TỪ BI THỦY SÁM PHÁP Trước thuật: Ngộ Đạt Thiền Sư

TỪ BI THỦY SÁM PHÁP Trước thuật: Ngộ Đạt Thiền Sư Dịch Giả: Thích Huyền Dung Phật Lịch: 2541-1997 “Tội từ tâm khởi từ tâm diệt Tội diệt tâm không hai hết” “Nguyện nghiệp chướng Báo chướng, Phiền não chướng, ba chướng tiêu trừ Nguyện Tân duyên,Cựu duyên, Oan trái duyên, duyên giải thoát” Phần Nghi Lễ (Mọi người chỉnh tề đứng trước Tam Bảo mật niệm rằng) Tịnh pháp giới chân ngôn: Án La Sa Ha (3 lượt) (Chủ sám đọc) Hết cung kính: Dốc lịng kính lễ mười phương pháp giới thường trụ Tam Bảo (3lượt) (Mọi người quỳ nguyện hương) Nguyện đem lịng thành kính Gửi theo đám mây hương Phảng phất khắp mười phương Cúng dường Tam Bảo Thề trọn đời giữ đạo, Theo tự tính làm lành, Cúng pháp giới chúng sinh Cầu Phật từ gia hộ; Tâm Bồ đề kiên cố Xa bể khổ sông mê Chóng quay bờ giác Cúng dường đoạn: Dốc lịng kính lễ mười phương pháp giới thường trụ Tam Bảo.(1 lượt) (Mọi người đứng dậy chắp tay tán phật) Đấng pháp vương vô thượng, Ba cõi chẳng bằng, Thầy dậy khắp trời người, Cha lành chung bốn loài, Quy y trọn niệm Dứt nghiệp ba kỳ, Xưng dương tán thán Ức kiếp không tận Án phạ phật la vật.(3 lượt) Chí tâm đảnh lễ, Tận hư không, biến pháp giới, quá, hiện, vị lai, chư phật, tôn pháp, Hiền Thánh Tăng thường trụ tam Bảo (1 lạy) Chí tâm đảnh lễ, Sa bà giáo chủ Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy) Chí tâm đảnh lễ, Tây phương Cực Lạc giáo chủ A Di Đà Phật (1 lạy) Chí tâm đảnh lễ, Đương lai giáo chủ Di lặc Tôn Phật (1 lạy) Chí tâm đảnh lễ, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát (1 lạy) Chí tâm đảnh lễ, Đại Hạnh Phổ Hiền Vương Bồ Tát ( l lạy) Chí tâm đảnh lễ, Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát (1 lạy) Chí tâm đảnh lễ, Đại Lực Đại Thế Chí Bồ Tát (1 lạy) Chí tâm đảnh lễ, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát (1 lạy) Chí tâm đảnh lễ, Ca Nhã Ca Bồ Tát (1 lạy) Chí tâm đảnh lễ, Ngộ Đạt Quốc Sư Bồ Tát (1 lạy) Con xin bốn ân ba cõi, pháp giới chúng sinh, nguyện xin ba chướng tiêu trừ chí thành Sám hối (1 lạy) (cùng quỳ để sám hối) Chúng xin chí thành sám hối: Xưa gây nên bao ác nghiệp Đều ba nghiệp Tham, sân, si Bởi thân, miệng, ý phát sinh Hết thảy xin sám hối Sám hối đoạn: Dốc lịng kính lễ Tam Bảo thường khắp mười phương (1 lạy) (Đồng quỳ: Chủ sám thỉnh) (1 lạy) Kính nghe: Lịng Từ Mẫn mn vật, tâm Bi Nguyện khéo độ quần sinh Hai chữ Từ Bi làm tiêu hết muôn nghìn tội lỗi Một lời niệm Phật diệt trừ trăm vạn oan khiên Nguyên nhân làm văn Thuỷ Sám này, Viên Áng, Tiều Thố hai người, kết thành mối oan khiên, nên nghiệp khó tránh Dưới bóng song tùng ngài Ca Nhã Phạm thể đoan nghiêm, ao Tam Muội ngài Ngộ Đạt oan sang (mụn hình mặt người mọc nơi đầu gối.), khổ nạn Nhân Từ tâm hướng thiện niệm, nên đất suối thơm Văn Thuỷ Sám mở đầu, nguyên từ Sở dĩ, giọt nước thấm nhuần lại phương thuốc hay thoát khổ, lời kêu Sám hối thực đạo tối yếu trừ khiên; tiêu tan nhiều đời tội nặng; cứu vớt cực khổ nơi ba đường; gỡ mối oan khiên nhiều kiếp Công đức sám ma ấy, khen ngợi khôn Hơm đàn tràng nghiêm tịnh, tiệc pháp kính bày Quy mệnh mười phương Điều Ngự, Kính lễ Phổ Hiền nguyện vương, vận tưởng hương hoa, lòng dâng cúng Muốn cho lành sạch, trước nên nghiệp chướng, tiêu trừ Cúi mong đức đại Từ Bi trông xuống rủ lịng soi xét Nam Mơ Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lượt) (Chủ sám người ngồi, tụng theo nhịp mõ) Thiên thủ thiên nhỡn vô ngại Đại bi tâm đà la ni Nam mô hát đát na đá giạ gia Nam mô a rị gia Bà lô yết đế thước bát gia Bồ đề tát đỏa bà gia Ma tát đỏa bà gia Ma ca rô ni ca gia Án Tát bàn phạt duệ Số đát na đát tả Nam mô tất cát lật đỏa y mông a rị gia Bà lô cát đế thất phật lăng đà bà Nam mô na cẩn trì Hê rị ma bàn đa sa mế Tát bà a tha đậu du A thệ dựng Tát bà tát đá na ma bà già Ma phạt đặc đậu Đát điệt tha Án A bà lô hê, lô ca đế Ca đế Di rị Ma bồ đề tát đỏa Tát bà tát bà Ma ma ra, ma ma rị đà dựng Câu lô câu lô yết mông Độ lô độ lô phạt xà gia đế, ma phạt xà gia đế Đà đà Địa rị ni Thất phật gia Dá giá Mạ mạ Phạt ma Mục đế lệ Y y hê, thất na thất na A sâm phật xá lị, phạt sa phạt sâm Phật xá gia Hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô rị Sa sa Tất rị tất rị Tô rô tô rô Bồ đề giạ bồ đề giạ Bồ đà giạ bồ đà giạ Di đế lị giạ Na cẩn trì Địa lị sắc ni na Ba giạ ma na, sa bà Tất đà giạ, sa bà Ma tất đà giạ, sa bà Tất đà du nghệ Thất bàn giạ, sa bà Na cẩn trì, sa bà Ma na ra, sa bà Tất tăng a mục khư gia, sa bà Sa bà ma a tất đà giạ, sa bà Giả cát a tất đà giạ, sa bà Ba đà ma yết tất đà giạ, sa bà Na cẩn trì bàn dà gia, sa bà Ma bà lị thắng yết giạ, sa bà Nam mô hát đát na đá giạ gia Nam mô a lị gia, Bà lô cát đế, Thước bàn giạ, sa bà Án tất điện đô, Mạn đa ra, Bạt đà gia, sa bà Nam mô ly cấu địa bồ tát ma tát (3 lượt) Kính nghe: Mỗi Đức Phật đời mở tám vạn bốn nghìn cửa Pháp Một mặt trăng cõi thiên phá tối tăm quần sinh nơi đại địa Mở rộng đạo mầu thừa, sám diệt tội khiên Kính xin Bảy Phật Thế Tơn, mười phương Từ Phụ, tướng hào quang sáng suốt, giám soi ý khẩn chân thành Phụng cầu sám cho tên .Vận Sức Từ Bi Đạo Tràng Thuỷ Sám Đây thượng, duyên khởi vào đàn, hành nhân chúng con, quỳ gối chắp tay, kính lễ mười phương Tam Bảo, quy y Thánh Tăng, dĩa tỏ cầu thượng, mở bày sám hối Trộm nghĩ: Chúng tên .Nhất tính trái ngang chìm đắm hương bốn thú, Nhất Chân mờ mịt loanh quanh sáu đường Nghiệp Thân, Miệng, ý bng lung, Tham, Sân, Si phóng túng Làm càn làm bậy tạo nghiệp chướng vô biên, theo ác theo tà gây lấy lỗi lầm nhiều thứ Nay nhờ đức Như Lai mở bày cửa Pháp phương tiện, Khiến cho lũ chúng phát khởi tam thành sám hối Mong tội cấu nghìn đời, trừ hết oan khiên nhiều kiếp Con nguyện vậy, xin Phật rủ lịng thương; Ngửa mong đức Đại Từ Bi, mà ngầm giúp (đại chúng ngồi tụng) Lư hương vừa đốt, Cõi pháp thơm lây Chư Phật bốn biển xa hay Thấu tâm thành Chư Phật thân Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát.(3 lượt) Chân ngôn tịnh tam nghiệp: án sa phạ bà phạ chuật đà xa phạ đạt ma sa phạ bà phạ chuật độ hám (3 lượt) Chân ngôn phả cúng dàng: án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhiệt la hộc (Lời Phát nguyện) Kính lễ Đức Thế Tôn Quy mệnh mười phương chư phật Con phát nguỵên lớn Trì tụng hành sám văn Trên đền bốn trọng ân Dưới cứu khổ mn lồi Nếu có thấy nghe Đều phát tâm Bồ đề Tụ tập công đức thực hành hạnh lợi tha hết báo thân Đều vãng sinh cực lạc Kệ khai kinh: Chính pháp sâu xa nhiệm mầu! Trăm nghìn ức kiếp khó gặp, Con thấy nghe xin thụ trì, Nguyện hiểu nghĩa chân Như Lai Nam mơ Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.(3 lượt) Khải vận đạo tràng Sám Pháp, lòng quy mệnh chư Phật ba đời Nam mô Quá khứ tỳ bà Thi Phật, (1 lạy) Nam mơ thi khí Phật, (1 lạy) Nam mô tỳ xá phù Phật, (1 lạy) Nam mô Câu Lưu Tôn Phật., (1 lạy) Nam mô Câu na Hàm Mâu Ni Phật, (1 lạy) Nam mô Ca Diếp Phật, (1 lạy) Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, (1 lạy) Nam mơ Đương lai Di lặc Tôn Phật, (1 lạy) Pháp Từ Bi Thủy Sám (Quyển thượng) Tất chư Phật, thương xót chúng sinh, nói pháp lập đàn Thuỷ Sám Chúng sinh nghiệp cấu nặng nề nên khơng tránh khỏi tội lỗi Những kẻ phàm phu bi vô minh che lấp, gần gũi bạn ác, phiền não loạn tâm, tính khơng hiểu biết, nên bng lịng tự thị, không tin tưởng mười phương chư Phật, Không tin tôn Pháp, bậc thánh Tăng, bất hiếu cha mẹ, khơng kính nhường bà Tuổi trẻ phóng túng, kiêu căng ngạo mạn, vật quý báu, thứ ca nhạc, sắc đẹp trai gái thường sinh tâm tham luyến, ý khởi phiền não, lân la với người hư, tập tành theo bạn ác, chừa đổi Hoặc giết hại giống sinh linh, uống rượu mê man hết trí tuệ, thường với chúng sinh tạo nghiệp phá giới Những tội ác ngày chí thành xin sám hối hết thảy, tội lỗi sau không dám làm Bởi hôm chúng dốc lịng thành kính quy y Đức Phật, vị Đại Bồ Tát, Bích Chi, La Hán, Phạm Vương Đế Thích, Thiên Long Bát Bộ tất thánh chúng mười phương hư không giới cầu xin dủ lòng chứng giám Lễ Phật Và Bồ Tát Nam mô Tỳ Lô Giá Na Phật, Nam mô Bản Sư Thích ca Mâu Ni Phật Nam Mơ A Di Đà Phật Nam mô Di Lặc Phật Nam mô Long Chủng Thượng Tôn Vương Phật Nam mô giác Hoa Định Tự Tại Vương Phật Nam mô Ca Sa Tràng Phật Nam mô Sư Tử Hống Phật Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Nam mô Phổ Hiền Bồ Tát Nam mơ Đại Thế Chí Bồ Tát Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Nam mô Đại Trang Nghiêm Bồ Tát Nam mô Quán Tự Tại Bồ Tát Đỉnh lễ đức Phật rồi, thứ lại sám hối Nhưng, muốn làm lễ sám trước phải kính lễ Tam Bảo, Tam bảo bạn lành, ruộng phúc tất chúng sinh Nếu qui hướng Tam Bảo diệt vơ lượng tội, thêm vơ lượng phúc, khiến người làm đạo thoát khổ sinh tử, vui giải Vì chúng tên Quy y chư Phật mười phương hư không giới (1 lạy) Quy y tôn Pháp mười phương hư không giới (1 lạy) Quy y Thánh Tăng mười phương hư không giới (1 lạy) Sở dĩ ngày chúng sám hối, từ vơ thỉ nhẫn lại, cịn địa vị phàm phu sang hèn, tội lỗi không lường: ba nghiệp gây nên tội lỗi, nội tâm vọng tưởng, ngoại cảnh mê sinh lịng nhiễm trước Như mười điều ác nghiệp, tám vạn bốn ngàn trần lao Những tội lỗi nhiều vơ lượng, khơng ngồi ba điều: phiền não, nghiệp chướng, báo Ba ác pháp pháp chướng ngại thánh đạo, ngăn trở báo tốt đẹp nhân thiên Thế nên kinh gọi ba chướng, Chư Phật, Bồ Tát dạy làm pháp phương tiện sám hối trừ diệt Ba chướng diệt sáu mười ác, tám vạn bốn ngàn trần lao thảy tịnh Hôm chúng đem hết lòng thành, vận tâm thù thắng sám hối ba chướng Muốn diệt ba chướng phải dùng tâm niệm này: trước phải phát bảy tâm thù thắng làm phương tiện, sau trừ diệt: Một tâm tủi hổ, hai tâm e sợ, ba tâm chán xa, bốn tâm bồ đề; năm tâm ốn thân bình đẳng; sáu tâm nghĩ báo ân Phật; bảy tâm oán xét tội tính vốn khơng Thứ tâm tủi hổ, tự nghĩ ta với đức Thích ca đồng phàm phu, mà đức Thế Tôn thành đạo đến trải qua số kiếp nhiều cát bụi, lại cịn say đắm lục trầntrơi lăn vòng sinh tử, chưa biết khỏi Như thật đáng thẹn, đáng hổ thiên hạ Thứ hai tâm e sợ, phàm phu thân, khẩu, ý nghiệp thường thuận ưng với tội lỗi Bởi nhân duyên nên sau chết phải toạ vào địa ngục, ngã quỉ, súc sinh chịu khổ vô Như thật đáng kinh đáng sợ Thứ ba tâm chán xa, thường quan sát đường sinh tử, vô thường, khổ, không, vô ngã, bất tịnh, hư bọt nước nổi, tan, xoay vần qua lại bánh xe lăn; thêm sinh, già, bệnh chết, tám khổ, nung nấu không dừng Chúng ta xem sét thân thể từ đầu đến chân có 36 thứ; tóc, lơng, răng, móng, ghèn, nước mắt, mũi, nước miếng, gàu, mồ hôi, đại tiện, tiểu tiện, da dầy, da mỏng, máu, thịt, gân, mạch, xương, tuỷ, mỡ chài, mỡ nước, óc, màng, lách, thận, tim, phổi, gan, mật, ruột, dày, đàm đỏ, đàm trắng, sinh tạng, thục tạng, thường tiết chín lỗ Nên kinh nói: Thân chỗ chứa, khổ não, đầy dãy bất tịnh, nên kẻ trí giả chẳng u dấu Trong vịng sinh tử có xấu xa thế, thực đáng lo, đáng chán! Thứ tư phát tâm bồ đề Kinh nói: “Nên ham muốn thân Phật, thân Phật tức Pháp thân, pháp thân vơ lượng cơng đức trí tuệ sinh ra, tu sáu pháp ba la mật sinh ra, từ, bi, hỷ, xả sinh ra, tu ba bẩy pháp trợ bồ đề sinh Do cơng đức trí tuệ sinh Như Lai Muốn thân phải phát tâm Bồ đề, cầu Nhất thiết chủng trí, Thường, Lạc, Ngã, Tịnh, chứng Tát bà nhã, tịnh Phật độ, thành tựu chúng sinh, chẳng tiếc thân mệnh tài sản” Thứ năm tâm ốn thân bình đẳng, tất chúng sinh mở lịng từ bi khơng phân “nhân ngã” Vì cịn thấy kẻ “ốn” khác với người “thân”, tức cịn có phân biệt Bởi có phân biệt có chấp trước, có chấp trước sinh phiền não, sinh phiền não tạo nghiệp dữ, tạo nghiệp tạo báo Thứ sáu tâm nghĩ báo ân Phật Đức Như Lai từ vơ lượng kiếp mà bỏ đầu, mắt, tuỷ, não, tay chân, xương thịt, quốc thành, vợ con, voi ngựa, thất bảo, tu hành khổ hạnh Ơn đức thật khó báo đền Vì kinh nói: “Giả sử đầu đội vai mang, trải qua số kiếp hà sa, khó đền đáp ơn Phật Chúng ta muốn đền đáp công ơn đức Như Lai, đời phải dũng mãnh, tinh tiến gắng chịu khổ nhọc, không tiếc thân mệnh gây dựng Tam Bảo, hoằng dương giáo pháp đại thừa, hoá độ chúng sinh, đồng vào ngơi Chính giác” Thứ bẩy tâm qn xét tội tính khơng thật, tội khơng tự tính, nhân duyên sinh, điên đảo thành, nhân duyên sinh nhân duyên diệt Nhân duyên sinh tội tức gần gũi bạn ác gây nghiệp vô Nhân duyên diệt tội tức ngày tịnh tâm sám hối Thế nên kinh dạy: “Tội tính khơng phải trong, khơng phải ngồi, khơng chặng Nên biết tội tính vốn khơng” Khởi bảy thứ tâm rồi, lại duyên tưởng đến mười phương chư Phật, hiền thánh, cung kính chắp tay phơi bày tâm can tỏ lịng cầu khẩn khổ thẹn sám hối Sám hối thế, tội không diệt, phúc không sinh Nếu không hết lịng sám hối, lần biến nhác, tình tự bng lung khổ nhọc cho mình, khơng ích lợi Và lại mạng người vơ thường quay vó đuốc Khi thở khơng trở lại thân đồng tro đất, khổ báo ba đường mình, phải chịu, khơng thể nhờ tiền tài, báu để lo nhờ thoát khỏi,ở cảnh mịt mù khơng có kỳ hạn ân sá, riêng chịu khổ, khơng thay Đừng cho đời ta không gây tội, mà khơng ân cần cầu sám hối, kinh nói:” kẻ phàm phu động chân cất bước có tội” Lại đời khứ gây nên nhiều điều ác nghiệp, Và đánh đập tớ, sai khiến trẻ làm việc nặng, không kể đến đói khát lạnh nóng chúng; phá dỡ cầu cống ngăn trở lại, tội ngày chúng sám hối Lại để mạc ý phóng túng, lung lăng tán loạn, để đánh xu bồ, đánh cờ tướng, vây đoàn hợp lũ, uống ăn rượu thịt, chén tạc chén thù làm rối cho nhau; nói chuyện vu vơ, hay bàn luận chuyện thiên hạ, hết năm qua năm khác để ngày trơi qua khơng lợi ích gì; đêm ba thời khơng tụng kinh ngồi thiền, lười biếng, giải đãi nằm dài, suốt ngày không để tâm quán sáu niệm xứ thấy người khác có việc lại sinh ghen ghét ơm lịng hiểm độc, khởi đủ phiền não gió lốc vật dục thổi vào củi lửa tội lỗi, cháy không ngớt, thiêu điều lành nhỏ ba nghiệp Khi pháp lành hết hố xiểm đề, đoạ vào địa ngục lớn, khơng có kì hạn Bởi ngày nay, chúng cúi đầu hướng mười phương tam bảo xin sám hối Tất tội lỗi từ trước tới nay, nhẹ nặng thô tế,hoặc tự làm, bảo người khác làm, thấy người khác làm vui mừng, dùng lực bắt buộc người khác làm, đến tội khen người làm ác, ngày chúng chí thành xin sám hối Nguyện nhờ công đức sám hối tội ác ấy, chúng đời đời kiếp kiếp từ hoà, trung hiếu, khiêm nhường, nhẫn nhục, biết liêm sỉ, biết chào đón trước, sửa đáng, nhân nghĩa, nhường nhịn, xa lìa bạn ác, thường gặp duyên lành, thâu nhiếp sáu căn, giữ gìn ba nghiệp, nhẫn lại khổ nhọc, tâm khơng thối lui, lập chí tu hành đắc đạo, khơng phụ bạc chúng sinh Phát nguyện đem hết thân mệnh kính lễ chư Phật Nam mô Tỳ Lô Giá Na Phật, Nam mơ Bản Sư Thích ca Mâu Ni Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam mô Di Lặc Phật Nam mô Long Chủng Thượng Tôn Vương Phật Nam mô giác Hoa Định Tự Tại Vương Phật Nam mô Ca Sa Tràng Phật Nam mô Sư Tử Hống Phật Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Nam mô Phổ Hiền Bồ Tát Nam mơ Đại Thế Chí Bồ Tát Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Nam mô Đại Trang Nghiêm Bồ Tát Nam mô Quán Tự Tại Bồ Tát Trước sám hối phiền não chướng, nghiệp chướng, theo thứ lớp giãi bày báo chướng lại, xin sám hối Trong kinh nói: “Khi nghiệp báo đến, khơng trung, biển, hang núi, khơng có chỗ khỏi báo, có sức sám hối diệt trừ” Vì biết được? Vì ơng Thích Đề Hồn Nhân thấy năm tướng suy ra, lịng khiếp sợ chí thành qui y Tam Bảo, năm tướng xấu xa liền tiêu diệt, lại thêm tuổi thọ Những chuyện kinh nhiều, Thế biết sám hối hay diệt trừ tai hoạ Song kẻ phàm phu không gặp bạn tốt dẫn đường, thời khơng có việc mà khơng làm, chết, cảnh địa ngục gớm ghê trước mắt, lúc lại hối hận sợ hãi Ơi! Ngày trước khơng tu điều lành để đến ngày ăn năn kịp Phước báo hay tai ương tự gieo trồng từ trước, cú thẳng lối mà vào địa ngục, mình đến, để lăn vào vạc dầu sôi, thân tâm tan nát, tinh thần thống khổ Tới lúc dầu muốn lạy hay sám hối câu, khơng dễ Vì tất người ỷ tuổi trẻ sức mạnh có tiền tài lực mà lười biếng giải đãi, tự ý buông lung Một khổ chết đến khơng luận già, trẻ, nghèo, giàu, sang, hèn tiêu ma hết Quỉ vô thường đến khơng cho biết trước Mệnh người vô thường giọt sương mai, thở có đó, hít vào khơng cịn Thế cớ chi mà khơng sám hối? Nếu sứ giả ngũ thiên hay quỉ La sát nhiên đến, dầu tuổi trẻ sức mạnh đến đâu khơng thể tránh Lúc có nhà đẹp, lầu cao khơng ích đến người, xe tốt ngựa hay không đem theo được, vợ quyến thuộc khơng cịn người thân, đồ thất trân quí giá người khác hưởng Lấy mà nói báo đời giả dối, khơng thật Cịn cõi trời vui thật rốt tan nát Khi sống hết phải đoạ lạc tam đồ Vì Phật bảo ơng Tu Đạt Đa: “Thầy Uất Đầu Lam Phất lợi sáng suốt, hàng phục phiền não, đến cõi trời phi phi tưởng rồi, mà mệnh chung phải đoạ vào đường súc sinh, làm phi li chi người khác” Thế biết chưa lên tới Quả Thánh, cịn bị ln chuyển qua đường ác Nếu khơng cẩn thận, mai lình thân chịu chỗ đó, thật đáng hối hận Xem ngày bi tội phải đến cửa cơng, khổ nhỏ mà tâm tình sợ hãi, quyến thuộc khủng khiếp cầu cứu trăm bề Đối với nỗi khổ địa ngục gấp trăm vạn ngàn lần hơn, so sánh Chúng trải vô số kiếp, tội lỗi chồng chất núi Tu Di, nghe an nhiên không sợ hãi, không kinh khủng, để sau mắc phải nỗi khổ ấy, đáng đau đớn biết bao! Vì ngày nay, chúng chí thành cầu xin sám hối Lại từ vơ thỉ đến nay, chúng con…………………….có nhiều báo chướng nặng có địa ngục a tỳ Như kinh nói rõ, xin nói sơ hình tướng địa ngục a tỳ Chung quanh ngục có bảy lớp thành sắt, có bẩy lần lưới sắt giăng kín trên, phía có bẩy tầng dao sắc, rậm rừng vô số lửa luôn thiêu đốt Bề dài bề rộng ngục tính có tám mn bốn ngàn tuần tội nhân đầy ấy, nhân duyên tội nghiệp nên khơng làm trở ngại, lửa phía hắt xuống, lửa dướt bốc lên, lan khắp bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc Tội khổ ngục cá bi chiên chảo, dầu mỡ chảy bốn cửa thành có bốn chó đồng, thân hình dài rộng đến bốn nghìn tuần, nanh dài, móng nhọn, mắt sáng điện chớp Lại có vơ số giống chim mỏ sắt vỗ cánh bay lên mổ khoét thịt người có tội Quỉ sứ đầu trâu La Sát, có chín đinh ba sắt, lại có chín đầu, đầu có mười tám sừng, sừng có sáu mươi bốn mắt, từ mắt tiết sức nóng thiêu đốt tội nhân Mỗi nóng giận chúng gào thét tiếng vang sấm Lại có vơ số bánh xe dao, từ khơng trung bay xuống, xốy vào đỉnh đầu tội nhân, xoáy suốt xuống chân mà Tội nhân đau đớn thấu xương tuỷ, nhức nhối tận tim gan, trải qua năm Cầu sống không được, cầu chết không Những tội báo ngày chúng hổ thẹn cúi đầu cầu xin sám hối Kế đến chúng xin sám hối tội báo: Đầu, thân rơi rã địa ngục đao sơn, kiếm thụ bị thiêu nướng địa ngục vạc dầu, lò than: sám hối tội lỗi bị thiêu đốt địa ngục, giường sắt, cột đồng; sám hối tội báo bị đè nghiến mổ xẻ địa ngục xe dao, xe lửa, sám hối tội báo địa ngục kéo lưỡi để trâu cày; sám hối tội báo làm cho ngũ tạng cháy tiêu địa ngục, nuốt sắt nóng, uống nước đồng sơi, sám hối tội báo sương thịt nát tan địa ngục, cột sắt, sám hối tội báo da, thịt, sương, tuỷ rơi lìa mảnh địa ngục dây sắt nóng, sám hối tội lỗi bị bứt dứt ngạt thở địa ngục sông tro phẩn, sám hối tội da dẻ lạnh, cóng nứt, da địa ngục nước mặn đóng giá băng, sám hối tội báo tàn hại lẫn địa ngục chó sói, chim sắt, chó săn, sám hối tội báo đâm chém cấu xé địa ngục đao binh móng vuốt, sám hối tội báo bị rang nướng địa ngục hầm lửa, sám hối tội báo bị hình hài tan nát địa ngục hai tảng đá ép lại, sám hối tội báo bị dóc lột địa ngục bôn bề núi đá xô ép lại, sám hối tội lỗi bị chém sẻ địa ngục, núi thịt u ám, sám hối tội lỗi bị chặt đứt địa ngục cưa xẻ đóng đinh; sám hối tội lỗi bị mổ cắt địa ngục gậy sắt treo ngược, sám hối tội báo phiền oan địa ngục đốt nóng kêu gào, sám hối tội báo chịu cảnh đêm dài mù mịt khơng bóng mặt trời mặt trăng khoảng lớn nhỏ núi Thiết Vi, sám hối tội lỗi địa ngục a ba ba, địa ngục a bà bà, địa ngục a tra tra, địa ngục A la la Trong tất địa ngục lạnh nóng có phụ thêm tám muôn bốn ngàn địa ngục cách tử Những tội khổ bị chiên nấu đau đớn, bị lột da dóc thịt, chẻ xương đập tuỷ, rút ruột, phổi, nhiều nỗi khổ khác nghe khơng thể nói Nam mơ Phật! Những người bị đoạ vào chốn cha mẹ hay họ hàng chúng từ vô thỉ kiếp chúng họ, sau chết bị đoạ địa ngục Ngày chúng rửa lòng trần, cúi đầu hướng mười phương Chư Phật, bậc Đại Bồ Tát cầu xin sám hối, khiến cho tất tội báo tiêu diệt Nguyện nhờ công đức sám hối tội báo địa ngục, chúng phá thành sắt chốn A tỳ làm thành cõi Tịnh Độ, khơng cịn tên “ác đạo”, thống khổ sạơ sệt địa ngục chuyển thành duyên vui sướng; núi dao rừng kiếm biến rừng báu; lị lửa vạc dầu hố thành hoa sen; lính ngục đầu trâu chừa bỏ bạo ngược, khởi lòng Từ Bi khơng cịn niệm ác Và chúng sinh đường địa ngục khỏi khổ, khơng gây thêm nhân ác khác, thụ hưởng yên vui cõi Tam Thiền, đồng thời phát tâm cầu đạo vô thượng Sám hối phát nguyện xong, xin hết lòng kính lễ Thường Trụ Tam Bảo Nam mơ Tỳ Lơ Giá Na Phật, Nam mơ Bản Sư Thích ca Mâu Ni Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam mô Di Lặc Phật Nam mô Long Chủng Thượng Tôn Vương Phật Nam mô giác Hoa Định Tự Tại Vương Phật Nam mô Ca Sa Tràng Phật Nam mô Sư Tử Hống Phật Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Nam mô Phổ Hiền Bồ Tát Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát Nam mơ Địa Tạng Vương Bồ Tát Nam mô Đại Trang Nghiêm Bồ Tát Nam mô Quán Tự Tại Bồ Tát Đảnh lễ chư Phật rồi, thứ lại sám hối Trước sám hối tội báo địa ngục, xin sám hối tội ác ba đường ác Trong kinh Phật nói: “Con người nhiều ham muốn, nhiều tham cầu lợi dưỡng nên khổ não nhiều” Người biết đủ nằm đất mà lấy làm yên vui, người đủ, dù thiên đường không vừa ý Song người đời có tai nạn nguy cấp, thường bỏ hết tài sản khơng kể nhiều Thế mà thân lâm vào hố thẳm tam đồ, thở không trở lại phải bị đoạ lạc Thoảng có người trí thức khuyên làm việc công đức để dự trữ pháp lành cho đời sau, lại cố chấp keo bẩn không chịu làm theo lẽ phải Những người thật ngu biết bao! Vì sao? Trong kinh Phật nói:” Lúc sinh khơng đem lại đồng nào, lúc chết không cầm đồng đem đi” Người đời phải khổ than góp chứa tiền của, đèo thêm lo âu phiền muộn không ích cho mình, mà người khác hưởng hết Khơng chút duyên lành, không mảy công đức để nhờ cậy đến chết phải bị đoạ vào đường ác Vì ngày chúng chí thành đem thân mệnh đem Tam Bảo, cầu xin sám hối Kế đến chúng xin sám hối tội báo ngu tối loài súc sinh; sám hối tội báo mang nặng kéo cày đền nợ cũ đường súc sinh; sám hối tội báo không chân hai chân, bốn chân hay nhiều chân loài súc sinh; sám hối tội báo lông, cánh, mai, vẩy, thân bị giống trùng nhỏ cắn rỉa, lồi súc sinh có vơ số tội báo thế, ngày xin chí thành sám hối Chúng lại xin sám hối tội báo luôn chịu đói khát, trải qua trăm ngàn vạn năm khơng nghe đến tên cơm nước lồi ngã quỉ; sám hối tội báo ăn uống máu mủ phẩn dơ loài ngã quỉ; sám hối tội báo động thân tất chi tiết cháy loài ngã quỉ, sám hối tội báo bụng lớn cổ nhỏ loài ngã quỉ Trong loài ngã quỉ, có vơ số tội báo thế, ngày cúi đầu xin sám hối Chúng lại xin sám hối tội báo hay nịnh hót kiêu mạn loài tu la, quỉ thần; sám hối tội báo gánh cát mang đá lấp sông trấn biển loài quỉ thần; sám hối tội báo ăn uống máu thịt, chịu đủ xấu xa loài quỉ thần La Sát, Cưu bàn trà Trong loài quỉ thần có vơ lượng vơ biên tội báo thế, ngày chúng hướng mười phương Chư Phật, đại địa Bồ Tát, cầu xin sám hối, khiến cho tội báo tiêu diệt Nguyện nhờ công đức sám hối tội báo đường súc sinh, chúng đời đời kiếp kiếp diệt hết tất ngu si, biết nghiệp dun mình, trí tuệ sáng suốt, không làm thân đường ác Nguyện nhờ công đức sám hối tội báo đường ngã quỉ, chúng đời đời kiếp kiếp lìa khổ xan lận, đói khát, thường ăn pháp vị cam lồ giải Nguyện nhờ cơng đức sám hối tội báo đường tu la quỉ thần, chúng đời đời kiếp kiếp tính tình chất trực xa hẳn nhân tà mệnh, trừ báo xấu xa, làm nhiều phúc lợi cho nhân thiên Chúng nguyện từ trở đạo tràng, khơng cịn chịu tội báo bốn đường ác, trừ lòng đại bi cứu độ chúng sinh, lấy sức thê nguyện chung ấy, không chán nản Chúng .đã sám hối tội báo ba đường ác, theo thứ lớp cầu xin sám hối tội báo chốn nhân thiên Chúng thọ bẩm thân Mệnh cõi Diêm phù này, nói trăm năm có sống trọn Trong thời gian số người trẻ tuổi chết non khơng thể lường, khổ não cịn nung nấu bách thân hình, lo rầu sợ hãi khơng ngớt phút Sở dĩ thế, lành nghiệp ác nhiều, đời làm việc khơng vừa ý Nên biết dự báo nghiệp ác đời khứ lại Bởi nên ngày nay, chúng xin sám hối vô lượng dư báo cõi nhân thiên từ vô thỉ thời vị lai; sám hối tội báo tai ương túc trái, tàn tật trăm bệnh, sáu không đủ cõi người; sám hối tội báo sinh vào nơi hoang dã xa cách người, luôn bị tà kiến, tám nạn, ba ác; sám hối tội báo bị nhiều bệnh hoạn, gầy còm, chết yểu, chết oan, cõi người; sám hối tội báo bà quyến thuộc khơng đồn tụ, cõi người; sám hối tội báo bị khổ bạn bè tan nát ân chia lìa, cõi người, sám hối tội báo oán cừu gặp gỡ, ưu sầu khiếp sợ, cõi người; sám hối tội báo bị nạn lửa, trôm cướp đao binh nguy hiểm, kinh khủng khiếp nhược, cõi người; sám hối tội báo bị nạn nước lửa, trộm cướp đao binh nguy hiểm, kinh khủng khiếp nhược, cõi người; sám hối tội báo bị cô đọc khốn khổ, lưu lạc, bôn ba quên xứ sở, cõi người: Sám hối tội lỗi bị tù ngục giam cầm, bị nhốt đứng ngục tối, bị đánh đập tra khảo cõi người; sám hối tội báo bị miệng lưỡi công tư thêu dệt, vu hoạ cõi người; sám hối tội báo bị bệnh tật liên miên liệt giường liêt chiếu không đứng dậy cõi người; sám hối tội báo bị chứng ôn dịch mùa Đông mùa Hạ, hay bị độc lệ thương hàn cõi người; sám hối tội lỗi bị trúng gió độc, bị thũng, trướng, bị kết, cõi người; sám hối tội lỗi bị ác thần tìm dịp tiện tác hoạ cõi người; sám hối tội báo bị thứ ác điểu bay đến kêu lên trăm điều quái gở, gặp quỉ phi thi làm yêu dị, cõi người; sám hối tội báo bị loài cầm thú sài lang, hổ báo làm hại, cõi người, sám hối tội báo tự lao xuống hố sâu hầm lửa, nhảy xuống sơng hay gieo từ cao xuống, cõi người; sám hối tội báo khơng có uy đức tiếng tăm,ở cõi người; sám hối tội báo thiếu thốn, tiêu dùng ăn mặc không vừa lòng, cõi người; sám hối tội báo vào, lại hay làm việc khó khăn bị người khác ngăn trở, cõi người Những tai hoạ bất trắc, bệnh truyền nhiễm, ách nạn suy não đời tại, vị lai, cõi nhân thiên, nhiều kể xiết thế, ngày chúng chí thành hướng mười phương chư phật, Tôn Pháp, Thánh chúng cầu xin sám hối, nguyện tiêu diệt Trước sám hối tất phiền não chướng nghiệp chướng sáu căn, ba nghiệp, tất báo chướng sáu nẻo bốn loài, chúng xin theo thứ lớp phát nguyện hồi hướng Chúng nguyện đem cơng đức sám hối ba chướng kia, hồi hướng cho tất chúng sinh sám hối; nguyện tất chúng sinh đời thân tâm yên vui, ba tai tám nạn việc chẳng lành tiêu trừ hết thảy, ăn mặc dư dật đầy đủ, tín Tam Bảo; xả báo thân này, vãng sinh cõi Cực Lạc, gần gũi đức Phật Di Đà, thụ kí để qua đời sau gặp phật Di Lặc, nghe hiểu Pháp, theo tu hành Nguyện đời đời kiếp kiếp sinh chỗ nào, thường gặp vị quốc vương, trùng hưng Tam Bảo, không bị sinh vào nhà ngoại đạo tà kiến Chúng lại nguyện đời đời kiếp kiếp nơi nào, hoa sen hoá sinh, thuộc giịng giống cao q, n ổn, vui sướng, ăn, thức mặc tự nhiên có sẵn Chúng lại nguyên đời đời kiếp kiếp chỗ nào, có sẵn lịng nhân từ trung hiếu, đem tâm bình đẳng cứu giúp chúng sinh, khơng khởi niệm nghịch hại Lại nguyện đời đời kiếp kiếp sinh chỗ nào, thường chư Phật hộ niệm, thường hàng phục ma oán thứ ngoại đạo, chung chỗ với bậc bồ tát, lịng theo đạo Bồ Đề khơng đứt đoạn Lại nguyện đời đời kiếp kiếp sinh chỗ nêu tỏ Phật Pháp, tu theo giáo lý Đại Thừa, phân thân vô số để cứu độ chúng sinh, thẳng tiến đến đạo tràng (thành phật) khơng thối chuyển Chư Phật Bồ Tát phát lời thề nguyện tu hành phúc trí, hồi hướng, chúng xin phát nguyện tu tập phúc chí hồi hướng Cõi hư khơng tận, cõi chúng sinh tận, nghiệp báo chúng sinh hết, phiền não chúng sinh diệt, tu hành hồi hướng chúng không tận Phát nguyện hồi hướng xong, xin hết lòng kính lễ xong, xin hết lịng kính lễ Thường Trụ Tam Bảo Hết hạ Tội tâm sinh tâm diệt Tâm diệt tội khơng cịn Tội hết tâm không hai vẳng lặng Như chân sám hối Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát Phần Hồi Hướng Tâm kinh bát nhã ba la mật đa Khi ngài Quán Tự Bồ Tát, thực hành sâu xa pháp Bát Nhã Ba La Mật Đa Ngài soi thấy năm uẩn không, qua khổ ách Này ông Xá Lỵ Tử! Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc tức không, không tức sắc; Thụ, Tưởng, Hành, Thức Này ông Xá Lỵ Tử! Tướng không pháp, không sinh, không diệt, không nhơ, không sạch, không thêm, không bớt, Chân Không, khơng có sắc, khơng có Thụ, Tưởng, Hành, Thức; khơng có Mắt, Tai, Mũi, Lưỡi, Thân, ý; khơng có Sắc, Thanh, Hương, Vị, Xúc, Pháp; khơng có nhỡn Giới khơng có ý thức giới; khơng có Vơ minh khơng có hết Vơ minh; già, chết, khơng có hết già, chết; khơng có Khổ, Tập, Diệt, Đạo; khơng có trí tuệ, khơng có chứng đắc, khơng có chỗ chứng đắc Bồ Tát Y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, nên tâm khơng ngăn ngại, khơng ngăn ngại nên khơng sợ hãi xa hẳn mộng tưởng điên đảo, đạt tới cứu kính niết bàn Chư Phật ba đời y vào Bát Nhã Ba La Mật Đa, đạo Vơ Thượng Chính, Đẳng Chính Giác Cho nên biết Bát Nhã Ba La Mật Đa đại thần chú, đại minh trú, vô thượng trú Là vô đẳng trú, trừ khổ, chân trực không hư Vì nói Bát Nhã Ba La Mật Đa Liền nói rằng:” Yết Đế Yết Đế, Ba La Yết Đế, Ba La Tăng Yết Đế, Bồ Đề Tát Bà Ha Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Đa”.(3 lượt) Văn tụng kinh sám hối hồi hướng Đệ tử chúng con………………… sức nghiệp ma, tâm thần rối loạn, tính mê mờ, nhiên lại nghĩ, thay đổi lung tung, giáo dở chất chồng, xem văn mờ ý, nhầm chữ sai câu Trái với âm đục,nệ vào tà kiến giãi bày, việc đoạt trí tâm, chẳng để vào kinh, đương tụng niệm dậy bỏ dở câu cách quãng Ngồi lâu trễ nải, nhân việc giận hờn, chốn nghiêm tịnh để vướng bụi nhơ, nơi kính cẩn làm cẩu thả Thân, mặc dùng nhếch nhác, xiêm, y lễ mạo lôi thôi, cung chẳng nghi, ngồi không chỗ Mở quấn rối ren, rớt rơi dơ nát chẳng chuyên chẳng thành, thật dáng thẹn đáng sợ Kính xin chư Phật Bồ Tát, cõi pháp giới hư không, thần thánh thần, thiên long, hộ, pháp, từ bi thương xót, sám rửa lỗi lầm, khiến cho công đức tụng kinh chu viên thành tựu Đệ tử chúng nguyện tâm hồi hướng, e dịch thuật lỗi nhầm, lúc giải chua thiếu sót, truyền thụ sai thù, âm thích lẫn lộn Những lỗi so sánh đổi thay, lầm cắt, in, viết, chép, dù thầy dù thợ, xin sám hối Nhờ sức thần chư Phật, khiến cho tội lỗi tiêu tan Thường quay xe pháp, cứu vớt hàm linh nguyện đem công đức trì tụng kinh, hồi hướng hộ pháp, long thiên thánh chúng, thần núi, sông linh thiêng tam giới, vị chủ tể thủ hộ chốn già lam, cầu mong hưởng phúc thiện bình an, trang nghiêm đạo vô thượng Bồ Đề, nguyện cho khắp pháp giới chúng sinh, vào bể Như Lai pháp tính (đảo mõ tụng tiếp) Kinh Lăng Nghiêm (Chương Niệm Phật Bồ Tát Thế Chí) Đức Đại Thế Chí Pháp Vương Tử, có năm mươi hai vị Bồ Tát đồng hàng với Ngài, liền từ ngồi đứng dậy, lễ chân Phật, mà bạch Phật rằng: nhớ Hà sa kiếp xưa kia, có đức Phật đời, hiệu Vô Lượng Quang, kiếp mười hai đức Như Lai nối đời Đức Phật sau hiệu Siêu Nhật Nguyệt Quang, đức Phật dạy Pháp niệm phật Tam Muội Ví người: Một người chuyên nhớ, người chuyên quên hai người thế, dù có gặp nhau, khơng gặp, có thấy không thấy Hai người nhớ nhau, thời hai người nhớ in sâu, mãi, từ kiếp qua kiếp khác, bóng in hình, chẳng xa trái Mười phương Như Lai thương nhớ chúng sinh, mẹ nhớ con, trốn tránh mẹ nhớ ích gì? Con dù nhớ mẹ, mẹ nhớ con, mẹ trải qua nhiều kiếp, chẳng xa trái Nếu tâm chúng sinh, nhớ Phật niệm Phật, đời đời sau, định thấy Phật, cách Phật chẳng xa, nhờ phép phương tiện, mà tự mở ngộ tâm Ví người nhiễm mùi hương, có hương, gọi Hương Quang Trang nghiêm Nhân địa xưa, nhờ tâm niệm Phật, vào pháp nhẫn Vô sinh Nay cõi này, tiếp người niệm Phật nơi cõi tịnh Đức Phật hỏi Pháp Viên Thông, không lựa chọn, mà thu nhiếp sáu căn, nối liền tịnh niệm, vào nơi chí định, bậc nhất: Thân Phật Di Đà vàng rực rỡ! Tướng đẹp sáng ngời khơng sánh Hào quang toả khắp năm Tu Di Mắt biếc bốn biển lớn Quang trung hố phật nhiều vơ số Hố chúng Bồ tát vơ biên Bốn mươi tám nguyện độ chúng sinh Chín phẩm nên ngơi Chính Giác Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật.(3 lượt) Nam Mô A Di đà Phật (1 tràng hay ba tràng tuỳ ý) Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát (10 lượt) Nam Mơ Đại Thế Chí Bồ Tát (10 lượt) Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát (10 lượt) (Toàn thể đứng dậy lễ, chủ sám đọc) Nam mô Tận hư Không, biến Pháp giới, thập phương tam thế, thiết thường trụ Tam Bảo.(3 lạy) Nam Mô Sa Bà Giáo Chủ Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.(1 lạy) Nam mô Phạm Võng Giáo Chủ Lưu Xá Na Phật.(1 lạy) Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Giáo Chủ A Di Đà Phật.(1 lạy) Nhất tâm đỉnh lễ, Quán Âm Bồ Tát, biến pháp giới chư đại Bồ Tát(1 lạy) Nhất tâm đỉnh lễ, Đại Thế Chí Bồ Tát, biến pháp giới Chư Đại Bồ Tát (1 lạy) Nhất tâm đỉnh lễ, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, biến pháp giới chư đại Bồ Tát.(1 lạy) Nhất tâm đỉnh lễ, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, biến pháp giới chư Đại Bồ Tát.(1 lạy) Nhất tâm đỉnh lễ, tịnh Đại Hải chúng, biến Pháp giới Chư chư Hiền Thánh Tăng.(1 lạy) Nhất tâm đỉnh lễ, Lịch Đại Tổ Sư Bồ Tát.(1 lạy) Nhất tâm đỉnh lễ, Hộ Pháp Chư Thiên Bồ Tát.(1 lạy) Con khắp bốn ân, ba cõi pháp giới chúng sinh, nguyện xin ba chướng tiêu trừ, chí thành phát nguyện(1 lạy) (Tồn thể q chắp tay, chủ sám đọc) Nguyện đem cơng đức trì chú, sám hối, tụng kinh, hồi hướng, chân linh Nguyện chư hương linh Nhất chân tỏ ngộ Lục dục tam khơng Cõi nhân gian sinh tử xa lìa Nơi cực lạc hoá sinh tự Ao thất bảo thảnh thơi tắm mát Đài cửu liên nhẹ gót tiêu diêu Quán âm, chí, kết đồng hàng Bồ Tát Thánh Tăng làm bạn lữ Thần thức vui nơi cõi tịnh Nghiệp duyên trần không vướng mảy may Trên đài sen chín phẩm nở hoa Chư Phật phóng hào quang thụ ký Nam Mô Tây Phương cực lạc giới, đại từ đại bi, tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật.(3 lượt) Nam Mơ Liên Trì Hải hội, Qn Thế Âm, Đại Thế Chí, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát.(1 lượt) (Mọi người đọc phát nguyện) Phát nguyện hồi hướng Chúng sinh xin độ hết Phiền não xin dứt hết Pháp môn xin học hết Phật đạo cao siêu nguyện viên thành Công đức tụng kinh tuyệt vời! Bao nhiêu thắng phục xin hồi hướng Nguyện khắp chúng sinh bể khổ Chóng sinh nước Cực Lạc Nguyện tiêu ba chướng trừ phiền não Nguyện trí tuệ thật sáng ngời Nguyện bao tội chướng tiêu trừ Đời đời thường làm Bồ Tát đạo Nguyện sanh Tây phương cõi Phật đà Chín phẩm đài sen cha mẹ Hoa nở thấy Phật ngộ Vơ Sinh Bất thối Bồ Tát làm bạn hữu Nguyện đem công đức Hướng khắp tất Chúng chúng sinh Đều trọn thành Phật đạo -o0oTự qui y Phật, xin nguyện chúng sinh, thể theo đạo lớn, phát tâm vô thượng Tự qui y Pháp, xin nguyện chúng sinh, thấu rõ kinh tạng, trí tuệ biển Tự qui Tăng, xin nguyện chúng sinh, thống lý đại chúng, không ngại Nguyện Đem công đức nầy Hướng khắp tất Đệ tử chúng sanh Đều trọn thành Phật đạo