Còn đối với Bác Hồ, đề ra cần, kiệm, liêm, chính là bắt buộc cán bộ, đảng viên phải làm gương thực hiện để nhân dân noi theo, đem lợi ích cho dân, cho nước.. Tháng 3-1947, do nhu cầu “kh[r]
(1)NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CỦA NGƯỜI ĐẢNG VIÊN CỘNG SẢN Đi sâu nghiên cứu di sản tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh, thấy Bác có lời dặn dị chuẩn mực đạo đức cụ thể cho đối tượng, từ cán bộ, đảng viên, nơng dân, trí thức, cơng an, đội, văn nghệ sĩ, nhà báo, niên, thiếu niên Ở đây, sâu nghiên cứu chuẩn mực đạo đức cách mạng, mà Bác Hồ yêu cầu cán bộ, đảng viên phải xây dựng:
TRUNG VỚI NƯỚC, HIẾU VỚI DÂN, QUYẾT TÂM PHẤN ĐẤU SUỐT ĐỜI HY SINH VÌ ĐỘC LẬP, TỰ DO CỦA TỔ QUỐC VÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI
Xét mối quan hệ đạo đức Bác Hồ đặt ưu tiên hàng đầu cho mối quan hệ dân với nước, nhân dân với tổ quốc Đây mối quan hệ chi phối tất mối quan hệ khác Chính vậy, Bác Hồ đặt phẩm chất trung với nước, hiếu với dân phẩm chất hàng đầu người đảng viên Trung hiếu khái niệm thuộc đạo đức truyền thống Bác Hồ vận dụng theo quan điểm phù hợp với hoàn cảnh lịch sử
Bác Hồ với thiếu nhi
(2)Còn “hiếu với dân” Bác cụ thể hóa chủ trương “Đảng Chính phủ đày tớ nhân dân”, “chính quyền phải có trách nhiệm lo cho dân: Làm cho dân có ăn, làm cho dân có mặc, làm cho dân có chỗ ở, làm cho dân có học hành” Bác cịn rõ: “Chính sách Đảng Chính phủ phải chăm nom đến đời sống nhân dân Nếu dân đói, Đảng Chính phủ có lỗi; dân rét Đảng Chính phủ có lỗi; dân dốt, Đảng phủ có lỗi; dân ốm Đảng ta Chính phủ có lỗi Vì vậy, cán Đảng quyền từ xuống dưới, phải quan tâm đến đời sống nhân dân” Bác dạy cán cấp “công bộc dân, nghĩa gánh vác việc chung cho dân” Và, “việc có lợi cho dân ta phải làm, việc có hại cho dân phải tránh” Phẩm chất trung với nước, hiếu với dân coi hạt nhân tư tưởng Hồ Chí Minh
YÊU THƯƠNG, QÚI TRỌNG CON NGƯỜI
Qua nghiên cứu, thấy Hồ Chí Minh kế thừa phát huy truyền thống nhân ái, nhân nghĩa dân tộc kết hợp với chủ nghĩa nhân văn nhân loại mà đỉnh cao chủ nghĩa nhân văn cộng sản chủ nghĩa Bác Hồ xác định phẩm chất yêu thương, quý trọng người phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cách mạng cao đẹp người đảng viên
Lòng yêu thương người Bác Hồ trước hết dành cho đại đa số nhân dân lao động, người nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột hành tinh Tình yêu thương người Bác thật bao la Tình yêu thương người đồng bào mình, Bác Hồ có ham muốn là: “Tơi có ham muốn nhất, ham muốn bật cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành” Đối với Bác Hồ, đời dân, nước khơng có lớn lao quý báu dân với nước Thương yêu dân tộc mình, thương yêu người Bác nói: “Cả đời tơi có mục đích phấn đấu cho quyền lợi tổ quốc hạnh phúc quốc dân Những phải ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xông pha hiểm nghèo, mục đích đó”
Tấm lòng yêu thương người Bác Hồ thể rõ quan hệ đồng chí, đồng đội, anh em Nhưng thân Bác đòi hỏi phải nghiêm khắc, bạn bè, đồng chí phải rộng rãi, địi hỏi tất người phải có tơn trọng người, tơn trọng lẫn Đối với cán bộ, đảng viên, Bác dạy học chủ nghĩa Mác-Lênin để thương yêu Bác nói: “Học chủ nghĩa Mác-Lênin để sống với cho có nghĩa, có tình” Đối với Bác có nâng người lên, khơng cho phép hạ thấp, vùi dập người xuống, họ có khuyết điểm, thiếu sót Vì vậy, phải thực tự phê bình phê bình nhằm nâng cao điểm tích cực, hạn chế tiêu cực để người,ngày tốt hơn, có ích cho Đảng, cho đất nước Và, Bác khuyên người tự phê bình phải thẳng thắn, chân thành để giúp đỡ lẫn tiến Bác dạy “Ở đời có chỗ tốt, chỗ xấu Ta phải khéo nâng cao chỗ tốt, khéo sửa chữa chỗ xấu cho họ” Đối với Đảng, Bác đòi hỏi “Đảng phải thương yêu cán bộ, thương yêu vỗ về, nuông chiều, thả mặc Thương yêu giúp cho họ học tập thêm, tiến thêm”
(3)gắn vết thương sau chiến tranh “Đầu tiên công việc người” Đầu tiên cán bộ, binh sỹ, dân quân, du kích, niên xung phong; liệt sĩ; với cha, mẹ, vợ, thương binh, liệt sĩ; với phụ nữ, nông dân… cuối nạn nhân chế độ cũ… Bác không bỏ xót đối tượng cả, thể lòng thương yêu tất người
CẦN KIỆM LIÊM CHÍNH
Đức tính “cần, kiệm, liêm, chính” theo Hồ Chí Minh tảng đời sống mới, phẩm chất hàng đầu đạo đức cách mạng Đây đức tính mà thân cán bộ, đảng viên lấy để điều chỉnh, soi rọi, thực hoạt động Cần kiệm, liêm, - phẩm chất đạo đức truyền thống, Bác Hồ đưa vào nội dung theo yêu cầu mới, khác đối tượng thực Trong chế độ phong kiến nêu khái niệm cần, kiệm, liêm, chính, họ bắt nhân dân thực để phục vụ cho quyền lợi họ, giai cấp phong kiến không thực Còn Bác Hồ, đề cần, kiệm, liêm, bắt buộc cán bộ, đảng viên phải làm gương thực để nhân dân noi theo, đem lợi ích cho dân, cho nước
Tháng 3-1947, nhu cầu “kháng chiến, kiến quốc” Bác kêu gọi thi đua xây dựng “đời sống cần, kiệm, liêm, chính” giải thích rõ, dễ hiểu Tháng 6-1949, để tiếp tục răn dạy cán đạo đức, Bác viết tác phẩm “Cần, kiệm, liêm, chính” Bác coi bốn đức tính “cần, kiệm, liêm, chính” đức tính người cán cách mạng, trời có bốn mùa, đất có bốn phương Bác viết:
“Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: Cần, kiệm liêm, Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức khơng thành người"
Sau đó, Bác cịn viết bốn báo đăng báo Cứu quốc giải thích rõ nội hàm bốn đức tính Trước hết, nói cần: “Cần - làm việc phải đến giờ, đến trễ sớm Làm cho chóng, cho chu đáo Việc ngày nên làm xong ngày ấy, để ngày mai Phải nhớ rằng: Dân lấy tiền mồ hôi, nước mắt để trả lương cho ta Ai lười biếng tức lừa gạt dân.” Bác yêu cầu người phải cần, nước phải cần, Bác viết:
(4)Tóm lại, cần ln ln cố gắng, ln ln chăm chỉ, năm, đời Phải thấy rõ “lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc chúng ta” Nhưng trớn, phải biết nuôi dưỡng tinh thần sức lực để làm việc cho lâu dài Bác cho “lười biếng kẻ địch cần”, vậy, lười biếng kẻ địch dân tộc
- Nói Kiệm: Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm dân, nước, thân mình; tiết kiệm từ to, tới nhỏ Kiệm khơng xa xỉ, khơng lãng phí, khơng bừa bãi
Cần, kiệm phẩm chất người lao động đời sống công tác Cần kiệm phải đôi với nhau, hai chân người
Cần mà khơng Kiệm, “thì làm chừng xào chừng ấy” thùng khơng có đáy, nước đổ vào chừng chảy hết chừng ấy, khơng lại hồn khơng
Bác u cầu “phải lãnh đạo tổ chức, giáo dục nhân dân tăng gia sản xuất tiết kiệm” Vì “dân đủ ăn, đủ mặt sách Đảng Chính phủ đưa đễ dàng thực Nếu dân đói, dốt, bệnh sách ta dù có hay không thực được”
Cho nên, Kiệm mà khơng Cần, khơng tăng thêm, khơng phát triển Mà vật khơng tiến tức thối
Nhưng tiết kiệm bủn xỉn, “xem đồng tiền nống” gặp việc đáng làm không làm, đáng tiêu không tiêu Tiết kiệm ép đội, nhân dân nhịn ăn, nhịn mặc; khơng nên tiêu xài đồng xu khơng nên tiêu Khi có việc đáng làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho tổ quốc, cơng, tốn của, vui lịng Như kiệm Việc đáng tiêu mà không tiêu bủn xỉn, kiệm Tiết kiệm phải kiên không xa xỉ Việc đáng làm mà kéo dài hai, ba xa xỉ Cán bộ, đảng viên ăn sang, mặc đẹp lúc đồng bào nghèo, thiếu cơm, thiếu áo xa xỉ Vì vậy, xa xỉ có tội với tổ quốc, với đồng bào
Nói “liêm”, Bác viết: “Những người công sở từ làng Chính phủ trung ương tìm dịp phát tài, xoay tiền Chính phủ khoét đục nhân dân Đến lộ ra, bị phạt hết danh phi nghĩa không hưởng Vậy người công sở phải lấy liêm làm đầu”
“Liêm sạch, không tham lam”, “ln tơn trọng, giữ gìn cơng dân”, “khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân”, “không tham địa vị, khơng tham tiền tài, khơng tham tâng bốc mình”
Trong viết khác, Bác viết: “Chữ liêm phải đôi với chữ kiệm, chữ kiệmphải đơi với chữ cần Có liệm liêm được” Và, Bác dẫn lời Khổng Tử nói: “Người mà khơng liêm, khơng súc vật” Cụ Mạnh Tử nói: “Ai tham lợi nước nguy”
(5)Làm việc chính, người thiện Làm việc tà, người ác
Siêng (cần), tiết kiệm (kiệm), (liêm), thiện; cịn lười biếng, xa xỉ, tham lam ác, tà
Bác dặn: “Mình người làm việc cần phải có cơng tâm, công đức Chớ đem công dùng vào việc tư Chớ đem người tư làm việc cơng Việc phải cơng minh, trực, khơng nên tư ân, tư huệ hay tư thù, tư ốn Mình có quyền dùng người phải dùng người có tài năng, làm việc Chớ bà con, bầu bạn mà bố họ vào chức nọ, chức Chớ sợ lịng mà dìm kẻ có tài Phải trung thành với Chính phủ, với đồng bào Chớ lên mặt làm quan cách mạng”