Làm thế nào để xây dựng một NHÂN SINH QUAN LÝ TRÍ

Thầy giáo - Tiến sĩ Thái Lễ Húc Làm để xây dựng NHÂN SINH QUAN LÝ TRÍ Thời gian giảng: Tháng 11/2006 Nhóm dịch Đệ Tử Quy NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí MỤC LỤC Tập Tập 22 Tập 42 Tập 65 Tập 88 Tập 111 Tập 134 Tập 158 Tập 182 Tập 10 205 hoclamnguoi.edu.vn Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí Tập Kính chào quý vị pháp sư, quý vị đồng tu! Hôm nay, cảm nhận điều sâu sắc Kinh điển chân lý nằm giây phút đời Cho nên giây phút này, cảm nhận lời Đức Khổng Phu Tử nói: “Có bạn từ phương xa tới vui sao?” Mọi người tụ họp có chung mục tiêu, có chung phương hướng đời Đời có duyên tốt đẹp gặp lời giáo huấn chư Thánh Hiền, chư Phật Bồ Tát Gặp duyên này, cần chịu thọ giáo, chịu học theo tất tư tưởng quan điểm đời trở nên đắn Đây cách để thay đổi vận mệnh Có tư tưởng tốt, tư tưởng đắn hành động chúng ta, tính cách thay đổi Tự nhiên vận mệnh đời tốt đẹp Khi vận mệnh đời tốt đẹp kéo theo gia đình thay đổi, đồn thể thay đổi, chí xã hội, dân tộc thay đổi Cho nên, đời người gặp hội tốt đủ Cuộc đời biết đủ phiền não thời tiêu trừ Thực pháp hỷ, thực thấy khơng vui được! Điều khơng phải năm sau, năm sau đạt Chỉ cần sau nghe lời giáo huấn, thực biết làm theo nhẹ nhàng tự liền đến hoclamnguoi.edu.vn Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí Giống nghe lời Sư Trưởng dạy hiểu: “Một ngày vô thường tới biết người mộng, vạn vật bỏ lại mang nghiệp theo thân” Khi nghe thấy câu thấy nhẹ nhàng hay nặng nề? Nó nói chân lý đời cách rõ ràng vậy.“Một ngày vô thường tới biết người mộng” nghĩa thứ đời, khơng mang theo Đã khơng mang theo cịn cầu gì? Chúng ta cịn bộn bề lo toan, cầu ngược cầu xuôi Bất thứ khơng mang theo không cần mong cầu, “tri túc thường lạc” Thực ra, ngẫm nghĩ kỹ lại tất phiền não tới từ đâu? Nó tới từ nỗi khổ “cầu khơng được” Vì có mong cầu mà giả sử khơng với nguyện vọng phiền não bắt đầu xuất Cho nên đời khơng có để cầu “Không tranh với người, không cầu với đời” thân tâm bắt đầu nhẹ nhàng, cầu chưa cầu không cầu chưa không Chúng ta biết trồng dưa dưa, trồng đậu đậu Hiểu rõ lý nhân thân tâm an lạc Chúng ta cố gắng theo pháp đời có tiền bố thí tài vật, khơng cần lúc phiền não: “Khơng biết sau kiếm tiền?” Hiểu rõ lý liền có tâm tự tại, tức hiểu lý tâm liền an Thật vậy, câu Thánh Hiền, Sư Trưởng dạy có lợi ích cho ta đời Bố thí tiền giàu có, bố thí Pháp thơng minh trí huệ Chúng ta hy vọng trí huệ hơn, hoclamnguoi.edu.vn Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí định đời cách đắn khơng đủ trí huệ đưa định sai lầm Cuộc đời có thật tàn khốc làm lại từ đầu Cho nên khó đời khơng phải phấn đấu mà định Nhất định phải có định đắn cho đời Cho nên, phải có trí huệ Nếu có định đắn cho đời nhẹ nhàng Nếu định sai lầm nặng nề, sau cịn phải thu dọn tàn cho định sai lầm Vậy nên khơng nhẹ nhàng điều tất nhiên Tục ngữ nói: Nam sợ làm sai nghề, nữ sợ lấy sai chồng Đó định quan trọng đời Khi hiểu rõ điều khơng cần gấp Điều cần thiết trước tiên phải nâng cao trí huệ Cho nên người thân, bạn bè nào, điều khơng cần sốt ruột Điều đáng sốt ruột thực có trí huệ hay không Muốn giúp người, trước tiên phải giúp Nếu đời lo này, nghĩ lực bị tiêu tán hết Vì lo này, nghĩ nên bạn bè người thân tiếp xúc với chúng ta, tâm họ bị làm ảnh hưởng thấp thỏm, bất an Khi người bị tâm trạng không tốt làm ảnh hưởng khiến người thân, bạn bè ngày tốt lên! Cho nên tự phải vững vàng, phải có trí huệ Điều quan trọng hết Muốn giúp người phải hoclamnguoi.edu.vn Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí giúp trước, khơng giống “Bồ Tát bùn qua sơng, thân khó giữ” Có nhiều câu Kinh Bây định tâm lại từ từ suy ngẫm Đúng câu thơi xoay chuyển càn khôn đời Quý vị coi “Đại Học” Mọi người học qua “Đại Học” chưa? Không phải trường đại học, viện nghiên cứu mà Kinh điển quan trọng “Tứ Thư” Đó “Đại Học”, “Trung Dung”, “Luận Ngữ”, “Mạnh Tử” Con người thực phải điềm tĩnh Điềm tĩnh đâu? Thứ có dễ dàng khơng biết trân q, khó trân quý Thật vậy, lần Pháp, Anh, thấy cảm khái Khi thuyết giảng Đại học Cambridge Anh, học sinh người Anh dẫn chương trình nói tiếng Trung Ở trường Đại học lớn London, Cambridge có khoa nghiên cứu tiếng Trung.Các trường trú trọng nghiên cứu văn hóa trí huệ truyền thống Cho nên thời đại phải điềm tĩnh Điềm tĩnh chỗ nào? Chúng ta vừa nhắc tới tư tưởng định vận mệnh người Tư tưởng cha mẹ định vận mệnh gia đình Tư tưởng dân tộc, xã hội định vận mệnh dân tộc xã hội Cho nên trước hết phải có tư tưởng đắn, nhân sinh quan xác khiến tương lai hạnh phúc mỹ mãn Khi nói chuyện với nhiều bạn, tơi thường nói với họ rằng: “Các bạn cháu Diêm Hồng phải khơng? hoclamnguoi.edu.vn Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí Các bạn nghe giảng nhập định hay mà khơng thấy phản ứng hết? Các bạn cháu Diêm Hoàng phải không?” “Phải!” Vậy phải ghi nhớ câu giáo huấn Sư Phụ chúng ta, cốt tủy quan trọng việc tu hành là: “Trọng thực chất, khơng trọng hình thức” Hình thức gì? La hét lớn tiếng gọi hình thức Thực chất gì? Chúng ta có tâm lượng Tổ Tiên khơng? Có trí huệ Tổ Tiên không? Đấy thực chất Hôm giả sử người có huyết thống người Trung Quốc từ nhỏ tới lớn sống Mỹ, Pháp tư tưởng người chưa tư tưởng người Trung Quốc Tuy nhiên, điều có ảnh hưởng đến đời họ lại vấn đề tư tưởng Phúc lợi Pháp có tốt khơng? Phúc lợi Pháp tốt Tuy nhiên, nhìn thấy điểm tốt Phúc lợi tốt nhân dân họ lười biếng, việc kiếm tiền với việc không kiếm tiền khơng khác Vậy có cần kiếm tiền không? Tiền lương người nỗ lực người không nỗ lực khơng chênh lệch Cho nên phấn đấu dân tộc khiến cho nhiều người giới cảm thấy bái phục Con họ nhà nước chăm sóc Như có tốt khơng? Nhiều lúc nhìn nhận vấn đề phải sâu sắc chút Khi người cha, người mẹ cảm thấy khơng cần chăm sóc cha mẹ ham chơi Người Pháp lãng mạn Nghe hay phải khơng? Lãng mạn tới sau tình trạng gia đình hoclamnguoi.edu.vn Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí đáng lo Có tâm lãng mạn, ham chơi dạy dỗ đời sau cho tốt Cho nên thực ra, nhiều quốc gia tiên tiến nhân tài đa số không nước họ Họ mở cửa cho nhân tài quốc gia khác, dân tộc khác đến nước Ngược lại, quốc gia họ khơng đào tạo nhân tài Nhưng chống chọi liệu bao lâu? Cho nên quốc gia, dân tộc, điều thực quan trọng phải có hệ sau tốt đẹp Không thể đời tốt, đời hai, đời ba hư hết Như xong rồi! Đó khơng phải trí huệ sâu rộng Bây cha mẹ khơng cần chăm sóc cái, khơng cần chăm sóc cha mẹ Khơng chăm sóc cha mẹ khơng có lịng biết ơn Một người khơng có lịng biết ơn lại khơng có trách nhiệm gia đình, xã hội Vậy đời họ sống gian rốt để làm gì? Chúng ta thực tĩnh tâm suy ngẫm lại: Có nhiều câu dùng để mắng chửi người khác xã hội không câu mắng chửi Quý vị xem “Xác chết biết đi” Trong tâm người khơng có lịng biết ơn, khơng có hiếu có khác với “xác chết biết đi” Mục đích ngày cuối đời họ nhồi nhét cho đầy dục vọng Đến lúc đêm khuya tĩnh lặng, họ lại thấy nội tâm trống trải hoclamnguoi.edu.vn Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí tự nói hai phần sai mình, họ nói với là: “Rõ ràng tơi sai nhiều, anh lại nói anh sai? Tơi thật tình khơng nên vậy” Cho nên giao cảm tâm linh người với người nằm chánh niệm Điều tạo nên khác biệt lớn Đó mười điểm nhắc tới Sau cùng, muốn bổ sung thêm điểm: “Không sợ niệm khởi, sợ giác chậm” Khi ý niệm đánh thái độ “nhân chi sơ, tính thiện” người khác, ý niệm không tùy thuận lời giáo huấn Thánh Hiền, ý niệm việc khơng thành liền phản tỉnh mình, ý niệm khơng kiểm sốt cảm xúc, khơng tìm phương cách cho thành cơng khơng phải mười điểm Khi đó, phải cảnh giác, nhanh chóng khơi dậy thái độ nhân sinh đắn, “không sợ niệm khởi, sợ giác chậm” Thông thường, tu hành nói: “Sám hối, sám hối” Cái gọi “sám hối”? Sau không tái phạm Sau không tái phạm sao? Những suy nghĩ sai lầm, việc làm sai lầm, sau không tái phạm.Tuyệt đối đến trước Phật, Bồ Tát, đem chuyện sai lầm ra, đứng nói nói lại, nói tới nói lui Đó gieo lại chủng tử tám thức Cho nên sám hối sau không tái phạm, sau khơng khởi ý niệm sai lầm Đó gọi chân thật sám hối Khi nói: “Mấy ngày tơi phản tỉnh mình, phản tỉnh ba ngày rồi” Trong ba ngày đó, hoclamnguoi.edu.vn 215 Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí làm gì? Rất nhiều người vọng tưởng Hiện làm rồi, chuyển niệm Thánh- cuồng khác niệm Hiện liền chánh giác, tuyệt đối ngồi nghĩ lại đống việc Nói cách nghiêm khắc, cần lời giáo huấn trí huệ Phật, Bồ Tát, Thánh Hiền, cần ý niệm trái ngược với tâm bổn thiện khơng thể để tâm mình, phải nhanh chóng bng bỏ Q vị bng bỏ chưa? “Không sợ niệm khởi, sợ giác chậm” Sư Trưởng nhắc tới Ngài nói: “Người khờ người gì? Người đáng thương nhất? Là người đem sai lầm người khác bỏ tâm tịnh, thiện Đó người khờ dại nhất” Nghe xong câu này, phải làm sao? Có làm tiếp chuyện khờ dại khơng? Khơng! Hiện phải làm sao? Buông bỏ Tuyệt đối không lấy sai lầm, tội lỗi người khác bỏ tâm Hiện phải từ bỏ Nhưng có lúc nghĩ ý niệm theo lâu rồi, giống người cõng theo bao rác thối, người ta nhìn thấy nói: “Cái mà anh cõng bao rác” Người nhìn lại thấy hơi, liền đem vứt Đột nhiên, người lại nhặt trở lại Họ nói: “Cái bao rác theo tơi chục năm rồi, tơi khơng có cơng lao sao?” Thật vậy, điều gọi nhận giặc làm cha, nhận giặc phiền não làm cha Sao làm chuyện khờ dại này! Cho nên tâm phải thường giữ tịnh, thiện Đây điểm mười 216 hoclamnguoi.edu.vn Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí Trên thực tế, bình tâm nhìn lại vị cao tăng đại đức, nhìn lại hành vi vị Thánh Hiền Họ biểu diễn tinh thần triệt để Ví dụ, triều Minh có vị tên Phùng Thị Cơ gả cho chồng Chồng tên Ngơ Tử Quế Mẹ chồng mẹ kế chồng Người chồng cịn có hai anh em, tổng cộng ba anh em Sau mẹ kế gả qua đây, bà phải chăm sóc ba người vợ trước Tự lại không sinh con, bà vất vả Bản thân lại khơng có con, lịng bà khó tránh buồn bực Bà chồng cô hà khắc, ngược đãi chồng cô, cô không tốt Nhưng người dâu không tức giận, chịu đựng cách dịu dàng, tuyệt đối không cãi lại mẹ chồng câu Do gả qua đây, cô rõ tâm ban đầu Tâm ban đầu gả qua là: “Tôi phải khiến gia tộc nhà chồng hưng thịnh, tuyệt đối khơng phải qua gây với mẹ chồng” Trong q trình chịu đựng đó, tin là: “Nhân chi sơ, tính thiện” Cơ tin đức hạnh khơng tốt, đạo hiếu làm chưa triệt để mẹ chồng chưa cảm động Quý vị coi, tâm niệm họ kiên định, nên liền sinh lực bất tận Sau đó, người hàng xóm láng giềng nhìn không xuôi mắt Con dâu tốt vậy, mẹ chồng lại ác độc thế, họ muốn tới nhà cô để chửi bà mẹ chồng Lúc phải làm sao? Lúc dâu có nghĩ: “Thế tốt quá! Cuối vùng dậy” Có làm khơng? Cơ dâu nhìn thấy tình cảnh liền chạy chặn người hàng xóm lại Cơ nói: hoclamnguoi.edu.vn 217 Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí “Mọi người không làm vậy! Đều làm khơng tốt Mọi người tuyệt đối khơng nói xấu mẹ chồng tơi” Q vị coi, người ta cịn muốn qua khun dâu đó, mà lại nói lời người ta cịn nói Mọi người bị khun hết Chồng có hai người em trai lấy vợ Cho nên gia đình họ có ba người dâu Hai người em dâu chịu không muốn tự tử, liền nhanh chóng chạy khun họ Sau khun xong, nói: “Chúng ta dùng tâm chân thành để làm cảm động mẹ chồng” Hai người em dâu nghe lời chị khuyên nên cứu trở lại, coi chị dâu mẹ Quý vị coi, Phùng Thị lúc lấy đại cục làm trọng Cơ tìm phương cách để thành cơng, khơng tìm cớ cho thất bại Thậm chí, mẹ chồng lại khó tính vậy, nguyên nhân đâu cô hiểu rõ, thơng cảm Sau đó, thành tâm ba người bọn họ cảm hóa mẹ chồng Sau nhà vui vẻ Quý vị coi, giữ vững lịng hiếu thảo nên khiến cho gia đình hưng thịnh Thậm chí, cháu sau lấy làm gương Nếu hồi hành động theo tập khí mình, khơng bỏ qua cho mẹ chồng tơi bời hoa Vận mệnh gia đình, chí gia tộc khác biệt trời, vực Cho nên có thái độ diễn kịch nhân sinh tốt đẹp đời 218 hoclamnguoi.edu.vn Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí Thưa quý vị, có đoạn đường tự nhiên quay đầu nhìn lại: “Mấy năm sống khơng uổng phí, lịng n ổn Mình sống xứng đáng với tháng ngày năm này” Mọi người có đoạn đường đời không? Đoạn đường đời vậy, gặp giáo huấn Sư Phụ tơi có cảm giác Nếu khơng, trước lần quay đầu nhìn lại có cảm giác trống trải, bơ vơ, chí thấy tồn nuối tiếc Cho nên sáng sớm nghe đạo, tối chết đành lòng Trước có nhiều ví dụ, sau kịch nhân sinh tốt đẹp trình diễn đời hết tập tới tập khác Tại bữa tồn kể chuyện dâu? Có lẽ người nữ có đóng góp nửa thái bình thiên hạ Thời Tống có người nữ tên Thơi Thiếu Đệ Khi cô gả qua nhà chồng, chồng cô xếp thứ năm, có bốn người chị dâu Trước gả chồng, bốn người chị dâu thường cãi nhau, có lúc cịn đánh người nhà cô lo lắng, bất an Cô gả qua lành nhiều Giả sử người thân hay bạn bè quý vị gả tới nơi vậy, quý vị nói với họ? Q vị có nên nói với họ: “Em nén đau thương mà ráng sống!”? Quý vị nên nói với họ điều gì? “Nhân chi sơ” Đúng! Q vị phải giúp họ khởi lên lý trí, khởi lên trí huệ Sau qua đó, mẹ chồng xếp vài cơng việc, tìm việc vất vả Thậm chí, hoclamnguoi.edu.vn 219 Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí việc chia cho chị dâu rồi, nói: “Em người tới, nên làm nhiều chút” Có đồ tốt, nhường cho chị dâu trước, cịn lấy ít, chí cịn khơng lấy Ví dụ ẵm chị dâu, bất ngờ đứa trẻ tè dầm làm ướt hết quần áo cơ, đứng cười hì hì thu dọn Nếu chị dâu tè dầm mà làm mặt bí xị tâm trạng người chị dâu sao? Em bé tè dầm, người ta thấy ngại Nếu vui vẻ, hoan hỉ coi đứa trẻ người chị dâu thấy cảm động Cho nên làm người đừng nên phân biệt người Như mệt! Có người làm cha Trước kết hôn, người bạn tới nhà anh chơi, không cẩn thận ị nhà Kết quả, anh làm sao? Mỗi lần qua chỗ đó, anh cảm thấy thối, khó chịu Sau đó, thân làm cha, anh nghĩ tới thấy kỳ lạ Tại trai tè bậy khắp nơi mà khơng thấy thối? Cái thối khơng thối tâm phân biệt gây Nếu coi bạn thấy thối được! Tại người ta có nhiều chướng ngại, phiền não vậy? Do tâm lượng nhỏ Chúng ta phải học câu tâm pháp Phật Giáo Đại Thừa: “Tâm bao thái hư, lượng châu sa giới” Tâm bao trùm hư không, lượng trọn khắp cõi, nhiều cát Khi người hầu Thôi Thiếu Đệ chạy tới nói với chị dâu khơng tốt, bắt người hầu đó, đưa tới trước mặt người chị dâu đó: “Sao phê phán 220 hoclamnguoi.edu.vn Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí người chủ nhân được? Làm không đúng” Cô liền xử phạt người hầu Thực ra, cách thương yêu người hầu cách chân thật Vì người hầu sau lớn lên lấy chồng, chuyện xử người với người mà cô không hiểu sau chịu khổ Cho nên thực tế, trí huệ chân thật khiến sự vô ngại Đối với người tốt, khơng tìm cách tốt? Đó có phân biệt, chấp trước Nếu thật có Phật pháp định có cách Cơ dạy bảo người hầu tức u thương người đó, đem người hầu tới dạy dỗ trước mặt chị dâu, tức nhắc chị dâu đừng nói nhiều chuyện thị phi Cho nên cô làm vậy, chị dâu ngày thận trọng hơn, khơng ăn nói lung tung Thậm chí sau đó, chị dâu cịn tới trước mặt nói xấu người người Lúc đó, Thơi Thiếu Đệ khơng nói câu nào, nhìn chị dâu mà cười Kết quả, chị dâu nói câu, hai câu khơng nói tiếp Thật ra, người ta nói chuyện thị phi, nói cách hăng say mê mải đến vậy? Chủ yếu bên câu, bên tiếp câu Chỉ cần người đối diện khơng có phản ứng tự họ thấy thị phi chuyện người khác không tốt Người đối diện khơng nói theo, sau câu họ thấy ngại khơng nói tiếp Cho nên, quý vị coi, cốt cách cô không ngừng ảnh hưởng đến gia tộc Lúc cô làm gương hoclamnguoi.edu.vn 221 Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí tốt Điều suy nghĩ cho đại cục Hơn nữa, cô tin tưởng chị dâu định để chất lương thiện hiển lộ Cho nên, gả qua nhà tháng, bốn chị dâu nói câu: “Em dâu năm hiền lành Con dâu thứ năm này, em dâu thứ năm đại hiền nhân Còn bốn người khơng phải người, phải kiểm điểm lại cho kỹ” Thôi Thiếu Đệ không yêu cầu họ lời Kết quả, bốn chị dâu tự phản tỉnh cách sâu sắc Gia đạo đức hạnh người dâu mà xoay chuyển càn khôn Những đệ tử học Phật phải xoay chuyển càn khơn gia đình, gia tộc Nếu khơng cịn mà “chúng sinh vô biên thệ nguyện độ” Ngay gia đình mà cịn thối thác khơng dám gánh vác Nếu khơng dám thẳng hóa độ người khác mà né tránh thứ học không dùng tới Cho nên, “ba tranh, ba nhường, thiên hạ khơng cịn người tham Ba giận, ba cười, thiên hạ khơng cịn người dữ” Người khác khơng cảm động lúc phải phản tỉnh: “Đức chưa tu nên cảm chưa tới” Những tiết học hai ngày này, thường nhắc tới kết Nguyên nhân nằm đâu? Nguyên nhân gì? Chúng ta nhìn thấy Sư Trưởng có đức hạnh, có trí huệ cao kết Nguyên nhân nằm đâu? Chúng ta có nhân duyên thù thắng này, học tập chung với Ngài, phải thể hội tâm thái Ngài Cho nên Sư Trưởng 222 hoclamnguoi.edu.vn Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí giảng Kinh thuyết pháp chục năm, cảm nhận tâm từ bi Ngài Tại Sư Trưởng phải giảng “Kinh Kim Cang?” Tại Ngài phải giảng “Phát Khởi Bồ Tát Thù Thắng Chí Nhạo Kinh”? Tại năm nay, Ngài lại giảng “Thái Thượng Cảm Ứng Thiên”? Lại giảng “A Nan Vấn Sự Phật Cát Hung Kinh”? “Thập Thiện Nghiệp Đạo Kinh”? Hai, ba năm gần đây, Ngài lại lớn tiếng kêu gọi học “Đệ Tử Quy” Chúng ta có cảm nhận lịng từ bi Ngài khơng? Ngài lo sợ đánh hội hi hữu khó gặp vơ lượng kiếp Khi cảm nhận lịng Sư Trưởng khoảng cách Ngài phá trừ Cho nên gọi phân cách người người? Cái tụ hợp? Khi tâm tương ưng với tâm Sư Phụ, cho dù chân trời cách gang tấc Khi không chịu y giáo phụng hành, lại không cảm nhận từ bi Sư Phụ dù gang tấc xa tận chân trời Tại Sư Phụ giảng “Kinh Kim Cang”? Bởi Ngài sợ q chấp trước mà nhìn khơng thấu “Miệng niệm Di Đà, tâm tán loạn Đau mồm rát họng uổng công” Cho nên Ngài giúp nhìn thấy “chư pháp thật tướng, vơ sở hữu, tất cánh không, bất khả đắc” Tất pháp “vô sở hữu, rốt không, đắc” Tại Ngài lại giảng “Phát Khởi Bồ Tát Thù Thắng Chí Nhạo Kinh”? Bởi Ngài sợ đạo tràng không hoclamnguoi.edu.vn 223 Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí biết chung sống hòa hợp, lại phỉ báng người khác, làm đứt đoạn pháp dun chúng sinh Đó khơng phải việc nhỏ, tội chướng địa ngục A tỳ Quý vị coi, Kinh bảo hộ cho Ngài nhìn thấy làm người không vững nên giảng “Thái Thượng Cảm Ứng Thiên”, giảng “A Nan Vấn Sự Phật Cát Hung Kinh”, “Thập Thiện Nghiệp Đạo Kinh” Thậm chí, năm bắt đầu học từ “Đệ Tử Quy” Sư Phụ lo nghĩ cho nhiều Chúng ta có biết khơng? Chúng ta phải học theo tâm từ bi Sư Phụ Tơi nói điện thoại với Sư Phụ hai lần Lần vừa lúc nhà Dương, tơi nghe điện thoại đầu bên nói: “Có Dương nhà khơng?” Tơi nói: “Cơ Dương khơng có nhà Cho hỏi ơng từ đâu gọi tới?” Ngài đáp: “Tôi Tịnh Không Pháp sư” Tôi run lẩy bẩy: “Chào Sư Phụ!” Việc trách Do giọng Sư Phụ trẻ quá, thời tơi nhận khơng Đó lần nghe điện thoại Mọi người định nghĩ thường liên lạc với Sư Phụ Tôi nói chuyện với Sư Phụ hai lần Lần thứ hai tơi từ đảo Tần Hồng trở Lúc tơi dạy về, vừa hay lúc Dương đưa điện thoại qua cho tơi Cuộc điện thoại đời tơi khơng qn Tơi vừa nghe máy Sư Trưởng liền nói: “Tất tơn giáo khơng có gốc” Thật vậy, khơng có đạo hiếu tơn giáo khơng thành tựu “Tất tơn giáo khơng có gốc Lúc 224 hoclamnguoi.edu.vn Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí chịu phổ biến “Đệ Tử Quy”, chịu phổ biến đạo lý làm người gọi đại từ đại bi” (Thính giả vỗ tay) Điều cảm nhận cần Sư Phụ nhìn thấy việc Ngài tồn tâm, tồn lực mà làm, dốc Ngài Đó thay chúng sinh khổ cúng dường Tiếp xúc với nhiều tơn giáo, nhìn thấy họ khơng có gốc, Ngài dẫn đầu học văn hóa truyền thống, hy vọng tất tơn giáo thành tựu sở Hơn nữa, Sư Phụ lúc canh cánh an nguy trái đất Lúc đó, chúng tơi tới Australia chia sẻ khóa trình tám ngày Buổi sáng, tơi thức dậy ăn cơm xong dạy Kết quả, lần thức dậy tơi thấy Sư Phụ tản Nhưng tơi chấp trước: “Mình phải chuẩn bị bài, tản chung với Sư Phụ?” Quý vị, phải chuẩn bị trước hay tản với Sư Phụ trước? Một thời tốt vậy, thân cận với thiện tri thức lại chuẩn bị Đúng đầu óc có vấn đề! Hơn nữa, nói thật việc chuẩn bị chuẩn bị tệ hại Tại sao? Đợi lát nữa, đứng bên bục giảng quên Quý vị coi, lúc chuẩn bị thi, người trước thi ba ngày mà vùi đầu vào học chắn thi tệ Trước thi ba ngày mà dạo chơi sơng núi, tâm trạng bình thường thi tốt Đúng! Khi buông bỏ chấp trước? Hiện Cho nên liền buông bỏ Mỗi ngày tản với Sư Phụ May mà tản với Sư Phụ, khơng tám ngày tơi phải chịu phạt đứng quên giảng hết bốn ngày Thật giả hoclamnguoi.edu.vn 225 Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí Khi tơi tản với Sư Phụ, Ngài cho nhiều giáo huấn, nhiều gợi ý Trong có đoạn, Sư Phụ nói chuyện, người ta hỏi Ngài người đâu Sư Phụ nói: “Tơi người trái đất Chúng ta đồng cư” Ngơn ngữ dí dỏm, hóm hỉnh Sư Phụ hàm chứa điều gì? Một trí huệ cao độ Ngài muốn giúp phá chấp trước, giúp tiếp nhận cách vui vẻ, hoan hỉ Sau mỉm cười người nói: “Đúng! Con chấp trước” Sự khổ tâm Sư Phụ, phải thể hội cho kỹ Đối với người học trò bây giờ, tươi cười mà giảng dạy cho chúng ta, khơng la được, sợ la liền bỏ Sư Trưởng nói: “Sinh trái đất này, lúc phải đặt an nguy trái đất tâm Đó gọi đạo nghĩa” Cho nên Sư Trưởng hiểu rõ, việc xây dựng đất nước, giáo dục làm đầu Giáo dục có bốn giáo dục lớn gồm giáo dục tơn giáo, gia đình, trường học, xã hội Sư Phụ quán sát phải giáo dục tơn giáo để thúc đẩy giáo dục khác Vì nhân dân tơn kính lãnh đạo tơn giáo, cần họ phát động giáo dục khác có tuần hồn lành tính Quý vị coi, Sư Phụ lãnh hội rồi, Ngài liền tồn tâm tồn ý mà làm, đồn kết chín tơn giáo lớn Singapore lại Thật khiến người ta khâm phục, khiến người ta cảm động, khơng phải bạn nói mà bạn làm 226 hoclamnguoi.edu.vn Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí Lần này, tơi có hội, khơng thể keo kiệt Keo kiệt chia sẻ pháp chịu báo ngu si sợ Tơi đào báu định phải kể cho người Lần Pháp, tơi có hội ngồi đối diện với pháp sư Ngộ Phạn Pháp sư Ngộ Phạn thư ký Lão Hịa Thượng, có phước, lúc nhìn thấy cử chỉ, hành động Sư Phụ Chúng tơi có hội nhanh chóng đào báu, liền thỉnh giáo pháp sư: “Ngài theo Sư Phụ lâu rồi, điểm Sư Phụ khiến Ngài thấy cảm động nhất, khâm phục nhất?” Pháp sư Ngộ Phạn nói: “Lời nói việc làm đồng nhất” Thật khiến người khác cảm động khơng phải tài ăn nói mà nói làm Pháp sư Ngộ Phạn nói tiếp: “Bất kể tình hình gay cấn, hỗn loạn sao, ví dụ nhóm người sân bay nơi công cộng, người chen lấn, nhìn thấy Sư Phụ đứng điềm tĩnh” Ai theo kịp chưa? Bọn họ kinh ngạc Một nhóm nhiều người vậy, tình hình cấp bách vậy, Sư Phụ niệm niệm nhớ tới người Có đại hộ pháp Bắc Kinh, lần anh nước tới Australia Anh cảm nhận sâu sắc rằng, lần Sư Phụ phải rời nơi đó, Sư Phụ hỏi: “Lư Đổng theo kịp chưa?” Khi anh tới Australia, lúc nửa đêm, 12 Anh vừa vào cửa nhìn thấy Sư Phụ ngồi chờ mình, lúc anh q sức cảm động Sư Phụ lúc coi Thấy thật đến nhà rồi, Ngài liền yên tâm, mau mau thu xếp ngủ hoclamnguoi.edu.vn 227 Làm để xây dựng nhân sinh quan lý trí Chúng ta nhìn thấy việc nhỏ nhặt vậy, Sư Phụ thật làm Khi chín tơn giáo lớn Pháp bắt tay nhau, giống Phật giáo Nhật Bản, nhiều Phật giáo cảm động Họ khó tưởng tượng dùng đức hạnh khiến tất tơn giáo hòa hợp Sư Phụ lại dùng đức hạnh chiêu cảm người từ Nam chí Bắc tập hợp lại Thang Trì, làm nên thị trấn gương mẫu hịa hợp Được rồi, sau tơi chia sẻ với người nhiều câu chuyện khác Hôm giảng tới Cảm ơn người! Hết 228 hoclamnguoi.edu.vn Hội luật gia Việt Nam nhà xuất hồng đức 65 Tràng Thi - Quận Hoàn Kiếm - Hà Nội Email: nhaxuatbanhongduc@yahoo.com Tel: 04.39260024 Fax: 04.39260031 Chịu trách nhiệm xuất Giám đốc Bùi Việt Bắc Chịu trách nhiệm nội dung Tổng biên tập Lý Bá Toàn Biªn tËp Ngun ThÕ Vinh In 1000 cn, khỉ 16 x 24 cm Tại Công ty CP In TM HTC Địa chỉ: Tổ 1, Bồ Đề, Long Biên, Hà Néi Sè §KKHXB: 2045 - 2016/CXBIPH/78 - 35/H§ Sè Q§XB NXB: 1357/QĐ - NXBHĐ In xong nộp l-u chiểu năm 2016 MÃ số sách tiêu chuẩn quốc tế (ISBN): 978-604-948-571-8