Tổng hợp 12 bài Phân tích hình tượng con Sông Đà trong tác phẩm “Người lái đò Sông Đà” của Nguyễn Tuân

TỔNG HỢP 12 BÀI PHÂN TÍCH THAM KHẢO: “Người lái đò Sông Đà” của Nguyễn TuânBài 1Phân tích hình tượng con Sông Đà trong tùy bút “Người lái đò Sông Đà” của Nguyễn Tuân Ngữ văn 12 I. Mở bài: Là một nhà văn tài hoa, độc đáo, Nguyễn Tuân thích miêu tả những cái gì dữ dội, mãnh liệt hoặc đẹp một cách tuyệt đỉnh. Những trang viết hay nhất của ông thường là những trang tả đèo cao, vực sâu, thác nước Nguyễn Tuân yêu thiên nhiên tha thiết, ông có nhiều phát hiện tinh tế về vẻ đẹp của núi sông, cỏ cây trên đất nước mình. Bút kí Người lái đò sông Đà đã thể hiện đậm nét phong cách Nguyễn Tuân. Cảm hứng về dòng sông Đà hung bạo và trữ tìnhchảy trên trang văn của Nguyễn Tuân biến vùng sông nước ấy thành một hình tượng nghệ thuật đặc sắc.II. Thân bài:1. Khái quát: Người lái đò sông Đàrút từ tập tùy bút Sông Đàcủa Nguyễn Tuân. Tác phẩm là kết quả của nhiều dịp ông đến với Tây Bắc trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp, đặc biệt là kết quả của chuyến đi thực tế Tây Bắc năm 1958. Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng khác nhau, sống với bộ đội, thanh niên xung phong, công nhân cầu đường và đồng bào các dân tộc. Thực tiễn xây dựng cuộc sống mới đã đem lại cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo. Đến với những tác phẩm của Nguyễn Tuân là ta đang đến với một tâm hồn vô cùng phong phú, với những phát hiện hết sức tinh tế, độc đáo về quê hương. Nguyễn Tuân là một nhà văn yêu nước, giàu lòng tự hào dân tộc. Tình yêu nước ấy cũng chính là tình yêu thiên nhiên tha thiết. Khám phá về sông Đà – dòng chảy dữ dội của núi rừng Tây Bắc là một thành công đặc sắc của ông. Chỉ có N.T mới không nhọc công dò đến ngọn nguồn lạch sông, truy tìm đến tận nơi gốc tích khai sinh ra sông Đà, để biết chỗ phát nguyên của nó thuộc huyện Cảnh Đông và thoạt kì thủy, dòng sông mang những cái tên Trung Hoa khá thơ mộng: Li Tiên, Bả Biên Giang. Cũng chưa có nhà văn nào trước N.T có thể kể tên vanh vách 5073 con thác lớn nhỏ nằm lô nhô suốt một dải sông từ Lai Châu về đến chợ Bờ. Cũng không có ai như Nguyễn, để có thể hạ bút viết đúng 3 câu về màu sắc nước sông Đà đã phải có mấy lần bay ngang qua miền sông ấy. Dòng sông Đà trong cảm nhận của nhà văn có hai nét tính cách đối lập: hung bạo và trữ tình.2. Phân tích:

TỔNG HỢP 12 BÀI PHÂN TÍCH THAM KHẢO: “Người lái đị Sơng Đà” Nguyễn Tn Bài Phân tích hình tượng Sơng Đà tùy bút “Người lái đị Sơng Đà” Nguyễn Tn Ngữ văn 12 I Mở bài: - Là nhà văn tài hoa, độc đáo, Nguyễn Tn thích miêu tả dội, mãnh liệt đẹp cách tuyệt đỉnh Những trang viết hay ông thường trang tả đèo cao, vực sâu, thác nước - Nguyễn Tuân u thiên nhiên tha thiết, ơng có nhiều phát tinh tế vẻ đẹp núi sông, cỏ đất nước Bút kí Người lái đị sơng Đà thể đậm nét phong cách Nguyễn Tuân Cảm hứng dịng sơng Đà bạo trữ tìnhchảy trang văn Nguyễn Tn biến vùng sơng nước thành hình tượng nghệ thuật đặc sắc II Thân bài: Khái quát: - Người lái đò sông Đàrút từ tập tùy bút Sông Đàcủa Nguyễn Tuân - Tác phẩm kết nhiều dịp ông đến với Tây Bắc thời kỳ kháng chiến chống Pháp, đặc biệt kết chuyến thực tế Tây Bắc năm 1958 - Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng khác nhau, sống với đội, niên xung phong, công nhân cầu đường đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống đem lại cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo - Đến với tác phẩm Nguyễn Tuân ta đến với tâm hồn vô phong phú, với phát tinh tế, độc đáo quê hương Nguyễn Tuân nhà văn u nước, giàu lịng tự hào dân tộc Tình u nước tình u thiên nhiên tha thiết Khám phá sơng Đà – dịng chảy dội núi rừng Tây Bắc thành cơng đặc sắc ơng Chỉ có N.T khơng nhọc cơng dị đến nguồn lạch sơng, truy tìm đến tận nơi gốc tích khai sinh sơng Đà, để biết chỗ phát nguyên thuộc huyện Cảnh Đơng kì thủy, dịng sơng mang tên Trung Hoa thơ mộng: Li Tiên, Bả Biên Giang Cũng chưa có nhà văn trước N.T kể tên vanh vách 50/73 thác lớn nhỏ nằm lô nhô suốt dải sông từ Lai Châu đến chợ Bờ Cũng khơng có Nguyễn, để hạ bút viết câu màu sắc nước sơng Đà phải có lần bay ngang qua miền sơng Dịng sơng Đà cảm nhận nhà văn có hai nét tính cách đối lập: bạo trữ tình Phân tích: a Sông Đà bạo: - Vách đá đá bờ sông dựng vách thànhvà thành vách đá cao chẹt chặt lấy lịng sơng hẹp Cái hẹp lịng sông tác giả tả theo đủ cách: + Mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời + Con hổ nai vọt qua sơng, can nhẹ tay thơi ném đá từ bờ bên qua bên vách– + Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện -> So sánh vừa xác, tinh tế, vừa bất ngờ Cảm giác N.T lục lọi đến tận kiệt kho ấn tượng ăm ắp để tìm cho cách nói làm kinh động hồn trí người - Gió sơng Đà: Dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm -> lối viết tài hoa, câu văn diễn đạt theo kiểu móc xích, cấu trúc câu trùng điệp, gợi hình ảnh sơng Đà cuồng nộ, dằn lúc muốn tiêu diệt người - Những hút nước quãng Tà Mường Vát: nước thở kêu cửa cống bị sặc, chỗ giếng nước sâu ặc ặc lên hút nước lôi tuột bè gỗ xuống hút thuyền xuống đánh chúng tan xác-> Lối so sánh độc đáo khiến sơng Đà khơng khác lồi thủy quái với tiếng kêu ghê rợn muốn khủng bố tinh thần uy hiếp người - Âm thác nước sông Đà: + Nguyễn Tuân nhạc trưởng điều khiển dàn giao hưởng chơi thật hùng tráng ca gió thác xơ sóng đá + Ban đầu tác giả để cất lên khúc ốn trách, van xin, khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Thế bất ngờ âm phóng to hết cỡ, nhạc khí bừng bừng thét lên khúc nhạc thiên nhiên đỉnh điểm phấn khích mạnh mẽ man dại: rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng-> Sự liên tưởng vô phong phú, âm thác nước sông Đà Nguyễn Tn miêu tả khơng khác âm trận động rừng, động đất hay nạn núi lửa thời tiền sử Lấy lửa để tả nước, lấy rừng để tả sông, N.T chơi ngông nghệ thuật - Bằng thủ pháp nhân hóa, người đọc nhận sắc diện người hình thù đá vơ tri Nguyễn Tn dùng sức mạnh điêu khắc ngôn từ để thổi hồn vào thớ đá: Cả chân trời đá mặt trơng ngỗ ngược, nhăn nhúm, méo mó-> Những hịn đá vơ tri vơ giác qua nhìn Nguyễn Tuân chúng mang vẻ du côn thiên nhiên hoang dại với ba trùng vi thạch trận + Trùng vi thạch trận thứ I: Bọn đá đứa hất hàmđứa thách thức, mặt nước hị la ùa vào bẻ gãy cán chèo, sóng nước đá trái, thúc gối vào bụng vào hông thuyền– + Trùng vi thạch trận thứ II: Sông nước binh bố trận khắp nơi, tăng nhiều cửa tử, cửa sinh nằm phía hữu ngạn + Trùng vi thạch trận thứ III: Sông Đà đặt bên phải bên trái luồng chết, luồng sống -> Con sông Đà bạo, tàn ác không khác kẻ thù số người Nhưng từ hình ảnh sơng lại kẻ tôn vinh tài nghệ thuật tài hoa, tài tử un bác ngịi bút số thể loại tùy bút VN b Sông Đà – trữ tình: - Dịng sơng Đà khơng có dòng thác hùm beo hồng hộc tế manh sơng đámà cịn tranh thủy mặc vương vấn lịng người Từ tàu bay nhìn xuống sơng Đà tn dài tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo - Màu sắc dịng sơng thay đổi theo mùa: + Mùa xn xanh màu ngọc bích, khác với sơng Gâm, sơng Lơ màu xanh canh hến + Mùa thu nước sông lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa -> Sơng Đà mùa mang vẻ đẹp riêng, quyến rũ tình tứ - Đến với sông Đà, hăm hở, say mê tác thấy đổ sơng Đà Nguyễn Tn nhìn sơng Đà cố nhân với cảnh quan hai bên bờ gợi cảm: non nhú nương ngô, hươu ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương - Dòng sông Đà gợi nỗi niềm sâu thẳm lịch sử đất Việt: Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa– lặng tờ từ Lí, đời Trần, đời Lê -> Nguyễn Tuân say mê miêu tả dịng sơng với tất tinh tế cảm xúc, tình yêu thiết tha thiên nhiên đất nước Lòng ngưỡng mộ, trân trọng, nâng niu tự hào dịng sơng, thác, dòng chảy tạo nên trang văn đẹp có – Nguyễn Tuân xứng đáng bút tài hoa bậc văn học Việt Nam III Kết bài: Phong cách Nguyễn Tuân độc đáo phong phú Ở tùy bút Người lái đị sơng Đàchúng ta thấy phong cách giá trị ông thể rõ nhọn sắc giác quan nghệ sĩ đơi với kho chữ nghĩa giàu có đầy màu sắc, lối văn mực tài hoa Dịng sơng Đà bạo trữ tình chảy dòng văn học nước nhà niềm yêu mến tự hào cỏ sông núi quê hương nhà văn Nguyễn Tuân Bài tham khảo Bằng phong cách nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa, không quản nhọc nhằn để cố gắng khai thác kho cảm giác liên tưởng phong phú, bộn bề nhằm tìm cho chữ nghĩa xác đáng nhất, có khả lay động người đọc nhiều nhất, Nguyễn Tuân sáng tác nhiều tác phẩm có giá trị lớn, có sơng Đà, thành nghệ thuật đẹp đẽ mà tác giả thu hoạch chuyến tới vùng Tây Bắc tổ quốc xa xơi, rộng lớn Ơng tìm chất vàng thiên nhiên thứ vàng mười qua thử lửa thể thiên tùy bút “người lái đị Sơng Đà” mà sơng Đà với bạo, trữ tình thơ mộng tác giả miêu tả thật tài hoa Sông Đà bắt nguồn từ huyện Cảnh Đông, tỉnh Vân Nam (Trung Quốc), qua vùng núi ác, đến gần nửa đường xin nhập quốc tịch Việt Nam Sơng có tổng cộng 73 thác có tổng chiều dài 983 km Qua nhìn Nguyễn Tn, sơng Đà trở nên có tính cách phong phú, phức tạp, cố nhân “lắm bệnh chứng, chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tính gắt gỏng thác lũ đấy” Sông Đà bạo, thác nhiều ghềnh: “Đường lên Mường Lễ bao xa – Trăm bảy thác, trăm ba ghềnh” (Ca dao) bạo thể qua dòng chảy ngỗ ngược nó: “Chúng thủy giai đơng tẩu – Đà giang độc bắc lưu”, dòng chảy riêng, khơng khn vào lẽ thường Vẻ nguy hiểm sông qua thác nghềnh mà cịn “đá bờ sơng, dựng vách thành, mặt sơng chỗ lúc ngọ có mặt trời Có vách đá thành chẹt lịng Sơng Đà yết hầu Đứng bên bờ nhẹ tay ném hịn đá qua bên vách Có qng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” Bằng nghệ thuật so sánh độc đáo, Nguyễn Tuân cho thấy nguy hiểm dịng sơng, nơi hẹp mà lưu tốc dòng nước vốn nhanh lại trở nên xiết vô Cứ thử tưởng tượng thuyền mà kẹt vào khe tiến khơng được, lùi khơng xong chờ sóng nước đá đập cho tan xác mà Cũng “quãng mặt ghềnh Hát Loóng, dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc địi nợ xt người lái đị Sơng Đà tóm qua quãng đấy” Bằng kết cấu trùng điệp, tác giả làm rõ nguy hiểm sơng dữ, sẵn sàng lấy tính mạng tay lái khinh suất Những hút nước quãng Tà Mường Vát phía Sơn La lại ghê rợn “Nước thở kêu cửa cống bị sặc Trên mặt hút xốy tít đáy, quay lừ lừ cánh quạ đàn Không thuyền dám men gần hút nước ấy, thuyền qua chèo nhanh để lướt quãng sông, y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp bờ vực Chèo nhanh tay lái cho vững mà phóng qua giếng sâu, giếng sâu nước ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lịng sơng đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông dưới” Thật bẫy ghê sợ, chết người! Tiếng thác réo nghe ghê sợ hơn! “Như ốn trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Tiếng thác rống tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Bằng nghệ thuật so sánh, nhân hóa tài ba liên tưởng “rất đắt”, Nguyễn Tuân cho thấy cảnh tượng thác nước hùng vĩ, nguy hiểm vơ Lần thơ văn có người lại dùng lửa để miêu tả nước, hai nguyên tố có sức hủy diệt lớn lại ln tương khắc với nhau, có nước khơng có lửa, ngược lại, có lửa khơng có nước Vậy mà Nguyễn Tn làm điều Ơng nghệ sĩ bậc thầy! Phối hợp với sóng nước với tiếng thác ầm ầm “sóng bọt trắng xóa chân trời đá Đá từ ngàn năm mai phục hết lịng sơng Mặt hịn đá trơng ngỗ ngược, hịn nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ này” Sơng Đà giao việc cho hịn, để chúng phối hợp lại thành ba trùng vi nguy hiểm: Trùng vi thứ nhất: Sông Đà bày năm cửa trận, có bốn cửa tử, cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng Hàng tiền vệ, có hai hịn canh cửa đá trơng sơ hở, thực chất chúng đóng vai trị dụ thuyền vào tuyến Ở trùng vi thứ sóng nước đóng vai trị để tiêu diệt thuyền Vừa vào trận địa, chúng công thuyền tới tấp: “Mặt nước hị la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo võ khí cánh tay Sóng nước thể qn liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng hơng thuyền Có lúc chúng đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền đô vật túm thắt lưng ơng đị địi lật ngửa trận nước vang trời la bão nạt Sóng thác đánh đến miếng đòn hiểm độc nhất, luồng nước vơ sở bất chí bóp chặt lấy hạ người lái đị” Vượt qua trùng vây thứ nhất, ơng lái đò phải đương đầu với trùng vây thứ hai: “Tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sông đá đánh khuýp quật vu hồi thuyền” Tại trận chiến đánh giáp cà này, chúng sinh tử với ơng lái đị Khi thuyền vượt qua, bọn sóng nước cửa tử “vẫn khơng ngớt khiêu khích, thằng đá tướng đứng chiến cửa vào tiu nghỉu mặt xanh lè thất vọng” Đúng bọn đá sóng nước hiểm độc! Đến trùng vi thứ ba: Ít cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết Cái luồng sống chặng ba lại bọn đá hậu vệ thác Tại boong-ke chìm pháo đài đá đầu chân thác phải đánh tan thuyền Làm ta liên tưởng đến trận đấu bóng liệt Chiếc thuyền cầu thủ phải phóng thẳng, chọc thủng cửa giữa, vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được, tiến phía khung thành cuối hết thác Trận bóng thắng lợi phe người lái đò tài ba với “tay lái hoa” Qua đó, ta thấy Sơng Đà lồi thủy quái, hăng, bạo ngược biết bày thạch trận, thủy trận hòng tiêu diệt thuyền bè dòng nước nó, thứ thiên nhiên Tây Bắc với “diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một” Con sông mà “hằng năm đời đời kiếp kiếp làm làm mẩy với người Tây Bắc phản ứng giận dỗi vơ tội vạ với người lái đị Sông Đà” Chẳng mà sông Đà gắn với câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sơng cịn dài – Năm năm báo ốn đời đời đánh ghen” Sông Đà đâu thác nhiều ghềnh đầy hiểm nguy cho người lái đò mà cịn đậm nét thơ mộng, trữ tình: “Con Sơng Đà tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” Một cách so sánh tài hoa, phong tình Nước Sơng Đà cịn thay đổi theo mùa, đẹp mùa xuân mùa thu: “Mùa xuân dòng xanh ngọc bích, nước Sơng Đà khơng xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về” Con Sông Đà gợi cảm với vẻ đẹp nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”, làm cho người rừng dài ngày “vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Sơng Đà cịn có qng, khơng gian, cảnh sắc đầy thơ mộng: “Cảnh ven sông lặng tờ Hình từ đời Lí đời Trần đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà thơi” Có cảnh hoang vu, hoang sơ đến kì lạ: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sơng hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa” Cảnh sơng Đà cịn “những nương ngơ nhú lên ngô non đầu mùa, cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn cỏ gianh đẫm sương đêm” Trong lúc thưởng thức cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng tuyệt đẹp thế, nhà văn cảm thấy“thèm giật tiếng cịi xúp-lê chuyến xe lửa đường sắt Phú Thọ – Yên Bái – Lai Châu”, muốn đánh thức diện người Thiên nhiên đẹp hoang sơ, “tịnh khơng bóng người”, “một nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa” mà khơng có chăm sóc, mà dường từ đời Lí đời Trần đời Lê, qng sơng vắng lặng mà Thật buồn tẻ! Từ khứ nhà văn trở với hướng tới tương lai đẹp đẽ Đất đai có người khai phá, đường xá mở, làng thị trấn mọc lên, khắp nơi đầy ắp tiếng cười nói người Rõ ràng cảnh vật khơng có người hoang sơ, tẻ nhạt mà thơi! Đang mộng mơ bên cảnh sơng Đà, Nguyễn Tn có mối giao cảm kì lạ với lồi vật: “Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi ánh cỏ sương, chăm chăm nhìn tơi lừ lừ trơi mũi đị Hươu vểnh tai, nhìn tơi khơng chớp mắt mà hỏi tơi tiếng nói riêng vật lành: Hỡi ơng khách sơng Đà, có phải ơng vừa nghe thấy tiếng còi sương?” Ở dường vật hỏi người người say cảnh mộng mà tự hỏi Cảnh sơng Đà thơ mộng thế, có khoảng lặng diệu kì khiến người ta rơi vào cảm giác thần tiên để tiếng đập nước ”đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi đuổi đàn hươu biến” đánh thức người mộng Nguyễn Tuân dùng động để tả thật tài tình tĩnh lặng kì diệu Trở với thực tại, lênh đênh dòng nước xanh ngọc đẹp đẽ, phẳng lặng, nhà thơ có đồng điệu cảm xúc sông Đà Tản Đà trước: “Dải sông đà bọt nước lênh bênh – Bao nhiêu cảnh nhiêu tình” “một người tình nhân chưa quen biết” Con sơng Đà sinh vật có linh hồn, dịng nước trơi lững lờ “như nhớ thương hịn đá thác xa xơi để lại thượng nguồn, lắng nghe giọng nói êm êm người xi” Con sơng trở nên hiền hịa thơ mộng, “trơi đị nở chạy buồm vải khác hẳn đị én thắt dây cổ điển dịng trên” Đặc biệt sông Đà phải 12 trưa nhìn thấy mặt trời Tác giả miêu tả hình ảnh sơng Đà “Đá bờ sơng, dựng vách thành…Có vách đá thành chẹt lịng sơng đà yết hầu Đứng bên bờ nhẹ tay ném đá qua bên vách Có quãng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ kia” Chỉ với vài chi tiết nhỏ tác giả Nguyễn Tuân phác họa sông Đà lên nhiều nguy hiểm, khó khăn khơn lường, việc di chuyển qua dịng sơng thật việc làm mạo hiểm địi hỏi nhiều mưu trí, gan Khi tác giả miêu tả tiếng thác chảy, người đọc cảm thấy ngắm nhìn dịng thác hùng vĩ sơng Đà Nó thật tranh thiên nhiên vô hùng vĩ, tươi đẹp mang chút hoang sơ khiến cho người say đắm Tiếng thác nhiều oán, than trách điều gì, lại giống trâu mộng lồng lộn điên cuồng, khiến người ta khiếp sợ Qua lời văn tác giả người đọc cảm nhận thấy tinh tế tác giả Ông bậc thầy việc sử dụng ngôn ngữ vô độc đáo dịng sơng ơng miêu tả với nhiều phương diện, trạng thái cảm xúc khác dẫn dắt người đọc hết từ ngạc nhiên tới ngạc nhiên khác Ông thổi linh hồn cho câu chữ làm cho tác phẩm vơ sinh động, có sức truyền cảm vơ mãnh liệt, khiến người đọc hồi hộp lo lắng, nhẹ bẫng khoan thai, sung sướng Trong tác phẩm tác giả chia sông Đà thành ba trận chiến vô cam go khốc liệt Người lái đò muốn vượt qua sơng nguy hiểm phải vượt qua ba trận chiến Trận chiến mặt nước sơng Đà vơ mạnh mẽ ùa đến làm gãy cán chèo người lái đò lúc Một người lái đị mà chèo thuyền coi thua Trận chiến thứ hai việc sơng Đà có nhiều cửa ngõ dẫn người tới chỗ nguy hiểm tới tính mạng, để tìm cửa thật việc vô cam go, có người hiểu sơng Đà nhiều nắm rõ quy luật Trong trận chiến cuối sơng Đà cửa khơng làm cho người lái đị hoang mang thứ lại tập trung đánh toàn diện khiến cho thứ trở nên liệt Qua lời văn miêu tả ta thấy hình ảnh sơng Đà lên khơng khác quái thú vô dữ, nhiều âm mưu thâm hiểm, giết chết tính mạng người lúc Nó kẻ thù nguy hiểm người làm nghề lái đị qua sơng Tuy nhiên, sơng Đà có nét đáng u riêng khiến người phải say đắm ngỡ ngàng hoang sơ, hùng vĩ Qua miêu tả Nguyễn Tuân sông Đà lên tranh thủy mạc “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử….như nỗi niềm cổ tích xưa” vẻ đẹp vô nên thơ, trữ tình chốn bồng lai tiên cảnh nơi trần gian Qua tác phẩm “Người lái đị sơng Đà” người đọc cảm nhận thần tiên công việc thầm lặng người chèo thuyền qua sông Đà Đó tưởng chừng cơng việc vơ đơn giản, thực chất lại chứa nhiều hiểm nguy Người lái đị qua ngơn ngữ miêu tả nhà văn Nguyễn Tuân trở thành anh hùng mặt trận quân thủy binh Họ vừa giống người thuyền trưởng đa tài vượt qua thác ghềnh, nước lũ vừa nhà thơ ngân nga sơng với điệu hị khoan Khi đọc xong tác phẩm hình ảnh hùng vĩ, hoang sơ tươi đẹp sơng Đà cịn ám ảnh tâm trí người đọc khiến cho họ muốn đặt chân đến mảnh đất để lần ngắm sông Đà đơi mắt Bài văn mẫu 12 Văn Nguyễn Tuân đứng giọt, mật ong yêu hoa, cần mần sáng tạo, đem thơm thảo cho đời Câu văn xuôi đẹp, lúc vang vọng âm ba thác ghềnh, lúc mênh mang dư vị hương nguồn hoa núi Ơi dịng sơng bắt nước từ đâu Mà đến Đất Nước bắt đầu lên câu hát Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi (Đất Nước - Nguyễn Khoa Điềm) Tổ quốc ta có trăm núi nghìn sơng hùng vĩ Có vần thơ đẹp viết sông núi quê hương Đoạn thơ gợi lên lịng ta tình u sơng núi Trong có Đà Giang, mà người xưa ngợi ca: Chúng thủy giai đông tẩu, Đà Giang độc bắc lưu Sông Đà ngày cho nhân dân ta nguồn thủy điện to lớn, đem ánh sáng đến miền đất nước thân yêu gần xa Cách gần năm mươi năm (1960), nhà văn Nguyễn Tuân viết tác phẩm Sông Đà ca ngợi cảnh sắc thiên nhiên tráng lệ kì thú, người Tây Bắc có bao phẩm chất cao quý, đáng yêu Bài tùy bút Người lái đị Sơng Đà số 15 tác phẩm Sông Đà, “tờ hoa”, “trang hoa" đích thực Nó thể cách tuyệt đẹp phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: uyên bác, tài hoa, độc đáo Bên cạnh hình ảnh ơng lái đị hình tượng sơng Đà Nguyễn Tn nói đến với tất tình u sơng núi quê hương Sông Đà hùng vĩ, vừa dữ, vừa thơ mộng Nguyễn Tuân coi Sông Đà “cố nhân”, cố nhân “chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẩn tính gỏng thác lủ đấy” Sông Đà bạo thác nhiều ghềnh: “Đường lên Mường Lễ bao xa bảy thác, trăm ba ghềnh” (Ca dao) Nguyễn Tuân nhà thám hiểm - du lịch xa biết nhiều, đến sơn thủy tận cho ta biết Ly Tiên Bả Biên Giang hai tên xa xưa Đà Giang Ông kể cho ta biết trăm thác dữ, tên lạ hay hay: thác Em, thác Giăng, Mỏ Tơm, Mỏ Năng, Suối Hoa, Hót Gió, Hát Loóng, thác Tiếu Nhà văn cho biết từ thác Tiếu trở xuống, sơng Đà êm ả, bình n, đồng bào Thái có tục ngữ: “Qua thác Tiếu trải chiếu mà nằm” Ở phía trung lưu sông Đà đôi bờ vách đá dựng thành cao vút Lịng sơng ngọ có ánh mặt trời, có đoạn lịng sơng bị “chẹt” yết hầu Có quãng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Tiếng ghềnh thác sông Đà nghe thật ghê rợn Ở ghềnh Hát Loóng “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm ” Những hút nước Tà Mường Vát, nước kêu “ặc ặc” rót dầu sơi vào, hút nước xốy tít đáy, phía lừ lừ cánh quạ đàn Tiếng thác rống nghe sợ Nghe “như oán trách , van xin ; khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo” Tiếng thác rống tiếng rống ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu, rừng tre nứa nổ lửa! Tả thác ghềnh sông Đà, ngịi bút Nguyễn Tn biến hóa, giàu óc tưởng tượng Lúc ơng sử dụng kĩ thuật điện ảnh, âm nhạc, hội họa, lúc ơng sáng tạo nên nhân hóa, so sánh, liên tưởng “đắt” để miêu tả, tái cảm nhận tính chất thác, ghềnh Đà Giang Nguyễn Tn ví sơng Đà kẻ có “diện mạo tâm địa” nham hiểm, xảo quyệt, độc ác bày bao trùng vi “thạch trận”, dày đặc “cửa tử”, la liệt ‘‘boong ke chìm vào pháo đài đá nổi”, ông tướng đá trấn giữ “oai phong lẫm liệt” có mặt “xanh lè” đáng sợ, sẵn sàng “bẻ gãy cán chèo”, “bắt chết” thuyền qua Nguyễn Tn tả cảnh ơng lái đị giao tranh với thần sông, thần đá, qua ba trùng vi thạch trận nơi “cửa ủi nước”, cực tả tính sông Đà, đem đến cho ta nhiều cảm giác mạnh Đọc tùy bút Người lái đị Sơng Đà, ta biết thêm vẻ đẹp trữ tình thơ mộng sơng miền Tây Bắc Dáng hình sơng Đà mềm mại xinh đẹp Nguyễn Tuân ví với “một tóc mun dài ngàn ngàn vạn vạn sải”, “tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai” Một cách so sánh tài hoa, phong tình Nước sông Đà thay đổi bốn mùa, đẹp mùa xuân mùa thu: “Mùa xuân dòng xanh ngọc bích ( ); Mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín da mặt người bầm rượu bữa” Sơng Đà đâu nhiều thác ghềnh mà cịn có qng, khơng gian, cảnh sắc đầy thơ mộng Phía trung lưu, cảnh sơng Đà “lặng lờ”; từ đời Lí, đời Trần, đời Lê “quãng sông lặng lờ đến mà thôi” Có cảnh hoang vu, hoang sơ kỳ lạ: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa Câu văn xuôi Nguyễn Tuân mang vẻ đẹp cổ kính hoa lệ hai vế song quan phú lưu thủy kiệt tác Có lúc ơng dùng bút pháp chấm phá “điểm nhấn" để làm bật nét đẹp thiên nhiên hữu tình sơng Đà xa lạ mà mến thương Là màu xanh nương ngô xuân đầu mùa Là đồi giăng đầy “nõn búp” Là hươu rừng “thơ ngộ” ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương Là đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt xô “bụng trắng bạc rơi thoi” Là chuồn chuồn bươm bướm bờ bãi sông đem lại cho người rừng niềm vui “như thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Là cảnh sông Đà cuối trung lưu êm đềm, “lững lờ nhớ thương hịn đá thác xa xơi”, "con sơng lắng nghe giọng nói êm êm người xi” Có nhà phê bình văn học nhận xét tùy bút Sông Đà loại “tùy bút – bút kí" Đọc tùy bút Người lái đị Sơng Đà, ta tiếp nhận bao kiến thức lạ địa lí, lịch sử, văn hóa, phong tục xứ sở, dịng sơng, cảnh người Tây Bắc nói thơ ca, ta thấy Nguyễn Tuân sành điệu, tài hoa uyên bác Hai câu thơ “đề từ” mà người biết xuất xứ ca ngợi vẻ đẹp nên thơ cua sông nước, vẻ đẹp độc đáo Đà Giang: “Đẹp thay tiếng hát dịng sơng”, “Chúng thủy giai đông tẩu Đà Giang bác lưu” Cũng sông Trường Giang bên Trung Quốc, sông Đà ta mang vẻ đẹp “Đường thi” câu thơ tuyệt bút Lí Bạch 1.300 năm trước: Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu Lúc Nguyễn Tuân nhắc lại câu ca nói chuyện thần Sông, thần Núi tranh giành người đẹp dẫn hồn ta trở huyền thoại: “Núi cao sơng cịn dài - Năm năm báo oán đời đời đánh ghen” Thi sĩ Tản Đà với Nguyễn Tuân đôi bạn vong niên Ta bắt gặp hai câu thơ Tản Đà tùy bút, thật thú vị Dải sông Đà bọt nước lênh đênh Bao nhiêu cảnh nhiêu tình Qua ta cảm thấy, tình sơng núi tình tri âm tri kỷ Nói truyền thống yêu nước anh hùng đồng bào Tây Bắc “xứ thiêng liêng rừng núi anh hùng”, nhà văn không quên chọn hai câu thơ Nguyễn Quang Bích - bậc sĩ phú kiên cường chống Pháp cuối kỉ XIX – để đưa vào kí: Lịng trung không nỡ bỏ Tây Châu Giữ lấy Thao Đà dải thượng lưu Trang văn Nguyễn Tuân có lúc tưởng hội tụ tinh hoa văn hóa cổ kim Đông Tây Tâm hồn người đọc nâng lên tầm cao nhân văn, trí tuệ khơi dậy, trở nên bừng sáng giàu có Người lái đị Sông Đà giai phẩm mà Nguyễn Tuân góp vào, làm đẹp thêm vườn hoa nghệ thuật Việt Nam Ai đọc Vang bóng thời cảm nhận sắc sảo, lịch lãm, tài hoa Nguyễn Tn ơng nói thư pháp, uống trà, chơi đèn trung thu nhà nho thuở trước Mà lòng thêm thư thái tự hào sắc tốt đẹp văn hóa Việt Nam kết tinh tâm hồn dân tộc qua hàng nghìn năm Đọc tùy bút Người lái đị sơng Đà, ta vui thú thấy Nguyễn Tuân “để thơ vào sơng nước” Ơng khám phá vật - sông Đà - phương diện văn nghệ thuật, miêu tả, nhận diện người ơng lái đị - phương diện thi hoa, nghệ sĩ Tả cảnh biến hóa bốn mùa, thời gian Nói thác ghềnh đa thanh, phức điệu, tất cảm giác tinh tế, bao liên tưởng đầy thi vị, với bao cảm giác mạnh đầy màu sắc góc cạnh với kho từ ngữ giàu có, sáng tạo Văn Nguyễn Tuân đứng giọt, mật ong yêu hoa, cần mần sáng tạo, đem thơm thảo cho đời Câu văn xuôi đẹp, lúc vang vọng âm ba thác ghềnh, lúc mênh mang dư vị hương nguồn hoa núi Đọc Người lái đị sơng Đà ta u thêm người Việt Nam cần cù, dũng cảm, ta tự hào núi sông Tổ quốc nguy nga, tráng lệ Sông Đà quà tặng thiên nhiên, hồn thiêng đất Việt Bài làm mẫu 13 Nguyễn Tuân (1910-1987) nhà văn lớn, nghệ sĩ suốt đời tìm đẹp Với phong cách viết tài hoa uyên bác, Nguyễn Tuân có đóng góp to lớn cho văn học nước nhà, góp phần đưa thể loại truyện ngắn tùy bút lên tầm cao Tiêu biểu cho sang tác NT tác phẩm Người lái đị Sơng Đà Thành cơng tác phẩm Nguyễn Tuân xây dựng thành cơng hình tượng sơng Đà với hai tính cách hùng vĩ bạo thơ mộng trữ tình Dưới ngịi bút Nguyễn Tn trước hết Sông Đà lên mang vẻ đẹp hùng vĩ bạo Sự hùng vĩ bạo dòng sông Đà thể qua diện mạo tâm địa Với mắt nhà điêu khắc, Nguyễn Tuân có so sánh liên tưởng đầy lạ bất ngờ “ cảnh đá bờ sông dựng vách thành, mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời” “ Có vách đá thành chẹt lịng sơng yết hầu” Có qng lịng sơng hẹp tới mức hổ vọt từ bờ bên sang bờ bên Bằng lời văn gây ấn tượng mạnh pha chút hóm hỉnh, trang văn NT khiến người đọc liên tưởng đến ca dao nói mơ ước xưa cô gái yêu: “Ước sơng…chơi” Nhà văn tiếp tục cơng vào giác quan người đọc ơng nói ngồi khoang đò quãng mùa hè thấy lạnh, cảm thấy đứng hẻm ngõ mà ngóng vọng lên cửa sổ tầng thứ vừa tắt ánh điện Bằng cách miêu tả bờ đá vách đá Sông Đà, Nguyễn Tuân làm bật lên khung cảnh dòng sơng heo hút đến rợn ngợp Con sơng Đà có tất 73 thác trải dài từ biên giới Việt – Trung tới thác bờ thác dội tạo thành mặt ghềnh sóng Sơng Đà nơi ghềnh Hát Loong “dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc muốn địi nợ xt thuyền tóm qua đây” Những âm gió nước gió tạo thành hợp xướng hùng vĩ đang ầm ập, đổ sập lao tới Câu chữ Nguyễn Tuân dường xô đuổi âm hưởng cuồn cuộn gùn ghè nước sơng Đà Đặc điểm khúc sơng khiến giống kẻ lưu manh lúc thích gây gổ, lúc muốn đòi nợ xuýt người lái đò Thác từ xa nghe thấy âm hãi hùng ghê rợn nước Âm “ốn trách gì” lại “ van xin”, lại khiêu khích, giọng “gằn chế nhạo” Một câu văn ngắn mà đủ cung bậc âm tiếng thác vừa thể vốn từ phong phú vùa thể trình độ thẩm âm tinh tế tác giả Khơng âm thác nước cịn so sánh âm “ rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Bằng nghệ thuật so sánh kết hợp với liên tưởng mở rộng nhà văn Nguyễn Tuân giúp người đọc nghe thấu âm đa dạng thác nước Sơng Đà từ khắc họa tính cách bạo sơng Với việc sử dụng động từ mạnh: giống nổ lửa, phá tuông, gầm thét, cháy bùng bùng khiến câu chữ đập mạnh vào giác quan người đọc Từ tính chất bạo sơng hằn lên lên thành hình thành khối gào thét muôn vàn âm Cảnh vật náo động, chuyển động qua hàng loạt ngơn từ nhân hóa Lời văn thể liên tưởng tài hóa lối chơi ngơng cách nói Nguyễn Tn Trong ngũ hành, thủy hỏa vốn hai yếu tố tương khắc với nhau, dân gian có câu “ kỵ nước với lửa” Vậy mà Nguyễn Tuân lại dùng lửa để tả nước, lấy núi rừng để tả dịng sơng từ làm bật tương giao sức mạnh tượng tự nhiên Tiếng thác nước phóng to lên hết kích cỡ giống nhạc thiên nhiên mà nhạc khí bừng bừng đỉnh điểm phấn khích mạnh mẽ man dại Những âm cuồng loạn viện hỗ trợ làm cho giận nước sông tăng lên gấp bội Chúng va đập vào vách đá tạo nên sức mạnh hoang dại ghê gớm khủng khiếp, sức mạnh hoang dại Sông Đà mang đến cho người đọc cảm giác sợ hãi phải chứng kiến trận động đất chấn động khiến núi lửa phun trào hay đại hồng thủy với sóng thần cao ngất Bằng biện pháp nghệ thuật so sánh liên tưởng tài hoa độc đáo cách dùng động từ mạnh nhà văn Nguyễn Tuân làm bật lên chân dung sông Đà hãn quái dị đáng sợ + Ấn tượng sợ hãi chết chóc tạo rõ đoạn văn nói hút nước Về hình thù giống giếng bê tơng thả xuống để chuẩn bị làm móng câu Về âm nước thở kêu cửa cống bị sặc, kêu ặc ặc tiếng rót dầu sơi Với cách dùng từ tượng “ ặc ặc”, nhà văn Nguyễn Tuân khiến người đọc nghe thấy âm thủy quái khổng lồ bị bóp cổ Điều khiến sởn gai ốc nghe âm quái lạ hút nước Sự chết chóc nhà văn so sánh “ mặt hút xốy tít đáy quay lừ lừ cánh quạ đàn”, tường thuật “ có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lịng sơng đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sơng dưới” Thay kể lại nỗi sợ hãi, Nguyễn Tuân bắt người đọc phải chiêm nghiệm tự phải trải qua nỗi sợ hãi nhà văn nhấn mạnh dội qua góc nhìn điện ảnh Ơng hình dung có nhà quay phim dũng cảm dám ngồi thuyền thúng với máy quay, để hút hút thuyền, người máy quay xuống tít đáy quay ngược ống kính lên thu ảnh Cái thước phim màu quay tít truyền cảm giác sợ hãi đặc biệt cho người đọc Nó giống sợ hãi ghì chặt lấy mép ghế phải ngồi xem cảnh tượng hãi hùng thước phim 3D Với phong cách viết tài hoa kết hợp với vốn kiến thức uyên bác Nguyễn Tuân tạo ấn tượng mạnh mẽ mạnh vào giác quan người đọc hình ảnh dội đến khủng khiếp miêu tả hút nước sông Đà Không dội diện mạo, sông Đà dội bạo sâu tâm địa Người ta nói “ tri nhân tri diện bất tri tâm”, với đặc điểm Sông Đà thực trở thành kẻ thù nham hiểm người Điều thể qua trùng vi thạch trận lịng sơng Đá Sơng Đà đạo quân thiện chiến tương trợ boongke chìm pháo đài Với thạch trận nham hiểm dội, Sông Đà tiêu diệt thủy thủ thuyền trưởng sông Những trùng vi thạch trận Sông Đà trận đồ bát quái với nhiều cửa tử mà có cửa sinh Vịng đầu bày năm cửa trận có tới cửa tử mà có cửa sinh nhất, cửa sinh nằm lập lờ nơi phía tả ngạn sơng Vịng thứ hai lại tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền, cửa sinh chúng chuyển qua phía bờ hữu ngạn Vịng thứ ba hai bên gần tả hữu bờ sông luồng chết, cửa sinh nằm đá hậu vệ thác Mỗi hịn đá Sơng Đà thiện chiến liều mạng có nhiệm vụ riêng Chúng chia làm hàng tiền vệ hậu vệ, chúng dàn hàng ngang để chặn đánh đòi ăn chết thuyền muốn vượt Đá hàng ngàn năm mai phục kiên nhẫn bền bỉ lịng sơng Cứ thấy thuyền qua đám lưu manh ngỗ ngược hãn, đá lại giáng tai họa cho thuyền sông Chúng tề nhổm dậy vồ lấy thuyền Nhà văn Nguyễn Tuân muốn khắc sâu cho người đọc ấn tượng hịn đá sơng Đà nên ơng khơng thổi hồn mà cịn tạo diện mạo cho viên đá Là đá mà mặt thằng nhăn nhúm, méo mó, ngỗ ngược Với nghệ thuật nhân hóa, Nguyễn Tuân làm sống dậy cách dội hình thù viên đá vơ tri: “ hịn trơng nghiêng y hất hàm hỏi thuyền phải xưng tên tuổi trước giao chiến Một khác lùi lại chút thách thức thuyền có giỏi tiến gần vào.” Sự kết hợp trùng vi thạch trận với sóng nước Sơng Đà tạo nên chân dung lồi thủy quái khổng lồ hãn bạo ngược vô nham hiểm xảo quyệt Nó thần với sức mạnh hủy diệt ghê gớm Trong chiến với người lái đị, Sơng Đà giở đủ mánh khóe mưu ma để đánh lừa thuyền vào trận bày sẵn hướng người lái đị vào cửa tử Chỗ ngoặt sơng đánh phục kích, lịng sơng lại tỏ sơ hở để dụ thuyền theo vào để bất ngờ đánh khuýp vu hồi, giáp cà giở ngón địn hiểm ác đánh đòn âm, đòn tỉa, đá trái, thúc gối vào bụng vào hơng, tóm thắt lưng, bóp chặt hạ… vừa đánh vừa hò la vang trời để áp đảo tinh thần đối phương Dưới mắt nhìn Nguyễn Tuân tất thuộc sơng Đà dội Gió gùn ghè suốt năm lúc muốn đòi nợ xuýt đị tóm sơng Cát Sơng Đà đục thủng gan bàn chân lỗ rỗ vết hà, đục thủng đáy mạn thuyền Với lời văn góc cạnh câu văn giàu tính tạo hình lại kết hợp với động từ mạnh, lối ví von ẩn dụ tượng trưng tác giả có liên tưởng bất ngờ thú vị khôn ngoan mưu trí hiểm ác Sơng Đà Nó thực kẻ thù số đấu trí, đấu lực với người Qua phân tích thấy Sông Đà vừa mang vẻ đẹp hùng vĩ dội vừa bạo thực trở thành loài thủy quái nham hiểm độc ác, kẻ thù số người Bên cạnh vẻ hùng vĩ bạo dòng Sơng đà cịn mang vẻ đẹp thơ mộng trữ tình Điều tác giả khắc họa thơng qua dáng vẻ tâm hồn dịng sơng Dưới mắt Nguyễn Tn dịng Sơng Đà giống cô gái trẻ dáng vẻ diễm lệ yêu kiều Khi nhìn từ cao nhà văn Nguyễn Tuân cảm nhận “ Sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân”.Nhà văn Nguyễn Tuân có cách dùng từ thật độc đáo:Từ “áng” vốn từ thường liền với tác phẩm văn học lớn nhà văn lại dùng từ “áng” để miêu tả dịng Sơng Đà Bằng cách Nguyễn Tn khiến người đọc cảm nhận dịng Sơng Đà giống tác phẩm nghệ thuật tuyệt mỹ mà thiên nhiên ban tặng cho người Hơn tác giả lại có cách kết hợp từ vơ thú vị Từ “ áng” lại liền với “tóc” “tóc’’ liền với “trữ tình”, cách kết hợp cho ta thấy dịng Sơng Đà đẹp gái Tây Bắc với mái tóc dài duyên dáng thả dài sương khói Cách viết tác giả cịn gợi lên dịng sơng vừa mang dáng vẻ yểu điệu sắc màu, vừa mang huyền ảo mềm mại khói sương dịng sơng xuất ca dao: Dịng sơng dải lụa đào Sơng Đà cịn đẹp với sắc màu nước thay đổi theo mùa “Mùa xuân dòng xanh ngọc bích” Màu ngọc bích màu vừa có sắc vừa có ánh sáng, thứ ánh sáng mát dịu mà quyến rũ toát từ bên Mùa thu “ nước Sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa” Chính thay đổi màu nước khiến dịng sơng ln ln mẻ Trên sơng cịn có thuyền én lướt sơng, có cá dầm xanh, cá anh vũ “bụng trắng bạc rơi thoi” quấy vọt lên mặt nước Tất đem đến cho Sông Đà vẻ đẹp vừa thực vừa huyền ảo lại duyên dáng dịu dàng giàu chất thơ Qua nhiều lần thực tế Sông Đà, nhà văn Nguyễn Tuân cảm nhận dịng sơng cố nhân Cảnh sơng nước êm đềm khơi gợi lịng người bao ý tình lãng mạn Nhà thơ Tản Đà lấy tên núi tên sơng làm bút danh cảm nhận: “ Dải sông Đà bọt nước lênh đênh/ Bao nhiêu cảnh nhiêu tình.” Cịn Nguyễn Tn, ơng thấy dịng sơng người tình nhân chưa quen biết Rồi có lúc Nguyễn Tn lại thấy Sơng Cố nhân Hai chữ cố nhân thật khiến người ta bùi ngùi bao cảm xúc Đó người bạn tâm giao, người bạn gần dạt cảm xúc mà xa mn vàn nhung nhớ Giọng văn tác giả trở nên tươi tắn lạ thường nói đến Sơng Đà: “ bờ Sông Đà, bãi Sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm Sông Đà Chao ôi! Trông sông vui thấy nắng giòn tan sau kỳ mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng Đi rừng dài ngày lại bắt Sơng Đà, thế, đằm đằm âm ấm gặp lại cố nhân” Có thể nói nhà văn lồng cảnh vào cảnh, tình vào tình để thú nhận với nỗi đắm say, phải lòng trước vẻ đẹp duyên dáng tuyệt mỹ sóng nước Đà giang mây trời Tây Bắc, để cảm xúc thăng hoa, để thi ca lai láng, để dịng Sơng Đà lên với cảnh sắc đắm say lịng người Sắc màu cổ tích thể đoạn văn vừa đặc sắc vùa giàu chất thơ “ Thuyền trôi Sông Đà…” Câu văn mở đầu toàn bằng, nhẹ nhàng êm Như thể chứa đựng bên lời tự tình sông, tạo tâm du ngoạn, gợi hình ảnh đị lặng lẽ trơi Nó đưa người đọc vào giới cổ tích, vào khơng gian yên ắng lặng lờ thời tiền sử xa xưa Ghềnh thác lùi xa, dịng sơng dịu dàng mê đắm, cảnh ven sông trở nên lặng lờ thơ mộng “ Hình từ đời Lý, Trần, đời Lê quãng sông lặng lờ đến mà thôi” Cái độc đáo nhà văn miêu tả bờ sông chỗ, người ta thường lấy cụ thể để so sánh làm rõ trừu tượng cụ thể Nhưng Nguyễn Tuân lại ngược lại ông lấy trừu tượng để so sánh làm mờ cụ thể: “bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa” Điều khiến người đọc chìm sâu vào ảo giác, trở thời ấu thơ với câu chuyện “ngày xửa ngày xưa” bà mẹ Ta hiểu tác giả lại thèm nghe tiếng còi sương Phải nhà văn Nguyễn Tuân thèm muốn âm để thoát khỏi “lặng tờ” cảnh vật? Chính điều khiến cảng vật người chìm vào khơng gian đượm màu cổ tích => Qua phân tích thật thấy dịng sơng Đà không mang vẻ đẹp hùng vĩ dội mà cịn có vẻ đẹp thơ mộng trữ tình Với câu văn tả sông Đà nới đồng nhà thơ muốn đề thơ vào sóng nước Đà giang Với Nguyễn Tn, sơng Đà mang vẻ đẹp hồn mĩ, trở thành sinh thể sống động, có hồn.Dịng sông vừa hùng vĩ dội, vừa thơ mộng trữ tình Phải người yêu mến tự hào trước vẻ đẹp thiên nhiên đất nước , nhà văn miêu tả Sơng Đà Có thể nói , qua lời văn ca ngợi sơng nước Đà giang, ta thấy gắn bó Nguyễn Tuân quê hương đất nước.Tác phẩm Người lái đị sơng Đà tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân Tác giả quan niệm đẹp phải gây cảm giác mạnh, đập mạnh vào cảm giác người đọc Cho nên đẹp phải đến mức tuyệt mỹ, dội phải đến mức khủng khiếp Sông Đà thứ Vàng mười thiên nhiên Tây Bắc mà nhà văn khao khát kiếm tìm thể sáng tác ... Nguyễn Tuân Bài văn mẫu Người lái đị sơng Đà tùy bút xuất sắc tập tùy bút ? ?Sông Đà? ?? Nguyễn Tuân, tập tuỳ bút đánh dấu chuyển biến tư tưởng, tình cảm Nguyễn Tuân so với giai đoạn trước cách mạng Trong. .. bút với hình tượng người lái đị làm nên tranh tồn cảnh sinh động Sơng Đà Dịng Sơng Đà phơng nền, khung cảnh để từ hình tượng trung tâm: Người lái đị Hình ảnh dịng Sơng Đà vừa đối tượng đuợc Nguyễn. .. ông bút kí tùy bút với số tác phẩm tiêu biểu “Vang bóng thời”, “Một chuyến đi”, “Thiếu quê hương” “Chiếc lư đồng mắt cua”…nhưng số tiếng tùy bút “Người lái đị sơng Đà? ?? in tập “sơng Đà? ??, tùy bút