Thông tin tài liệu
4 Mục lục Trang Mở đầu 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp khoá luận 8 Bố cục khoá luận Nội dung 10 Chương 1: Những vấn đề chung 10 1.1 Khái niệm tư tưởng cách hiểu, sử dụng khái niệm khóa 10 luận 10 1.1.1 Khái niệm tư tưởng 11 1.1.2 Cách hiểu sử dụng khái niệm tư tưởng 1.2 Vai trò ý nghĩa việc tìm hiểu tư tưởng nhà văn 11 trình nghiên cứu văn học 13 1.3 Những yếu tố tác động tới tư tưởng Thạch Lam Nam Cao 13 1.3.1 Hoàn cảnh xã hội 15 1.3.2 Hoàn cảnh riêng Chương : Những điểm tương đồng quan niệm nghệ thuật 20 Thạch Lam Nam Cao 20 2.1 Tương đồng quan niệm nghệ thuật người 20 2.1.1 Con người với đời sống nội tâm 23 2.1.2 Con người gắn với tác động ngoại cảnh 26 2.2 Tương đồng quan niệm nghệ thuật 26 2.2.1 Nghệ thuật tôn trọng thực 28 2.2.2 Nghệ thuật phải sáng tạo 30 2.2.3 Nghệ thuật phải nhân văn 32 2.3 Tương đồng quan niệm người nghệ sĩ 32 2.3.1 Người nghệ sĩ phải có trách nhiệm nghề nghiệp 34 2.3.2 Người nghệ sĩ phải có phẩm chất trung thực Chương : Những điểm tương đồng thái độ, tình cảm 37 Thạch Lam Nam Cao 37 3.1 Tương đồng thái độ căm ghét, tố cáo xã hội vô nhân đạo 3.1.1 Tố cáo xã hội vơ nhân đạo đẩy người vào tình cảnh bế tắc, 37 tuyệt vọng 42 3.1.2 Tố cáo xã hội vơ nhân đạo đẩy người vào tình trạng tha hóa 45 3.2 Sự cảm thơng sâu sắc, thái độ trân trọng, lịng xót thương 45 người lao động 3.2.1 Cảm thông sâu sắc người lao động 48 3.2.2 Nâng niu, trân trọng khát vọng, ước mơ cao đẹp 51 người 55 3.2.3.Tìm khẳng định vẻ đẹp tâm hồn người 57 Kết luận Thư mục tham khảo mở đầu Lí chọn đề tài Thạch Lam Nam Cao đại biểu xuất sắc dòng văn học 1930 - 1945 hai tác gia tiêu biểu văn học Việt Nam kỉ XX Những sáng tác Thạch Lam Nam Cao vượt qua thử thách khắc nghiệt thời gian thử thách giá trị bền vững, sáng ngời Thạch Lam Nam Cao khép lại đời văn cịn trẻ Hai ơng để lại kho tàng văn chương dân tộc số lượng tác phẩm không đồ sộ lại ẩn chứa sức sống, sức bền lâu giá trị văn chương đích thực Với tác phẩm đó, Thạch Lam - Nam Cao tạo cho phong cách riêng, dấu ấn độc đáo có đóng góp quan trọng vào tiến trình đại hố văn học dân tộc Làm nên giá trị to lớn tác phẩm không tài năng, tâm huyết người nghệ sĩ mà cịn đặc biệt nói tới tư tưởng nghệ thuật nhà văn Bên cạnh tài năng, tâm huyết, tư tưởng nghệ thuật tiêu chí có ý nghĩa định để khẳng định tầm cỡ nhà văn Tìm hiểu nét tương đồng tư tưởng Thạch Lam Nam Cao để thấy rõ tài năng, vị trí hai nhà văn văn học dân tộc, gặp gỡ tuyệt vời hai bút thuộc hai trào lưu khác thêm lần khẳng định giá trị sâu sắc, độc đáo tác phẩm hai ông Mặt khác, Thạch Lam Nam Cao hai tác giả giảng dạy chương trình từ trung học sở, trung học phổ thông đến cao đẳng, đại học lớp 11, Thạch Lam giảng dạy với tư cách tác giả thông qua đọchiểu tác phẩm Hai đứa trẻ Đặc biệt, Nam Cao đưa vào chương trình với tư cách tác gia văn học giới thiệu đọc hiểu hai truyện ngắn Chí Phèo Đời thừa Bởi vậy, tìm hiểu đề tài Nét tương đồng tư tưởng Thạch Lam Nam Cao truyện ngắn trước Cách mạng yêu cầu phục vụ cho thực tế giảng dạy môn Ngữ Văn trường phổ thông sau Với tư cách hai tác gia văn học có đóng góp tích cực cho qúa trình đại hóa văn học dân tộc, Thạch Lam Nam Cao thu hút, hấp dẫn độc giả khám phá phát Bàn tư tưởng Thạch Lam Nam Cao có nhiều cơng trình nghiên cứu, viết nhiều tác giả Tuy nhiên nét tương đồng tư tưởng Thạch Lam Nam Cao vấn đề mẻ vấn đề tâm đắc nhất, mong tiếp cận Lịch sử vấn đề Thạch Lam Nam Cao đại biểu xuất sắc văn học Việt Nam 1930-1945 Cùng với Nguyễn Công Hoan, Nguyễn Tuân, Thạch Lam Nam Cao xếp vào bốn bút bậc thầy nghệ thuật truyện ngắn Thạch Lam Nam Cao đến với đường văn chương từ sớm Hai ông dồn hết khả tâm huyết vào văn chương, sáng tạo nên nhiều truyện ngắn thực có giá trị Song, Thạch Lam bước đường văn chương cách dễ dàng, có sống tương đối dễ chịu Nam Cao lận đận đời không may mắn đường văn chương Ông viết văn từ năm 1936 thử nghiệm qua nhiều thể loại với nhiều bút danh khác Nhưng phải đến truyện ngắn Chí Phèo(1941) đời với bút danh Nam Cao, ông tạo dựng cho vị trí văn đàn Việt Nam Tuy có khác biệt hồn cảnh xuất thân cách thức đến với văn chương Thạch Lam Nam Cao tạo dựng cho phong cách riêng, vị trí xứng đáng dịng văn học Việt Nam Tìm hiểu tư tưởng hai ơng có nhiều viết, nhiều cơng trình nghiên cứu đề cập đến Ngay Gió đầu mùa - tập truyện ngắn đầu tay Thạch Lam xuất năm 1937, Khái Hưng khẳng định cách dứt khoát: Thạch Lam nhà văn cảm xúc, cảm giác Trong Một quan niệm văn chương (Tựa Gío đầu mùa) in Ngày nay, số 89, 12-12-1937, Khái Hưng viết : Nếu ta chia hai hạng nhà văn: nhà văn thiên tư tưởng nhà văn thiên cảm giác, tơi đặt Thạch Lam vào hạng chỗ mà người khác dùng tư tưởng, dùng lời có rậm để tả cảnh, tả tình, ơng nói, nói cách giản dị cảm giác ơng Nguyễn Hồnh Khung Lời giới thiệu văn xuôi lãng mạn Việt Nam 1930 1945, tập 1, NXB Khoa học xã hội, H.,1989 khẳng định : Ngòi bút Thạch Lam có xu hướng hướng nội, vào giới bên với cảm xúc, cảm giác; ông đặc biệt tinh tế diễn tả, phân tích rung động bên trong, cảm giác mong manh, thoáng qua, biến thái tinh vi tâm hồn trước ngoại cảnh Thạch Lam tạo cho lối truyện ngắn riêng: loại truyện tâm tình Cốt truyện Thạch Lam thường hành động kịch tính mà giàu chi tiết, kiện tâm trạng, lịng người Ngịi bút Thạch Lam có khả phân tích cách nhẹ nhàng, tỷ mỷ, sâu sắc gợi cảm tình cảm, cảm xúc, cảm giác mơ hồ, mong manh Vương Trí Nhàn viết Tìm vào nội tâm, tìm vào cảm giác, Tạp chí Văn học, số 6, 1992 nhấn mạnh thêm lần xu hướng hướng nội ngòi bút Thạch Lam: Zatônxki, nhà nghiên cứu Liên Xô trước đây, cơng trình nghiên cứu mang tên Nghệ thuật tiểu thuyết kỷ XX, đặc biệt đề cao xu hướng phát triển tiểu thuyết, mà ông tạm đặt tên tiểu thuyết hướng nội Thạch Lam bắt vào mạch Hướng vào tâm lý Thạch Lam hướng đại Với ông, tâm lý trở thành bí mật lớn cần tìm hiểu Thạch Lam sâu khám phá giới tâm linh, hoạt động tâm lý uyển chuyển sâu kín người Với Thạch Lam, tâm lý có lịch sử, xã hội Bởi thế, sáng tác Thạch Lam không ghi lại khoảnh khắc tâm hồn người mà cho ta tranh đời sống chân thực, sống động Bích Thu tìm hiểu Thạch Lam phát sức hấp dẫn lôi từ sáng tác Thạch Lam quan sát bề trong, phân tích, lý giải biến thái tinh vi tâm hồn trước ngoại cảnh: Sáng tác Thạch Lam có sức hút người đọc thời điểm, nhìn từ bên trong, với nghệ thuật phân tích cách tinh tế, sâu lắng diễn biến tâm lý phức tạp, ăn năn, day dứt tình cảm, đạo dức cách hay ý thức để tự thức tỉnh phẩm chất người người Nhân vật Thạch Lam ln có vận động, đấu tranh từ bên Và sau day dứt, dằn vặt người trở với ngã mình, với người bên người Có thể nói, nhân vật Thạch Lam dù cảnh ngộ, tình tốt lên vẻ lương thiện, sạch, thường có tự vận động hướng tới Đẹp, tới cân đối hài hòa phẩm cách người ( Thạch Lam kiểu nhân vật tự thức tỉnh, Thạch Lam văn chương Đẹp, NXB Hội Nhà văn, H.,1994) Bùi Việt Thắng nhận thấy viết nhỏ nhặt, có tính đời thường Thạch Lam ln có ý thức chắt chiu bảo tồn đẹp có giá trị văn hóa cộng đồng dân tộc: Những chuyện mà Thạch Lam thuật lại tác phẩm chuyện đời nhỏ nhoi, bình thường Nhưng tài 10 hết tâm nhà văn giúp ông phát vẻ đẹp bị che khuất Ơng người có ý thức chắt chiu đẹp bình dị sống bình dị khơng làm giảm ý nghĩa sâu xa, to lớn nhân sinh Từ đến kết luận: Cái đẹp mà Thạch Lam chăm phát đời sống bên trong, đời sống tâm hồn tình thương, lịng trắc ẩn, vị tha, người người, người với loài vật Sáng tác Thạch Lam thường có phát mới, tế nhị lắng đọng tình người Vì thế, cử chỉ, suy nghĩ, hành động người, dù thuộc tầng lớp xã hội khác hướng đẹp, Thạch Lam trân trọng, nâng đỡ ( Người chắt chiu Đẹp, Thạch Lam văn chương đẹp, NXB Hội Nhà văn, H.,1994) Bàn Nam Cao, Nguyễn Đăng Mạnh viết Nhớ Nam Cao, nghĩ học sáng tác anh ( Nhà văn, tư tưởng phong cách, NXB Văn học, 1983) viết: Nam Cao người hay băn khoăn vấn đề nhân phẩm, thái độ khinh trọng người Anh thường dễ bất bình trước tình trạng người bị lăng nhục bị đày đọa vào cảnh đói nghèo đường Nhiều tác phẩm xuất sắc anh trực diện đặt vấn đề anh đứng minh oan chiêu tuyết cho người bị miệt thị cách bất công Nam Cao nhà văn người khốn khổ, bất hạnh Viết người khốn khổ, tủi nhục xã hội thực dân phong kiến, chủ nghĩa nhân đạo Nam Cao thái độ cảm thông, thương xót, mà cịn lên tiếng bảo vệ, bênh vực, minh oan chiêu tuyết cho người thấp cổ bé họng bị đời xua đuổi, hắt hủi, khinh bỉ cách bất công Nguyễn Văn Hạnh lần khẳng định giá trị nhân đạo sáng tác Nam Cao Trong viết Nam Cao khát vọng sống lương thiện, xứng đáng, Nghĩ tiếp Nam Cao, NXB Hội Nhà văn, H., 1992, Nguyễn Văn Hạnh viết: Thái độ cảm thông trân trọng 11 người giúp tác giả ( ) phân biệt rõ chất tốt đẹp bề nhiều dị dạng, ghê tởm người Chủ nghĩa nhân đạo Nam Cao đặt người trung tâm sống, buồn cho người mà tin người, tin tính lành mạnh tốt đẹp người Trong đấu tranh liệt, âm thầm người với hoàn cảnh với thân mình, nhân vật Nam Cao không chịu khuất phục, cố vươn lên sống nhân để làm người Hà Minh Đức đề cập đến Tầm quan trọng hoàn cảnh tác phẩm Nam Cao đến kết luận : Hoàn cảnh tác phẩm Nam Cao trước hết hoàn cảnh sống khắc nghiệt tạo thành áp lực thường xuyên nhân vật, sức ép hoàn cảnh đẩy cho nhân vật đến bước đường Điều đáng quý nhân vật Nam Cao khơng ngã quỵ trước hồn cảnh, mong ước đổi thay ( Trong Nam Cao đời văn tác phẩm, NXB Văn học, H., 1997) Nhân vật Nam Cao dù bị hồn cảnh xơ đẩy đến bước đường cùng, bị bần hóa, lưu manh hóa thẳm sâu tâm hồn người không cịn người, người có bề ngồi vật cịn nhân tính, cịn khát khao nhân Đây nét hấp dẫn phong cách Nam Cao Trần Đăng Xuyền nghiên cứu Nam Cao nhận thấy hướng riêng việc tiếp cận phản ánh thực Trong Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố tập trung phản ánh trực tiếp mâu thuẫn, xung đột xã hội Nam Cao tập trung thể xung đột giới nội tâm nhân vật Đối với Nam Cao quan trọng nhiệm vụ phản ánh chân thực sống chân thực tư tưởng, nội tâm nhân vật Cái quan trọng tác phẩm thân kiện, biến cố tự thân mà người trước kiện, biến cố Từ , ơng khẳng định : Nam Cao lấy giới nội tâm nhân vật làm đối tượng miêu tả Ơng hướng ngịi bút vào việc khám phá người 12 người, miêu tả phân tích chiều sâu, chuyển biến tâm hồn nhân vật Sức hấp dẫn Nam Cao thể trang phân tích tâm lý sắc sảo ơng Đối với Nam Cao, phương pháp thực có chiều sâu cần vào phân tích tâm lý Bởi vậy, sáng tác Nam Cao việc miêu tả ngoại hình, cảnh vật thiên nhiên yếu tố nhằm thể làm rõ mặt tinh thần nhân vật ( Nam Cao nhà văn thực xuất sắc, nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn, Tạp chí văn học, số 9, 1998) Nguyễn Đăng Mạnh Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn(NXB GD, Hà Nội, 2002) viết : Đi vào giới nghệ thuật Nam Cao, ta lại nhận thấy hình ảnh ám ảnh day dứt người dù người trí thức nghèo hay người nơng dân nghèo bị đặt vào tình áo cơm ghì sát đất bị lăng nhục đói miếng ăn Bên cạnh hình tượng người kể chuyện ln suy tư trăn trở, triết lý cách chua chát đời Từ hình tượng phổ biến đầy tâm huyết ấy, nhận tư tưởng nghệ thuật Nam Cao nỗi đau đớn trước tình trạng người tâm hồn mịn mỏi khơng cất cánh lên mà chí khơng giữ nhân tính nhân phẩm miếng cơm manh áo xã hội bất cơng vơ lí Hệ thống hình tượng thể Nam Cao quan niệm nhân sinh đầy tinh thần nhân văn chủ nghĩa Con người thật xứng đáng với danh hiệu ấy, phải giải phóng khỏi trói buộc sống áo cơm mà phải phát triển tài đến tận độ, phải có tâm hồn giàu tình nhân loại, khát khao lý tưởng cao tư văn hoá đủ để suy tư chân lý thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên, người, văn chương nghệ thuật Thơng qua việc khảo sát cơng trình nghiên cứu, chúng tơi thấy rằng: viết nghiên cứu Thạch Lam Nam Cao với tư cách hai tác gia văn học độc lập, nét tương đồng tư tưởng Thạch Lam Nam Cao mảng đề tài lạ hấp dẫn ln chờ độc giả tìm hiểu 13 khám phá Trên sở tìm hiểu tài liệu người trước, tác giả khố luận mong muốn góp tiếng nói nhằm khẳng định vị trí Thạch Lam Nam Cao văn học sở vào tìm hiểu đề tài Nét tương đồng tư tưởng Thạch Lam Nam Cao truyện ngắn trước Cách mạng Mục đích nghiên cứu Trên sở tiếp cận truyện ngắn Thạch Lam Nam Cao đề tài nhằm sâu tìm nét tương đồng tư tưởng Thạch Lam Nam Cao qua truyện ngắn hai ông trước Cách mạng Từ thấy vị trí văn học sử hai nhà văn đóng góp quan trọng q trình đại hóa văn học dân tộc 4 Nhiệm vụ nghiên cứu Để thực mục đích nêu trên, đề tài đặt số nhiệm vụ người viết: - Nắm vững lí thuyết tư tưởng Tập hợp kiến thức liên quan tới đề tài - Hiểu rõ quan điểm người, nghệ thuật, người nghệ sĩ, thái độ tình cảm Thạch Lam Nam Cao qua việc khảo sát, phân tích bình luận Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Thạch Lam sống sáng tác vào trước Cách mạng Còn sáng tác Nam Cao chia làm hai giai đoạn trước sau Cách mạng Nhưng để làm bật lên nét tương đồng tư tưởng hai nhà văn này, sâu vào sáng tác trước Cách mạng Chúng lấy sáng tác thời kỳ trước Cách mạng tuyển chọn in Tuyển tập Nam Cao, NXB Văn học, 2005 Tuyển tập Thạch Lam, NXB Văn học, 2006 để khảo sát Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp phân tích văn học - Phương pháp so sánh,đối chiếu 14 - Phương pháp tổng hợp - Phương pháp tiếp cận hệ thống Đóng góp khố luận 7.1 Về mặt lí luận: Khóa luận nét tương đồng tư tưởng Thạch Lam Nam Cao truyện ngắn trước Cách mạng để thấy rõ tài năng, vị trí hai nhà văn lịch sử văn học dân tộc Từ thấy quy luật kế thừa sáng tạo tiến trình phát triển văn học nghệ thuật 7.2 Về mặt thực tiễn: Kết nghiên cứu khóa luận phục vụ trực tiếp cho việc giảng dạy Thạch Lam Nam Cao trường phổ thông sau Bố cục khoá luận A Phần mở đầu ( trang) B Phần nội dung Chương 1: Những vấn đề chung ( 10 trang) Chương 2: Những điểm tương đồng quan niệm nghệ thuật Thạch Lam Nam Cao (17 trang) Chương 3: Những điểm tương đồng thái độ, tình cảm Thạch Lam Nam Cao (18 trang) C Phần kết luận (2 trang) D Thư mục tham khảo (2 trang) 15 Nội dung Chương 1: Những vấn đề chung 1.1 Khái niệm tư tưởng cách hiểu, sử dụng khái niệm khoá luận 1.1.1.Khái niệm tư tưởng Theo Từ điển văn học (tập 2), Nhà xuất khoa học xã hội, Hà Nội, 1984: Tư tưởng chủ đề cách nhận thức, đánh giá, giải nhà văn chủ đề đặt tác phẩm Theo Từ điển Tiếng Việt (Hoàng Phê chủ biên, nhà xuất Giáo dục, 1994): Tư tưởng quan điểm ý nghĩ chung người thực khách quan xã hội Theo Từ điển thuật ngữ văn học ( Lê Bá Hán chủ biên, nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội, 2000): Tư tưởng tác phẩm văn học nhận thức, lí giải thái độ toàn nội dung cụ thể sống động tác phẩm văn học, vấn đề nhân sinh đặt Theo Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Nguyễn Đăng Mạnh quan niệm: Tư tưởng nghệ thuật nhà văn hình thái ý thức đặc thù người nghệ sĩ : nhận thức toàn người tinh thần với tất nội dung phong phú tính tổng thể tồn vẹn Tư tưởng nghệ 16 thuật phải riêng nhà văn Nó chỗ phân biệt nhà văn với nhà văn khác Cùng với đề tài, chủ đề, tư tưởng khía cạnh nội dung tác phẩm Nếu khái niệm đề tài giúp ta xác định : Tác phẩm viết gì? khái niệm chủ đề giải đáp câu hỏi : Vấn đề tác phẩm gì? tư tưởng giúp ta hiểu quan niệm, tình cảm, thái độ tác giả tác phẩm Tư tưởng hạt nhân nội dung tác phẩm Tư tưởng tác phẩm khơng trừu tượng mà biểu qua hình tượng nghệ thuật Tư tưởng tạo nên phong cách , tính đa dạng sáng tác văn chương mang dấu ấn riêng nghệ sĩ 1.1.2.Cách hiểu sử dụng khái niệm tư tưởng Người ta thường hiểu tư tưởng phán đoán khái quát thực Trong phán đốn chứa đựng quan hệ có tính quy luật tượng, vật đời sống Chẳng hạn nói người khái niệm khái qt chưa bao hàm tư tưởng Nhưng nói người với người bạn, người ta hoa đất trước mắt ta tư tưởng Lênin nói: Tư tưởng - nhận thức khát vọng (mong muốn) (của người) Tư tưởng thể nhận thức phán đoán sống nhà văn thông qua giới quan, lĩnh hội tái sống tác phẩm Tư tưởng bao hàm thái độ, nhiệt tình khẳng định, phủ định ý thức chủ thể người trước thực Nguyễn Đăng Mạnh Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn viết : Tư tưởng nghệ thuật nhà văn hình thái nhận thức đặc thù người nghệ sĩ : nhận thức toàn người tinh thần với tất nội dung phong phú tính tổng thể tồn vẹn Tư tưởng giới tinh thần tác giả tạo nên, tức bao hàm quan niệm, suy nghĩ 17 thái độ, tình cảm tác giả thể thông qua tác phẩm - đứa tinh thần mà người nghệ sĩ sáng tạo nên Trong khóa luận này, sử dụng khái niệm tư tưởng Nguyễn Đăng Mạnh làm sở để tìm hiểu nét tương đồng tư tưởng Thạch Lam Nam Cao truyện ngắn trước Cách mạng 1.2.Vai trò ý nghĩa việc tìm hiểu tư tưởng nhà văn q trình nghiên cứu văn học Tư tưởng có vai trị quan trọng tồn tác phẩm Nói Kơrơlencơ: Tư tưởng linh hồn tác phẩm Tư tưởng kết tinh cảm nhận, suy nghĩ đời Tư tưởng thấm nhuần tác phẩm máu chảy huyết quản thấm đến tế bào thể Nam cao nói lên cách gián tiếp: Một tác phẩm thật giá trị phải vượt lên tát bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho lồi người Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình Nó làm cho người gần người (Đời thừa) Như vậy, tư tưởng có tác dụng đạo sáng tác Nó chi phối hoạt động mối liên hệ nhân vật Nó định việc nhà văn lựa chọn hình thức thể Nó giúp nhà văn định hướng đề tài, phát chủ đề, lựa chọn cốt truyện tứ thơ Tác giả văn học nhà văn- người sáng tạo nên tác phẩm văn học Căn vào chất lượng tư tưởng- nghệ thuật tác phẩm, người ta đánh giá tầm cỡ vị trí tác giả Nhận tư tưởng nhận chìa khố để vào giới tinh thần tác giả tạo nên Nắm tư tưởng sáng tạo chủ đạo tốt lên từ tồn tác phẩm nhà văn ta hiểu tác giả lại chọn đề tài , chọn nhân vật, chọn chi tiết hay chi tiết khác Có thể nói vấn đề Đơi mắt vấn đề chủ nghĩa thực Nam Cao : xã hội, Nam Cao tìm nhân phẩm tình thương yêu chân thật người lao động nghèo khổ bị giày xéo, bị khinh 18 bỉ với điều tâm niệm Chao ôi! Đối với người quanh ta, ta không cố mà hiểu họ, ta thấy họ gàn dở, ngu ngốc, bần tiện, xấu xa, bỉ ổi Toàn cớ ta tàn nhẫn; không ta thấy họ người đáng thương; không ta thương Nhà văn đặt vấn đề đôi mắt, cài nhìn đắn người Với tư tưởng sáng tạo chủ đạo vậy, Nam Cao hướng ngòi bút vào đề tài người nơng dân, người lao động nghèo khổ bị đẩy vào cảnh bần hoá, lưu manh hoá Nhà văn lách sâu ngòi bút vào giới tâm hồn họ để phát hiện, khơi gợi khẳng định vẻ đẹp, chất tốt đẹp ẩn giấu hình thức khiêm nhường, gàn dở, méo mó, dị biệt Đi sâu vào tìm hiểu tư tưởng nhà văn đem đến cách đánh giá đúng, nhìn tác giả toàn nghiệp sáng tác họ với tư cách đứa tinh thần tác giả sáng tạo Từ hiểu sâu sắc tư tưởng nhà văn thể qua hình tượng nhân vật góp phần khẳng định vị nhà văn lịch sử văn học, lịch sử xã hội 1.3 Những yếu tố tác động tới tư tưởng Thạch Lam Nam Cao Mỗi người sống hồn cảnh, mơi trường xã hội định không chịu tác động mơi trường hồn cảnh Người ta chịu sâu sa ảnh hưởng hoàn cảnh người ta trước hết tạo nên để sống với hồn cảnh (Thạch Lam) Vì để hiểu tư tưởng Thạch Lam Nam Cao trước hết phải biết hoàn cảnh xã hội 1.3.1.Hoàn cảnh xã hội Xã hội Việt Nam trước Cách mạng xã hội thực dân nửa phong kiến, kinh tế lạc hậu sản xuất trì trệ, xã hội rối ren, điên đảo, đời sống tầng lớp nhân dân vô cực khổ Các khởi nghĩa diễn mạnh mẽ, dai dẳng liệt, đặc biệt giai đoạn 1930- 1945 Thực dân Pháp sử dụng 19 thủ đoạn dã man để đối phó với tình hình Chúng thi hành sách đàn áp qn sự, chun chế trị, bóc lột kinh tế, đầu độc văn hoá Về quân trị, chúng thực khủng bố trắng, thực thi bắt đàn áp, vụ thảm sát đẫm máu để dìm khởi nghĩa ta bể máu Đàn áp quân sự, chun chế trị nhằm bóc lột kinh tế với lợi nhuận siêu ngạch cao Chúng trắng trợn chiếm đoạt đất đai nông dân để lập đồn điền, cướp hầm mỏ để khai thác Chúng đặt hàng trăm thứ thuế vơ lý Chính sách kinh tế độc quyền vơ vét thực dân làm cho tầng lớp xã hội điêu đứng, đặc biệt người nơng dân phải chịu cổ hai trịng bị đẩy vào cảnh khốn cùng, bị phá hoại đến kiệt thể chất tinh thần Về văn hố, chúng thi hành sách kiểm duyệt đàn áp sách báo tiến Chúng thi hành sách ngu dân Chúng mở nhà tù nhiều trường học Chúng bắt học sinh trường tư thục từ mười tám tuổi trở lên phải đóng thuế thân để em nghèo không học Kết 90% nơng dân bị mù chữ Cịn học sinh, sinh viên bị đầu độc chủ nghĩa siêu hình, chủ nghĩa chủ quan tâm, chủ nghĩa nguỵ biện, chủ nghĩa hoài nghi Thực dân Pháp lợi dụng phong trào văn hóa có xu hướng cải lương tư sản ( phong trào Âu hóa, vui vẻ trẻ trung, hội ánh sáng) hoạt động tôn giáo nhằm ru ngủ đánh lạc hướng niên Chúng mở hàng trăm tiệm nhảy, nhà săm, tiệm hút đẩy niên vào đường trụy lạc; chúng hướng niên vào chủ nghĩa chủng tộc sôvanh, chủ nghĩa phục cổ, chủ nghĩa bảo thủ, tâm, khắc kỷ gàn Năm 1940, phát xít Nhật đặt chân lên Đơng Dương, thực dân Pháp bóp nghẹt đất nước Việt Nam Chiến tranh trở nên ác liệt, xã hội Việt Nam lay chuyển Cả thực dân Pháp phát xít Nhật đẩy mạnh bóc lột, hùa vơ vét tận tài nguyên Việt Nam để phục vụ cho chiến 20 tranh Đời sống nhân dân khốn Nạn đói diễn hồnh hành Cuối năm 1944 đầu 1945 hai triệu đồng bào ta chết đói Đời sống trị trở nên ngột ngạt Trong văn học cơng khai bọn thống trị phát xít cịn tồn tiểu thuyết lãng mạn cuối mùa đưa chàng, nàng trưởng giả chen lẫn với người hùng trắng trợn, côn đồ, ca tụng quan lại, ước ao trật tự đạo lí xã hội phong kiến trở lại Chịu ảnh hưởng tư tưởng phát xít, số nhà văn quay tuyền truyền cho lí thuyết sức mạnh người siêu nhân Nietzsche, ca ngợi tinh thần võ sĩ đạo Nhật Bản, lí tưởng hố anh hùng cạo trọc đầu, bốt, buôn chợ đen! (Thanh Đức Khái Hưng, Tơi thầu khốn, Trường đời Lê Văn Trương) Cuối kỉ XIX, chế độ phong kiến ngày trở nên thối nát, khơng đánh đuổi Pháp mà cịn dâng nước ta cho Pháp, cấu kết với Pháp để đàn áp, bóc lột dân ta dã man, tệ Xã hội Tây Tàu lẫn lộn, đồng tiền có sức mạnh vạn khuấy đảo xã hội, đảo lộn luân thường đạo lý Chính xã hội tàn nhẫn, vơ nhân đạo chà đạp lên quyền sống người, làm cho người lương thiện phải chịu sống cực, bế tắc khơng lối Cuộc sống tác động sâu sắc tới lớp văn nghệ sĩ Họ vừa mang tư tưởng bi quan định mệnh chủ nghĩa tâm trạng phẫn uất mãnh liệt nhà văn nghèo suốt đời bị điêu đứng đồng tiền Vũ Trọng Phụng Đồng thời tác phẩm họ thể cách chân thực, cụ thể thực đời sống lúc Thạch Lam Nam Cao bước vào nghề xã hội thực dân phong kiến thối nát ngột ngạt, đen tối hai ơng khơng tránh khỏi vịng xốy đời Xã hội có tác động lớn đến tư tưởng nhà văn 1.3.2 Hoàn cảnh riêng 21 Bên cạnh hoàn cảnh xã hội, hoàn cảnh riêng có ảnh hưởng đến hình thành tài sáng tạo, hình thành giới quan người nghệ sĩ Bởi vậy, tìm hiểu tư tưởng Thạch Lam Nam Cao cần phải biết hoàn cảnh riêng nhà văn * Hoàn cảnh riêng Thạch Lam: Thạch Lam sinh ngày tháng năm 1910 ấp Thái Hà, Hà Nội Cha Thạch Lam Nguyễn Tường Nhu, quê phủ Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam Ông nội Thạch Lam, nguyên tri huyện Cẩm Giàng (Hải Dương) Trong thời gian trị nhậm, có đồng ơng Lê Quang Thuật (dân làng thường gọi Quản Thuật) Ông Quản Thuật có người gái đầu bà Lê Thị Sâm Hai ông Huyện Giám Quản Thuật thơng gia với Ơng Nhu bà Sâm lấy sinh anh em Thạch Lam Sinh Hà Nội thời thơ ấu tuổi trẻ Thạch Lam sống phố huyện Cẩm Giàng Xóm chợ gần nhà Thạch Lam toàn người làm ruộng quê Hà Nam, Phủ Lý bị lụt lội không đủ sống nên đưa đến Đa số gia đình làm nghề kéo xe làm mướn, cịn tiếng nghèo đơng Năm Thạch Lam bảy tuổi cha Sau cha , cảnh nhà khó khăn Mẹ Thạch Lam phải tần tảo buôn bán để nuôi ăn học Thạch Lam chị Thế nhà trông coi hàng tạp hóa cho mẹ Bởi vậy, xuất thân từ gia đình viên chức gốc quan lại, thời gian dài gia đình sống dựa vào lao động người mẹ, tạo nên cách nhìn lòng nhân Thạch Lam Sau lập gia đình, Thạch Lam nghèo Hai vợ chồng sống nhà tranh ba gian bên Hồ Tây thuộc vùng ngoại n Phụ Chính sống nghèo nàn, gần gũi với người lao động nên Thạch Lam hiểu thông cảm với sống bấp bênh gần khơng có tương lai họ Trong sống, Thạch Lam người khiêm nhường, bình dị Thạch Lam người hành động, nhân vật ông 22 người thiên suy nghĩ, cảm xúc nội tâm Thạch Lam người thông minh nhà lãng mạn nhà Là nghệ sĩ có tâm hồn lãng mạn, Thạch Lam yêu đẹp, hướng tới đẹp Thạch Lam người chắt chiu đẹp sáng tác ơng tìm kiếm đẹp bị đánh Cái đẹp văn Thạch Lam khơng rời xa thực mà bắt rễ từ mảnh đất thực Bởi tác phẩm mình, Thạch Lam thể quan niệm văn chương tiến bộ: Văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối tàn ác, vừa làm cho lòng người phong phú Những tác phẩm Thạch Lam thực đồng cảm chia sẻ với sống người lao động nghèo khổ Điều giải thích trải qua bao thử thách khắc nghiệt thời gian, tác phẩm Thạch Lam giữ nguyên giá trị nhiều hệ bạn đọc say mê, trân trọng * Hoàn cảnh riêng Nam Cao: Nam Cao tên thật Trần Hữu Tri, sinh ngày 29 tháng 10 năm 1917 gia đình trung nơng làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lý Nhân, tỉnh Hà Nam (nay xã Hòa Hậu, huyện Lý Nhân, tỉnh Hà Nam).Cha Nam Cao Trần Hữu Huệ , cụ Trần Hữu Chung xuất thân từ nhà nho nghèo nối đời làm thuốc dạy học Mẹ Nam Cao bà Trần Thị Minh Bà người hiền thục, nhân hậu, thường xuyên giúp đỡ người khó khăn Sau lấy bà Minh, bố mẹ Nam Cao bà ngoại giao cho sáu sào đất khung dệt Ông Huệ bà Minh sinh tám người con, năm trai, ba gái Nhà văn Nam Cao trưởng Mặc dù cha mẹ tần tảo sớm hơm nhà đơng miệng ăn, đau yếu, cảnh nhà sa sút dần Trong tám anh em, Nam Cao người học, cịn em khơng bước chân đến trường, phải nhà gồng thuê gánh mướn để 23 ni thân Nguồn sống gia đình trông chờ vào sào ruộng giàn trầu bà ngoại Làng Đại Hoàng, quê hương nhà văn vùng quê khác bị bóc lột tệ, bọn lý dịch hoành hành, tệ nạn xã hội lan tràn, lâm vào tình trạng đói nghèo xơ xác Nhiều gia đình nơng dân bị đẩy vào tình trạng bần hóa, phá sản khơng lối Bắt đầu biết suy nghĩ, Nam Cao hiểu cách sâu xa hà hiếp bọn cường hào Nam Cao tận mắt chứng kiến ông bá Kiến sai trói lúc mười bảy người đánh người lịi mắt người nơng dân bị khổ ngày khổ Trong sáng tác Nam Cao lên làng lam lũ ven sơng, quanh năm gần khơng có tiếng hát, nhà cách xa nhà kia, rải rác khu vườn hẻo lánh tựa bãi tha ma Đói nghèo, bệnh tật đeo đuổi giày vị Nam Cao từ năm nhỏ Đang học, bị bệnh phù đau tim, Nam Cao bỏ học, theo người cậu làm thợ may vào Sài Gòn kiếm sống Nhưng trận ốm thập tử sinh đẩy Nam Cao trở nơi chôn rau cắt rốn Xa nhà khoảng ba năm, từ Sài Gòn trở về, đập vào mắt ông tình cảnh ngày sa sút gia đình Làng anh xưa, khổ xưa Vải Tây rẻ bèo, nghề dệt sở làng chết hẳn Nam Cao thổ lộ : Gia đình y khánh kiệt Bà ngoại y già nua, ốm yếu, bẳn gắt, buồn rầu Bà chửi cháu suốt ngày khóc suốt ngày Ơng thân y uống rượu nhiều thất bại nhiều Lũ em y lúc nhúc đông, không học, không mặc, thường thường không đến ăn, gầy guộc, rách rưới, bẩn thỉu, đen thủi, tục tĩu xấc láo, cãi đánh suốt ngày chí chóe Bà mẹ y già xấu nhiều qúa y tưởng xa nhà chục năm ( ) Vợ y khác nhiều Dáng người chân tay nặng nề thêm Đôi mắt trẻo long lanh, mệt mỏi (Sống mịn) Có thể nói, hồn cảnh gia đình khơng xa 24 lạ với sống người nông dân khiến cho Nam Cao đồng cảm thấu hiểu nỗi cực người nông dân nghèo xã hội cũ Bản thân ông phải chật vật để kiếm sống Từ Sài Gòn về, Nam Cao tự học lại thi đậu thành chung, trở thành giáo khổ trường tư Cuộc sống người giáo khổ giúp ông hiểu sâu sắc thân phận người trí thức nghèo xã hội ngột ngạt, bế tắc Khi phát xít Nhật xâm lược Đơng Dương, trường bị đóng cửa, Nam Cao sống chật vật nghề viết văn, làm gia sư, có thất nghiệp quê ăn bám vợ Bước chân vào đời, Nam Cao toàn gặp long đong, lận đận, tìm kiếm miếng ăn Nam ngồi Bắc mà khơng nghèo Khi có gia đình có con, Nam Cao nghèo Có thể nói, Nam Cao số người nghèo khổ thuộc hệ nhà văn trước Cách mạng tháng Tám Phải long đong lận đận thân mà ông đưa quan niệm sâu sắc, tiến văn chương, người nghệ sĩ ? Hồn cảnh sống có tác động mạnh mẽ đến người Cuộc sống nghèo khổ, gần gũi với người lao động có ảnh hưởng sâu sắc đến tư tưởng Thạch Lam Nam Cao Dưới tác động hoàn cảnh xã hội lúc có gần gũi với người dân lao động, Thạch Lam Nam Cao hướng ngòi bút đến kiếp người nhỏ bé, khốn Nhà văn khát khao tìm khẳng định ý nghĩa giá trị sống người Giữa Thạch Lam Nam Cao có điểm tương đồng tuyệt đẹp tư tưởng ... trí Thạch Lam Nam Cao văn học sở vào tìm hiểu đề tài Nét tư? ?ng đồng tư tưởng Thạch Lam Nam Cao truyện ngắn trước Cách mạng Mục đích nghiên cứu Trên sở tiếp cận truyện ngắn Thạch Lam Nam Cao đề tài... này, sử dụng khái niệm tư tưởng Nguyễn Đăng Mạnh làm sở để tìm hiểu nét tư? ?ng đồng tư tưởng Thạch Lam Nam Cao truyện ngắn trước Cách mạng 1.2.Vai trò ý nghĩa việc tìm hiểu tư tưởng nhà văn trình... Thạch Lam sống sáng tác vào trước Cách mạng Còn sáng tác Nam Cao chia làm hai giai đoạn trước sau Cách mạng Nhưng để làm bật lên nét tư? ?ng đồng tư tưởng hai nhà văn này, sâu vào sáng tác trước Cách
Ngày đăng: 17/12/2021, 08:38
Xem thêm:
