Xây dựng mô hình làng văn hóa ở nước ta hiện nay

HQC VIEN BAO Cui VA TUYEN TRUYEN KHOA VAN HOA VA PHAT TRIEN XÂY DỰNG MƠ HÌNH LÀNG VĂN HĨA Ở NƯỚC TA HIỆN NAY (NGHIÊN CỨU KHOA HỌC) Chú nhiệm đề tài: TS Phạm Ngọc Trung Thư ký đề tài: ThS Nguyễn Thị Mỹ Linh HOC VIEN BAO CHÍ8 TUYỂN TRUYỆN , HÀ NỘI, THÁNG 11/2011 MỤC LỤC DANH SÁCH NGƯỜI THAM GIA ĐÈ TÀI DANH MUC CAC TU VIET TAT PHAN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Tình hình nghiên cứu 19 Mục đích nghiên cứu 19 Nội dung nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu 19 20 Phương pháp nghiên cứu Phương pháp luận nghiên cứu 20 Ý nghĩa đề tài 20 Câu trúc để tài 21 22 10 Lực lượng nghiên cứu 22 11 Sản phẩm đề tài CHƯƠNG MỘT SỐ VẤN ĐÈ LÝ LUẬN 23 1.1 Khái niệm làng 1.2 Khái niệm làng văn hóa 1.3 Khái niệm mơ hình làng văn hóa CHƯƠNG THỰC TRẠNG TRẠNG XÂY DỰNG LÀNG VĂN HÓA Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Làng văn 2.1 Đường lỗi, chủ trương Đảng Nhà nước xây dựng 30 32 hóa 2.2 Sự cần thiết phải xây dựng mơ hình làng văn hóa nước ta 38 cầu 2.3 Những nhân tố tác động đến làng quê Việt Nam thời đại tồn 61 hóa 2.4 Thực trạng xây dựng mơ hình làng văn hóa nước ta CHƯƠNG3 GIẢI PHÁP XÂY DỰNG MƠ HÌNH LÀNG VĂN HĨA 64 81 Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Bộ 3.1 Mô hình làng văn hóa vùng đồng Bắc Bộ Bắc Trung 82 3.2 Mơ hình làng văn hóa vùng đồng Nam Bộ 100 3.3 Mơ hình làng văn hóa vùng núi Việt Bắc - Tây Bắc — Tây Ngun 113 3.4 Mơ hình làng văn hóa vùng biên giới - hải đảo 129 KÉT LUẬN 134 TÀI LIỆU THAM KHẢO 136 DANH SÁCH NHỮNG NGƯỜI THAM GIA TS Phạm Ngọc Trung — Chủ nhiệm đề tài Trưởng Khoa Văn hóa Phát triển - Học viện Báo chí Tuyên truyền ThS Nguyễn Thị Mỹ Linh - Thư ký đề tài TS Nguyễn Thị Hồng TS Trương Tuyết Minh TS Trần Thị Vân Anh ThS Bùi Thị Như Ngọc ThS Pham Qué Hang DANH MUC CAC CHU VIET TAT CHU VIET TAT 1DH CHU DUOC VIET TAT : Đại học - 2.GS : Giáo sư NXB : Nhà xuất 4.KH _ KHXH : Khoa học xã hội KHKT 7,.TW UNESCO Khoa học | : Khoa học kỹ thuật : Trung uong United Nations Educational Scientific and Cultural Organization PHAN MO DAU Tính cấp thiết đề tài Việt Nam năm phát quốc gia nông nghiệp Với lịch sử 4000 p, văn hóa xóm làng, chúng triển dựa tảng văn minh nông nghiệ nơi văn minh ta có quyền tự hào đất nước ta vùng nằm người Việt tham gia nông nghiệp trồng lúa nước nhân loại Tổ tiên nghiệp sớm vào trình xây dựng nên sản xuất nơng ĐIỚI với đời sống Nhờ phát tác dụng lúa nước đối chủ đạo từ thời tiền sử, người nhờ lựa chọn lúa loại trồng ven biển người Việt thúc trình khai thác vùng đầm lầy ven sông, phú mà chủ nhân làng cổ để xây dựng nên làng xóm trù khơng quản mưa, q người nơng dân cần cù, chịu khó, cánh đồng màu mỡ ni hai sương lao động ngày đêm tạo lập sông hàng triệu người thành số Văn minh nông nghiệp, văn hóa xóm làng trở bình với cánh đồng lúa văn hóa Việt Nam Quang cảnh nơng thôn vô độc đáo Cây đa — vàng thẳng cánh cò bay với nét nhấn g giá trị văn hóa thiêng Bến nước - Sân đình trở thành kỷ niệm nhữn liêng tâm trí người Việt Nam qua bao hệ trơi theo dòng thời Cái làng quê nhỏ bé yêu thương lặng lẽ chừng không bao gian Hình ảnh “con trâu trước sau” tưởng tư tưởng tiểu nông, thay đổi người nông dân mang nặng không gian suy nghĩ luống cẩy họ, phải sống bao bọc lũy tre làng fa bước sang thời kỳ Thời kinh tế bao cấp nhanh chóng qua đi, chúng fa có chuyên đổi lãnh đạo Đảng làng quê nước mạnh mẽ thây Trong hoàn cảnh lịch sử nào, Đảng ta ln ln nhìn ngành nơng đề cao sức mạnh giai cấp nông dân, vị trí chiên lược nghiệp, địa bàn trọng yếu nơng thơn nghiệp, Trong thời đại tồn cầu hóa hội nhập quốc tế, vấn đề nơng dân nơng dân, nơng thơn có tầm quan trọng đặc biệt nơng thời kỳ cơng nguồn nhân lực dồi cung cấp cho ngành, lĩnh vực đạo cung cấp nghiệp hóa, thị hóa; Nơng nghiệp ngành nghề chủ khu đồ thị, nguồn lương thực, thực phẩm cho tầng lớp nhân dân rộng lớn thúc khu công nghiệp; Nông thôn địa bàn chiến lược, thị trường loại phân bón, ngành sản xuất, chế biến nơng phẩm, cung cấp ngư, CƠ giống trông vật ni loại hóa chât, máy móc nơng, mà không Chúng ta tiễn lên xây dựng xã hội phồn vinh cách biệt ý tới làng quê xung quanh Chúng ta đô thị nông thôn với thành thị ngày sâu sắc quê trù phú nguy nga mọc lên điêu tản kiệt quệ làng trước mẽ văn Để bảo tồn văn hóa truyền thống trước cơng mạnh tin (nay hóa thị văn hóa Âu - Mỹ, từ năm 1997, Bộ Văn hóa — Thơng dựng “Nếp sống Bộ Văn hóa — Thể thao Du lịch) vận động toàn dân xây Nam văn - Gia đình văn hóa” Năm 1999, UB Mặt trận Tổ quốc Việt khu dân phát động phong trào “Toàn đân đoàn kết xây dựng sống đời sống văn cư”° Cuối vận động “Tồn dan doan kết xây dựng hóa” tiễn hành địa phương tồn qc khóa xX Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ướng Đảng đề nông nghiệp, ban hành Nghị số 26-NQ/TW ngày 05/8/2008 vấn thôn đến nông dân, nông thôn Nghị xác định xây dựng nông Q/TW nêu ra, năm 2020 Nhằm thực nhiệm vụ mà Nghị 26-N ban hành Bộ tiêu Chính phủ có định số 491/QĐ-TTg ngày 16/4/2009 chí quốc gia nơng thơn mới, Quyết định 800/QĐ-TTg ngày 06/4/2010 phê _ đoạn duyệt chương trình mục tiêu quốc gia xây dựng Nông thôn giai 2010-2020 Nơng nghiệp, nơng dân, nơng thơn đóng vai trò to lớn nghiệp xã đâu tranh giành độc lập dân tộc, bảo vệ Tổ quốc xây dựng chủ nghĩa theo hội Qua thời kỳ, nông dân luôn lực lượng hùng hậu trị Đảng, voi giai cấp cơng nhân đội ngũ trí thức tảng mn cách mạng, đóng góp vơ to lớn người của, vượt qua tộc vàn hy sinh, gian khổ, góp phần làm nên trang sử vẻ vang dân Phát triển nông nghiệp, nông thôn, nâng cao đời sơng vat chat va tinh tình thân nơng dân nhiệm vụ chiến lược, sở đê đảm bảo ơn định xã hình trị - xã hội, phát triển hài hòa bền vững theo định hướng hội chủ nghĩa đât nước cho Nghị Đảng vào sống, muốn cho phải làng quê Việt Nam phát triển bền vững theo hướng đại, cần điểm tìm hiểu, nghiên cứu, đưa mơ hình phát triển phù hợp với đặc Muốn địa lý, nhân văn, khí hậu thổ nhưỡng nước ta Việc thiết lập mô hình phát triển cho làng quê tự lực cánh vùng văn hóa khác tiền đề cần thiết để người nông dân sinh, bước xóa đói, giảm nghèo, phát triển bền vững, xây dựng sống ngày phong lưu, bước tiên tới âm no, hạnh phúc Tình hình nghiên cứu nghiên Cho đến nay, chưa thấy xuất cơng trình khoa học Việt cứu cách đầy đủ, toàn diện xây dựng mơ hình Làng văn hóa nhà khoa Nam Tuy vậy, vài chục năm trở lại có số nơng học quan tâm đến đề văn hóa làng xã, quan tam đến mảng nghiệp, nông dân, nông thôn biến đổi làng quê Việt Nam thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa äa nguyên Trước hết, phải kể đến tác phẩm Làng Việt Nam — hội Nhân văn, ĐH chặt chẽ Khoa Lịch sử, trường ĐH Khoa học Xã Quốc gia Hà Nội Đây sách tập hợp 24 viết nhiều tác giả, nhà làng xã Việt khoa học Việt Nam, Nhật Bản đề liên quan đến Nam đặc trưng Hầu hết viết hướng vào chủ đề tìm hiểu loạt viết làng Việt truyền thống Trong sách này, đáng ý GS Phan Đại Doãn làng quê Việt Nam liên kết Trong viết Làng Việt Nam — Cộng đồng đa chức đình thu nhỏ, chặi, GS Phan Đại Doãn cho Làng Việt Nam triều ninh trật tự, tâm diễn hoạt động kinh tế, xã hội, văn hóa, an đám nhiệm linh tín ngưỡng mà khơng thể bỏ qua vai trị làng xã Để phức hợp nhiệm vụ nặng nề trên, làng Việt Nam làng có nhiều tổ chức xã hội mà trước hết dòng họ Trong lứa tuổi, địa vực mối liên hệ theo nghề nghiệp, tín ngưỡng tơn giáo, giới tính, huyết thống láng giềng, xóm, giáp, đơn vị hành làng xã họ hàng Trải qua nhiều Nhưng mối liên hệ họ hàng mối liên hệ bền vững thắt chặt nghìn năm đến kỷ gần đây, dòng họ cảng ngày Gia Long quy hon, no gan kết gia đình tiểu nơng thành khối Luật viên định gia đình, dịng họ phải chịu trách nhiệm thành họ hàng vi phạm pháp luật tiểu Về mặt đó, kết dịng họ hỗ trợ cho kinh tế số trở nơng phát triển, giúp cho gia đình tiểu nơng khắc phục xã hội, đơi quan hệ ngại, khó khăn sản xuất sinh hoạt Trong cố kết dịng họ qua dịng họ có mặt tích cực định, chủ nghĩa hỗ trợ khắt khe, chặt chẽ tạo quan hệ gia trưởng tơng tộc đến ngày đắc lực cho quyền thống trị quan liêu để lại hậu minh làng Trong Văn hóa làng Việt Nam, GS Phan Đại Dỗn chứng hình thành phát triển khu vực đồng Sông Hồng, Sông Mã, thăng Sơng Lam suốt nghìn năm cho dù đất nước trải qua vững Điều làm cho Làng có tram, Làng giữ Đó văn hóa Làng Văn hóa sức mạnh bền vững dẻo dai vậy? ngưng kết đậm đặc thể Làng tồn ngày với hóa dân gian, tín ngưỡng tôn giáo lối sống, phong tục tập quán, kho tàng văn sở vật chất đình, chùa, đền, miếu, Văn hóa làng cịn có hệ thống văn hóa vật thể phi vật thể nói lũy tre, bến nước, đò Những yêu tố n vào nhau, tích hợp lại thành khơng đứng đơn độc, rời rạc mà hòa quyệ c sang hệ sau địng sắc văn hóa làng, lưu truyền từ hệ trướ tố tạo nên tống thể nội dung văn hóa chảy khơng ngừng Những thành thần, hương ước tự trị quan làng là: Gia đình, dịng họ, tín ngưỡng đa — Nước hệ hữu không thé tach roi Nha — Lang Dinh sâu tìm hiểu nạn Cũng sách nêu trên, TS Bùi Xuân thiết chế tổ chức, hương cường hào làng xã thời phong kiến Bằng đạo đức tín ngưỡng, làng ước, pháp luật quan niệm cộng đồng người nông dân có Việt thiết chế quản lý chặt, làm cho coi thành viên làng, phải thể sơng thi thố làng mình, lệ tục làng Làng không bảo vệ “ăn chịu đóng góp” với làng, tuân thủ đất nước Mọi suy nghĩ, hành động người với tư cách cơng dân cá tính - dù hợp pháp hay biểu mang tính chất cá nhân, lệ làng khó lịng chấp khơng đồng với lợi ích làng, với o đến mức coi “chuyên nhận Sự quản lý chặt chế áp đặt ngặt nghè hóa quyền lực máy quản lý chế” làng sở nảy sinh tha nạn cường hảo Như vậy, danh làng Sự tha hóa đến mức trầm trọng gọi làng từ cường hào ban đầu kỳ mục thối hóa, biến chất Hội Cường hào trước hết phần tử đa phần thuộc chức dịch, tính đồng kỳ mục máy chức dịch, song Những hành vi lũng đoạn chất phong kiến triệt dé làng xã chức sắc làng xã là: sản, ruộng đất người khác - Lạm dụng quyền hành để cướp đoạt tài ... niệm làng 1.2 Khái niệm làng văn hóa 1.3 Khái niệm mơ hình làng văn hóa CHƯƠNG THỰC TRẠNG TRẠNG XÂY DỰNG LÀNG VĂN HÓA Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Làng văn 2.1 Đường lỗi, chủ trương Đảng Nhà nước xây dựng. .. PHÁP XÂY DỰNG MƠ HÌNH LÀNG VĂN HÓA 64 81 Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Bộ 3.1 Mơ hình làng văn hóa vùng đồng Bắc Bộ Bắc Trung 82 3.2 Mơ hình làng văn hóa vùng đồng Nam Bộ 100 3.3 Mơ hình làng văn hóa vùng... hóa 2.2 Sự cần thiết phải xây dựng mơ hình làng văn hóa nước ta 38 cầu 2.3 Những nhân tố tác động đến làng quê Việt Nam thời đại tồn 61 hóa 2.4 Thực trạng xây dựng mơ hình làng văn hóa nước ta