Giáo trình VĂN HỌC 1 (LÍ LUẬN VĂN HỌC VÀ VĂN HỌC THIẾU NHI)

đại học huế trung tâm đào tạo từ xa TS BÙI THANH TRUYỀN (Chủ biên) TS NGUYỄN THANH TÂM Giáo trình VĂN HỌC (LÍ LUẬN VĂN HỌC VÀ VĂN HỌC THIẾU NHI) NHÀ XUẤT BẢN ĐẠI HỌC HUẾ Huế - 2012 LỜI NĨI ĐẦU Giáo trình biên soạn để phục vụ cho sinh viên ngành Giáo dục Tiểu học thuộc hình thức đào tạo Chính quy, Từ xa, Vừa học vừa làm, Liên thông… trường Đại học Sư phạm nước Giáo trình gồm hai phần: Phần một: Lí luận văn học (5 chương); Phần hai: Văn học thiếu nhi (4 chương) Cuối chương kiến thức trọng tâm mà sinh viên cần nắm vững hệ thống câu hỏi, tập gợi ý trả lời nhằm giúp người học dễ dàng lĩnh hội hoàn thiện kiến thức Do điều kiện thời gian tư liệu hạn chế, lần mắt độc giả, sách khơng tránh khỏi thiếu sót định Chúng tơi xin chân thành cảm ơn trước góp ý, nhận xét bạn đọc, giáo viên, nhà nghiên cứu… để có điều kiện bổ sung, chỉnh sửa cho lần tái sau Huế, tháng – 2012 Các tác giả PHẦN MỘT: LÍ LUẬN VĂN HỌC Chương KHÁI QUÁT VỀ LÍ LUẬN VĂN HỌC 1.1 KHÁI NIỆM LÍ LUẬN VĂN HỌC Lí luận văn học phận khoa nghiên cứu văn học Nó lấy tượng văn học tác phẩm, thể loại, nhà văn, hoạt động sáng tác, tiếp nhận, trình phát triển văn học… làm đối tượng nghiên cứu Mục đích lí luận văn học rút khái niệm, quy luật có tính phổ biến văn học nhằm trả lời câu hỏi: “Văn học gì?”, “Tác phẩm cấu tạo nào?”, “Thế tác phẩm hay?”… từ giúp người đọc thưởng thức, nghiên cứu văn học cách tự giác Có thể tập hợp vấn đề lí luận văn học nghiên cứu vào ba nhóm chính: Lí thuyết tính đặc trưng văn học hoạt động sáng tác tinh thần người với khái niệm chủ yếu: tính hình tượng, tính nghệ thuật, lí tưởng thẩm mĩ, thuộc tính xã hội văn học, nguyên tắc đánh giá sáng tác văn học nói chung Lí thuyết cấu trúc tác phẩm văn học với khái niệm chính: đề tài, chủ đề, nhân vật, tính cách, cảm hứng, cốt truyện, kết cấu, vấn đề phong cách học (tu từ học) ngôn ngữ, luật thơ, thi học lí thuyết Lí thuyết q trình văn học với nội dung: phong cách, loại thể văn học, trào lưu, khuynh hướng văn học, q trình văn học nói chung 1.2 NỘI DUNG CỦA LÍ LUẬN VĂN HỌC Lí luận văn học lí luận khoa học văn học, lấy văn học làm đối tượng nghiên cứu Lí luận văn học có nhiệm vụ khái quát chất, đặc trưng, cấu tạo, quy luật tồn phát triển văn học, giúp cho người hiểu tượng văn học từ tác phẩm, tác giả, thể loại, trào lưu, phong cách… đồng thời cung cấp hệ thống khái niệm, phạm trù khoa học chặt chẽ với tư cách công cụ, để người đọc nhà phê bình, nhà văn học sử vận dụng để nghiên cứu văn học cách hữu hiệu Đối tượng lí luận văn học khơng phải vài tác phẩm, tác giả cụ thể, mà toàn văn học lĩnh vực nghệ thuật, hình thái ý thức xã hội Đó đối tượng rộng, vừa thống nhất, vừa đa dạng, lại luôn đổi thay lịch sử, lí luận văn học khơng dễ trả lời câu hỏi “Văn học gì?” khơng xem xét tồn diện Lí luận văn học tất nhiên khơng thể khơng phân tích số tác phẩm, tác giả cụ thể, nghiên cứu tượng ví dụ Nói cách khác, nghiên cứu tác phẩm, tác giả cụ thể, lí luận văn học khơng nghiên cứu nhà phê bình văn học lịch sử văn học nhằm đánh giá ý nghĩa, vị trí tác phẩm, tác giả đó, mà nhằm xem xét trào lưu văn học, vận động văn học Lí luận văn học vận dụng phương pháp luận triết học, từ tầm cao lí luận mà trình bày phân tích tính chất, đặc điểm, quy luật văn học, xây dựng nên khái niệm, phạm trù Phạm vi lí luận văn học bao gồm phận sau: Một chất, đặc trưng văn học, hai cấu tạo tác phẩm thể loại, ba trình sáng tác, bốn tiến trình phát triển văn học, năm tiếp nhận văn học Năm phận bao quát hết mặt quy luật văn học Mỗi phận có quy luật, phạm trù riêng có liên hệ mật thiết với q trình lịch sử 1.3 TÍNH CHẤT CỦA LÍ LUẬN VĂN HỌC Khoa nghiên cứu văn học ngành khoa học nghiên cứu quan điểm, nội dung, nghệ thuật, phương pháp, tư liệu v.v việc mơ tả, giải thích, đánh giá kiện văn học từ chất đến trình, từ tượng đến quy luật nội văn học dân tộc qua thời kì lịch sử văn học giới Khoa học bao gồm nhiều môn nghiên cứu văn học cụ thể, tương đối độc lập như: lí luận văn học, lịch sử văn học, phê bình văn học, phương pháp luận nghiên cứu văn học Lí luận văn học mơn khoa học, thành đúc kết, khái quát kinh nghiệm văn học nhân loại Vì thế, chịu chi phối trình độ phát triển văn học trình độ nhận thức người Nhưng lí luận văn học số cộng giản đơn kiến thức văn học Từ kinh nghiệm nâng lên lí luận phải trải qua q trình kiểm nghiệm, sàng lọc, khái qt, hệ thống hóa Bởi văn học hoạt động tinh thần người, thơng qua hình thức thẩm mĩ, hình thức đánh chiếm lĩnh giới, lí luận văn học không giản đơn hệ thống kiến thức văn học mà hệ thống giá trị văn học Lí luận văn học khơng giải thích văn học mà cịn phải cho biết văn học hay, tiến Lí luận văn học môn khoa học nhân văn, nói lên mối quan hệ khăng khít văn học người, thể tính người văn học 1.4 MỤC ĐÍCH, YÊU CẦU VÀ PHƯƠNG PHÁP CỦA VIỆC HỌC LÍ LUẬN VĂN HỌC 1.4.1 Mục đích Việc học mơn học giúp cho sinh viên nắm vấn đề lí luận văn học như: nguyên lí chung, hiểu tác phẩm văn học, hiểu đặc trưng thể loại văn học để lí giải vấn đề văn học đặt bậc tiểu học Ngoài vấn đề dẫn luận chung, lí luận văn học cịn cung cấp cho sinh viên hiểu biết kĩ phân tích, cảm thụ văn học để trường giảng dạy có hiệu tác phẩm, trích đoạn làm ngữ liệu dạy học chương trình, sách giáo khoa Tiếng Việt tiểu học quan điểm tích hợp dạy tiếng Việt văn học 1.4.2 Yêu cầu phương pháp Học lí luận văn học sinh viên ngành Giáo dục Tiểu học phải ln gắn với chương trình Tiếng Việt, Văn học bậc học Ngồi u cầu quan trọng ra, sinh viên cịn phải có tầm nhìn rộng văn học dân tộc giới để tham gia vào việc nghiên cứu khoa học thuộc lĩnh vực HƯỚNG DẪN HỌC TẬP CHƯƠNG I NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN CẦN NẮM VỮNG Ở chương này, người học cần nắm khái niệm, đối tượng phạm vi nghiên cứu lí luận văn học, tính chất lí luận văn học so với môn khác khoa nghiên cứu văn học II CÂU HỎI VÀ BÀI TẬP THỰC HÀNH Cho biết nội dung chủ yếu lí luận văn học Nêu mối quan hệ lí luận văn học với lịch sử văn học phê bình văn học III GỢI Ý GIẢI MỘT SỐ BÀI TẬP Nội dung lí luận văn học gồm phương diện chủ yếu sau đây: a Từ mối quan hệ hai chiều văn học đời sống xã hội phải giải nguồn gốc đối tượng, tính chân thực, tính khuynh hướng, chức văn học v.v b Đặt văn học mối quan hệ với hình thái ý thức xã hội, với loại hình nghệ thuật khác giải vấn đề thuộc đặc trưng văn học đặc điểm hình tượng ngơn từ, thời gian, không gian nghệ thuật văn học, khả năng, vị trí văn học so với loại hình nghệ thuật khác c Xem xét văn học mối quan hệ với chủ thể sáng tạo, ta lại thấy rõ vai trò giới khách quan sáng tác, tài năng, vốn sống, cá tính chất lượng sáng tạo người nghệ sĩ d Nếu xét tác phẩm văn học với tư cách chỉnh thể tạo thành từ chỉnh thể nhỏ tất yếu ta phải đề cập tới mối quan hệ nội dung hình thức tác phẩm, quan hệ yếu tố tác phẩm như: Đề tài, chủ đề, tư tưởng, nhân vật, cốt truyện, kết cấu, ngôn ngữ biện pháp nghệ thuật Mối quan hệ lí luận văn học với lịch sử văn học phê bình văn học a Lịch sử văn học (còn gọi văn học sử) môn khoa nghiên cứu văn học có nhiệm vụ nghiên cứu khứ văn học, gồm quy luật sinh thành phát triển tượng trình văn học diễn điều kiện xã hội - lịch sử định, chẳng hạn tác phẩm, tác giả, thể loại, trào lưu, giai đoạn qua văn học dân tộc Hướng đối tượng chủ yếu phương diện sinh thành tượng văn học, lịch sử văn học ý đến phân đoạn, phân dịng văn học Ngồi ra, tiếp nhận văn học có lịch sử Chẳng hạn, lịch sử tiếp nhận Truyện Kiều Việt Nam Bên cạnh lịch sử vĩ mô lịch sử văn học dân tộc, cịn có lịch sử văn học vi mô lịch sử sáng tạo tác phẩm cụ thể, lịch sử văn Thông qua việc tái diện mạo cá biệt tượng văn học cụ thể trình phát triển lịch sử, lịch sử văn học phải lí giải, làm sáng tỏ chất quy luật vận động tượng ấy, tìm hiểu ý nghĩa chúng đời sống xã hội, xác định xem chúng có đóng góp tư tưởng nghệ thuật b Phê bình văn học phán đốn, phẩm bình, đánh giá giải thích tác phẩm văn học, đồng thời kèm theo việc phán đốn, bình luận, giải thích, đánh giá tượng đời sống mà tác phẩm nói tới Phê bình văn học coi hoạt động tác động đời sống văn học trình văn học, loại sáng tác văn học, đồng thời coi môn thuộc khoa nghiên cứu văn học Khác với văn học sử, phê bình văn học ưu tiên soi rọi trình, chuyển động xảy văn học thời, khảo sát sản phẩm xuất báo chí, phản xạ với tượng văn học, với cảm thụ văn học công chúng Ngay bàn di sản văn học khứ, nhà phê bình chủ yếu xuất phát từ nhiệm vụ xã hội thẩm mĩ Những phán đốn phê bình xuất đồng thời với xuất văn học, ban đầu với tư cách ý kiến độc giả quan trọng, hiểu biết nhất; khơng trường hợp độc giả người sáng tác văn học Ở phê bình đại, thể tài thường dùng là: báo, điểm sách, tổng quan văn học, tiểu luận, chân dung văn học, đối thoại phê bình văn học, bút chiến v.v Tuỳ theo thể tài mục đích, phê bình bộc lộ khả đặc tính thông tin đơn giản người đọc tác phẩm mắt kết thúc việc đặt vấn đề văn học xã hội c Giữa lí luận văn học với lịch sử văn học phê bình văn học có mối quan hệ chặt chẽ, có tác động qua lại với Bởi khơng có lịch sử đối tượng khơng có lí luận đối tượng; khơng có lí luận đối tượng chí ý nghĩa lịch sử khơng có lúc khơng có khái niệm đối tượng ý nghĩa giới hạn Xét mặt lí thuyết, lí luận văn học cung cấp khái niệm đối tượng Không nắm vững hệ thống khái niệm mà lí luận văn học xây dựng nên nhà phê bình văn học, nghiên cứu văn học không đề xuất nhiệm vụ khoa học riêng khơng thâm nhập sâu vào tượng văn học nghiên cứu; ngược lại, lịch sử văn học phê bình văn học cung cấp nhận định văn học, tác giả, tác phẩm tiêu biểu cho khái quát lí luận văn học IV TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Đăng Dư - Lê Lưu Oanh, Giáo trình Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1997 (Bài mở đầu) Đỗ Đức Hiểu, Nguyễn Huệ Chi, Phùng Văn Tửu, Trần Hữu Tá (Chủ biên), Từ điển văn học, Nxb Thế giới, Hà Nội, 2004 Phương Lựu (Chủ biên), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1997 (Phần một, Chương I) R Wellek A Warren, Lí luận văn học, Nxb Văn học, Hà Nội, 2009 (Phần I) Trần Đình Sử (Chủ biên), Giáo trình Lí luận văn học, tập 1, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội, 2004 (Bài mở đầu) Chương NGUỒN GỐC VÀ BẢN CHẤT CỦA VĂN HỌC 2.1 NGUỒN GỐC CỦA VĂN HỌC Văn học loại hình nghệ thuật sáng tạo ngơn từ, hình thức phản ánh đời sống xã hội thể nhận thức sáng tạo người Khái niệm văn học bao gồm văn học dân gian, sáng tác lưu truyền miệng từ đời sang đời khác, văn học viết, sáng tác lưu truyền hình thức văn viết Văn học nghệ thuật mà có, bắt nguồn từ đâu, sinh nào…? Để tìm hiểu vấn đề này, cần ngược dòng lịch sử lên xã hội nguyên thủy với tranh vẽ cịn sót lại hang động, dựa vào kho tàng văn học dân gian, vào sinh hoạt tinh thần lạc trạng thái bán khai Vượt qua biểu chất, khâu trung gian phức tạp, truy đến cùng, người ta thấy nguồn gốc nguyên thủy văn học nghệ thuật lao động người Nói cách khác, lao động động lực làm nảy sinh “tác phẩm” văn học nghệ thuật Trải qua lao động, bàn tay phát triển Và tìm cơng cụ khả người mở rộng, người khỏi tình trạng thú vật Trong trình lao động cải tạo tự nhiên để sinh sống, người tự cải tạo nâng cao lực mình: óc phát triển, giác quan tinh tế Mắt phân biệt màu sắc hình dáng khác Tai nghe âm phức tạp Các cảm giác hài hịa, cân xứng, nhịp điệu hình thành Con người lo chăm sóc cho cơng cụ lao động thêm thích mắt, gọn tay sử dụng có hiệu Trí tuệ nâng cao, giác quan tinh tế, ý thức thẩm mĩ phát triển, ngơn ngữ giàu có… biểu cần thiết để người sáng tạo văn học nghệ thuật Trong điều kiện sinh sống khắc nghiệt, người nguyên thủy sáng tạo nghệ thuật trước hết nhằm nhận thức đối tượng lao động, củng cố kiến thức thu lao động truyền lại cho hệ sau Ở buổi ban đầu ấy, văn học nghệ thuật cịn lẫn với hoạt động nhận thức nói chung, phục vụ nhận thức thiết thực để sinh tồn Nảy sinh từ lao động, văn học nghệ thuật nhu cầu cần thiết để lao động tốt Lao động mà có nhịp điệu, tiết tấu có hiệu hơn, đỡ vất vả hơn, lao động tập thể Lao động có tiết tấu đến cao độ người phát tiếng “hị dơ” Người ngun thủy thêm vào lời có nghĩa: nguồn gốc thơ ca Do đó, xét từ nguồn gốc, lao động, âm nhạc thơ ca ba yếu tố không rời nhau, lao động Như thế, buổi bình minh nhân loại, mầm mống văn học nghệ thuật nảy sinh trình lao động động lực để lao động có hiệu Văn nghệ dân gian cho thấy rõ mối quan hệ văn học nghệ thuật lao động Thần thoại ca ngợi người chinh phục núi rừng, biển cả, đầm lầy (như Lạc Long Quân chiến thắng Mộc Tinh, Ngư Tinh), nói lên ước mơ: nhanh với đôi hài bảy dặm, bay xa với thảm thần kì Cuộc sống cịn vất vả, họ muốn có đào tiên cắn miếng đủ trường thọ, có nồi cơm Thạch Sanh ăn hết lại đầy Trên trống đồng người Việt cổ khắc cảnh sinh hoạt: người giã cối, chèo thuyền, múa khí giới Và từ Bắc chí Nam đất nước Việt, giọng hò câu hát gắn liền với đời sống lao động vang lên thơn xóm, dọc dịng sơng: hát quan họ, hát đúm, hát đối, hát phường vải, hò giã gạo, hò kéo gỗ, hò chèo đò, hát giăng chài… Nói lao động nguồn gốc văn học nghệ thuật nói đến nguyên nhân nhất, định Ngoài ra, nguyên nhân khác ma thuật (nghi thức, phù gắn liền với săn bắn, tế lễ), giải trí, du hí… nhu cầu quan trọng để nảy sinh văn học Đời sống xã hội phát triển, mối quan hệ lao động văn học nghệ thuật khơng cịn trực tiếp, giản đơn mà tinh tế, phức tạp nhiều Nhưng sống tình cảm người đổ mồ hôi máu xương xây dựng gìn giữ đất nước, giữ gìn đời nguồn nuôi dưỡng văn học phong phú tiến 2.2 BẢN CHẤT CỦA VĂN HỌC 2.2.1 Khách thể đối tượng văn học Khách thể văn học toàn giới, bao gồm tự nhiên, xã hội sống nội tâm người Còn đối tượng văn học tồn giới tính cụ thể, sinh động, toàn vẹn Văn học tái giới trạng thái chỉnh thể, sinh động giác quan người cảm nhận Chẳng hạn cách thể Trần Mạnh Hảo thơ Bé nhìn biển: Nghỉ hè với bố Bé biển chơi Tưởng biển nhỏ Mà to trời Như sông lớn Chỉ có bờ Bãi giằng với sóng Chơi trị kéo co Phì phị bễ Biển mệt thở rung Cịng giơ gọng vó Định khiêng sóng lừng Nghìn sóng khỏe Lon ta lon ton Biển to lớn Vẫn trẻ Tuy nhiên, đối tượng văn học giản đơn đối tượng khách quan, nằm chủ thể đối tượng khoa học tự nhiên Đối tượng văn học đối tượng có ý nghĩa giá trị sống người Trong văn học thiếu nhi, giếng, nhà, đường, sân trường, lớp học… không miêu tả vật khách quan, phổ biến Trái lại, văn học khám phá giá trị ý nghĩa chúng người nói chung, trẻ em nói riêng: ngơi nhà nơi trẻ sinh ra, lớn lên vòng tay thương yêu cha mẹ, ông bà; đường nơi dẫn quê ngoại với bao niềm vui, hạnh phúc tuổi thơ; trường học nhà thứ hai trẻ; giếng nơi thu gọn vẻ đẹp bình dị mà ám ảnh cảnh quê, tình quê… Mẹ em gánh nước Giếng khơi mát lành Nấu cơm, cơm dẻo Luộc rau, rau xanh Gội đầu tóc mượt Rửa tay trắng hồng Một gàu nước mát Nghé ơi, thích khơng? Cúi nhìn giếng nước Em thấy mây bay Thấy trời rộng rộng Vườn xanh bóng Giếng đẹp xóm em Ai tới mà xem Đêm nhìn mặt nước Trăng vàng lên (Giếng đẹp xóm em, Nguyễn Viết Bình) Văn học khơng nhìn hoa nhà sinh học, thấy quan sinh sản cây, mà thấy biểu vẻ đẹp, sinh sơi, nảy nở tươi thắm Văn học không miêu tả người nhà giải phẫu, mà người có đời, có tính cách, tình cảm, số phận mang ý nghĩa, giá trị nhân sinh nói chung, đáp ứng niềm quan tâm người sống 10 Điều khiến cho đối tượng văn học khơng trộn lẫn với đối tượng hình thái ý thức xã hội khác Trong toàn thực khách quan (gồm thiên nhiên đời sống xã hội), văn học hướng trọng tâm tìm hiểu đối tượng chủ yếu người với biểu đa dạng, phong phú không phần phức tạp đời sống vật chất tinh thần họ quan hệ qua lại người giới Nói cách khác, người trung tâm đời sống thực phản ánh văn học Lấy người làm đối tượng miêu tả chủ yếu, văn học có điểm tựa để nhìn giới Vì người, nhân vật trung tâm quan hệ, trung tâm đánh giá nên khả tiếp cận giới văn học vô hạn 2.2.2 Ý thức xã hội văn học Văn học phận kiến trúc thượng tầng xã hội sinh bị xã hội chi phối Vì thế, tương quan văn học nghệ thuật xã hội tương quan ý thức tồn Cơ sở kinh tế nhân tố định văn nghệ xét đến nhân tố nhất, ngồi sở kinh tế cịn có tồn xã hội người, đấu tranh ý thức hệ, đấu tranh trị, học thuật… Nói sở kinh tế định ý thức xã hội nói chung, văn học nói riêng, điều khơng có nghĩa văn học hình thái ý thức thụ động; trái lại, văn học hình thái ý thức khác kiến trúc thượng tầng có tính độc lập tương đối hình thái ý thức có tác động trở lại sở kinh tế hạ tầng hai phương diện tích cực tiêu cực Như thế, với tư cách hình thái ý thức xã hội, văn học có cội nguồn đời sống, phản ánh đời sống chịu ràng buộc sở xã hội Mọi tác phẩm, thể loại văn học dù kì ảo, hư cấu đến đâu phản ánh hay khác đời sống, đẻ thực xã hội Ngoài ràng buộc sở xã hội, văn học chịu tác động qua lại với hình thái ý thức xã hội khác đạo đức, triết học, tôn giáo… đặc biệt trị 2.2.3 Văn học hình thái quan niệm nhân sinh Sự phản ánh đời sống văn học thơng qua trí tưởng tượng, lịng ước mơ, khả phán đốn người để nêu lên quan niệm nhân sinh Khi truyện dân gian kể chuyện Cây Khế, Tấm Cám, Thạch Sanh, Sọ Dừa… họ đưa quan niệm nhân sinh: ác hãm hại thiện, cuối thiện thắng, hiền gặp lành, ác giả ác báo Nói văn học thể quan niệm nhân sinh có nghĩa văn học thể tư tưởng vũ trụ, xã hội người sở giới quan định Văn học hướng nhận thức tới vấn đề phổ quát tồn người, tìm kiếm đường giải phóng người, cắt nghĩa giới Trong tác phẩm văn học, ta thấy khơng triết lí sâu sắc người sống người cách gợi cảm Chẳng hạn: Các triết lí đối nhân xử văn học dân gian, quan niệm đời người mang dấu ấn triết học Nho, Phật, Lão… Việc thể quan niệm tạo thành tính khuynh hướng, tính tư tưởng văn học Có 11 thể nói, chất ý thức xã hội văn học thể tính khuynh hướng tư tưởng tính khuynh hướng tình cảm 2.2.4 Văn học vừa thuộc thực tại, vừa siêu thoát Là phản ánh chất quy luật thực khách quan thông qua chủ thể nhà văn, văn học dĩ nhiên khơng tách rời khỏi tư tưởng; tư tưởng bắt nguồn từ thực, quan điểm người xuất phát từ môi trường xã hội, hồn cảnh định Vì thế, tính thực thuộc tính tất yếu văn học Nhưng sức hấp dẫn, mê văn học khơng dừng lại Cũng cánh diều, sợi dây kết nối với mặt đất – thực, cịn có đường bay đầy ngẫu hứng sáng tạo bầu trời – tự do, phóng khoáng Điều quy định mối liên hệ sâu sắc, phức tạp văn học hình thái ý thức xã hội khác, cội nguồn làm cho văn học có hai thuộc tính ngỡ trái ngược ln tương trợ, hịa kết: vừa có tính thực vừa đỗi siêu thoát Bản chất người hoạt động tự giác tự Con người khác với vật chỗ sinh khơng hồn thiện; khơng thể tự sống khơng có người chăm sóc, ni dạy Do đó, người tồn nhờ mơ ước thực mơ ước Điều ánh xạ rõ nhiều tác phẩm văn học cổ kim Thạch Sanh, Tấm Cám, Đảo mộng mơ, Cơi cút cảnh đời, Nói với em… Chính thế, tưởng tượng, hư cấu trở thành yếu tính văn học, khơng có chúng khơng thể không tồn sáng tác ngôn từ 2.2.5 Tính chân thực văn học Tính chân thật khái niệm phẩm chất đạt phản ánh đắn chất vài khía cạnh chất thực tác phẩm văn học Nó phạm trù có tính lịch sử ln có biến đổi Khả chiếm lĩnh sống nhà văn sâu tính chân thực sáng tác đổi thay Tác phẩm có tính chân thực trước hết phải thỏa mãn nhu cầu hiểu biết, hình tượng văn học phải phù hợp với lơ gich đời sống lơ gich tình cảm Kết thúc có hậu truyện cổ tích minh chứng thuyết phục cho điều Một phương diện khác tính chân thực văn học ý thức phương diện giá trị xã hội tượng đời sống Tình cảm khen chê, biểu dương hay chế nhạo phải phù hợp với quan niệm giá trị: biểu dương đạo đức, nghĩa, lên án tầm thường, độc ác, giả trá… Tác phẩm có tính chân thực phải phù hợp làm thỏa mãn tâm lí tiếp nhận người đọc Sáng tác ngôn từ hư cấu, giới nhà văn, người đọc nhìn thấy phần trùng hợp với giới kinh nghiệm họ; nhiên, giới độc đáo, hiểu khác hẳn với giới kinh nghiệm Cho nên, người ta thường thấy văn học thứ hoang đường, huyền ảo Người đọc chấp nhận giới họ lấy tính ước lệ, tính giả định làm sở tiền đề tiếp nhận Tính hư cấu cho phép nhà văn tự sáng tạo nghệ thuật Nhờ thế, tác phẩm văn học thực vương quốc tự do; đó, nhà văn khơng bị ràng buộc tưởng tượng, lựa chọn ngôn từ, phương thức, 12 phương tiện nghệ thuật, nhào nặn chất liệu đời sống để nhận thức, khám phá thực thể ước mơ, lí tưởng Không phải mô thực tại, hư cấu văn học nhằm tạo không gian thẩm mĩ mà thực thiếu, vén khả cho người ta nhìn thấy điều bí ẩn xa xơi Nhưng điều khơng có nghĩa muốn bịa đặt, hư cấu Nó phải phù hợp với tâm lí tiếp nhận người đọc thể loại, đáp ứng chờ đợi họ Khi xét tính chân thực tác phẩm nghệ thuật cần xét tính chỉnh thể Nhiều chi tiết cục bộ, khơng thật lại có tác dụng phản ánh chân thực chỉnh thể Hòn đảo “mộng mơ” tác phẩm tên Nguyễn Nhật Ánh một… đống cát nhỏ mà ba thằng cu Tin chở để chuẩn bị làm nhà lại vô có lí giới hồn nhiên, sáng, nhiều tưởng tượng, mơ mộng trẻ thơ Các biện pháp xưng, cường điệu thơ có ý nghĩa tương tự 2.2.6 Bản chất nhân học văn học Văn học nhân học văn học tái hiện, soi chiếu đời sống muôn mặt người, từ đời sống xã hội đến đời sống riêng tư, từ quan hệ đẳng cấp đến quan hệ giới tính, từ đời sống vật chất đến tâm hồn, từ tâm lí, phong tục, tập qn đến tín ngưỡng, thói quen, thị hiếu thẩm mĩ ngôn ngữ Bản chất nhân học văn học trước hết thể việc biểu tính người (nhân tính) Đó tính xã hội, phân biệt người với vật Văn học bách khoa tồn thư tình người Tình người dù có phong phú đến đâu gắn liền với tính xã hội, với khát vọng tự do, phát triển hạnh phúc, công bằng, dân chủ Bản chất nhân học văn học thể việc biểu người tự nhiên Con người tự nhiên xã hội hóa, ln mang chất tự nhiên thích cầm đầu, thích cưỡng đoạt, hay đố kỵ, tham sống, sợ chết… vốn có động vật Con người chịu tác động quy luật tự nhiên sinh, lão, bệnh, tử Tình yêu, tình dục lĩnh vực phổ biến người Đặc sắc văn học quan tâm tới cá thể, cá tính, cá nhân, tới tính cách số phận người Mỗi người cá thể hữu hạn, sống có lần, người đọc quan tâm đến cá thể văn học, mong tìm lí giải lựa chọn đường đời, lựa chọn giá trị, lựa chọn ý nghĩa, để sống sống có ý nghĩa Trong hình thái ý thức xã hội có văn học quan tâm tới sinh mệnh cá thể biển đời mênh mơng Chỉ có văn học tìm cách lí giải giá trị cá thể sắc đẹp, tư chất, cá tính, số phận Con người tìm thấy văn học tiền lệ ý thức cá tính, ý nghĩa đời, khả chiến thắng số phận, Gắn với ý thức cá tính, văn học phát huy khả miêu tả giới nội tâm người Với việc khám phá giới bên ấy, văn học nâng cao lực tự quan sát tự hoàn thiện cho người 13 HƯỚNG DẪN HỌC TẬP CHƯƠNG I NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN CẦN NẮM VỮNG Trong chương này, người học cần nắm nguyên nhân đời phát triển văn học chất loại hình nghệ thuật ngơn từ này; từ phân biệt văn học với hình thái ý thức xã hội khác gần gũi với triết học, trị, đạo đức… II CÂU HỎI VÀ BÀI TẬP THỰC HÀNH Phân biệt người với tư cách đối tượng văn học với người đối tượng ngành khoa học khác Cho biết điểm giống văn học triết học Vì nói văn học trị khác biệt khơng đối lập, loại trừ nhau? Phân biệt văn học đạo đức Lấy ví dụ thực tiễn dạy học trường tiểu học để chứng minh Bằng (các) tác phẩm văn học thiếu nhi cụ thể, anh (chị) chứng minh việc nhận định văn học vừa thực vừa siêu hồn tồn khơng xem nhẹ chất xã hội văn học III GỢI Ý GIẢI MỘT SỐ BÀI TẬP Con người với tư cách đối tượng văn học với người đối tượng ngành khoa học khác có điểm khác sau: - Sinh học, y học ý người khía cạnh sinh học; triết học ý người khía cạnh chất, ý thức xã hội, chất cá nhân, tư tưởng, quan điểm - Văn học quan tâm đến khám phá, tái người quan hệ xã hội, bộc lộ qua tính cách cụ thể hồn cảnh, mơi trường, tình cụ thể, đời số phận riêng biệt, cá lẻ Con người văn học tái tính tồn vẹn, cảm tính sinh động - Con người văn học không nhìn nhận cách khách quan tuyệt đối ngành khoa học khác, mà miêu tả quan niệm đời sống, lí tưởng, tình cảm thẩm mĩ định, cảm hứng mãnh liệt với tình cảm khẳng định hay phủ định nhà văn Văn học triết học thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội; thế, ngồi đặc trưng riêng, hai hình thái ý thức xã hội có điểm chung Cụ thể là: Văn học triết học hướng nhận thức tới vấn đề phổ quát tồn người, tìm kiếm đường giải phóng người, cắt nghĩa giới Trong tác phẩm văn học, ta thấy khơng triết lí sâu sắc người sống người cách gợi cảm Trong chặng đường phát triển văn học, dấu ấn trường phái triết học in đậm sáng tác nhiều nhà văn Chẳng hạn: Các triết lí đối nhân xử văn học dân gian, quan niệm đời người mang dấu ấn triết học Nho, Phật, Lão văn học xưa nay… 14 Văn học khơng tách rời trị Nghệ thuật chứa đựng trị giai cấp hay giai cấp khác Văn học - nghệ thuật trị khác biệt nhau, không đối lập, loại trừ Hứng thú nghệ thuật gắn với rung động tâm hồn, niềm say mê trị nhằm giải vấn đề thực tiễn Văn nghệ phản ánh đời sống trị, cịn trị biến lí tưởng xã hội thành thực Như vậy, khác biệt hình thức, văn nghệ trị khơng đối lập chất xã hội Văn nghệ bày tỏ quan điểm trị theo cách nó, trị có cách riêng để tác động tới văn nghệ Nhưng đồng trị với văn học tước bỏ đặc trưng văn học Lênin rằng: "Sự nghiệp văn học chịu ảnh hưởng bình qn máy móc, san bằng, việc số đông thống trị số Khơng thể chối cãi nghiệp tuyệt đối phải bảo đảm phạm vi rộng rãi cho sáng kiến cá nhân, cho khuynh hướng cá nhân, đảm bảo chân trời thoáng rộng, bao la cho tư tưởng sức tưởng tượng, cho hình thức nội dung" (1) Văn học đạo đức hướng đối tượng trọng tâm người mối quan hệ xã hội Tuy vậy, văn học tiếp cận đối tượng theo cách riêng Văn học đạo đức nhằm giáo dục người theo chuẩn mực quan hệ định, song hai hình thái ý thức khơng phải văn học giáo dục người thơng qua hình tượng thẩm mĩ Trong đó, đạo đức tác động đến người lí luận, kết luận mang tính quy phạm (Sinh viên lấy ngữ liệu dạy học môn Tiếng Việt môn Đạo đức tiểu học để minh chứng cho nhận xét trên) Sự song hành hai đặc tính thực siêu hồn tồn khơng xem nhẹ chất xã hội văn học, ngược lại đề cao chất thẩm mĩ ý nghĩa, tác động xã hội loại hình nghệ thuật đáp ứng thị hiếu, khát vọng, lí tưởng giàu tính nhân văn mn thuở người (Sinh viên làm sáng tỏ nhận định (hoặc nhiều) tác phẩm văn học thiếu nhi tự chọn) IV TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Đăng Dư - Lê Lưu Oanh, Giáo trình Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1997 (Phần hai, Chương I) Đỗ Đức Hiểu, Nguyễn Huệ Chi, Phùng Văn Tửu, Trần Hữu Tá (Chủ biên), Từ điển văn học, Nxb Thế giới, Hà Nội, 2004 Phương Lựu (Chủ biên), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1997 (Phần I, Chương II) R Wellek A Warren, Lí luận văn học, Nxb Văn học, Hà Nội, 2009 (Phần I, III) C.Mac - F.Ănghen, Về văn học nghệ thuật, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1977, tr.307 15 Trần Đình Sử (Chủ biên), Giáo trình Lí luận văn học, tập 1, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội, 2004 (Chương I, II) 16 Chương ĐẶC TRƯNG CỦA VĂN HỌC 3.1 ĐẶC TRƯNG VỀ PHẢN ÁNH THẨM MĨ CỦA VĂN HỌC Phản ánh thẩm mĩ phản ánh tình cảm thẩm mĩ Đây thứ “tình cảm thứ hai”, hình thành sở lọc, thăng hoa thể nghiệm đời sống khứ, suy ngẫm, nếm trải đời nên vừa có hình tượng sắc nét lại vừa vượt lên thiệt, mát cá nhân, đáng cho người thể nghiệm, hưởng thụ Tình cảm thẩm mĩ thực chất tình cảm đời, đồng loại, thiên nhiên, dân tộc, khơng phải tình cảm vị kỉ, túy riêng tư Đó hình thức phản ánh thực giá trị phổ quát nhân loại Hồ Chí Minh viết thơ Ngắm trăng (Vọng nguyệt) với cảm xúc “thi gia”, người trước thiên nhiên tươi đẹp, không giản đơn tình cảm người tù Tương tự thế, Đánh tam cúc - thơ Trần Đăng Khoa viết lúc lên chín – gợi hứng từ kiện lí thú: bé Giang bốn tuổi (em gái Trần Đăng Khoa) đánh tam cúc với mèo khoang nhà vắng Từ tình thương người em lên bốn, lên năm mà bố mẹ, anh chị vắng cả, chẳng có mà chơi với, đành phải rủ rê Mèo khoang nhà đánh tam cúc với mình, chí phải làm lành, nịnh Mèo khoang, cho thắng trận để có “bạn” chơi, để khỏi phải chơi mình, phải chịu cảnh đơn, thơ cho thấy dù chin tuổi, chưa có kinh nghiệm hiểu người, với tâm hồn thơ trẻ nhạy bén, Khoa có lịng thương cảm sâu sắc với nỗi cô đơn em bé phải nhà Rõ ràng, tình cảm thẩm mĩ đem lại hệ giá trị lớn để văn học phản ánh thực Thẩm mĩ tính chất đặc thù văn học làm cho khác biệt với hình thái ý thức xã hội khác có vị trí riêng cấu trúc thượng tầng kiến trúc xã hội sở kinh tế Tính đặc thù thể chỗ văn học có mục đích phi vụ lợi thực, sử dụng phương thức chiếm lĩnh đời sống hình tượng trực giác, biểu cách đánh giá thiên tình cảm chủ quan Sức hấp dẫn văn học sức hấp dẫn tính chất thẩm mĩ 3.2 ĐẶC TRƯNG VỀ CHẤT LIỆU CỦA VĂN HỌC So với chất liệu ngành nghệ thuật khác, ngôn từ nghệ thuật – chất liệu văn học, có đặc điểm sau: Ngơn từ văn học có tính chất phi vật thể Hình tượng văn học có chỗ giống với nghệ thuật biểu tạo hình phương diện âm thanh, nhạc điệu, tác động vào thính giác, có đặc trưng chức khác hẳn Xây dựng chất liệu ngôn từ, văn học khơng thể tạo hình tượng vật thể hữu hình có khả tác động trực tiếp vào thị giác, thính giác người, gây ấn tượng cảm tính xác thực mạnh mẽ mà tạo hình tượng tác động vào trí tuệ, tưởng tượng liên tưởng người đọc Khơng nhìn thấy hình 17 tượng văn học mắt thường Nó bộc lộ với họ qua “nhìn” bên thầm kín Đó tính chất tinh thần hay tính “phi vật thể” hình tượng văn học Tuy nhiên, hình tượng văn học không thiếu khả gây ấn tượng mạnh mẽ nhờ tác động trực tiếp vào giới tinh thần người Mặt khác, chất liệu ngôn từ, văn học phương tiện vạn để chiếm lĩnh giới Hình tượng văn học tái điều mắt thấy nhận biết nhìn thị giác hội họa, điêu khắc, điện ảnh… mà tái điều cảm thấy khứu giác, thính giác, xúc giác Văn học nắm bắt tất mơ hồ, vơ hình có thật cảm xúc giới Các nghệ thuật tạo hình khác biểu tượng cách gián tiếp, cịn văn học gọi “đích danh” chúng ra: Vây quanh làng Một biển vàng Như tơ kén… Hương lúa chin Thoang thoảng bay Làm say say Đàn ri đá Lúa biết Chuyện rầm rì Rung rinh sóng Làm xáo động Cả rặng Làm lung lay Hàng cột điện… (Mùa lúa chin, Nguyễn Khoa Đăng) Chất liệu văn học không bị hạn chế không gian thời gian Văn học thuộc loại hình nghệ thuật thời gian, nghĩa hình tượng mở dần thời gian, khác hẳn với loại nghệ thuật tạo hình khác Văn học “kéo căng” thời gian cách mô tả chi tiết giây phút hệ trọng người, giây phút Mừng Quỳnh giã từ chiến khu Hòa Mỹ, chia tay bạn bè, đồng chí để vĩnh viễn Tuổi thơ dội (Phùng Quán) Văn học lại “dồn nén” thời gian cách tái đoạn thời gian dài dòng trần thuật ngắn, chẳng hạn: Bà ngoại em lâu Mẹ cịn giữ cơi trầu, bình vơi Cơi trầu héo trầu 18 Bình vơi đứng khơ vơi góc nhà… (Bà ngoại, Nguyễn Thị Mai) Mai sau Mai sau Mai sau Đất xanh tre xanh màu tre xanh (Tre Việt Nam, Nguyễn Duy) Đặc tính tạo điều kiện để nhà văn làm cho thời gian trôi nhanh hay chậm, đặn, êm đềm hay biến động, căng thẳng Nhà văn lại tạo liên hệ thời gian, có xa khứ, tại, tương lai, dẫn dắt người đọc chiều với thời gian tự nhiên, dắt họ ngược lại thời gian, từ trở khứ, chẳng hạn đoạn hồi tưởng… Không gian văn học có đặc sắc riêng Văn học cho người ta thấy tương quan vật thể không gian hội họa, điêu khắc; tạo giới hạn khác khơng gian không gian lịch sử, không gian tâm linh với điều kì bí, huyền khó lí giải, không gian tâm tưởng (thế giới suy tư ước mơ người) Chẳng hạn thơ Bóng mây Thanh Hào: Hôm qua trời nắng nung Mẹ em cấy phơi lưng ngày Ước em hóa đám mây Em che cho mẹ suốt ngày bóng râm Một đặc điểm khác ngôn từ văn học “tính văn học” Đó cách tổ chức, kết hợp đặc biệt để gây ý vào thân tăng cường hiệu biểu đạt nghệ thuật Nói cách khác, ngơn từ văn học ngôn từ biến dị theo quy luật nghệ thuật không răm rắp tuân theo quy chuẩn thông thường ngơn từ thực dụng Điều trước hết ngôn từ nghệ thuật, tác giả thường náu nhân vật, người trần thuật, chủ thể trữ tình – hình tượng tác giả sáng tạo – đóng vai trị chủ thể lời nói Đặc điểm làm cho lời văn nghệ thuật lời hư cấu, lời mang tính chất hình tượng lời nói, khơng phải lời trực tiếp tác ngôn ngữ giao tiếp thơng thường Tính chất hư cấu làm cho vật giới có tiếng nói chúng Trong truyện Dế Mèn phiêu lưu kí, Đất rừng phương Nam, Côi cút cảnh đời, Vừa nhắm mắt vừa mở cửa sổ, Cho xin vé tuổi thơ…, nhà văn nhân vật Dế Mèn, An, bé Duy, cu Dũng, cu Mùi… tự kể chuyện nên tự nhiên chân thật, gần gũi với trẻ thơ Tính chất gợi cảm gây ấn tượng mạnh đặc trưng ngôn từ văn học Điều phép “lạ hóa”, phá vỡ phản ứng theo thói quen người ngôn từ thực dụng ngày nhằm đạt tới một hiệu nghệ thuật, theo tượng miêu tả khơng phải ta quen biết, hiển nhiên, bình thường mà mẻ, chưa quen, 19 khác lạ để đánh thức cảm giác người sống, khiến người đọc cảm thụ vật lần đầu Một biểu tiêu biểu tính chất văn học thiếu nhi sử dụng với tần xuất cao biện pháp tu từ nghệ thuật nhân hóa, so sánh, điệp… Nhờ thế, thơ đem lại cho người đọc tri nhận, tình cảm tình yêu thương bao la, nỗi vất vả, nhọc nhằn mẹ: Lặng tiếng ve Con ve mệt hè nắng oi Nhà em tiếng ời Kẽo cà tiếng võng mẹ ngồi mẹ ru Lời ru có gió mùa thu Bàn tay mẹ quạt mẹ đưa gió Những ngơi thức ngồi Chẳng mẹ thức chúng Đêm ngủ giấc trịn Mẹ gió suốt đời (Mẹ, Trần Quốc Minh) Từ đặc trưng trên, ta khái qt rằng: Ngơn từ nghệ thuật ngôn từ sáng tạo nhằm mục đích nghệ thuật, gắn liền với việc sáng tạo hình tượng nghệ thuật nhằm biểu tư tưởng, tình cảm thể nghiệm sống người 3.3 ĐẶC TRƯNG VỀ TÍNH ĐA CHỨC NĂNG CỦA VĂN HỌC Chức văn học tức vai trò, tác dụng, giá trị xã hội văn học đời sống xă hội đời sống tinh thần người Nói cách khác, chức văn học mục đích, ý nghĩa xã hội văn học Về chức văn học, giới nghiên cứu văn học nước ta giới có quan điểm khác Điểm chung phần lớn ý kiến cho chức văn học khái niệm nhiều mặt, có nội dung phong phú nên phải có nhìn tổng hợp, đứng nhiều góc độ, bình diện khác để xem xét Chính sở quan niệm tính chất nhiều chức văn học số chức ấy, đặc biệt nhấn mạnh bốn chức năng: nhận thức, giáo dục, thẩm mĩ, giải trí 3.3.1 Chức nhận thức Nhận thức trình biện chứng phản ánh giới khách quan ý thức người, nhờ người tư khơng ngừng tiến đến gần khách thể Nói tới chức nhận thức trước hết ta nghĩ tới khả văn học việc cung cấp tri thức, mang đến hiểu biết, giúp người khám phá giới thực Khác với khoa học, văn học không nhận thức thực theo kiểu phân môn, biệt loại mà phản ánh sống tồn tính tổng hợp, 20