Lý giải sự khác biệt: Thực hiện thao tác này cần dựa vào các bình diện: bối cảnh xã hội, văn hóa mà từng đối tượng tồn tại; phong cách nhà văn; đặc trưng thi pháp của thời kì văn học… bư[r]
(1)DẠNG ĐỀ SO SÁNH TRONG VĂN HỌC I Một số vấn đề lí thuyết Kiểu bài so sánh văn học yêu cầu thực cách thức so sánh trên nhiều bình diện: đề tài, nhân vật, tình huống, cốt truyện, cái tôi trữ tình, chi tiết nghệ thuật, nghệ thuật trần thuật… II Phương pháp làm bài MỞ BÀI: - Dẫn dắt (mở bài trực tiếp không cần bước này) - Giới thiệu khái quát các đối tượng so sánh THÂN BÀI: Làm rõ đối tượng thứ (bước này vận dụng kết hợp nhiều thao tác lập luận chủ yếu là thao tác lập luận phân tích) Làm rõ đối tượng thứ (bước này vận kết hợp nhiều thao tác lập luận chủ yếu là thao tác lập luận phân tích) So sánh: nét tương đồng và khác biệt hai đối tượng trên hai bình diện nội dung và hình thức nghệ thuật (bước này vận dụng kết hợp nhiều thao tác lập luận chủ yếu là thao tác lập luận phân tích và thao tác lập luận so sánh) Lý giải khác biệt: thực thao tác này cần dựa vào các bình diện: bối cảnh xã hội, văn hóa mà đối tượng tồn tại; phong cách nhà văn; đặc trưng thi pháp thời kì văn học…( bước này vận nhiều thao tác lập luận chủ yếu là thao tác lập luận phân tích) KẾT BÀI: - Khái quát nét giống và khác tiêu biểu - Có thể nêu cảm nghĩ thân III Một số dạng đề cụ thể Đề Cảm nhận anh/chị vẻ đẹp khuất lấp nhân vật người vợ nhặt (Vợ nhặt - Kim Lân) và nhân vật người đàn bà hàng chài (Chiếc thuyền ngoài xa - Nguyễn Minh Châu) MỞ BÀI Giới thiệu khái quát các đối tượng so sánh Giới thiệu khái quát hai nhân vật hai tác phẩm - Kim Lân là nhà văn chuyên viết nông thôn và sống người dân quê, có sở trường truyện ngắn Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc, viết tình "nhặt vợ" độc đáo, qua đó thể niềm tin mãnh liệt vào phẩm chất tốt đẹp người bình dị nạn đói thê thảm - Nguyễn Minh Châu là nhà văn tiêu biểu thời chống Mĩ, là cây bút tiên phong thời đổi Chiếc thuyền ngoài xa là truyện ngắn xuất sắc thời kì sau, viết lần giáp mặt nghệ sĩ với sống đầy nghịch lí gia đình hàng chài, qua đó thể lòng xót thương, nỗi lo âu người và trăn trở trách nhiệm người nghệ sĩ THÂN BÀI Làm rõ đối tượng thứ (bước này vận dụng kết hợp nhiều thao tác lập luận chủ yếu là thao tác lập luận phân tích) Nhân vật người vợ nhặt - Giới thiệu chung: Tuy không miêu tả thật nhiều người vợ nhặt là ba nhân vật quan trọng tác phẩm Nhân vật này khắc hoạ sống động, theo lối đối lập bề ngoài và bên trong, ban đầu và sau - Một số vẻ đẹp khuất lấp tiêu biểu: + Phía sau tình cảnh trôi dạt, vất vưởng, là lòng ham sống mãnh liệt + Phía sau vẻ nhếch nhác, dơ dáng, lại là người biết điều, ý tứ + Bên vẻ chao chát, chỏng lỏn, lại là người phụ nữ hiền hậu, đúng mực, biết lo toan Làm rõ đối tượng thứ (bước này vận dụng kết hợp nhiều thao tác lập luận chủ yếu là thao tác lập luận phân tích) Nhân vật người đàn bà chài - Giới thiệu chung: Là nhân vật chính, có vai trò quan trọng với việc thể tư tưởng tác phẩm Nhân vật này khắc hoạ sắc nét, theo lối tương phản bề ngoài và bên trong, thân phận và phẩm chất - Một số vẻ đẹp khuất lấp tiêu biểu: + Bên ngoại hình xấu xí, thô kệch là lòng nhân hậu, vị tha, độ lượng, giàu đức hi sinh (2) + Phía sau vẻ cam chịu, nhẫn nhục là người có khát vọng hạnh phúc, can đảm, cứng cỏi + Phía sau vẻ quê mùa, thất học lại là người phụ nữ thấu hiểu, sâu sắc lẽ đời So sánh: nét tương đồng và khác biệt hai đối tượng trên hai bình diện nội dung và hình thức nghệ thuật (bước này vận dụng kết hợp nhiều thao tác lập luận chủ yếu là thao tác lập luận phân tích, so sánh) So sánh nét tương đồng, khác biệt - Tương đồng: Cả hai nhân vật là thân phận bé nhỏ, nạn nhân hoàn cảnh Những vẻ đẹp đáng trân trọng họ bị đời sống cực lam lũ làm khuất lấp Cả hai khắc hoạ chi tiết chân thực - Khác biệt: Vẻ đẹp thể nhân vật người vợ nhặt chủ yếu là phẩm chất nàng dâu mới, lên qua các chi tiết đầy dư vị hóm hỉnh, nạn đói thê thảm Vẻ đẹp khắc sâu người đàn bà hàng chài là phẩm chất người mẹ nặng gánh mưu sinh, lên qua các chi tiết đầy kịch tính, tình trạng bạo lực gia đình Lý giải khác biệt: Thực thao tác này cần dựa vào các bình diện: bối cảnh xã hội, văn hóa mà đối tượng tồn tại; phong cách nhà văn; đặc trưng thi pháp thời kì văn học…( bước này vận nhiều thao tác lập luận chủ yếu là thao tác lập luận phân tích) + Vẻ đẹp khuất lấp người vợ nhặt đặt quá trình phát triển, biến đổi từ thấp đến cao(cảm hứng lãng mạn), đó người đàn bà chài lưới lại tĩnh tại, bất biến thực nhức nhối tồn tại(cảm hứng sự-đời tư khuynh hướng nhận thức lại) + Sự khác biệt quan niệm người giai cấp (Vợ nhặt) với quan niệm người đa dạng, phức tạp( Chiếc thuyền ngoài xa) đã tạo khác biệt này (có thể có thêm nhiều ý khác, tùy thuộc mức độ phân hóa đề thi) KẾT BÀI - Khái quát nét giống và khác tiêu biểu - Có thể nêu cảm nghĩ thân (Học sinh dựa vào gợi ý bên để viết kết bài Có nhiều cách kết bài khác nhau, hướng dẫn bên có tính chất tham khảo) Đề số 2: Đề bài so sánh nhân vật Đan Thiềm và Viên quản ngục Giống - Yêu cái đẹp, trân trọng người tài, có lòng "biệt nhỡn liên tài" - Hoàn cảnh: đau khổ + Viên quản ngục: sống đống cặn bã, nơi ngự trị cái ác, cái xấu, là.một âm trẻo chen đàn mà nhạc luật hỗn loạn, xô bồ + Đan Thiềm: cung nữ bị bỏ rơi, khổ sở đau đớn vì cái tài, cái đẹp - Cả nv xây dựng với bút pháp lãng mạn, nghệ thuật tương phản - Đời sống nội tâm miêu tả phong phú, thể tài tác giả - Xây dựng mâu thuẫn căng thẳng, giàu kịch tích, gắn với hình tượng có ý nghĩa biểu tượng cao ( chữ, Cửu Trùng Đài) Khác * Viên quản ngục - Là quản ngục chức cao - Yêu cái tài, cái đẹp, đạt sở nguyện là xin chữ ông Huấn Cao - Trong mối quan hệ với HC, ông đối lập vị xã hội sau đó trở thành tri âm tri kỷ bình diện nghệ thuật - Được khắc họa ko qua đối thoại, hành động mà còn qua ngoại hình, ngôn.ngữ độc thoại - Quản ngục đặt mối xung đột và cuối cùng triệt tiêu - Qua nhân vật quản ngục, nhà văn bày tỏ thái độ ngợi ca cái đẹp * Đan Thiềm - Cung nữ - Yêu cái đẹp mà chết, bi kịch, lụy vì tài - Trong quan hệ với Vũ Như Tô, ĐT là kẻ đồng bệnh tương liên, yêu cái đẹp, hứng chịu bi kịch trở thành tri âm tri kỷ nhận thức nhân vật khác Nếu ĐT tỉnh táo sáng suốt thì VNT mù quáng - ĐT khắc họa chủ yếu qua ngôn ngữ đối thoại, hành động và ngôn ngữ kịch - ĐT đặt xung đột, chưa đc giải - Qua ĐT, Nguyễn Huy Tưởng bày tỏ quan niêm cái đẹp với cái thiện, nghệ thuật với sống (3) Đề: Hãy phân tích nét khác biệt và tương đồng Sông Hương tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông Hoàng Phủ Ngọc Tường và Sông Đà tác phẩm Người lái đò sông Đà Nguyễn Tuân Cách khám phá, thể vẻ đẹp sông Đà Nguyễn Tuân: - Sông Đà mang vẻ đẹp vừa bạo, vừa trữ tình (dẫn chứng) Nó lên với chất nham hiểm thứ kẻ thù số người và nét duyên dáng gợi cảm người tình nhân chưa quen biết - Sông Đà tượng trưng cho vẻ đẹp hùng vĩ dội và thơ mộng trữ tình thiên nhiên Tây Bắc Qua sông Đà, tác giả ca ngợi vẻ đẹp người lao động Tây Bắc - Để thể vẻ đẹp SĐ, Nguyễn Tuân đã kết hợp kể, tả, biểu cảm; lựa chon chi tiết gây ấn tượng mạnh mẽ (bờ đá, bãi đá, hút nước, tiếng thác, màu sắc…), vận dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật (so sánh, nhân hóa) và liên tưởng bất ngờ, táo bạo; vận dụng vốn hiểu biết sâu rộng nhiều lĩnh vực (điện ảnh, hội họa, quân sự, võ thuật, thơ ca); từ ngữ phong phú, sáng tạo … Cách khám phá, thể vẻ đẹp sông Hương HPNT: - Sông Hương lên với vẻ đẹp phong phú, đa dạng: vẻ đẹp cảnh sắc thiên nhiên, vẻ đẹp văn hóa, lịch sử… (dẫn chứng) - Vẻ đẹp Sông Hương gợi liên tưởng đến nét dịu dàng, cổ kính vùng đất cố đô, vẻ đẹp tâm hồn người dân xứ Huế - Nhà văn đã qua sát sông từ nhiều điểm nhìn, nhiều góc độ: không gian, thời gian; địa lí, văn hóa, lịch sử… Giọng văn mang đậm chất trữ tình hướng nội… Sự độc đáo cách khám phá, thể đối tượng đã giúp các tác giả gợi lên vẻ đẹp khác cảnh sắc quê hương Qua đó thấy phong cách riêng độc đáo và tình yêu tha thiết nhà văn quê hương đất nước Qua đây ta phân tích hình ảnh sông Đà: Con sông Đà hùng vĩ, dài trên năm trăm cây số, hiểm trở với hàng trăm thác ghềnh mang cái tên cổ sơ, xa lạ (Hát Loóng, thác Giăng, Hót Gió, Mó Tôm…) Ở ghềnh Hát Loóng “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè…!” Âm tiếng thác nghe ghê rợn tiếng rống hàng ngàn trâu mộng -g lộn rừng vầu, tre nứa bị cháy Sông Đà có nhiều thạch trận, nhiều cửa tử ít cửa sinh, với thần sông, thần đá trấn giữ “nhổm dậy vồ lấy thuyền”, đánh hồi lùng, đánh đòn tỉa, đánh đòn âm vào chổ hiểm chực “đòi ăn chết cái thuyền” Luồng nước vô sở bất chí, dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh trên sông đầy thác ghềnh, thạch trận Những ông tướng đá mặt xanh lè đáng sợ Nhịp điệu câu văn dồn dập Từ tượng thanh, từ tượng hình, ẩn dụ so sánh, tiếng nói đời thường sông nước, ngôn từ nhà bình, thể thao thể dục, điện ảnh… ông vận dụng để miêu tả thác ghềnh, gây ấn tượng dội, hiểm trở, hùng vĩ sông Đà Sông Đà còn mang vẻ đẹp hoang sơ, thơ mộng “tuôn dài tuôn dài áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc, ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai” “Mùa xuân dòng xanh ngọc bích Mùa thu nước sông Đà lừ lừ chín đỏ” Nguyễn Tuân gọi sông Đà là cố nhân Cảnh ven sông thượng nguồn lặng tờ Có bầy hươu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương Cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi Có đoạn, có khúc sông: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử - Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích ngày xưa” Một cố thi, câu đồng dao, câu thơ Đường, vài câu thơ Tản Đà Nguyễn Quang Bích Nguyễn Tuân lựa chọn đưa vào, cho thấy ông là cây bút sành điệu, tài hoa dẫn dắt người đọc chiếm lĩnh vẻ đẹp sông Đà với tình yêu sông núi, giang sơn Người lái đò sông Đà - Làm ăn giỏi, 10 năm cùng thuyền xuôi ngược sông Đà Thông thuộc thác ghềnh, thuộc địa hình dòng sông thuộc bàn tay mình - Chiến thắng thần sông, thần đá, chinh phục cửa tử cửa sinh Dũng cảm và tài ba đưa thuyền “vút qua cổng đá cánh mở, cánh khép”, mũi tên tre xuyên nhanh qua nước”… làm cho tên tướng đá “tiu nghỉu cái mặt xanh lè thất vọng…” Có lúc bị luồng nước đánh đòn ác hiểm “hột sinh dục muốn lên cổ”, ông bình tĩnh, tỉnh táo điều khiển thuyền thoát hiểm (4) - Rất tài tử Sau ngày dài đọ trí thi tài với thần sông thần đá, ông ung dung đốt lửa hang đá, nước ống cơm lam, nói cá anh vũ, hầm cá hang cá mùa khô nổ tiếng to mình bộc phá cá túa đầy tràn ruộng Lúc ngừng chéo, ông chẳng bận tâm chuyện vượt thác, chiến thắng vừa qua nơi cửa ải nước đủ tướng dữ, quân tợn vừa - Một chân dung tuyệt đẹp: Tuổi đã 70 mà cánh tay còn “trẻ tráng”, tóc bạc, cái đầu quắc thước, thân hình cao to, “gọn quánh chất sừng, chất mun” Tiếng nói âm vang át sóng nước Ngực, vai có vết chai củ nâu mà Nguyễn Tuân gọi đó là thứ “huân chương lao động siêu hạng”, với thái độ cảm phục ngợi ca Tiếp đến là sông Hương: Cảm xúc tác giả trước vẻ đẹp sông Hương : khơi gợi từ không gian và thời gian cụ thể.(Đoạn 1) Đó là khu vườn cổ sầm uất, bên dòng sông 'tỏa sáng thần thái yên tĩnh và khoáng đạt' Đó là kí ức Nguyễn Du, truyện Kiều: hình ảnh Nguyễn Du ngồi đọc Kiều mái rêu phong, miên man vẻ đẹp dong sông đổi sắc không ngừng và mùi hương hoa trái vườn Đó là âm sắc Huế thấp thoáng 'Truyện Kiều' : dòng sông đáy nước in trời , nội cỏ thơm, nắng vàng, khói biếc, dương liễu u hoài, hoa trà mi nồng nàn ,mùa thu quan san, vầng trăng thắm thiết, _Cái bóng mông lung thơ Nguyễn Du, 'như vang bóng thời gian, cặp tình nhân lí tưởng Truyện Kiều: tìm kiếm, đuổi bắt, hào hoa, đam mê, thi ca và âm nhạc, gắn bó với tình yêu muôn thuở' Vẻ đẹp dòng sông Hương thượng nguồnhóng khoáng và man dại Sức sống mãnh liệt, hoang dại, dịu dàng, đắm say, 'một trường ca rừng già , rầm rộ bóng cây đại ngàn' Khi chảy qua miền địa hình hiểm trở, sông Hương mang vẻ đẹp dội: 'mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoắn lốc xoáy vào đáy vực bí ẩn', có lúc lại 'dịu dàng, đắm say dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng'.Giữa lòng Trường Sơn, sông Hương 'cô gái Digan, phóng khoáng và man dại', rừng già đã hun đúc cho nó lĩnh gan , tâm hồn tự và sáng.Nghệ thuật: so sánh, tu từ, ẩn dụ và nhân hóa Sông Hương đến ngoại vi thành phố 'Sắc đẹp dịu dàng , trí tuệ , người mẹ phù sa vùng văn hóa ,xứ sở', dòng sông qua thành phố Huế.Với vốn hiểu biết sâu sắc địa lí, văn hóa, lịc sử, tác giả miêu tả dòng sông thật sinh động vói cảm nhận mang nhiều khác biệt Sông Hương 'người gái đẹp ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại (hình ảnh thơ mộng gợi liên tưởng cổ tích đến nàng công chúa ngủ rừng), Dòng sông lên với 'khúc quanh đột ngột, uốn mình theo đường cong thật mềm'.Lưu vực êm ả, bình, vui tươi_giữa bãi bờ xanh biếc , nhiều màu sắc trầm mặc, triết lí Những lăng tẩm với 'giấc ngủ nghìn năm vua chúa đựoc phong kín lòng rừng thông u tịch và niềm kiêu hãnh âm u lăng tẩm lan tỏa khắp vùng thượng lưu' Vói quan sát tinh tế, ngôn ngữ giàu hình tượng, so sánh, ẩn dụ , sông Hương dư vang Trường Sơn, dòng sông mềm lụa' 'Những dãy đồi sừng sững thành quách, với đỉnh cao đột khởi :Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo', đồi đã tạo nững mảng phản quang nhiều màu sắc trên trời 'sớm xanh, trưa vàng ,chiều tím' lạ và đặc trưng người Huề nhận xét Sự thay đổi tính cách người gái sông Hương đưa ta từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác, cô gái Digan,man dại và phóng khoáng đã trở nên dịu dàng, e lệ, 'người gái đẹp người tình mong đợi đến đánh thức', 'người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở' Thoảng đâu đó, mơ hồ mà vang vọng tâm thức Huế là tiếng chuông chùa Thiên Mụ ngân nga, tiến gà từ xóm làng trung du bát ngát, Từ nghệ thuật ,vẻ đẹp sông bạn hãy từ phân tích cụ thể sông qua góc độ tiếp cận tác giả ngòi bút miêu tả mình chứng tỏ điều hai mang mình lòng yêu thiên nhiên sâu sắc ,dùng vẻ đẹp thiên nhiên để làm nên tranh thực văn đó chính là cái hay hai tác giả đã khắc họa rõ nét hình ảnh sông (5) Tương đồng: - Cả nhà văn khắc họa hình tượng dòng sông miền đất, xử sở để từ đó khắc họa giá trị văn hóa, lịch sử, tâm hồn quê hương đất nước, người - Cả sông mang ý nghĩa tượng trưng, là hình tượng cho miền quê xứ sở - Cả khắc họa sinh thể địa lí, văn hóa, lịch sử với nét tương phản dằn: hoang dại và thơ mộng trữ tình Và sông mang vẻ đẹp kì vĩ đậm chất thơ Khác biệt: - Ở sông Đà: + Nguyễn Tuân chú ý đến vẻ dẹp khác thường dằn Sông Đà vì tác giả tập trung miêu tả thạch trận thác nước sóng giao chiến với người Hình tượng sông: nhà văn đã làm bật hình tượng ông lái đò, vừa mang phẩm chất sĩ vừa là người nghệ sĩ giao chiến với thiên nhiên + Cuộc chiến trên Sông Đà miêu tả đầy kịch tính, gấp gáp, dội với nhịp điệu nhanh, mạnh + Vẻ đẹp Sông Đà gắn liền với lịch sử, tâm hồn, văn hóa miền đất Tây Bắc hoang dại, dội, nguyên sơ - Ở sông Hương: + Hoàng Phủ Ngọc Tường chú ý đến quá trình biến đổi vẻ đẹp sông Hương từ chiều không gian Thượng nguồn hạ lưu, thời gian từ dựng nước đến giữ nước Tác giả tập trung khắc họa tâm hồn Huế: tài tử, đa tình, phòng túng mà trầm lắng qua vẻ đẹp sông Hương chốn cố đô + Cái bất ngờ sông Hương không nằm sóng gềnh, thác nước sông Đà mà nằm pha trộn đời thường binh dị và cái huyền ảo lắng sâu khó nắm bắt tâm hồn mỹ nhân nơi kinh thành huế => Từ hình tượng mà ta nhận nét tương đồng và khác biệt phong cách nghệ thuật tác giả: cùng chất tài hoa, tài tử phóng túng Nguyễn Tuân bật nét uyên bát, ưa chuộng cái khác thường dội Còn Hoàng Phủ Ngọc Tường là yếu tố trữ tình, êm dịu, lắng sâu mà ta có thể cảm nhận Đề 2: Phân tích và so sánh tinh thần nhân đạo tác phẩm Vợ Nhặt Kim Lân và Vợ Chồng A Phủ Tô Hoài Khi viết tác phẩm nào nhà văn gửi vào đó suy nghĩ mình Với Vợ Nhặt và Vợ Chồng A Phủ thì tinh thần nhân đạo là bật và xuyên suốt tác phẩm Họ viết hoàn cảnh người nhân dân trước cách mạng tháng 8, tác phẩm lại hướng chủ đề riêng Đó đó, bộc lộ nét riêng tinh thần nhân đạo Nếu tác phẩm Vợ Nhặt người lao động đã rơi vào tình trạng chết chóc thì tác phẩm Vợ Chồng A Phủ nhà văn Tô Hoài đưa người đọc với cảnh sống nặng nề, bị ràn buộc, đọa đày thể xác lẫn tinh thần với lực thần quyền và cường quyề bọn chúa đất miền núi Cụ thể Mị và A Phủ vì phong tục cổ hủ, lạc hậu mà cha Mị phải vay nợ nhà Thống lí Pá Tra từ đó Mị đã hoàn toàn quyền làm người Thế lực cường quyền và thần quyền miền núi đã biến Mị từ cô gái miền núi trẻ trung giỏi giang trở thành phụ nữ lúc nào mặt cúi và buồn rười rượi Viết điều này nhà văn Tô Hoài mặt cảm thông chia với số phận khổ đau người miền núi, lên án lực phong kiến miền núi tàn bạo Chúng không đày đọa người ta mặt thể xác mà còn giết chết dần, chết mòn đời sống tinh thần nhân dân lao động nghèo Chúng không cướp mà còn dẫm đạp lên quyền sống vốn có người Cũng viết nạn nhân hoàn cảnh xã hội nước ta Kim Lân lại mở rộng lòng mình người lay lắt cái đói cái nghèo mà nguyên nhân là bọn Pháp cấu kết với phát xít Nhật đàn áp, vơ vét Vì đói mà người đàn bà đánh sĩ diện, vứt bỏ lòng tự trọng chạy theo người đàn ông xa lạ mà với chị ta thấy đáng thương không đáng trách Rõ ràng, nhà văn Kim Lân đã cảm thông, chia với hoàn cảnh đáng thương này Cùng từ hoàn cảnh đó mà người trở nên gần gũi hơn, cưu mang, đùm bọc lúc đói Nhà văn đã cảm thông chia sẽ, tố cáo tội ác bọn thực dân phát xít đẩy nhân dân vào tình cảnh bần cùng Thế tinh thần nhân đạo hai tác phẩm không dừng lại đó mà hai nhà văn giúp người đọc phát phẩm chất tốt đẹp họ bước đường cùng và mở cho đường họ tới (6)