Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 16 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
16
Dung lượng
77,5 KB
Nội dung
Trờng đại học Kinh Tế Quốc Dân Phần I: ĐặT VấN Đề Trong xã hội nớc ta hiện nay có tồn tại nhiều thành phần giai cấp.Đó là giaicấp công nhân,nông dân,trí thức và các tầng lớp t sản.Các tầng lớp này có điều kiện phát triển trong nền kinh tế thị trờng.Tuy nhiên có những mâu thuẫn về lợi ích giữa những ngời lao động làm thuê với tầng lớp t sản và có mâu thuẫn giữa sự phát triển theo con đờng XHCN.Với khuynh hớng tự phát của thành phần kinh tế t bản t nhân.Trong nền kinh tế nhiều thành phần thì tầng lớp t sản có vai trò tích cực trong sự phát triển kinh tế có khả năng tham gia tích cực vào trong sự nghiệp công nghiệp hoá,hiện đại hoá đất nớc.Quan hệgiữagiaicấp công nhân nhân dân lao động và tầng lớp t sản là quanhệ vừa hợp tác vừa đấu tranh.Đấu tranh với những khuynh hớng tiêu cực của tầng lớp t sản,cũng để thực hiện hợp tác,đoàn kết xây dựng xã hội dân giàu nớc mạnh công bằng văn minh.Do đó trong xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa phải nắm những quan điểm giaicấp của chủ nghĩa Mác-Lênin,t tởng HồChí Minh. Để từ đó phát huy mọi thế mạnh của các giaicấptrong xã hội để xây dựng đất nơc giàu mạnh. Phần II: Tiểu luận triết học Trờng đại học Kinh Tế Quốc DânGiải quyết vấn đề A:Giai cấp 1.Quan niệm trớc Mác về Nguồn gốc nguyên nhân hình thành của giai cấp: Nhiều nhà triết hoc cho rằng sự khác nhau về giaicấp là do sự khác nhau về màu da, chủng tộc,tài năng cá nhân, địa vị uy tín xã hội, về sở thích cá nhân. Chủ nghĩa duy vật lịch sử cho rằng: Các giaicấp hình thành một cách khách quan gắn liền với những giai đoạn lịch sử nhất định của sản xuất. 2.Chủ nghĩa Mác 2.1:Hình thức cộng đồng ngời trong lịch sử Thị tộc:là một cộng đồng ngời có cùng huyết thống Bộ lạc:Là một tập hợp dân c dợc tạo thành từ những thị tộc Bộ tộc:Là một cộng đồng dân c đợc hình thành từ sự liên kết của nhiều bộ lạc và liên minh các bộ lạc trên cùng một vùng lãnh thổ nhất định Dân tộc:Là một cộng đồng dân c đợc hình thành từ một bộ tộc hoặc từ sự liên kết của tất cả các bộ tộc cùng sống trên một vùng lãnh thổ. 2.2:Định nghĩa, đặc trng của giaicấp a. Khái niệm giai cấp: Là những tập đoàn to lớn gồm những ngời khác nhau về địa vị của họtrong một hệ thống sản xuất xã hội nhất định trong lịch sử, khác nhau về quanhệ của họ đối với những t liệu sản xuất, về vai trò của họtrong tổ chức lao động,và nh khác nhau về cách thức hởng thụ và về phần của cải xã hội ít hay nhiề mà họ đợc hởng. Giaicấp là những tập đoàn ngời, mà tập đoàn này có thể chiếm đoạt lao động của tập đoàn khác, do chỗ các tập đoàn đó có địa vị khác nhau trong một chế độ kinh tế xã hội nhất định. Tiểu luận triết học Trờng đại học Kinh Tế Quốc Dân Không phải mọihệ thống xã hội đều tạo ra giaicấp hoặc đều tạo ra các giaicấp nh nhau mà chỉ có một số hệ thống sản xuất xã hội mới tạo ra các giaicấpvàmỗihệ thống xã hội thay đổi thì hệ thống những giaicấp xã hội cũng thay đổi theo. Giaicấp thực chất là một phạm trù kinh tế xã hội có tính lịch sử. Nó luôn luôn vận động viến đổi cùng với sự biến đổi của lịch sử. b. Đặc tr ng của giaicấp : Giaicấp là một pham trù kinh tế xã hội có tính lịch sử, giaicấp không phải là sản phẩm của sản xuất nói chung mà là sản phẩm của hệ thống sản xuất xã hội nhất định trong lịch sử. Giaicấp là những tập đoàn ngời có sở hữu khác nhau về quanhệ đối với t liệu sản xuất. VD: Sở hữu phong kiến là sở hữu về ruộng đất, trang trại Sở hữu t bản là hầm mỏ, nhà máy, công trờngGiaicấp tức là sự khác nhau của họ về quanhệ với t liệu sản xuất, đây là quanhệ cơ bản nhất. Chính sự thay đổi chế độ sở hữu đối với t liệu sản xuất dẫn tới sự thay đổi quanhệquản lý, quanhệ phân phối. Từ đó dẫn đến địa vị của các giaicấptrong xã hội cũng thay đổi. VD: Thu nhập giữa địa chủ và nông dân, giữa t sản và công nhân Khác nhau về vai trong tổ chức lao động xã hội trong tổ chức quản lý sản xuất xã hội và ngợc lại. Khái niệm giaicấp của chủ nghĩa Mác Lênin nêu ở trên đã vạch rõ cơ sở kinh tế của giaicấpvàquanhệgiai cấp. Đây là quanhệ khoa học, đối lập với quanhệ t duy siêu hình trớc đây, phân biệt khái niệm giaicấp hay tầng lớp. Những khái niệm vừa nêu chỉ những đặc trng không liên quan gì đến hệ kinh tế,chế độ kinh tế xã hội c.Nguồn gốc nguyên nhân hình thành của giai cấp. Tiểu luận triết học Trờng đại học Kinh Tế Quốc Dân Mác là ngời đầu tiên chứng minh rằng Sự tồn tại của giaicấpchỉ gắn liền với những giai phát triển lịch sử nhất định của sản xuất Tức là đã có giai đoạn xã hội không có giaicấp là xã hội cộng sản nguyên thủy Sở dĩ trong xã hội cộng sản nguyên thuỷ cha có giaicấp vì lực lợng sản xuất còn thấp kém cha phát triển năng suất lao động thấp sản phẩm làm ra cha đủ nuôi sống ngời nguyên thuỷ. Để tồn tại họ phải sống nơng tựa vào nhau theo bầy đàn lệ thuộc vào thiên nhiên, giaicấp cha xuất hiện. Trong quá trình vân động phát triển xã hội lực lợng sản xuất tiếp tục phát triển đến một lúc nào đó chăn nuôi thoát khỏi trồng trọt, thủ công nghiệp tách khỏi nông nghiệp, lao động trí óc tách khỏi lao động chân tay. Tạo ra chế độ sản xuất riêng trong từng gia đình. T liệu sản xuất làm ra trở thành tài sản riêng của từng gia đình. Nh vậy chế độ t hữu về t liệu sản xuất ra đời thay thế cho chế độ công hữu dẫn dến tình trạng phân hoá giàu nghèo càng tăng. Ngoài ra giaicấp còn hình thanh thông qua con đơng chiến tranh giữa các bộ lạc, tù binh chiến tranh không bị giết mà đợc đa lại làm tài sản cho bộ lạc chiến thắng. Họ biến tù binh trong chiến tranh làm nô lệ. Xã hội chiếm hữu nô lệ là xã hội giaicấp đầu tiên. Tóm lại nguyên nhân hình thành giaicấp là do sản xuất phát triển. C.Mác và Ph.Anghen đã chứng minh rằng nguyên nhân căn bản sâu xa của sự phân chia xã hội thành giai cấp, sự thay thế hệ thống giaicấp này bằng hệ thống giaicấp khác, nói chung là sự tồn tại của các giaicấp là do lực lợng sản xuất phát triển trong những giai đoạn nhất định.Còn theo hai Ông thì nguyên nhân trực tiếp của sự phân chia giaicấp đó là do chế độ t hữu ra đời. d. Kết cấu của giaicấpMỗi kiểu xã hội có kết cấu giaicấp riêng của nó. Tiểu luận triết học Trờng đại học Kinh Tế Quốc DânMỗi kết cấu xã hội giaicấp của một xã hội nhất đinh bao gồm hai giaicấp cơ bản đối lập nhau: Chiếm hữu nô lệ bao gồm chủ nô, nô lệ. Phong kiến bao gồm địa chủ và nông nô; T bản gồm t sản và vô sản. Ngoài hai giaicấp cơ bản mỗi kết cấu giaicấp còn bao gồm một số giaicấp không cơ bản và những tầng lớp trung gian. Trong những tập đoàn này có những tập đoàn là tàn d của xã hội cũ, là mầm mống của xã hội sau, xã hội nào cũng có những tầng lớp trung gian là sản phẩm của chính phơng thức sản xuất đang thống trị. VD: Tầng lớp bình dântrong xã hội chiếm hữu nô lệ. Việc phân tích kết cấu xã hội giaicấpvà sự biến đổi của nó giúp cho ta hiểu đợc địa vị, vai trò và thái độ của từng giaicấp đối với các phong trào lịch sử. Từ đó chúng ta mới có chính sách phù hợp để tập hợp cho cuộc đấu tranh cách mạng hiện hành. 2.3:Mối quanhệgiai cấp-dân tộc-nhân loại a.Mối quanhệgiai cấp-dân tộcGiaicấpvàdântộc có mốiquanhệ chặt chẽ với nhau song đó là các phạm trù chỉmốiquanhệ xã hội khác nhau, có vai trò lịch sử khác nhau và không thể thay thế đợc nhau. giaicấpvàdântộc sinh ra và mất đi không đồng thời. Trong lịch sử nhân loại nói chung, giaicấp có trớc dântộc hàng nghìn năm song khi giaicấp mất đi thì dântộc vẫn còn tồn tại. Sẽ không hiểu đợc bản chất của vấn đề dân tộc, nối quanhệ phức tạp giữagiaicấpvàdântộc nếu không nhận rõ vai trò của nhân tố kinh tế xã hội của nhân tố giai cấp. Quanhệgiaicấp với t cách là sản phẩm trực tiếp của phơng thức sản xuất trong xã hội có giai cấp. Là nhân tố xét đến cùng có vai trò quyết định đối với sự hình thành dân tộc, đối với xu hớng phát triển dân tộc, quy định tính chất mốiquanhệgiữa các dântộc Tiểu luận triết học Trờng đại học Kinh Tế Quốc DânTrong xã hội có nhiều giaicấp thì giaicấp có lợi ích gắn liền với phơng thức sản xuất thông trị sẽ trở thành lực lợng tiêu biểu lãnh đạo dân tộc. Về cơ bản lợi ích dântộc nó là lợi chung của tất cả các giai cấp, các lực lợng xã hội trong cộng đồng ấy. Tuy nhiên trong xã hội có phơng thức sản xuất tồn tai dựa trên chế độ chiếm hữu về t liệu sản xuất thì lợi ích của dântộcvà lợi ích của giaicấp thống trị không phải khi nào cũng thống nhất mà nhiều lúc đối lập nhau. Hiện tợng dântộc này thống trị dântộc khác, thực chất là giaicâp thống trị của dântộc này áp bức bóc lột của dântộc khác mà nặng nề nhất là nhân dân lao động. Nhân tố giaicấp là nhân tố cơ bản trong phong trào giải phóng dân tộc. Giaicấp nào lãnh đạo phong trào, những giai cấp, liên minh nào là lực lợng nòng cốt của phong trào là những vấn đề trọng yếu của cách mạng dân tộc. Ngợc lại áp bức dântộcvà đấu tranh dântộc cũng tác đông trở lại đối với áp bức giaicấpvà đấu tranh giai cấp. b.Quan hệgiai cấp-nhân loại Vấn đề nhân loại là những vấn đề liên quan đến sự sống của loài ngời nh chống chiến tranh hạt nhan bảo vệ môitrờng . Lợi ích nhân loại là nhng nhân tố đáp ứng yêu cầu phát triển của loài ngời mọi quốc gia. Lợi ích nhân loại không tách rời khỏi lợi ích dân tộc, lợi ích của giaicấp tiến bộ bao giờ cũng phù hợp với lợi ích của nhân loại, lợi ích của giaicấp phản động về căn bản mẫu thuẫn với lợi ích chung của dântộcvà toàn nhân loại. B:Đấu tranh giaicấp Tiểu luận triết học Trờng đại học Kinh Tế Quốc Dân Đấu tranh giaicấp là gì? Đấu tranh giaicấp là cuộc đấu tranh giữa các giaicấp mà lợi ích căn bản đối lập nhau, căn bản không thể điều hoà đợc. VD: Đấu tranh giữa nô lệ với chủ nô, đấu tranh giữa nông dân với phong kiến. Đấu tranh giaicấpchỉ trở thành thực sự khi nó phát triển thành cuộc đấu tranh toàn quốc, hoặc ít nhất có quy mô rộng lớn, nhằm chống lại quyền lực chính trị của giaicấp bóc lột bất cứ là cuộc đấu tranh giaicấp nào cũng là cuộc đấu tranh chính trị. Nguyên nhân của cuộc đấu tranh giaicấp là do sự đối lập về mục đích, do không thể điều hoà đợc giữa các lợi ích căn bản của giai cấp. VD: Giaicấp t sản luôn chạy theo lợi nhuận tối đa, luôn tìm cách bóc lột càng nhiều giá trị thặng d của công nhân càng tốt. Vì vậy nó đối lập với lợi ích căn bản của công nhân tất yếu dẫn đến đấu tranh. Tất cả các giaicấp thống trị để sử dụng các công cụ bạo lực để chống lại các cuộc đấu tranh của giaicấp bị áp bức. Vì thế giaicấp bị trị phải dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng. Thời đại ngày nay, bạo lực cách mạng không chỉ là đấu tranh quân sự, khởi nghĩa vũ trang mà còn bao gồm những trạng thái nhất định của đấu tranh chính trị. Khi các điều kiện lịch sử thay đổi thì các hình thức đấu tranh giaicấp cũng thay đổi. Đấu tranh giaicấp là một trong những động lực phát triển quantrọng của xã hội có giai cấp. Đấu tranh giaicấp tất yếu dẫn đến chuyên chính vô sản. Xuất phát từquan điểm xem lại sự vận động nội tại của phơng thức sản xuất quyết định sự phát triển của toàn bộ lịch sử xã hội. Mác và Anghen đã xem đấu tranh giaicấp nh là đòn bẩy để thay đổi hình thái kinh tế xã hội. Do đó đấu tranh giaicấp là động lực phát triển trực tiếp của lịch sử xã hội của giai cấp. Tiểu luận triết học Trờng đại học Kinh Tế Quốc Dân Cuộc đấu tranh giaicấp do giaicấp công nhân tiến hành là cuộc đấu tranh giaicấp cuối cùng trong lịch sử loài ngời là phơng tiện để giải phóng xã hội khỏi ách áp bức giai cấp. Vì vậy đây là quá trình đấu tranh lâu dài và phức tạp. Cuộc đấu tranh giaicấp tất yếu sẽ dẫn đến chuyên chính vô sản. Cuộc cách mạng này thắng lợi trứơc hết ở những khâu yếu nhất của chủ nghĩa t bản. Cuộc đấu tranh giaicấpchỉ có thể thắng lợi khi giaicấp công nhân xây dựng đợc một lực lợng sản xuất có năng suất lao động cao hơn chủ nghĩa t bản. Chúng ta cũng cần phê phán hai quan điểm sai lầm về đấu tranh giaicấp hiện nay. Quan điểm thứ nhất chủ quan ý chí coi nhẹ quy luật kinh tế khách quan, tuyệt đối hoá đấu tranh giai cấp. Quan điểm thứ hai cơ hội hữu khuynh, mơ hồ về giaicấpvà đấu tranh giai cấp. Mác và Anghen đã chứng minh rằng trong lịch sử, những kẻ áp bức và những ngời bị áp bức họ luôn luôn đối kháng với nhau đã tiến hành một cuộc đấu tranh không ngừng, lúc công khai, lúc ngấm ngầm, một cuộc đấu tranh bao giờ cũng kết thúc bằng một cuộc cải tạo cách mạng toàn bộ xã hội, hoặc bằng sự diệt vong của hai giaicấp đấu tranh với nhau. Quá trình hình thành và kết quả của các cuộc đấu tranh giaicấp : Theo C.Mac: tới một giai đoạn phát triển nào đó của chúng, các lực lợng sản xuất vật chất mâu thuẫn với những quanhệ sản xuất hiện có , những quanhệ sản xuất này trở thành những xiềng xích của các lực lợng sản xuất: khi đó bắt đầu thời đại một cuộc cách mạng xã hội Theo quan niệm Mac cần phân biệt Đấu tranh giaicấpvà xung đột giữa cá nhóm trong xã hội có lợi ích khác nhau. Bởi lẽ các nhóm xã hội xung đột nhau về lợi ích không bao giờ cũng là biểu hiện của đối kháng giai cấp. VD: Xung đột giữa hai tập đoàn không khác nhau về địa vị trong chế độ kinh tế. C.Mác và Ăngghen khẳng định trong xã hội có giai thì đáu tranh giaicấp là động lực trực tiếp của lịch sử. Trong xã hội cũ tồn tại hình thái kinh tế của Tiểu luận triết học Trờng đại học Kinh Tế Quốc Dân xã hội cũ, thông qua đấu tranh giaicấp mà đỉnh cao là cách mạng xã hội mà xã hội mới ra đời đồng nghĩa với việc hình thái kinh tế xã hội mới ra đời C:Vấn đề giaicấp ở việt nam 1:Đặc điểm giaicấp việt nam hiện nay Tồn tại nhiều thành phần kinh tế, tồn tại nhiều giaicấp khác nhau nhng đều nằm dới sự quản lí chung của nhà nớc. Giaicấp công nhân vẫn là lực lợng đông đảo, giữ giữ sứ mệnh lịch sử tiếp tục xây dựng đất nớc tiến lên XHCN. Ngày nay, ở Việt Nam đấu tranh giaicấp là đấu tranh giữa tiến bộ và lạc hậu, giữa cách mạng và phản cách mạng, giữa chế độ xã hội u việt với chế độ xã hội lỗi thời. Mốiquanhệgiữa các tầng lớp chủ yếu là mốiquanhệ hợp tác trong nội bộ nhân dân tăng cờng đoàn kết trong sự nghiệp xây dng và bảo vệ tổ quốc dới sự lãnh đạo của Đảng. Đấu tranh giaicấp ở Việt Nam hiện nay chủ yếu bằng chính trị, ít bạo lực. Đối tợng của cuộc đấu tranh là nghèo nàn, lạc hậu, chậm phát triển, là các thế lực thù địch luôn luôn tìm cách chống phá Việt Nam, Là các hiện tợng tham nhũng quan liêu. 2:Đấu tranh giaicấpTrong bối cảnh Liên Xô & Đông Âu sụp đổ hệ thống xã hội chủ nghĩa đang bị thoái trào tạm thời , CNTB đang tạm thời khắc phục những hạn chế và đang chiếm u thế trên nhiều mặt quân sự , kinh tế , chính trị , xã hội Cuộc đấu tranh giaicấp hiện nay không còn trực diện nh thời nh thời kì đấu tranh giải phóng Tiểu luận triết học Trờng đại học Kinh Tế Quốc Dândântộc mà ẩn dấu đằng sau qua các cuộc đấu tranh về kinh tế , văn hóa , t tởng . Cuộc đấu tranh giaicấp hiện nay không chỉ l đấu tranh bảo vệ chính quyền mà còn định hớng đi lên CNXH. Một số cán bộ thoái hóa biến chất vô tình hay hữu ý , trực tiếp hay gián tiếp đã tiếp tay cho những nhân tố gây mất ổn định chính trị xã hội đi ngợc lại với lợi ích nhân dân . Mặt khác cũng do những vấn đề toàn cầu đang dặt ra một cách gay gắt nó dờng nh lấn áp vấn dề đấu tranh giaicấp nh AIDS , dịch cúm gia cầm , ô nhiễm môitrờng , bùng nổ dân số Cuộc đấu tranh giaicấp ở nớc ta hiện nay đang diễn ra trong từng con ngời một giữa cái thiện và cái ác , giữa cái bảo thủ lạc hậu và cái tiến bộ , giữa cái cũ và cái mới , giữa truyền thống và hiện đại . Nội dung của cuộc đấu tranh giaicấp của nớc ta : Củng cố chính quyền về tay nhân dân để chính quyền thực sự là của dân do dânvà vì dân . Về kinh tế muốn xây dựng thành công CNXH trớc hết phải thực hiện thành công sự nghiệp CNH-HĐH đất nớc , xây dựng thành công nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dântộc . Muốn giải quyết vấn đề giaicấpdântộcvà tôn giáo phải thực hiện khối đại đoàn kết dântộc . Phải sử dụng một cách có hiệu quả các thành phần kinh tế phi XHCNvà mục tiêu dân giàu nớc mạnh xã hội dân chủ văn minh . Chống lại các luận diểm sai lầm xuyên tạc lịch sử giữ vững định hớng phát triển XHCN Quan điểm chính sách của Đảng và Nhà nớc. Văn kiện Đại hội Đảng IX chỉ rõ nội dung chủ yếu về giaicấpvà đấu tranh giaicấp ở nớc ta hiện nay: Thực hiện thắng lợi sự nghiệp công nghiệp hoá theo định hớng XHCN, khắc phục tình trạng nghèo kém phát triển. Thực hiện công bằng xã hội, chống áp bức bất công. Tiểu luận triết học