chủ nghĩa xã hội

MỞ ĐẦU Từ thế kỷ XIX đến những năm 70 của thế kỷ XX, tôn giáo vẫn được xem như một trong những thứ sẽ mất đi chẳng sớm thì muộn. Phong trào Khai sáng, xu thế thế tục hóa tôn giáo, khoa học và các ngành xã hội nhân văn phát triển khiến người ta ngộ nhận rằng, chúng có thể thay thế những nhu cầu của con người về tôn giáo, tôn giáo không còn hợp thời và còn nhiều vấn đề. Nhưng đến nay, điều ngược lại đang diễn ra. Tôn giáo đang phát triển trên phạm vi toàn cầu với mức độ chưa từng thấy. Tôn giáo đang lan rộng khắp nơi, đi cùng với nó là sự phổ biến của triết lý nhân sinh và thế giới quan. Nếu chủ nghĩa duy vật lịch sử được coi là một trong ba phát minh quan trọng nhất của chủ nghĩa Mác, thì những quan điểm về tôn giáo là một trong những biểu hiện rõ nét nhất lập trường duy vật về lịch sử của học thuyết này. Nó thể hiện thông qua các quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về cả bản chất, nguồn gốc lẫn chức năng của tôn giáo. Ở Việt Nam, do nhận thức không đầy đủ, đã có một thời kỳ chúng ta mắc phải những sai lầm nghiêm trọng trong việc đấu tranh chống tôn giáo. Chúng ta đã quá nôn nóng, cực đoan trong ứng xử với các tôn giáo cũng như với các cơ sở thờ tự của tôn giáo. Nhiều nhà thờ, chùa chiền, miếu mạo đã bị đập phá, các sinh hoạt tôn giáo bị ngăn cấm, người có đạo bị kỳ thị. Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo không được đảm bảo. Chính sự nóng vội đó đã dẫn đến hậu quả xấu về mặt chính trị, tư tưởng, là cơ sở để các thế lực phản động lợi dụng chống phá cách mạng nước ta. Trước tình hình đó, đặt ra yêu cầu vận dụng tốt những quan điểm về tôn giáo của chủ nghĩa Mác Lênin để giải quyết tốt vấn đề tôn giáo. Từ lý do trên, tác giả xin chọn nội dung “Quan điểm của chủ nghĩa MácLênin về tôn giáo. Sự vận dụng để giải quyết vấn đề tôn giáo ở Việt Nam hiện nay” để làm bài tập kết thúc học phần Chủ nghĩa xã hội khoa học.

BỘ NỘI VỤ TRƯỜNG ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI _ TÊN ĐỀ TÀI: QUAN NIỆM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN VỀ TÔN GIÁO SỰ VẬN DỤNG ĐỂ GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM HIỆN NAY BÀI TẬP LỚN KẾT THÚC HỌC PHẦN Học phần: Chủ nghĩa xã hội khoa học Mã phách:………………………………… LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành đề tài mình, tác giả xin gửi lời cảm ơn chân thành tới giảng viên trực tiếp giảng dạy, tận tình giúp đỡ động viên tơi suốt q trình thực đề tài Tơi xin gửi lời cảm ơn tới thầy cô giảng dạy khoa truyền dạy kiến thức quý báu suốt q trình tơi học tập nghiên cứu Trường Những kiến thức khơng hữu ích việc trình bày đề tài mà cịn giúp nhiều công việc sau Tôi xin cảm ơn thầy, cô hội đồng khoa học đóng góp ý kiến góp ý có ý nghĩa quan trọng để tơi hồn thiện đề tài Cuối cùng, xin gửi lời cảm ơn chân thành đến thầy, cô trường Đại học Nội Vụ Hà Nội nói chung tạo điều kiện thuận lợi suốt q trình tơi tham gia học tập nghiên cứu Kính chúc q thầy, dồi sức khỏe thành công nghiệp cao quý Tôi xin trân trọng cảm ơn! Mục lục MỞ ĐẦU NỘI DUNG Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về tôn giáo 1.1 Định nghĩa, nguồn gốc và nguyên nhân tồn tại của tôn giáo xã hội chủ nghĩa 1.1.1 Định nghĩa tôn giáo 1.1.2 Nguồn gốc tôn giáo .2 1.1.3 Nguyên nhân tồn tôn giáo xã hôi chủ nghĩa .3 1.2 Nguyên tắc của chủ nghĩa Mác - Lênin giải quết vấn đề tôn giáo Vận dụng nguyên tắc của chủ nghĩa Mác - Lênin việc giải vấn đề về tôn giáo của Đảng Nhà nước Việt Nam 2.1 Thực tiễn tình hình tơn giáo Việt Nam 2.2 Chủ trương đường lối tôn giáo của Đảng và Nhà nước ta .8 Phương hướng giải vấn đề về tôn giáo của Đảng Nhà nước Việt Nam thời gian tới .13 KẾT LUẬN……………………………………………………………………………………… 16 TÀI LIỆU THAM KHẢO 17 MỞ ĐẦU Từ kỷ XIX đến năm 70 kỷ XX, tôn giáo xem thứ chẳng sớm muộn Phong trào Khai sáng, xu thế tục hóa tôn giáo, khoa học ngành xã hội nhân văn phát triển khiến người ta ngộ nhận rằng, chúng thay nhu cầu người tơn giáo, tơn giáo khơng cịn hợp thời nhiều vấn đề Nhưng đến nay, điều ngược lại diễn Tôn giáo phát triển phạm vi tồn cầu với mức độ chưa thấy Tơn giáo lan rộng khắp nơi, với phổ biến triết lý nhân sinh giới quan Nếu chủ nghĩa vật lịch sử coi ba phát minh quan trọng chủ nghĩa Mác, quan điểm tôn giáo biểu rõ nét lập trường vật lịch sử học thuyết Nó thể thơng qua quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin chất, nguồn gốc lẫn chức tôn giáo Ở Việt Nam, nhận thức khơng đầy đủ, có thời kỳ mắc phải sai lầm nghiêm trọng việc đấu tranh chống tôn giáo Chúng ta q nơn nóng, cực đoan ứng xử với tôn giáo với sở thờ tự tôn giáo Nhiều nhà thờ, chùa chiền, miếu mạo bị đập phá, sinh hoạt tôn giáo bị ngăn cấm, người có đạo bị kỳ thị Quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng đảm bảo Chính nóng vội dẫn đến hậu xấu mặt trị, tư tưởng, sở để lực phản động lợi dụng chống phá cách mạng nước ta Trước tình hình đó, đặt yêu cầu vận dụng tốt quan điểm tôn giáo chủ nghĩa Mác - Lênin để giải tốt vấn đề tôn giáo Từ lý trên, tác giả xin chọn nội dung “Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về tôn giáo Sự vận dụng để giải quyết vấn đề tôn giáo ở Việt Nam hiện nay” để làm tập kết thúc học phần Chủ nghĩa xã hội khoa học NỘI DUNG Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về tôn giáo 1.1 Định nghĩa, nguồn gốc và nguyên nhân tồn tại của tôn giáo xã hội chủ nghĩa 1.1.1 Định nghĩa tôn giáo Tôn giáo niềm tin vào lực lượng siêu nhiên, vô hình, mang tính thiêng liêng, chấp nhận cách trực giác tác động qua lại cách hư ảo, nhằm lý giải vấn đề trần thế giới bên Niềm tin biểu đa dạng, tuỳ thuộc vào thời kỳ lịch sử, hoàn cảnh địa lý – văn hóa khác nhau, phụ thuộc vào nội dung tơn giáo, vận hành nghi lễ, hành vi tôn giáo khác cộng đồng xã hội tôn giáo khác 1.1.2 Nguồn gốc tôn giáo Tôn giáo xuất từ lâu người chấp nhận Việc đặt câu hỏi: “Tơn giáo gì” giới khoa học đặt thời gian gần đây, mà vấn đề tôn giáo trở thành xúc phức tạp Khi câu hỏi đặt lúc mà tôn giáo trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học riêng biệt Đối tượng nghiên cứu tôn giáo xuất phát từ châu Âu sớm môn khoa học tôn giáo đời vào cuối kỷ XIX Tôn giáo sản phẩm lịch sử Trong tác phẩm C.Mác khẳng định: “Con người sáng tạo tôn giáo tôn giáo không sáng tạo người” Tôn giáo thực thể khách quan lồi người lại thực thể có nhiều quan niệm phức tạp nội dung hình thức biểu Về mặt nội dung, nội dung tôn giáo niềm tin (hay tín ngưỡng) tác động lên cá nhân, cộng đồng Tơn giáo thường đưa giá trị có tính tuyệt đối làm mục đích cho người vươn tới sống tốt đẹp nội dung thể nghi thức, kiêng kỵ… Rất khó đưa định nghĩa tơn giáo bao hàm quan niệm người tơn giáo thấy rõ nói đến tơn giáo nói đến mối quan hệ hai giới thực hư, hai tính thiêng tục chúng khơng có tách bạch Tơn giáo có nhiều nguồn gốc khác bao gồm: Thứ nhất, nguồn gốc kinh tế – xã hội tơn giáo tồn nguyên nhân điều kiện khách quan đời sống xã hội tất yếu làm nảy sinh tái niềm tin tơn giáo Trong số nguyên nhân điều kiện gắn với mối quan hệ người với tự nhiên, số khác gắn với mối quan hệ người với người Thứ hai, nguồn gốc nhận thức tôn giáo gắn liền với đặc điểm của trình nhận thức Đó q trình phức tạp mâu thuẫn, thống cách biện chứng nội dung khách quan hình thức chủ quan Cuối nguồn gốc tâm lí tơn giáo Ngay từ thời cổ đại, nhà vật nghiên cứu đến ảnh hưởng yếu tố tâm lý (tâm trạng, xúc cảm) đến đời tôn giáo Họ đưa luận điểm” “Sự sợ hãi sinh thần thánh” 1.1.3 Nguyên nhân tồn tôn giáo xã hôi chủ nghĩa Các tôn giáo tồn lâu dài nước xã hội chủ nghĩa nguyên nhân chủ yếu sau: Đầu tiên nguyên nhân nhận thức: giới khách quan vô tân, nhiều tượng tự nhiên đến người chưa giải thích Do tâm lý sợ hãi, trông chờ nhờ cậy, tin tưởng vào thần thánh… chưa thể gạt bỏ khỏi ý thức người xã hội, có nhân dân nước xã hội chủ nghĩa Tiếp theo nguyên nhân tâm lý: tôn giáo tồn lâu đời lịch sử loài người, ăn sâu vào tiềm thức nhiều người dân Trong mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội, ý thức xã hội bảo thủ so với tồn xã hội, tơn giáo lại hình thái ý thức xã hội bảo thủ Tín ngưỡng, tơn giáo in sâu vào đời sống tinh thần, ảnh hưởng sâu đậm đến nếp nghĩ, lối sống phận nhân dân qua nhiều hệ đến mức trở thành kiểu sinh hoạt văn hoá tinh thần khơng thể thiếu sống Cho nên, dù có biến đổi lớn lao kinh tế, trị, xã hội… tín ngưỡng, tơn giáo không thay đổi theo tiến độ biến đổi kinh tế, xã hội mà phản ánh Sau ngun nhân trị, xã hội: ngun tắc tơn giáo có điểm cịn phù hợp với chủ nghĩa xã hội, với đường lối sách Nhà nước xã hội chủ nghĩa Đó mặt giá trị đạo đức, văn hóa tơn giáo, đáp ứng nhu cầu tinh thần phận nhân dân Mặt khác, chiến tranh cục bộ, xung đột dân tộc, sắc tộc, tôn giáo, khủng bố, bạo loạn, lật đổ… xảy nhiều nơi Nỗi lo sợ chiến tranh, bệnh tật, đói nghèo… với mối đe dọa khác điều kiện thuận lợi cho tôn giáo tồn Tiếp đến nguyên nhân kinh tế: chủ nghĩa xã hội, giai đoạn đầu thời kỳ độ nhiều thành phần kinh tế vận hành theo chế thị trường Sự bất bình đẳng kinh tế, văn hoá, xẫ hội mọt thực tế Đời sống vật chất người dân chưa cao người chịu tác động mạnh mẽ yếu tố ngẫu nhiên may rủi Điều làm người có tâm lý thụ động, nhờ cậy, cầu mong vào lực lượng siêu nhiên Cuối nguyên nhân văn hố: lợi ích đáp ứng mức độ nhu cầu văn hố, tinh thần, giáo dục cộng đồng, đạo đức, phong cách lối sống người dân Vì việc kế thừa, bảo tồn phát huy văn hố (có chọn lọc) nhân loại có đạo đức tơn giáo cần thiết 1.2 Ngun tắc chủ nghĩa Mác - Lênin giải quết vấn đề tôn giáo Khi giải vấn đề tôn giáo cần nắm vững nguyên tắc sau: Thứ cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tôn giáo, vì: thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trị, tác động tơn giáo đời sống xã hội không Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực đời sống xã hội ln có khác biệt Vì cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể xem xét, đánh giá ứng xử vấn đề có liên quan đến tôn giáo Thứ hai khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội củ, xây dựng xã hội điều nói lên rằng: muốn thay đổi ý thức xã hội, trước hết cần phải thay đổi thân tồn xã hội; muốn xóa bỏ ảo tưởng nảy sinh tư tưởng người, phải xóa bỏ nguồn gốc sinh ảo tưởng Đấu tranh chống biểu tiêu cực tôn giáo gián tiếp đấu tranh với giới cần có ảo tưởng Điều cần thiết trước hết phải xác lập giới thực khơng có áp bức, bất cơng, nhèo đói thất học… tệ nạn nảy sinh xã hội Thứ ba tơn trọng, đảm bảo quyền tự tính ngưỡng, tơn giáo khơng tín ngưỡng tơn giáo nhân dân Các tôn giáo hoạt động khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật Quyền khơng thể mặt pháp lý mà thực thực tiễn cách quán, xuyên suốt, lâu dài Đảng Tuy nhiên, đôi với việc tơn trọng, đảm bảo quyền tự tính ngưỡng phải chống lại kẻ lợi dụng tự tín ngưỡng để chống phá cách mạng Thứ tư cần phân biệt mặt nhu cầu tính ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tính ngưỡng tơn giáo Vì có phân biệt mặt tránh khỏi khuynh hướng tả hữu trình quản lý, ứng xử với vấn đề nảy sinh từ tín ngưỡng, tơn giáo Nhu cầu tính ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần đáng đồng bào có đạo cịn tồn lâu dài, phải tơn trọng bảo đảm Mọi biểu vi phạm quyền trái với tư tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin Trên nguyên tắc quan trọng cần phải ý giải vấn đề tôn giáo để giúp đất nước phát triển ổn định hịa bình Vận dụng ngun tắc của chủ nghĩa Mác - Lênin việc giải vấn đề về tôn giáo của Đảng Nhà nước Việt Nam 2.1 Thực tiễn tình hình tơn giáo Việt Nam Tơn giáo Việt Nam đa dạng, gồm có nhánh Phật giáo Đại thừa, Tiểu thừa, Hòa Hảo…, số nhánh Kitô giáo Công giáo Rôma, Tin Lành, tôn giáo nội sinh Đạo Cao Đài, số tơn giáo khác Nền tín ngưỡng dân gian địa có ảnh hưởng định Việt Nam Trong số tôn giáo Việt Nam, Phật giáo có số tín đồ đơng đảo Theo thống kê đến số tín đồ Phật Giáo 14 triệu người Công giáo Rôma (hay Thiên Chúa giáo La Mã), lần tới Việt nhà truyền giáo Tây Ban Nha Bồ Đào Nha, trước Việt Nam thuộc địa Pháp Theo thống kê Việt Nam có khoảng triệu tín đồ Cơng giáo có 1.776.694 tín đồ khu vực thành thị 3.900.392 khu vực nơng thơn, địa phương có đơng đảo tín đồ Công giáo tỉnh Đồng Nai với 797.702 tín đồ, khoảng 6.000 nhà thờ nhiều nơi đất nước Đạo Hoà Hảo phát triển miền Tây Nam Bộ Theo thống kê đến có khoảng 1.5 triệu tín đồ Phật Giáo Hịa Hảo khiến tơn giáo trở thành tơn giáo có số tín đồ đơng thứ ba Việt Nam tín đồ Phật giáo Hòa Hảo tập trung chủ yếu miền Tây Nam Bộ (Đặc biệt An Giang với 936.974 tín đồ Phật Giáo Hịa Hỏa tỉnh có số tín đồ Phật Giáo Hịa Hảo đơng nước) Cao Đài, hay Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, tôn giáo địa Việt Nam Ngô Văn Chiêu, Cao Quỳnh Cư, Phạm Công Tắc thành lập năm 1926, với trung tâm Tòa Thánh Tây Ninh Theo điều tra Ban Tơn giáo phủ, có 3,5 triệu người tự xem tín đồ Cao Đài phân bố 39 tỉnh thành nước Tin Lành truyền vào Việt Nam năm 1911 Đến nay, số tín đồ Tin Lành Việt Nam 1,5 triệu chủ yếu tập trung khu vực Tây Nguyên Tây Bắc tơn giáo nhiều dân tộc thiểu số Tỉnh có đơng đảo tín đồ Tin Lành Đăk Lăk Hầu hết tín đồ Hồi giáo Hindu giáo Việt Nam người Chăm Người ta cho Hồi giáo truyền vào Việt Nam khoảng kỉ 10, 11, cộng đồng người Chăm Tại Việt Nam có khoảng 75.268 tín đồ Hồi giáo Ngồi ra, Việt Nam cịn có số tơn giáo khác nhỏ lẻ khơng đáng kể cịn có số người khơng có tơn giáo Trên thực tế, tôn giáo Việt Nam bình đẳng trước pháp luật, pháp luật bảo vệ, tự hoạt động khuôn khổ Hiến pháp pháp luật Tuyệt nhiên không tôn giáo hoạt động pháp luật mà bị quyền ngăn cấm Tự tôn giáo dân tộc thiểu số bảo đảm: năm 2017, Giáo hội Phật giáo Việt Nam triển khai xây dựng Học viện Phật giáo Nam tơng Khmer Cần Thơ; Bình Phước Tây Nguyên có 33 tổ chức, hệ phái, nhóm Tin lành sinh hoạt 304 chi hội 1.300 điểm nhóm; Tây Bắc có 693 điểm nhóm Tin lành, Hội thánh sở thành lập; nhiều điểm nhóm người dân tộc thiểu số theo Hội thánh Lutheran, Hội Liên hữu Baptist Việt Nam đăng ký sinh hoạt tập trung Chức sắc, tín đồ tơn giáo ln gắn bó với quốc gia, dân tộc theo phương châm “Đạo pháp dân tộc chủ nghĩa xã hội”, thực “sống phúc âm lòng dân tộc”, “nước vinh đạo sáng”, vừa làm trịn bổn phận tín đồ tơn giáo, vừa hăng hái lao động sản xuất, góp phần tồn dân đẩy mạnh thực cơng đổi mới, cơng nghiệp hoa, đại hóa phải xây dựng bảo vệ Tổ quốc Thực tiễn sinh động đã, khẳng định qua thành tựu đạt nhiều nước, nhiều tổ chức quốc tế đánh giá cao Tuy nhiên phận nhỏ chức sắc tín đồ số tơn giáo có nhiều tham vọng trị bị tác động, ảnh hưởng luận điệu tun truyền, lơi kéo, kích động lực thù địch nước, nên liên kết phụ họa với lực thù địch, phần tử phản động nước có hành động cực đoan, q khích chống lại chủ trương, sách Đảng, pháp luật Nhà nước tơn giáo nói riêng lĩnh vực nói chung 2.2 Chủ trương đường lới tơn giáo của Đảng và Nhà nước ta Vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, Đảng, Nhà nước có thay đổi quan trọng nhận thức tôn giáo giải vấn đề tôn giáo, đưa nhiều chủ trương, sách đắn, phù hợp Hiến pháp nước Cộng hòa XHCN Việt Nam (năm 2013), Điều 24 quy định “1 Mọi người có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, theo không theo tôn giáo nào… Nhà nước tôn trọng bảo hộ quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Khơng xâm phạm tự tín ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để vi phạm pháp luật” Đây sở pháp lý quan trọng để nhân dân ta thực quyền bình đẳng sách tự tơn giáo theo ngun tắc: bình đẳng tín ngưỡng, bình đẳng quyền lợi, nghĩa vụ (nghĩa vụ tôn giáo, nghĩa vụ cơng dân) bình đẳng pháp luật Quan điểm Đảng ta giải vấn đề tôn giáo thể nhiều văn kiện kỳ Đại hội cụ thể hoá nghị quyết, thị Trung ương, Nghị số 24/NQ-TW (ngày 16/10/1990) Bộ Chính trị Về tăng cường cơng tác tơn giáo tình hình mới… Chỉ thị số 37 CT-TW (ngày 2/7/1998) Bộ Chính trị Về cơng tác tơn giáo tình hình mới… Ngồi ra, cịn có nhiều thị, nghị khác Đảng mặt công tác tôn giáo nói chung tơn giáo nói riêng thời kỳ Đặc biệt, Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương khóa IX ban hành Nghị số 25/NQ-TW (ngày 12/3/2003) Về công tác tôn giáo Những quan điểm Đảng ta công tác tôn giáo cụ thể hố Pháp lệnh tín ngưỡng tôn giáo số 21/2004/PL-UBTVQH11 ngày 18/6/2004 Tất thị, nghị quyết, pháp lệnh nêu thể quán số quan điểm sách sau đây: Một là, tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Hai là, Nhà nước thực quán sách đại đồn kết dân tộc, khơng phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tơn giáo Đồng bào tơn giáo phận khối đại đồn kết toàn dân tộc Ba là, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Lấy mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh làm điểm tương đồng để gắn bó đồng bào tơn giáo với nghiệp chung Mọi cơng dân khơng phân biệt tín ngưỡng, tơn giáo có quyền, nghĩa vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc Công tác vận động quần chúng tôn giáo nhằm động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc thông qua việc thực tốt sách kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phịng, bảo đảm lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tơn giáo Bốn là, cơng tác tơn giáo trách nhiệm hệ thống trị đặt lãnh đạo Đảng Nước ta có hàng chục triệu tín đồ, chức sắc, nhà tu hành tôn giáo, phân bổ vùng, miền, địa phương nước Vì vậy, cơng tác tơn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội nhiều cấp, nhiều ngành Năm là, vấn đề theo đạo truyền đạo Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Các tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ, mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành, xuất kinh sách giữ gìn, sửa chữa, xây dựng sở thờ tự tơn giáo, theo quy định pháp luật Việc truyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật; không lợi dụng tôn giáo tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, khơng ép buộc người dân theo đạo Nghiêm cấm tổ chức truyền đạo, người truyền đạo 10 cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm quy định Hiến pháp pháp luật Trong văn kiện Đại hội XIII, tinh thần vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin tơn giáo, Đảng ta có nhiều nội dung bổ sung, cập nhật tôn giáo, cụ thể sau: Một là, quan điểm tiếp tục phát huy vai trị, tác động tích cực tơn giáo nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, đó, Đảng ta nhấn mạnh yếu tố văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo Văn kiện Đại hội XIII Đảng ghi rõ: “Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp nguồn lực tôn giáo cho phát triển đất nước” Tại Đại hội lần này, Đảng ta tiếp tục khẳng định nhấn mạnh đến giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo Chúng ta cần phát huy “nhân tố tích cực, nhân văn tơn giáo, tín ngưỡng”, “giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo” vào giữ gìn nâng cao đạo đức truyền thống xã hội, xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư, góp phần ngăn chặn tệ nạn xã hội, phê phán ngăn chặn biểu tiêu cực, mê tín, dị đoan Hai là, thực đồn kết tơn giáo khối đại đồn kết tồn dân tộc Đây mục tiêu thực công tác tơn giáo Đồn kết truyền thống quý báu dân tộc ta Từ xưa đến nay, tinh thần đồn kết để dựng nước giữ nước, người có đạo khác nhau, người có đạo khơng có đạo Việt Nam ln có tơn trọng, chung sống hịa hợp Thế nên, Đảng ta đặt mục tiêu cơng tác tơn giáo đồn kết tơn giáo mục tiêu chung đại đồn kết toàn dân tộc phù hợp, kế thừa, phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, phản ánh ý chí, khát vọng người Việt Nam nay, có đồng bào có đạo 11 Ba là, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo cho người Đây khái quát đầy đủ chủ trương quán Đảng ta vấn đề tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng tín ngưỡng, tơn giáo Bảo đảm bao hàm tôn trọng, quan tâm, tạo điều kiện mặt pháp lý lẫn thực tế quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo người Đối tượng bảo đảm mở rộng “con người”, tổ chức, “nhân dân”, “công dân” nước mà tổ chức, cá nhân người nước ngồi có tơn giáo họ sinh sống, học tập, làm việc Việt Nam người Việt nước quê hương Bốn là, chủ động tiến hành công tác tôn giáo Chủ động lắng nghe, giải kịp thời nguyện vọng đáng nhân dân quan điểm, thực tiễn sinh động khẳng định tính ưu việt chế độ xã hội chủ nghĩa, vai trị lãnh đạo đất nước khơng thể thay Đảng Cộng sản Việt Nam Cơng tác tơn giáo vậy, cần có chủ động để kịp thời phát huy tác động tích cực, hạn chế, phê phán, đấu tranh, xử lý biểu tiêu cực liên quan đến tôn giáo Trong văn kiện Đại hội XIII, Đảng ta khẳng định chủ động nhằm giải đồng thời hai nhiệm vụ: 1) Giúp đỡ, giải nhu cầu hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng, tâm linh quần chúng 2) Phòng ngừa, kiên đấu tranh với hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc Hai nhiệm vụ cần tiến hành song song, đề cao tính chủ động hệ thống trị, quan chức cần thiết Năm là, vai trò quản lý nhà nước công tác tôn giáo Đảng ta đánh giá tầm quan trọng, vai trị quản lý nhà nước cơng tác tôn giáo nước ta: “Nâng cao lực, hiệu lực, hiệu quản lý nhà nước công tác tôn giáo” Quan điểm nhấn mạnh đến yếu tố quản lý 12 nhà nước hoạt động liên quan đến tơn giáo, quản lý nhà nước công tác tôn giáo phải trung tâm, quan chức phải có đủ lực, hệ thống luật pháp, chế bảo đảm phù hợp đảm bảo nâng cao chất lượng hiệu tiến hành công tác tôn giáo Như vậy, quan điểm Đảng, Nhà nước ta tôn giáo rõ ràng, quán, đảm bảo quyền tự do, dân chủ Trong đó, nay, có cá nhân, tổ chức nước cho Việt Nam người dân khơng có quyền tự tín ngưỡng, tơn nhân loại, kìm hãm phát triển tư người tường chật hẹp sách kinh, giáo điều Nhưng không nhắc đến ý nghĩa tôn giáo phương thuốc giảm đau cho người bất lực trước tự nhiên kinh khủng bí ẩn, rên siết gông cùm nô dịch đàn áp, bất công Bởi vậy, nghiên cứu tơn giáo phải nắm vững quan điểm tồn diện chủ nghĩa Mác – Lênin, xem xét cách phiến diện mặt tiêu cực hạn chế Phương hướng giải vấn đề về tôn giáo của Đảng Nhà nước Việt Nam thời gian tới Để thực tốt sách tôn giáo theo tinh thần Nghị Đại hội Đảng, năm tới, theo tác giả cần làm tốt nhiệm vụ cụ thể sau: Một là, thực có hiệu chủ trương, sách chương trình đầu tư phát triển kinh tế - xã hội, an ninh quốc phòng Đảng, Nhà nước, quan tâm mức vùng trọng điểm: Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây Nam Bộ, không ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần dân trí cho nhân dân có đồng bào tơn giáo Hai là, nâng cao nhận thức, thống quan điểm đạo cấp ủy Đảng, quyền, ban, ngành, Mặt trận Tổ quốc đoàn thể 13 công tác tôn giáo Trên sở triển khai nghiêm túc thị, nghị Đảng tôn giáo, cán bộ, đảng viên nhân dân làm cho cán bộ, đảng viên nhân dân làm cho cán bộ, đảng viên nhận thức rõ yêu cầu nhiệm vụ cơng tác tơn giáo tình hình Ba là, đẩy mạnh công tác tham mưu, bước hồn thiện chế, sách cơng tác tơn giáo, tích cực tham gia xây dựng văn pháp luật tôn giáo, đồng thời bổ sung kịp thời sách tơn giáo vùng, miền khác Bốn là, thực tốt công tác quản lý Nhà nước tôn giáo, tạo điều kiện giúp đỡ Đại hội, Hội nghị thường niên tổ chức tôn giáo, xem xét cho đăng ký hoạt động số tổ chức tôn giáo theo quy định pháp luật Xử lý kịp thời trường hợp vi phạm pháp luật hoạt động lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để kích động, chia rẽ tôn giáo, dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia; góp phần đảm bảo an ninh trị địa phương Năm là, tăng cường cơng tác kiểm tra thực chủ trương, kết luận Bộ Chính trị, Ban Bí thư Trung ương Đảng Chỉ thị Thủ tướng Chính phủ công tác tôn giáo Xây dựng hệ thống trị sở vững mạnh, vùng đồng bào dân tộc, vùng đông tôn giáo Sáu là, Mặt trận Tổ Quốc Việt Nam đồn thể trị - xã hội phối hợp chặt chẽ với ngành chức tuyên truyền sâu rộng chủ trương, sách tơn giáo Đảng, Nhà nước chức sắc, tín đồ tơn giáo Bảy là, công tác đối ngoại tôn giáo đấu tranh chống lợi dụng tơn giáo tình hình nay, cần chủ động tăng cường phối hợp bộ, ban, ngành, tỉnh, thành việc đối thoại xử lý vấn đề tôn giáo nhạy cảm lực thù địch lợi dụng chiến lược “diễn biến hịa bình” để xun tạc tình hình tơn giáo sách tự tín 14 ngưỡng, tơn giáo Việt Nam, gây sức ép với Nhà nước tự tôn giáo, dân chủ, nhân quyền Tám là, tiếp tục kiện toàn máy làm cơng tác tơn giáo Đảng , quyền, mặt trận tổ quốc, đoàn thể nhân dân từ Trung ương đến sở đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ tình hình Đẩy mạnh cơng tác đào tạo, bồi dưỡng cán làm công tác tôn giáo Đồng thời xây dựng chế độ phụ cấp ưu đãi cán làm công tác quản lý nhà nước tôn giáo 15 KẾT LUẬN Theo quan điểm chủ nghĩa Mác, tôn giáo phản ánh hoang đường, hư ảo thực, tượng tiêu cực xã hội khơng phải khơng có yếu tố tích cực Tơn giáo “bông hoa giả” tô điểm cho sống thực đầy xiềng xích Nhưng khơng có “bơng hoa giả” sống người cịn lại “xiềng xích” mà thơi Và khơng có thứ “thuốc giảm đau” người phải vật vã đau đớn sống thực với đầy rẫy áp bức, bất công bạo lực Việt Nam quốc gia có nhiều tín ngưỡng, tơn giáo tồn lâu đời lịch sử dân tộc Mặc dù đức tin, giáo lý thờ phụng đồng bào theo tơn giáo khác có điểm tương đồng tinh thần dân tộc, truyền thống yêu nước, truyền thống văn hóa ln đồng hành dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc trước nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Chính thế, q trình lãnh đạo cách mạng, Đảng Nhà nước ta khẳng định chủ trương, sách qn tơn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo tự khơng tín ngưỡng tơn giáo đồng bào dân tộc Trong đó, nay, có cá nhân, tổ chức nước cho Việt Nam người dân khơng có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Từ đó, chúng dùng nhiều thủ đoạn để kích động đồng bào có đạo gây rối, chống phá cách mạng, rơi vào âm mưu “diễn biến hồ bình” vơ thâm độc chúng Đó luận điệu sai lầm, xun tạc sách tôn giáo Đảng, Nhà nước ta xun tạc tình hình tơn giáo hoạt động tôn giáo nước ta mà cần kiên bác bỏ lập trường vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo 16 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đảng Cộng sản Việt Nam - Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nhà Xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2011 Đảng Cộng sản Việt Nam - Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nhà Xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2021 Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học, Nhà Xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2020 Trang web: www.dangcongsan.vn Trang web: www.btgcp.gov.vn 17 ... Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về tôn giáo 1.1 Định nghĩa, nguồn gốc và nguyên nhân tồn tại của tôn giáo xã hội chủ nghĩa 1.1.1 Định nghĩa tôn giáo ... điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về tôn giáo 1.1 Định nghĩa, nguồn gốc và nguyên nhân tồn tại của tôn giáo xã hội chủ nghĩa 1.1.1 Định nghĩa tôn giáo Tôn giáo niềm tin vào lực lượng... Nguyên nhân tồn tôn giáo xã hôi chủ nghĩa .3 1.2 Nguyên tắc của chủ nghĩa Mác - Lênin giải quết vấn đề tôn giáo Vận dụng nguyên tắc của chủ nghĩa Mác - Lênin việc giải vấn đề