www downloadsach com the gioi bi mat cu

THẾ GIỚI BÍ MẬT CỦA TRẺ EM Thérèse Gouin – Décarie Nguyễn Hiến Lê dịch Chia sẻ ebook : http://downloadsach.com/ Follow us on Facebook : https://www.facebook.com/caphebuoitoi : MỤC LỤC: Tựa §I Mẹ hai mà §II T}m lý người mẹ sanh đẻ §III Đứa trẻ sanh §IV Phản ứng mẹ trẻ sanh §V Vấn đề cho bú §VI Trẻ hồi ba tháng §VII Đứa trẻ chín tháng quyền hài nhi §VIII Đầy tuổi tơi §IX Trẻ xây dựng thực vào hồi năm rưỡi §X Tiếng “khơng” trẻ hồi hai tuổi §XI Ba tuổi: Thời hồng kim óc tưởng tượng §XII Tại trẻ hay hỏi “tại sao”? §XIII Năm tuổi đ~ vẻ người lớn rồi! §XIV Tổng hợp chu kỳ đời sống §XV Xung đột hồi sáu tuổi §XVI Bảy tuổi: Tuổi suy tư v{ hiểu biết §XVII Tám tuổi: Sự tiến triển tinh thần hợp quần §XVIII Chín tuổi: Khơng cịn em bé m{ chưa phải l{ người lớn §XIX Mười tuổi: Nhập bọn §XX Vinh khổ nghề làm cha mẹ TỰA “Nghề làm cha mẹ” l{ nghề xuất sớm nhất, từ có lo{i người, phổ biến có người sống độc th}n muốn có ni Nhưng điều nhận định nghề quan trọng khó Quan trọng cha mẹ có nhiệm vụ đ{o tạo người, người hư hỏng xã hội tan rã tổ chức nào, hoạt động nào, yếu tố “người” yếu tố định; mà cịn lẽ cha mẹ dạy dỗ lớn lên, lại dạy dỗ vậy, đời trước mà lầm lẫn – nghiêm khắc tới nỗi sinh lịng ốn hận, nhu nhược qu|, để chúng hư đốn – hại truyền đến đời sau, đời sau Chúng ta thường nói tới c|i “nếp” nh{ – nếp tốt m{ xấu – nghĩa Khó trẻ giới bí mật: tuổi, chưa biết nói, biểu lộ cảm xúc, ý muốn nụ cười tiếng khóc, ta khó đo|n được; hồi hai ba tuổi nói gọi sõi rồi, ngơn ngữ có ý nghĩa kh|c ngôn ngữ ta nên nhiều ta hiểu lầm, lại thêm phản ứng trẻ đứa khác, giai đoạn kh|c, nhiều bà mẹ thường nói: “khơng biết đ}u m{ mị” Mà thay, nghề n{o lo{i người lưu lại kinh nghiệm cho đời sau – sách thuốc, sách nơng nghiệp đ~ có từ ng{n năm trước – có nghề làm cha mẹ, vừa phổ biến, quan trọng v{ khó trước thời đại chẳng thấy có Trong hai kỷ trước, số nhà giáo dục l|c đ|c viết cuốn, to{n l{ b{n đạo đức, lý thuyết: phải tập cho trẻ đức nào, tính trẻ thiện hay ác, giáo dục có nghĩa l{ uốn nắn hay giúp cho trẻ phát triển theo thiên nhiên…? Cơ hồ cổ nhân cho có tự nhiên biết cách nuôi con, dạy chẳng cần phải học; hệ trước có chút kinh nghiệm truyền miệng lại cho hệ sau, không gom lại thành hệ thống mà viết thành sách phát triển thể chất tâm lý, tinh thần trẻ Mãi tới cuối kỷ trước, người phương T}y bắt đầu dùng phương pháp khoa học nghiên cứu tâm lý trẻ, v{ trước chiến vừa rồi, có trình bày trắc nghiệm để tìm hiểu trẻ Nhưng tác phẩm hầu hết khơ khan, có tính cách chun mơn, viết cho nhà giáo dục l{ c|c bậc cha mẹ Theo chỗ biết, viết phát triển tâm lý trẻ cách giản lược đầy đủ, sáng sủa m{ vui, có trình độ Trung học hiểu được, Le développement psychologique de l’enfant bà Thérèse Gouin-Décarie mà hôm xin giới thiệu với độc giả B{ l{ người Gia N~ Đại gốc Ph|p, l{m Gi|o sư Đại học Montréal, năm 1952-1953 viết loạt b{i đọc Đ{i ph|t Gia-Nã-Đại Những b{i n{y hoan nghênh thính giả yêu cầu bà in thành sách, nhà Ottawa xuất năm 1953, nhà Fides Montréal Paris tái lần thứ năm 1969 Trong hai chục bài, bà nêu lên trăm vấn đề, dắt dẫn vào giới bí mật kỳ thú trẻ, từ cịn thai tới tuổi dậy Mỗi trình bày giai đoạn phát triển tinh thần, tâm lý trẻ; hầu hết b{i n{o b{ dùng phát kiến, thí nghiệm nhà chun mơn đại t}m lý nhi đồng, Arnold Gesell, Margaret Ribble, Jean Piaget, René Spitz… Chỉ bỏ buổi đọc tác phẩm b{, hiểu trẻ l{ ni 10 năm Chúng ta hiểu được: Tại hồi hai tuổi em bé n{o ln miệng “khơng, khơng”, bảo l{m phản kháng, dỗ d{nh c|ch n{o cự tuyệt; Tại hồi bốn tuổi, em n{o suốt ngày hỏi “Tại sao?”; Tại sau giai đoạn trẻ ngoan ngoãn dễ bảo, lại giai đoạn bướng bỉnh, khó dạy; Tại có hồi nhút nhát, lại có hồi hay gây lộn; Tại trẻ mười, mười tuổi suốt ngày ngo{i đường, nghe lời bạn bè l{ nghe lời cha mẹ, tập tành hút thuốc, chơi thò lò; m{ chưa định l{ hư hỏng; v}n v}n… Chúng ta biết ngôn ngữ, trí tuệ, óc tưởng tượng, ý niệm đạo đức, tinh thần hợp quần, tinh thần tự v{ độc lập… xuất vào thời phát triển lần lần Và ngạc nhiên nhận điều tất phát triển đó, tất phản ứng trẻ, đứa khác, tuổi khác, nhiều kỳ cục, ta khơng hiểu nổi, thực có lý do, theo luật thiên nhiên bất di bất dịch, trẻ ln ln tập thích ứng với giới bên ngo{i m{ đồng thời giữ cá tính riêng, lần lần tự lập để tho|t li cha mẹ Hiểu bướng bỉnh, khó dạy, ta khơng bực nữa, có phần cịn mừng thấy ng}y thơ vụng đ~ tiến bộ, c| tính đ~ bắt đầu biểu lộ; ta nhận bổn phận ta giúp cho sớm tự lập, mà tự lập rồi, tách khỏi ta để sống đời nó, lo cho ta đ~ lo cho nó, lẽ tự nhiên, tục ngữ đ~ nói: “Nước chảy xi khơng chảy ngược” C|i dịng sinh sinh hóa hóa bất tuyệt định phải Con ta ta: “Trời Phật – xã hội, dân tộc – tạm gởi cho ta đấy” Muốn tập cho quyến luyến với nguồn có cách mặt ta phải nghĩ tới nguồn, mặt khác nghĩ tới hạnh phúc thơi Tuy nhiên, theo luật thiên nhiên cịn khiếm khuyết, ta phải tập cho trẻ “vừa nhận mà vừa cho”, biết hưởng c|i vui phải chịu khổ đời sống khơng phải gồm tồn vui thích, mà sống khơng phải để hưởng lạc Về điểm đó, c|c nh{ gi|o dục danh tiếng khác, chẳng hạn b|c sĩ Benjamin Spock, b{ Thérèse Gouin Décarie có quan niệm x|c đ|ng, mực yêu trẻ, khoan dung mà nghiêm Từ sau chiến thứ nhất, c| nh}n có xu hướng phóng túng, kỷ luật bị coi bó buộc, thấy lời khuyên b{ đ|ng cho suy ngẫm, nên xin dịch tác phẩm bà, sau sửa đổi chút cho hợp với nước mình, để tặng bậc cha mẹ, vị cịn trẻ, hoang mang, thấy nhiệm vụ q khó nặng Những vị đọc kỹ chiêm nghiệm đỡ bạc đầu, t|c giả nói Saigon ngày 15-3-1972 NGUYỄN HIẾN LÊ Chương I MẸ VÀ CON TUY HAI MÀ MỘT Hôm mở đầu loạt câu chuyện phát triển đứa trẻ bình thường, nghĩa l{ chúng tơi xét đứa trẻ khoẻ mạnh thể chất tinh thần, đứa trẻ có thực tại, khơng phải tưởng tượng lí thuyết Nhiều bậc cha mẹ gấp sách tâm lí lại, nghĩ bụng: “Phải, nói hay lắm, t|c giả đ}u có m{ biết được!” Chúng tơi muốn tránh lỗi m{ luôn theo s|t thực hàng ngày Họa hoằn chúng tơi nói tới đứa trẻ thần kinh suy nhược bị bệnh; nói tới l{ để thính giả dễ hiểu rõ đứa trẻ bình thường Như khơng có nghĩa chúng tơi xét trẻ hồn tồn dễ ni dễ dạy: trường hợp khơng có Vì phải trọng thực tại, bỏ qua vài nỗi khó khăn tuổi thơ Vả lại, chúng tơi phải buổi đầu; sanh, em bé đ~ trải qua qu~ng đời chín tháng, qu~ng đời thực phi thường Nó đ~ ph|t triển bụng mẹ theo nhịp điệu đời Vậy trước hết, xét liên hệ mẹ từ người mẹ thụ thai Suốt thời gian mang thai, mẹ thai hợp thể sinh động, nghĩa l{ hai m{ một; ba phương diện: – thể chất; – sinh lí; – tinh thần Sự hợp thể chất l{ điều hiển nhiên bụng mẹ Sự hợp cực độ, tối sơ l{ hợp bị tan r~ trước nhất, mẹ sanh con, m{ đa số trường hợp, sanh đẻ đau đớn kịch liệt Kể từ lúc đó, mẹ rời Nghĩa l{ giao cho người khác nuôi Nên ghi nhận điều n{y: v{i đứa trẻ lớn mà rán trì hợp thể chất Cho nên dưỡng đường người ta thấy đứa bé hai tuổi mà luôn không chịu rời người mẹ, phải nắm tay chân níu áo mẹ, rời chúng lo lắng, sợ hãi không nén Sự hợp chất sinh lí cịn tồn thời gian d{i sau sanh Như lo{i người yếu ớt: tất c|c lo{i có vú, lo{i người bụng mẹ bất lực cả, khơng thể sống sót khơng mẹ người thay mẹ săn sóc, ni nấng cho Liên hệ sinh lí năm giảm, ngạc nhiên nhận thấy có đứa nhỏ tự xoay sở lấy mà sống liên hệ bị cắt đứt Cuộc di cư bi thảm c|c em bé Đại Hàn, cho thấy em năm s|u tuổi, bơ vơ m{ tự kiếm cách sống lấy v{ tranh đấu để sinh tồn hăng h|i người lớn Sau hợp tinh thần tồn suốt đời Nên nhớ chúng tơi nói tới hợp tinh thần lúc mang thai, theo nghĩa xác Vì khơng biết chút hoạt động tinh thần c|i thai, biết rõ tâm trạng người đ{n b{ có mang, t}m trạng l{ tự động hóa với đứa bụng C|i thai đương lớn lần lần bụng chưa thực sinh vật hiển hiện, phần lớn l{ tưởng tượng Người mẹ tưởng tượng có đủ đức mà muốn có; tr|nh đau khổ m{ đ~ phải chịu; thành cơng khu vực đ~ thất bại; thực điều dự tính Đứa nhỏ bụng khơng phải phần tử mình, Tơi nói hợp tinh thần có mang, l{ theo nghĩa M{ biết liên hệ tinh thần tồn lâu Nhiều bà mẹ khơng cho phép có cá tính riêng, thành cá nhiên tách biệt hẳn với mình, mà rán trì suốt đời hợp tinh thần nó, có lợi cho trẻ người mẹ có mang v{ đứa trẻ cịn tuổi thơ thơi Vì đứa bé th|ng đầu hòa đồng với mẹ, phải tập lần lần tách rời khỏi mẹ ra; chiến đấu để tự chủ xảy hàng ngày Khốn nỗi nhiều người lớn, đ{n ông v{ đ{n b{, chiến đấu hồi mà khơng thắng được, khơng đạt độc lập hoàn toàn; họ đồng hóa sâu xa với mẹ tới nỗi mẹ đ~ l}u mà họ hợp thể sinh động với mẹ Vậy ba hợp kể trên: thể chất, sinh lí tinh thần, hợp cuối bền nhất, mẹ có khuất mặt cịn, cịn lại lâu sau tự thỏa mãn lấy nhu cầu Vì liên hệ mẹ-con mãnh liệt khơng thể nói tới phát triển trẻ mà không luôn nhắc tới mẹ, v{ phương ph|p hợp lý nghiên cứu song song biến chuyển lẫn mẹ giai đoạn đời sống Vậy kì xét thai phát triển bụng mẹ sao, kì sau, tìm hiểu ý nghĩ người mẹ ngày cuối thời kì mang thai lúc sanh nở Chúng tơi khơng nói biến hóa trứng đ~ thụ tinh, thuộc mơn thơi sinh học (embryologie); khơng nói thai tuần lễ đầu phương tiện nhận xét ngày gần chưa cho ta biết chút tâm lí Vậy chúng tơi xét c|i thai đ~ 28 tuần, ng{y người ta cho đứa trẻ sanh thiếu tháng mà nuôi máy ấp, ph|t triển từa tựa c|i thai bình thường nằm tử cung Tuổi hai mươi t|m tuần l{ giới hạn sinh tử, nghĩa l{ tuổi đó, trẻ sanh khơng ni được, tuổi ni Lúc đứa bé nặng khoảng kí-lơ, nhỏ tới nỗi đặt lịng b{n tay Nó búp bê tồi t{n: đầu lỏng lẻo dính vào cổ v{ vai, hồ khơng thuộc vào thân thể Mặt mặt ơng l~o da đỏ, mỏng m{ nhăn nheo, miệng khơng có răng, móm, coi thật kì cục Tay chân khẳng khiu, ngực nhỏ, bụng lớn, làm cho ta nhớ tới đứa bé ốm cịi Hoạt động sao? Phải thú thực khơng biết điểm Nó trạng thái mê, nửa thức nửa ngủ; l{ th|i độ kiên cố nhất, đặc biệt Khơng có phân cách rõ rệt hoạt động nghỉ ngơi Suốt thời gian dài, mắt nhắm mở, có nhắm mở, ngủ mắt mở mắt nhắm Những nhận xét t}m lí gia Mĩ Arnold Gesell, ơng bảo: “Sự thực, trạng thái mơ hồ tới nỗi khó mà biết cịn ngủ hay khơng cựa cậy, hay l{ đ~ thức nhắm mắt nằm yên Chỉ bất thần cử động rời rạc chút xíu thơi Nó nằm ngửa, nghiêng đầu qua bên, quay đầu chút Nó duỗi tay ch}n, lăn qua bên, co quắp lại cịn nằm bụng mẹ Bỗng nhiên đưa cánh tay lên không trung, không hạ xuống, tay ch}n đưa cao lên khỏi thân thể để n muốn lội Hình biết giật g}n Con đưa qua đưa lại, lơng m{y nhướng lên, trán (hoặc phía tr|n) nhăn lại; cau mặt, le lưỡi ra; mơi mấp máy muốn mỉm cười; mở miệng muốn la, khơng có âm phát cả.” Đó l{ giai đoạn từ 28 đến 32 tuần Trong giai đoạn sau, từ 32 tới 36 tuần, tức vào khoảng 7, tháng, khơng cịn vẻ ơng gi{ nữa: da mịn, hồng hồng, giống em bé thực Trong tháng, lên cân gấp đơi v{ b}y c}n từ kí lơ 750 gam tới hai kí lơ rưỡi; nếp nhăn đ~ biến hết thân thể đ~ ho{n to{n thay đổi: mảnh mai khơng khẳng khiu Khơng cịn mềm bún nữa; đầu đ~ dính chặt vào cổ vai; thân thể hơn, đầy đủ V{ th|i độ thay đổi thể Nó đ~ cảm thấy thích thú Nó thoải mái nghỉ ngơi no bụng, ngáp xong, hắt xong v{ duỗi tay chân Nó lờ mờ cảm thấy ấm áp, an toàn, âu yếm người lớn Tiến điểm này: hoạt động tăng lên, b}y thực tỉnh táo rồi, lát ngắn Nhưng giống thai l{ giống đứa bé sanh đủ tháng, gần suốt đêm v{ ng{y, cịn yếu ớt, vơ cảm gi|c, l~nh đạm thiêm thiếp ngủ Bây tới giai đoạn bình thường sanh đẻ, nghĩa l{ tới tuần lễ thứ bốn mươi, tức tháng thứ chín Nó cân nặng khoảng ba kí lơ Nó khơng cịn vẻ trái cịn xanh nữa; khơng gầy, mảnh khảnh m{ mập, trịn trĩnh Cơ đ~ mức độ cao Cho nên giấc ngủ thay đổi: buồn ngủ díp mắt lại ngủ say tới nỗi có khơng đ|nh thức nó bú Nhưng thời gian thức ngày d{i hơn; tiến lớn lao tỉnh vũ trụ mở rộng Mà việc bú tiến bộ: bú giỏi rồi, ựa chút, kích thích mơi nó mấp máy mơi, muốn bú Bây oe oe địi uống, hình thức ngơn ngữ Lại thêm đ~ có nhu cầu nghe âm, nhìn ánh sáng bóng tối, cảm thấy đụng chạm với người vật Tóm lại đ~ l{ sinh vật cấu phức tạp, người có đặc tính cá nhân rõ rệt bất di bất dịch; biết khó chịu, biết vui thích v{ hồ biết tọc mạch Và điều lạ lùng: đứa bé sanh thiếu th|ng đạt trình độ phát triển v{o lúc m{ bình thường phải lọt lịng mẹ, tức lúc người ta thường bảo oe oe chào đời Chương II TÂM LÝ NGƯỜI MẸ KHI SANH ĐẺ Sanh đẻ phụ nữ kinh nghiệm lớn lao đời, tinh thần sinh lí Ng{y người ta khơng cịn tin sinh đẻ diễn tiến theo điều kiện sinh lí định n{o v{ ho{n to{n khơng chịu ảnh hưởng tâm lí; vài nhà chun sản khoa trước cịn nghĩ vậy, phải thú nhận khơng hiểu lại có đẻ non, sản phụ đương rặn lại ngưng lại, lại có trường hợp trụy thai không ngờ Ai nhận sanh đẻ đ~ l{m tăng kích thích thần kinh, làm cho hồn cảnh sản phụ thay đổi, định c|c xung đột, nỗi khó khăn đ~ có sẵn sản phụ mãnh liệt thêm lên, ảnh hưởng tới tâm lí họ Như trường hợp đứa em g|i chơi búp bê tồi tàn kể trên: có coi búp bế em nó, khơng rời búp bế phút, l{ triệu chứng tinh thần qu}n bình; nhờ chơi vậy, bớt nhớ em nó, đỡ sầu muộn, mà tinh thần tạm qn bình [19] [20] Cả hai điều mặc cảm loạn luân theo thuyết Freud Nghĩa l{ tùy thuộc ảnh hưởng xã hội v{ gia đình Nh{ nh}n loại học danh Mĩ, b{ Margaret Mead t|c giả Sex and temperament nhận thấy Nouvelle Guinée, lạc Arapesh, trai gái có lối cư xử, h{nh động giống với lối phụ nữ bên hay bên Âu Bộ lạc Mundugumor trái lại, trai gái có lối sống, lối cư xử, hành động y lối nam nhi nước mình, cịn lạc Tchambuli, trai gái sống khác nhau, trai cư xử, h{nh động phụ nữ nước mình; m{ g|i trai nước Vậy xã hội muốn đ{o tạo người hết [21] Người ta dùng trắc nghiệm (test) để đo trí tuệ (đúng l{ hiểu biết) trẻ em vào tuổi n{o đó, số điểm đó, nh}n với trăm chia cho số tháng đứa trẻ, thành thương số, gọi l{ thương số tinh thần (tiếng Pháp gọi quotient intellectuel, viết tắt: Q.I) Thương số tinh thần 100 trẻ thơng minh trung bình, 100 trẻ thơng minh mức trung bình, 100 thơng minh, 74, 75 l{ đần độn Coi Tìm hiểu Nguyễn Hiến Lê soạn xuất [22] [23] Nghĩa l{ cha phải có nam tính, mẹ phải có nữ tính, ngược lại khơng phải lành mạnh [24] Nghĩa l{ có thấy cha u má sau lớn lên yêu vợ Đọc đoạn cần nhớ cha mẹ yêu thắm thiết sung sướng hơn, tinh thần dễ qu}n bình Cịn c|ch vợ chồng tỏ tình với thời, xã hội, có gia đình nữa, khác Một nông dân Việt Nam bảo vợ: “M| bầy trẻ tham cơng tiếc việc q, thơi nghỉ tay đi, có tr{ nóng tơi pha nè, lại đ}y uống với cho vui”, l{ yêu vợ thắm thiết vậy, chẳng cần có biểu lộ phương T}y Chúng ta thường kín đ|o tế nhị (theo quan niệm ta) phương T}y Nhưng nhận số niên thành thị đ~ bắt đầu theo T}y Cũng chẳng hại, miễn hiểu tinh thần đoạn [25] [26] Để nén giận, suy nghĩ trước h{nh động [27] Nghĩa l{ trai muốn coi mẹ riêng nó, gái muốn coi cha riêng [28] Để khen l{m [29] Khách thể trẻ xét hành vi theo hậu khơng theo ý chí [30] Đại ý chê bọn trai dơ d|y, ghê tởm, ếch, ốc sên, chó Tiếng Pháp bande, riêng Anh gang Tiếng bọn khơng diễn nghĩa hai tiếng đó; đọc đoạn nhận định rõ [31] Tiếng Ph|p l{ gratuité, có nghĩa l{ khơng có cứ; tiếng thường (trong vơ thường) khơng có nghĩa l{ bồi thường m{ có nghĩa l{ định [32] Tục ngữ ta có câu diễn ý cách bóng bẩy m{ th}m thúy: Nước chạy xi khơng chạy ngược Mình hi sinh cho lớn lên lại hi sinh cho nó, đứa nghĩ tới cơng ơn cha mẹ Dịng đời Nhưng theo thiên nhiên đ}u phải l{ văn minh Nước chạy xuôi người không nghĩ tới nguồn Đứng phương diện cha mẹ nên theo lời khuyên tác giả, đứng phương diện làm phải nhớ ơn cha mẹ Vấn đề l{ dung hòa c| nh}n v{ gia đình M{ vấn đề xã hội, nhân quần vậy: nghệ thuật sống nghệ thuật dung hòa [33]