Đang tải... (xem toàn văn)
- Trọng đạo: (trọng: coi trọng, tôn trọng; đạo: đạo lí, con đường làm người, đạo đức, đạo lí truyền thống tốt đẹp của con người): Vậy trọng đạo: là người học trò phải biết tôn trọng, lễ[r]
(1)B Đ CỘ Ề ƯƠNG ÔN T P THI TN MÔN NG VĂN L P 12 – NĂM H C 2014 – 2015Ậ Ữ Ớ Ọ Đ 1:Ề
I Đ C HI UỌ Ể ( m)ể : Đ c đo n văn sau tr l i câu h i:ọ ả ỏ
“ Chúng l p nhà tù nhi u h n trậ ề ơ ường h c Chúng th ng tay chém gi t nh ng ngọ ẳ ế ữ ười yêu nước thương nòi c a ta Chúng t m cu c kh i nghĩa c a ta nh ng b máu.” ủ ắ ộ ở ủ ữ ể ( Trích “ Tuyên ngôn đ c l p” – ộ ậ H Chí Minh).ồ
1. Xác đ nh phong cách ngơn ng c a đo n văn nêu ý c a c đo n?ị ữ ủ ủ ả
2. Đo n văn s d ng nh ng bi n pháp ngh thu t gì? Ch tác d ng c a nh ng ụ ữ ệ ệ ậ ỉ ụ ủ ữ bi n pháp ngh thu t đó? ệ ệ ậ
II LÀM VĂN( m):ể Câu 1( m):ể
Có nhà xã hội học, tìm hiểu thực tế cho đề tài viết gặp trường hợp thú vị:
Anh A anh B có người cha nghiện ngập vũ phu Sau này, anh A trở thành một chàng trai đầu cơng tác phịng chống tệ nạn xã hội bạo lực gia đình Cịn anh B thì lại phiên cha anh Nhà xã hội học đặt câu hỏi cho hai người: "Điều gì khiến anh trở nên ?”
Và nhà xã hội học nhận câu trả lời: "Có người cha thế, nên tôi phải thế"
Anh/Chị viết văn ngắn (khơng q 400 từ), trình bày suy nghĩ câu chuyện
Câu (5 m): Trong đo n trích “ Đ t Nể ấ ước”( Trích trường ca M t đặ ường khát v ngọ ), nhà th Nguy n Khoa Đi m có vi t: ễ ề ế
“ Trong anh em hơm nay Đ u có m t ph n Đ t Nề ộ ầ ấ ước Khi hai đ a c m tayứ ầ
Đ t Nấ ước hài hòa n ng th mồ ắ Khi c m tay m i ngầ ọ ười
Đ t ấ Nướ ẹc v n tròn, to l nớ Mai ta l n lên ớ Con mang Đ t Nấ ước xa Đ n nh ng tháng ngày m m ngế ữ ơ ộ
Em i em Đ t Nơ ấ ước máu xương c a ủ Ph i bi t g n bó san sả ế ắ ẻ
Ph i bi t hóa thân cho dáng hình x s ả ế ứ ở Làm nên đ t nấ ước muôn đ i.”ờ
(2)ĐÁP ÁN:
I Đ C HI UỌ Ể ( m)ể : HS c n tr l i đầ ả ược nh ng ý c b n sau:ữ ả 1. - Ý 1: Đo n văn thu c phong cách ngôn ng lu nạ ộ ữ ậ
- Ý 2: Ý c a đo n văn: Th c dân Pháp gây nhi u t i ác đ i v i phong trào yêu ủ ự ề ộ ố nướ ủc c a nhân dân ta
2. - Đo n văn s d ng bi n pháp ngh thu t: Đi p t ( Chúng); p c u trúc ụ ệ ệ ậ ệ ệ ấ ( Chúng l p ra… Chúng th ng tay chém gi t… Chúng t m….); S d ng nh ng t ng giàu tính ậ ẳ ế ắ ụ ữ ữ hình tượng ( th ng tayẳ chém gi t, ế t mắ cu c kh i nghĩa, ộ b máuể )
-Tác d ng c a bi n pháp tu t : Th hi n thái đ khinh b c a H Chí Minh đ i v i ụ ủ ệ ể ệ ộ ỉ ủ ố th c dân Pháp( t chúng), làm cho gi ng văn hùng h n l i k t t i đ i v i nh ng t i ác c a ự ọ ế ộ ố ữ ộ ủ th c dân Pháp tr nên đanh thép h n.ứ
II LÀM VĂN( m):ể Câu :
- Yêu cầu kỹ năng: Viết kiểu nghị luận tư tưởng, đạo lí
- Yêu cầu nội dung: Bài làm có nhiều cách diễn đạt, phải đảm bảo hai ý sau:
+ Một tảng quan trọng hình thành nên nhân cách người gia đình (Ở bầu trịn, ống dài - Gần mực đen, gần đèn sáng)
+ Sức mạnh người nằm ý chí nghị lực Chính yếu tố định làm nên nhân cách người
Câu 2:
-Yêu c u v kỹ năng:ầ ề Bi t cách làm m t ngh lu n văn h c, c th ki u bài: ế ộ ị ậ ọ ụ ể ể Ngh ị lu n v m t th , đo n th ậ ề ộ ơ ạ ơ
-Yêu c u v ki n th c:ầ ề ế ứ H c sinh cá th c m nh n v đo n th v i nhi u cách khác ọ ể ả ậ ề ề nhau, song c n nêu b t đầ ậ ược nh ng ý c b n sau:ữ ả
I/ Mở bài:
- Nguyễn Khoa Điềm (1943) thuộc hệ nhà thơ thời chống Mỹ cứu nước.Đất nước, nhân dân, cách mạng nguồn cảm hứng phong phú thơ ông
-“Đất Nước” đọan trích thuộc chương V trường ca “Mặt đường khát vọng” Nguyễn Khoa Điềm, sáng tác năm 1971, chiến khu Trị - Thiên
- Đọan thơ lời nhắn nhủ tâm tình gắn bó trách nhiệm người với đất nước :
“ Trong anh em hơm nay, Đều có phần Đất Nước ……… Làm nên Đất Nước muôn đời” II/ Thân :
-Thật vậy, sau cảm nhận mẻ sâu sắc nhà thơ đất nước qua những phương diện không gian- địa lý,thời gian- lịch sử,phong tục- văn hóa …, Nguyễn Khoa Điềm đến khẳng định :
“ Trong anh em hôm nay, Đều có phần Đất Nước”
(3)- Từ việc khẳng định: đất nước hóa thân kết tinh sống người,nhà thơ tiếp tục nói mối quan hệ gắn bó sâu sắc người với đất nước dịng thơ giàu chất luận :
“Khi hai đứa cầm tay
Đất Nước hài hòa nồng thắm Khi cầm tay người
Đất Nước vẹn tròn, to lớn”.
- Với cảm nhận tinh tế, mẻ hòa quyện riêng chung, tình yêu niềm tin, đồng thời kết hợp sử dụng tính từ “hài hòa, nồng thắm”; “vẹn tròn, to lớn” liền nhau; đặc biệt kiểu câu cấu tạo theo hai cặp đối xứng ngôn từ (“Khi /Khi; Đất Nước / Đất Nước),nhà thơ muốn gửi đến cho người đọc thông điệp: đất nước thống nhất hài hịa tình u đơi lứa với tình u Tổ quốc, cá nhân với cộng đồng
- Khơng khẳng định mối quan hệ gắn bó Đất nước nhân dân, tình yêu cá nhân với tình yêu lớn đất nước; nhà thơ thể niềm tin mãnh liệt vào tương lai tươi sáng đất nước :
“Mai ta lớn lên Con mang Đất Nước xa Đến tháng ngày mơ mộng”
Có thể nói, ba dịng thơ mở tầng ý nghĩa mới, niềm tin mãnh liệt vào tương lai tươi sáng đất nước.Thế hệ sau “con ta lớn lên mang Đất Nước xa- Đến tháng ngày mơ mộng”.Đất nước đẹp hơn, tháng ngày mơ mộng trở thành thực ngày mai
- Khi hiểu nghĩa thiêng liêng đất nước, nhà thơ muốn nhắn gửi với người : “ Em em Đất nước máu xương
Phải biết gắn bó san sẻ
Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước mn đời…”
=> Bằng giọng thơ trữ tình kết hợp với luận; cách sử dụng câu cầu khiến, điệp ngữ “phải biết - phải biết” nhắc lại hai lần động từ mạnh “gắn bó, san sẻ, hóa thân” …nhà thơ nhắn nhủ mình, lànhắn nhủ với người ( hệ trẻ) trách nhiệm thiêng liêng với đất nước Cái lời nhắn nhủ mang tính luận lại khơng giáo huấn mà trữ tình, tha thiết lời tự dặn - dặn người nhà thơ
-T đo n th trên, h c sinh liên h đ n trách nhi m c a b n thân nói riêng c a thừ ọ ệ ế ệ ủ ả ủ ế h tr nói chung đ i v i quê hệ ẻ ố ương, đ t nấ ước
III/ Kết bài:
- Tóm lại, đọan thơ hay sâu sắc “Đất Nước” Nguyễn Khoa Điềm Bởi lẽ, qua đọan thơ, nhà thơ giúp cho hiểu gắn bó người với đất nước.Từ đó, ý thức trách nhiệm người với đất nước quê hương
(4)Đ 2:Ề
I Đ C HI UỌ Ể ( m)ể : M đ u th “Đi em”, nhà th T H u vi t: ở ầ ơ ố ữ ế R aứ h t! Chi u ế ề ni em mãi
Còn mong chi ngày tr l i Phở ạ ướ ơc i ! T hai câu th trên, Anh/ Ch cho bi từ ị ế :
1 Nh ng t g ch chân hai câu th nh ng t thữ ữ ường dùng phong cách ngôn ng nàoữ ? Vi c s d ng nh ng t ng đem l i tác d ng cho bàiệ ụ ữ ữ ụ th / câu thơ ?
2 Theo Anh/ Ch , có th dùng t ị ể « ni » thay cho t ừ « », t ừ « r aứ » thay cho t ừ « thế » trong đo n văn b n thu c phong cách ngơn ng lu n sau hay khơng, saoạ ả ộ ữ ậ ? T rút đánh giá c a v vi c dùng t văn b nừ ủ ề ệ ả ?
« Ngày tháng năm nay, Nh t tậ ước khí gi i c a quân đ i Pháp B n th c dân Pháp ho c làớ ủ ộ ọ ự ặ b ch y, ho c đ u hàng ỏ ạ ặ ầ Thế ch ng nh ng chúng không b o h đẳ ữ ả ộ ược ta, trái l i, 5ạ năm, chúng bán nước ta hai l n cho Nh t.ầ ậ »
II LÀM VĂN(8 m)ể :
Câu ( m)ể : “Tôn sư trọng đạo”(Thành ngữ)
Anh/Chị viết văn nghị luận có độ dài khoảng 400 từ bàn luận vấn đề trên, đặt bối cảnh xã hội ngày nay?
Câu 2( m): ể Cảm nhận anh / chị đọan thơ sau đọan trích “Đất Nước” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm “Khi ta lớn lên Đất Nước có
……… Đất Nước có từ ngày đó”.
ĐÁP ÁN: I Đ C HI U:Ọ Ể
1 - Ý 1: Nh ng t đữ ược g ch chân hai câu th nh ng t đ a phạ ữ ị ương, thường dùng phong cách ngôn ng sinh ho t.ữ
- Ý 2: Vi c s d ng nh ng t ng t o cho th m t s c thái quê hệ ụ ữ ữ ộ ắ ương g nầ gũi, m t tình c m thân thộ ả ương c a nh ng ngủ ữ ười n i chôn c t r n.ơ ắ ố
- Không th dùng t “ni” thay cho t “nay”, t “r a” thay cho t “th ” đo n vănể ừ ế b n lu n đả ậ ược vi c s d ng nh ng t ng đ a phệ ụ ữ ữ ị ương m t văn b n thu cộ ả ộ phong cách ngôn ng lu n khơng phù h p.ữ ậ ợ
- K t lu n: Khi dùng t văn b n, c n ý th c rõ v phong cách ngôn ng c a vănế ậ ả ầ ứ ề ữ ủ b n đ dùng t cho phù h p.ả ể ợ
II LÀM VĂN: Câu 1:
- Yêu cầu kỹ năng: Viết kiểu nghị luận tư tưởng, đạo lí
- Yêu cầu nội dung: Bài làm có nhiều cách diễn đạt, phải đảm bảo ý sau:
(5)II Thân bài. 1 Giải thích.
- Tơn sư: (tơn: tơn trọng, kính trọng đề cao; sư: thầy dạy học, dạy người, dạy chữ) Vậy tôn sư người học trị phải biết tơn trọng, kính trọng đề cao vai trò người thầy quá trình học tập sống
- Trọng đạo: (trọng: coi trọng, tơn trọng; đạo: đạo lí, đường làm người, đạo đức, đạo lí truyền thống tốt đẹp người): Vậy trọng đạo: người học trị phải biết tơn trọng, lễ phép, kính trọng người thầy, người thầy giảng dạy, truyền dạy cho biết đạo nghĩa, đạo đức, đạo học làm người tri thức khác mặt đời sống tự nhiên, đời sống xã hội, 2 Phân tích, chứng minh, bình luận.
a Phân tích.
“Tơn trọng đạo” truyền thống tốt đẹp đạo học Việt Nam, truyền thống có từ lâu đời có nhu cầu truyền dạy học tập người Đề cao vai trò, tầm quan trọng người thầy biết đến câu thành ngữ, tục ngữ, câu nói dân gian như:
+ “Khơng thầy đố mày làm nên” – có nghĩa khơng có người thầy dạy cho ta học làm việc ta khơng thể học làm điều
+ “Học thầy khơng tầy học bạn” – có nghĩa là: học thầy mà chưa hiểu hết, chưa nắm hết kiến thức học bạn, lúc bạn thầy ta
Vì dân gian lại có câu:
+ “Tam nhân đồng hành tất hữu vi sư” - có nghĩa là: ba người đường, tất có người bậc thầy ta
Và câu nói sau có ý nghĩa:
+ “Nhất tự vi sư, bán tự vi sư”: có nghĩa là: người dạy cho ta chữ thầy, dạy nửa chữ thầy Đây cách nói cụ thể câu : “Tơn sư trọng đạo”
Và thế: “Trọng thầy làm thầy” - có nghĩa là: khơng tơn trọng thầy đạo học thầy khơng thể làm thầy thiên hạ Vì muốn làm thầy trước hết phải làm học trị Một người học trị trở thành bậc thầy có người thầy truyền thụ kiến thức mặt – tức làm học trò nhiều người thầy sau làm thầy giỏi
Vậy nên, lẽ trên, cha ơng ta đúc gọn câu: “Tôn trọng đạo” chính xác, ngắn gọn, đầy đủ ý nghĩa vai trị, tầm quan trọng việc tơn trọng người thầy, tôn đạo học
b Chứng minh.
- Lấy kinh nghiệm thân - Bằng hiểu biết vấn đề này:
+ Chúng ta tự hào với truyền thống phẩm chất cao đẹp bậc thầy xưa, thầy lớp trước mà danh tiếng lưu truyền mãi
Như thầy Lý Công Uốn đời nhà Lý, thầy Lê Văn Hưu, thầy Chu Văn An Nguyễn Phi Khanh đời nhà Trần, thầy Trần Ích Phát đời nhà Lê, thầy Nguyễn Bỉnh Khiêm đời nhà Mạc Thế kỷ XIX có thầy Cao Bá Qt, thầy Nguyễn Đình Chiểu lấy việc dạy người cao dạy chữ Đầu kỷ XX có thầy Nguyễn Thức Tự dạy dỗ học trị hầu hết thành đạt trở thành chí sĩ yêu nước cụ Phan Bội Châu, Ngô Đức kế, Đặng Thái Thân, Lê Văn Hân, Chúng ta quên thầy giáo Nguyễn Tất Thành người khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hoà, với học trò xuất sắc như: Phạm Văn Đồng, Võ Nguyên Giáp làm rạng rỡ non sông đất nước ta
c Bình luận.
(6)với người thầy coi trọng đạo học mà thầy truyền giảng Điều có nghĩa đạo lí truyền thống không tôn trọng, học tập
- Nhưng có nhiều người học trị hiểu thực hành câu thành ngữ bước đường thành đạt sống, khoa học,
3 Mở rộng. III Kết luận.
- Khẳng định đắn, ý nghĩa, giá trị giáo dục, vai trò, tầm quan trọng tác động tích cực câu thành ngữ “Tơn sư trọng đạo”
- Bài học thân
Câu 2:
-Yêu c u v kỹ năng:ầ ề Bi t cách làm m t ngh lu n văn h c, c th ki u bài: ế ộ ị ậ ọ ụ ể ể Ngh ị lu n v m t th , đo n th ậ ề ộ ơ ạ ơ
-Yêu c u v ki n th c:ầ ề ế ứ H c sinh cá th c m nh n v đo n th v i nhi u cách khác ọ ể ả ậ ề ề nhau, song c n nêu b t đầ ậ ược nh ng ý c b n sau:ữ ả
I/ Mở :
- Nguyễn Khoa Điềm (1943) thuộc hệ nhà thơ thời chống Mỹ cứu nước.Đất nước, nhân dân, cách mạng nguồn cảm hứng phong phú thơ ông
- “Đất Nước” đọan trích thuộc chương V trường ca “Mặt đường khát vọng” Nguyễn Khoa Điềm, sáng tác năm 1971, chiến khu Trị - Thiên
- Chín câu thơ đầu đọan thơ :
“Khi ta lớn lên Đất Nước có ………
Đất Nước có từ ngày đó”
Là cảm nhận sâu sắc nhà thơ sinh thành phát triển Đất Nước qua hình tượng cụ thể, sinh động,gợi cảm sôi thiết tha
II/ Thân :
* Tồn đọan thơ có chín câu, viết theo thể thơ tự do, hình ảnh thơ giàu sức liên tưởng…, nhà thơ giúp cho người đọc có suy nghĩ, cảm nhận cội nguồn hình thành Đất nước cách sâu sắc.
* Trước hết,ở hai câu thơ đầu đọan thơ, Tác giả tìm lý giải sinh thành đất nước.Đất nước có từ ? Để trả lời cho câu hỏi này, nhà thơ viết :
“Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi,
Đất Nước có mẹ thường hay kể”
- Tham vọng tính tuổi Đất nước nhà thơ thật khó “ngày xửa ngày xưa” ( thời gian nghệ thuật thường thấy truyện cổ tích) có tính phiếm chỉ, trừu tượng, khơng xác định Đó thời gian huyền hồ, hư ảo, thời gian mang màu sắc huyền thoại.
Song “cái ngày xưa” đó, nhà thơ giúp cho nhận thức :
Đất Nước có từ lâu, xa, từ chẳng biết Chỉ biết : ta cất tiếng khóc chào đời, Đất Nước hữu
- Không dừng lại khát vọng đo đếm tuổi đất nước, nhà thơ cịn nỗ lực hình dung khởi đầu trình trưởng thành đất nước :
“Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn,
Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc”
(7)thân tình yêu thương, lòng thủy chungcủa tâm hồn dân tộc.Từ truyền thuyết dân gian đến tác phẩm thơ văn đại, tre trở thành biểu tượng cho sức mạnh tinh thần dân tộc quật cường đánh giặc cứu nước giữ nước
- Và nữa, trình trưởng thành, đất nước cịn gắn liền với với đời sống văn hóa tâm linh, phong tục tập qn lâu đời cịn truyền lại sống lao động cần cù vất vả nhân dân :
“Tóc mẹ bới sau đầu
Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Cái kèo, cột thành tên,
Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, dần ,sàng…”
+ Đọan thơ, ý thơ giàu sức liên tưởng , nhà thơ đưa người đọc trở với nét đẹp văn hóa thời người phụ nữ Việt Nam hình ảnh “tóc mẹ bới sau đầu”, gợi tả nét đẹp phong mỹ tục người Việt; câu ca dao xưa ca ngợi vẻ đẹp đậm tình nặng nghĩa sống vợ chồng “cha mẹ thương gừng cay muối mặn”
+ Khơng vậy, hình ảnh thơ cịn thể cảm nhận đất nước gắn với văn hóa nơng nghiệp lúa nước, lấy hạt gạo làm gia bản…
=>- Có thể nói:
- Đọan thơ mở đầu trả lời cho câu hỏi cội nguồn đất nước - câu hỏi quen thuộc, giản dị cách nói giản dị, tự nhiên lạ : nhà thơ không tạo khoảng cách sử thi để chiêm ngưỡng ca ngợi đất nước dùng hình ảnh mĩ lệ , mang tính biểu tượng để cảm nhận lý giải , mà dùng cách nói đỗi giản dị, tự nhiên với gần gũi , thân thiết, bình dị nhất.
- Gịong thơ thâm trầm, trang nghiêm; cấu trúc thơ theo lối tăng cấp : Đất Nước có; Đất Nước bắt đầu; Đất Nước lớn lên; Đất Nước có từ…giúp cho người đọc hình dung trình sinh ra, lớn lên, trưởng thành đất nước thời gian trường kỳ người Việt Nam qua bao hệ Đặc biệt cách nhà thơ viết hoa hai từ Đất Nước ( vốn danh từ chung) giúp ta cảm nhận tình yêu trân trọng nhà thơ nói đất nước , quê hương III/ Kết :
- Tóm lại, chín câu thơ mở đầu cho đọan trích “Đất Nước” thật để lại ấn tượng và cảm xúc sâu sắc cho người đọc sinh thành trưởng thành đất nước
+ Bởi lẽ, đọan thơ giúp cho tất người, đặc biệt hệ trẻ, mà cịn có nhận thức mơ hồ đất nước thật phải suy gẫm
(8)Đ 3:Ề
I Đ C HI UỌ Ể (3 m):ể Đ c đo n th sau tr l i câu h i bên dọ ả ỏ ưới: “Ngày ngày m t tr i qua lăngặ ờ
Th y m t m t tr i lăng r t đ ấ ộ ặ ờ ấ ỏ Ngày ngày dòng người thương nhớ K t tràng hoa dâng b y mế ả ươi chín mùa xuân” 1. Đo n th đạ ược trích th nào? C a ai?ủ
2. Nêu ng n g n v n i dung c a đo n th ?ắ ọ ề ộ ủ
3. Xác đ nh bi n pháp pháp ngh thu t đị ệ ệ ậ ượ ục s d ng đo n th nêu tác d ngạ ụ c a t ng bi n pháp ngh thu t đó?ủ ệ ệ ậ
II LÀM VĂN(7 m):ể
Câu ( m):ể Vai trị gia đình sống ngày
Câu 2( m): ể Anh /Ch phân tíchị nét chung riêng c a hai nh n v t Chi n vàủ ậ ậ ế Vi tệ tác ph m ”ẩ Nh ng đ a gia đìnhữ ứ ” c a Nguy n Thi đ làm rõ v đ p c aủ ễ ể ẻ ẹ ủ hai nh n v t.ậ ậ
ĐÁP ÁN: I Đ C HI UỌ Ể (3 m):ể
1. Đo n th đạ ược trích t th “Vi ng lăng Bác” c a nhà th Vi n Phừ ế ủ ễ ương
2. N i dung c a đo n th : Nh ng suy nghĩ, c m xúc chân thành c a nhà th v ý nghĩa l nộ ủ ữ ả ủ ề lao mà cu c đ i s nghi p cao c c a Bác mang l i cho dân t c ộ ự ệ ả ủ ộ Qua đó, th hi n tìnhể ệ c m thành kính, thả ương u c a nhà th nh c a c dân t c đ i v i Ngủ ủ ả ộ ố ười
3. Các bi n pháp ngh thu t tác d ng c a chúng:ệ ệ ậ ụ ủ
-Nhân hóa: “m t tr iặ ờ ”(đi ): m t thiên th to l n vũ tr h ng ngày nh bênộ ể ụ ằ c nh, g n gũi b u b n v i Bác Nh mà hình tạ ầ ầ ượng c a Bác đủ ược nâng t m, trầ ường t n vũ tr ụ
-Ẩn d : “ụ m t tr iặ ờ”( câu 2): Bác H nh v ng m t tr i đem l i ánh sáng, s s ng vàồ ầ ặ ự ố h nh phúc cho nhân dân Vi t Nam Tác gi kh ng đ nh Bác s ng đ iạ ệ ả ẳ ị ố s ng lòng m i ngố ọ ười dân Vi t Nam.ệ
-Đi p t ( ệ ngày ngày, đi), p c u trúc( câu đ u v i câu sau), hoán d ( ệ ấ ầ ụ mùa xuân): Nh n m nh v s vĩnh h ng c a Bác nh tình c m c a nhân dân đ i v i Bác.ấ ề ự ằ ủ ả ủ ố
II LÀM VĂN: Câu 1( m):ể
- Yêu cầu kỹ năng: Viết kiểu nghị luận tư tưởng, đạo lí
- Yêu cầu nội dung: Bài làm có nhiều cách diễn đạt, phải đảm bảo ý sau:
I Mở bài: Giới thiệu u cầu đề: Gia đình có vai trò to lớn xã hội, đặc biệt xã hội
II Thân bài:
(9)Gia đình: Tập hợp người sống chung thành đơn vị nhỏ xã hội, gắn bó với nhau quan hệ nhân dịng máu, thường gồm có vợ chồng, cha mẹ
Vì gia đình có giá trị bền vững vô to lớn không thứ cõi đời sánh được, khơng có vật chất tinh thần thay Chính gia đình nôi nuôi dưỡng, chở che cho người khôn lớn
→ Gia đình có vai trị to lớn người 2 Chứng minh vấn đề:
- Mỗi người sinh lớn lên, trưởng thành có ảnh hưởng, giáo dục to lớn từ truyền thống gia đình
DC: Trong văn học: Nguyễn Du chịu ảnh hưởng lớn từ gia đình có truyền thống khoa bảng Trong sống: Nguyễn Hữu Ân biết nghe lời mẹ…
- Gia đình nơi hạnh phúc người từ bao hệ: đùm bọc, chở che, giúp người vượt qua khó khăn, trở ngại sống
3 Khẳng đinh, bàn bạc mở rộng vấn đề:
- Khẳng định vai trò, giá trị to lớn gia đình hình thành phát triển nhân cách người, tảng để người vươn lên sống
- Trong thực tế sống, có nhiều người từ sinh không chở che, đùm bọc, giáo dục, nâng đỡ gia đình thành đạt, trở thành người hữu ích XH - Mỗi người cần biết bảo vệ, xây dựng gia đình ấm no, bình đẳng, hạnh phúc Muốn làm điều gia đình người phải biết thương yêu, đùm bọc chở che nhau; phê phán hành vi bạo lực gia đình, thói gia trưởng…
III Kết bài: Khái quát lại vấn đề liên hệ thân. Câu ( điểm):
a.Yêu cầu kỹ năng:
Thí sinh biết cách làm văn nghị luận văn học, vận dụng khả đọc-hiểu để trình bày cảm nhận vẻ đẹp nhân vật; làm rõ điểm giống khác nhân vật truyện ngắn Bài làm có kết cấu chặt chẽ, bố cục rõ ràng, diễn đạt tốt, khơng mắc lỗi tả, dùng từ , ngữ pháp
b.Yêu cầu kiến thức:
Trên sở hiểu biết tác phẩm Những đứa gia đình nghệ thuật khắc họa nhân vật ngịi bút Nguyễn Thi, thí sinh trình bày theo nhiều cách cần có ý sau:
I Mở bài:
- Giới thiếu sơ lược tác giả Nguyễn Thi tác phẩm “ Những đứa gia đình”
- Giới thiệu vấn đề: Chi n Vi tế ệ – “khúc h ngu n”ạ ồ c a dịng sơng truy n th ng gia đình.ủ ề ố Gi a Chi n Vi t có nhi u m chung nh ng có nh ng nét khác bi t.ữ ế ệ ề ể ữ ệ
II Thân bài:
1 Nét tính cách chung hai chị em:
- Hai chị em sinh gia đình chịu nhiều mát, đau thương ( chứng kiến cái chết đau thương ba má bọn Mỹ gây nên) căm thù giặc sâu sắc nên có ý chí : trả thù cho ba má , cho quê hương có nguyện vọng cầm súng đánh giặc
- Tình yêu thương vẻ đẹp tâm hồn hai chị em ( tình cảm thể sâu sắc cảm động đêm chị em chuẩn bị lên đường nhập ngũ)
- Cả hai chị em chiến sĩ gan góc, dũng cảm Đánh giặc niềm say mê lớn hai chị em tuổi trẻ miền Nam
- Hai chị em có nét ngây thơ, chí có phần trẻ ( giành bắt ếch, giành thành tích bắn tàu chiến giặc, giành ghi tên tòng quân )
(10)* Chiến - Việt tuổi Chiến người lớn hẳn :
- Chiến mang hình dáng tính cách má Việt ( thân người to nịch – thân hình người sinh để gánh các, chống chọi, để chịu đựng chiến thắng; biết lo liệu, toan tính việc nhà ý hệt má…)
- Biết nhường nhịn em; hồn nhiên, trẻ trung, thích làm duyên, làm dáng( vào đội, Chiến mang theo gương soi)
* Việt – nhân vật nhà văn tập trung khắc họa rõ nét từ tâm hồn, tính cách đến hành động
- Việt có nhiều nét dễ thương cậu bé lớn : lộc ngộc vô tư, hồn nhiên, ngây thơ hiếu động ( nhà : tranh phần với chị; vào đội, anh em xem em út; “giấu chị giấu riêng ”…)
- Trong đánh giặc, Việt tỏ gan góc, dũng cảm ( bị thương, nằm chiến trường, Việt ln tư chờ giặc đến “Tao chờ mày! Trên trời có mày, đất có mày, khu rừng cịn tao.Mày có bắn tao tao bắn mày…”)
= > Có thể nói, lịng u nước – căm thù giặc ln thước đo quan trọng phẩm giá con người tất nhân vật Nguyễn Thi.
4 Đánh giá chung v ngh thu t:ề ệ ậ Tác ph m th hi n nh ng đ c s c v ngh thu tẩ ể ệ ữ ặ ắ ề ệ ậ truy n ng n c a Nguy n Thi: tr n thu t qua dòng h i tệ ắ ủ ễ ầ ậ ưởng c a nhân v t, kh c h a tínhủ ậ ắ ọ cách miêu t tâm lí s c s o; ngơn ng phong phú, góc c nh đ m ch t Nam B ả ắ ả ữ ậ ấ ộ