Tiểu luận: Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo và giải quyết vấn đề tôn giáo trong cách mạng xã hội chủ nghĩa. Liên hệ với đặc điểm tôn giáo và đường lối, chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước ta hiện nay.

Tiểu luận kết thúc môn được giảng viên trường Đại học Kiểm Sát Hà Nội chấm 8.5 điểm, Tiểu luận: Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo và giải quyết vấn đề tôn giáo trong cách mạng xã hội chủ nghĩa. Liên hệ với đặc điểm tôn giáo và đường lối, chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước ta hiện nay.

VIỆN KIỂM SÁT NHÂN DÂN TỐI CAO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIỂM SÁT HÀ NỘI TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC KỲ MÔN: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Đề 9: Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa Liên hệ với đặc điểm tôn giáo đường lối, sách tơn giáo Đảng, Nhà nước ta Họ tên: TRẦN VĂN SONG Lớp: K8G MSSV: 203801010127 SBD: TKS000228 Hà Nội – Tháng 8, năm 2021 MỤC LỤC A MỞ ĐẦU B NỘI DUNG I Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo 1.1 Bản chất tôn giáo 1.2 Nguồn gốc tôn giáo 1.3 Tính chất tơn giáo Nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo II Đặc điểm tơn giáo đường lối, sách tơn giáo Đảng Nhà nước Đặc điểm tôn giáo Việt Nam Đường lối, sách Đảng Nhà nước về vấn đề tôn giáo thể văn kiện Đại hội Đảng lần thứ XIII .7 Nhận diện đấu tranh việc lợi dụng tôn giáo chống phá Đảng Nhà nước 11 III Giải pháp kinh nghiệm nhằm nâng cao đường lối sách tơn giáo Đảng Nhà nước 12 Một số kinh nghiệm số quốc gia về nâng cao hiệu quản lý hoạt động tôn giáo 12 1.1 Cộng hoà Pháp 12 1.2 Trung Quốc 13 Giải pháp nâng cao hiệu đường lối, sách tơn giáo Đảng Nhà nước 14 C KẾT LUẬN 15 D TÀI LIỆU THAM KHẢO A MỞ ĐẦU Tôn giáo tượng đặc biệt đời sống xã hội Xuất từ sớm từ lâu trở thành vấn đề quan trọng quốc gia vấn đề chung tồn cầu Quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo điều người quy định luật pháp quốc tế Mỗi quốc gia có sách, luật lệ riêng nhìn chung nhằm quản lý phát triển hoạt động tôn giáo hướng tới giá trị nhân văn, tốt đẹp tôn giáo Chủ nghĩa Mác – Lênin coi tơn giáo hình thái ý thức xã hội tâm có nhiều hạn chế chủ nghĩa Mác – Lênin thừa nhận tính chất vai trị tơn giáo, thừa nhận tơn giáo cịn tồn lâu dài, tơn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng Nhân dân Quan điểm chung chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh việc giải vấn đề tơn giáo mang giá trị to lớn Được Đảng Nhà nước vận dung tình hình giới nước có nhiều diễn biến phức tạp Chủ nghĩa Cộng sản không phủ nhận tuyệt đối tôn giáo mà dung hồ tơn giáo đời sống trị, văn hố xã hội Ở nước ta, q trình lãnh đạo cách mạng, Đảng Nhà nước ta khẳng định chủ trương, sách qn tơn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo tự khơng tín ngưỡng tơn giáo đồng bào dân tộc quy định văn kiện Đại hội Đảng, Hiến pháp nước ta Tuy nhiên, lại có số phận cá nhân lại phủ định hồn tồn sách tốt đẹp Đảng Nhà nước, lợi dụng sách tốt đẹp để thể âm mưu chống phá Đảng, Nhà nước Nhân dân ta vỏ bọc “tự tôn giáo”, không nhắc tới chiêu muốn biến giáo xứ thành “căn riêng” để thực mưu đồ chống đối trị, hoạt động ngồi vịng pháp luật, từ đó, kích động nhân dân giáo dân tiến hành hoạt động gây rối trật tự, chống đối người thi hành công vụ, vi phạm pháp luật, chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc Chính lý trên, em định chọn đề tài số “Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tôn giáo giải vấn đề tôn giáo Liên hệ với đặc điểm tôn giáo đường lối, sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta nay” Em mong nhận đóng góp từ phía thầy để làm em hồn thiện B NỢI DUNG I Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo1 1.1 Bản chất tôn giáo Chủ nghĩa Mác - Lênin cho tôn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh hư áo thực khách quan Thông qua phản ánh đó, lực lượng tự nhiên xã hội trở thành siêu nhiên, thần bí, Ph.Ăngghen cho rằng: “ tất tồn giáo chẳng qua phản ảnh hư ảo - vào đầu óc người lực lượng bên phối sống ngày họ; phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần thế” Ở cách tiếp cận khác, tôn giáo thực thể xã hội - tôn giáo cụ thể (ví dụ: Cơng Giáo, Tin lành, Phật giáo ), với tiêu chí sau: có niềm tin sâu sắc vào đấng siêu nhiên, đấng tối cao, thần linh để tơn thờ (niềm tin tơn giáo); có hệ thống giáo thuyết (giáo lý, giáo luật, lễ nghi) phản ánh giới quan, nhân sinh quan, đạo đức, lễ nghỉ tơn giáo; có hệ thống sở thờ tự; có tổ chức nhân sự, quản lý điều hành việc đạo (người hoạt động tôn giáo chuyên nghiệp hay không chun nghiệp); có hệ thống tín đồ đơng đảo, người tự nguyện tin theo tơn giáo đó, tơn giáo thừa nhận 1.2 Nguồn gốc tôn giáo Thứ nhất, kinh tế - xã hội: Khi xã hội xuất giai cấp đối kháng, có áp bất cơng, khơng giải thích nguồn gốc phân hóa giai cấp áp bóc lột bất cơng với lo sợ trước thống trị lực lượng xã hội, người trơng chờ vào giải phóng lực lượng siêu nhiên trần Thứ hai, nguồn gốc nhận thức: Ở giai đoạn lịch sử định, nhận thức người tự nhiên, xã hội thân có giới hạn Khi mà khoảng cách “biết” “chưa biết tồn tại, điều mà khoa học chưa giải thích được, Theo khoản Điều Luật Tín ngưỡng, tôn giáo năm 2016 Tôn giáo niềm tin người tồn với hệ thống quan niệm hoạt động bao gồm đối tượng tôn thờ, giáo lý, giáo luật, lễ nghi tổ chức điều thường giải thích thơng qua lăng kính tơn giáo Thực chất nguồn gốc nhận thức tơn giáo tuyệt đối hoa, cường điệu mặt chủ thể nhận thức người, biến nội dung khách quan thành siêu nhiên, thần thánh Thứ ba, nguồn gốc tâm lý: Sự sợ hãi trước tượng tự nhiên, xã hội, hay lúc ốm đau, bệnh tật, may, rủi bất ngờ xảy ra, tâm lý muốn bình n làm việc lớn (ví dụ: ma chay, cưới xin, làm nhà, khởi đầu nghiệp kinh doanh ), người dễ tìm đến với tơn giáo 1.3 Tính chất tơn giáo Thứ nhất, tính lịch sử tơn giao: quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, đến giai đoạn lịch sử đó, khoa học giáo dục giúp cho đại đa số quần chúng Nhân dân nhận thức chất tượng tự nhiên xã hội tơn giáo vị trí đời sống xã hội nhận thức, niềm tin người Thứ hai, tính quần chủng tổn giáo: tôn giáo tượng xã hội phổ biến tất dân tộc, quốc gia châu lục Tính qn chủng tơn giáo không biểu số lượng tin đổ đơng đảo, mà cịn thể chỗ, tơn giáo nơi sinh hoạt văn hóa tinh thần phận quan chúng Nhân dân Dù tôn giáo hướng người vào niềm tin hạnh phúc hư ảo giới bên kia, song ln ln phản ảnh khát vọng người lao động xã hội tự do, bình đẳng, bác Thứ ba, tình trị tơn giao: xã hội chưa có giai cấp, tơn giáo chi phản ánh nhận thức hồn nhiên, ngày thơ người thân giới xung quanh mình, tơn giáo chưa mang tính trị Tính chất trị tơn giáo xuất xã hội phân chia giai cấp, có khác biệt, đối kháng lợi ích giai cấp Trước hết, tơn giáo sản phẩm điều kiện kinh tế - xã hội, phản ánh lợi ích, nguyện vọng giải cấp khác đấu tranh giai cấp, đấu tranh dân tộc, nên tơn giáo mang tính trị Nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo Thứ nhất, tôn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng khơng tin ngưỡng Nhân dân Tín ngưỡng tơn giáo niềm tin sâu sắc quần chúng vào đấng tối cao, đấng thiêng liêng mà họ tơn thờ, thuộc lĩnh vực ý thức tư tưởng Do đó, tự tín ngưỡng tự khơng tín ngưỡng thuộc quyền tự tư tưởng Nhân dân Mọi hành vi cấm đoán, ngăn cản tự theo đạo, đổi đạo, bỏ đạo hay đe dọa, bắt buộc người dân phải theo đạo xâm phạm đến quyền tự tư tưởng họ Tơn trọng tự tín ngưỡng tơn trọng quyền người, thể chất ưu việt chế độ xã hội chủ nghĩa Nhà nước xã hội chủ nghĩa không can thiệp không cho can thiệp, xâm phạm đến quyền tự tín ngưỡng, quyền lựa chọn theo huy không theo tôn giáo nhân dân Thứ hai, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Chủ nghĩa Mác - Lênin rằng, muốn thay đổi ý thức xã hội, trước hết cần phải thay đổi thân tồn xã hội; muốn xoá bỏ tư tưởng nảy sinh tư tưởng người, phải xoá bỏ nguồn gốc sinh ảo tưởng Điều cần thiết trước hết phải xác lập giới thực khơng có áp bức, bất cơng, nghèo đói thất học tệ nạn nảy sinh xã hội Đó q trình lâu dài, thực tách rời việc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Thứ ba, phân biệt hai mặt trị tư tưởng tơn giáo q trình giải vấn đề tơn giáo Phân biệt hai mặt trị tư tưởng giải vấn đề tôn giáo thực chất phân biệt tính chất khác hai loại mâu thuẫn tồn thân tôn giáo vấn đề tôn giáo Sự phân biệt này, thực tế không đơn giản, lẽ, đời sống xã hội, tượng nhiều phản ánh sai lệch chất, mà vấn đề trị tư tưởng tổn giáo thường đan xen vào Mặt khác, xã hội có đối kháng giai cấp, tơn giáo thường bị yếu tố trị chi phối sâu sắc, nên khó nhận biết vấn đề trị hay tư tưởng tuý tôn giáo Việc phân biệt hai mặt cần thiết nhằm tránh khuynh hướng cực đồn q trình quản lý ứng xử vấn đề liên quan đến tín ngưỡng, tơn giáo Thứ tư, quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tin ngưỡng, tôn giáo Tôn giáo tượng xã hội bất biến, ngược lại, ln ln vận động biến đổi khơng ngừng thuộc vào điều kiện kinh tế - xã hội - lịch sử cụ thể Mỗi tồn giáo có lịch sử hình thành, có q trình tồn phát triển định Ở thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò, tác động tôn giáo đời sống xã hội không giống II Đặc điểm tôn giáo đường lối, sách tơn giáo Đảng Nhà nước Đặc điểm tôn giáo Việt Nam Với đa dạng loại hình tín ngưỡng, tơn giáo, người ta thường ví Việt Nam bảo tàng tơn giáo giới Về khía cạnh văn hóa, đa dạng loại hình tín ngưỡng, tơn giáo góp phần làm cho văn hóa Việt Nam phong phú đặc sắc Các tín ngưỡng, tơn giáo dù có nguồn gốc khác nhau, phương châm hành đạo khơng giống khơng mà có xung đột, phá hoại lẫn để phát triển riêng mình, ngược lại quan hệ, họ ln có gắn kết, giao lưu tìm hiểu để truyền đạt tinh hoa tín ngưỡng, tơn giáo Thứ nhất, tín ngưỡng, tơn giáo có dung hợp, đan xen hịa đồng, khơng kỳ thị, tranh chấp xung đột Các tín ngưỡng truyền thống phản ánh đời sống tâm linh phong phú, đa dạng, khoan dung, độ lượng, nhân người Việt Nam tinh thần đoàn kết toàn dân tộc Đây yếu tố để người Việt Nam dễ hòa đồng với nhiều tín ngưỡng, tơn giáo khác Trong nhiều cộng đồng dân cư có xen kẽ người có tơn giáo người khơng có tơn giáo Ở nhiều nơi, làng, xã, có nhóm tín đồ tơn giáo sống đan xen với nhóm tín đồ tơn giáo khác với người khơng theo tơn giáo, họ sống hịa hợp với tảng làng, xóm, dịng họ Thứ hai, tín đồ tơn giáo Việt Nam phần lớn Nhân dân lao động, có lịng u nước, tinh thân dân tộc Tín đồ tơn giáo Việt Nam có thành phần đa dạng, chủ yếu người lao động… Đa số tín đồ tơn giáo có tinh thần u nước, chống giặc ngoại xâm, tơn trọng cơng lý, gắn bó với dân tộc, theo Đảng, theo cách mạng, hăng hái tham gia xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Thứ ba, tôn giáo Việt Nam chủ yếu thờ Thượng đế linh nhân người nước Các nghiên cứu lịch sử tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam cho thấy, tư tưởng tơn giáo có từ người Việt cổ, thể trực quan qua hình tượng chim Lạc Rồng Hệ thống giáo lý tơn giáo nội sinh (Phật giáo Hịa Hảo, Cao Đài, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam, ) hầu hết chép chịu ảnh hưởng từ tơn giáo có trước Mỗi tín ngưỡng, tơn giáo mang nét văn hóa riêng biệt hướng đến Chân - Thiện - Mỹ2, chịu ảnh hưởng truyền thống dân tộc, góp phần tạo nên nét đẹp văn hóa đa dạng, phong phú sắc dân tộc Thứ tư, hàng ngũ chức sắc tơn giáo có vai trị, vị trí giáo hội, có uy tín, ảnh hưởng với tín đồ Chức sắc tơn giáo tín đồ có chức vụ, phẩm sắc tôn giáo, họ tự nguyện thực thường xuyên nếp sống riêng theo giáo lý, giáo luật tôn giáo mà tin theo Về mặt tơn giáo, chức họ truyền bá, thực hành giáo lý, giáo luật, lễ nghi, quản lý tổ chức tôn giáo, trì, củng cố, phát triển tơn giáo, chun chăm lo đến đời sống tâm linh tín đồ Thứ năm, tơn giáo Việt Nam có quan hệ với tổ chức, cá nhân tôn giáo nước ngồi Nhìn chung tơn giáo nước ta, không tôn giáo ngoại nhập, mà tơn giáo nội sinh có quan hệ tổ chức, cá nhân tơn giáo nước ngồi tổ chức tôn giáo quốc tế Thứ sáu, lịch sử cận, đại dân tộc, lực thực dân, đế quốc, phản động ln tìm cách lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo vấn đề liên quan đến tín ngưỡng, tơn giáo để xâm lược, đô hộ nước ta, gây ổn định an ninh trị, trật tự, an tồn xã hội, phục vụ cho ý đồ đen tối chúng Hiện nay, lực thù địch sử dụng, lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo thứ vũ khí nhằm thực chiến lược “diễn biến hịa bình”3, phá hoại công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Chân thường hiểu thật, chân thật, chân thực, xác thực Thiện theo ý nghĩa từ Hán Việt tốt, lòng tốt, lương thiện, để đối lập với ác Mỹ phạm trù thẩm mĩ phức tạp, song hiểu cách thông dụng dễ hiểu đẹp Chiến lược “diễn biến hịa bình” chiến lược tổng hợp chủ nghĩa đế quốc lực thù địch dùng biện pháp “phi vũ trang” chủ yếu để chống phá, tiến tới lật đổ chế độ trị nước xã hội chủ nghĩa Đường lối, sách Đảng Nhà nước về vấn đề tôn giáo thể văn kiện Đại hội Đảng lần thứ XIII Lịch sử giới, điển hình châu Âu cho thấy tơn giáo có vị trí vai trị to lớn văn minh nhân loại tiến lồi người Ở khắp nơi, tơn giáo có đóng góp to lớn vào giá trị văn hóa nhân loại, khía cạnh vật thể phi vật thể Về mặt trị, tơn giáo lực lượng, sức mạnh Tổ chức tôn giáo chức sắc cao cấp nắm phần quyền lực nhà nước, chi phối quyền lực nhà nước Sự nương tựa đấu tranh với nhà nước tôn giáo kéo dài hàng trăm năm Nhưng dù có lúc thúc đẩy tiến tinh thần, đem lại giá trị văn minh, tạo nên giá trị văn hóa vật thể phi vật thể, không phủ nhận điều chất tư lợi ích (kể tham vọng trị), nhiều nơi có thời kỳ tơn giáo kìm hãm tiến xã hội, ngược lại giá trị nhân đạo người Ngay từ đời, Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tuyên bố thực sách tơn giáo hợp lịng dân, tiến hợp thời đại Tiếc rằng, có lúc, nơi hiểu biết tầm nhìn hạn hẹp nhiều cán bộ, đảng viên thực sách để lại rạn nứt không đáng có Từ thực cơng đổi đến nay, sách tơn giáo Nhà nước ta có nhiều tiến Chính sách tơn giáo Việt Nam thể qua văn kiện trị Đảng văn pháp luật Nhà nước ban hành, có tác động to lớn đến đời sống tôn giáo đất nước, phù hợp thực tế đáp ứng nguyện vọng tầng lớp nhân dân, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc nghiệp xây dựng đất nước Trong Báo cáo Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XII văn kiện trình Đại hội XIII Đảng, hệ thống nhiệm vụ trung tâm giải pháp chủ yếu thứ năm, Đảng ta nhấn mạnh: “Tập trung hồn thiện triển khai thực tốt sách dân tộc, tơn giáo; có sách đặc thù giải khó khăn cho đồng bào dân tộc thiểu số; thực tốt đồn kết tơn giáo, đại đoàn kết toàn dân tộc Nghiêm trị âm mưu, hành động chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc, cản trở phát triển đất nước” Trong Báo cáo trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XII Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đảng, phần xây dựng phát huy giá trị văn hóa, sức mạnh người Việt Nam, Đảng ta nêu rõ: “Phát huy nhân tố tích cực, nhân văn tơn giáo, tín ngưỡng Phê phán ngăn chặn biểu tiêu cực, mê tín, dị đoan” Thứ nhất, quan điểm tiếp tục phát huy vai trò, tác động tích cực tơn giáo nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, đó, Đảng ta nhấn mạnh yếu tố văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo Văn kiện Đại hội XIII Đảng ghi rõ: “Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp nguồn lực tôn giáo cho phát triển đất nước” Thuật ngữ “nguồn lực” nhận định đóng góp tôn giáo Chỉ thị số 18-CT/TW (2018) Bộ Chính trị khóa XII tiếp tục khẳng định bổ sung thành “các nguồn lực tôn giáo” Việt Nam quốc gia đa tôn giáo Hiện nay, Nhà nước công nhận cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo cho 43 tổ chức, thuộc 16 tơn giáo với 27 triệu tín đồ, chiếm khoảng 28% dân số nước Quan điểm Đảng “các nguồn lực tôn giáo” xác định nguồn lực tôn giáo, tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận nêu Các nguồn lực tôn giáo đa dạng: nguồn lực người có tơn giáo; nguồn lực từ sở vật chất, nguồn vốn, khả vận động, huy động tài chính; giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo Tại Đại hội lần này, Đảng ta tiếp tục khẳng định nhấn mạnh đến giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo Chúng ta cần phát huy “nhân tố tích cực, nhân văn tơn giáo, tín ngưỡng”, “giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo” vào giữ gìn nâng cao đạo đức truyền thống xã hội, xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư, góp phần ngăn chặn tệ nạn xã hội, phê phán ngăn chặn biểu tiêu cực, mê tín, dị đoan Thứ hai, thực đồn kết tơn giáo khối đại đồn kết dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh nhiều lần nhấn mạnh: “Lương - giáo đoàn kết, toàn dân đồn kết, nước lịng, Nhân dân ta định thắng lợi” Đoàn kết lương - giáo đồn kết đồng bào theo tơn giáo đồng bào khơng theo tơn giáo; đồn kết đồng bào theo tôn giáo khác khối đại đoàn kết dân tộc nhằm thực thắng lợi mục tiêu, nhiệm vụ cách mạng lãnh đạo Đảng Đây mục tiêu thực công tác tơn giáo Đồn kết truyền thống quý báu dân tộc ta Từ xưa đến nay, tinh thần đồn kết để dựng nước giữ nước, người có đạo khác nhau, người có đạo khơng có đạo Việt Nam ln có tơn trọng, chung sống hịa hợp Thế nên, Đảng ta đặt mục tiêu cơng tác tơn giáo đồn kết tơn giáo mục tiêu chung đại đồn kết toàn dân tộc phù hợp, kế thừa, phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, phản ánh ý chí, khát vọng người Việt Nam nay, có đồng bào có đạo Thứ ba, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo người Đảng, Nhà nước ta ban hành nhiều chủ trương, sách tơn giáo cụ thể hóa quy định Hiến pháp năm 1992 2013 quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo cơng dân Nghị số 25NQ/TW ngày 12-3-2003 Ủy ban Thường vụ Quốc hội khóa 11 ban hành Pháp lệnh Tín ngưỡng, tôn giáo (số 21/2004/ PL- UBTVQH 11) quy định hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo Chính phủ ban hành Nghị định số 22/2005/NĐ-CP ngày 1-3- 2005 hướng dẫn thi hành số điều Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo Thủ tướng Chính phủ ban hành Chỉ thị 1940/CT-TTg ngày 31-12-2008 “về nhà, đất liên quan đến tôn giáo”, tạo hành lang pháp lý ổn định, quán để ghi nhận, bảo đảm thực quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo cơng dân Đây điều cần thiết nâng cao hiệu lực, hiệu công tác quản lý nhà nước hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo, bảo đảm tính tương thích với luật pháp quốc tế Đây khái quát đầy đủ chủ trương quán Đảng ta vấn đề tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng tín ngưỡng, tơn giáo Bảo đảm bao hàm tôn trọng, quan tâm, tạo điều kiện mặt pháp lý lẫn thực tế quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo người Thứ tư, chủ động tiến hành công tác tôn giáo Chủ động lắng nghe, giải kịp thời nguyện vọng đáng Nhân dân quan điểm, thực tiễn sinh động khẳng định tính ưu việt chế độ xã hội chủ nghĩa, vai trò lãnh đạo đất nước thay Đảng Cộng sản Việt Nam Công tác tôn giáo vậy, cần có chủ động để kịp thời phát huy tác động tích cực, hạn chế, phê phán, đấu tranh, xử lý biểu tiêu cực liên quan đến tôn giáo Trong văn kiện Đại hội XIII, Đảng ta khẳng định chủ động nhằm giải đồng thời hai nhiệm vụ: - Giúp đỡ, giải nhu cầu hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng, tâm linh quần chúng - Phòng ngừa, kiên đấu tranh với hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc Hai nhiệm vụ cần tiến hành song song, đề cao tính chủ động hệ thống trị, quan chức cần thiết Thứ năm, vai trò quản lý nhà nước công tác tôn giáo Đảng ta đánh giá tầm quan trọng, vai trò quản lý nhà nước công tác tôn giáo nước ta: “Nâng cao lực, hiệu lực, hiệu quản lý nhà nước công tác tôn giáo” Quan điểm nhấn mạnh đến yếu tố quản lý nhà nước hoạt động liên quan đến tôn giáo, quản lý nhà nước cơng tác tơn giáo phải trung tâm, quan chức phải có đủ lực, hệ thống luật pháp, chế bảo đảm phù hợp đảm bảo nâng cao chất lượng hiệu tiến hành công tác tôn giáo Kể từ năm 2016 trở đi, tức Luật Tín ngưỡng, Tơn giáo đời, hoạt động xây dựng sách pháp luật tơn giáo liên quan đến lĩnh vực quan tâm, như: Quyết định số 32/2018/QĐ-TTg ngày 03/8/2018 Thủ tướng Chính phủ quy định chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn cấu tổ chức Ban Tơn giáo Chính phủ trực thuộc Bộ Nội vụ; Nghị định số 110/2018/NĐ-CP ngày 29/8/2018 Chính phủ quy định quản lý tổ chức lễ hội; Quyết định số 198/QĐ-BNV ngày 31/01/2018 Bộ trưởng Bộ Nội vụ việc Bộ trưởng Bộ Nội vụ ủy quyền cho Trưởng ban Ban Tơn giáo Chính phủ việc thực nhiệm vụ quản lý nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo; Quyết định số 199/QĐ-BNV ngày 31/01/2018 Bộ trưởng Bộ Nội vụ việc cơng bố thủ tục hành lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo thuộc phạm vi chức quản lý Bộ Nội vụ,… điều cho thấy quan tâm Đảng Nhà nước tầm quan trọng quản lý nhà nước tôn giáo 10 Nhận diện đấu tranh việc lợi dụng tôn giáo chống phá Đảng Nhà nước Đảng Cộng sản Việt Nam đặc biệt quan tâm đến đời sống tôn giáo, tính ngưỡng Nhân dân bảo đảm quyền chủ trương quán Đảng Nhà nước thể chế hoá Hiến pháp Pháp luật Điều 24 Hiến pháp 2013 ghi rõ: “Mọi người có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo” Điều Luật tính ngưỡng tơn giáo 2016 quy định: “Nhà nước tơn trọng bảo hộ quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo người bảo đảm bình đẵng trước Pháp luật” Hiện sách tơn giáo vào sống, chức sắc tôn giáo Nhân dân đồng tình ủng hộ Tuy nhiên, có số phận lại chệch hướng phủ nhận sách tốt đẹp Một số chức sắc tơn giáo, tính đồ lại cao giọng phê phán, xuyên tác, bóp méo thật, họ tự tất khỏi dịng tu theo đuổi trở thành công cụ, tay sai cho lực thù địch lợi dung, sai khiến để chống lại Đảng Nhà nước gây xúc cho chức sắc, tín đồ quần chúng Nhân dân Ví dụ: Tại tỉnh Đắk Lắk, thời gian qua, lúc người yên ổn chăm lo làm ăn, sinh hoạt đạo Tin lành túy, ngược lại, có đối tượng nhẹ tin mắc mưu nghe lời xúi giục đối tượng phản động FULRO lưu vong theo thứ tà đạo “Tin lành đấng Christ” (Theo ANTV, Cảnh giác với tà đạo “Tin lành đấng Chrisst”, BT, 18/7/2017) Nhận xét: Đây tổ chức phản động vỏ bọc tôn giáo nhằm mốc nối thành lập giáo hội nước, tập hợp lực lượng để chống phá Nhà nước, kích động đồng bào đứng lên lật đổ quyền Tây Ngun Chiêu lợi dung tơn giáo nguy hiểm, thơng qua tổ chức hội thánh hoạt động sinh hoạt tôn giáo, lơi kéo tín đồ, lịng ghép tư tưởng dân tộc hẹp hòi li khai tự trị để tập hợp lực lượng tiến tời chống phá, bạo loạn với mục đích cuối để thành lập nhà nước riêng Dưới vỏ bọc tôn giáo chúng công khai hố hoạt động tổ chức tơn giáo bình thường, phía sau có số cá nhân lại bí mật thu thập thơng tin sai trái gửi nước với nội dung xuyên tạc, cáo buộc Nhà nước Việt Nam vi phạm dân chủ nhân quyền, đàn áp tự tính ngưỡng tơn giáo 11 diễn đàn giới Khi bị phát hiện, quan điều tra tiến hành bắt giữ đối tượng lại cho Đảng Nhà nước ta ngăn cản tự sinh hoạt tôn giáo Luận điểm xuyên tạc nhằm vu cáo Việt Nam vi phạm quyền tự tôn giáo, hướng lái tổ chức tự nhân quyền giới tin theo đồng thời đối tượng tranh thủ ủng hộ lực thù địch lưu vong nước Chiêu họ đối lập tôn giáo với chế độ xã hội chủ nghĩa, tách tơn giáo khỏi khối đại đồn kết tồn dân tộc nghiệp cách mạng nhân dân Việt Nam Để thực điều đó, họ sử dụng thủ đoạn xuyên tạc chủ trương, sách Đảng Nhà nước tôn giáo, bịa đặt, vu cáo cấp quyền phân biệt đối xử, đàn áp tơn giáo để kích động, chia rẽ nước hạ thấp uy tín Việt Nam trường quốc tế… Họ coi đối tượng cực đoan chống đối tơn giáo lực lượng nịng cốt để lơi kéo tập hợp quần chúng làm đối trọng với Đảng, Nhà nước thu hút ý cộng đồng quốc tế Cùng với việc hậu thuẫn cho lực lượng hoạt động chống phá đất nước, họ phối hợp chặt chẽ với cá nhân, tổ chức quốc tế thiếu thiện chí để bịa đặt, xuyên tạc tình hình tự tơn giáo Việt Nam Họ cho Chính phủ Việt Nam đàn áp tơn giáo, thường bắt giữ người biểu tình ơn hịa địi hỏi “tự do” tín ngưỡng “tự do” thờ phụng Nhiều tổ chức tơn giáo khơng Chính phủ công nhận không cấp giấy phép sinh hoạt… Đây luận điệu bịa đặt cũ lặp đi, lặp lại với ý đồ trị xấu xa III Giải pháp kinh nghiệm nhằm nâng cao đường lối sách tơn giáo Đảng Nhà nước Một số kinh nghiệm số quốc gia về nâng cao hiệu quản lý hoạt động tơn giáo 1.1 Cộng hồ Pháp Trước năm 1905 Pháp, tôn giáo phận Nhà nước, Nhà nước nuôi dưỡng, bảo trợ công khai Tuy nhiên, ngày Chính phủ Cộng hịa Pháp tự hào tách bạch tôn giáo Nhà nước hay gọi chủ nghĩa tục, việc xây dựng mơ hình Nhà nước tục dù đâu xoay quanh trụ cột: “tách bạch” quyền lực trị Nhà nước với tôn giáo, tôn trọng tự ý thức tơn giáo; bình đẳng tồn giáo khác phương diện pháp lý 12 đời sống xã hội Nhà nước phải bảo đảm tính trung lập phải tơn trọng niềm tin cơng dân Điều tạo điều kiện cho thuyết đa nguyên tôn giáo tồn Theo nguyên tắc trung lập dịch vụ giáo dục công lập, hệ nguyên tắc tục, nhân viên, giáo viên trường công lập đức tin tơn giáo họ thực nhiệm vụ Cịn người sử dụng dịch vụ cơng khơng phải tuân thủ nghĩa vụ dẫn đến xung đột, có hành động cực đoan, khủng đẩm máu 1.2 Trung Quốc Chính sách tơn trọng bảo vệ tự tín ngưỡng, tơn giáo Trung ương quy định văn kiện Đảng, pháp luật Nhà nước quy định Hiến pháp Hiến pháp nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa giành riêng chương quyền tự tín ngưỡng Pháp luật Trung Quốc quy định nguyên tắc: - Bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, quyền tự tơn giáo cơng dân, giữ gìn đồn kết tơn giáo hải hòa xã hội; - Bất kỳ tổ chức cá nhân không cưỡng chế công dân tin không tin theo tôn giáo, không kỳ thị cơng dân có tín ngưỡng, tơn giáo cơng dân khơng có tin ngưỡng, tơn giáo - Dựa theo pháp luật bảo hộ hoạt động tôn giáo bình thường, trì bảo vệ đồn thể tôn giáo, sở hoạt động tôn giáo quyền lợi hợp pháp tín đồ tơn giáo; - Bất tôn giáo cá nhân không lợi dụng tôn giáo để tiến hành phá hoại trật tự xã hội, gây hại tới sức khoẻ công dân, cản trở chế độ giáo dục quốc gia hoạt động khác gây ảnh hưởng đến lợi ích quốc gia Bên cạnh đó, Điều lệ Sự vụ tôn giáo Trung Quốc quy định cụ thể hoạt động tơn giáo, theo đó: đồn thể tơn giáo thành lập đăng kỷ hoạt động theo quy định Điều lệ quản lý đăng ký đoàn thể xã hội, biên soạn in ấn xuất phẩm có tính tư liệu nội tôn giáo, thành lập trưởng, viện nghiên cứu để đào tạo chức sắc, tuyển chọn người đào tạo theo quy định, thiết lập sở hoạt động tôn giáo hội đủ điều kiện tôn giáo xã hội 13 Giải pháp nâng cao hiệu đường lối, sách tơn giáo Đảng Nhà nước Thứ nhất, hoàn thiện khung pháp luật quản lý Nhà nước lĩnh vực tin ngưỡng, tôn giáo thông qua việc ban hành Nghị định riêng quy định xử lý vi phạm hành lĩnh vực tín ngưỡng, tơn giáo Việc nghiên cứu, ban hành Nghị định xử phạt vi phạm hành lĩnh vực tin ngưỡng, tơn giáo cần thiết, nhiệm vụ trọng tâm năm ngành Quản lý Nhà nước tơn giáo Q trình xây dựng Dự thảo Nghị định đảm bảo chất lượng nội dung, thời gian tiến độ, với tinh thần quan điểm tạo hành lang pháp lý ổn định bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân Thứ hai, tiếp tục kiện tồn máy làm cơng tác tơn giáo Đảng, quyền, mặt trận tổ quốc, đoàn thể nhân dân từ Trung ương đến sở đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ tình hình Đây mạnh công tác đảo tạo, bồi dưỡng cán làm công tác tôn giáo cấp theo tinh thần Nghị Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XIII, đội ngũ cán làm công tác tôn giáo sở Đồng thời xây dựng chế độ phụ cấp ưu đãi cán làm công tác quản lý nhà nước tôn giáo nhằm động viên kịp thời cán toàn ngành quản lý nhà nước tôn giao Thứ ba, bên cạnh việc nắm bắt tình hình loại hình tín ngưỡng dân gian, đánh giá thực trạng phát kịp thời tình phát sinh cần điều chỉnh, xử lý cấp quản lý vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo cần tăng cường công tác giáo dục tuyên truyền ý nghĩa tâm linh, lịch sử, văn hóa di tích, danh lam thắng cảnh gắn với lễ hội Giáo dục ý thức công dân việc tham gia hoạt động tín ngưỡng, kết hợp chuyên nghiệp hóa, chun mơn hóa đội ngũ cán thực nhiệm vụ Giải kịp thời vấn đề tôn giáo sinh từ sở Đặc biệt ý vấn đề tin ngưỡng chưa quy định đầy đủ để hoàn thiện hệ thống văn pháp lý liên quan Thứ tư, tăng cường kiểm tra, giảm sát việc thực pháp luật tín ngưỡng, tơn giao Việc nắm bắt tình hình thực tiễn hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo tạo tiền để để giúp kiểm tra giám sát việc thực pháp luật tin ngưỡng, tôn giáo đảm bảo Theo cần có kế hoạch kiểm tra thường xuyên, định kỳ, theo vụ cách hợp lý để không buông lỏng quản lý, tránh để xảy tình trạng đáng tiếc khó xử lý sai phạm vấn đề hoạt động tôn giáo gây 14 C KẾT LUẬN Từ phân tích cho thấy cần thiết nâng cao nhận thức vấn đề tơn giáo Nhận thức vai trị to lớn quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin vấn đề tôn giáo có ý nghĩa to lớn cơng xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta Qua thấy vấn đề tơn giáo nhạy cảm Khi vai trị tích cực tơn giáo thừa nhận khuyến khích phát huy đem lại hiệu thiết thực đời sống xã hội Chủ trương, sách Đảng, Nhà nước thời kỳ đổi đơng đảo Nhân dân đồng tình ủng hộ, tạo niềm tin, phấn khởi lớn đồng bào có đạo Khối đại đồn kết tồn dân tộc ngày tăng cường, củng cố vững Đồng bào có đạo khắp vùng miền nước tích cực hưởng ứng phong trào thi đua yêu nước, sống tốt đời, đẹp đạo, hăng hái tham gia vào phong trào phát triển kinh tế- xã hội Tuy nhiên, cần nhắc lại rằng, nhiều năm qua, vấn đề tự tôn giáo lực thù địch kẻ cực đoan nước triệt để lợi dụng để chống phá Đảng Nhà nước Việt Nam Nhân dân ta hiểu thủ đoạn nhằm xóa bỏ vai trị lãnh đạo Đảng Cộng sản, xóa bỏ chế độ nước ta Vì ý đồ đen tối đó, chúng cịn xun tạc, bịa đặt, bóp méo thật nhiều vấn đề khác nhằm bôi đen hạ uy tín Việt Nam Song thật quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam ln tôn trọng bảo đảm thứ vũ khí sắc bén, lâu bền, vững đập tan luận điệu xuyên tạc chúng Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm đến mối quan hệ đặc biệt Người cho rằng: người Cơng giáo, khơng có vui mừng họ vừa chiên ngoan đạo, vừa người yêu nước theo tinh thần “kính Chúa – yêu nước”, “phụng Thiên Chúa – phụng Tổ quốc”, “nước có vinh đạo sáng”, “nước có độc lập đạo tự do”, “Thượng đế Tổ quốc muôn năm!” … Theo Người, đồng bào theo đạo đức tin tơn giáo lịng u nước ln thống với 15 D TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình mơn Chủ nghĩa xã hội khoa học, Bộ giáo dục đào tạo, 2019 TS Hoàng Thị Lan, Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênnin vai trị tơn giáo vận dụng Đảng thời kỳ đổi mới, Lý luận trị, 27/5/2015 ThS Vũ Tuấn, Quan điểm Hồ Chí Minh tơn giáo, Tín ngưỡng với việc phát huy sức mạnh đại đoàn kết tồn dân tộc, Tạp chí Tổ chức Nhà nước, 2018 Trung tá, Th.S Nguyễn Ngọc Hương, Những điểm bật tôn giáo Văn kiện Đại hội XIII Đảng, Tuyên giáo, 2021 Thiên Phương, Tự tôn giáo Việt Nam - biểu cụ thể nhân quyền, Báo Nhân dân, 2013 Văn kiện Đại hội Đảng lần thứ XIII  ... hồn thiện B NỘI DUNG I Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo1 1.1 Bản chất tôn giáo Chủ nghĩa. .. I Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo 1.1 Bản chất tôn giáo ... kết dân tộc Chính lý trên, em định chọn đề tài số ? ?Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tôn giáo giải vấn đề tôn giáo Liên hệ với đặc điểm tơn giáo đường lối, sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta nay” Em