Đề cương môn CNXHKH ngày 8 3 21 ( chủ nghĩa xã hội khoa học full môn, tổng hợp kiến thức môn )

1 CHƯƠNG NHẬP MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Sự đời Chủ nghĩa xã hội khoa học Chủ nghĩa xã hội khoa học hiểu theo hai nghĩa: Theo nghĩa rộng, CNXHKH chủ nghĩa Mác - Lênin, luận giải từ giác độ triết học, kinh tế trị trị - xã hội chuyển biến tất yếu xã hội loài người từ CNTB lên CNXH CNCS Theo nghĩa hẹp, CNXHKH ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác - Lênin 1.1 Hoàn cảnh lịch sử đời chủ nghĩa xã hội khoa học 1.1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội - Vào năm 40 kỷ XIX, cách mạng công nghiệp phát triển mạnh mẽ tạo nên đại công nghiệp Nền đại cơng nghiệp khí làm cho phương thức sản xuất TBCN có bước phát triển vượt bậc Cùng với q trình phát triển đại cơng nghiệp, đời hai giai cấp bản, đối lập lợi ích, nương tựa vào nhau: giai cấp tư sản giai cấp công nhân Cũng từ đấu tranh giai cấp công nhân chống lại thống trị áp giai cấp tư sản, biểu mặt xã hội mâu thuẫn ngày liệt lực lượng sản xuất mang tính chất xã hội quan hệ sản xuất dựa chế độ chiếm hữu tư nhân TBCN tư liệu sản xuất Do đó, nhiều khởi nghĩa, nhiều phong trào đấu tranh bắt đầu bước có tổ chức quy mô rộng khắp - Sự phát triển nhanh chóng có tính trị cơng khai phong trào công nhân minh chứng, lần đầu tiên, giai cấp công nhân xuất lực lượng trị độc lập với yêu sách kinh tế, trị riêng bắt đầu hướng thẳng mũi nhọn đấu tranh vào kẻ thù giai cấp tư sản Sự lớn mạnh phong trào đấu tranh giai cấp công nhân địi hỏi cách thiết phải có hệ thống lý luận soi đường cương lĩnh trị làm kim nam cho hành động Điều kiện kinh tế - xã hội không đặt yêu cầu nhà tư tưởng giai cấp cơng nhân mà cịn mảnh đất thực cho đời lý luận tiến - chủ nghĩa xã hội khoa học 1.1.2 Tiền đề khoa học tự nhiên tư tưởng lý luận a) Tiền đề khoa học tự nhiên Trong khoa học tự nhiên, phát minh vạch thời đại vật lý học sinh học tạo bước phát triển đột phá có tính cách mạng: Học thuyết Tiến hóa; Định luật bảo tồn chuyển hóa lượng; Học thuyết tế bào Những phát minh tiền đề khoa học cho đời chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, sở phương pháp luận cho nhà sáng lập CNXHKH nghiên cứu vấn đề lý luận trị - xã hội đương thời b) Tiền đề tư tưởng lý luận Cùng với phát triển khoa học tự nhiên, khoa học xã hội có thành tựu đáng ghi nhận, có triết học cổ điển Đức với tên tuổi nhà triết học vĩ đại: Ph.Hêghen (1770 - 1831) L.Phoiơbắc (1804 1872); kinh tế trị cổ điển Anh với A.Smith (1723 - 1790) D.Ricardo (1772 - 1823); chủ nghĩa không tưởng phê phán mà đại biểu Xanhximông (1760 - 1825), S.Phuriê (1772 - 1837) R.O-en (1771 - 1858) Những tư tưởng xã hội chủ nghĩa không tưởng Pháp có giá trị định: Thể tình thần phê phán, lên án chế độ quân chủ chuyên chế chế độ tư chủ nghĩa đầy bất công, xung đột, cải khánh kiệt, đạo đức đảo lộn, tội ác gia tăng Đã đưa nhiều luận điểm có giá trị xã hội tương lai: tổ chức sản xuất phân phối sản phẩm xã hội, vai trị cơng nghiệp khoa học kỹ thuật; yêu cầu xóa bỏ đối lập lao động chân tay lao động trí óc; nghiệp giải phóng phụ nữ vai trị lịch sử nhà nước… Chính tư tưởng có tính phê phán dấn thân thực tiễn cá nhà XHCN không tưởng, chừng mực, thức tỉnh giai cấp công nhân người lao động đấu tranh chống chế độ quân chủ chuyên chế chế độ TBCN đầy bất công, xung đột Tuy nhiên, tư tưởng XHCN không tưởng phê phán cịn khơng hạn chế điều kiện lịch sử, hạn chế tầm nhìn giới quan nhà không tưởng, chẳng hạn, không phát quy luật vận động phát triển xã hội loài người nói chung; chất, quy luật vận động, phát triển CNTB nói riêng; khơng phát lực lượng xã hội tiên phong thực chuyển biến cách mạng từ CNTB lên CNCS, giai cấp công nhân; không biện pháp thực cải tạo xã hội áp bức, bất công đương thời, xây dựng xã hội tốt đẹp Song vượt lên tất cả, giá trị khoa học, cống hiến nhà tư tưởng tạo tiền đề tư tưởng-lý luận, để C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa hạt nhân hợp lý, lọc bỏ bất hợp lý, xây dựng phát triển CNXHKH 1.2 Vai trò C.Mác Ph Ăng ghen 1.2.1 Sự chuyển biến lập trường triết học lập trường trị - Thoạt đầu bước vào hoạt động khoa học C.Mác Ph.Ăngghen thành viên tích cực câu lạc Hêghen trẻ chịu ảnh hưởng quan điểm triết học Ph.Hêghen L.Phoiơbắc.Với nhãn quan khoa học uyên bác, ơng sớm nhận thấy mặt tích cực hạn chế triết học Ph.Hêghen L.Phoiơbắc C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa “cái hạt nhân hợp lý”, cải tạo loại bỏ vỏ thần bí tâm, siêu hình để xây dựng nên lý thuyết chủ nghĩa vật biện chứng - Với C.Mác, từ cuối năm 1843 đến tháng 4/1844, thông qua tác phẩm “Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghên – Lời nói đầu (1844)”, thể rõ chuyển biến từ giới quan tâm sang giới quan vật, từ lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường CSCN - Đối với Ph.Ăngghen, từ năm 1842 với tác phẩm “Tình cảnh nước Anh”; “Lược khảo khoa kinh tế-chính trị” thể rõ chuyển biến từ giới quan tâm sang giới quan vật từ lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường CSCN Chỉ thời gian ngắn (1842 -1848) vừa hoạt động thực tiễn, vừa nghiên cứu khoa học C.Mác Ph.Ăngghen thể trình chuyển biến lập trường triết học lập trường trị bước củng cố, dứt khoát, kiên định, quán vững lập trường 1.2.2 Ba phát kiến vĩ đại C.Mác Ph.Ăngghen a) Chủ nghĩa vật lịch sử Trên sở kế thừa “cái hạt nhân hợp lý” phép biện chứng lọc bỏ quan điểm tâm, thần bí triết học Ph.Hêghen; kế thừa giá trị vật loại bỏ quan điểm siêu hình Triết học L.Phoiơbắc, đồng thời nghiên cứu nhiều thành tựu khoa học tự nhiên, C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập chủ nghĩa vật biện chứng, thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học Bằng phép biện chứng vật, nghiên cứu CNTB, C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập chủ nghĩa vật lịch sử - phát kiến vĩ đại thứ C.Mác Ph.Ăngghen khẳng đinh mặt triết học sụp đổ CNTB thắng lợi CNXH tất yếu b) Học thuyết giá trị thặng dư Từ việc phát chủ nghĩa vật lịch sử, C.Mác Ph.Ăngghen sâu nghiên cứu sản xuất công nghiệp kinh tế TBCN sáng tạo “Tư bản”, mà giá trị to lớn “Học thuyết giá trị thặng dư” - phát kiến vĩ đại thứ hai C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định phương diện kinh tế diệt vong không tránh khỏi CNTB đời tất yếu CNXH c) Học thuyết sứ mệnh lịch sử toàn giới giai cấp công nhân Trên sở hai phát kiến vĩ đại chủ nghĩa vật lịch sử học thuyết giá trị thặng dư, C.Mác Ph.Ăngghen có phát kiến vĩ đại thứ ba, sứ mệnh lịch sử tồn giới giai cấp cơng nhân, giai cấp có sứ mệnh thủ tiêu CNTB, xây dựng thành cơng CNXH CNCS 1.2.3 “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” đánh dấu đời CNXHKH “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” tác phẩm kinh điển chủ yếu CNXHKH Đó cương lĩnh trị, kim nam cho hành động toàn phong trào cộng sản cơng nhân quốc tế Chính “Tun ngơn Đảng Cộng sản” nêu phân tích cách có hệ thống lịch sử logic hồn chỉnh vấn đề nhất, đầy đủ, xúc tích chặt chẽ thâu tóm toàn luận điểm CNXHKH, tiêu biểu bật luận điểm: - Cuộc đấu tranh giai cấp cơng nhân lịch sử lồi người phát triển đến giai đoạn mà giai cấp cơng nhân khơng tự giải phóng khơng đồng thời giải phóng vĩnh viễn xã hội khỏi tình trạng phân chia giai cấp, áp bức, bóc lột đấu tranh giai cấp Song giai cấp vô sản khơng thể hồn thành sứ mệnh lịch sử khơng tổ chức đảng giai cấp, Đảng hình thành phát triển xuất phát từ sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân - Lôgic phát triển tất yếu xã hội tư sản thời đại TBCN sụp đổ CNTB thắng lợi CNXH tất yếu - Giai cấp cơng nhân, có địa vị kinh tế - xã hội đại diện cho lực lượng sản xuất tiên tiến, có sứ mệnh lịch sử thủ tiêu CNTB, đồng thời lực lượng tiên phong trình xây dựng CNXH, CNCS - Những người cộng sản đấu tranh chống CNTB, cần phải thiết lập liên minh với lực lượng dân chủ để đánh đổ chế độ phong kiến chuyên chế, đồng thời không quên đấu tranh cho mục tiêu cuối CNCS.Những người cộng sản phải tiến hành cách mạng khơng ngừng phải có chiến lược, sách lược khôn khéo kiên Các giai đoạn phát triển Chủ nghĩa xã hội khoa học 2.1 C.Mác Ph Ăng ghen phát triển Chủ nghĩa xã hội khoa học 2.1.1 Thời kỳ từ 1848 đến Công xã Pari (1871) Đây thời kỳ kiện cách mạng dân chủ tư sản nước Tây Âu (1848-1852): Quốc tế I thành lập (1864); tập I Tư C.Mác xuất (1867) V.I.Lênin khẳng định: “Bộ tư bản” tác phẩm chủ yếu trình bày chủ nghĩa xã hội khoa học” 1.Trên sở tổng kết kinh nghiệm cách mạng 1848-1852 giai cấp công nhân, C.Mác Ph.Ăngghen tiếp tục phát triển thêm nhiều nội dung chủ nghĩa xã hội khoa học: tư tưởng cách mạng không ngừng kết hợp đấu tranh giai cấp vô sản với phong trào đấu tranh giai cấp nông dân; xây dựng khối liên minh giai cấp công nhân giai cấp nơng dân xem điều kiện tiên bảo đảm cho cách mạng phát triển không ngừng để tới mục tiêu cuối 2.1.2 Thời kỳ sau Công xã Pari đến 1895 (Ph.Ăngghen mất) - Trên sở tổng kết kinh nghiệm Công xã Pari, C.Mác Ph.Ăngghen phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học: Bổ sung phát triển tư tưởng đập tan máy nhà nước quan liêu, không đập tan tồn bộ máy nhà nước tư sản nói chung Đồng thời thừa nhận Công xã Pari hình thái nhà nước giai cấp cơng nhân, rốt cuộc, tìm 1V.I.Lênin, Tồn tập, Nxb CTQG, 1974, tập 1, tr 166 - Trong tác phẩm “Chống Đuyrinh” (1878), luận chứng phát triển chủ nghĩa xã hội từ không tưởng đến khoa học, Ph.Ăngghen phân tích rõ điểm tích cực, tiến mà ơng kế thừa học thuyết ba nhà không tưởng vĩ đại kỉ XIX để hình thành Chủ nghĩa xã hội khoa học - Khẳng định Chủ nghĩa xã hội khoa học ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác, ông nêu nhiệm vụ nghiên cứu Chủ nghĩa xã hội khoa học: Nghiên cứu điều kiện lịch sử đó, nghiên cứu chất biến đổi cách làm cho giai cấp công nhân bị áp có sứ mệnh hồn thành nghiệp hiểu rõ điều kiện chất nghiệp họ C.Mác Ph.Ăngghen không tự cho học thuyết hệ thống giáo điều, “nhất thành bất biến”, trái lại, nhiều lần hai ơng rõ “gợi ý” cho suy nghĩ hành động Các ông yêu cầu phải tiếp tục bổ sung phát triển CNXHKH phát triển CNXHKH phù hợp với điều kiện lịch sử 2.2 V.I.Lênin vận dụng phát triển Chủ nghĩa xã hội khoa học điều kiện 2.2.1 Thời kỳ trước Cách mạng Tháng Mười Nga Trên sở phân tích tổng kết cách nghiêm túc kiện lịch sử diễn đời sống kinh tế - xã hội thời kỳ đế quốc chủ nghĩa cách mạng vô sản tháng Mười, V.I.Lênin bảo vệ, vận dụng phát triển sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học số khía cạnh sau: - Đấu tranh chống trào lưu phi mác xít (chủ nghĩa dân túy tự do, phái kinh tế, phái mác xít hợp pháp) nhằm bảo vệ chủ nghĩa Mác, mở đường cho chủ nghĩa Mác thâm nhập mạnh mẽ vào Nga; - Kế thừa di sản lý luận C.Mác Ph.Ăngghen đảng, V.I.Lênin xây dựng lý luận đảng cách mạng kiểu giai cấp công nhân, nguyên tắc tổ chức, cương lĩnh, sách lược nội dung hoạt động đảng; - Kế thừa, phát triển tư tưởng cách mạng không ngừng C.Mác Ph.Ăngghen, V.I.Lênin hoàn chỉnh lý luận cách mạng xã hội chủ nghĩa chun vơ sản, cách mạng dân chủ tư sản kiểu điều kiện tất yếu cho chuyển biến sang cách mạng xã hội chủ nghĩa; vấn đề mang tính quy luật cách mạng xã hội chủ nghĩa, xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa; vấn đề dân tộc cương lĩnh dân tộc, đoàn kết liên minh giai cấp công nhân với nông dân tầng lớp lao động khác; vấn đề quan hệ quốc tế chủ nghĩa quốc tế vô sản, quan hệ cách mạng xã hội chủ nghĩa với phong trào giải phóng dân tộc - Phát triển quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen khả thắng lợi cách mạng xã hội chủ nghĩa, sở nghiên cứu, phân tích chủ nghĩa đế quốc, V.I.Lênin phát quy luật phát triển khơng kinh tế vàchính trị chủ nghĩa tư thời kỳ chủ nghĩa đế quốc đến kết luận: cách mạng vô sản thắng lợi số nước hay chí nước riêng lẻ, nơi chủ nghĩa tư chưa phải phát triển nhất, khâu yếu sợi dây chuyền tư chủ nghĩa - V.I.Lênin dành nhiều tâm huyết luận giải chun vơ sản, xác định chất dân chủ chế độ chun vơ sản; phân tích mối quan hệ chức thống trị chức xã hội chun vơ sản Chính V.I.Lênin người nói đến phạm trù hệ thống chuyên vơ sản, bao gồm hệ thống Đảng Bơnsêvic lãnh đạo, Nhà nước Xô viết quản lý tổ chức cơng đồn - Gắn hoạt động lý luận với thực tiễn cách mạng, V.I.Lênin trực tiếp lãnh đạo Đảng giai cấp công nhân Nga tập hợp lực lượng đấu tranh chống chế độ chuyên chế Nga hoàng, tiến tới giành quyền tay giai cấp cơng nhân nhân dân lao động Nga 2.2.2 Thời kỳ sau Cách mạng Tháng Mười Nga đến 1924 (Lênin mất) Ngay sau cách mạng thắng lợi, V.I.Lênin viết nhiều tác phẩm quan trọng bàn nguyên lý Chủ nghĩa xã hội khoa học thời kỳ tiêu biểu luận điểm: - Chun vơ sản, theo V.LLênin, hình thức nhà nước - nhà nước dân chủ, dân chủ người vơ sản nói chung người khơng có chuyên chống giai cấp tư sản Cơ sở ngun tắc cao chun vơ sản liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nơng dân tồn thể nhân dân lao động tầng lớp lao động khác lãnh đạo giai cấp công nhân để thực nhiệm vụ chun vơ sản thủ tiêu chế độ người bóc lột người, xây dựng chủ nghĩa xã hội - Về thời kỳ độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa cộng sản Phê phán quan điểm kẻ thù xuyên tạc chất chuyên vô sản bạo lực, V.I.Lênin rõ: chun vơ sản khơng bạo lực bọn bóc lột khơng phải chủ yếu bạo lực việc giai cấp công nhân đưa thực kiểu tổ chức lao động xã hội cao so với chủ nghĩa tư bản, nguồn sức mạnh, điều đảm bảo cho thắng lợi hoàn toàn tất nhiên chủ nghĩa cộng sản V.I.Lênin nêu rõ: chun vơ sản đấu tranh kiên trì, đổ máu khơng đổ máu, bạo lực hịa bình, qn kinh tế, giáo dục hành chính, chống lực tập tục xã hội cũ - Về chế độ dân chủ, V.I.Lênin khẳng định: có dân chủ tư sản dân chủ xã hội chủ nghĩa, khơng có dân chủ t hay dân chủ nói chung Sự khác hai chế độ dân chủ chế độ dân chủ vô sản so với chế độ dân chủ tư sản nào, dân chủ gấp triệu lần; quyền Xơ viết so với nước cộng hịa tư sản dân chủ dân chủ gấp triệu lần - Về cải cách hành máy nhà nước sau bước vào thời kỳ xây dựng xã hội mới, V.I.Lênin cho rằng, trước hết, phải có đội ngũ người cộng sản cách mạng tơi luyện tiếp sau phải có máy nhà nước tinh, gọn, khơng hành chính, quan liêu - Về cương lĩnh xây dựng chủ nghĩa xã hội nước Nga; V.I.Lênin nêu nhiều luận điểm khoa học độc đáo: cần có bước độ nhỏ thời kỳ độ nói chung lên chủ nghĩa xã hội; giữ vững quyền Xơ viết thực điện khí hóa tồn quốc; xã hội hóa tư liệu sản xuất theo hướng xã hội chủ nghĩa; xây dựng công nghiệp đại; điện khí hóa kinh tế quốc dân; cải tạo kinh tế tiểu nông theo nguyên tắc xã hội chủ nghĩa; thực cách mạng vănhóa Bên cạnh việc sử dụng rộng rãi hình thức chủ nghĩa tư nhà nước để cải tiến chế độ sỡ hữu nhà tư hạng trung hạng nhỏ thành sở hữu công cộng Cải tạo nông nghiệp đường hợp tác xã theo nguyên tắc xã hội chủ nghĩa; xây dựng công nghiệp đại điện khí hóa sở vật chất - kỹ thuật chủ nghĩa xã hội; học chủ nghĩa tư kỹ thuật, kinh nghiệm quản lý kinh tế, trình độ giáo dục; sử dụng chuyên gia tư sản; cần phải phát triển thương nghiệp xã hội chủ nghĩa Đặc biệt, V.I.Lênin nhấn mạnh, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, cần thiết phải phát triển kinh tế hàng hoá nhiều thành phần - V.I.Lênin đặc biệt coi trọng vấn đề dân tộc hồn cảnh đất nước có nhiều tộc người Ba nguyên tắc Cương lĩnh dân tộc: Quyền bình đẳng dân tộc; quyền dân tộc tự tình đồn kết giai cấp vơ sản thuộc tất dân tộc; Giai cấp vô sản toàn giới dân tộc bị áp đoàn kết lại Cùng với cống hiến to lớn lý luận đạo thực tiễn cách mạng, V.I.Lênin nêu gương sáng ngời lịng trung thành vơ hạn với lợi ích củagiai cấp công nhân, với lý tưởng cộng sản C.Mác, Ph.Ăngghen phát khởi xướng Những điều làm cho V.I Lênin trở thành thiên tài khoa học, lãnh tụ kiệt xuất giai cấp cơng nhân nhân dân lao động tồn giới 2.3 Sự vận dụng phát triển sáng tạo Chủ nghĩa xã hội khoa học từ sau V.I.Lênin qua đời đến 2.3.1 Thời kỳ từ 1924 đến trước 1991 Sự vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa xã hội khoa học thời kỳ sau Lênin, khái quát sau: - Hội nghị đại biểu Đảng Cộng sản công nhân quốc tế họp Matxcơva tháng 11-1957 tổng kết thông qua quy luật chung công cải tạo xã hội chủ nghĩa xây dựng chủ nghĩa xã hội Mặc dù, sau phát triển tình hình giới, nhận thức bị lịch sử vượt qua, song phát triển bổ sung nhiều nội dung quan trọng cho chủ nghĩa xã hội khoa học thời kỳ - Hội nghị đại biểu 81 Đảng Cộng sản công nhân quốc tế họp Matxcơva vào tháng giêng năm 1960 phân tích tình hình quốc tế vấn đề giới, đưa khái niệm “thời đại nay”; xác định nhiệm vụ hàng đầu Đảng Cộng sản công nhân bảo vệ củng cố hịa bình ngăn chặn bọn đế quốc hiếu chiến phát động chiến tranh giới mới; tăng cường đoàn kết phong trào cộng sản đấu tranh cho hịa bình, dân chủ chủ nghĩa xã hội - Sau Hội nghị Matxcơva năm 1960, hoạt động lí luận thực tiễn Đảng Cộng sản công nhân tăng cường trước Tuy nhiên, phong trào cộng sản quốc tế, vấn đề cách mạng giới tồn bất đồng sâu sắc tiếp tục diễn đấu tranh gay gắt người theo chủ nghĩa Mác - Lênin với người theo chủ nghĩa xét lại chủ nghĩa giáo điều biệt phái - Đến năm cuối thập niên 80 đầu thập niên 90 kỷ XX, nhiều tác động tiêu cực, phức tạp từ bên bên ngồi, mơ hình chế độ xã hội chủ nghĩa Liên Xô Đông Âu sụp đổ, hệ thống xã hội chủ nghĩa giới tan rã, chủ nghĩa xã hội đứng trước thử thách đòi hỏi phải vượt qua 2.3.2 Thời kỳ từ 1991 đến - Trên giới, sau sụp đổ chế độ xã hội chủ nghĩa Liên Xơ Đơng Âu, cịn số nước xã hội chủ nghĩa nước có xu hướng tiếp tục theo chủ nghĩa xã hội, Đảng Mác - Lênin lãnh đạo Vì vậy, diễn nhiều chiến dịch công lực thù địch nhằm phủ định trơn chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa xã hội cáo chung Song từ chất khoa học, sáng tạo cách mạng, chủ nghĩa xã hội mang sức sống qui luật lịch sử tiếp tục có bước phát triển Những Đảng Mác - Lênin lại tiếp tục kiên trì hệ tư tưởng Mác - Lênin, chủ nghĩa xã hội khoa học, bước giữ ổn định để cải cách, đổi phát triển: Trung Quốc, Việt Nam… - Trung Quốc tiến hành cải cách, mở cửa từ năm 1978 thu thành tựu đáng ghi nhận, lý luận thực tiễn Công cải cách mở Trung Quốc nhiều vấn đề cần trao đổi, bàn cãi Song qua 40 năm thực hiện, Trung Quốc trở thành nước thứ hai giới kinh tế nhiều vấn đề, lý luận “Một quốc gia, hai chế độ” vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu - Ở Việt Nam, công đổi Đảng ta khởi xướng lãnh đạo từ Đại hội VI (1986) thu thành tựu to lớn có ý nghĩa lịch sử, đóng góp to lớn vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin: + Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH; + Kết hợp chặt chẽ từ đầu đổi kinh tế với đổi trị, lấy đổi kinh tế trung tâm; + Xây dựng phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN, tăng cường vai trò kiến tạo, quản lý Nhà nước; + Phát huy dân chủ, xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN; + Mở rộng phát huy khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phát huy sức mạnh giai cấp tầng lớp nhân dân; + Mở rộng quan hệ đối ngoại, thực hội nhập quốc tế; + Giữ vững tăng cường vai trò lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Từ thực tiễn 30 năm đổi mới, Đảng Cộng sản Việt Nam rút số học lớn, góp phần phát triển CNXHKH thời kỳ mới: Một là, trình đổi phải chủ động, không ngừng sáng tạo sở kiên định mục tiêu độc lập dân tộc CNXH Hai là, đổi phải quán triệt quan điểm “dân gốc” Ba là, đổi phải tồn diện, đồng bộ, có bước phù hợp; tôn trọng quy luật khách quan, xuất phát từ thực tiễn Bốn là, phải đặt lợi ích quốc gia- dân tộc lên hết Năm là, phải thường xuyên tự đổi mới, tự chỉnh đốn, nâng cao lực lãnh đạo sức chiến đấu Đảng Đối tượng, phương pháp ý nghĩa việc nghiên cứu Chủ nghĩa xã hội khoa học 3.1 Đối tượng nghiên cứu Chủ nghĩa xã hội khoa học - Với tư cách ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác - Lênin Chủ nghĩa xã hội khoa học, học thuyết trị - xã hội, trực tiếp nghiên cứu sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân, điều kiện, đường để giai cấp cơng nhân hồn thành sứ mệnh lịch sử Hơn nữa, dựa tảng lý luận chung phương pháp luận Triết học Kinh tế trị học mác-xít, Chủ nghĩa xã hội khoa học luận trị - xã hội rõ ràng, trực tiếp để chứng minh, khẳng định thay tất yếu chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội, khẳng định sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân, đường, hình thức biện pháp để tiến hành cải tạo xã hội theo định hướng xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa - Một nhiệm vụ vô quan trọng chủ nghĩa xã hội khoa học phê phán đấu tranh bác bỏ trào lưu tư tưởng chống cộng, chống chủ nghĩa xã hội, bảo vệ sáng chủ nghĩa Mác - Lênin thành cách mạng xã hội chủ nghĩa Từ luận giải khái quát, đối tượng chủ nghĩa xã hội khoa học: qui luật tính qui luật trị - xã hội trình phát 10 sinh, hình thành phát triển hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa mà giai đoạn thấp chủ nghĩa xã hội; nguyên tắc bản, điều kiện, đường hình thức, phương pháp đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân nhân dân lao động nhằm thực hóa chuyển biến từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hộivàchủ nghĩa cộng sản 3.2 Phương pháp nghiên cứu Chủ nghĩa xã hội khoa học - Chủ nghĩa xã hội khoa học sử dụng phương pháp luận chung chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử triết học Mác - Lênin Chỉ có dựa phương pháp luận khoa học đó, chủ nghĩa xã hội khoa học luận giải đắn, khoa học sứ mệnh lịch sử giai cấp cơng nhân, q trình phát sinh, hình thành, phát triển hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa khái niệm, phạm trù, nội dung khác chủ nghĩa xã hội khoa học - Trên sở phương pháp luận chung đó, chủ nghĩa xã hội khoa học đặc biệt trọng sử dụng phương pháp nghiên cứu cụ thể như: Phương pháp kết hợp lôgic lịch sử, phương pháp khảo sát phân tích mặt trị - xã hội dựa điều kiện kinh tế - xã hội cụ thể phương pháp có tính đặc thù chủ nghĩa xã hội khoa học, phương pháp có tính liên ngành như: phương pháp phân tích, tổng hợp, thống kê, so sánh, điều tra xã hội học, sơ đồ hố, mơ hình hố, v.v để nghiên cứu khía cạnh trị - xã hội mặt hoạt động xã hội giai cấp, đặc biệt chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội, có thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội - Ngồi ra, chủ nghĩa xã hội khoa học cịn gắn bó trực tiếp với phương pháp tổng kết thực tiễn, thực tiễn trị - xã hội đề từ rút vấn đề lý luận có tính qui luật cơng xây dựng chủ nghĩa xã hội quốc gia hệ thống xã hội chủ nghĩa 3.3 Ý nghĩa việc nghiên cứu Chủ nghĩa xã hội khoa học Về mặt lý luận - Cũng triết học kinh tế trị học Mác- Lênin, chủ nghĩa xã hội khoa học khơng giải thích giới mà chỗ cải tạo giới theo qui luật khách quan, phù hợp với tiến bộ, văn minh Nghiên cứu, học tập chủ nghĩa xã hội khoa học góp phần định hướng trị - xã hội cho hoạt động thực tiễn Đảng Cộng sản, Nhà nước xã hội chủ nghĩa nhân dân cách mạng xã hội chủ nghĩa, công xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa - Nghiên cứu, học tập chủ nghĩa xã hội khoa học giúp có nhận thức khoa học để ln cảnh giác, phân tích đấu tranh chống lại nhận thức sai lệch, tuyên truyền chống phá chủ nghĩa đế quốc bọn phản động Đảng ta, Nhà nước, chế độ ta; chống chủ nghĩa xã hội, ngược lại xu lợi ích nhân dân, dân tộc nhân loại tiến 65 giáo mà tin theo Về mặt tơn giáo, chức họ truyền bá, thực hành giáo lý, giáo luật, giáo lễ, quản lý tổ chức tôn giáo, trì, củng cố, phát triển tơn giáo, chun chăm lo đến đời sống tâm linh tín đồ - Các tơn giáo Việt Nam có quan hệ với tổ chức, cá nhân tơn giáo nước ngồi Nhìn chung tơn giáo nước ta, khơng tôn giáo ngoại nhập, mà tôn giáo nội sinh có quan hệ với tổ chức, cá nhân tơn giáo nước ngồi tổ chức tơn giáo quốc tế Hiện nay, Việt Nam có quan hệ ngoại giao với 200 nước vùng lãnh thổ toàn giới, điều kiện gián tiếp củng cố phát sinh mối quan hệ tôn giáo Việt Nam với tôn giáo nước giới - Tôn giáo Việt Nam thường bị lực phản động lợi dụng Những năm trước giai đoạn nay, lực thực dân, đế quốc ý ủng hộ, tiếp tay cho đối tượng phản động nước lợi dụng tôn giáo để thực âm mưu “diễn biến hịa bình” nước ta Lợi dụng đường lối đổi mới, mở rộng dân chủ Đảng Nhà nước ta, lực thù địch bên ngồi thúc đẩy hoạt động tơn giáo, tập hợp tín đồ, tạo thành lực lượng để cạnh tranh ảnh hưởng làm đối trọng với Đảng Cộng sản, đấu tranh địi hoạt động tơn giáo ly khỏi quản lý Nhà nước; tìm cách quốc tế hóa “vấn đề tơn giáo” Việt Nam để vu cáo Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền, tự tơn giáo 2.2.2 Chính sách Đảng, Nhà nước Việt Nam tín ngưỡng, tơn giáo - Tín ngưỡng tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, đangvà sẽ tờn dân tộc q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Sự khẳng định mang tính khoa học cách mạng, hồn tồn với cách nhìn nhận chủ quan, tả khuynh cho biện pháp hành chính, hay trình độ dân trí cao, đời sống vật chất bảo đảm làm cho tín ngưỡng, tơn giáo đi; tâm, hữu khuynh nhìn nhận tín ngưỡng, tơn giáo tượng bất biến, độc lập, thoát ly với sở kinh tế xã hội, thể chế trị Vì vậy, thực qn sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tín ngưỡng, tơn giáo nào, quyền sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo bình thường theo pháp luật Các tôn giáo hoạt động khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật - Đảng, Nhà nước thực qn sách đại đồn kết dân tộc Đồn kết đồng bào theo tơn giáo khác nhau; đồn kết đồng bào theo tơn giáo khơng theo tôn giáo Nhà nước xã hội chủ nghĩa, mặt, nghiêm cấm hành vi chia rẽ, phân biệt đối xử với cơng dân lý tín ngưỡng, tơn giáo; mặt khác, thơng qua q trình vận động quần chúng nhân dân tham gia lao động sản xuất, hoạt động xã hội thực tiễn, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, nâng cao trình độ kiến thức… để tăng cường đồn kết mục tiêu “dân giàu, 65 66 nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”, để xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Mọi cơng dân khơng phân biệt tín ngưỡng, tơn giáo, có quyền, nghĩa vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc Giữ gìn phát huy giá trị tích cực truyền thống thờ cúng tổ tiên, tơn vinh người có cơng với Tổ quốc với nhân dân Đồng thời, nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật sách nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia - Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Nhằm động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống đất nước; thơng qua việc thực tốt sách kinh tế xã hội, an ninh, quốc phòng, bảo đảm lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tơn giáo Phát triển kinh tế, xã hội, văn hóa vùng đồng bào theo tơn giáo, nhằm nâng cao trình độ, đời sống mặt cho đồng bào, làm cho quần chúng nhân dân nhận thức đầy đủ, đắn đường lối, sách Đảng, pháp luật Nhà nước, tích cực, nghiêm chỉnh thực đường lối, sách, pháp luật, sách pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo - Công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị Cơng tác tơn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, cấp, ngành, địa bàn, liên quan đến sách đối nội đối ngoại Đảng, Nhà nước Công tác tôn giáo không liên quan đến quần chúng tín đồ, chức sắc tơn giáo, mà cịn gắn liền với cơng tác đấu tranh với âm mưu, hoạt động lợi dụng tôn giáo gây phương hại đến lợi ích Tổ quốc, dân tộc Làm tốt cơng tác tơn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị, bao gồm hệ thống tổ chức Đảng, quyền, mặt trận Tổ quốc, đồn thể trị Đảng lãnh đạo Cần củng cố kiện toàn tổ chức máy đội ngũ cán chuyên trách làm công tác tôn giáo cấp Tăng cường công tác quản lý nhà nước tôn giáo đấu tranh với hoạt động lợi dụng tơn giáo gây phương hại đến lợi ích Tổ quốc dân tộc - Vấn đề theo đạo truyền đạo Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Các tổ chức tôn giáo Nhà nước thừa nhận hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ Việc theo đạo, truyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật; không lợi dụng tôn giáo để tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, không ép buộc người dân theo đạo Nghiêm cấm tổ chức truyền đạo, người truyền đạo cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm quy định Hiến pháp pháp luật 66 67 Quan hệ dân tộc tôn giáo Việt Nam 3.1 Đặc điểm quan hệ dân tộc tôn giáo Việt Nam Quan hệ dân tộc tôn giáo biểu nhiều cấp độ, hình thức phạm vi khác Ở nước ta nay, mối quan hệ có đặc điểm mang tính đặc thù sau: - Việt Nam quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo; quan hệ dân tộc tôn giáo thiết lập củng cố sở cộng đồng quốc gia - dân tộc thống Trong lịch sử tại, tơn giáo Việt Nam có truyền thống gắn bó chặt chẽ với dân tộc, đồng hành dân tộc, gắn đạo với đời Mọi công dân Việt Nam không phân biệt dân tộc, tín ngưỡng tơn giáo nhìn chung đoàn kết ý thức rõ cội nguồn, quốc gia - dân tộc thống chung sức xây dựng bảo vệ Tổ quốc Trong lịch sử phát triển dân tộc, từ đất nước giành độc lập, lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam, quan hệ dân tộc tôn giáo coi trọng giải tốt, không dẫn đến xung đột lớn nội quốc gia Mặc dù vậy, triển khai hoạt động thực tiễn, nhận thức thực chưa chủ trương, đường lối, sách Đảng Nhà nước dân tộc tín ngưỡng, tơn giáo, nên có nơi, có lúc quan hệ nảy sinh mâu thuẫn cần phải nhận diện rõ đánh giá cách khách quan, khoa học để tiếp tục tăng cường giải tốt mối quan hệ dân tộc tôn giáo nhằm mặt, phát huy giá trị tốt đẹp dân tộc giá trị đạo đức, văn hóa tơn giáo, tín ngưỡng góp phần làm phong phú thêm văn hóa Việt Nam, mặt khác, đảm bảo ổn định trị quốc gia - Quan hệ dân tộc tôn giáo Việt Nam chịu chi phối mạnh mẽ tín ngưỡng truyền thống Ở Việt Nam, tín ngưỡng truyền thống biểu nhiều cấp độ, phạm vi nước, diễn gia đình, dịng họ khơng phân biệt dân tộc, tơn giáo Trong tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, thờ anh hùng dân tộc, người có cơng với dân, với nước có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đời sống tâm linh người việt Ở cấp độ gia đình, thờ cúng tổ tiên hoạt động phổ biến, chí trở thành truyền thống, nét đẹp văn hóa gia đình, dịng họ; đồng thời sợi dây kết dính thành viên dòng họ, dòng tộc Ở cấp độ Làng xã, hầu hết làng xã người Việt thờ cúng Thành hoàng làng, Thần làng đa dạng - vị có cơng gây dựng làng xã, đem lại nghề cho dân làng Ở góc độ quốc gia, đỉnh cao hội tụ đoàn kết thống cộng đồng dân tộc người Việt Nam biểu dạng tín ngưỡng, tơn giáo Đó người Việt Nam dù sinh sống nơi đâu miền Tổ quốc hay định cư 67 68 nước ngồi hướng cội nguồn dân tộc chung - nơi Vua Hùng có cơng dựng nước, niềm tự hào dân tộc Lạc cháu Hồng, nghĩa “đồng bào” đồn kết gắn bó chặt chẽ cộng đồng quốc gia - dân tộc thống Việt Nam nơi hội tụ nhiều văn hóa giới phần lớn tôn giáo tôn giáo ngoại sinh Các văn hóa hay tơn giáo từ bên ngồi du nhập vào muốn “cắm rễ” vào dân tộc phát triển lãnh thổ Việt Nam phải biến đổi nhiều để phù hợp với truyền thống dân tộc, với tảng văn hóa địa, có chi phối tín ngưỡng truyền thống, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên - Hiện tượng tơn giáo có xu hướng phát triển mạnh làm ảnh hưởng đến đời sống cộng đồng khối đại đoàn kết toàn dân tộc Từ đất nước thực đường lối đổi toàn diện, kinh tế thị trường, tồn cầu hóa hội nhập quốc tế sâu rộng đời sống tín ngưỡng, tơn giáo người Việt Nam phát triển, xuất hện số tượng tôn giáo Long hoa Di Lặc, Tin lành Vàng Chứ, Thanh Hải vô thượng sư, Tiên rồng…; tổ chức đội lốt tôn giáo Tin Lành Đề ga, Hà Mòn Tây Nguyên Tính chất mê tín tượng tơn giáo rõ, chí, số nhóm lợi dụng niềm tin tôn giáo để tuyên truyền nội dung gây hoang mang cho quần chúng nhân dân, thực hành nghi lễ phản văn hóa, truyền đạo trái phép, phát tán tài liệu có nội dung xuyên tạc đường lối, sách Đảng Nhà nước, làm phương hại đến mối quan hệ dân tộc tơn giáo, ảnh hưởng đến khối đại đồn kết tồn dân tộc, đồn kết tơn giáo; gây nhiều vấn đề phức tạp tác động tiêu cực đến tình hình an ninh trị, trật tự an tồn xã hội nhiều vùng dân tộc Do vậy, tượng tôn giáo phát triển mạnh cần phải quản lý tốt nhằm đảm bảo ổn định trị quốc gia đảm bảo giải tốt mối quan hệ dân tộc tôn giáo nước ta - Các lực thường xuyên lợi dụng vấn đề dân tộc vấn đề tôn giáo nhằm thực “diễn biến hòa bình”, tập trung khu vực trọng điểm: Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây Nam Bộ Tây duyên hải miền Trung Trong năm gần đây, giới xuất vấn đề dân tộc tôn giáo, hoạt động kinh tế, trị, văn hóa, xã hội… Các lực xấu, thù địch triệt để lợi dụng vấn đề này, kết hợp với hoạt động nước ta dân tộc tín ngưỡng, tơn giáo với âm mưu tạo “điểm nóng”, gây ổn định xã hội … Đây vấn đề xúc, lên số địa bàn trọng yếu, nhạy cảm, khu vực biên giới, vùng sâu, vùng xa có đa dạng thành phần tộc người tín ngưỡng, tơn giáo, đặc biệt khu vực Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây Nam Bộ Tây duyên hải miền Trung Lợi dụng vấn đề dân tộc tôn giáo, lực thù địch thực chiến lược “diễn biến hịa bình”, tuyên truyền xuyên tạc, kích động tư tưởng trị, 68 69 ly khai, chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi nhằm thực ý đồ phá hoại mối quan hệ dân tộc tơn giáo, từ âm mưu phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc đoàn kết tôn giáo nước ta 3.2 Định hướng giải mói quan hệ dân tộc tôn giáo Việt Nam - Tăng cường mối quan hệ tốt đẹp dân tộc tôn giáo, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc đoàn kết tôn giáo vấn đề chiến lược, bản, lâu dài cấp bách cách mạng Việt Nam Hiện nay, nghiệp đổi toàn diện đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam cần có đồn kết rộng rãi khối đại đồn kết tồn dân tộc, đồn kết tơn giáo tăng cường môi quan hệ tốt đẹp dân tộc tôn giáo… để tạo động lực to lớn thúc đẩy công kiến tạo đất nước phồn vinh, phát triển bền vững bảo vệ độc lập, chủ quyền quốc gia Với yêu cầu đó, xã hội xã hội chủ nghĩa nước ta phải môi trường, điều kiện thuận lợi cho tất dân tộc, tôn giáo tự phát triển theo qui định pháp luật, phát huy nguồn lực đóng góp ngày nhiều cho nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội - Giải mối quan hệ dân tộc tôn giáo phải đặt mối quan hệ với cộng đồng quốc gia - dân tộc thống theo định hướng xã hội chủ nghĩa Để giải tốt mối quan hệ dân tộc tôn giáo cần phải tuân thủ nguyên tắc: giải vấn đề tôn giáo sở vấn đề dân tộc, tuyệt đối không lợi dụng vấn đề tơn giáo địi ly khai dân tộc, hay chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc làm tổn hại đến lợi ích quốc gia - dân tộc, mà phải đảm bảo giữ vững độc lập chủ quyền, thống đất nước “Tập hợp đờng bào theo tín ngưỡng, tơn giáo đờng bào khơng theo tín ngưỡng, tơn giáo xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc” Thực quan điểm có tính ngun tắc nhằm đảm bảo ổn định trị, trật tự an tồn xã hội địa bàn, vùng dân tộc thiểu số, vùng có đạo, đảm bảo thống toàn vẹn lãnh thổ cộng đồng quốc gia - dân tộc thống theo định hướng xã hội chủ nghĩa - Giải mối quan hệ dân tộc tôn giáo phải đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân, quyền dân tộc thiểu số, đồng thời kiên đấu tranh chống lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo vào mục đích trị Giải tốt mối quan hệ nhằm đảm bảo cho người quyền kinh tế, trị, văn hóa, xã hội tín ngưỡng, tơn giáo Song quyền phải gắn với pháp luật, đảm bảo quyền dân tộc, quyền tự tơn giáo, tín ngưỡng đảm bảo thực nội dung cốt yếu quyền người khuôn khổ pháp luật Tăng cường củng cố an ninh quốc phòng, làm tốt công tác vận động quần 69 70 chúng, đẩy mạnh tun truyền thực chương trình phịng chống tội phạm, giữ gìn an ninh trị, trật tự an toàn xã hội Vận động chức sắc, chức việc, nhà tu hành tín đồ tơn giáo xây dựng sống “tốt đời, đẹp đạo” Chủ động vạch trần âm mưu thâm độc lực thù địch việc lợi dụng vấn đề dân tộc tôn giáo, kết hợp vấn đề dân tộc với vấn đề tơn giáo nhằm “tơn giáo hóa dân tộc” chúng Kiên đấu tranh, xử lý tổ chức, đối tượng có hoạt động vi phạm pháp luật truyền đạo trái phép, lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo nhân quyền để kích động quần chúng, chia rẽ tình đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo Tóm lại, nhận diện rõ đặc điểm quan hệ dân tộc tôn giáo nước ta để mặt tiếp tục phát huy hiệu tăng cường mối quan hệ tốt đẹp dân tộc tôn giáo tạo đồng thuận, đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo nhằm xây dựng nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh CÂU HỎI ÔN TẬP Phân tích quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin dân tộc giải vấn đề dân tộc cách mạng xã hội chủ nghĩa? Trình bày quan điểm, tư tưởng, sách, pháp luật Đảng Nhà nước Việt Nam dân tộc giải vấn đề dân tộc thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa? Phân tích, làm rõ quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa? Trình bày quan điểm, tư tưởng, sách, pháp luật Đảng Nhà nước Việt Nam tôn giáo giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa? Phân tích mối quan hệ dân tộc tơn giáo Việt Nam ảnh hưởng mối quan hệ đến ổn định trị - xã hội đất nước, đến độc lập dân tộc, chủ quyền Tổ quốc? 70 71 Chương VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Khái niệm, vị trí chức gia đình 1.1 Khái niệm gia đình Gia đình cộng đồng người đặc biệt, có vai trị định đến tồn phát triển xã hội Cơ sở hình thành gia đình hai mối quan hệ bản, quan hệ hôn nhân (vợ chồng) quan hệ huyết thống (cha mẹ cái…) Những mối quan hệ tồn gắn bó, liên kết, ràng buộc phụ thuộc lẫn nhau, nghĩa vụ, quyền lợi trách nhiệm người, quy định pháp lý đạolý Quan hệ hôn nhân sở, tảng hình thành nên mối quan hệ khác gia đình, sở pháp lý cho tồn gia đình Quan hệ huyết thống quan hệ người dòng máu, nảy sinh từ quan hệ hôn nhân mối quan hệ tự nhiên gắn kết thành viên gia đình lại với Ngoài hai mối quan hệ trên, gia đình cịn có mối quan hệ ơng bà với cháu chắt, anh chị em với nhau, cơ, dì, bác với cháu… Ngày nay, cịn thừa nhận quan hệ cha mẹ nuôi (người đỡ đầu) với nuôi (được công nhận thủ tục pháp lý) quan hệ gia đình Dù hình thành hình thức nào, gia đình tất yếu nảy sinh quan hệ ni dưỡng, 71 72 quan tâm chăm sóc ni dưỡng thành viên gia đình vật chất tinh thần Nó vừa trách nhiệm, nghĩa vụ, vừa quyền lợi thiêng liêng thành viên gia đình Trong xã hội đại, hoạt động ni dưỡng, chăm sóc gia đình xã hội quan tâm chia sẻ, song khơng thể thay hồn tồn chăm sóc, ni dưỡng gia đình Các quan hệ có mối liên hệ chặt chẽ với biến đổi, phát triển phụ thuộc vào trình độ phát triển kinh tế thể chế trị - xã hội Như vậy, gia đình hình thức cộng đờng xã hội đặc biệt, hình thành, trì củng cố chủ yếu dựa sở hôn nhân, quan hệ huyết thống quan hệ nuôi dưỡng, với quy định quyền, nghĩa vụ thành viên gia đình 1.2 Vị trí gia đình xã hội - Gia đình tế bào xã hội Với việc sản xuất tư liệu tiêu dùng, tư liệu sản xuất, tái sản xuất người, gia đình tế bào tự nhiên, đơn vị sở để tạo nên thể - xã hội Khơng có gia đình để tái tạo người xã hội khơng thể tồn phát triển Chỉ người yên ấm, hịa thuận gia đình, yên tâm lao động, sáng tạo đóng góp sức cho xã hội ngược lại Chính vậy, quan tâm xây dựng quan hệ xã hội, quan hệ gia đình bình đẳng, hạnh phúc vấn đề quan trọng cách mạng xã hội chủ nghĩa - Mỡi gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống cá nhân mỡi thành viên Gia đình mơi trường tốt để cá nhân yêu thương, ni dưỡng, chăm sóc, trưởng thành, phát triển Sự n ổn, hạnh phúc gia đình tiền đề, điều kiện quan trọng cho hình thành, phát triển nhân cách, thể lực, trí lực để trở thành cơng dân tốt cho xã hội Chỉ môi trường yên ấm gia đình, cá nhân tìm thấy bình yên, hạnh phúc, có động lực để phấn đấu trở thành người xã hội tốt - Gia đình cầu nối cá nhân xã hội Gia đình cộng đồng xã hội mà cá nhân sinh sống, có ảnh hưởng lớn đến hình thành nhân cách người Chỉ gia đình, thể quan hệ tình cảm thiêng liêng, sâu đậm vợ chồng, cha mẹ cái, anh chị em với mà không cộng đồng có thay Mỗi cá nhân khơng thành viên gia đình mà thành viên xã hội Quan hệ thành viên gia đình đồng thời quan hệ thành viên xã hội Khơng có cá nhân bên ngồi gia đình, khơng thể có cá nhân bên ngồi xã hội Gia đình cộng đồng xã hội đáp ứng nhu cầu quan hệ xã hội cá nhân Gia đình mơi trường mà cá nhân học thực quan hệ xã hội 72 73 1.3 Chức gia đình - Chức tái sản xuất người Đây chức đặc thù gia đình, khơng cộng đồng thay Chức không đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên người, đáp ứng nhu cầu trì nịi giống gia đình, dịng họ mà đáp ứng nhu cầu sức lao động trì trường tồn dân tộc Việc thực chức tái sản xuất người diễn gia đình, khơng việc riêng gia đình mà vấn đề xã hội Bởi vì, thực chức định đến mật độ dân cư nguồn lực lao động quốc gia quốc tế, yếu tố cấu thành tồn xã hội Thực chức liên quan chặt chẽ đến phát triển mặt đời sống xã hội Vì vậy, tùy theo nơi, phụ thuộc vào nhu cầu xã hội, chức thực theo xu hướng hạn chế hay khuyến khích Trình độ phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội ảnh hưởng đến chất lượng nguồn lực lao động mà gia đình cung cấp - Chức ni dưỡng, giáo dục Bên cạnh chức tái sản xuất người, gia đình cịn có trách nhiệm ni dưỡng, dạy dỗ trở thành người có ích cho gia đình, cộng đồng xã hội Chức thể tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm cha mẹ với cái, đồng thời thể trách nhiệm gia đình với xã hội Thực chức này, gia đình có ý nghĩa quan trọng hình thành nhân cách, đạo đức, lối sống người Gia đình mơi trường văn hóa, giáo dục, mơi trường này, thành viên chủ thể sáng tạo giá trị văn hóa, chủ thể giáo dục đồng thời người thụ hưởng giá trị văn hóa, khách thể chịu giáo dục thành viên khác gia đình Thực tốt chức ni dưỡng, giáo dục, đòi hỏi người làm cha, làm mẹ phải có kiến thức bản, tương đối tồn diện mặt, văn hóa, học vấn, đặc biệt phương pháp giáo dục - Chức kinh tế tổ chức tiêu dùng Gia đình thực chức tổ chức tiêu dùng hàng hóa để trì đời sống gia đình lao động sản xuất sinh hoạt gia đình Đó việc sử dụng hợp lý khoản thu nhập thành viên gia đình vào việc đảm bảo đời sống vật chất tinh thần thành viên với việc sử dụng quỹ thời gian nhàn dỗi để tạo mơi trường văn hóa lành mạnh gia đình, nhằm nâng cao sức khỏe, đồng thời để trì sở thích, sắc thái riêng người, đáp ứng nhu cầu vật chất tinh thần thành viên gia đình Thực tốt chức này, khơng tạo cho gia đình có có sở để tổ chức tốt đời sống, ni dạy cái, mà cịn đóng góp to lớn phát triển xã hội - Chức thỏa mãn tâm sinh lý, trì tình cảm gia đình 73 74 Đây chức thường xuyên gia đình, bao gồm việc thỏa mãn nhu cầu tình cảm, văn hóa, tinh thần cho thành viên, đảm bảo cân tâm lý, bảo vệ chăm sóc sức khỏe người ốm, người già, trẻ em Sự quan tâm, chăm sóc lẫn thành viên gia đình vừa nhu cầu tình cảm vừa trách nhiệm, đạo lý, lương tâm người Với việc trì tình cảm thành viên, gia đình có ý nghĩa định đến ổn định phát triển xã hội Khi quan hệ tình cảm gia đình rạn nứt, quan hệ tình cảm xã hội có nguy bị phá vỡ Ngồi chức trên, gia đình cịn chức văn hóa, chức trị… Với chức văn hóa, gia đình nơi lưu giữ truyền thống văn hóa dân tộc tộc người Những phong tục, tập quán, sinh hoạt văn hóa cộng đồng thực gia đình Gia đình khơng nơi lưu giữ mà nơi sáng tạo hưởng thụ giá trị văn hóa xã hội Với chức trị, gia đình tổ chức trị xã hội, nơi tổ chức thực sách, pháp luật nhà nước quy chế (hương ước) làng xã hưởng lợi từ hệ thống pháp luật, sách quy chế Gia đình cầu nối mối quan hệ nhà nước công dân Cơ sở xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội Cơ sở kinh tế - xã hội để xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội phát triển lực lượng sản xuất tương ứng với trình độ phát triển lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất mới, xã hội chủ nghĩa Cốt lõi quan hệ sản xuất chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa tư liệu sản xuất Nguồn gốc áp bóc lột bất bình đẳng xã hội gia đình dần xóa bỏ, tạo sở kinh tế cho việc xây dựng quan hệ bình đẳng gia đình giải phóng phụ nữ xã hội 2.2 Cơ sở trị - xã hội Cơ sở trị để xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội việc thiết lập quyền nhà nước giai cấp công nhân nhân dân lao động, nhà nước xã hội chủ nghĩa Trong đó, lần lịch sử, nhân dân lao động thực quyền làm chủ khơng có phân biệt nam nữ Nhà nước cơng cụ xóa bỏ luật lệ cũ kỹ, lạc hậu, đè nặng lên vai người phụ nữ đồng thời thực việc giải phóng phụ nữ bảo vệ hạnh phúc gia đình Nhà nước xã hội chủ nghĩa với tính cách sở việc xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, thể rõ nét vai trò hệ thống pháp luật, có Luật nhân Gia đình với hệ thống sách xã hội đảm bảo lợi ích cơng dân, thành viên gia đình, đảm bảo bình đẳng giới, sách dân số, việc làm, y tế, bảo hiểm xã hội… 74 75 Hệ thống pháp luật sách xã hội vừa định hướng vừa thúc đẩy trình hình thành gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Chừng đâu, hệ thống sách pháp luật chưa hồn thiện việc xây dựng gia đình đảm bảo hạnh phúc gia đình cịn hạn chế 2.3 Cơ sở văn hóa Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, với biến đổi đời sống trị, kinh tế, đời sống văn hóa, tinh thần không ngừng biến đổi Những giá trị văn hóa xây dựng tảng hệ tư tưởng trị giai cấp cơng nhân bước hình thành dần giữ vai trị chi phối tảng văn hóa, tinh thần xã hội, đồng thời yếu tố văn hóa, phong tục tập quán, lối sống lạc hậu xã hội cũ để lại bước xóa bỏ Sự phát triển hệ thống giáo dục, đào tạo, khoa học công nghệ góp phần nâng cao trình độ dân trí, kiến thức khoa học công nghệ xã hội, đồng thời cung cấp cho thành viên gia đình kiến thức, nhận thức mới, làm tảng cho hình thành giá trị, chuẩn mực mới, điều chỉnh mối quan hệ gia đình trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Thiếu sở văn hóa, sở văn hóa khơng liền với sở kinh tế, trị, việc xây dựng gia đình lệch lạc, khơng đạt hiệu 2.4 Chế độ hôn nhân tiến - Hôn nhân tự nguyện Hôn nhân tự nguyện đảm bảo cho nam nữ có quyền tự việc lựa chọn người kết hôn, không chấp nhận áp đặt cha mẹ Tất nhiên, hôn nhân tự nguyện không bác bỏ việc cha mẹ quan tâm, hướng dẫn giúp đỡ có nhận thức đúng, có trách nhiệm việc kết Hơn nhân tiến cịn bao hàm quyền tự ly tình u nam nữ khơng cịn Tuy nhiên, nhân tiến khơng khuyến khích việc ly hơn, ly để lại hậu định cho xã hội, cho vợ, chồng đặc biệt Vì vậy, cần ngăn chặn trường hợp nông ly hôn, ngăn chặn việc lợi dụng quyền ly hôn lý ích kỷ mục đích vụ lợi - Hôn nhân vợ chồng, vợ chờng bình đẳng Trong thời kỳ q độ lên chủ nghĩa xã hội, thực chế độ hôn nhân vợ chồng thực giải phóng phụ nữ, thực bình đẳng, tơn trọng lẫn vợ chồng Trong vợ chồng có quyền lợi nghĩa vụ ngang vấn đề sống gia đình Vợ chồng tự lựa chọn vấn đề riêng, đáng nghề nghiệp, cơng tác xã hội, học tập số nhu cầu khác… Đồng thời có thống việc giải vấn đề chung gia đình ăn ở, ni dạy cái… nhằm xây 75 76 dựng gia đình hạnh phúc Quan hệ vợ chồng bình đẳng sở cho bình đẳng quan hệ cha mẹ với quan hệ anh chị em với - Hôn nhân đảm bảo pháp lý Quan hệ nhân, gia đình thực chất vấn đề riêng tư gia đình mà quan hệ xã hội Tình yêu nam nữ vấn đề riêng người, xã hội không can thiệp, hai người thỏa thuận để đến kết hôn, tức đưa quan hệ riêng bước vào quan hệ xã hội, phải có thừa nhận xã hội, điều biểu thủ tục pháp lý hôn nhân Thực thủ tục pháp lý hôn nhân, thể tơn trọng tình u, trách nhiệm nam nữ, trách nhiệm cá nhân với gia đình xã hội ngược lại Đây biện pháp ngăn chặn cá nhân lợi dụng quyền tự kết hôn, tự ly để thỏa mãn nhu cầu khơng đáng, để bảo vệ hạnh phúc cá nhân gia đình Thực thủ tục pháp lý hôn nhân không ngăn cản quyền tự kết hôn tự ly đáng, mà ngược lại, sở để thực quyền cách đầy đủ Xây dựng gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 3.1 Sự biến đởi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 3.1.1 Biến đổi quy mơ, kết cấu gia đình - Quy mơ gia đình ngày tồn xu hướng thu nhỏ so với trước kia, số thành viên gia đình trở nên Gia đình đơn hay cịn gọi gia đình hạt nhân trở nên phổ biến đô thị nông thơn, có hai hệ chung sống: cha mẹ - cái, số gia đình khơng nhiều trước, cá biệt cịn có số gia đình đơn thân, phổ biến loại gia đình hạt nhân quy mơ nhỏ - Quy mơ gia đình nhỏ, đáp ứng nhu cầu thời đại đặt ra, bình đẳng nam nữ đề cao hơn, sống riêng tư người tôn trọng hơn, tránh mâu thuẫn đời sống gia đình truyền thống - Q trình biến đổi gây phản chức tạo ngăn cách không gian thành viên gia đình, tạo khó khăn, trở lực việc giữ gìn tình cảm giá trị văn hóa truyền thống gia đình 3.1.2 Biến đổi chức gia đình - Chức tái sản xuất người Nếu trước kia, ảnh hưởng phong tục, tập quán nhu cầu sản xuất nơng nghiệp, gia đình Việt Nam truyền thống, nhu cầu thể ba phương diện: phải có con, đơng tốt thiết phải có trai nối dõi ngày nay, nhu cầu có thay đổi bản: thể việc giảm mức sinh phụ nữ, giảm số mong muốn giảm nhu cầu thiết phải có trai cặp vợ chồng Trong gia đình đại, bền vững hôn nhân phụ thuộc nhiều vào yếu tố tâm lý, tình cảm, kinh 76 77 tế, khơng phải yếu tố có hay khơng có con, có trai hay khơng có trai gia đình truyền thống - Biến đổi chức kinh tế tổ chức tiêu dùng Cho đến kinh tế gia đình có hai bước chuyển mang tính bước ngoặt: Thứ nhất, từ kinh tế tự cấp tự túc thành kinh tế hàng hóa, tức đơn vị kinh tế khép kín sản xuất để đáp ứng nhu cầu gia đình thành đơn vị mà sản xuất chủ yếu để đáp ứng nhu cầu người khác hay xã hội Thứ hai, từ đơn vị kinh tế mà đặc trưng sản xuất hàng hóa đáp ứng nhu cầu thị trường quốc gia thành tổ chức kinh tế kinh tế thị trường đại đáp ứng nhu cầu thị trường tồn cầu Hiện nay, kinh tế gia đình trở thành phận quan trọng kinh tế quốc dân Sự phát triển kinh tế hàng hóa nguồn thu nhập tiền gia đình tăng lên làm cho gia đình trở thành đơn vị tiêu dùng quan trọng xã hội - Biến đổi chức giáo dục Điểm tương đồng giáo dục gia đình truyền thống giáo dục xã hội tiếp tục nhấn mạnh hy sinh cá nhân cho cộng đồng Tuy nhiên, giáo dục gia đình phát triển theo xu hướng đầu tư tài gia đình cho giáo dục tăng lên Nội dung giáo dục gia đình khơng nặng giáo dục đạo dức, ứng xử gia đình, dịng họ, làng xã, mà hướng đến giáo dục kiến thức khoa học đại, trang bị cơng cụ để hịa nhập với giới Tuy nhiên, phát triển hệ thống giáo dục xã hội, với phát triển kinh tế nay, vai trò giáo dục chủ thể gia đình có xu hướng giảm Nhưng gia tăng tượng tiêu cực xã hội nhà trường, làm cho kỳ vọng niềm tin bậc cha mẹ vào hệ thống giáo dục xã hội việc rèn luyện đạo đức, nhân cách cho em họ giảm nhiều so với trước - Biến đổi chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, trì tình cảm - Trong gia đình Việt Nam nay, nhu cầu thỏa mãn tâm lý - tình cảm tăng lên, gia đình có xu hướng chuyển đổi từ chủ yếu đơn vị kinh tế sang chủ yếu đơn vị tình cảm Việc thực chức yếu tố quan trọng tác động đến tồn tại, bền vững hôn nhân hạnh phúc gia đình, đặc biệt việc chăm sóc trẻ em người cao tuổi, nay, gia đình đối mặt với nhiều khó khăn, thách thức - Vấn đề đặt cần phải thay đổi tâm lý truyền thống vai trị trai, tạo dựng quan hệ bình đẳng trai gái trách nhiệm nuôi dưỡng, chăm sóc cha mẹ già thờ phụng tổ tiên - Sự biến đổi quan hệ gia đình 77 78 Thứ nhất, biến đổi quan hệ hôn nhân quan hệ vợ chờng Trong gia đình Việt Nam nay, khơng cịn mơ hình đàn ơng làm chủ gia đình Ngồi mơ hình người đàn ơng - người chồng làm chủ gia đình cịn có hai mơ hình khác tồn Đó mơ hình người phụ nữ - người vợ làm chủ gia đình mơ hình hai vợ chồng làm chủ gia đình Thứ hai, biến đổi quan hệ hệ Trong bối cảnh xã hội Việt Nam nay, quan hệ hệ giá trị, chuẩn mực văn hóa gia đình khơng ngừng biến dổi Trong gia đình truyền thống, cái, cháu, chắt sinh lớn lên dạy bảo thường xuyên ông bà, cha mẹ Trong gia đình đại, việc giáo dục trẻ em gần phó mặc cho nhà trường, mà thiếu dạy bảo thường xuyên ông bà, cha mẹ Ngược lại, người cao tuổi gia đình truyền thống thường sống với cháu, nhu cầu tâm lý, tình cảm đáp ứng đầy đủ Cịn quy mơ gia đình bị biến đổi, người cao tuổi phải đối mặt với đơn thiếu thốn tình cảm 3.2 Phương hướng xây dựng phát triển gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Thứ nhất, tăng cường lãnh đạo Đảng, nâng cao nhận thức xã hội xây dựng phát triển gia đình Việt Nam Tiếp tục đẩy mạnh cơng tác tun truyền để cấp ủy, quyền, tổ chức đoàn thể từ trung ương đến sở nhận thức sâu sắc vị trí, vai trị tầm quan trọng gia đình cơng tác xây dựng, phát triển gia đình Việt Nam nay, coi động lực quan trọng định thành công phát triển bền vững kinh tế - xã hội thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Cấp ủy quyền cấp phải đưa nội dung, mục tiêu công tác xây dựng phát triển gia đình chiến lược phát triển kinh tế - xã hội chương trình kế hoạch cơng tác hàng năm bộ, ngành, địa phương Thứ hai, đẩy mạnh phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, kinh tế hộ gia đình Xây dựng hồn thiện sách phát triển kinh tế - xã hội để góp phần củng cố, ổn định phát triển kinh tế gia đình; có sách ưu tiên hỗ trợ phát triển kinh tế gia đình cho gia đình liệt sỹ, gia đình thương binh bệnh binh, gia đình dân tộc người, gia đình nghèo, gia đình sinh sống vùng sâu, vùng xa, vùng khó khăn; kịp thời hỗ trợ gia đình phát triển kinh tế, sản xuất kinh doanh sản phẩm mới, sản phẩm sử dụng nguyên liệu chỗ, hỗ trợ gia đình tham gia sản xuất phục vụ xuất Tích cực khai thác tạo điều kiện thuận lợi cho hộ gia đình vay vốn ngắn hạn dài hạn nhằm xóa đói giảm nghèo, chuyển dịch cấu sản xuất, mở 78 79 rộng phát triển kinh tế, đẩy mạnh loại hình kinh tế trang trại, vươn lên làm giàu đáng Thứ ba, kế thừa giá trị gia đình truyền thống đồng thời tiếp thu tiến nhân loại gia đình xây dựng gia đình Việt Nam Xây dựng phát triển gia đình Việt Nam vừa phải kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam, vừa kết hợp với giá trị tiên tiến gia đình phù hợp với vận động phát triển tất yếu xã hội, phù hợp với tiến trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước hội nhập kinh tế quốc tế Tất nhằm hướng tới thực mục tiêu làm cho gia đình thực tế bào lành mạnh xã hội, tổ ấm người Thứ tư, tiếp tục phát triển nâng cao chất lượng phong trào xây dựng gia đình văn hóa Gia đình văn hóa mơ hình gia đình tiến bộ, danh hiệu hay tiêu mà nhiều gia đình Việt Nam mong muốn hướng đến Đó là, gia đình ấm no, hịa thuận, tiến bộ, khỏe mạnh hạnh phúc; thực tốt nghĩa vụ cơng dân; thực kế hoạch hóa gia đình; đồn kết tượng trợ cộng đồng dân cư Để phát triển gia đình Việt Nam cần tiếp tục nghiên cứu, nhân rộng xây dựng mơ hình gia đình văn hóa thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa với giá trị tiên tiến cần tiếp thu dự báo biến đổi gia đình thời kỳ mới, đề xuất hướng giải thách thức lĩnh vực gia đình Các tiêu chí xây dựng gia đình văn hóa phải phù hợp có ý nghĩa thiết thực với đời sống nhân dân, cơng tác bình xét danh hiệu gia đình văn hóa phải dược tiến hành theo tiêu chí thống nhất, nguyên tắc công bằng, dân chủ, đáp ứng nguyện vọng, tâm tư, tình cảm, tạo đồng tình hưởng ứng nhân dân CÂU HỎI ƠN TẬP Phân tích vị trí, chức gia đình? Trình bày sở gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội? Những biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội? Trình bày số phương hướng xây dựng phát triển gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội? 79 ... pháp ý nghĩa việc nghiên cứu Chủ nghĩa xã hội khoa học 3. 1 Đối tượng nghiên cứu Chủ nghĩa xã hội khoa học - Với tư cách ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác - Lênin Chủ nghĩa xã hội khoa học, học thuyết... chủ nghĩa xã hội quốc gia hệ thống xã hội chủ nghĩa 3. 3 Ý nghĩa việc nghiên cứu Chủ nghĩa xã hội khoa học Về mặt lý luận - Cũng triết học kinh tế trị học Mác- Lênin, chủ nghĩa xã hội khoa học. .. chuyển biến từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hộiv? ?chủ nghĩa cộng sản 3. 2 Phương pháp nghiên cứu Chủ nghĩa xã hội khoa học - Chủ nghĩa xã hội khoa học sử dụng phương pháp luận chung chủ nghĩa vật biện