+ Điểm tương đồng: Cả hai đoạn thơ đều thể hiện cảm hứng về đất nước trong những ngày kháng chiến hào hùng của dân tộc, đất nước gắn với hình ảnh dân tộc – nhân dân – thể hiện tình yêu[r]
(1)CHUYÊN ĐỀ ĐẤT NƯỚC, NGUYỄN KHOA ĐIỀM PHẦN : KIẾN THỨC CƠ BẢN
Tác giả:
Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ thời chống Mỹ như: Phạm Tiến Duật, Bằng Việt, Nguyễn Duy, Lâm Thị Mỹ Dạ, Hòang Nhuận Cầm, Lê Anh Xuân… Đây lớp nhà thơ trưởng thành từ ghế nhà trường, khơng có trình độ văn hóa, niềm say mê lý tưởng mà cịn có mặt trực tiếp kháng chiến dân tộc Họ ý thức cao vai trò trách nhiểm tuổi trẻ đất nước, trang thơ họ nóng bỏng, nhiệt tình yêu nước thực kháng chiến dân tộc Nguyễn Khoa Điềm xuất thân từ gia đình trí thức cách mạng Huế, thân ông tham gia trực tiếp vào phong trào đấu tranh sinh viên nên thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư, cảm xúc dồn nén mang tâm tư người trí thức…
II Đề tài Tổ quốc:
Tổ quốc đề tài phong phú thơ ca Việt Nam Trước NKĐ có nhiều thơ hay, nhiều tác giả thành công đề tài Đất nước anh hùng kháng chiến chống Pháp, mang hồn thu Hà Nội Nguyễn Đình Thi Đất nước cổ kính, dân gian, mang hồn quê Kinh Bắc Hòang Cầm Đất nước hóa thân cho dịng sơng xanh, đầy ắp kỉ niệm thơ Tế Hanh Đất nước hài hòa dáng hình q hương tình u đơi lứa thơ Giang Nam Nhưng, NKĐ tìm đc cách nói riêng để chương thơ ơng mang lại cho bạn đọc rung cảm thẫm mĩ đất nước: Đất nước nhân dân
III vị trí đọan trích:
Đất nứơc phần đầu chương V trường ca Mặt đường khát vọng, viết năm 1971 chiến khu Trị Thiên lúc kháng chiến chống Mĩ khốc liệt mà thân nhà thơ trực tiếp có mặt
Ý nghĩa đọan trích
(2)Đất nước cách cụ thể, sâu sắc mà cốt lõi tư tưởng là: Đất nứơc Nhân dân Từ đó, nhà thơ bộc lộ lòng yêu quý, niềm tự hào, gắn bó trách nhiệm với đất nứơc thân yêu Tư tưởng chủ đạo đc NKĐ triển khai nhiều bình diện: Địa lí, lịch sử, văn hóa thể hình thức thơ trữ tình luận, giọng thơ tâm tình, lời thơ dậm đà sắc thái dân gian, đặc biệt, gợi cảm, để lại ấn tượng sâu sắc cho bạn đọc
IV Lịch sử đất nước Đất nứơc có từ bao giờ?
Mở đầu khúc ca, nhà thơ đưa ng đọc trở với cội nguồn đất nước: Đất nước có từ bao giờ?
“Khi ta lớn lên…đất nứơc có từ ngày đó”
“Ta” vừa nhân vật trữ tình, vừa – ng dân đất Việt Đúng là, lớn lên, đất nước có Dù chưa đủ trí tuệ để hiểu đất nứơc với khái niệm trừu tượng cương vực, lãnh thổ, chủ quyền, cảm nhận đc đất nứơc gần gũi, qua câu chuyện truyền thuyết, cổ tích mẹ thường kể từ thuở nằm nôi Lời thơ “ngày xửa ngày xưa” mang điệu hồ câu chuyện huyền thọai, đưa ta thuở xa, đất nước phôi thai Những từ “bắt đầu, lớn lên” không xác định thời gian cụ thể lại khẳng định trình hình thành lâu đời đất nước Từ phong tục tập quán:
(3)Câu thơ “Đất nứơc lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc” gợi nhớ truyền thuyết Thánh Gióng nhổ tre làng đánh giặc Ân thuở xa xưa Truyền thống yêu nước, bền bỉ kiên cường giữ nước đc khơi dậy qua lời kể đậm đà mẹ trở thành hồn thiêng dân tộc
Từ truyền thống lao động:
Ông bà, cha mẹ phải trải qua bao gian nan nắng hai sương, đổ bao mồ hôi với bao công việc nhà nông nhọc nhằn “xây giã giần sàng” làm hạt gạo dẻo thơm Hạt gạo vật chất, sống, cội nguồn văn hóa dân tộc Truyền thống lao động cần cù từ bao đời nhân dân phần hồn nứơc
Tiểu kết:
Chín dịng thơ đầu cảm nhận nhà thơ hình thành phát triển lâu đời đất nước Đất nước đc cảm nhận cụ thể ngày như“miếng trầu, hạt gạo”, gương mặt dung dị, đời thường nhân dân, mối quan hệ ruột thịt thân thương “ông – bà”, “cha – mẹ”, mái nhà diện dáng hình đất nước Ẩn tình u nứơc thiết tha, niềm tự hào đất nước thân thương, gần gũi Hình ảnh thơ hàm súc, giàu chất liệu văn hóa, văn học dân gian nên có sức lắng đọng sâu sắc Những chất liệu dân gian tạo nên giới nghệ thuật vừa gần gũi, quen thuộc, vừa sâu xa, kì diệu, đủ gợi lên hồn thiêng sơng núi Điều ko đơn thủ pháp nghệ thuật, ko phải mơtúyp sáng tạo văn học dân gian Có thể nói, tư tưởng “đất nứơc nhân dân” – tư tưởng chủ đạo trang thơ thấm nhuần từ quan điểm đến cảm xúc, từ hình tượng đến chi tiết nghệ thuật tác phẩm
2 Đất nứơc gì?
Đất nước gần gũi, thân thương:
(4)định nghĩa đất nước theo cách riêng mình, theo cách đặc biệt thơ Và đọan thơ tiếp theo, vận dụng tính đơn lập tiếng Việt, NKĐ tách từ “Đất nước” thành hai thành tố “đất” “nước” để sâu vào khái niệm, biến khái niệm “đất nước” trừu tượng thành cụ thể, gợi cảm:
“Đất nơi anh đến trường…nỗi nhớ thầm”
Ý thơ mẻ, cụ thể Đất nứơc trở thành gần gũi, thân thương, gắn bó với ng Thân thương mái trường ta học, dịng sơng em tắm, góc phố, đình làng, ao sen, lũy tre, đa, bến nước – nơi lứa đơi hị hẹn Một không gian nhỏ, hai ng biết, hai ng hay riêng tư đậm đà hồn quê
hương xứ sở Đất nước thân thương câu ca dao tình yêu quen thuộc cất lên từ xóm làng:
“Khăn thương nhớ khăn rơi xuống đất Khăng thương nhớ khăn vắt lên vai”
Đất nước mênh mông tự nhiên mà có: Vẫn mạch cảm xúc thiết tha, nhà thơ say sưa lí giải:
“Đất nơi chim phượng hịang…đất nứơc nơi dân địan tụ”
Lấy ý từ câu dân ca Huế mượt mà, câu thơ đưa ng đọc với không gian thân thương Những từ “núi bạc, biển khơi” mang âm hưởng thành ngữ dân gian, gợi đất nước mênh mông, giàu đẹp Sự mênh mơng, giàu đẹp ko tự nhiên mà có đc, gắn với thời gian đằng đẵng, dài lâu, liên tục, bền bỉ mà nhân dân ta đổ bao mồ hôi, nước mắt máu nữa, để xây dựng bờ cõi đất nước thành dải đất chữ S thân thuơng, cho “dân địan tụ” yêu thương tự hào bởi:
(5)Những hình tượng quen thuộc thần thọai, truyền thuyết “chim, rồng, Lạc Long Quân, Âu Cơ, bọc trăm trứng” tụ trường liên tưởng nhà thơ Sự hội tụ làm bật lên ý thơ có tầm khái quát cao: dân tộc ta “con rồng cháu tiên, trai tài gái sắc”, đất nứơc ta “đất lành chim về, đất thiêng rồng ở”, dân tộc Việt anh em nhà, đc sinh từ bọc trăm trứng cha Lạc Long Quân mẹ Âu Cơ Một đất nước có cội nguồn văn hóa truyền thống lâu đời đỗi thân thương tự hào thế, “Đất nước nhân dân”
3 Trách nhiệm với đất nước:
Đất nứơc qua cách cảm nhận NKĐ khơng khơ khan, trừu tượng mà tươi rói cảm xúc Đất nước gắn liền với đời sống, số phận cá nhân phương diện: lịch sử, địa lí, văn hóa Đất nứơc cịn kết tinh sâu sắc giá trị tinh thần từ khứ “những khuất”, đến “những bây giờ” tương lai “yêu sinh đẻ cái” Đặc biệt, hệ, cá nhân, gắn bó với đất nước, trách nhiệm hệ hôm vô nặng nề vinh quang: Chúng ta vừa phải gánh vác công việc nhọc nhằn mà ông cha giao lại, vừa phải “dặn dò cháu chuyện mai sau” cách ân cần, chu đáo, để hệ sau tiếp tục đưa đất nứơc xa, đến chân trời hòa bình, hạnh phúc, ấm no, giàu mạnh Đó mơ mộng, khát vọng thời đại nhà thơ thực tất yếu tương lai Ước mơ ấy, ngày thành thật Lời thơ sáng, ấp ủ niềm tin ngày đánh Mĩ nhà thơ thật cao đẹp đáng quý
Vì mưu sinh, ng làm ăn lập nghiệp nơi đâu, thẫm sâu tâm hồn, chung ta mang ng dòng máu Lạc Hồng Những khắc thiêng liêng nhất, niềm tự hào truyền thống dân tộc lại trỗi dậy mãnh liệt:
“Hằng năm ăn đâu làm đâu…giỗ Tổ”
Hai chữ “cúi đầu” đầy yêu thương thành kính với đất nước Ở đây, nhà thơ phát chân lí giản dị mà sâu sắc
(6)Giọng thơ tâm tình, với lối xưng hô anh – em tha thiết, nhà thơ nhắn nhủ: đất nước ko tồn khách thể, mà hóa thân máu xương ng, trở thành phần tâm hồn trí tuệ “anh em” Sự gắn bó máu thịt số phận cá nhân với vận mệnh cộng đồng tư tưởng chung thời đại “Khi hai đứa cầm tay’ tình u lứa đơi riêng tư tự mang vẻ đẹp hài hịa nồng thắm tâm hồn dân tộc “Khi cầm tay ng”, tình yêu hai đứa gắn bó với chung tình u đất nước Mỗi nối vịng tay lớn vào cộng đồng, tạo nên khối đại đòan kết dân tộc, làm cho đất nước “vẹn tròn to lớn”, trường tồn phát triển
Trách nhiệm với đất nước, trách nhiệm với thân “Đất nước máu xương of mình”
Vì thế, tự nhiên gắn bó với đất nước tình u thiết tha, san sẻ với cộng đồng ý thức trách nhiệm cần “hóa thân”bằng hành động hi sinh cho đất nứơc Động từ “hóa thân” đc nhà thơ sử dụng ko phù hợp với màu sắc dân gian chương thơ mà diễn ta sâu sắc tự nguyên dâng hiến trọn vẹn cho đất nước để hóa non sơng ng dân Điệp ngữ “phải biết” vừa mệnh lệnh, vừa tiếng nói thúc giục tim, tạo thành chất trữ tình luận sâu sắc
Tiểu kết:
Đc bao bọc ko khí văn học dân gian, hình tượng đất nứơc trang thơ NKĐ thơ mộng, trữ tình từ xa xưa vọng về, bình dị mà thân thương gắn bó thiết tha với ng dân Cảm nhận đất nứơc tản mạn mà thống nhất, sâu sắc Hai chữ “đất nứơc” đc viết hoa điểm lại nhiều lần mắt thơ đầy kính yêu, tự hào Nhà thơ định nghĩa đất nước thơ, lời thơ lấp lánh màu sắc huyền thọai dân gian, vừa lung linh vẻ đẹp trí tuệ, vừa thiết tha cảm xúc, tạo nhiều âm vang lòng ng đọc
(7)Nếu “Đất nước” Nguyễn Đình Thi mang đậm sắc thái đại, gắn liền với kháng chiến chống Pháp đau thương anh dũng kiên cường thì“Đất nước” NKĐ lại đậm đà phong vị dân gian, gắn với cội nguồn văn hóa dân tộc Cùng tỏa sáng tình yêu niềm tự hào đất nứơc, thơ có vẻ đẹp riêng, khiến cho cảm hứng quê hương trở nên đa dạng, hấp dẫn V Đất nước nhân dân – tư tưởng cốt lõi:
Nếu phần đầu khúc ca, tác giả nói lịch sử với định nghĩa đất nước thơ theo cách riêng Thì bốn mươi bảy dịng thơ nhà thơ sâu vào tư tưởng đất nước nhân dân cách nhìn tịan diện khơng gian địa lí thời gian lịch sử
1 Phương diện địa lí:
“Những ng vợ nhớ chồng…Bà Đen, Bà Điểm”
(8)thầm lặng, khai khẩn đất hoan ng dân đặt tên cho non núi “Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm” Đến “con cóc, gà quê hương” “góp cho Hạ Long thành thắng cảnh”, thành đất nước dung dị mà tươi đẹp
Hình ảnh núi sông hội tụ lấp lánh qua vầng thơ, soi bóng tâm hồn đời vơ danh, thấm thía điều bình dị: Đất nước nhân dân, đất nước mang màu sắc dân gian, dân dã, thiêng liêng, gần gũi…
“Và đâu…núi sông ta”
Ý thơ đc nâng lên tầm khái quát, hóa thân bóng hình nhân dân vào đất nước lý giải nhân dân ng tạo dựng, đặt tên, ghi dấu ấn đời lên núi, dịng sơng, miền đất
2 Phương diện lịch sử:
Đó nhìn phương diện ko gian địa lí, cịn nhìn phương diện lịch sử – thời gian, nhà thơ khẳng định tư tưởng Đất nước nhân dân Chính tư tưởng chi phối toàn suy nghĩ of nhà thơ nhìn vào lịch sử bốn ngàn năm đất nước:
“Em em…nuôi con”
Khi nói lịch sử of đất nước, NKĐ ko nhắc đến triều đại tên tuổi Đinh, Lý, Trần, Lê, ko nhắc đến anh hùng đc khắc tên sử sách, nhà thơ tập trung nói ng vơ danh, bình thường Đó “họ”, “lớp lớp, gái, trai” lao động chiến đấu suốt bốn nghìn năm để dựng nứơc giữ nước Họ Nhân dân Tên tuổi họ chưa lần đc khắc ghi sử vàng dân tộc “không nhớ mặt đặt tên” đời thầm lặng of ng “hóa núi sông ta” Cảnh sắc núi sông gắn liền với tâm hồn dân tộc, khí phách of giống nịi
(9)“Có ng gái trai…làm Đất Nước” Phương diện văn hóa:
Khi nhìn vào phương diện văn hóa, nhà thơ khẳng định vai trò of nhân dân: “Họ giữ truyền cho ta….mỗi chuyến di dân”
Đất nước of nhân dân ko diện bề rộng of ko gian địa lí, chiều dài of thời gian lịch sử mà thẳm sâu tâm hồn, tầm cao of lí trí giống nịi, bề dày of văn hóa, phong tục Nhân dân ko lao động, chiến đấu, mà ng sáng tạo văn hóa dân tộc Hàng lọat động từ đc liệt kê “giữ, truyền, chuyền, đắp, be, trồng cây, hái trái” thể cần cù, siêng năng, tinh thần chăm lo lao động bao hệ VN Những “hạt lúa, hịn than, tiếng nói”đều giản dị lại sống of cá nhân, sống of dân tộc, văn hóa, hồn thiêng sơng núi mà nhân dân sáng tạo, giữ gìn, truyền qua mn đời, tạo thành sắc văn hóa VN
Mạch cảm xúc dâng lên thành cao trào, để nhà thơ khẳng định chân lí: “Để đất nứơc là…ca dao thần thọai”
“Đất nước of nhân dân” “đất nước of ca dao thần thọai”, nói đến nhân dân nói đến nét đẹp bình dị mà tinh túy, nét đẹp lấp lánh ca dao, thần thọai Hay nói cách khác “ca dao thần thọai”chính sáng tác of nhân dân, phản ánh đời sống, tâm tư, tình cảm of nhân dân
(10)“Dạy anh biết yêu em…ko sợ dài lâu…sông xuôi”
Ở đọan thơ này, nhà thơ vận dụng chuyển ý sáng tạo câu ca dao thành lời thơ đằm thắm, ca ngợi nhân dân, ca ngợi sắc dân tộc Trong kho tàng ca dao dân ca phong phú dân tộc, nhà thơ chọn lọc ba câu đểe nói ba
phương diện truyền thống nhân dân Đó say đắm tình yêu nhân văn – “dạy anh biết u em từ thuở nơi”, q trọng lối sống tình nghĩa – “biết q cơng cầm vàng ngày lặn lội” phẩm chất bền bỉ kiên cường chiến đấu giữ nước – “biết trồng tre…dài lâu”
Vẫn ý hình ảnh câu ca dao, gợi ý tứ ca dao trở thành câu thơ, gắn bó với tồn mạch cảm xúc chương V Đó nét đặc biệt of chương thơ Đất nước Cái làm cho nước VN tồn mà ko xóa nhịa sắc of mình? Cái làm cho ng VN có truyền thống văn hiến rực rỡ? Chính nhân dân VN sống đơn hậu, nhiệt tình, đời thường, hòan cảnh lịch sử phá vỡ ko khí đời thường Đọan thơ khép lại hình ảnh “dịng sơng” “câu hát” đem lại cảm nhận: đất nứơc ta đẹp hiền hoà vĩnh cửu dịng sơng vơ tận, chảy từ q khứ đến vĩnh với tương lai
Trên dịng sơng đất nước, âm vang sắc màu giai điệu văn hóa VN, phẩm chất tâm hồn VN vô tự hào yêu quý Thán từ “ôi” mang cảm xúc vỡ òa giữ dòng chảy văn hóa “Gợi trăm màu” cách hình tượng hóa ngơn ngữ, đồng thời kì vọng tinh thần hội nhập biết giữ gìn văn hóa hệ mai sau Đây nội dung triết lí sâu sắc, cấu trúc quy nạp đấm chất trữ tình đầy sáng tạo nhà thơ
VI Chủ đề tư tưởng đặc điểm nghệ thuật: Nghệ thuật:
(11)thái dân tộc, mở đất nứoc thơ mộng trữ tình từ xa xưa vọng gần gũi, thân thương Đặc biệt, chương thơ vần, có chất thơ nhờ vào việc xây dựng hình ảnh, giọng điệu thơ trầm bổng thiết tha, mang âm hưởng of ca dao, dân ca Nội dung – chủ đề – so sánh:
Tư tưởng đất nước of nhân dân ko phải đến NKĐ có Tư tưởng có q trình dài để khẳng định lịch sử văn học dân tộc, từ tác phẩm văn học trugn đại Bình ngơ đại cáo of Nguyễn Trãi, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Nguyển Đình Chiểu Trong Bình ngơ, Nguyễn Trãi viết:
“Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo”
Đó đề cao vai trò of nhân dân kháng chiến chống ngọai xâm Cịn Văn tế Nguyễn Đình Chiểu, ca ngợi ng anh hùng giữ nước ng chíen sĩ nguồn gốc nơng dân Đó hình ảnh ng nông dân lam lũ, côi cút bứơc vào chiến đấu, họ hi sinh hi sinh bi tráng quê hương đất nước Đến thơ văn đại Đất nước Nguyễn Đình Thi, Tre Việt Nam Nguyễn Duy, Lửa đèn Phạm Tiến Duật, vai trò of nhân dân với Đất nước tiếp tục đc đề cao
Trong Đất nước, Nguyễn Đình Thi viết: “Ôm đất nước ng áo vải
Đã đứng lên thành anh hùng”
Còn Tre VN, nhà thơ mượn hình tượng tre để nói đến phẩm chất bình dị of nhân dân lao động chiến đấu để xây dựng bảo vệ Tổ quốc:
(12)Mà nên lũy nên thành tre ơi”
Như vậy, đề cao vai trò nhân dân với đất nứơc truyền thống lâu dài lịch sử văn học dân tộc Tuy nhiên, để tư tưởng trở thành cảm hứng chủ đạo, xuyên thấm biểu tinh tế of hình tượng đất nứoc, lại đc cảm nhận cách toàn diện, sâu sắc nhiều bình diện đóng góp đặc sắc of NKĐ chương thơ Tác phẩm tạo nên rung động âm vang lòng ng đọc nhờ cảm xúc chân thành từ trải nghiệm of thân mà nói lên suy nghĩ chung of thể hệ đất nước Góp thêm thành cơng cho dịng thi ca đất nước, làm sâu sắc thêm nhận thức đất nước nhân dân tiếng nói nghệ thuật đậm chất dân gian vẻ đẹp riêng of chương thơ Đất nước of NKĐ
Kết tham khảo : Tuy đời cách bốn mươi năm tư tưởng trường ca “ Mặt đường khát vọng” nguyên giá trị Riêng tôi, người đất nước anh hùng quý trọng thành mà cha ơng để lại, ln cố gắng gìn giữ phát huy giá trị dân tộc góp sức vào xây dựng đất nước “Đất Nước Đất Nước Nhân dân” PHẦN : NHỮNG DẠNG ĐỀ THI LIÊN QUAN ĐẾN BÀI ĐẤT NƯỚC Dạng :Cảm nhận đoạn trích Đất nước- Nguyễn Khoa Điềm Bài dài, em cần ý đoạn tiêu biểu sau :
Khi ta lớn lên Đất nước có rồi….Đất nước có từ ngày Đất nơi anh đến trường…Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ tổ Trong anh em hôm nay…làm nên đất nước muôn đời Em em nhìn xa….đất nước ca dao thần thoại Dạng : Nghị luận ý kiến bàn Đất nước
Đề “ : Bàn đoạn thơ trên, có ý kiến cho rằng: Trong đoạn thơ Nguyễn Khoa Điềm cố gắng thể hình ảnh Đất nước gần gũi, giản dị Đó cách để vào lịng người, cách nhà thơ đường riêng không lặp lại người khác.
(13)Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa”…
mẹ thường hay kể
Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn
Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc
Tóc mẹ bới sau đầu
Cha mẹ thương gừng cay muối mặn
Cái kèo, cột thành tên
Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng
Đất Nước có từ ngày đó…
(14)Bàn đoạn thơ trên, có ý kiến cho rằng: Trong đoạn thơ Nguyễn Khoa Điềm cố gắng thể hình ảnh Đất nước gần gũi, giản dị Đó cách để vào lòng người, cách nhà thơ đường riêng khơng lặp lại người khác Gợi ý trả lời:
Mở :
+ Giới thiệu nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm, trường ca Mặt đường khát vọng đoạn trích đề
+Giới thiệu ý kiến đề bài:Trong đoạn thơ Nguyễn Khoa Điềm cố gắng thể hình ảnh Đất nước gần gũi, giản dị Đó cách để vào lòng người, cách nhà thơ đường riêng khơng lặp lại người khác
Thân : Luận điểm 1:
+ Giải thích ý kiến: Ý kiến khẳng định: nhà thơ xây dựng hình ảnh Đất nước giản dị, quen thuộc với tất người khơng phải Đất nước kì vĩ, xa xơi Nội dung thể qua hình thức nghệ thuật đặc biệt Đây nét riêng phong cách nghệ thuật nhà thơ
Luận điểm :
+ Phân tích đoạn thơ để làm rõ ý kiến: đoạn thơ thể cảm nhận mẻ độc đáo đất nước
++ Tác giả cảm nhận đất nước chiều sâu văn hóa – lịch sử sống đời thường người Nhà thơ không dùng niên đại kiện lịch sử để nói đất nước, mà dùng giọng điệu quen thuộc cổ tích bắt đầu ‘‘ngày xửa ngày xưa…’’ – Sự đời Đất nước gắn với đời truyện cổ tích, phong tục ăn trầu tập quán búi tóc sau đầu, lối sống chung thủy tình nghĩa, truyền thống chống ngoại xâm kiên cường bền bỉ, truyền thống lao động cần cù, cách ăn cách sinh hoạt…
(15)người Vì mà Đất nước lên vừa thiêng liêng, tơn kính, lại vừa gần gũi, thân thiết
++ Cái đặc biệt Nguyễn Khoa Điềm nói đời Đất Nước cách nói giản dị đến bất ngờ Đó là:
+++ Sử dụng nhuần nhuyễn, sáng tạo chất liệu văn hóa dân gian (dùng hình ảnh gần gũi ngày, tình cảm gia đình thân thương, hình ảnh quen thuộc ca dao, cổ tích, truyền thuyết…) Tác giả bắt lấy linh hồn câu chuyện, phong tục…để từ đem đến cho người đọc trường liên tưởng sâu xa Vì mà Đất nước người đẹp cách riêng đồng thời ĐN lên tâm thức người đọc chiều dài văn hóa
+++ Kết hợp chất luận trữ tình Giọng thơ trữ tình trầm lắng, cảm xúc dồn nén Nén câu chữ vốn sống, vốn văn hóa, tình u Đất nước Ngơn ngữ dung dị
+ Bình luận ý kiến: Đây ý kiến xác khái quát giá trị nội dung, nghệ thuật đoạn thơ thấy phát mẻ Nguyễn Khoa Điềm đề tài Đất nước – Đất nước Nhân dân, ca dao thần thoại, đời thường
Bởi vậy, nhà thơ sáng tạo cần tạo cho lối riêng, đường để khẳng định tên tuối nhà thơ, sức sống tác phẩm Kết : đánh giá chung đoạn trích
Thu Trang biên soạn
Dạng : So sánh đoạn thơ Đất nước với đoạn thơ Sóng, Việt Bắc, Tây Tiến, so sánh với Đất nước Nguyễn Đình Thi … Một vài ví dụ sau :
Đề : Cảm nhận hai đoạn thơ sau: “Đất nơi anh đến trường
Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hẹn hò
(16)Đất nơi “con chim phượng hồng bay hịn núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ơng móng nước biển khơi”
(Đất Nước – Trích Trường ca mặt đường khát vọng – Nguyễn Khoa Điềm) “Con sóng lịng sâu
Con song mặt nước Ơi sóng nhớ bờ
Ngày đêm khơng ngủ Lòng em nhớ đến anh Cả mơ thức” ( Sóng – Xuân Quỳnh) Gợi ý:
Mở bài:
Đề tài tình yêu đề tài làm tốn nhiều giấy mực thi nhân.Cuộc sống mn màu tình u mn vẻ, có người u có nhiêu cách cảm nhận tình yêu.Bằng cảm nhận riêng mình, thi sĩ lại khốc cho tình u vẻ đẹp khác Điều Nguyễn Khoa Điềm Xuân Quỳnh thể rõ hai đoạn thơ trích hai tác phẩm “Đất Nước” sáng tác 1971 in trường ca “Mặt đường khát vọng” “Sóng” sáng tác năm 1967 in tập “Hoa dọc chiến hào” 1968:
“Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm
Đất Nước nơi ta hò hẹn
Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm Đất nơi “con chim phượng hoàng bay núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ơng móng nước biển khơi”
(Đất Nước – Trích Trường ca mặt đường khát vọng – Nguyễn Khoa Điềm) Và:
“Con sóng lịng sâu Con song mặt nước Ơi sóng nhớ bờ
Ngày đêm khơng ngủ Lịng em nhớ đến anh Cả mơ cịn thức” ( Sóng – Xn Quỳnh)
(17)Thân : Luận điểm :
Giới thiệu vài nét hai tác giả, hai tác phẩm, hồn cảnh sáng tác vị trí hai đoạn thơ cần phân tích
Sóng- Xn Quỳnh
.– Nhà thơ hạnh phúc đời thường: tiếng thơ khao khát tình yêu, hạnh phúc đời thường bình dị
– Cái độc đáo: giàu vẻ đẹp nữ tính, thành thật, giàu đức hi sinh lịng vị tha, khát vọng yêu chân thành, mãnh liệt gắn với cảm thức lo âu phai tàn, đổ vỡ., dự cảm bất trắc
Tác phẩm
+ Xuất xứ: 1967, nhân chuyến thực tế vùng biển Diêm Điền (Thái Bình), in tập thơ Hoa dọc chiến hào
+ Đoạn thơ thứ miêu tả nỗi nhớ nhân vật trữ tình ” Em” Đất nước- Nguyễn Khoa Điềm
Thơ Nguyễn Khoa Điềm hút người đọc cảm xúc trữ tình nồng thắm chất suy tư sâu lắng, ông cất lên tiếng nói người trí thức thiết tha gắn bó với quê hương, giàu ý thức trách nhiệm với nhân dân, đất nước
Đoạn trích Đất Nước phần đầu chương V trường ca Mặt đường khát vọng Tác phẩm hoàn thành năm 1971, thể thức tỉnh lệ trẻ miền Nam trách nhiệm thiêng liêng với nhân dân, đất nước
Đoạn thơ thuộc phần đầu chương V Luận điểm : Điểm giống nhau
-Trước hết điểm tương đồng hai đoạn thơ viết tình u đơi lứa nỗi nhớ, niềm thương
+Đúng vậy, tình u ln gắn liền với nỗi nhớ, có yêu mà chưa nếm mùi cảm giác chờ mong, khắc khoải Tất biểu nỗi nhớ tình yêu rốt cuối khát khao hướng tới người yêu, mong muốn gần người trái tim
+Trong ca dao xưa người xưa họ diễn tả nỗi nhớ tình yêu hay sao:
“ Nhớ bổi hổi, bồi hồi
Như đứng đống lửa ngồi đống than” Hay
“ Đêm nằm lưng chẳng tới giường Mong cho mau sáng đường gặp anh”
(18)Tín vật tình u điểm giao kết cho đơi bạn tình Từ xừa đến nay, người yêu muốn thể khăng khít gắn bó mặn nồng, thường lấy tín vật mà kết duyên, giao ước.Họ coi “sợi hồng” ông lão bà tơ se duyên kết mối Hình ảnh khăn nhắc đến đoạn thơ hình ảnh quen thuộc ca dao xưa:
“Khăn thương nhớ Khăn rơi xuống đất Khăn thương nhớ Khăn vắt lên vai Khăn thương nhớ Khăn chùi nước mắt…”
Đó khăn tín nghĩa, biểu trưng cho tình cảm thật đẹp, thật sáng nỗi nhớ yêu thương
+Cịn đoạn thơ Sóng, tình yêu khát vọng người phụ nữ “khát khao sống, khát khao yêu” dù bình dị đỗi mãnh liệt không cần đến vật giao ước kêt đôi mà diễn tả hết nỗi nhớ đến điên cuồng mãnh liệt Bởi tình yêu vượt qua chiều kích giới hạn chật hẹp để đến với tình yêu( sâu- rộng), vượt qua bến bờ vũ trụ, xuyên qua không gian, thời gian ( ngày – đếm) kết tụ “thức” lẫn “ngủ” Xuân Quỳnh Nó rợn ngợp giống nỗi nhớ bao trùm giăng mắc thứ xung quanh ám vào vạn vật nên cần chi “vật giao ước” mà thể nghiệm nỗi lịng thương u? Cho nên tình u với nỗi nhớ trở nên da diết, khắc khoải hết Nó khơng đơn nỗi nhớ bình thường đến tan mà nỗi nhớ trở thành gánh nặng tâm tư lòng người gái yêu
-Nếu thật thiếu sót khơng nhìn nhận điểm tương đồng hai đoạn thơ là: hai thi sĩ tài tình dụng cơng mượn hình ảnh, vật, tượng tự nhiên xung quanh để diễn tả tâm tư tình cảm
+ Với đoạn trích thơ ĐN, tác giả kể đến vật xung quanh Đó trường học, nơi sinh hoạt ngày ( nơi em tắm), nơi cu trú, định cư ( nơi chim về, nơi rồng ở) Tất vật xung quanh bình dị, thân thương mà ý đến Tác giả nhắc đến vật gắn với hai tiếng ĐN muốn truyền tải tư tưởng: ĐN khơng tồn đâu xa xơi mà hóa thân, hữu xung quanh Đó vật mà nhìn thấy, tất vật nhỏ bé góp phần làm nên dáng hình, diện mạo ĐN
+ Cịn Sóng XQ vậy, chị mượn tượng tự nhiên sóng biển để soi vào nhịp lịng mình, nhịp đập tim rung lên đồng điệu với nhịp sóng, bùng lên khát vọng tình u nỗi nhớ:
(19)Con song mặt nước Ơi sóng nhớ bờ
Ngày đêm khơng ngủ được”
Những đợt sóng dâng trào, sóng tiếp sóng ạt lúc lăn tăn gối lên “ mặt nước”, lúc lại tiềm ẩn dội, ồn “ lòng sâu” đáy bể đại dương bao la thăm thẳm Tất thảy đợt sóng cuồn cuộn xơ đuổi đến tận chân trời, đưa sóng đến gần với bờ Bởi bờ điểm đến sóng, chỗ dựa vững cho điểm bình yên, phẳng lặng
Luận điểm :Sự khác biệt
-Bên cạnh điểm giao thoa, kết sóng hai đoạn thơ cịn có điểm khác biệt rõ ràng Nhưng điểm khác biệt tạo nên độc đáo, sức hấp dẫn riêng phong cách thi nhân
+Tình u đơi lứa đoạn thơ ĐN NKĐ gắn liền với tình yêu ĐN, tình yêu đôi lứa mặt ông thứ tình u “hóa thân”, “nảy mầm” nên tình u ĐN Chính tình u đơi lứa yếu tố góp phần làm nên diện mạo đất nước trù phú, tươi vui Điều này, nhà thơ thời với NKĐ ý thức rõ, ta lấy dẫn chứng tiêu biểu thơ “Tiếng hát tàu” Chế Lan Viên:
“Anh nhớ em đơng nhớ rét Tình yêu ta cánh kiến hoa vàng Như xuân đến chim rừng long trở biếc Tình yêu làm đất lạ hóa q hương”
+ Cịn đoạn thơ thơ Sóng, tình u ln tuyệt đối hóa tình yêu riêng tư, tình yêu đời thường Cái chất đời thường tình yêu gắn liền với nỗi nhớ XQ diễn tả thơng qua hình tượng “ sóng” với phân thân nhân vật trữ tình “em”:
“Lịng em nhớ đến anh Cả mơ cịn thức”
Đó “cái tơi” tràn đầy cảm xúc tự lịng diễn tả nỗi nhớ người yêu trào qua đầu bút Tất cuồng nhiệt, say mê mà muốn nhấn chìm thứ xung quanh Chả mà thơ vốn viết theo thể ngũ ngôn đến khổ thơ tự dôi hẳn hai câu thơ nhà thơ lại trực tiếp diễn tả nỗi nhớ nhịp đập trái tim thực nỗi nhớ tơi cá nhân khơng có bút lực tả xiết Trong thơ khác chị, chị thẳng thắn bộc bạch hết tâm can hướng tới người u Đó biểu trái tim yêu chân thành, đằm thắm: “ Em trở nghĩa trái tim em
Là máu thịt đời thường chả có
(20)Vẫn yêu anh chết rồi”
+Đoạn thơ ĐN sử dụng thể thơ tự do, kết hợp với nghệ thuật chiết tự từ ( Đất gì?, Nước gì?) với việc sử dụng hàng loạt hình ảnh vật tự nhiên có tác dụng diễn tả thật đắt tư tưởng Đất Nước Hướng người đọc đến hóa thân kỳ diệu ĐN vật nhỏ bé, đơn sơ, bình dị đến lạ thường +Đoạn thơ sóng XQ sử dụng thể thơ ngũ ngơn với việc mượn hình tượng sóng biển để soi tỏ nhịp đập thổn thức trái tim người phụ nữ yêu có tác dụng diễn tả thật đát nỗi nhớ niềm thương lòng thủy chung son sắt tâm hồn đa sầu, đa cảm
-Như ta biết, Nghệ thuật ln địi hỏi tính sáng tạo, người ngệ sĩ ln cố gắng tạo cho phong cách nghệ thuật riêng Vì tác phẩm tạo khơng bị nhòe lẫn vào tác phẩm nhà thơ khác
+ Khơng nằm ngồi lệ, NKĐ ln thể phong cách thơ trữ tình – luận Với tự ý thức vai trò- chức nghệ sĩ – chiến sĩ ơng, thơ ca nguồn cảm hứng viết lên tình ca bất hủ ĐN Cho nên tình u đơi lứa mắt nhà thơ phần biểu tình u đất nước mn đời
+Cịn thi sĩ XQ ngược lại, chị tìm cho tiếng nói riêng trái tim người phụ nữ hồn hậu đa sầu, đa cảm với khoảnh khắc rung động tình u đơi lứa Tình u ln cháy rực lửa trang thơ XQ thật mn vẻ mn phần Vì thế, mắt thi sĩ, tình u ln cụ thể hóa tâm hồn khát khao hướng tới hạnh phúc riêng tư, đời thường Luận điểm :\
Lí giải khác biệt : + Do hoàn cảnh sáng tác
+ Do phong cách nghệ thuật, cá tính sáng tạo nhà thơ
Kết :Như vậy,qua việc cảm nhận ta thấy hai đoạn thơ có chung đặc điểm viết tình u đơi lứa thi sĩ lại có tiếng nói riêng cho tư tưởng thân Với NKĐ tình yêu đất nước vĩnh cửu, với XQ tình u đơi lứa mn thưở mn đời Chính người lại có phong cách thơ cách nhìn nhận riêng sống, góp phần đắc lực cho vườn thơ dân tộc thêm sáng tỏa hương thơm ngát
Dạng : liên hệ thực tế.
(21)Ví dụ đề sau :
Đề : Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm có viết: “Em em đất nước máu xương mình Phải biết gắn bó san sẻ
Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên đất nước muôn đời”
(Mặt đường khát vọng)
Hãy viết văn nghị luận để trình bày suy nghĩ vấn trách nhiệm hệ trẻ với đất nước
Phần thân cần có ý sau:
-Thông điệp mà Nguyễn Khoa Điềm muốn đưa với tuổi trẻ qua câu thơ:
+ Cần có nhận thức đắn đất nước: “đất nước máu xương mình” + Cần có trách nhiệm với đất nước: “gắn bó san sẻ” “hóa thân cho dáng hình xứ sở” …biết hi sinh, cống hiến cho đất nước
– Suy nghĩ thân:
+ Bản thân cần biết nhận thức đất nước: đất nước gần gũi, thân thuộc , quanh ta,ở ta, phần
+ Bản thân phải có trách nhiệm chung sức gánh vác nhiệm vụ chung công xây dựng đất nước; sẵn sàng cống hiến trí tuệ, tài để đưa đất nước lên – Bàn bạc, mở rộng vấn đề:
+ Thông điệp tác giả Nguyễn Khoa Điềm nguyên giá trị thời đại đất nước khơng cịn giặc ngoại xâm, thời đại xây dựng nhận thức đắn hệ niên đất nước, vai trò trách nhiệm tuổi trẻ đất nước + Làm để phát huy tinh thần trách nhiệm đất nước: học tập tốt, rèn luyện tốt để cống hiến trí tuệ sức lực; có lối sống lành mạnh ln sẵn sàng san sẻ khó khăn Tổ quốc cần
(22)Dạng : Phân tích/ cảm nhận phương diện thuộc nơi dung nghệ thuật đoạn trích
Đề :Tư tưởng đất nước nhân dân thể đoạn trích ĐN
Bài làm :
Đất nước chủ đề quan tâm hàng đầu văn học đất nước cđ chiến tranh, chủ
để xuyên suốt lịch sử văn học nước ta Mỗi thời đại có mộ cách hiểu, cách quan niệm riêng đất nước Thời trung đại người ta thường quan niệm đất nước gắn liền với công láo triều đại, triều đại gây dựng lên Còn thời đại, người ta nhìn thấy rõ sức mạnh to lớn nhân dân, người ta thấy đất nước nhân dân Điều tất nhiên nhà văn Việt Nam ý thức sâu sắc hết dân tộc ta tiến hành chiến tranh nhân dân vĩ đại chống Mỹ cứu nước Tư tưởng xuyên suốt chương thơ Đất nước Nguyễn Khoa Điềm tư tưởng ấy:
“Để đất nước đất nước nhân dân
Đất nước nhân dân, đất nước ca dao, thần thoại”
Tư tưởng Nguyễn Khoa Điểm thể cách nhuần nhuyễn trong chương thơ dài, trước hết chất liệu phù hợp: chất Ịiệu văn hoá dân gian.
(23) “Cha mẹ thương gừng cay muối mặn”
“Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng”
hay câu – “Đất nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm”
Chúng ta thấy diện mạo câu thành ngữ “một nắng hai sương”, câu ca dao “Em chua – Gừng cay muối mặn ta đừng quên nhau”, ca dao tiếng:
“Khăn thương nhó – khăn rơii xuống dát Khăn thương nhớ – khăn vắt vai’
Thậm chí có câu thơ giản dị dường nhào nặn, tái tạo từ nhiều nguồn chất liệu khác
Ví như: “Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Nó gợi lên tập tục ăn sâu vào truyền thống người Việt: tục ân trầu, gợi lên thành ngữ quen thuộc:
”Miếng trầu đầu câu chuyện” “Cơi trầu nên dâu nhà người”
Đồng thời gợi lên tích vào loại cổ người Việt: “Sự tích trầu cau” Ngồi đánh thức dậy hình ảnh miếng trầu trở thành biểu tượng tình u, lịng thuỷ chung: miếng trầu cô Tấm, miếng trầu Xuân Hương Nhờ am hiểu sâu sắc phong phú vốn văn hố dân gian ngịi bút Nguyễn Khoa Điềm tỏ linh hoạt Người ta thấy rõ hình ảnh, hình tượng “Đất nước” khơi dậy, vun trồng văn hoá dân gian thân chúng bắt rễ sâu vào nguồn văn hoá dân gian Văn hoá dân gian ni dưỡng cho hồn thơ, khơi dịng cho cảm hứng nuôi dưỡng câu thơ “Đất nước” Nguyễn Khoa Điềm
(24)nguyên tố kết hợp với nhau, giao hồ với để từ mà sinh thành nên thể đất đai, nước non, xứ sở Nguyễn Khoa Điềm bắt đầu khám phá bề rộng không gian từ hai nguyên tố ấy:
“Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm
Đát nưóc nơi ta hị hẹn
Đất nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm
Đoạn thơ viết tư vừa giàu chất trữ tình thơ ca, vừa mang tính huyền thoại, vừa thấm đượm phong vị triết học Không phải
ngẫu nhiên mà Đất tương ứng với Anh, Nước tương ứng với Em Một yếu tố thuộc Âm, yếu tố thuộc Dương Khi nói riêng người Đất nước tách riêng thành hai chữ Nhưng đến Anh với Em hò hẹn, Anh với Em hợp lại để thành Ta Đất Nước liền lại với thành Đất Nước Như Đất Nước hoà hợp với tình yêu tình yêu người Từ bắt đầu sinh sơi Và Em nhớ Anh Đất Nước dường sống nỗi nhớ thầm Cho nên câu thơ “Đất nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm” câu thơ đẹp đótình u đơi lứa hồ hợp làm với tình yêu đất nước
Cứ thế, đất nước lớn lên tình u Cả phạm vi đơi lứa, phạm vi cộng đồng Tư Nguyễn Khoa Điểm mở rộng để bao quát sinh thành, trưởng thành, mở mang đất nước:
“Đất nơi chim phượng hoàng bay vê núi bạc Nước nơi cá ngư ông mong nước biền khơi” “Đất nước nơi dân đồn tụ
Đất nơi Chim Nước nơi Rồng
Lạc Long Quân Âu Cơ
(25)Song song với trình sinh thành đất nước để tạo thành địa bàn cư trú người Việt suốt nghìn năm qua, sinh sôi địa danh Mỗi địa danh khơng phải dịng tên vơ nghĩa Đằng sau tên đất, tên rừng, tên núi, tên sông đời, đời kì tích, huyền thoại Một mảnh đất chưa có tên miền đất hoang chưa có lịch sử, chưa có sống người Vì địa danh lan đến đâu đất đai mở rộng đến Nó dấu ấn sinh tồn dân tộc Cho nên lần theo địa danh Nguyễn Khoa Điểm dựng lại diện mạo non sông đất nước, địa danh làm rung động sâu tâm linh người: Núi bút non nghiên, Trống Mái, Vọng Phu, vịnh Hạ Long, sông Cửu Long, ông Đốc, ông Trang, bà Đen, bà
Điểm… Mỗi địa danh đời, mối đời hố thân thành sơng núi Điều có nghĩa nhân dân gây dựng, mở mang, gìn giữ nên đất nước
Một đất nước có lãnh thổ khơng thơi chưa đủ Nó cịn phải có lịch sử, lịch sử dân tộc sống dân tộc chiều dài thời gian Điểm vé lịch sử, Nguyễn Khoa Điềm không nhắc tên triều đại tiếng, anh hùng hữu danh Trái lại nhà thơ thấy bốn nghìn năm lịch sử chạy tiếp sức không mệt mỏi bốn nghìn hệ Họ cầm tay đuốc sống Việt Nam Mỗi hệ chạy quãng đường trao lại cho hệ kế tiếp:
“Nhưng em biết khơng
Có người gái, trai
Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi Họ dã sống chết
Giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm đất nước”
Cứ sống đất nước trì, gìn giữ phát triển vơ số người vô danh Và lịch sử không hiểu chống ngoại xâm Mà lịch sử toàn sống người Việt Chính người vơ danh gìn giữ sống qua việc cụ thể:
(26)Họ truyền giọng điệu cho tập nói
Họ gánh theo tên xã, tên làng chuyến di dân …vùng lên đánh bại”
Cứ suốt bốn nghìn năm, lịch sử thuộc người vô danh, thuộc nhân dân
Nói đất nước mà dừng lại lãnh thổ lịch sử khơng thồi rõ ràng chưa đủ Sự sống cộng đồng thời gian, cẩn phải kết tinh thành lối sống riêng, cốt cách riêng, tâm hổn riêng, khuôn mặt riêng… khơng lẫn với dân tộc khác Có nghĩa phải kết tinh thành sắc văn hố Thiếu điều này, người ta chưa thể hình dung đầy đủ đất nước thực
thụ Chính thế, Nguyễn Khoa Điểm nghiền ngẫm tiếp tục khám phá đất nước bình diện thứ ba: bề dày văn hoá.
(27)những nhỏ nhoi Vô số nhỏ nhoi làm nên lớn lao Nói cách khác, khơng có nhỏ nhoi miếng trầu khơng có lớn lao đất nước Thì miếng trầu gánh phần đất nước, miếng trầu bà ăn hơm có bốn nghìn năm tuổi Cho nên diện hơm nay, bây giờ, đằng sau có lịch sử lâu dài Vì q khứ ln có mặt với tại, lịch sử diện với hôm Những câu thơ thực lặ phát bất ngờ khiến cho người đọc phải ngỡ ngàng Nổ không sản phẩm tư sắc sảo Mà trước hết sản phẩm tình u, lịng Nếu khơng có trân trọng với tất gi mà tổ tiên chắt chiu, chi chút, gìn giữ suốt nghìn năm, Nguyễn Khoa Điềm khơng thể có câu thơ thể làm rung động tâm linh người Việt đến
Tồn đoạn thơ viết hình thức tâm tình đơi traị-gái Họ ‘hẹn hị vớí nhau, họ tâm sự, tự tình Những riêng tư nhất, cần phải nói chuyện sâu kín nhất, họ lại nói đất nước Đất nước trở thành mối quan tâm hàng đầu dân tộc, người, đôi lứa Qua Nguyễn Khoa Điềm biến vấn đề trị thành câu chuyện tâm tình, dịng tâm Có lẽ nhờ mà tính truyền cảm thơ trở nên mạnh mẽ hơn, sâu Nguyễn Khoa Điềm phát huy tư thơ độc đáo, làmột lối tư nghiêng suy ngẫm, thâm trầm, sâu lắng Mối lời thơ kết tinh bao suy tư Cho nên lời thơ nào, câu thơ nặng ý tưởng Khiến cho người đọc thơ phải suy ngẫm với tác giả thấu hiểu ý tưởng giản dị mà hàm súc, chất chứa đằng sau lời thơ Và nhờ suy tư thâm trầm sắc sảo mà Nguyễn Khoa Điểm phát rằng: đất nước quanh ta, chí đất nước ta:
” Trong anh em hơm Đầu có phần đát nước Khi hai đứa cầm tay
Đất nước hài hoà nồng thấm Khi cầm tay người
Đất nước vẹn tròn, to lớn”
(28)Đất nước đề tài muôn thuở Chừng người đẻ dân tộc, mảnh đất, chừng người ta viết mảnh đất thiêng liêng gọi Tổ quốc Mỗi thời có cảm nhận riêng, tất phải xuất phát từ lịng chung, thiết tha, thuỷ chung với giang sơn Tổ quốc Nếu thiếu điều dù am hiểu văn hố phong phú đến đâu, tư dù sắc sảo đến đâu không giúp cho thi sĩ viết
nên tiếng thơ có khả rung động hàng triệu trái tim người Theo GS Nguyễn Đăng Mạnh
MỘT SỐ ĐỀ BÀI THAM KHẢO THÊM
Đề : So sánh đoạn thơ Đất nước Tây Tiến Cảm nhận anh/ chị hai đoạn thơ sau:
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành (Tây Tiến – Quang Dũng) “Em em Đất Nước máu xương
Phải biết gắn bó san sẻ
Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước mn đời”
(29)Hướng dẫn cách làm : Đây dạng đề so sánh hai đoạn thơ, em chưa biết cách làm đọc viết hướng dẫn cụ thể :
http://thutrang.edu.vn/huong-dan-lam-dang-de-so-sanh-hai-doan-tho Mở bài:
Tây Tiến Quang Dũng Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm thơ đặc sắc thơ cách mạng Việt Nam Hai tác phẩm nói người vô danh lặng thầm chiến đấu bảo vệ quê hương Mỗi thơ để lại cảm xúc, suy tư sâu lắng lịng người đọc Trong có câu thơ đặc sắc:
“Rải rác biên cương mồ viễn xứ
……….” Và:
“Em em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ
Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước mn đời”
Thân bài:
Trước hết tiến hành phân tích đoạn:
(30)*Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm, vị trí đoạn thơ
+Quang Dũng nghệ sĩ đa tài (thơ, văn, nhạc, hoạ), người lính, sống đời lính oanh liệt, hào hùng Quãng đời trở thành cảm hứng đặc sắc thơ ông Bài thơ Tây Tiến viết người lính, chàng trai“chiến trường chẳng tiếc đời xanh” – người lính Tây Tiến
+Tây Tiến đơn vị đội thành lập đầu năm 1947 Thành phần chủ yếu niên trí thức Hà Nội Nhiệm vụ họ phối hợp với đội Lào, đánh tiêu hao lực lượng địch Thượng Lào, bảo vệ biên giới Việt Lào Sau thời gian hoạt động Lào, đồn qn Tây Tiến trở Hồ Bình thành lập trung đoàn 52 Năm 1948, nhà thơ Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác, không bao lâu, ông nhớ đơn vị cũ sáng tác thơ
+ Bài thơ có khổ, khổ thứ 3, nội dung khắc hoạ hình tượng người lính TT *Phân tích cụ thể:
-Cảm hứng chủ đạo thơ nỗi nhớ, nhớ đồng đội địa bàn hoạt động đoàn quân, nhớ vùng đất mà bước chân hào hùng mà đoàn binh Tây Tiến qua – Tây Bắc Vùng đất với thiên nhiên hoang sơ, hùng vĩ thơ mộng, trữ tình, vùng đất với người tài hoa, duyên dáng nghĩa tình Trên cảnh hình ảnh người lính Tây Tiến Họ lên thật ấn tượng với phẩm chất hào hùng đáng kính, họ hi sinh dọc đường hành quân, hi sinh dọc miền biên giới – họ hi sinh lí tưởng sống cao đẹp:
Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành
(31)đồng đội Những từ ngữ nén tâm nhang thắp lên đưa tiễn người ngã xuống CHính hệ thống từ ngữ kết hợp với hình ảnh giàu sức gợi (biên cương, chiến trường, áo bào, khúc độc hành) tạo sắc thái cổ kính, gợi liên tưởng đến hi sinh oanh liệt anh hùng, dũng tướng sẵn sàng chấp nhận cảnh “da ngựa bọc thây” đầy bi tráng văn học trung đại -Câu thơ đầu đoạn thơ sử dụng nhiều từ Hán Việt (biên cương, viễn xứ) sức nặng câu lại dồn vào từ Việt: “mồ” Mồ mộ mộ theo nghĩa Đó nấm đất đào vội, chôn mau đường hành quân vội vã để đoàn quân lại tiếp tục lên đường Đặt không gian bao la, mênh mông hoang sơ miền biên giới Việt – Lào, nấm mồ gợi lên bao nỗi xót xa
-Trong câu thơ thứ hai, tác giả sử dụng nghệ thuật đảo ngữ (chiến trường đi) để nhấn mạnh đích đến người lính, người chiến sĩ Trong hồn cảnh đất nước có chiến tranh, sứ mênh đất nước mỏng manh, chiến trường đích đến nhất, lựa chọn đầy trách nhiệm hệ Với họ, “đường trận mùa đẹp lắm” “cuộc đời đẹp trận chiến chống quân thù” Cách nói “chẳng tiếc đời xanh” cho thấy dứt khốt, lịng tâm, coi thường gian nguy, coi thường chết Họ sẵn sàng hiến dâng đời xanh, tuổi trẻ, quãng đời đẹp cho tổ quốc, nữa, tính mạng họ sẵn sàng hi sinh để làm nên dáng hình đất nước Họ với tinh thần thời đại“Người đầu không ngoảnh lại” Đó lí tưởng sống cao đẹp, hào hùng
-Viết người lính kháng chiến vĩ đại dân tộc ta, nhà thơ Quang Dũng chân thực, ông không né tránh thực:
Áo bào thay chiếu anh đất
(32)hành quân Đó áo sờn vai, áo bạc màu, áo có vài mảnh vá Nhưng với thái độ trân trọng đồng đội, nhà thơ Quang Dũng thấy họ mặc áo bào chiến tướng mà vào cõi vĩnh hằng, sơng núi Cách nói “về đất” khơng cách nói giảm, nói tránh mà mang ý nghĩa biểu tượng thiêng liêng Cái chết vào cõi hư vô bất định mà trở về, trở với đất Mẹ yêu thương Đất Mẹ mở lịng đón đứa đầy trách nhiệm trở Họ Họ nằm lại nơi chân đèo, dốc núi đường hành quân đầy gian khổ, nhọc nhằn, họ để lại nơi biên cương lạnh lẽo, hoang vắng Nhưng họ lí tưởng, chết họ dù để lại nhiều xót xa lịng người đọc họ cách thản Họ “không bước nữa”, “bỏ quên đời”, “về đất” chết anh ngã xuống, “hố thân cho dáng hình xứ sở” để núi hình sơng, tên đất tên làng có bóng hình anh Các anh hi sinh, trở lòng Đất Mẹ để “cho đời mãi xanh tươi”, để đem lại cho đất đai, cho quê hương đất nước sống bất tận
– Đoạn thơ kết thúc âm hưởng hào hùng Dường linh hồn người tử sĩ hịa sơng núi, sơng Mã tấu lên khúc nhạc đau thương, hùng tráng để tiễn đưa người lính vào cõi Hình tượng “sơng Mã” cuối thơ phóng đại nhân hóa, tơ đậm chết bi hùng người lính_ hi sinh làm lay động đất trời, khiến dịng sơng gầm lên đớn đau, thương tiếc
* Nghệ thuật:
– Bằng bút pháp lãng mạn âm hưởng bi tráng, đoạn thơ ngợi ca phẩm chất tốt đẹp người lính Tây Tiến kháng chiến chống Pháp
b.Đoạn thơ “Đất Nước” Nguyễn Khoa Điềm lời nhắn nhủ nhà thơ trách nhiệm hệ trẻ non sông đất nước:
(33)+Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ thời chống Mỹ Ông xuất thân từ gia đình trí thức cách mạng Huế, thân ông tham gia trực tiếp vào phong trào đấu tranh sinh viên nên thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư, cảm xúc dồn nén mang tâm tư người trí thức…
+Đất nứơc phần đầu chương V trường ca Mặt đường khát vọng, viết năm 1971 chiến khu Trị Thiên lúc kháng chiến chống Mĩ khốc liệt
*Phân tích cụ thể:
“Em em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ
Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước mn đời”
– Đoạn thơ có giọng điệu tâm tình sâu lắng, thiết tha Tác giả tạo trị
chuyện thân mật nhân vật trữ tình “anh” với “em” Giọng điệu làm mềm hóa nặng nề, khơ khan chất luận
– Nguyễn Khoa Điềm khám phá định luật “Đất Nước máu xương mình” Đối với người, máu xương yếu tố cần thiết cho sống Hình ảnh so sánh độc đáo có hàm ý khẳng định: Đất nước sống thiêng liêng người
Nguyễn Khoa Điềm nhắc nhở người phải biết trân trọng đất nước hôm
(34)thân” biểu tinh thần sẵn sàng hi sinh cho đất nước, dâng hiến thiêng liêng, đẹp đẽ
* Nghệ thuật:
– Đoạn thơ mang tính luận diễn đạt hình thức đối thoại, giọng điệu trữ tình kết hợp với biện pháp tu từ điệp ngữ Từ “Đất Nước” dược lặp lại hai lần kết hợp cách viết hoa tăng thêm tơn kính thiêng liêng, thể quan niệm lớn: “Đất Nước nhân dân”
So sánh: * Giống nhau:
Tư tưởng hai đoạn thơ tư tưởng cao đẹp: cống hiến, dâng hiến tuổi trẻ cho đất nước non sơng
* Khác nhau:
– “Tây Tiến” với cảm hứng đất nước gợi lên từ nỗi nhớ cũa người lính vùng cao năm tháng đầu kháng chiến chống thực dân Pháp “Đất Nước” hoàn thành kháng chiến chống đế quốc Mĩ mặt trận Trị Thiên bộc lộ cảm hứng đất nước qua nhìn tổng quát đưa đến chiêm nghiệm mẻ, sâu sắc đất nước: Đất nước tất gắn bó máu thịt với người
-Đoạn thơ Tây Tiến viết thể thơ thất ngơn, có sử dụng nhiều từ Hán Việt trang trọng với giọng điệu thơ dứt khoát, mạnh mẽ, âm hưởng hào hùng để tô đậm thực khốc liệt chiến tranh khẳng định người chiến sĩ vô danh
+Đoạn thơ Đất Nước viết thể thơ tự do, giọng điệu tâm tình trị chuyện, từ ngữ giản dị, gần gũi nhằm khẳng định vai trò to lớn nhân dân vô danh
(35)Sự khác biệt : Do hoàn cảnh sáng tác
Do phong cách, cá tính sáng tạo nhà thơ
Kết bài: Đánh giá chung giá trị hai đoạn thơ tài nghệ thuật hai tác giả
Đề : So sánh hai đoạn thơ sóng Xuân Quỳnh Đất nước Nguyễn Khoa Điềm
Đề :Cảm nhận hai đoạn thơ sau: “Đất nơi anh đến trường
Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hẹn hò
Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm Đất nơi “con chim phượng hồng bay hịn núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ơng móng nước biển khơi”
(Đất Nước – Trích Trường ca mặt đường khát vọng – Nguyễn Khoa Điềm) “Con sóng lịng sâu
Con song mặt nước Ơi sóng nhớ bờ
(36)Gợi ý: Mở bài:
Đề tài tình yêu đề tài làm tốn nhiều giấy mực thi nhân.Cuộc sống mn màu tình u mn vẻ, có người u có nhiêu cách cảm nhận tình yêu.Bằng cảm nhận riêng mình, thi sĩ lại khốc cho tình u vẻ đẹp khác Điều Nguyễn Khoa Điềm Xuân Quỳnh thể rõ hai đoạn thơ trích hai tác phẩm “Đất Nước” sáng tác 1971 in trường ca “Mặt đường khát vọng” “Sóng” sáng tác năm 1967 in tập “Hoa dọc chiến hào” 1968:
“Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm
Đất Nước nơi ta hò hẹn
Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm Đất nơi “con chim phượng hồng bay hịn núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ơng móng nước biển khơi”
(Đất Nước – Trích Trường ca mặt đường khát vọng – Nguyễn Khoa Điềm) Và:
“Con sóng lịng sâu Con song mặt nước Ôi sóng nhớ bờ
(37)Khi đối chiếu so sánh hai đoạn thơ thấy điểm tương đồng khác biệt cách độc đáo hai đoạn thơ, hai phong cách, hai thi sĩ
Thân : Luận điểm :
Giới thiệu vài nét hai tác giả, hai tác phẩm, hoàn cảnh sáng tác vị trí hai đoạn thơ cần phân tích
Sóng- Xn Quỳnh
.– Nhà thơ hạnh phúc đời thường: tiếng thơ khao khát tình yêu, hạnh phúc đời thường bình dị
– Cái tơi độc đáo: giàu vẻ đẹp nữ tính, thành thật, giàu đức hi sinh lòng vị tha, khát vọng yêu chân thành, mãnh liệt gắn với cảm thức lo âu phai tàn, đổ vỡ., dự cảm bất trắc
Tác phẩm
+ Xuất xứ: 1967, nhân chuyến thực tế vùng biển Diêm Điền (Thái Bình), in tập thơ Hoa dọc chiến hào
+ Đoạn thơ thứ miêu tả nỗi nhớ nhân vật trữ tình ” Em” Đất nước- Nguyễn Khoa Điềm
Thơ Nguyễn Khoa Điềm hút người đọc cảm xúc trữ tình nồng thắm chất suy tư sâu lắng, ơng cất lên tiếng nói người trí thức thiết tha gắn bó với quê hương, giàu ý thức trách nhiệm với nhân dân, đất nước
Đoạn trích Đất Nước phần đầu chương V trường ca Mặt đường khát vọng Tác phẩm hoàn thành năm 1971, thể thức tỉnh lệ trẻ miền Nam trách nhiệm thiêng liêng với nhân dân, đất nước
(38)Luận điểm : Điểm giống
-Trước hết điểm tương đồng hai đoạn thơ viết tình u đôi lứa nỗi nhớ, niềm thương
+Đúng vậy, tình u ln gắn liền với nỗi nhớ, có yêu mà chưa nếm mùi cảm giác chờ mong, khắc khoải Tất biểu nỗi nhớ tình yêu rốt cuối khát khao hướng tới người yêu, mong muốn gần người trái tim
+Trong ca dao xưa người xưa họ diễn tả nỗi nhớ tình yêu hay sao:
“ Nhớ bổi hổi, bồi hồi
Như đứng đống lửa ngồi đống than” Hay
“ Đêm nằm lưng chẳng tới giường Mong cho mau sáng đường gặp anh”
+ Âý nhưng, đoạn thơ NKĐ để diễn tả nối nhớ tình yêu, tác giả mượn hình ảnh khăn – tín vật giao ước kết đơi mà biểu nỗi nhớ: “ ĐN nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm”
Tín vật tình u điểm giao kết cho đơi bạn tình Từ xừa đến nay, người yêu muốn thể khăng khít gắn bó mặn nồng, thường lấy tín vật mà kết duyên, giao ước.Họ coi “sợi hồng” ông lão bà tơ se duyên kết mối Hình ảnh khăn nhắc đến đoạn thơ hình ảnh quen thuộc ca dao xưa:
(39)Khăn thương nhớ Khăn chùi nước mắt…”
Đó khăn tín nghĩa, biểu trưng cho tình cảm thật đẹp, thật sáng nỗi nhớ yêu thương
+Còn đoạn thơ Sóng, tình u khát vọng người phụ nữ “khát khao sống, khát khao yêu” dù bình dị đỗi mãnh liệt không cần đến vật giao ước kêt đôi mà diễn tả hết nỗi nhớ đến điên cuồng mãnh liệt Bởi tình u vượt qua chiều kích giới hạn chật hẹp để đến với tình yêu( sâu- rộng), vượt qua bến bờ vũ trụ, xuyên qua không gian, thời gian ( ngày – đếm) kết tụ “thức” lẫn “ngủ” Xuân Quỳnh Nó rợn ngợp giống nỗi nhớ bao trùm giăng mắc thứ xung quanh ám vào vạn vật nên cần chi “vật giao ước” mà thể nghiệm nỗi lịng thương u? Cho nên tình u với nỗi nhớ trở nên da diết, khắc khoải hết Nó khơng đơn nỗi nhớ bình thường đến tan mà nỗi nhớ trở thành gánh nặng tâm tư lòng người gái yêu
-Nếu thật thiếu sót khơng nhìn nhận điểm tương đồng hai đoạn thơ là: hai thi sĩ tài tình dụng cơng mượn hình ảnh, vật, tượng tự nhiên xung quanh để diễn tả tâm tư tình cảm
+ Với đoạn trích thơ ĐN, tác giả kể đến vật xung quanh Đó trường học, nơi sinh hoạt ngày ( nơi em tắm), nơi cu trú, định cư ( nơi chim về, nơi rồng ở) Tất vật xung quanh bình dị, thân thương mà ý đến Tác giả nhắc đến vật gắn với hai tiếng ĐN muốn truyền tải tư tưởng: ĐN khơng tồn đâu xa xơi mà hóa thân, hữu xung quanh Đó vật mà nhìn thấy, tất vật nhỏ bé góp phần làm nên dáng hình, diện mạo ĐN
+ Cịn Sóng XQ vậy, chị mượn tượng tự nhiên sóng biển để soi vào nhịp lịng mình, nhịp đập tim rung lên đồng điệu với nhịp sóng, bùng lên khát vọng tình yêu nỗi nhớ:
(40)Con song mặt nước Ơi sóng nhớ bờ
Ngày đêm khơng ngủ được”
Những đợt sóng dâng trào, sóng tiếp sóng ạt lúc lăn tăn gối lên “ mặt nước”, lúc lại ln tiềm ẩn dội, ồn “ lịng sâu” đáy bể đại dương bao la thăm thẳm Tất thảy đợt sóng cuồn cuộn xơ đuổi đến tận chân trời, đưa sóng đến gần với bờ Bởi bờ điểm đến sóng, chỗ dựa vững cho điểm bình yên, phẳng lặng
Luận điểm :Sự khác biệt
-Bên cạnh điểm giao thoa, kết sóng hai đoạn thơ cịn có điểm khác biệt rõ ràng Nhưng điểm khác biệt tạo nên độc đáo, sức hấp dẫn riêng phong cách thi nhân
+Tình u đơi lứa đoạn thơ ĐN NKĐ gắn liền với tình yêu ĐN, tình u đơi lứa mặt ơng thứ tình u “hóa thân”, “nảy mầm” nên tình u ĐN Chính tình u đơi lứa yếu tố góp phần làm nên diện mạo đất nước trù phú, tươi vui Điều này, nhà thơ thời với NKĐ ý thức rõ, ta lấy dẫn chứng tiêu biểu thơ “Tiếng hát tàu” Chế Lan Viên:
“Anh nhớ em đông nhớ rét Tình yêu ta cánh kiến hoa vàng Như xuân đến chim rừng long trở biếc Tình yêu làm đất lạ hóa q hương”
+ Cịn đoạn thơ thơ Sóng, tình u ln tuyệt đối hóa tình u riêng tư, tình u đời thường Cái chất đời thường tình yêu gắn liền với nỗi nhớ XQ diễn tả thông qua hình tượng “ sóng” với phân thân nhân vật trữ tình “em”:
(41)Cả mơ cịn thức”
Đó “cái tơi” tràn đầy cảm xúc tự lịng diễn tả nỗi nhớ người yêu trào qua đầu bút Tất cuồng nhiệt, say mê mà muốn nhấn chìm thứ xung quanh Chả mà thơ vốn viết theo thể ngũ ngôn đến khổ thơ tự dôi hẳn hai câu thơ nhà thơ lại trực tiếp diễn tả nỗi nhớ nhịp đập trái tim thực nỗi nhớ tơi cá nhân khơng có bút lực tả xiết Trong thơ khác chị, chị thẳng thắn bộc bạch hết tâm can hướng tới người yêu Đó biểu trái tim yêu chân thành, đằm thắm: “ Em trở nghĩa trái tim em
Là máu thịt đời thường chả có
Cũng ngừng đập đời khơng Vẫn yêu anh chết rồi”
+Đoạn thơ ĐN sử dụng thể thơ tự do, kết hợp với nghệ thuật chiết tự từ ( Đất gì?, Nước gì?) với việc sử dụng hàng loạt hình ảnh vật tự nhiên có tác dụng diễn tả thật đắt tư tưởng Đất Nước Hướng người đọc đến hóa thân kỳ diệu ĐN vật nhỏ bé, đơn sơ, bình dị đến lạ thường +Đoạn thơ sóng XQ sử dụng thể thơ ngũ ngơn với việc mượn hình tượng sóng biển để soi tỏ nhịp đập thổn thức trái tim người phụ nữ yêu có tác dụng diễn tả thật đát nỗi nhớ niềm thương lòng thủy chung son sắt tâm hồn đa sầu, đa cảm
-Như ta biết, Nghệ thuật ln địi hỏi tính sáng tạo, người ngệ sĩ cố gắng tạo cho phong cách nghệ thuật riêng Vì tác phẩm tạo khơng bị nhịe lẫn vào tác phẩm nhà thơ khác
(42)+Cịn thi sĩ XQ ngược lại, chị tìm cho tiếng nói riêng trái tim người phụ nữ hồn hậu đa sầu, đa cảm với khoảnh khắc rung động tình u đơi lứa Tình u ln cháy rực lửa trang thơ XQ thật muôn vẻ muôn phần Vì thế, mắt thi sĩ, tình yêu ln cụ thể hóa tâm hồn khát khao hướng tới hạnh phúc riêng tư, đời thường Luận điểm :\
Lí giải khác biệt : + Do hoàn cảnh sáng tác
+ Do phong cách nghệ thuật, cá tính sáng tạo nhà thơ
Kết :Như vậy,qua việc cảm nhận ta thấy hai đoạn thơ có chung đặc điểm viết tình u đơi lứa thi sĩ lại có tiếng nói riêng cho tư tưởng thân Với NKĐ tình yêu đất nước vĩnh cửu, với XQ tình u đơi lứa mn thưở mn đời Chính người lại có phong cách thơ cách nhìn nhận riêng sống, góp phần đắc lực cho vườn thơ dân tộc thêm sáng tỏa hương thơm ngát
Đề : Cảm hứng đất nước qua hai đoạn thơ Việt Bắc Tố Hữu Đất nước Nguyễn Khoa Điềm
Phân tích cảm hứng đất nước qua hai đoạn thơ sau: “Quân điệp điệp trùng trùng
Ánh đầu súng bạn mũ nan Dân công đỏ đuốc đồn
(43)(Trích Việt Bắc, Tố Hữu – Theo Ngữ văn 12, tập – NXB Giáo dục, 2008)
“Họ giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng
Họ chuyền lửa qua nhà, từ than qua cúi Họ truyền giọng điệu cho tập nói
Họ gánh theo tên xã, tên làng chuyến di dân Họ đắp đập be bờ cho người sau trồng hái trái”
(Trích Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm – Theo Ngữ văn 12, tập – NXB Giáo dục, 2008)
a Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận
Có đủ phần:mở bài, thân bài, kết Mở nêu vấn đề, thân triển khai vấn đề, kết kết luận vấn đề
b Xác định vấn đề cần nghị luận
Cảm hứng đất nước qua hai đoạn thơ trích ( Việt Bắc – Tố Hữu Đất Nước – Nguyễn Khoa Điềm)
c Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm; thể cảm nhận sâu sắc, vận dụng tốt thao tác lập luận; kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng
– Giới thiệu khái quát tác giả- tác phẩm hai đoạn trích – Cảm hứng đất nước người qua hai đoạn thơ: * Cảm hứng đất nước đoạn thơ trích Việt Bắc:
(44)– Về nghệ thuật: giọng điệu hào hùng, sảng khoái, cách sử dụng từ số lượng, phép so sánh, ẩn dụ – tượng trưng, xưng, thủ pháp đối lập… tạo nên chất tráng ca đậm nét
* Cảm hứng đất nước đoạn thơ trích Đất Nước:
– Về nội dung: Đất Nước thật bình dị, gần gũi mà thiêng liêng công lao động vĩ dân – người vô danh bình dị kiến tạo đất nước sống thường nhật mình: giữ truyền hạt lúa…, chuyền lửa từ than qua cúi, truyền giọng điệu cho tập nói, đắp đập be bờ, trồng hái trái,… Đất Nước thật vĩ đại, thật đáng tự hào với trầm tích văn hóa vật chất tinh thần lưu giữ truyền lại cho hệ nối tiếp nhau: văn minh nông nghiệp, văn minh lúa nước, ngôn ngữ văn hóa – tiếng Việt, dẫn thủy nhập điền phát triển nơng nghiệp,… Đó Đất Nước Nhân dân kết tinh cơng sức, trí tuệ, tâm huyết bao hệ người dân Việt suốt nghìn năm dựng nước giữ nước
-Về nghệ thuật: cách sử dụng đại từ, điệp từ (Họ), điệp cấu trúc; động từ với mật độ dày đặc: giữ, truyền, chuyền, gánh, đắp đập, be bờ,…; chất luận trữ tình qua âm điệu câu thơ điệu nói,…
– Đánh giá điểm tương đồng khác biệt
+ Điểm tương đồng: Cả hai đoạn thơ thể cảm hứng đất nước ngày kháng chiến hào hùng dân tộc, đất nước gắn với hình ảnh dân tộc – nhân dân – thể tình yêu niềm tự hào nhà thơ, người Việt Nam Đất nước
+ Điểm khác biệt:
* Đoạn thơ trích Việt Bắc:
– Cảm hứng đất nước thiên ca ngợi sức mạnh hào hùng, khí tiến cơng niềm lạc quan sáng ngời đất nước đến chiến thắng, tiến tương lai tươi sáng
(45)– Giọng điệu say sưa, tươi vui mang cảm hứng sử thi lãng mạn… thể phong cách nhà thơ trữ tình – trị
* Đoạn thơ trích Đất Nước:
– Cảm hứng đất nước lắng đọng chiều sâu văn hóa với giá trị văn hóa truyền thống bền vững khái quát cách sâu sắc gợi suy tư vai trò Nhân dân: người vơ danh bình dị làm nên Đất Nước muôn đời
– Thể thơ tự với nhịp điệu linh hoạt biểu đạt cảm xúc, cách sử dụng điệp từ, điệp cấu trúc, hàng loạt động từ…,
giọng điệu tâm tình dễ vào lòng người ,… thể rõ nét phong cách trữ tình – luận thơ Nguyễn Khoa Điềm
d Sáng tạo
Có cách diễn đạt sáng tạo, thể suy nghĩ sâu sắc, mẻ vấn đề nghị luận e Chính tả, dùng từ, đặt câu
Đảm bảo quy tắc tả, dùng từ, đặt câu
Đề : Đề thi học sinh giỏi :Nét chung phong cách nghệ thuật nhà thơ Quang Dũng, Tố Hữu, Nguyễn Khoa Điềm qua thơ
Đề
Nét chung phong cách nghệ thuật nhà thơ Quang Dũng, Tố Hữu, Nguyễn Khoa Điềm thể qua thơ Tây Tiến, Việt Bắc đoạn trích Đất Nước?
Gợi ý:
1/ Phong cách nghệ thuật gì? Biểu phong cách nghệ thuật?
(46)ngồi nét riêng khơng trộn lẫn họ cịn có gặp gỡ, điểm chung phong cách sáng tác
3/ Quang Dũng, Tố Hữu, Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu biểu văn học Việt Nam 1945-1975 nên có gặp gỡ số nét phong cách
a/ Giới thiệu thật ngắn gọn tác giả tác phẩm
b/ Nét chung phong cách nghệ thuật nhà thơ
– Các tác phẩm họ mang đặc điểm văn học Việt Nam giai đoạn 1945-1975 hay nói cách khác “phong cách văn học thời đại chi phối hình thành phong cách nghệ thuật nhà văn ngược lại” (SGK Ngữ văn 12 nâng cao trang 171)
+ Văn học phục vụ cách mạng, cổ vũ chiến đấu + Văn học hướng đại chúng
+ Văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn – Biểu cụ thể:
+ Về đề tài: Các tác giả thường viết đề tài Tổ quốc, nhân dân, người lính đề cập đến vấn đề trọng đại liên quan đến vận mệnh dân tộc cộng đồng + Về nhân vật trung tâm: nhân dân anh hùng (người lính Tây Tiến, người kháng chiến Việt Bắc, người bình dị vơ danh làm nên Đất Nước đoạn trích Đất Nước)
+ Giọng điệu, cảm hứng chính: cảm hứng tự hào, ngợi ca – ca ngợi Tổ quốc, ca ngợi nhân dân, ca ngợi tình cảm lớn (đồng chí, tình u q hương đất nước, tình qn dân, tình cảm với người lính, tình u lãnh tụ); lạc quan, tin tưởng vào tương lai tươi sáng dân tộc…
(47)c/ Lí giải có giống nhau:
– Các tác giả người ưu tú trực tiếp tham gia vào chiến dân tộc (nhà thơ-chiến sĩ)
– Cùng sáng tác ánh sáng soi đường Đảng, đề cương văn hoá Đảng Cùng sáng tác 30 năm chiến tranh
Cùng có tình yêu Tổ quốc, nhân dân anh hùng,… 4/ Đánh giá:
– Nét chung phong cách nghệ thuật tác giả góp phần làm nên diện mạo văn học Việt Nam 30 năm chiến tranh cổ vũ chiến đấu
– Ngoài nét chung tác giả có nét riêng đáp ứng yêu cầu nghiêm ngặt sáng tạo nghệ thuật: không lặp lại người khác khơng lặp lại (nêu qua phong cách nghệ thuật nhà thơ)
– Các tác giả tác phẩm họ sống độc giả thời đại đóng góp lớn lao cho văn học dân tộc tự hào họ
Đề : Đề thi học sinh giỏi: Nhận định Tây Tiến- Quang Dũng Đất nước- Nguyễn Khoa Điềm
Khi bàn công việc sáng tạo nghệ thuật, M Goorki khuyên nhà văn: “Bạn hãy giữ lấy riêng mình, cho phát triển tự do”.
Anh/chị hiểu ý kiến nào? Hãy phân tích vẻ đẹp hình tượng dịng sơng hai doạn thơ sau để làm bật riêng tác giả khắc họa hình tượng đó:
“Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành”
(Tây Tiến – Quang Dũng, Ngữ văn 12, Tập 1, NXB Giáo dục, 2008, tr.89) “Ơi dịng sơng bắt nước từ đâu
(48)(Đất Nước, trích Mặt đường khát vọng – Nguyễn Khoa Điềm, Ngữ văn 12, Tập 1, NXB Giáo dục, 2008, tr.122)
Gợi ý:
I Yêu cầu hình thức kĩ
Cần xác định kiểu nghị luận văn học Học sinh có cách làm khác phải giải thích câu nói M Goorki phân tích hình tượng dịng sơng để làm sáng tỏ “cái riêng”, sáng tạo nhà thơ Kết cấu chặt chẽ, viết văn lưu lốt, có hình ảnh cảm xúc; khơng mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp
Yêu cầu nội dung
Trên sở hiểu biết kiến thức lí luận văn học, tác giả, tác phẩm thuộc phạm vi đề bài, học sinh cần làm rõ nội dung sau:
Giải thích ý kiến M Goorki
– Cái riêng mà M Goorki nói đến dấu ấn cá nhân, nét độc đáo, lạ, bật tư tưởng nghệ thuật, có phẩm chất thẩm mĩ nhà văn sáng tạo nghệ thuật mà ta gọi phong cách Phong cách mang tính ổn định, nhiều chịu chi phối phong cách thời đại
– Phát triển tự do: hiểu phát triển không bị gị bó, trói buộc, khơng bị lệ thuộc, chi phối người khác
– Cả câu khẳng định vai trò, ý nghĩa quan trọng nét riêng, cá tính sáng tạo phong cách nghệ thuật nhà văn
– Nét riêng sáng tác biểu cách nhìn, cách cảm thụ, giọng điệu, sáng tạo yếu tố nội dung hình thức tác phẩm…Đặc điểm riêng sáng tác dấu ấn trưởng thành lĩnh nghệ thuật tác giả làm nên phong cách độc đáo nhà văn
– Nhu cầu sống nói chung, văn học nói riêng xuất nhân tố mẻ Nếu khơng có riêng, độc đáo cá nhân văn học nghệ thuật đơn điệu khơng cịn hấp dẫn
Phân tích vẻ đẹp hình tượng dịng sơng hai đoạn trích để làm bật “cái riêng” tác giả
(49)Vẻ đẹp hình ảnh dịng sơng Tây Tiến
– Hình ảnh dịng sơng mã xuất đầu thơ lặp lại khổ thơ Lần đầu, sông Mã đối tượng gợi niềm thương nhớ, hoài niệm thời Tây Tiến… Lần sau, Sông Mã độc hành tấu lên khúc nhạc trầm hùng tiễn đưa người lính Tây Tiến với đất mẹ
– Dịng sơng khắc họa với bút pháp lãng mạn, bi tráng, nghệ thuật nhân hóa gợi lên vẻ đẹp hào hùng, tráng lệ, thiêng liêng, hóa chết người lính – Sơng Mã dịng sơng tưởng niệm, tri ân, ngưỡng mộ…thể lòng nhân dân, đất nước trước hi sinh cao chiến binh Tây Tiến Vẻ đẹp hình tượng dịng sơng Đất Nước
– Hình ảnh dịng sơng khơng gợi bóng hình dịng sơng Việt Nam mà mang vẻ đẹp chiều sâu văn hóa, lịch sử
– Dịng sơng khắc họa với bút pháp trữ tình – luận, đẹp hài hịa lí trí tình cảm, cảm xúc trí tuệ, giàu chất triết lí
– Dịng sơng gắn với vẻ đẹp tâm hồn, tính cách Việt tiếp nhận, biến đổi làm nên vẻ đẹp đa dạng, phong phú văn hóa dân tộc
Đánh giá chung
– Hai đoạn thơ khắc họa hình ảnh dịng sơng dịng sơng lên với vẻ đẹp riêng với bút pháp, phong cách nghệ thuật riêng mang đậm dấu ấn sáng tạo tác giả:
+ Thơ Quang Dũng mang vẻ đẹp hồn nhiên, tinh tế, hào hoa, phóng khống, đậm chất lãng mạn; sáng tạo hình ảnh, ngơn từ, giọng điệu…
+ Thơ Nguyễn Khoa Điềm có kết hợp cảm xúc nồng nàn suy tư sâu lắng, giọng thơ trữ tình – luận…
Đề 10 : So sánh Hình ảnh đất nước Việt Bắc Tố Hữu Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm
(50)Gợi ý:
Giới thiệu tác giả, tác phẩm Cảm hứng đất nước mang lại cho người đọc ấn tượng sâu sắc hình ảnh Đất Nước với nét chung riêng đầy ấn tượng
Khái quát hình ảnh đất nước văn học Việt Nam
Thơ ca giai đoạn 1945-1975 có nhiều sáng tác đặc sắc đề tài đất nước : Vũ Cao (Núi đôi) cảm nhận Đất Nước gắn liền với tình u lứa đơi hi sinh, mát Tố Hữu (Việt Bắc) viết Đất Nước với khúc ca hùng tráng kháng chiến người tình nghĩa, sắt son đạo lí cách mạng, Dương Hương Ly (Đất quê ta mênh mông) viết Đất Nước gắn liền với chiến công bà mẹ đào hầm tầm đại bác, Lê Anh Xuân (Dáng đứng việt Nam) viết Đất Nước gắn với hi sinh người chiến sĩ vô danh ngã xuống đường băng Tân Sơn Nhất, Hoàng Cầm (Bên sơng Đuống) xót xa trước cảnh q hương bị dày xéo để có khát vọng vùng lên, Đất Nước Tổ quốc đẹp chăng? Chế Lan Viên gắn với hình ảnh người anh hùng danh tiếng Các sáng tác kể có sức sống lâu bền qua nhiều hệ người yêu thơ đóng góp riêng độc đáo
Bài thơ Việt Bắc Tố Hữu đoạn trích Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm có đóng góp riêng đặc sắc thể nhìn mẻ tác giả đất nước
Hình ảnh đất nước Việt Bắc Tố Hữu Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm
Nét chung hình ảnh đất nước đoạn trích
(51)– Cảm hứng tự hào tình yêu Tổ quốc hai nhà thơ tạo nên hình ảnh đất nước chân thực, tươi đẹp, gần gũi hữu sống người Việt Nam
– Đất nước gắn liền với trang sử hào hùng dân tộc, đặc biệt tự hào truyền thống bất khuất , anh hùng đánh giặc ngoại xâm:
+ Việt Bắc khúc ca hùng tráng kháng chiến chống Phấp dân tộc, đặc biệt ca ngợi chiến thắng dồn dập vào lịch sử
+ Đất Nước tái truyền thống đánh giặc ngoại xâm qua 4000 năm – Cảm hứng đất nước nhân dân, nhân dân làm nên đất nước
– Đất nước đẹp hùng vĩ, khoáng đạt, tráng lệ in đậm dấu ấn dân tộc có văn hiến 4000 năm
– Cảm hứng lãng mạn, lạc quan hướng tới ngày mai chiến thắng
– Hai thơ hướng đến nghệ thuật truyền thống, đậm chất dân gian: thi liệu, ngôn ngữ, giọng điệu, chất tri, luận kết hợp chất trữ tình, cảm xúc Nét riêng – đóng góp nhà thơ
* Việt Bắc (Tố Hữu)
– Viết vào thời điểm kết thúc kháng chiến chống Pháp, cảm hứng đất nước tập trung vào mảnh đất Việt Bắc – thời gian dài có ý nghĩa đại diện cho đất nước, linh hồn đất nước cảnh sắc trang sử Bài thơ khúc ca hào hùng kháng chiến gian khổ mà vĩ đại
(52)– Cảm hứng Việt Bắc – đất nước hoà quyện nghĩa tình lưu luyến nhớ nhung- cách thể độc đáo: thể thơ lục bát, hình thức đối đáp, ngôn từ giọng điệu ca dao dân ca biện pháp tu từ
* Đất Nước (Nguyễn Khoa Điềm)
– Trích từ chương trường ca Mặt đường khát vọng phần thơ có ý nghĩa thơ viết độc lập cảm hứng có tính tập trung hình tượng đất nước Đất Nước cảm nhận tầm khái quát với nhiều phương diện: Sự hình thành, phát triển, khái niệm, lịch sử dựng nước giữ nước, văn hố tâm hồn dân tộc=> hình tượng Đất Nước trọn vẹn, tổng thể
– Hình tượng Đất Nước nhìn nhận từ tư tưởng bao trùm chi phối tất cả, tư tưởng Đất Nước Nhân dân hay Nhân dân làm Đất Nước Khẳng định điều này, chương thơ làm xúc động người đọc chân lí thiêng liêng giản dị, tính giáo dục cao cần thiết cho nhận thức hệ trẻ niên vùng địch tạm chiếm thời kì chống Mĩ cho hơm nay, mai sau
– Nghệ thuật thể hiện: thơ tự không vần, hai chữ Đất Nước viết hoa, mượn hình thức tâm tình anh-em (đơi lứa u)…
Lí giải:
– Có giống thời đại, gặp gỡ tư tưởng nhà thơ
– Có khác phong cách nghệ thuật, cảm quan nghệ thuật nhà thơ khác nhau, yêu cầu sáng tạo nghệ thuật không lặp lại người khác lặp lại
(53) :http://thutrang.edu.vn/tag/dat-nuoc-nguyen-khoa-diem