Sự vận dụng của Đảng Cộng Sản Việt Nam về việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh trong giai đoạn hiện nay

Đề bài: Sự vận dụng Đảng Cộng Sản Việt Nam việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh giai đoạn I.Lời mở đầu Mỗi dân tộc có nét văn hóa truyền thống riêng biệt, độc đáo, việc giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc thể tính đồn kết, gắn bó, hài hịa người với yếu tố tự nhiên dần trở thành ăn tinh thần độc đáo dân tộc Văn hóa dân tộc Việt Nam chứa đựng giá trị lớn, có ý nghĩa quan trọng nghiệp xây dựng, bảo vệ tổ quốc Dân tộc Việt Nam hình thành phát triển gắn liền với lịch sử dựng nước giữ nước, tạo nên văn hóa riêng, với giá trị truyền thống tốt đẹp cao quý Ngay từ buổi đầu lập nước, người Việt Nam tự ý thức cộng đồng dân tộc, tinh thần độc lập, tự chủ, ý thức tự hào, tự tơn dân tộc, Hồ Chí Minh rõ: “ Giở sử nước ta mà xem, mi thấy tổ tiên treo bao gương đạo đức dũng cảm, chí khí tự tơn” Lịng tự hào, tự tơn dân tộc ln tảng tinh thần để người Việt Nam có trách nhiệm với vận mệnh dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh giữ gìn phát húy giá trị văn hóa tinh thần dân tộc có ý ngĩa lý luận thực tiễn sâu sắc, dẫn quý báu cảu Đảng nhân dân việc nhận thức giải vấn đề đặt công xây dựng phát triển đất nước Nhận thấy việc giữ gìn phát huy giá trị văn hóa tinh thần dân tộc có ý nghĩa vơ quan trọng nên em chọn đề tài: “Sự vận dụng Đảng Cộng Sản Việt Nam việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh giai đoạn nay” để tìm hiểu nghiên cứu II.Phân tích 1.Định nghĩa văn hóa quan điểm xây dựng văn hóa A, Định nghĩa văn hóa Khái niệm “ văn hóa” có nội hàm phong phú ngoại diên rộng Chính vậy, có đến hàng trăm định nghĩa văn hóa Tháng 8-1943, cịn nhà tù Tưởng Giới Thạch, lần Hồ Chí Minh đưa định nghĩa văn hóa Điều thú vị định nghĩa Hồ Chí Minh có nhiều điểm gần với quan niệm đại văn hóa Người viết: “ Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Tồn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt cung với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng với nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn”(1) Với định nghĩa này, Hồ Chí Minh khắc phục quan niệm phiến diện văn hóa lịch sử tại, đề cập đến lĩnh vực tinh thần, văn học nghệ thuật, đề cập đến lĩnh vực giáo dục, phản ánh trình độ học vấn Trên thực tế, văn hóa bao gồm tồn giá trị vật chất giá trị tinh thần mà loài người sáng tạo ra, nhằm đáp ứng sinh tồn mục đích sống lồi người B,quan điểm xây dựng văn hóa Cùng với định nghĩa văn hóa, Hồ Chí Minh cịn đưa Năm điểm lớn định hướng cho việc xây dựng văn hóa dân tộc: “ Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường Xây dựng tâm lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng Xây dựng xã hội: nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội Xây dựng trị: dân quyền Xây dựng kinh tế.”(2) Như vậy, từ sớm, Hồ Chí Minh quan tâm đến văn hóa, thấy rõ vai trị, vị trí văn hóa đời sống xã hội Điều cắt nghĩa giành độc lập, Hồ Chí Minh bắt tay vào việc xây dựng, kiến tạo mottj văn hóa Việt Nam tất lĩnh vực, từ kinh tế, trị, xã hội, đạo đức đến tâm lý người, sớm đưa văn hóa vào chiến lược phát triển đất nước Quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề chung văn hóa A, Quan điểm vị trí vai trị văn hóa đời sống xã hội Một là, văn hóa đời sơng tinh thaanfcuar xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng Ngay sau thắng lợi Cách mạng Tháng 8, Hồ Chí Minh đưa quan điểm Ở đây, Hồ Chí Minh đặt văn hóa ngang hàng với trị, kinh tế, xã hội, tạo thành bốn vấn đề chủ yếu cảu đời sống xã hội vấn đề có quan hệ với mật thiết Cho nên, công xây dựng đất nước, bốn vấn đề phải coi trọng Trong quan hệ với trị, xã hội Hồ Chí Minh cho trị, xã hội có giải phóng văn hóa giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hóa phát triển Người nói: “Xã hội nào,văn nghệ Dưới chế độ thực dân phong kiến, nhân dân ta bị no lệ, văn nghệ bị nô lệ, bị tồi tàn, phát triển được”(3) Để văn hóa phát triển tự phải làm cách mạng trị trước Ở Việt Nam, tiến hành cách mạng trị thực chất tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc để giành quyền,giải phóng trị, giải phóng xã hội, từ giải phóng văn hóa,mở đường cho văn hóa phát triển Trong quan hệ với kinh tế, Hồ Chí Minh rõ kinh tế thuộc sở hạ tầng, tảng việc xây dựng văn hóa Từ đó, người đưa luận điểm: phải trọng xây dựng kinh tế, xây dựng sở hạ tầng để có điều kiện xây dựng phát triển văn hóa Người viết: Văn hóa kiến trúc thượng tầng, sở hạ tầng xã hội có ý kiến thiết rồi, văn hóa kiến thiết có đủ điều kiện phát triển Như vây, vấn đề đặt kinh tế phải trước bước Người viết: “Muốn tiến lên chủ nghĩa xa hội phải phát triển kinh tế văn hóa Vì khơng nói phát triển văn hóa kinh tế Tục ngữ ta có câu: có thực vực đạo, kinh tế phải trước”(4) Hai là, văn hóa khơng thể đứng ngời mà phải kinh tế trị, phải phục vụ nhiệm vụ trị thúc đẩy phát triển kinh tế Đứng lập trường chủ nghĩa Mác-Leenin, Hồ Chí Minh khơng nhân mạnh chiều phụ thuộc “thụ động” văn hóa vào kinh tế, chờ cho kinh tế phát triển xong phát triển văn hóa Người cho rằng, văn hóa có tính tích cực, chủ động, đóng vai trò to lớn động lực thúc đẩy phát triển kinh tế trị Người nói: “Trình độ văn hóa nhân dân nâng cao giúp cho đẩy mạnh công khôi phục kinh tế, phát triển dân chủ Nâng cao trình độ văn hóa nhân dân việc cần thiết để xây dựng nước ta thành nước hịa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh”(5) Văn hóa phải kinh tế trị, có nghĩa văn hóa phải tham gia thực nhiệm vụ trị, thức đẩy xây dựng phát triển kinh tế Quan điểm không định hướng cho việc xây dựng văn hóa Việt Nam mà định hướng cho hoạt động văn hóa Trong kháng chiến chống tực dân Pháp, quan điểm “Văn hóa mặt trận”, “Kháng chiến hóa văn hóa, văn hóa hóa kháng chiến” mà người đưa tạo nên phong trào văn hóa văn nghệ sơi động chưa thấy Văn hóa khống đứng mà kháng chiến thần thánh dân tộc Và kháng chiến trở thành kháng chiến có tính văn hóa Chính điều đem lại sức mạnh vượt trội cho nhân dân Việt Nam đánh thắng chiến tranh xâm lược thực dân Pháp đế quốc Mỹ Văn hóa phải kinh tế trị, điều có nghĩa kinh tế trị phải có tính văn hóa, điều mà chủ nghĩa xã hội thời đại địi hỏi Ngày nay, cơng xây dựng chủ nghĩa xã hội ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta chủ trương gắn văn hóa với phát triển, chủ trương đưa giá trị văn hóa thấm sâu vào kinh tế trị, làm cho văn hóa thực mục tiêu, vừa động lực công xây dựng phát triển đất nước B, Quan điểm tính chất văn hóa Ngay sau nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hịa đời, Hồ Chí Minh bắt tay vào việc xây dựng văn hóa Nhiều vấn đề văn hóa đặt giải ngày đầu quyền cách mạng, như: giải nạn dốt, giáo dục nhân dân tinh thần cần, kiệm, liêm, chính; cấm hút thuốc phiện, lương giáo đoàn kết tự tín ngưỡng Như vậy, văn hóa đời gắn liền với nước Việt Nam Nền văn hóa Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp văn hóa kháng chiến, kiến quốc, văn hóa dân chủ Khi miền Băc bước vào thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, văn háo xây dựng văn hóa xã hội chủ nghĩa Mặc dù có nhiều cách diễn đặt khác song văn hóa mà xây dựng theo tư tưởng Hồ Chí Minh ln bao hàm ba tính chất: tính dân tộc, tính khoa học tính đại chúng Tính dân tộc văn hóa Hồ Chí Minh biểu đạt nhiều khái niệm, đặc tính dân tộc, cốt cách dân tộc, nhằm nhấn mạnh đến chiều sâu chất đặc trưng văn hóa dân tộc, giúp phân biệt , khơng nhầm lẫn với văn hóa dân tộc khác Người cho rằng, để nhứ vậy, phải “ trau dồi cho văn hóa, văn nghệ có tinh thần thuân túy Việt Nam”, phải “lột tả cho hết tinh thần dân tộc”, chủ nghĩa yêu nước, đoàn kết, khát vọng độc lập, tựu chủ, tự lực, tự cường dân tộc Người cho rằng, “nếu dân tộc hoa mà phát triển đến cực điểm tức đến chỗ giới hóa nó, lúc văn hóa giới phải ý đến văn hóa văn hóa chiếm địa vị ngang với văn hóa giới”(6) Tính dân tộc văn hóa khơng thể chỗ biết giũ gìn, kế thừa, phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc, mà phải phát truyền thống tốt đẹp cho phù hợp với điều kiện lịch sử đất nước Tính khao học văn hóa thể tính đại, tiên tiến, thuận với trào lưu tiến hóa thời đại Tính khoa hộc văn hóa địi hỏi phải đấu tranh chống lại trái khoa học, phản tiến bộ, phải truyền bá tư tưởng triết học mácxít, đấu tranh chống lại chủ nghĩa tâm, thần bí, mê tín, dị đoan, phải biết gạn đục, khơi trong, kế thừa truyền thống tốt đẹp dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Tính đại chúng văn hóa thể chỗ văn hóa phải phục vụ nhân dân nhân dân xây dựng nên Hồ Chí Minh nói, “ văn hóa phục vụ ai? Cố nhiên, phải nói phục vụ công nông binh, tức phục vụ đại đa số nhân dân”, “Quần chúng người sáng tạo, công nông người sáng tạo Nhưng quần chúng không sáng tạo cải vật chất cho xã hội Quần chúng người sáng tác ”(7) C, Quan điểm chức văn hóa Chức văn háo phong phú, đa dạng Hồ Chí Minh cho rằng, văn hóa có ba chức chủ yếu sau đây: Một là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Tư tưởng tình cảm hai vấn đề chủ yếu đời sống tinh thần người Tư tưởng đắn sai lầm, tỉnh cảm thấp hèn cao đẹp Chức cao quý văn hóa phải bồi dưỡng, nêu cao tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho nhân dân, loại bỏ sai lầm thấp hèn tư tưởng, tình cảm người Tư tưởng tình cảm phong phú, văn hóa phải đặc biệt quan tâm đến tư tưởng tình cảm lớn , chi phối đời sống tinh thần người dân tộc Lý tưởng điểm hội tụ tư tưởng lớn Đảng, dân tộc Đới với nhân dân Việt Nam, lý tưởng độc lập dân tộc găn liền với chủ nghĩa xã hội Một lý tưởng phai nhạt khơng thể nói đến thắng lợi nghiệp cách mạng Chính vậy, Hồ Chí Minh chức băng hàng đầu văn hóa phải làm cho có lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do; phải làm cho “có tinh thần nước qn mình, lợi ích chung qn lợi ích riêng” Tình cảm lớn, theo Hồ Chí Minh lịng u nước, thương dân, thương u người, yêu tính trung thực, chân thành, thủy chung, ghét thói hư, tật xấu, sa đọa Hai là, mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí Nới đến văn hóa phải nói đến dân trí Đó trình độ hiểu biết, vốn kiến thức người dân Nâng cao dân trí phải chỗ biết đọc, biết viết để hiểu biết lĩnh vực khác đời sống xã hội, như: Kinh tế, trị, lịch sử, khoa học – kỹ thuật, thực tiễn Việt Nam giới Vấn đề nâng cao dân trí thực thực sau trị giải phóng, tồn quyền tay nhân dân Mục tiêu nâng cao dân trí văn hóa gia đoạn cách mạng có điểm chung riêng Song,tất hướng vào mục tiêu chung độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Nâng cao dân trí để nhân dân tham gia sáng tạo hưởng thụ văn hóa, góp phần Đảng “biến nước dốt nát,cực khổ thành nước văn hóa cao đời sống tươi vui hạnh phúc” (8) Đó mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” mà Đảng ta vạch công đổi Ba là, bồi dưỡng phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh; hướng người đến chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân Phẩm chất phong cách hình thành từ đạo đức, lối sống, từ thói quen cá nhân phong tục tập quán cộng đồng Phẩm chất phong cách gồm có thường có mối quan hệ gắn bó với Mỗi người thường có nhiều phẩm chất, có phẩm chất chung phẩm chất riêng, tùy theo nghề nghiệp, vị trí cơng tác Các phẩm chất thường thể qua phong cách, tức lối sinh hoạt, làm việc, lối ứng sử đời sống Căn vào yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, Hồ Chí Minh đề phẩm chất đạo đức – trị Bởi vì, khơng có phẩm chất họ khơng thể hồn thành nhiệm vụ cách mạng, biến lý tưởng thành thực Những phẩm chất phong cách tốt đẹp làm nên giá trị người Văn hóa giúp người hình thành phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh thông qua phân biệt đẹp, lành mạnh với xấu xa, hư hỏng, tiến với lạc hậu, bảo thủ Từ giúp cong người phấn đấu làm cho tốt đẹp, lành mạnh ngày tăng, càn nhiều, lạc hậu, bảo thủ, ngày giảm, vươn tới chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân Với ý nghĩa đó, Hồ Chí Minh rõ: phải làm cho văn hóa thấm sâu vào tâm lý quốc dân, nghĩa văn hóa phải sửa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa xa xỉ, văn hóa phải soi đường cho quốc dân Quan điểm Hồ Chí Minh số lĩnh vực văn hóa A, Văn hóa giáo dục Sau tìm thấy đường cứu nước, Hồ Chí Minh bỏ nhiều cơng sức phân tích sâu sắc giáo dục phong kiến thực dân, chuẩn bị tư tưởng cho việc xây dựng giáo dục nước Việt Nam đọc lập sau Hồ Chí Minh phê phán gay gắt giáo dục phong kiến (tầm chương, kinh viện, xa rời thực tế, bất bình đẳng, trọng nam khinh nữ ) giáo dục thực đan (ngu dân, đồi bại, xảo chá, nguy hiểm, dốt nát) Nền giáo dục cảu nước Việt Nam đọc lập Hồ Chí Minh chuẩn bị từ lớp bồi dưỡng cán cách mạng năm kỉ XX, thực đời sau thắng lội Cách Mạng Tháng Tám phát triển với nghiệp cách mạng dân tọc Hồ Chí Minh cho rằng, việc xây dựng giáo dục nước Việt Nam phải coi mặt trận quan trọng nhiệm vụ cấp bách, có ý nghĩa chiến lược, lâu dài Nền giáo dục ( làm cho dân tộc trở lên dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, dân tóc xứng đáng với nước Việt Nam đọc lập (9) Trong q trình xây dựng văn hóa giáo dục Việt Nam, Hồ Chí Minh đưa hệ thống quan điểm phong phú hoàn thiện, định hướng cho giáo dục phát triển đắn, góp phần quan trọng vào nghiệm xây dựng chủ nghĩa xã hội đấu tranh thống nước nhà Mục tiêu văn hóa giáo dục để thực ba chức cảu văn hóa thơng qua việc dạy học.Là nhằm mở mang dân trí, nâng cao kiến thức, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp, phẩm chất sáng phong cách lành mạnh cho người, đào tạo caon người có ích cho xã hội Văn hóa giáo dục phải đào tạo lớp người có đức, có tài kế tục nghiệp cách mạng, làm cho nước ta “ sánh vai cường quốc năm châu” Học để lấy cấp mà phải thực học, “học để làm việc, làm người, làm cán bộ” Nội dung giáo dục phải phù hợp với thực tiến Việt Nam Giáo dục phải toàn diện, bao gồm văn hóa, trị, khoa học – kỹ thuật, chuyên môn nghề nghiệp, lao động Các nội dung có quan hệ chặt chẽ với Người rõ, 10 khơng có trình độ văn hóa khơng tiếp thu khoa học- kỹ thuật, khơng học khoa học – kỹ thuật khơng theo kịp nhu cầu kinh tế nước nhà, song phải ý học trị, học văn hóa mà khơng học trị người nhắm mắt mà Học trị học chủ nghĩa Mác-Lênin, đường lối, sách Đảng Nhà nước Học để nắm vững quan điểm, lập trưởng có tính ngun tắc Đảng, giới quan, phương pháp luận chủ nghĩa Mác-Lênin Phương pháp học phải sáng tạo, không giáo điều Xã hội ngày phát triển, nhân dân ngày tiến nên người cho phải tiến hành cải cách giáo dục, nhằm xây dựng chương trình, nội dung, phương pháp dạy học thật khoa học, hợp lý, đáp ứng đòi hỏi cách mạng Phương châm, phương pháp giáo dục Phương châm học đôi với hành, lý luận phải liên hệ với thực tế, học tập phải kết hợp với lao động; phải kết hợp thật chặt chẽ ba khâu: gia đình, nhà trường xã hội; thực dân chủ, bình đẳng, giáo dục Học nơi, lúc, học người, học suốt đời Coi trọng việc tự học, tự đào tạo đào tạo lại Phương pháp giáo dục phải phù hợp với mục tiêu giáo dục Cách dạy phảo phù hợp với người học, phù hợp với lứa tuổi, dạy từ dễ đến khó; phải kết hợp học tập với vui chơi, giải trí lành mạnh phải dungf biện pháp nêu gương gắn liền với phong trào thi đua Về đội ngũ giáo viên: phải quan tâm xây dựng, bồi dưỡng đội ngũ giáo viên có đạo đức cách mạng, u nghề, n tâm cơng tác, đoàn kết hợp tác với đồng nghiệp, giỏi chuyên môn, thục phương pháp Mỗi giáo viên phải gương sáng đạo đức, học tập, “ Học chán, dạy không 11 biết mỏi” B, Văn hóa văn nghệ Văn nghệ (bao gồm văn học nghệ thuật) biểu tập trung văn hóa, đỉnh cao đời sống tinh thần, hình ảnh tâm hồn dân tộc Hồ Chí Minh khơng người khai sinh văn nghệ cách mạng Việt Nam mà chiến sĩ tiên phong sáng tạo văn nghệ Trong trình đạo xây dựng văn nghệ cách mạng, Hồ Chí Minh đưa nhiều quan điểm lớn Sau ba quan điểm chủ yếu: Một là, văn hóa – văn nghệ mặt trận, nghệ sĩ chiến sĩ, tắc phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mạng Hồ Chí Minh khẳng định văn hóa – văn nghệ mặt trận, tức khẳng định vai trị, vị trí văn hóa – văn nghệ nghiệp cách mạng, coi mặt trận văn hóa có tầm qua trọng mặt trận qn sự, trị, kinh tế Ở tầm nhìn sâu xa hơn, Hồ Chí Minh cịn coi mặt trận văn hóa “ chiến khổng lồ” tà, cách mạng phản cách mạng Cuộc chiến liệt, lâu dài, song vẻ vang Trong chiến đó, người “ nghệ sĩ chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ vũ khí” đấu tranh Trước giành quyền, văn nghệ có nhiệm vụ thức tỉnh quần chúng, tập hợp lực lượng, cổ vũ cho thắng lợi tất yếu cách mạng Sau có quyền, văn nghệ phải tham gia vào công bảo vệ xây dựng chế độ mới, xây dựng người Mặt trận văn nghệ lúc cam go hơn, liệt hơn, thắng đế quốc thực dân khó, thắng nghèo nàn, lạc hậu cịn khó nhiều Để hồn thành nhiệm vụ vẻ vang đó, Hồ Chí Minh yêu cầu “ chiến sĩ nghệ thuật cần có lập trường vững, tư tưởng đặt lợi ích kháng chiến, Tổ quốc, nhân dân lên hết, 12 trước hết”(10) Hai là, văn nghệ phải gắn với thực tiễn đời sống nhân dân Thực tiễn đời sống nhân dân phong phú, bao gồm thực tiễn lao động sản xuất, chiến đấu, sinh hoạt xây dựng đời sống Đấy nguồn nhựa sống, sinh khí chất liệu vơ tận cho văn nghệ sáng tác Từ thực tiễn đó, tài sáng tạo tinh thần nhân văn mình, văn nghệ sĩ nhào nặn, thăng hoa, hư cấu, tạo nên tác phẩm nghệ thuật trường tồn dân tộc nhân loại Để làm vậy, Hồ Chí Minh yêu cầu văn nghệ sĩ phải “thật hịa vào quần chúng”, phải “ liễn hệ sau vào đời sống nhân dân”(11), để hiểu thấu tâm tư, tình cảm, nguyện vọng nhân dân, học tập nhân dân “miêu tả cho hay, cho chân thật cho hùng hồn” thực tiễn đời sống nhân dân Bời vì, nhân dân khơng người sáng tạo cải vật chất tinh thần họ người hưởng thụ đánh giá tác phẩm văn học – nghệ thuật cách trung thực, khách quan xác Ba là, phải có tắc phẩm văn nghệ xứng đắng với thời đại đất nước dân tộc Mục tiêu văn nghệ phục vụ quần chúng Để thực hiễn mục tiêu này, tác phẩm văn nghệ phải đạt tới thống hài hịa nội dung hình thức Người nói: “Quần chúng mong muốn tác phẩm có nội dung chân thực phong phú, có hình thức sáng vui tươi Khi chưa xem muốn xem, xem có bổ ích”(12) Đó tác phẩm hay Một tác phẩm tác phẩm diễn đạt vừa đủ điều đáng nói, đọc hiểu đọc xong phải suy ngẫm Tác phẩm phải kế thừa tinh hoa văn hóa dân tộc, mang thở thời đại, vừa phản 13 ánh chân thật có đời sống, vừa phê phán dở, xấu, sai, hướng nhân dân đến chân, thiện, mỹ, vướn tới lý tưởng – phản ánh có tính hướng đích văn nghệ Để thực tính hướng đích này, tác phẩm văn nghệ phả chân thực nội dung, đa dạng, phong phú hình thức thể loại Chính phong phú, đa dạng hình thức thể loại mở đường sáng tạo không giới hạn cho văn nghệ sĩ C, Văn hóa đời sống Văn hóa mặt tinh thần xã hội, mặt tinh thần khơng phải cao siêu, trừu tượng, mà lại thể sống hàng ngày người, dễ hiểu, dễ thấy Đó văn hóa đời sống Gắn việc xây dựng văn hóa với xây dựng đời sống thực cách nhìn, giải pháp độc đáo Hồ Chí Minh Văn hóa đời sống thực chất đời sống Hồ Chí Minh nêu với ba nội dung đạo đức mới, lối sống nếp sống Ba nội dung có quan hệ mật thiết, đạo đức giữ vai trị chủ yếu Bởi vì, dựa đạo đức mới, xây dựng lối sống nếp sống Đến lượt mình, đạo đức thể lối sống nếp sống Đạo đức Để xây dựng đời sống trước hết phải xây dựng đạo đức Ngay phiên họp Hội đồng Chính phủ, Hồ Chí Minh đề nghị “mở chiến dịch giáo dục lại tinh thần nhân dân cách thực hiện: CẦN, KIỆM, LIÊM, CHÍNH” (13) Sau này, Người nhiều lần khẳng định: “ Nếu không giữ Cần, Kiệm, Liêm, Chính dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân”(14), “Nếu cao thực hành Cần, Kiệm, Liêm, Chính tức nhen lửa cho đời sống mới”(15) 14 Lối sống mới: lối sống lối sống có lý tưởng, có đạo đức Đó cịn lối sống văn minh, tiên tiến, kết hợp hài hịa truyền thơng tốt đẹp dân tộc với tinh hoa văn hóa nhân loại Con người muốn tồn phải cho có ăn, mặc, ở, lại làm việc; phải cho hoạt động mang tính văn hóa Chính vậy, để xây dựng lối sống mới, Hồ Chí Minh yêu cầu phải sửa đổi “cách ăn, cách mặc, cách ở, cách lại”- theo ngơn ngữ phong cách sống(sinh hoạt ứng xử) phong cách làm việc, gọi chung nội dung Phong cách sống, theo Hồ Chí Minh, phải khiêm tốn, giản dị, trung thực, lịng ham muốn vật chất, chức - quyền - danh - lợi Nhân dân, bạn bè, đồng chí, anh em cởi mở, chân tình, ân cần, tế nhị; dầu tình thương, quý mến, trân trọng người; với chặt chẽ, nghiêm khắc, với người độ lượng, khoan dung Phong cách làm việc, theo Hồ Chí Minh, phải sửa đổi cho tác phong quần chúng, tác phong tập thể - dân chủ, tác phong khoa học Ba loại tác phong có quan hệ mật thiết với Sửa đổi phong cách làm việc có ý nghĩa đặc biệt quan trọng cán làm công tác quản lý, lãnh đạo Bởi vì, Theo Hồ Chí Minh, cán cách mạng phải có phong cách sống phong cách làm việc tốt, để làm gương mẫu cho dân Nếp sống Xây dựng nếp sống - nếp sống văn minh, trình trao đổi số thành thói quen, thành phong tục tập quán tốt đẹp, kế thừa phát triển phong mỹ tục lâu đời dân tộc Hồ Chí Minh rằng, đời sống khơng phải bỏ hết, khơng phải làm Cái cũ mà xấu phải bỏ Cái cũ mà khơng xấu, phiền phức sửa đổi Cái cũ mà tốt phát triển thêm Cái mà hay phải làm, phải bổ 15 sung Xây dựng văn hóa đời sống nhằm biến Việt Nam từ quốc gia nghèo nàn, lạc hậu trở thành quốc gia văn minh phú cường công việc lâu dài phải có phương pháp tốt Cơng việc địi hỏi tâm cộng đồng dân tộc, song trước hết, phải người, gia đình, tư cách tế bào xã hội III.Kết luận Hồ Chí Minh giới tơn vinh nhà văn hóa kiệt xuất, khơng người sáng tạo thời đại văn hóa Việt Nam, mà cịn đóng góp người vào lý luận phát triển chung văn hóa nhân loại Trong lĩnh vực văn hóa, Hồ Chí Minh sớm nhận thấy vai trị sức mạnh văn hóa, sớm đưa văn hóa vào chiến lược phát triển đất nước Ngay sau giành độc lập, Hồ Chí Minh đề nghị Chính phủ bắt tay vào cơng xây dựng văn hóa Việt Nam việc phát động phong trào bình dân học vụ, diệt giặc dốt, nâng cao dân trí xây dựng đời sống mới, xây dựng phát triển phong mỹ tục đưa giá trị văn hóa sâu vào quần chúng, coi sức mạnh vật chất, động lực, mục tiêu, hệ điều tiết xã hội trình phát triển quan điểm hoàn toàn mẻ, điều mà đến năm 80 kỷ XX, UNESCO tổng kết coi quy luật phát triển xã hội 16 Phát triển quan điểm C.Mác: văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị, Hồ Chí Minh bổ sung thêm: văn hóa mặt trận, văn nghệ sĩ chiến sĩ mặt trận Bàn cức văn hóa, người cho rằng: “ văn hóa phải soi đường cho quốc dân đi” ( chức nâng cao nhận thức, mở rộng hiểu biết); “văn hóa phải làm cho có lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do” (chắc bồi dưỡng tinh thần nước qn mình); “văn hóa phải sửa dổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ” ( xây dựng hoàn thiện đạo đức người) Hầu hết luận điểm có tính chân lý này, Hồ Chí Minh đưa thời kỳ 1945-1946, người bắt tay vào việc xây dựng văn hóa Việt Nam Thực tiễn chứng minh luận điểm khơng có ý nghĩa với Việt Nam mà cịn có ý nghĩa quốc tế sâu sắc Đánh giá cao tư tưởng đóng góp Hồ Chí Minh, Nghị tơn vinh người vị anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa giới UNESCO có đoạn: “Những tư tưởng người thân khát vọng dân tộc việc khẳng định sắc dân tộc tiêu biểu cho việc thúc đẩy hiểu biết lẫn nhau”(16) 17 ... đời sống xã hội Điều cắt nghĩa giành độc lập, Hồ Chí Minh bắt tay vào việc xây dựng, kiến tạo mottj văn hóa Việt Nam tất lĩnh vực, từ kinh tế, trị, xã hội, đạo đức đến tâm lý người, sớm đưa văn