Hiện nay, trong ngôn ngữ học khái niệm nghĩa tình thái thường được các nhà nghiên cứu dùng để chỉ một phạm trù ngữ nghĩa rộng lớn. Bài viết dưới đây đề cập đến nghĩa tình thái của một loại câu cụ thể trong một số truyện ngắn của Nam Cao - Nghĩa tình thái của câu đơn trần thuật.
TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 52/2021 NGHĨA TÌNH THÁI CỦA CÂU ĐƠN TRẦN THUẬT TRONG MỘT SỐ TRUYỆN NGẮN CỦA NAM CAO Lê Thị Thu Hoài Trường Đại học Hoa Lư Tóm tắt: Hiện nay, ngơn ngữ học khái niệm nghĩa tình thái thường nhà nghiên cứu dùng để phạm trù ngữ nghĩa rộng lớn Phạm trù ngữ nghĩa xây dựng sở mối quan hệ ba nhân tố là; người nói, nội dung miêu tả phát ngôn thực tế Như phạm trù ngữ nghĩa có tính đến yếu tố hồn cảnh giao tiếp ngơn ngữ cụ thể Nó khơng phụ thuộc vào người nói mà cịn phụ thuộc vào quan hệ tương tác, có tính đối thoại người nói người nghe Bài viết đề cập đến nghĩa tình thái loại câu cụ thể số truyện ngắn Nam Cao - Nghĩa tình thái câu đơn trần thuật Từ khóa: Nghĩa tình thái, câu đơn trần thuật, tình thái hành động nói, tình thái chủ quan, tình thái khách quan, tình thái liên cá nhân Nhận ngày 12.5.2021; gửi phản biện, chỉnh sửa, duyệt đăng ngày 21.7.2021 Liên hệ tác giả: Lê Thị Thu Hoài; Email: ltthoai@hluv.edu.vn MỞ ĐẦU Khi nghiên cứu nghĩa câu, nhà ngôn ngữ học thành phần nghĩa sau: Nghĩa việc, nghĩa logic, nghĩa chủ đề, nghĩa tình thái Cùng cấu trúc vị từ tham thể khác biểu thức tình thái câu nói thể mục đích giao tiếp khác Cùng với đời ngữ pháp chức nhà ngôn ngữ học giới quan tâm nhiều đến nghĩa tình thái, tiêu biểu Otto Jespersen, Von Wright,… Các nhà nghiên cứu ngôn ngữ thống với câu nói có nhiều thành phần nghĩa khác có nghĩa tình thái Ở Việt Nam, nhà Việt ngữ học người nghiên cứu cú pháp tiếng Việt chuyển mạnh mẽ theo hướng nghiên cứu Tiêu biểu Đỗ Hữu Châu, Diệp Quang Ban, Cao Xuân Hạo, Nguyễn Văn Hiệp, Bùi Minh Tốn,… Nghĩa tình thái đưa vào giảng dạy chương trình tiếng Việt từ bậc phổ thông trung học (cụ thể Ngữ văn 11) đến bậc cao đẳng, đại học chuyên ngành Ngữ văn Trong cơng trình nghiên cứu mình, vận dụng thành tựu nghiên cứu cú pháp giới, nhà Việt ngữ học loại nghĩa tình thái phương tiện TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ HÀ NỘI biểu thị nghĩa tình thái liệu tiếng Việt Đây đóng góp quan trọng góp phần đưa ngơn ngữ học Việt Nam tiệm cận với ngôn ngữ học giới Những thành tựu phần đưa vào q trình giảng dạy từ bậc phổ thơng đến đại học Tuy nhiên, phân tích cụ thể nghĩa tình thái câu tiếng Việt cịn chưa nhiều, việc nghĩa tình thái câu tác phẩm văn học Nam Cao nhà văn tiếng dòng văn học thực phê phán Các tác phẩm ông đưa vào giảng dạy từ bậc phổ thơng đến đại học Đã có nhiều nghiên cứu tác phẩm ơng góc độ văn học Tuy nhiên góc độ ngơn ngữ học đặc biệt nghiên cứu nghĩa tình thái câu tác phẩm ơng chưa có nhiều cơng trình đề cập đến Bài viết vận dụng lý thuyết nghiên cứu nghĩa tình thái nhà ngơn ngữ học, tác giả loại nghĩa tình thái câu đơn trần thuật số truyện ngắn tiêu biểu Nam Cao Thơng qua đó, phần mối liên hệ nghĩa tình thái câu đơn trần thuật thái độ nhà văn trước thực phản ánh NỘI DUNG 2.1 Khái niệm nghĩa tình thái Trên giới Việt Nam, có nhiều định nghĩa khác nghĩa tình thái Mặc dù có khác định những cách định nghĩa muốn thể đặc trưng nghĩa tình thái Trong báo tác giả chọn cách hiểu nghĩa tình thái, cách phân loại nghĩa tình thái Giáo trình Ngữ pháp tiếng Việt Bùi Minh Tốn chủ biên “Nghĩa tình thái phần nghĩa câu thể thái độ hay quan hệ người nói với người nghe, người nói với thực (sự tình) phản ánh câu, nội dung phản ánh câu với thực thực tế khách quan” [5, tr.193] 2.2 Các loại nghĩa tình thái câu đơn trần thuật Để nghĩa tình thái câu đơn trần thuật số truyện ngắn tiêu biểu Nam Cao, tác giả chọn lựa truyện ngắn tiêu biểu Đó là: Chí Phèo, Đời Thừa, Lão Hac, Một đám cưới, Lang rận, Tư cách mõ, Mua nhà, Mò sâm banh, Những truyện không muốn viết Tiếp theo tác giả thống kê câu đơn trần thuật, sau nghĩa tình thái chúng Kết có bảng nghĩa tình thái câu đơn trần thuật tương ứng với truyện ngắn Dưới đây, tác giả nêu cụ thể loại nghĩa tình thái câu đơn trần thuật khảo sát 2.2.1 Tình thái hành động nói Câu đơn trần thuật loại câu không dùng phương tiện từ ngữ đặc thù giống câu cầu khiến, câu cảm thán, câu nghi vấn Về ngữ điệu thường có ngữ điệu kết thúc, hạ giọng cuối câu Khi viết ngữ điệu đánh dấu dấu chấm cuối câu Do vậy, đương nhiên tất câu đơn trần thuật có Tình thái hành động nói, cụ thể Tình thái kể Ví dụ: “Khơng lên tiếng cả” , “Và chiều, không đáp lời hắn” (Chí Phèo), “Cửa buồng bếp nhiên đóng chặt” (Lang Rận) TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 52/2021 2.2.2 Tình thái liên cá nhân (Tình thái quan hệ) Trong số loại nghĩa tình thái câu đơn trần thuật bảng khảo sát có lẽ loại nghĩa tình thái chiếm số lượng nhiều Dựa vào cách dùng đại từ nhân xưng câu mà nhận diện Tình thái liên cá nhân + Thể thái độ khinh miệt coi thường thông qua đại từ xưng hơ: y, thị, hắn, mụ, mày,… Ví dụ: Bắt đầu chửi trời Bố thằng Kiến đâm chết tơi Cũng may thị Nở vào (Chí Phèo) Y thẹn Thế mà mụ Lợi hiền lành lắm.(Lang Rận) + Thể thái độ kính trọng, dùng đại từ xưng hơ: cụ, ơng, bà, chú, bác,… Ví dụ: Nhưng cụ ơng Cái anh nói hay (Chí Phèo) Chú bếp Tư thận trọng vấn đề giữ vệ sinh (Mò sâm banh) Ông giáo dạy phải Tôi xin cụ.(Lão Hạc) + Thể thái độ thân mật, gần gũi thông qua đại từ xưng hơ: em, con, mợ, mình, Ví dụ: Em khơng để cơm Mợ thương Con tơi giật (Đời thừa) Nhưng lão khơng nghe Bố cậu lâu khơng có thư (Lão Hạc) Mẹ mày theo không tao (Một đám cưới) 2.2.3 Tình thái chủ quan Đây loại tình thái phong phú ý nghĩa, đa dạng phương tiện biểu Tuy nhiên số câu đơn trần thuật khảo sát, tác giả nhận thấy Tình thái chủ quan xuất Cụ thể có loại tình thái chủ quan sau: Tình thái độ tin cậy: Độ tin cậy người nói tính xác thực nội dung việc nêu câu Biểu thị độ tin cậy cao, người ta thường dùng quán ngữ tình thái: thật (là), chắn, hẳn, nhiên,… Ví dụ: Quả nhiên họ nói có sai đâu (Chí Phèo); Cửa buồng bếp nhiên đóng chặt (Lang Rận); Cuộc đời thật ngày thêm đáng buồn (Lão Hạc) 2.2.4 Tình thái khách quan Đánh giá việc phản ánh câu dựa vào khách quan nghĩa dùng thực TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI tế khách quan để kiểm tra tính sai đánh giá Trong số câu đơn trần thuật khảo sát có hai loại Tình thái khách quan Đó là: Tình thái khẳng định Tình thái phủ định + Tình thái khẳng định: Sự thừa nhận, xác nhận việc nêu câu đúng, có thật thực tế khách quan Nó thường biểu thị biểu thức tình thái: đúng, là, thật là, thật, có….mới, thật, chẳng có… Ví dụ: Thật ồn chợ (Chí Phèo); Trong số bạn thân tơi, chẳng có người trách tơi (Những truyện khơng muốn viết) + Tình thái phủ định: Phủ định miêu tả: kể lại, thuật lại việc, tượng khơng mang đặc trưng quan hệ X (hay Y) Nó thường dùng biểu thức phủ định sau: khơng, chưa, chẳng, chả… Ví dụ: Khơng lên tiếng Nhưng không điều Và chiều, không đáp lời (Chí Phèo); Khơng có đáng ngại ngồi đường phố (Đời thừa); Chứng bệnh chị, đàn bà góa, đàn bà khơng có chồng, khơng người khơng có (Lang Rận) Phủ định bác bỏ: Dùng biểu thức phủ định để phản bác, không thừa nhận ý kiến đánh giá, nhận xét người khác việc nêu câu Thường dùng biểu thức ngơn ngữ sau: đâu, đâu phải, đâu có, khơng phải, khơng bao giờ, đời nào, tội gì, khơng hề,… Ví dụ: Đời người có phải ngóe đâu (Chí Phèo) 2.3 Thái độ nhà văn thể qua cách gọi nhân vật phương tiện biểu thị tình thái: hắn, thị, thằng, y, mụ 2.3.1 Đối với nhân vật nam giới Cách dùng đại từ nhân xưng để gọi nhân vân vật thể rõ dụng ý sáng tác nhà văn Trong loạt sáng tác mình, cách gọi trở trở lại nhiều lần tương đối quán Đối với truyện viết nhân vật nam giới, tác giả thường gọi hắn, nó, thằng Vì nhân vật đánh phẩm chất tốt đẹp người, bị tha hóa nhân hình lẫn nhân tính (Chí Phèo) bị tha hóa mặt tinh thần (Hộ) Phổ biến cách gọi Truyện ngắn Chí Phèo thể rõ thái độ tác giả sử dụng cách gọi Truyện mở đầu tiếng chửi Chí Phèo kết thúc chết Điều mà quan tâm thái độ nhà văn trước thực phản ánh câu chuyện Trong loạt ví dụ Tình thái liên cá nhân, có nhiều câu thuộc tác phẩm Chí Phèo Xét nghĩa tình thái, cách gọi Chí Phèo thể coi thường, hạ thấp, khinh bỉ Chúng ta đọc tác phẩm thấy nhiều lần nhà văn gọi nhân vật Ngay mở đầu tác phẩm xuất nhân vật hắn.“Hắn vừa vừa chửi Bao thế, rượu xong chửi…Mà có trời biết! Hắn không biết, làng Vũ Đại không biết” [6, tr 11] Qua lời giới thiệu người đọc hình dung Chí Phèo kẻ say rượu làng Vũ Đại,một người mà làng ghét, sợ, khinh, chẳng thèm bắt lời với Do vậy, việc gọi Chí Phèo phù hợp với bối cảnh câu chuyện tính cách nhân vật Tiếp theo lần kể đời trước Chí Phèo lúc trai trẻ, làm canh điền cho nhà Bá Kiến, nhà văn khơng gọi Chí Phèo mà gọi anh Sau tù ra, trở làng Vũ Đại, anh canh điền thay đổi hồn tồn từ hình dáng đến tính TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 52/2021 tình, nhân cách.“Hắn lần trông khác hẳn, đầu chẳng biết ai,… Cái ngực phanh đầy nét chạm trổ rồng phượng với ông tướng cầm chùy, hai cánh tay Trông gớm chết!” [6, tr 12] Từ lúc trở Chí Phèo ln xuất ngịi bút tác giả với cách gọi Vì biến thành“con quỷ làng Vũ Đại”.Chí Phèo hồn tồn bị lưu manh hóa, anh canh điền lương thiện thuở biến hoàn toàn Cho nên lúc phải gọi Tuy nhiên có lần Nam Cao gọi Chí nó, lúc sau tù về, lần Chí đến nhà Bá Kiến ăn vạ.“Mắc phải thằng liều lĩnh quá, lại say rượu, tay lại lăm lăm cầm vỏ chai mà nhà lúc tồn đàn bà cả,… Thơi đóng cửa cho thật chặt mặc thây cha nó, chửi tai liền miệng đấy, chửi lại nghe”[6, tr 13] Cách gọi trung tính Đây khơng cịn ngơn ngữ trực tiếp nhà văn mà dòng suy nghĩ nhân vật vợ Bá Kiến Trong số nhân vật tham gia câu chuyện có Bá Kiến tác giả cho gọi Chí anh Khơng phải cụ Bá người ln ln tơn trọng Chí, khơng phải cụ khơng biết Chí quỷ làng Mà cách cư xử cụ ln gọi để nhằm làm dịu nhẹ liều lĩnh Chí, cụ muốn thu phục Chí, khống chế Chí “Khơng phải cụ đớn, thật cụ khơn róc đời, thứ sợ kẻ anh hùng, thứ nhì sợ kẻ cố liều thân” [6, tr 17] Trước mặt Chí cịn thâm tâm suy nghĩ cụ Bá, cụ gọi Chí từ thằng.“Ngay thằng Chí Phèo đến sinh biết lại khơng có thằng ẩy đến” [6, tr 17] Bên cạnh Bá Kiến, không nhắc đến Thị Nở Vậy nhà văn cho Thị Nở gọi Chí Cũng bao người dân làng Vũ Đại, Thị Nở gọi Chí hắn, thằng, “Giá thử đêm qua khơng có thị chết,… Thị thấy u hắn: lòng yêu người ơn” [6, tr.38] Thị Nở người làng Vũ Đại không sợ Chí, người đánh thức chất thiên lương con“quỷ dữ” làng Sau đêm ăn nằm với Thị Nở, sáng tỉnh dậy Chí Phèo cảm thấy lịng nơn nao, nhận âm quen thuộc sống hàng ngày: tiếng chim hót, tiếng cười nói người chợ, tiếng gõ mái chèo anh thuyền chài Hắn cảm thấy sợ rượu nhớ đến ao ước mái ấm gia đình người dân lương thiện khác Hắn cảm thấy cô độc nghĩ đến tuổi già mình, nghĩ “vơ vẩn mãi, đến khóc mất” Lúc trước mắt người đọc khơng phải Chí Phèo chuyên rạch mặt ăn vạ, đâm thuê, chém mướn, say xỉn, cướp phá mà người thật sự, có ước mơ, sợ hãi người Khi ăn bát cháo hành Thị Nở, Chí cảm thấy khơng cịn đủ sức để cướp bóc, để đâm chém Hắn “muốn làm hòa với người biết bao” hắn“ thèm lương thiện” Hắn muốn quay trở lại với sống bình thường người biết có Thị Nở giúp Hắn nói với Thị Nở “Giá thích nhỉ… Hay sang với tớ nhà cho vui” [6, tr.41] Người thức tỉnh chất người Chí Phèo Thị Nở Do lúc Chí Phèo gọi người thay hắn, thằng, Chỉ Thị Nở chứng kiến hiền lành, quay trở Chí nên Thị Nở gọi Chí người.“Sao lại có thứ người đâu mà lì thế” [6, tr.38] Sau Thị Nở từ chối Chí 10 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ HÀ NỘI nhắc lại cho nghe mà bà nói, Chí nhận khơng thể thành người lương thiện Chí lại uống, lại say thoang thoảng thấy cháo hành Chí đến nhà Bá Kiến lần khác, khơng địi tiền mà địi “lương thiện” biết điều khơng quay trở lại với Chí tuyệt vọng, Chí hết đường sống Chí chết đường trở với xã hội loài người Thị Nở chứng kiến cảnh Chí đâm Bá Kiến, Thị Nở khơng hiểu Chí lại làm vậy, lúc người đọc lại thấy Thị Nở gọi Chí hắn, “Nhưng thị lại nghĩ thầm: Sao có lúc hiền đất Và nhớ lại lúc ăn nằm với hắn, thị phải nhìn trộm bà cơ, nhìn nhanh xuống bụng: Nói dại, chửa, chết rồi, làm ăn nào?” [6, tr.47] Và chắn điều Chí mãi khơng thoát khỏi cách gọi từ hắn, thằng cách gọi đầy mỉa mai, khinh bỉ làng Vũ Đại Truyện Tư cách mõ có cách gọi tương tự Ban đầu Lộ người “lành” đất, khơng cờ bạc, rượu chè Mặc dù có nghèo túng mấy, Lộ chẳng ăn trộm, ăn cắp Lộ ăn “phân minh” nên xóm giềng mến Lúc này, chưa bị biến chất nên tác giả gọi anh cu Lộ Trên đường trở thành mõ, Lộ nhà văn thay đổi cách goi Mới bước chân vào nghề mõ, Lộ cảm thấy xấu hổ với người, xấu hổ với vợ con, lúc nhà văn vừa gọi tên vừa gọi hắn.“Một hôm, đám khao, Lộ vừa chực ngồi cỗ ba người ngồi trước đứng lên Lộ ngồi trơ lại Mặt đỏ bừng lên Hắn dự chút phải đứng lên nốt, mặt bẽn lẽn cúi gầm xuống đất.” [6, tr.248] Đến hoàn chỉnh mõ, quen nghề trì cách gọi Bây giờ, ghét, khinh Lộ Truyện Trẻ không ăn thịt chó nhân vật ơng bố tham ăn, tranh ăn hết phần vợ, tác giả gọi Nhân vật không cướp khơng giết người, khơng bị làng xóm chê bai hay khinh bỉ nhân cách sa đọa, méo mó, ác độc Trong lúc đói vợ phải tần tảo tiết kiệm đồng trinh để lo cho nhà nguyên hình “thằng chồng khơng biết lo, biết nghĩ, thích ăn, thích uống Con chó to ấy, lúc bán đâu không ba đồng bạc? Cả nhà ăn gạo nửa tháng Ấy mà mơi vừa máy lên cái, phải đè giết Ăn hoang, phá hại Ăn uống thế, có khác ăn thịt không hở trời” [6, tr.120] Giết thịt chó để thỏa mãn thèm ăn ác độc, đồng tiền để người vợ lo ăn cho nhà ăn chán ăn chê, bạn bè thỏa mãn mà không phần cho vợ cho chờ đợi đói khát miếng khơng cịn tính người Sự tham lam, ích kỉ, tàn nhẫn biến ơng bố - người chồng thành vật thằng người Cho nên từ đầu đến cuối tác phẩm nhà văn dùng từ hắn, thằng để gọi nhân vật Bên cạnh nhân vật trung tâm người nông dân, sáng tác Nam Cao cịn có nhân vật trung tâm người trí thức tiểu tư sản nghèo Trong giọng điệu trần thuật nhà văn, kiểu nhân vật có cách gọi tên tương tự Tác giả thường hay dùng đại từ nhân xưng Truyện ngắn Đời thừa viết văn sĩ Hộ Tùy thực phản ánh hoàn cảnh giao tiếp mà nhà văn sử dụng cách gọi tên nhân vật cho phù hợp Khi kể cứu vớt đầy trách nhiệm Hộ đời số phận Từ, nhà văn gọi nhân TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 52/2021 11 vật tên riêng Hộ “Vả lại Hộ, Từ ân nhân Hộ cúi xuống nỗi đau khổ Từ Hộ cúi xuống đưa bàn tay cầm lấy bàn tay mềm yếu Từ, lúc Từ đau đớn không bờ bến: Từ bị tình nhân bỏ với đứa vừa đẻ…Giữa lúc Hộ mở rộng đơi tay ra, đón lấy Từ Hộ ni Từ, ni mẹ già dại cho Từ Hộ nhận làm bố cho đứa thơ” [6, tr.253] Hành động Hộ thật đáng trân trọng, chứng tỏ Hộ người đàn ông đầy trách nhiệm, lĩnh, tình thương vị tha Nó tác giả gọi “hành vi đẹp” Hay nói cách khác lúc Hộ người đàn ơng đứng đắn đàng hồng khơng có chê trách Nhưng sau bắt đầu bi kịch tinh thần sống Hộ Hộ nhà văn“say mê lí tưởng”, nhiều hồi bão, ước mơ muốn khẳng định tài văn chương thực Trước chưa có Từ, Hộ lo chăm chút cho tài mình, ln“băn khoăn nghĩ đến tác phẩm làm mờ hết tác phẩm thời” [6, tr.254] Sau nâng đỡ Từ, miếng cơm manh áo để ni sống gia đình, Hộ phải viết sách vội vàng, báo đọc xong quên Biết “khốn nạn”,“bất lương” Hộ phải làm Từ lúc trở đến hết tác phẩm người đọc thấy nhà văn chủ yếu gọi nhân vật 2.3.2 Đối với nhân vật nữ giới Đối với nhân vật nữ giới tác giả thường dùng đại từ nhân xưng y, thị, mụ,… Đây nhân vật có hình dáng vơ xấu xí nhân vật Thị Nở truyện ngắn Chí Phèo Trong lời kể trực tiếp Nam Cao, tác giả gọi nhân vật thị.“Nhưng người đàn bà lại Thị Nở, người ngẩn ngơ người đần truyện cổ tích xấu ma chê quỷ hờn… Người ta tránh thị tránh vật tởm” [6, tr.3132] Đọc đoạn văn thấy khuôn mặt Thị Nở người Thị xấu lại cịn dở Có lẽ mà nhà văn mời gọi thị bà hay chị Nếu Chí xuất trước mắt người đọc tiếng chửi Thị Nở gây ấn tượng mạnh vơí người đọc hình dạng xấu xí, đặc biệt nhà văn cho Chí gặp Nở hoàn cảnh đẹp - đêm trăng rằm mảnh vườn bên sơng Tất xấu xí Thị Nở bị ánh trăng che lấp Ánh trăng cịn làm cho Nở đẹp Chí nhìn thấy hình dáng bên ngồi Nở say nên gọi Nở người.“ Chính người đàn bà, biết nhờ mái tóc dài bng xuống vai trần ngực ” [6, tr.31] Và lúc Nam Cao không gọi Thị Nở mà thay cách gọi trân trọng mụ.“Hai tay trần mụ buông xuôi, mồm mụ há hốc lên trăng mà ngủ, chết Đơi chân duỗi thẳng trước mặt, váy đen xộc xệch… Bên kia, có lẽ mụ giẫy yếm xẹo xọ để trật sườn nây nây” [6, tr.31] Hay mụ Lợi Lang Rận Hãy xem nhà văn miêu tả gọi nhân vật này.“Khơng cịn người đàn bà xấu Mụ béo trục, béo tròn, mặt rỗ tổ ong bầu, mắt trắng môi thâm, má đen thằng quỉ Ở quanh đấy, người ta lấy tên mụ mà dọa trẻ” [6, tr.234] Nam Cao dường ý miêu tả có ấn tượng với người phụ nữ nơng thơn xấu xí Hầu truyện ngắn ơng gặp người phụ nữ nông thôn xinh đẹp khỏe mạnh giống chị Dậu Tắt đèn Hoặc họ 12 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ HÀ NỘI khơng bị miêu tả xấu hình thức nhà văn khơng sâu miêu tả vẻ ngồi mà chủ yếu trọng vào hoàn cảnh sống hành động nhân vật Chẳng hạn truyện Trẻ không ăn thịt chó, nhân vật người vợ xuất hồn cảnh gia đình nghèo đói Người vợ phải tần tảo tất bật lo ăn bữa, đến mua đồng quà bánh cho chị phải đắn đo suy nghĩ Đối với nhân vật này, có đôi lúc tác giả gọi từ người đàn bà chủ đạo giọng kể với cách gọi thị.“Thị nghẹn ngào cổ Thị muốn gào thật lớn” [6, tr.120] Hoặc truyện Lão Hạc, nhân vật vợ ông giáo Mặc dù xuất ít, có vài dịng kể tác giả gọi thị khơng có tên.“Thị gạt đi… Vợ không ác, thị khổ q rồi” [6, tr.93] Vợ ơng giáo khơng khổ tinh thần, không gặp người chồng bất nhân, vô lương tâm khổ cảnh đói nghèo Đói nghèo đến mức “cái tính tốt người ta bị nỗi lo lắng, buồn đau ích kỉ che lấp mất” [6, tr.93] Bên cạnh cịn có loạt nhân vật phụ nữ khác mà tác giả gọi thị Họ có tên Từ vợ Hộ (Đời thừa) không tên vợ Điền (Trăng sáng),vợ Hiệp (Sao lại này?), vợ anh cu Phúc (Điếu văn) Trừ số người vợ nết hư hỏng (vợ anh cu Phúc Điếu văn) lại hầu hết họ người vợ, người mẹ chịu thương chịu khó, hết lịng chồng Họ bị đói, nghèo bủa vây nên trở nên gắt gỏng, khó tính (vợ Điền - Trăng sáng), bị biến thành người phụ nữ xấu người, nết mắt người chồng (vợ Hiệp Sao lại này?) Trong giọng điệu trần thuật Nam Cao thấy lên rõ giọng điệu đa Bằng việc sử dụng đại từ nhân xưng: hắn, thị, y, mụ, nó,… để trần thuật, nhà văn bộc lộ khách quan đến lạnh lùng thực phản ánh Khách quan, lạnh lùng thực xã hội Việt Nam chế độ nửa thực dân phong kiến phản ánh chân thực, sinh động, sức tố cáo tác phẩm mạnh mẽ nhiêu Người đọc thấy hiển rõ trước mắt cảnh đói nghèo, tha hóa bần người nơng dân Việt Nam, giằng xé đau đớn tinh thần trí thức tiểu tư sản nghèo trước Cách mạng Điều phần giải thích biểu thức tình thái liên cá nhân nêu xuất trở trở lại nhiều lần nhiều tác phẩm tác giả KẾT LUẬN Với liệu kiểu câu cụ thể truyện ngắn tiêu biểu xuất sắc nhà văn Nam Cao, tác giả báo loại nghĩa tình thái phương tiện biểu chúng Cách gọi nhân vật phương tiên biểu thị tình thái liên cá nhân: hắn, thị, mụ, y… góp phần thể thái độ Nam Cao thực phản ánh tác phẩm Qua bộc lộ dụng ý nghệ thuật, hình thành nét đặc trưng ngơn ngữ, góp phần định hình phong cách nghệ thuật nhà văn, giọng điệu trần thuật TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Văn Hiệp (2008), Cơ sở ngữ nghĩa phân tích cú pháp, Nxb Giáo Dục Michael Alexander Kirkwood Halliday (Hoàng Văn Vân dịch, 2004), Dẫn luận ngữ pháp chức TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 52/2021 13 năng, Nxb ĐHQGHN Nguyễn Thiện Giáp, Nguyễn Thiện Thuật, Nguyễn Minh Thuyết (1998), Dẫn luận ngôn ngữ học, Nxb Giáo Dục George Yule (2003), Dụng học, Nxb ĐHQGHN Bùi Minh Toán, Nguyễn Thị Lương (2007), Giáo trình ngữ pháp tiếng Việt, Nxb ĐHSP Lan Hương (1998), Nam Cao – Truyện ngắn, Nxb Văn học THE MODAL MEANING OF SINGLE NARRATIVE SENTENCE IN NAM CAO’S SHORT STORIES Abstract: The concept of modal meaning in today’s linguistic is often used by researchers to refer to a large semantic category This category is built on the basis of the relationship among these three factors: speaker, contents in speech and fact Thus this semantic category takes into account the elements of a particular linguistic communication situation It not only depends on the speaker but also on the interactive, conversational relationship between the speaker and the listener The following article discusses the modal meaning of a specific sentence in Nam Cao’s short stories – The modal meaning of a single narrative sentence Keywords: modal meaning, single narrative sentence, modal of speech, subjective modal, objective modal, interpersonal modal ... loại nghĩa tình thái câu đơn trần thuật Để nghĩa tình thái câu đơn trần thuật số truyện ngắn tiêu biểu Nam Cao, tác giả chọn lựa truyện ngắn tiêu biểu Đó là: Chí Phèo, Đời Thừa, Lão Hac, Một đám... TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 52/2021 2.2.2 Tình thái liên cá nhân (Tình thái quan hệ) Trong số loại nghĩa tình thái câu đơn trần thuật bảng khảo sát có lẽ loại nghĩa tình thái chiếm số lượng nhiều Dựa... thể loại nghĩa tình thái câu đơn trần thuật khảo sát 2.2.1 Tình thái hành động nói Câu đơn trần thuật loại câu khơng dùng phương tiện từ ngữ đặc thù giống câu cầu khiến, câu cảm thán, câu nghi