TIỂU LUẬN văn hóa xã hội ĐÔNG NAM á NGHỀ dệt TRUYỀN THỐNG của tộc NGƯỜI KAREN tại CHIANG MAI, THÁI LAN

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Khoa Đơng Phương học TIỂU LUẬN VĂN HĨA XÃ HỘI ĐƠNG NAM Á NGHỀ DỆT TRUYỀN THỐNG CỦA TỘC NGƯỜI KAREN TẠI CHIANG MAI, THÁI LAN Tác giả: Nguyễn Ngọc Nhung Thành phố Hồ Chí Minh, 2020 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Khoa Đông Phương học TIỂU LUẬN VĂN HĨA XÃ HỘI ĐƠNG NAM Á NGHỀ DỆT TRUYỀN THỐNG CỦA TỘC NGƯỜI KAREN TẠI CHIANG MAI, THÁI LAN Tác giả: Nguyễn Ngọc Nhung Thành phố Hồ Chí Minh, 2020 MỞ ĐẦU Nghề dệt vải truyền thống nói chung có vị trí vơ quan trọng đời sống tộc người Thái Lan, có tộc người Karen Chiang Mai Tuy nhiên vài năm trở lại đây, bị mai nhiều Việc tìm hiểu nghề dệt cổ truyền sở phân tích, nghiên cứu cách khoa học cho thấy vai trị vị trí đời sống kinh tế phát triển sắc văn hóa dân tộc Karen Qua nghiên cứu biết tri thức dân gian kỹ thuật giá trị nhân văn tư thẩm mỹ người dân lối dệt vải Trong tình hình nay, khơng Việt Nam mà với nhiều nước giới, việc nghiên cứu nghề dệt không dừng lại mục đích nhìn nhận lại di sản q khứ mà cịn có ý nghĩa quan trọng việc bảo tồn, gìn giữ phát huy giá trị này, góp phần nâng cao đời sống kinh tế cho tộc người ngành nghề truyền thống mà ông bà tổ tiên để lại Vớisau thống suy nghĩ tộc người trên, tác Karen giả Chiang định thực Mai, Thái đề Lan” tài “Nghề với hyngành dệt vọng truyền góp vào phần biết kỹ lưỡng nghề dệt tộc người thiểu sốthể khác gia quốc láng giềng Phản ánh nét riêng biệt lối suy nghĩ, kinh nghiệm dệt vải khác tộc người quốc gia, đồng thời mong muốn có cung cấp tưhiểu liệu để nhà hoạch đính sách, cấp quyền địa phương thêm có đề án, đường lối để khôi phục, phát triển bảo tồn nghề NỘI DUNG 2.1 Khái quát tộc người Karen Chiang Mai, Thái Lan 2.1.1 Nguồn gốc tộc người Người Karen - “thổ dân vùng Đông Nam Á” có mặt sinh sống khu vực từ lâu đời Tộc người Karen phân bố trải dọc từ Bắc xuống Nam khu vực biên giới Myanmar - Thái Lan từ khoảng 600 - 700 năm trước Các nhà khoa học đốn tộc người Karen di cư từ phía Bắc xuống, sau định cư sinh sống vùng đất nằm phía Đơng Myanmar Bắc Thái Lan từ trước Charles F Keyes (1971) Introduction, Ethnic Adaption andIdentity: the Karen on the Thai Frontier with Burma Philadelphia: Institute for the Study of Human Issues kỉ 182 Các nhà khoa học đưa nhiều luồng nhận định khác nơi sinh sống ban đầu tộc người Karen Trong đó, nhóm nhà khoa học dựa vào câu chuyện truyền miệng người Karen, họ kể hành trình di cư tổ tiên phải vượt qua “những dòng cát”, ám vùng đất rộng lớn có tồn cát Thêm vào Renard, R.D (1980) Kariang: History of Karen-Tai Relations from the Beginnings to 1923 (luận án tiến sĩ) đó, họ cịn nhắc tới vùng đất cũ nơi họ sinh sống có tên gọi “Thibi - Kolbi”, khiến cho người nghĩ vùng Tây Tạng (Tibet) sa mạc Gobi nơi sơ khai ban đầu tộc Karen5 Nhóm cịn lại cho cội nguồn người Karen nằm Mơng Cổ, lánh nạn chiến tranh nên di cư tới vùng phía Đơng Tây Tạng sinh sống, sau di chuyển vào lãnh thổ Trung Hoa người Hoa gọi nhóm người “người Châu” Trong đó, nhà khoa học phương Tây nhà truyền giáo, người Paul Lewes & Elain Lewes (1985) Six Hill-Tribes (Sáu lạc đồi) Chiang Mai: Hill-Tribe Handicrafts, tr.70 nghiên cứu tộc người Karen lại cho nguồn cội họ có lẽ khu vực phía Tây Trung Quốc sau di cư từ từ xuống vùng Myanmar, họ tin thuở ban đầu người Karen sinh sống dọc sông Trường Giang (phiên âm từ tiếng Trung Yangtse) Mà từ “Yang” lại tên gọi khác mà người miền Bắc Thái Lan người Shan Myanmar dùng để gọi người Karen6 Vì vậy, nhà nghiên cứu đến từ Trường Đại học Quốc gia Singapore, Raja Ananda tổng hợp, phân tích nguồn gốc nơi hành trình di cư tộc người Karen cho phù hợp với quan điểm nhà khoa học đề cập sau: Khoảng năm 2617 TCN, tộc người Karen thuở sơ khai sinh sống MơngCổ, sau di cư tới phía Đơng Turkestan7 vào khoảng năm 2013 TCN, từ Turkestan tới Tây Tạng vào khoảng năm 1864 TCN Khoảng năm 1385 TCN di cư xuống vùng Vân Nam Trung Quốc, sau tiếp tục di cư xuống vùng Đơng Nam Á Nhóm di cư xuống tới vùng vào khoảng năm 1125 TCN, nhóm thứ Wichat Booranaprasertsook (2012) Stories from the Thai-Burmese Border: Intellectual Sparks for Sustainable Development Bangkok: The Thailand Research Fund, tr.2 hai vào khoảng năm 759 TCN Vùng đất mà người Karen chọn làm nơi an cư lạc nghiệp dải đất phía Đơng Myanmar, phía Bắc dọc biên giới phía Tây Thái Lan ngày nay8 Như nói trước tộc người Thái tới vùng đất người Karen có mặt từ sớm hình thành cộng đồng rộng lớn trải dọc từ Bắc chí Nam9 2.1.2 Q trình hình thành cư trú Các nhà nghiên cứu cho hầu hết người Karen sinh sống Thái Lan Turkestan (còn gọi Turkistan hay Turkistan) khu vực Trung Á, ngày khu vực mà chủ yếu dân tộc Turk sinh sống Turkestan phân chia thành Tây Turkestan (thuộc Nga) Đông Turkestan (thuộc Trung Quốc) Đông Turkestan di cư từ Myanmar xuống Trong đó, nhóm sinh sống Thái lâu đời nhóm Pwo Sgaw Các nghiên cứu cho tộc người Karen Myanmar vượt qua sông Thanlwin10 tiến vào biên giới Thái Lan vào khoảng kỉ 18, tương đương triều đại Ayudhaya giai đoạn cuối đầu triều đại Rattanakosin Thời gian này, Thái Myanmar binh chiến suốt nhiều năm, cho dù bên công trước phải hành quân qua lãnh thổ người Karen, nên phận người Karen bị bắt làm tù binh khổ sai, cung cấp lương thực phải dẫn đường cho quân lính quê hương người Turk định cư sớm khu vực người Duy Ngô Nhĩ Khu vực nhà Thanh quản lý vào kỷ 18 đặt tên Tân Cương, có nghĩa “biên cương mới” Sau Cộng hịa nhân dân Trung Hoa quản lý khu vực có tên gọi thức Khu tự trị Duy Ngơ Nhĩ Tân Cương gần giống người Peru Guatemala cổ đại, Philippines Mexico người ta tìm thấy khung cửi dạng Cịn Việt Nam khung cửi tộc người Karen giống khung cửi người Jrai Bahnar Tây Nguyên Vậy cách dệt “thắt lưng” nào? Dệt thắt lưng hình thức dệt sử dụng lưng thợ dệt để giúp kéo căng mặt sợi khung dệt, người dệt phải ngồi sàn nhà hay đất duỗi thẳng chân phía trước, đạp lên gỗ nằm ngang để tạo kéo căng mặt sợi Một đầu sợi dọc vào gỗ nối với miếng đệm lưng, quấn quanh eo thợ dệt Đầu lại buộc vào khúc gỗ theo chiều rộng vải Tất đầu khung dệt cột vào chỗ chắn cột nhà, gốc Khi người phụ nữ hoàn thành sản phẩm tháo ra, khung dệt khơng cịn cơng cụ nhỏ tham gia vào việc giăng sợi trở vị trí phận rời rạc Chính nhờ linh động mà người phụ nữ Karen không bị gị bó khơng gian hay địa điểm dệt vải, họ dệt sàn nhà hay chân sàn vườn xanh mát Do mà sản phẩm làm mang đậm hướng thiên nhiên phản ánh khéo léo tài ba người phụ nữ Karen Một điểm khác biệt người Karen không sử dụng thoi dệt Họ dùng ngón tay để luồn sợi ngang vào sợi dọc dùng dập để dập Tộc người Lahu (ở Việt Nam gọi La Hủ) có nguồn gốc từ Tây Tạng Họ có vương quốc riêng vùng đất gọi "vùng đất 18 thủ lĩnh lạc" với thủ đô mang tên "Li Xieng Khasi" tỉnh Vân Nam, Trung Quốc Sau họ di cư xuống Myanmar, Lào Thái Lan Hiện nay, tộc người phân bố tỉnh Thái Lan Chiang Rai, Chiang Mai, Lampang, Mae Hong Sorn, Tak, Kamphaeng Phet Phetchabun với dân số khoảng 102.287 người sợi ngang để chúng kết chặt với Loại khung cửi “thắt lưng” trông gọn nhẹ, thuận tiện di chuyển hạn chế lớn vải dệt có khổ hẹp nên lý người Karen ln phải nối vải với may đồ *Hoa văn Nghệ thuật tạo họa tiết vải phản ánh sắc văn hóa đặc trưng tộc người Karen mà kế thừa, tiếp thu từ đời sang đời khác Các họa tiết hình thành thơng qua việc quan sát, tưởng tượng đưa vật thường thấy tự nhiên môi trường xung quanh vào, cối, hoa cỏ, muông thú, dụng cụ sinh hoạt thường ngày, lễ hội tập quán phong tục Tất biến hóa thành hình thù, hoạt tiết xinh đẹp cách uyển chuyển Với kĩ thuật tạo họa tiết đa dạng, phong phú kĩ thuật chèn, đắp đắp chìm, buộc, đính hạt ý dĩ25 để trang trí, 25 Những họa tiết truyền thống xuất mảnh vải lưu truyền từ thời tổ tiên tới hữu đời sống người Karen Pwo Karen Sgaw, họa tiết hình thoi, đường thẳng, zích zắc, cưa, tam giác nối liền, hình chữ X, hoa cỏ, Tên họa tiết dịch tiếng khác hay hiểu rõ ý nghĩa cách sâu sắc tên cổ có từ lâu đời, mà truyền tai nghe từ đời tới đời khác ngôn ngữ riêng họ, cho dù cần nhìn vào họa tiết mang đậm sắc văn hóa đặc trưng tộc người Karen biết thổ cẩm tộc người Karen Đối với vải lụa thường dệt họa tiết Yok Dok Họa tiết Yok Dok, chữ “Yok” có nghĩa đưa lên, cịn “Dok” hoa, nên họa tiết hình hoa Người Karen thường dệt lụa Yok Dok với mục đích làm vải quấn vai may áo theo kiểu truyền thống Mặc dù để tạo vải lụa mềm mịn mang hoa văn chìm đặc sắc đơi phải nửa tháng tới tháng ròng người Karen tự Ý dĩ cườm thảo, bo bo, loài thực vật nhiệt đới thân cao để lấy hạt họ Hịa thảo Cây có nguồn gốc từ Đông Á Malaysia bán đảo gieo trồng nhiều nơi ruộng, vườn tược Ngoài công dụng chữa bệnh sốt cao, ung thư, mụn cơm, viêm khớp, béo phì bệnh nhiễm khuẩn đường hơ hấp, ý dĩ cịn có tác dụng làm đẹp, giảm béo Người Karen hay trồng loại để lấy hạt làm vật trang trí hào họ biết vận dụng phương thức dệt truyền thống từ lâu đời, đồng thời sáng tạo, cải biến để dệt nên lụa vô bắt mắt có giá trị thẩm mĩ cao Cịn vải làm từ sợi thường người Karen may váy dài với nhiều hoa văn khác Nếu theo cách dệt trơn có hoa văn màu xen kẽ, tức dùng thêm nhiều sợi màu khác làm sợi dọc sợi ngang Nếu theo cách dệt hoa văn có hoa văn Jok - họa tiết hình thoi, người Karen sáng tạo phối hợp cách tạo hoavăn màu xen kẽ cách dệt trơn để làm cho hoa văn Jok có nhiều màu sắc khơng đơn điệu Hoa văn Kit - họa tiết trùng lắp hàng dài Họa tiết Mad Mee - họa tiết tạo cách nhuộm sợi trước đưa lên khung cửi, khác với họa tiết tạo dệt Đây phương pháp có từ lâu đời phổ biến hầu hết tộc người thiểu số, người ta dùng dây chuối rơm có đặc tính khơng thấm nước để buộc vào sợi vải, buộc dây buộc theo mẫu hoa văn ban đầu vẽ Sau buộc xong tiến hành nhuộm, sớ vải bị buộc lại khơng thấm thuốc nhuộm, tức sợi vải người ta tạo hai màu khác Kĩ thuật tao họa tiết giống với kỉ thuật Ikat (nhuộm bao sợi) người Chăm, Thái Đen, Ba-na, Khmer Việt Nam26 26 Nhưng tộc người Karen tiếng việc dùng hạt đính ý dĩ đính lên tạo họa tiết cho vải - đặc trưng bật dấu hiệu nhận thấy rõ nghề dệt vải tộc người Ý dĩ có dạng hình trịn trái xoan, có màu trắng hay vàng nhạt Đây loại mà người Karen hay trồng để lấy hạt làm vật trang trí quần áo hay phụ kiện khác, đặc biệt để dùng trang trí áo người phụ nữ để áo trông đẹp (áo nam giới khơng đính hạt này) Thơng thường sau vải thành hình nối lại với để may áo người Karen đính hạt ý dĩ vào sau Hạt đính nằm đường sợi ngang sợi dọc Khi đính, người ta dùng nhiều sợi hay có màu sắc khác Hồi Thanh (2018) Đi tìm bí mật Khmer Silk Truy xuất từ https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/di-tim-bi-mat-khmer-silk-610388.ldo để tạo thêm nhiều màu sắc khoảng trống hạt Phụ nữ Sgaw thường thích dùng hạt ý dĩ để đính vào áo nhất, cịn phụ nữ Pwo thích tạo họa tiết q trình dệt đính hạt ý dĩ cơng đoạn sau Người Karen biết cách nhuộm cho hạt ý dĩ có thêm nhiều màu hơn, bên cạnh màu trắng vàng nhạt tự nhiên, có thêm màu đen, đỏ, hồng, xanh lam, cam, xanh Trong màu đen đỏ hai màu trọng dụng Hình Hoa văn Yok Dok vải lụa Hình Đính hạt ý dĩ vào vải dệt xong Hình Từ trái sang phải: hoa văn Jok, hoa văn Kit áo, hoa văn Mad Mee váy Tóm lại, q trình giao lưu, tiếp biến dân tộc từ hàng kỉ xa xôi trước làm cho văn hóa lao động sản xuất, mà cụ thể nghề dệt vải tộc người Karen có đặc điểm giống với dân tộc khác Thái Lan chí với dân tộc bên biên giới đất nước Nhưng nét khác biệt cịn lại q trình chọn vật liệu nhuộm, cách nhuộm, phối màu hay cách tạo hoa văn, họa tiết tinh hoa đặc trưng tộc người Karen, đặc điểm nhận dạng riêng biệt tranh tổng quát nghề dệt vải truyền thống Thái Lan 2.2.3 Một số vấn đề nghề dệt tộc người Karen Trước thay đổi ảnh hưởng bối cảnh văn hóa, xã hội, số lượng thợ dệt vải trẻ tuổi người Karen ngày đi, hầu hết thợ dệt ngày phụ nữ lớn tuổi, từ dẫn tới việc thiếu hụt người thừa kế nghề dệt vải truyền thống dân tộc Sự phổ biến ngày rộng rãi vải cơng nghiệp khiến người Karen khơng cịn mặn mà trình dệt vải - trình với cơng đoạn phức tạp, khó khăn tốn thời gian Cộng hưởng với yếu tố thiếu người thừa kế khiến người Karen, đặc biệt lớp người trẻ khơng cịn xem vải dệt truyền thống dùng để may quần áo, thay vào vải biểu tượng cho nghề truyền thống dân tộc mà Đồng thời, ngắt quãng, thiếu đồng thiếu sáng tạo trình dệt vải làm cho nghề dệt tộc người Karen dần nét đặc trưng Hiện nay, người kế thừa truyền thống nghề dệt Karen kể đến bà Bua Kaew Boonlert, bà Yen Ngiew Nor xã Suan Pheung, huyện Suan Pheung, tỉnh Rachaburi Còn làng nghề với nhiều hộ gia đình trì với nghề dệt truyền thống kể đến làng nghề Baan Bueng Neua thuộc xã Baan Ka, huyện Baan Ka, làng nghề Baan Tha Yang thuộc xã Klang Hak, huyện Pak Thor, tỉnh Rachaburi làng nghề Baan Yang Nam Klat Tai thuộc xã Yang Nam Klat Tai, huyện Nong Ya Plong, tỉnh Petchaburi Các làng nghề kể giữ nét đặc trưng truyền thống nghề dệt vải Karen cách rõ nét có tổ chức giảng dạy thành khóa học dệt vải Karen trường học địa phương trường Baan Ka Withaya, trường Baan Beung trường Baan Klang Nam Klat Tai, 27 27 Tóm lại, từ vấn đề đề cập trên, điều cần thiết phải bảo tồn tinh tế nghề dệt Karen tìm cách ngăn chặn bị mai Vì nghề dệt Karen vừa mang giá trị văn hóa truyền thống, vừa có giá trị mặt thẩm mỹ, thể nét đặc trưng địa phương Đồng thời chứa đựng trí tuệ, sáng tạo tộc người Bên cạnh đó, nghề dệt cịn mang lại giá trị kinh tế, góp phần thúc đẩy nghiệp xây dựng phát triển địa phương, nơi tộc người sinh sống Do đó, di sản văn hóa vật thể cần bảo tồn trì lâu dài hệ người Karen hôm lẫn sau Intangible Cutural Heritage (2012) Karen Weaving Truy xuất từ http://ich.culture.go.th/index.php/th/ich/traditional-craftsmanship/242-cloths/375 ms?fbclid=IwAR3TACTCB9PWBgi4NRASdgbO4XoLd40KN0FRAoMj9A04um8CpIMZ5 m9HkHQ KẾT LUẬN Nghề dệt vải truyền thống dân tộc thiểu số Thái Lan nói chung nghề dệt truyền thống người Karen nói riêng nghề thủ cơng có vị trí cốt yếu khơng thể thiếu đời sống kinh tế văn hóa cộng đồng quốc gia Trong tranh chung nghề thủ công truyền thống Thái Lan đan lát, chạm khắc gỗ, làm gốm, nghề dệt tồn dấu ấn lịch sử phát triển tộc người tồn xã hội, lẽ biểu lớn lao lịch sử kinh tế, văn hóa cộng đồng tộc người Ngày nay, trước thách thức to lớn kinh tế thị trường, để bảo tồn phát triển nghề dệt vải đồng bào Karen, đồng thời để nghề trở thành mũi nhọn kinh tế cơng cải thiện đời sống cho tộc người Chính phủ Thái Lan phải có chiến lược đồng dài hạn, có sách ưu đãi hay bảo hộ nghề dệt vải trước mang nghề dệt tiến kinh tế thị trường Bên cạnh quan trọng nhất, phải biết tuyên truyền để nâng cao nhận thức cộng đồng, đặc biệt người Karen, họ chủ thể văn hóa người thừa kết ngành nghề Giúp họ nhân thức giá trị nghề dệt, từ để họ có nhận thức bảo vệ phát huy giá trị dân tộc DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO *Tài liệu tiếng Anh Charles F Keyes (1971) Introduction, Ethnic Adaption and Identity: the Karen on the Thai Frontier with Burma Philadelphia: Institute for the Study of Human Issues Chutiman Sasong, Nipon Kampha & Sanya Sasong (2019) Integration of Social Capital Link the Border Trade Routes to Improve the Quality of Life of the Kaya Ethnic Group, Ban Doi Sang, Mae Hong Son Province MJU Academic Review, Paul Lewes & Elain Lewes (1985) Six Hill-Tribes Chiang Mai: Hill-Tribe Handicrafts Rajah Ananda (2008) Remaining Karen: A Study of Cultural Reproduction and the Maintenance of Identity Canberra: ANUE Press Renard, R.D (1980) Kariang: History of Karen-Tai Relations from the Beginnings to 1923 (luận án tiến sĩ) *Tài liệu tiếng Thái Chantaboon Sutthi (1996) The Karen: Life, Culture and the Environment Bangkok: The Institute for Hill-Tribe Research Pinkaew Lueng-aramsri (1996) Folk Wisdom on EcoSystem: A Case-Study of the Karen Community in Thung Yai Naraesuan Forest Bangkok: Lokdulyaphap Suriya Ratanakul & Somsonge Buruspat (1995) The Sgaw Karen Bangkok: Mahidol University Wichat Booranaprasertsook (2012) Stories from the Thai-Burmese Border: Intellectual Sparks for Sustainable Development Bangkok: The Thailand Research Fund *Tài liệu web điện tử Nguyễn Thị An (2015) Chiếc khung dệt-Nét độc đáo đồng bào Tây Ngun Truy xuất từ https://dantocmiennui.vn/chiec-khung-detnet-doc-dao-cua-dongbao-tay-nguyen726473.html Hồi Thanh (2018) Đi tìm bí mật Khmer Silk Truy xuất từ https://laodong.vn/laodong-cuoi-tuan/di-tim-bi-mat-khmer-silk-610388.ldo Intangible Cutural Heritage (2012) Karen Weaving Truy xuất từ http://ich.culture.go.th/index.php/th/ich/traditional-craftsmanship/242- cloths/375 m- s?fbclid=IwAR3TACTCB9PwBgi4NRASdgbO4XoLd40KN0FRAoMj9A04 um8CpIMZ5m9HkHQ ... TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Khoa Đơng Phương học TIỂU LUẬN VĂN HĨA XÃ HỘI ĐƠNG NAM Á NGHỀ DỆT TRUYỀN THỐNG CỦA TỘC NGƯỜI KAREN TẠI CHIANG MAI, THÁI LAN Tác giả: Nguyễn Ngọc Nhung... tế cho tộc người ngành nghề truyền thống mà ông bà tổ tiên để lại Vớisau thống suy nghĩ tộc người trên, tác Karen giả Chiang định thực Mai, Thái đề Lan? ?? tài ? ?Nghề với hyngành dệt vọng truyền. .. đính sách, cấp quyền địa phương thêm có đề án, đường lối để khôi phục, phát triển bảo tồn nghề NỘI DUNG 2.1 Khái quát tộc người Karen Chiang Mai, Thái Lan 2.1.1 Nguồn gốc tộc người Người Karen