TỪ BI ĐẠO TRÀNG SÁM PHÁP QUYỂN CHƯƠNG THỨ CHÍN GIẢI OAN THÍCH KIẾT

TỪ BI ĐẠO TRÀNG SÁM PHÁP QUYỂN CHƯƠNG THỨ CHÍN GIẢI OAN THÍCH KIẾT (tiếp theo) Ngày Đại chúng đồng nghiệp Đạo tràng trước hết hướng nơi tứ sanh lục đạo mà sám hối ác nghiệp thân Kinh dạy rằng: “Có thân thời có khổ khơng thân thời khơng khổ” Thế thân nầy nguồn gốc khổ Những ác báo khốc liệt ba đường thân mà có Chứ chưa thấy việc người làm chịu, hay làm người chịu Mình làm chịu Mình gây nhơn tự chịu Nếu tạo thành nghiệp, tội không bờ bến, chung thân làm ác, tội nhiêu? Nay ta biết có thân ta, khơng biết có thân người, biết có thân ta đau khổ, khơng biết có người đau khổ Chỉ biết có ta cầu an vui; khơng biết người cầu an vui Vì ngu si nên sanh tâm bỉ ngã, sanh tưởng ốn thân, nên có ốn thù khắp lục đạo Nếu khơng giải ốn kiết biết lúc khỏi lục đạo; kiếp nầy sang kiếp khác, há không đau lịng sao? Hơm Đại chúng khởi tâm dõng mãnh sanh đại hổ thẹn, làm lễ đại sám hối, lòng khiến niệm cảm mười phương Phật, lạy đoạn trừ vơ lượng ốn kiết Đồng lòng tha thiết đảnh lễ quy y Thế gian Đại từ bi phụ: Nam mô Di Lặc Phật Nam mơ Thích Ca Mâu Ni Phật Nam mơ Nguyệt Diện Phật Nam mô Bảo Đăng Phật Nam mô Bảo Tướng Phật Nam mô Thượng Danh Phật Nam mô Tác Danh Phật Nam mô Vô Lượng Âm Phật Nam mô Vi Lam Phật Nam mô Sư Tử Thân Phật Nam mô Minh Ý Phật Nam mô Vô Năng Thắng Phật Nam mô Công Đức Phẩm Phật Nam mô Nguyệt Tướng Phật Nam mô Đắc Thế Phật Nam mô Vô Biên Hạnh Phật Nam mô Khai Hoa Phật Nam mô Tịnh Cấu Phật Nam mô Kiến Nhất Thế Nghĩa Phật Nam mô Dõng Lực Phật Nam mô Phú Túc Phật Nam mô Phước Đức Phật Nam mô Tùy Thời Phật Nam mô Quảng Ý Phật Nam mô Công Đức Kỉnh Phật Nam mô Thiện Tịch Diệt Phật Nam mô Tài Thiên Phật Nam mô Khánh Âm Phật Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát Nam mơ Thường Tinh Tấn Bồ Tát Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát Lại quy y mười phương tận hư không giới Tam bảo Nguyện xin nhờ Phật lực, Pháp lực, Bồ tát lực Hiền Thánh lực khiến tất chúng sanh có ốn thù tứ sanh lục đạo đồng đến đạo tràng Mọi người Đại chúng sám tạ, tâm niệm miệng nói lời nầy: Chúng từ vô thỉ vô minh trú địa(1)trở lại ngày nay, nhân duyên ác nghiệp thân, cõi trời, cõi người mà gây thù kết oán, loài a tu la loài địa ngục mà gây thù kết oán; nguyện nhờ Phật lực, Pháp lực, Bồ tát lực, Hiền Thánh lực, khiến chúng sanh có tâm ốn hận ba đời, tứ sanh lục đạo, có ốn thù hay khơng phải oán thù khinh trọng, nhờ sám hối hôm mà tội lỗi tiêu diệt, thân tâm tịnh, khơng cịn chịu đau khổ ba cõi Sanh nơi thường gặp chư Phật Lại nữa, người đồng sám hối hôm nay, từ vô thỉ sanh tử trở lại ngày nhơn duyên ác nghiệp thân mà gây oán kết thù với chúng sanh ác đạo; sân hận, tham ái, ngu si, từ ba độc căn(2)ấy mà sanh mười ác nghiệp: ưa giết hại cầm thú, đoạn mạng trâu dê v.v ruộng vườn, nhà cửa, tiền tài, trở lại giết hại lẫn Lại nữa, từ vô thỉ trở lại ngày nay, lợi dưỡng mà giết lầm chúng sanh, giả làm thầy thuốc châm chích bách tánh, tội vậy, ốn thù vô lượng; ngày sám hối, nguyện xin trừ diệt Lại nữa, từ vô thỉ ngày nay, làm chúng sanh đói khát, giựt lương thực người, ép chúng sanh uống mặn, nuốt đắng, đoạn nước uống người; nghiệp ác vậy, sanh oán thù, ngày sám hối nguyện xin trừ diệt Lại từ vô thỉ trở lại ngày nay, xa lìa minh sư thân cận bạn ác, thân ba nghiệp tạo tội, bng lịng giết hại người vô tội cách yểu uổng; phá triệt ao hồ, bít lấp ngịi rãnh, não hại lồi lớn bé nước, thiêu đốt núi rừng, bủa giăng chải lưới sát hại tất chúng sanh nước Oán thù vô lượng vô biên ngày sám hối nguyện xin trừ diệt Lại từ vô thỉ ngày nay, tâm không từ bi, hạnh khơng bình đẳng, vặn bẻ móc, vào già non, (đong đầy gạt lưng) xâm lấn người hèn hạ, phá hoại làng xóm người, dành giựt cướp đoạt, cắp trộm người để cung cấp cho mình, thiếu lịng thành tín, sát hại lẫn Những ốn thù vô lượng vô biên, ngày sám hối nguyện xin trừ diệt Lại từ vô thỉ trở lại ngày tâm không từ bi, hạnh không từ bi, chúng sanh sáu đường làm đủ điều khổ sở, đánh đập bà con, khơng kể đạo tình quyến thuộc, trói buộc giam cầm ngục tối, tra khảo ngửa nghiêng, đâm bắn thương tích, hủy hoại thân thể, chém chặt tàn hại, lột da xẻ thịt, nấu nướng chiên xào Những ốn thù vơ lượng vơ biên, ngày sám hối nguyện xin trừ diệt Lại từ vô thỉ trở lại ngày ba ác nghiệp thân, bốn ác nghiệp miệng, ba ác nghiệp ý, tạo tội tứ trọng(3)ngũ nghịch, điều ác làm hết Tự ỷ tuổi cao mạng lớn, khơng sợ quỉ thần, sợ khơng người, sợ người mình, ỷ cao dòng lớn họ mà khinh người ngạo vật, gây ốn thù vậy, ỷ nghe nhiều hiểu rộng mà khinh người ngạo vật, gây ốn thù vậy, văn chương kỹ nghệ mà khinh người ngạo vật, gây oán thù vậy, khoe giàu, xa xỉ mà khinh người ngạo vật, gây oán thù vậy, ăn nói sắc xảo mà khinh người ngạo vật gây oán thù Những oán thù đối bên hình tượng Phật Thánh, khơng tâm cung kính mà sanh ra, Hòa thượng, A xà lê mà sanh ra, bậc Thượng tọa, Trung tọa, Hạ tọa chung với mà sanh ra; với quyến thuộc người đồng tu học mà sanh ra, cha mẹ bà thân thích mà sanh Những ốn thù vậy, vơ lượng vơ biên, ngày sám hối, nguyện xin trừ diệt Lại từ vơ thỉ đến ngày nay, lồi trời, lồi người mà sanh thù kết ốn, loài a tu la, loài địa ngục mà sanh thù kết ốn, lồi súc sanh, lồi ngã quỉ mà sanh thù kết ốn, rộng loài chúng sanh mười phương mà gây thù kết oán Những tội ác vô lượng vô biên, ngày sám hối, nguyện xin trừ diệt Lại nữa, chúng từ vô thỉ trở lại ngày nay, tật đố, siểm khúc để cầu cho người, danh dự, quyền lợi mà theo ngoại đạo tà kiến hổ thẹn, gây thù kết oán vậy, nặng nhẹ, tội nhơn khổ quả, số lượng nhiều ít, có chư Phật, chư đại Bồ tát thấy hết biết hết Nguyện xin chư Phật Đại Bồ tát dủ lòng thương xót chúng Như chúng từ vơ thỉ trở lại tạo tội lỗi, koặc tự làm, dạy người làm, thấy người làm sanh tâm tùy hỷ; chúng tự lấy Tam Bảo, dạy người lấy Tam Bảo, thấy người lấy mà sanh tâm tùy hỷ, có che dấu khơng che dấu, tội nói trên, chỗ chư Phật, chư đại Bồ tát thấy, biết, tội lượng nhiều ít, đáng đọa địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, sa vảo đường ác, biên địa hạ tiện để chia oán thù, ngày chúng sám hối nguyện xin trừ diệt hết Thần lực chư Phật nghĩ bàn, xin Phật dủ lòng từ bi cứu vớt chúng sanh Chúng hướng tứ sanh lục đạo, cha mẹ, Sư trưởng bà quyến thuộc mà sám hối tội làm cởi mở oán thù Nguyện xin Tam bảo khiến chúng sanh lục đạo, có tâm ốn thù chúng con, hoan hỷ xả bỏ tất ốn thù, khơng cịn sanh tâm phân biệt ốn thân, vô ngại hư không Nguyện xin từ ngày thành Phật đoạn trừ hết kiết tập phiền não Ba nghiệp tịnh khơng cịn ốn hận, tùy ý sanh lên thiên cung bảo điện, tứ vô lượng tâm, lục ba la mật thường hay tu hành, trăm phước nghiêm thân, vạn thiện đầy đủ, an trú vào nơi đại định Thủ Lăng Nghiêm, chứng thân kim cang Trong khoảng niệm, thân khắp sáu đường, tế độ chúng sanh đồng lên Đạo tràng, thành bậc Chánh giác Hôm Đại chúng đồng nghiệp Đạo tràng sám hối thân tội, thân nghiệp tịnh Còn lỗi nghiệp phải sám hối Khẩu nghiệp họa môn oán thù Cho nên đức Phật dạy khơng nói hai lưỡi, nói lời ác, nói dối, nói thêu dệt Nên biết lời nói dua nịnh quanh co, hoa mỵ hay đem lại thị phi tai họa khơng phải ít, mắc phải báo nặng Than ơi! người đời, tâm ơm lịng ác độc, miệng nói lời ác độc, ba điều mà hại chúng sanh, chúng sanh bị độc hại liền kết oán hận, thề báo thù, đời nầy toại nguyện, chết mang theo Chúng sanh kết oán khắp lục đạo để báo thù nhau, không tận Báo thù túc nghiệp đời trước gây ra, vô cớ, nguyên nhơn Thân ba nghiệp, miệng bốn nghiệp Những nghiệp thật nguồn gốc tội ác Người gia không trung hiếu chết vào núi Thái sơn, chịu thảm khốc lửa nóng nước sơi Người xuất gia khơng Phật pháp sau sanh chỗ người ác thường để chịu oán thù Oán thù theo ba nghiệp Trong ba nghiệp nghiệp nặng nhất, phải mắc đủ thứ báo đau khổ, đêm dài mù mịt mà không hay Ngày Đại chúng đồng nghiệp Đạo tràng biết luân hồi lục đạo nghiệp, buông lời khinh thơ tháo, miệng nói sắc xảo biện bác xảo lanh, nói lời phủ phiếm, dối trá quỉ quyệt, lời nói không đôi với việc làm, nên mắc phải ác báo nhiều kiếp khơng thơi Vậy Đại chúng đâu khơng sợ hãi, khơng hết lịng sám hối, khơng tẩy trừ tội lỗi Chúng từ có thần thức trở lại ngày nghiệp bất thiện, không tốt tứ sanh lục đạo, cha mẹ Sư trưởng tất bà con, điều ác người mà chúng khơng tun truyền Chúng nói lời thơ xẳn phát tiếng bạo hạnh hủy báng chê bai, bạn bè chơi nhảy nhóm họp mà nói xấu, nói lời vơ nghĩa Chỉ khơng nói có, có nói khơng, thấy nói khơng thấy, khơng thấy nói thấy Nghe nói khơng nghe, khơng nghe nói nghe, làm nói khơng làm khơng làm nói làm Nói ngược nói xi vậy, đảo lộn trời đất, để lợi hại người dèm chê lẫn Nói đến phước đức quy tụ cho Nói đến người ác độc đổ xô cho người Cho đến khen chê tố cáo Thánh Hiền, so lường vua tôi, cân nhắc cha con, hiềm Sư trưởng, hủy báng thiện tri thức, vô đạo, vơ nghĩa, khơng ngó lại tai nạn u ách đời tán hình mạng, đời sau thống khổ vĩnh kiếp mắc phải báo ác Vả vừa cười giỡn đó, khoảnh khắc liền chịu vơ lượng trọng tội, nữa, dùng lời ác mà làm hại cho tất Đệ tử chúng từ vô thỉ trở lại ngày ác nghiệp, lồi trời, lồi người mà có ốn thù loài a tu la loài địa ngục mà ốn thù, lồi ngã quỉ, lồi súc sanh mà có ốn thù, cha mẹ, Sư trưởng tất bà mà có ốn thù, đệ tử chúng lòng từ bi, đồng tu Bồ tát, đồng nguyện Bồ tát, xin thay cho tất chúng sanh mà đảnh lễ quy y, gian Đại từ bi phụ: Nam mô Di Lặc Phật Nam mơ Thích Ca Mâu Ni Phật Nam mơ Tịnh Đoạn Nghi Phật Nam mơ Vơ Lượng Trì Phật Nam mô Diệu Lạc Phật Nam mô Bất Phụ Phật Nam mô Vô Trú Phật Nam mô Đắc Xoa Ca Phật Nam mô Chúng Thủ Phật Nam mô Thế Quang Phật Nam mô Đa Đức Phật Nam mô Phất Sa Phật Nam mô Vô Biên Oai Đức Phật Nam mô Nghĩa Ý Phật, Nam mô Dược Vương Phật Nam mô Đoạn Ác Phật Nam mô Vô Nhiệt Phật Nam mô Thiện Điều Phật Nam mô Danh Đức Phật Nam mô Dõng Đức Phật Nam mô Hoa Đức Phật Nam mô Kim Cang Quân Phật Nam mô Đại Đức Phật Nam mô Tịch Diệt Ý Phật Nam mô Hương Tượng Phật Nam mô Na La Diên Phật Nam mô Thiện Trú Phật Nam mô Bất Hưu Tức Bồ Tát Nam mô Diệu Âm Bồ Tát Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát Lại quy y mười phương tận hư không giới hêt thảy Tam bảo Nguyện xin nhờ Phật lực, Pháp lực, Bồ tát lực, Hiền Thánh lực, khiến tất chúng sanh tứ sanh lục đạo giác ngộ trở lại mà đến Đạo tràng Nếu người có thân hình bị câu thúc trở ngại, có tâm mà không đến nguyện, Xin nhờ Phật lực, Pháp lực, Bồ tát lực, Hiền Thánh lực thâu nhiếp tinh thần người khiến tất đến Đạo tràng nầy, thọ lãnh sám hối nghiệp chúng con; từ vô thỉ vô minh trú địa trở lại ngày nhơn duyên nghiệp ác khẩu, chúng sanh lục đạo, tạo đủ mối oán thù, nguyện xin nhờ sức oai thần Tam Bảo khiến cho tất oán thù kết lại ba đời tứ sanh lục đạo, nhơn sám hối nầy mà trừ diệt Chúng từ vô thỉ trở lại ngày sân khuể, tham ái, ngu si, từ ba độc căn, tạo mười ác hạnh, bốn ác nghiệp miệng tạo vô lượng tội Hoặc ác mà não loạn cha mẹ, Sư trưởng quyến thuộc, tất chúng sanh; cha mẹ khởi nghiệp nói dối; Sư trưởng khởi nghiệp nói dối; quyến thuộc khởi nghiệp nói dối; tất chúng sanh khởi nghiệp nói dối, thấy nói khơng thấy, khơng thấy nói thấy; nghe nói khơng nghe, khơng nghe nói nghe; biết nói khơng biết, khơng biết nói biết; kiêu mạn, tật đố khởi nghiệp nói dối Những tội ác vô lượng vô biên ngày sám hối nguyện xin trừ diệt Lại từ vô thỉ trở lại ngày khởi nghiệp hai lưỡi, thọ lãnh lời ác người khác che giấu; đến người nầy nói người kia, đến người nói người nầy; làm cho người nầy chia rẽ người kia, làm cho người đau khổ; cười giỡn, làm cho hai bên đấu tranh nhau, cốt nhục chia lìa; phá quyến thuộc người, sàm loạn quân thần nhiễu hại tất Những tội vô lượng vô biên ngày sám hối nguyện xin trừ diệt Lại từ vô thỉ trở lại ngày nay, tạo tội ỷ ngữ, nói lời vơ nghĩa, lời khơng lợi ích làm phiền não cha mẹ; làm phiền não Sư trưởng; làm phiền não bạn đồng học, chúng sanh lục đạo khởi tâm não hại Như nghiệp khởi ốn thù vơ lượng vơ biên ngày sám hối nguyện xin trừ diệt Nguyện nhờ Phật lực, Pháp lực, Bồ tát lực Hiền Thánh lực, ngày chúng sám hối, khiến cho tất ốn thù ba đời bốn lồi sáu đường, gây thù kết ốn hồn tồn giải thốt, tội nghiệp tiêu trừ, hồn tồn khơng trở lại gây thù kết ốn nữa, khơng đọa trở lại ba đường ác nữa, 10 rốt khơng trở lại lục đạo hịng làm khổ sở độc hại Từ trở xả bỏ tất ốn thù khơng cịn phân biệt ốn, thân, tất hịa hiệp nước sữa, tất hoan hỷ sơ địa làm pháp thân, từ bi quyến thuộc Từ trở ngày thành Phật, khơng cịn trở lại chịu báo ba cõi, đoạn ba nghiệp chướng, trừ năm bố úy, tứ vô lượng tâm, lục ba la mật tăng thâm tu, hành đạo đại thừa, vào trí huệ Phật Hết thảy hạnh nguyện đầy biển Lục thông, Tam minh, thảy thông suốt, chứng pháp Tam mật đủ năm phần pháp thân, pháp kim cang huệ, thành chủng trí Ngày Đại chúng đồng nghiệp Đạo tràng sám hối thân nghiệp rồi; nghiệp rồi; thứ lại sám hối ý nghiệp cho tịnh Hết thảy chúng sanh ln hồi sanh tử, khơng giải ý nghiệp Thập ác ngũ nghịch kiết tập kiên cố định ý nghiệp Cho nên Phật dạy rằng: Không đọan tham dục sân nhuế ngu si tà kiến, sau phải đọa địa ngục chịu khổ vô Ngày Đại chúng nhận thấy rằng: tâm thức đẩy thức làm việc vua huy tất đình thần Miệng nói lời ác, thân làm việc ác, nên hay chiêu tập báo đau khổ kịch liệt sáu đường Nên biết rằng: Thân bị hủy diệt tan mất, việc tâm tạo Nay muốn sám hối trước phải đoạn trừ tâm, sau đánh dẹp ý Vì cớ vậy? Kinh dạy rằng: “Chế ngự tâm lại chỗ việc xong” Vậy tâm sạch, nguồn gốc giải thốt; ý khiết, tảng tiến hóa 11 Được thế, báo kịch liệt nơi tam đồ khơng lại, mà thống khổ vô ác đạo chẳng qua Nhưng thân nghiệp, nghiệp thơ thiển bên ngồi dễ trừ Ý nghiệp vi tế bên thật khó trừ Như Lai bậc Đại Thánh, trí Nhơn thân, khẩu, ý khơng cần giữ gìn, phàm phu ngu muội mê lầm, dám không cẩn thận hay sao? Nếu không đánh dẹp ba nghiệp làm cho ba nghiệp tịnh chưa thấy điều lành ba nghiệp Vì nên kinh dạy rằng: “Phòng ngừa ý canh gác cửa thành, giữ gìn miệng bưng kín miệng bình” Như thế, chúng đâu dám khơng giữ gìn ba nghiệp hay Chúng từ vô thỉ trở lại ngày nay, thọ thân nầy vô minh phát khởi dục, làm cho thêm lớn đường sanh tử hay làm điều đủ mười hai điều đau khổ(4)tám tà(5)tám nạn, luân hồi lưu chuyển tam đồ lục đạo, khơng có chỗ khơng trải qua Chịu vô lượng khổ chỗ ý nghiệp cấu tạo sanh oán thù Ý nghiệp niệm niệm phan duyên, chưa tạm xả, kích động lục căn, chạy khắp ngũ thể Những ác nghiệp nặng hay nhẹ ý tạo Nếu thân chưa vừa ý tâm thêm giận độc ác, sát hại nhau, khơng thương xót Như chúng có chút ghẻ ngứa chịu được, giả sử việc nơi người khác cho đau khổ khơng Thấy lỗi người lòng muốn tuyên truyền nói ra, tự có lỗi khơng muốn người khác nghe biết Có tâm niệm thật xấu hổ Lại ý khởi sân hận mở đường rộng lớn, rước oán tặc vào tâm Sở dĩ kinh Phật dạy rằng: “Giặc cướp cơng đức khơng sân khuể” Lại kinh Hoa Nghiêm dạy rằng: 12 Phật tử khởi lên niệm sân tâm, tất ác tâm khơng có tâm ác – Vì vậy? – Vì khởi lên niệm sân phải chịu trăm ngàn vạn chướng ngại Chướng không thấy Bồ đề Chướng không nghe Chánh pháp Chướng làm cho sanh vào đường ác Chướng sanh nhiều tật bệnh Chướng bị người hủy báng Chướng sanh ám độn Chướng làm chánh niệm Chướng làm cho trí huệ Chướng làm cho gần ác tri thức Chướng không ưa việc hiền lành Chướng làm cho xa chánh kiến Cho đến xa lìa chánh giáo Phật, vào cảnh giới ma, trái với thiện tri thức, khiếm khuyết, sanh vào nhà làm nghiệp ác, nơi biên địa Những chướng sân hận, nhiều kể xiết Chúng từ vô thỉ trở lại ngày nay, lẽ có vô lượng vô biên ác tâm sân hận khởi sân hận khơng kể bà họ hàng, chúng sanh lục đạo Cho đến sân hận mà gây phiền não mãnh liệt độc ác mà khơng tự biết Chỉ phần tướng bên ngồi khơng thực ý muốn, tâm tưởng khơng có việc tâm khơng nghĩ đến Giá điều ác tâm nghĩ được, thực ý muốn khơng khơng khỏi bị khốn khổ 13 Bởi phen thiên tử (vua) giận thây phơi đầy đường ngàn dặm Từ vua trở xuống tự ngang tàng quấy nhiễu chúng sanh, đánh đập, trói buộc người có tội Ngay lúc khơng thể vào đâu mà nói rằng: ta làm lành được, sợ đánh người không đau, không nặng, không khốc liệt mà thơi Đó ác độc ý nghiệp chung cho tất lồi hữu tình, trí ngu không khỏi Giàu sang nghèo hèn mà chưa có ngày biết hổ thẹn ăn năn Ngày Đại chúng đồng nghiệp Đạo tràng nhận thấy phiền não sân hận ý nghiệp sâu kín Dầu có muốn xả bỏ, gặp cảnh sanh tâm, với ác ý hoạt động, niệm niệm xúc chạm nhau, biết lúc thoát ly khổ não Đại chúng biết tội nầy để yên mà không lo sám hối, ngày phải khấu đầu lễ bái, tỏ hết lòng thành sám hối tội sân hận, nguyện xin trừ diệt Mọi người phải đầu thành đảnh lễ quy y gian Đại từ bi phụ: Nam mô Di Lặc Phật Nam mơ Thích Ca Mâu Ni Phật Nam mô Vô Sở Phụ Phật Nam mô Nguyệt Tướng Phật Nam mô Điện Tướng Phật Nam mô Cung Kỉnh Phật Nam mơ Oai Đức Thủ Phật Nam mơ Trí Nhật Phật Nam mô Thượng Lợi Phật Nam mô Tu Di Ảnh Phật Nam mô Trị Oán Tặc Phật Nam mô Liên Hoa Phật Nam mô Ứng Tán Phật Nam mơ Trí Thứ Phật 14 Nam mơ Ly Kiêu Phật Nam mô Na La Diên Phật Nam mô Thường Lạc Phật Nam mô Bất Thiểu Quốc Phật Nam mô Thiên Danh Phật Nam mô Kiến Hữu Biên Phật Nam mô Thâm Lương Phật Nam mô Đa Công Đức Phật Nam mô Bảo Nguyệt phật Nam mô Sư Tử Tướng Phật Nam mô Nhạo Thuyền Phật Nam mô Vô Sở Thiểu Phật Nam mô Du Hý Phật Nam mô Sư Tử Du Hý Bồ Tát Nam mô Sư Tử Phấn Tấn Bồ Tát Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát Lại quy y mười phương tận hư không giới Tam bảo Nguyện xin Tam bảo, đem từ bi lực, vô lượng vô biên tự lực, nạp thọ chúng ngày hướng tứ sanh lục đạo, cha mẹ, Sư trưởng, bà mà sám hối oán thù ý nghiệp kết lại, có ốn thù hay khơng phải ốn thù, khinh trọng oán kết rồi, nguyện xin sám hối trừ diệt, oán chưa kết không dám kết Nguyện xin nhờ sức Tam bảo đồng gia tâm nhiếp thọ, thương xót, che chở cho chúng giải Đệ tử chúng từ vơ thỉ trở lại ngày nay, nhơn duyên ác nghiệp ý, nên tứ sanh, lục đạo, cha mẹ, Sư trưởng tất bà con, mà kết oán thù, khinh trọng, 15 ngày hổ thẹn, tỏ bày sám hối, nguyện xin trừ diệt tất oán thù Lại từ vô thỉ ngày nay, y nơi gốc ba độc, khởi tâm tham, nhơn nơi tham sử, khởi tham nghiệp, u ẩn hay hiển hiện, tận hư không giới, nơi nào, lúc thấy người có sanh tâm ác, nghĩ rằng: Ta lấy ấy, cha mẹ, Sư trưởng, bà con, chúng sanh, chư Thiên, chư Tiên, cho thuộc ta Tội ác vô lượng vô biên, ngày sám hối, nguyện xin trừ diệt Lại nữa, tử vô thỉ trở lại ngày nay, khởi sân nghiệp ngày đêm ln ln thiêu đốt thân tâm khơng có phút tạm thời dừng nghỉ Có chút khơng lòng, liền giận đùng đùng, đem chúng sanh mà não hại đủ điều, roi gậy đánh đập, nhận chìm xuống nước, dùng cách xua đuổi, (bức bách) bỏ đói khát, trói buộc, treo lên cao hay nhốt vào phòng tối chết Những tội sân hận vô lượng vô biên, gây ốn thù khơng thể kể xiết, ngày sám hối nguyện xin trừ diệt Lại từ vô thỉ trở lại ngày nay, tùy thuận vô minh, làm việc ngu si tạo tất điều ác; khơng có trí huệ chân chánh, tin theo lời tà, thọ lãnh pháp tà, nghiệp si mê tạo ốn thù vơ lượng vơ biên, ngày sám hối, nguyện xin trử diệt Lại từ vô thỉ trở lại ngày nay, làm mười tà đạo(6), kết oán thù, tạo tất ác nghiệp, niệm niệm phan duyên, chưa tạm xả, kích động sáu khởi kiết nghiệp, thời thân chưa thỏa mãn tâm thêm độc ác, giỡn cười, gây thị phi Không dùng tâm thẳng làm việc theo người thường ôm lòng siểm khúc hổ thẹn 16 Những tội vậy, vô lượng vô biên, lục đạo, chịu đại khổ não, ngày sám hối, nguyện xin trừ diệt Đệ tử chúng từ vô thỉ trở lại ngày nay, thân nghiệp bất thiện, nghiệp bất thiện, ý nghiệp bất thiện Những ác nghiệp Phật khởi tất tội chướng, Pháp khởi tất tội chướng, Bồ tát Hiền Thánh khởi tất tội chướng Những tội chướng vơ lượng vơ biên, ngày chí thành cầu xin sám hối, nguyện xin trừ diệt Lại từ vô thỉ trở lại ngày nay, thân ba ác nghiệp, miệng bốn ác nghiệp, ý ba ác nghiệp, tạo tất tội ngũ nghịch, tứ trọng, ngày sám hối nguyện xin trử diệt Lại từ vô thỉ trở lại ngày nay, sáu căn, sáu trần, sáu thức, vọng tưởng điên đảo, phan duyên cảnh, tạo tất tội, ngày sám hối nguyện xin trừ diệt Lại tử vô thỉ trở lại ngày nay, nhiếp oai nghi giới(7)nhiếp thiện pháp giới(8), nhiếp chúng sanh giới(9) phần nhiều có hủy phạm, sau nầy thân hoại mạng chung phải đọa ba đường ác, địa ngục chịu vô lượng vô biên sa thống khổ Sau lại đọa vào ngạ quỉ ngu si, không hiểu biết gì, thường bị đói khát, chịu nhiệt não, lại đọa làm súc sanh chịu vô lượng khổ, ăn uống thật bất tịnh, hàn khốn khổ Tội hết sanh làm người, đọa vào nhà tà kiến, tâm thường siểm khúc, tin lời Tà, chánh đạo, chìm vào biển sanh tử khơng hẹn ngày Tất tội ác, ốn thù ba đời nói khơng thể xiết, có chư Phật thấy hết biết hết Như chỗ chư Phật thấy biết, tội báo nhiều ít, ngày sám hối nguyện xin trừ diệt Nguyện xin chư Phật chư Đại Bồ tát đem đại từ bi lực, đại thần thông lực, pháp điều phục chúng sanh lực khiến chúng ngày sám hối tất oán thù liền trừ diệt Hết thảy chúng sanh lục đạo chịu trả oán thù rồi, hay chứa chịu trả oán 17 thù, nguyện xin nhờ sức đại từ bi lực chư Phật, chư đại Bồ tát tất Hiền Thánh khiến kẻ oán thù hồn tồn giải Từ trở ngày chứng Bồ đề, tất tội chướng hoàn tồn tịnh khơng sanh vào đường ác, sanh tịnh độ, bỏ sống ốn thù, sống trí huệ, bỏ thân oán thù thân kim cang, bỏ ác đạo khổ, Niết bàn vui, nhớ ác đạo khổ, phát bồ đề tâm, tứ đẳng lục độ thường tiền tứ biện lục thông tự ý, dõng mãnh tinh tấn, không không nghỉ tu lên mãn hạnh thập địa, trở lại độ vơ biên chúng sanh Ngày Đại chúng đồng nghiệp Đạo tràng nguyện xin cho tất chúng sanh đời khứ, đời tận đời vị lai bốn loài, sáu đường, nhờ sám hối hôm mà tịnh, đồng giải thốt, đồng đủ trí huệ, thần thơng tự Nguyện xin cho chúng sanh từ trở ngày thành Phật, thường thấy pháp thân chư Phật khắp mười phương, tận hư không giới, thường thấy thân tử ma kim sắc, ba mươi hai tướng tốt tám chục vẻ đẹp chư Phật, phân tán khắp mười phương cứu độ chúng sanh; thường thấy chư Phật phóng bạch hào tướng quang chặn mày, tế độ chúng sanh đau khổ địa ngục Lại nguyện xin cho Đại chúng đồng nghiệp Đạo tràng, nhờ công đức nhơn duyên sám hối tịnh hôm mà từ trở bỏ thân nầy thọ thân khác, không vào địa ngục để chịu thống khổ, tiêu hình hoại thể, vạc nước sơi, lị lửa nóng không trải qua đường ngã quỉ mà chịu thống khổ đói khát; cổ nhỏ kim, bụng to trống chầu; không trải qua đường súc sanh để đền nợ cũ, trả mạng xưa, chịu phanh thây xẻ thịt, lôi kéo khốn khổ 18 Nếu lồi người, thân khơng mắc phải bốn trăm lẻ bốn bệnh khổ não, không chịu khổ đại hàn đại nhiệt khó nhẫn nại; khơng chịu khổ đao gươm, roi gậy đánh đập, thuốc độc, não hại khốn khổ; khơng gặp phải tai nạn đói khát khốn khổ Lại nguyện xin Đại chúng từ trở giữ giới sạch, không làm ô uế đạo tâm, thường tu nhơn nghĩa, niệm tưởng báo ơn, cúng dường cha mẹ cúng dường Phật không khác, phụng Sư trưởng đối chư Phật, kính trọng quốc chủ thường trú Pháp thân, người khơng khác Lại nguyện xin Đại chúng từ trở ngày thành Phật, hiểu thấu nghĩa lý sâu mầu chư Phật, tâm trí khơng sợ hãi, rõ thông đại thừa, thông suốt chánh pháp liền tự khai giải, nhờ bày, lịng kiên cố cầu đạo Bồ đề trở lại hóa độ vô biên chúng sanh, đồng bậc chư Phật thành bậc chánh giác Ngày Đại chúng ẩn thân hay thân Đạo tràng xin chứng minh cho lời phát nguyện mảy mọc sau nầy: Chúng chánh nguyện: Nguyện sanh cảnh thánh nhơn ở, thường hay kiến lập Đạo tràng, hưng hiển cúng dường, làm lợi ích rộng lớn cho tất chúng sanh Nguyện thường Tam bảo từ bi nhiếp thọ, thường lực giáo hóa dìu dắt dễ dàng, thường tu hành tinh tấn, không say đắm cục lạc đời; thường biết pháp khơng có tự tánh; người oán kẻ thân đem điều lành bình đẳng hóa độ Bồ đề tâm khơng thối chuyển Từ trờ đi, mảy thiện tâm nhờ thiện lực nầy mà thành tựu Lại nguyện sanh loài người, sanh vào nhà từ thiện Lại lập từ bi Đạo tràng, cúng dường Tam bảo, điều thiện nhỏ nhiệm đem bố thí hồi hướng cho tất chúng sanh Nguyện với Hòa thượng, A xà lê chung lo tu hành, không xa lìa nhau, trường trai 19 khổ hạnh tâm khơng nhiễm, khơng lập gia đình, trung tín bạch nhơn nhượng hịa bình, tổn lợi người, khơng cầu danh lợi Lại nguyện xin xả thân nầy, không mong giải thốt, sanh lồi quỉ thần; nguyện làm vị đại lực Hộ pháp thiện thần, tế khổ thiện thần, không cần cơm áo, tự nhiên đầy đủ Lại nguyện xin xả thân nầy khơng mong giải thốt, sanh loài súc sanh, thường núi sâu hang thẳm ăn cỏ uống nước không thấy thống khổ, khỏi rừng an lành, khơng bị bắt nhốt trói buộc Lại nguyện xin xả thân nầy khơng mong giải thốt, sanh lồi quỉ đói, nguyện thân tâm an vui, khơng có điều khổ não, giáo hóa ngạ quỉ đồng khổ, sám hối tội lỗi, phát tâm Bồ đề Lại nguyện xin xả thân nầy khơng mong giải thốt, sanh vào địa ngục, tự biết đời trước mình, giáo hóa người đồng khổ sám hối tội lỗi phát tâm Bồ đề Đệ tử chúng nguyện thường tự nhớ phát tâm Bồ đề, làm cho tâm Bồ đề tương tục không gián đoạn Nguyện xin chư Phật, chư Đại Bồ tát Thánh Hiền khắp mười phương, dủ lòng từ bi chứng giám cho chúng Lại nguyện cho chư Thiên, chư Tiên, hộ tứ vương, chủ thiện phạt ác, thủ hộ trì chú, ngũ phương long vương, long thần bát bộ, chứng giám cho chúng chí thành đảnh lễ quy y mười phương Tam Bảo TÁN THÁN PHẬT VÀ CHÚ NGUYỆN Đại Thánh Thế Tôn, Nguy nga rực rỡ, Tam đạt (10) chiếu suốt Vua Thánh Phân thân tế vật, 20 Hiện tọa đạo tràng Trời người chiêm ngưỡng, Thọ pháp vô (11) Bát âm vang dội (12) Ma qn kinh hồng Oai chấn Đại thiên, (13) Từ hóa lưu phương (14) Bi lực độ khắp, Thâu nhiếp mười phương Từ hẳn tám khổ (15) Đến Bồ đề hương Cho nên gọi Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự, Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật Thế Tôn, độ người vô lượng, hết khổ sanh tử Nay chúng xin nhờ công đức nhơn duyên sám hối tịnh tán thán chư Phật nguyện cho tất chúng sanh tứ sanh lục đạo, từ trở ngày thành Phật nhờ thần lực Phật mà tùy tâm tự QUYỂN THỨ SÁU - HẾT - 21 CHÚ THÍCH (1) Vơ minh trú địa: Tức vô minh, tức pháp chấp, tức chỗ y trú phiền não, tức nguyên nhân biến dịch, sanh tử nên gọi trú địa (2) Ba độc căn: Gốc ba độc tức tham sâm si (3) Tứ trọng: Tội sát, đạo, dâm, vọng bốn tội nặng (4) 12 điều khổ: Tức khổ khổ cộng lại: – 1) Sanh, – 2) lão, – 3) bệnh, – 4) tử khổ, – 5) ân biệt ly, 6) ốn thù gặp gỡ, – 7) mong cầu khơng được, 8) năm ấm nung nấu (5) Tám tà: Trái với tám chánh đạo: – 1) Tà kiến, – 2) tà tư duy, – 3) tà ngữ, – 4) tà nghiệp, – 6) tà phương tiện, – 7) tà niệm, – 8) tà định (6) 10 Tà đạo: 10 ác nghiệp: sát sanh, trộm, dâm, vọng, ỷ ngữ, ác khẩu, lưỡng thiệt, tham, sân, si (7) Nhiếp oai nghi giới (8) Nhiếp thiện pháp giới (9) Nhiếp chúng sanh giới gọi tam tụ tịnh giới, Bồ tát như: nguyện đoạn ác, nguyện tu thiện, nguyện độ chúng sanh (10) Tam đạt: tức tam minh A la hán, – Thiên nhãn, túc mạng lậu tận minh (11) Xan bẩm vị ương: Thọ lãnh giáo pháp Phật không tận (12) Bát âm: Tám thứ âm Phật chứng được: 1) Cực hảo âm, – 2) Nhu nhuyến âm, – 3) Hịa thích âm, – 4) Tơn huệ âm, – 5) Bất nữ âm (không phải âm nữ nhơn) – 6) Bất ngộ âm, – 7) Thâm viễn âm, – 8) Bất kiệt âm (13) Đại thiên: Tức tam thiên, đại thiên giới, núi tu di, mặt trời, mặt trăng, bốn đại châu núi thiết vi làm tiểu giới – 1.000 tiểu giới gọi tiểu thiên giới – 1.000 tiểu thiên giới gọi trung thiên giơí – 1.000 trung thiên giới gọi đại thiên giớí Cộng chung lại nói tam thiên đại thiên giới (14) Từ hóa lưu phương: Từ tâm đức Phật giáo hóa chúng sanh để lại danh thơm bất tuyệt (15) Từ hẳn tám khổ: Tám khổ xem số 22