Bài nghiên cứu này làm rõ bản chất của sự sống - cái chết, và những yếu tố ảnh hưởng đến suy ngh trong tâm thức người Nhật khi tự sát đang trở nên ngày một nhiều và nghiêm trọng, trở thành một vấn nạn trong xã hội hiện đại.
QUAN NIỆM VỀ “CÁI CHẾT” CỦA NGƢỜI NHẬT Cù Thị Thanh Nga, Nguyễn Đình Cẩm Tú, Ngơ Thị M Linh, Trần Thị Bích Trâm, Trần Thị M Vy Khoa Nhật Bản học, trường Đại học Công nghệ thành Phố Hồ Chí Minh T M TẮT Là phần văn hóa phương Đơng, văn hóa Nhật Bản có chiều dài lịch sử, độc đáo phong phú Trong đó, “quan niệm sống – chết” tâm thức người Nhật Bản khác biệt mang nhiều tầng ngh a đằng sau đó: chết “không mang vẻ bi mà thay vào cách đón nhận nhẹ nhàng”, dù khứ hay hay tương lai, khí chất samurai kiên cường, trách nhiệm vào dịng máu hệ, điều khiến họ mạnh mẽ đối diện với chết, thứ mà người phải khiếp sợ Bài nghiên cứu làm rõ chất sống - chết, yếu tố ảnh hưởng đến suy ngh tâm thức người Nhật tự sát trở nên ngày nhiều nghiêm trọng, trở thành vấn nạn xã hội đại Từ khóa: Cái chết, tự tử, mổ bụng tự sát, seppuku ABSTRACT As part of Eastern culture, Japan has a unique and diverse history and culture Since ancient times, Japanese people have very different notions about life - death, and the meaning behind it The notion of death in Japanese people's mind is not so dramatic, but a gentle way when it comes Whether past or present or future, the temperament of a resilient, responsible Samurai has merged into blood of generations, which strengthens them when facing death, which freaking tons of humans This paper clarifies the nature of life - death, and the factors that influence the thoughts of Japanese people when suicide is becoming more and more serious problem in modern society Keyword: The Death, suicide, suicide abdomen, seppuku KHÁI NIỆM VỀ SỰ SỐNG – CÁI CHẾT 1.1 Khái niệm chết Theo Từ điển tiếng Nhật “chết định ngh a thở khơng cịn, khơng thể chuyển động, sức mạnh chức ban đầu khơng đáp ứng khơng cịn sử dụng tốt nữa” Với cuốn: “Từ Điển Tiếng Việt”, NXB Từ Điển Bách Khoa (2014) trang 209, chết định ngh a mất, qua đời, trạng thái người hay động vật hết thở hết cử động, cảm giác tim hết đập, máu hết chạy Phật giáo quan niệm sống chết trình diễn tiến liên tục, xoay vịng hay biến cố dịng tiếp nối sống Quan niệm khác hẳn với quan niệm tôn giáo thần khải tôn giáo xem sống “duy nhất” chết “duy nhất” Trong tác phẩm văn học Nhật Bản, chết điều tất yếu đẹp mang tính chất tuyệt đối, nhờ có chết mà sống trở nên đẹp quý giá Những nhà văn đại Natsume Soseki tác phẩm Mười Đêm Mộng không sử dụng hình ảnh chết để nói đẹp theo quan niệm 912 người Nhật mà ơng cịn nói lên quan điểm “Cái chết khơng phải đẹp tuyệt đỉnh hay v nh cửu mà c n mang ngh a khác luân hồi, nhân vô thường đời” 1.2 Khái niệm sống Dù có nhiều định ngh a chết nhƣng giới y học chƣa tìm định ngh a phù hợp nói sống Tuy nhiên, giới Phật giáo định ngh a sóng động từ người, động vật vật chuyển động Con người thở vào, đứng, trò chuyện, hiểu biết gọi sống “CÁI CHẾT” TRONG VĂN HỌC Tác phẩm kinh điển nhà văn Haruki Murakami, tiểu thuyết rừng Nauy, tiểu thuyết tái rõ bối canh đất nước Nhật Bản tăm tối qua giọng tường thuật nhân vật Watanabe, nhân vật truyện đại diện cho tầng lớp niên Các vấn đề trị - xã hội, rượu chè, tình dục, chết Haruki murakami viết chết theo hiệu ứng lan truyền, chết bẫng lông hồng Một tiểu thuyết ám ảnh người đọc từ trang đầu, bắt nguồn từ việc tự sát xe oto Kizuki, Naoko Naoko, gái mang tâm tư hỗn loạn sau chết Kizuki, mối tình tồn mãnh liệt Naoko, nỗi đau ám ảnh tâm trí Cơ tìm đến trị liệu bệnh viện "Khơng thể tự cất giấu nỗi đau đớn, khổ sở méo mó gây ra, bọn đến để trốn tránh chúng Khi cịn đây, bọn tiếp tục sống mà không làm người khác tổn thương bị họ làm tổn thương lẽ tất biết méo mó cả." vơ ích, Naoko khơng thể vượt qua nỗi mát ấy, tìm đến chết Việc nhân vật tự sát virus vô lời cảnh tỉnh đến với Nhật Bản Và thật đau đớn cho nhân vật Watanabe, thứ anh u thương khơng cịn gian Cái chết phần sống, nỗi đau để trốn tránh, nên tìm cách sống chung với nó, Watanabe nhận điều từ chết Trong toàn diễn biến câu chuyện nhân vật, họ phải vận lộn với rắc rối biến cố xảy đời Hầu hết họ chọn cách giải mà khơng có giúp đỡ người thân bên cạnh, ủng hộ, động viên hay chỗ dựa tinh thần cho họ Midrori cô lại nhận quan tâm mức cảm thấy bị kìm kẹp khơng làm thích Cơ ln ám ảnh cảm giác kinh khủng mặc xu-chiêng ướt nhiều ngày liền để có tiền mua chào rán trứng Khi mẹ cô cô cảm thấy thấy trút bỏ thứ đè nẵng bây lâu để lên cách ngỡ ngàng với Watanabe “Tôi biết nhẽ không nói thật tớ thấy nhẹ người mẹ tớ chết” Cùng hành động cởi hết quần áo, trần truồng trước di ảnh cha cha Tất hành động minh chứng cho giải thoát, tự Midori Cuối cô làm chủ đời “CÁI CHẾT” TRONG XÃ HỘI CŨ Khi nhắc xã hội thời kì Tokugawa Nhật Bản, người ta thường nhắc thời kì phong kiến có chế độ lưỡng đầu chế : Thiên Hồng tồn song song Tướng quân quyền điều hành đất nước thuộc Tướng quân Từ “Võ s đạo” với tinh thần thể qua bảy đức tính cao quý bảy nếp gấp quần hakama mà họ mặc: Yuki – dũng cảm, Jin - nhân ái, Gi – công bằng, Rei – lịch thiệp, Makoto – trung thực, Chugi – trung thành, Meiyo – danh dự Nghi thức mổ bụng “Seppuku” hay “Harakiri” diễn theo nghi thức với trình tự vô long trọng, thực samurai bảo vệ chủ, để không rơi vào tay quân địch, tự người samurai phạm lỗi nghiêm trọng khiến thân hổ thẹn.Suy cho cùng, dù có nhiều nguyên nhân dẫn đến việc người samurai phải tự kết liễu đời mình, mục đích cuối 913 để bảo vệ danh dự người chủ nhân, thể dũng khí, lòng trung thành lấy lại niềm tự trọng cho Người Nhật thường có câu “Khi sống sống hoa anh đào, chết chết người samurai” Sở d có ví von câu nói hoa anh đào loài hoa biểu tượng người ta nhớ đến đất nước mặt trời mọc Cũng người võ s đạo không chùn bước trước chết, mà chết phải chết vinh quang Tinh thần võ s trở thành đặc trưng, nét văn hóa giai cấp đào tạo giáo dục vơ khắc nghiệt địi hỏi lịng trung thành vơ đối Có thể thấy, xã hội cũ lúc giai cấp samurai cực thịnh, chết mang tính chất vơ quan trọng Vì ngồi việc cống hiến cho gia chủ, có chết minh chứng rõ nét cho ý chí kiên định, thẳng lịng tự tơn người võ s Cái chết vinh dự họ chết tự nguyện, tự tay mổ bụng mình, nghi lễ phải vơ trang trọng Dù chế độ phong kiến kết thúc, quan niệm hy sinh vinh quang lưu truyền sau CÁI CHẾT TRONG XÃ HỘI HIỆN NAY 4.1 Thực trạng Theo thống kê phủ Nhật, năm 2014, đất nước có tổng cộng 250 nghìn người tự sát, tức trung bình, ngày Nhật lại có 70 người tự tìm đến chết, trường hợp xảy tự sát nhiều ngày 1/9 năm, ngày trở lại trường tình trạng bị bắt nạt lại tiếp tục xảy nên tự tử đường cuối Năm 2017 số trường hợp tự tử có mức giảm so với năm trước 21 321 người Thời Edo ngồi tự sát đế chế samurai, cịn có thêm khái niệm nói chết “shinjuu” tự sát để thể chứng minh tình cảm đơi trai gái, để toại nguyện cho tình u họ Tư tưởng sâu vào lối kịch kabuki kịch hát joururi 4.2 Nguyên nhân Nguyên nhân dẫn tới việc tự sát thường stress, áp lực cơng việc gia đình, nợ nần, cảm thấy có lỗi việc làm sai, tình cảm Tại nơi cơng sở áp lực phải hồn thành công việc quan hệ với sếp đồng nghiệp khơng tốt Bản tính rụt rè, họ mở lời nhờ không dám từ chối, họ khơng hay nói tâm tư nên chẳng thể giải tỏa nỗi lịng Áp lực việc học định kiến xã hội, cộng thêm vấn nạn bạo lực học đường thường xuyên xảy Ở đất nước phát triển Nhật Bản khoản hỗ trợ từ bảo hiểm nhân thọ hội tốt cho người có hồn cảnh khó khăn Người Nhật vốn có văn hóa tự sát võ s đạo Họ chọn tự sát để thể ngh a cử cao đẹp sống vơ ích, khơng có ý ngh a Họ không theo tôn giáo định nên việc tự không làm cho họ cảm thấy tội lỗi mà gánh trách nhiệm cho người lại, trái với Thiên Chúa giáo Phật giáo cho tự sát tội lỗi KẾT LUẬN Chốt lại, vấn đề tự sát xã hội trở thành mối quan tâm lớn không cho Chính phủ Nhật mà người dân Ai muốn sống hết mình, khơng muốn chết oan uổng có chết giải tỏa tâm hồn họ, đặc biệt với người mắc bệnh trầm cảm Trong tương lai, liệu vấn đề có giải hay không, dấu chấm hỏi lớn Việc làm san sẻ bớt nỗi lo với người xung quanh để giảm thiểu tối đa cô đơn, áp lực ngược lại, lắng nghe tâm người xung quanh, họ tìm lại mình, bớt gánh nặng oan uổng giảm bớt 914 .. .người Nhật mà ơng cịn nói lên quan điểm “Cái chết khơng phải đẹp tuyệt đỉnh hay v nh cửu mà c n mang ngh a khác luân hồi, nhân vô thường đời” 1.2 Khái niệm sống Dù có nhiều... trọng cho Người Nhật thường có câu “Khi sống sống hoa anh đào, chết chết người samurai” Sở d có ví von câu nói hoa anh đào lồi hoa biểu tượng người ta nhớ đến đất nước mặt trời mọc Cũng người võ... phong kiến kết thúc, quan niệm hy sinh vinh quang lưu truyền sau CÁI CHẾT TRONG XÃ HỘI HIỆN NAY 4.1 Thực trạng Theo thống kê phủ Nhật, năm 2014, đất nước có tổng cộng 250 nghìn người tự sát, tức