+ Là những chủ nhân tương lai của đất nước , là chủ của thế giới và là động lực giúp cho xã hội phát triển +Là lực lượng nòng cốt , là lực lượng tiên phong , xông pha vào những gian khổ [r]
(1)TÓM TẮT KIẾN THỨC CƠ BẢN HỌC KÌ II Môn: Ngữ Văn I VĂN BAÛN: Vaên baûn thô: Nhớ rừng (Thế Lữ) - Thế Lữ tên khai sinh là Nguyễn Thứ Lễ, quê Bắc Ninh - Nhớ rừng là bài thơ tiêu biểu Thế Lữ và là tác phẩm góp phần mở đường cho thắng lợi thơ - Nhớ rừng Thế Lữ mượn lời hổ bị nhốt vườn bách thú để diễn tả sâu sắc nỗi chán ghét thực tầm thường tù túng và niềm khao khát tự mãnh liệt vần thơ tràn đầy cảm xúc lãng mạn Bài thơ đã khơi gợi lòng yêu nước thầm kín người dân nước thời Quê hương ( Teà Hanh) - Tế Hanh tên là Trần Tế Hanh, sinh làng chài ven biển tỉnh Quảng Ngãi - Ông có mặt phong trào thơ chặng cuối ( 1940-1945 ) với bài thơ mang nặng nỗi buồn và tình yêu quê hương thắm thiết.Bài thơ Quê hương rút tập Nghẹn ngào ( 1939 ) sau in lại tập Hoa niên, xuất năm 1945 - Với vần thơ bình dị mà gợi cảm, bài thơ Quê hương Tế Hanh đã vẽ tranh tươi sáng, sinh động làng quê miền biển, đó bật lên hình ảnh khoẻ khoắn, đầy sức sống người dân chài và sinh hoạt lao động làng chài Bài thơ cho thấy tình cảm quê hương sáng, tha thiết nhà thô Khi tu hú (Tố Hữu ) - Tố Hữu tên khai sinh là Nguyễn Kim Thành, quê tỉnh Thừa Thiên-Huế - Bài thơ Khi tu hú sáng tác vào tháng 7/1939 ông bị bắt giam nhà lao Thừa Phủ - Khi tu hú Tố Hữu là bài thơ lục bát giản dị, thiết tha, thể sâu sắc lòng yêu sống và niềm khao khát tự cháy bỏng người chiến sĩ cách mạng cảnh tù đày Tức Cảnh Pác Bó (Hồ Chí Minh) Tháng 2-1941 sau ba mươi năm bôn ba hoạt động nước ngoài, Bác Hồ trở nước Người sống và làm việt gian khổ hang Pác Bó ( tỉnh Cao Bằng ) đây người đã sáng tác bài thơ này Tức cảnh Pác Bó là bài thơ tứ tuyệt bình dị pha giọng vui đùa, cho thấy tinh thần lạc quan, phong thái ung dung Bác Hồ sáng cách mạng đầy gian khổ Pác Bó Với người, làm cách mạng và sống hòa hợp với thiên nhiên là niềm vui lớn Ngắm trăng ( Vọng nguyệt (2) Được trích tập " Nhật ký tù " gồm 133 bài viết chữ Hán Ngắm trăng là bài thơ tứ tuyệt giản dị mà hàm súc, cho thấy tình yêu thiên nhiên đến say mê và phong thái ung dung Bác Hồ cảnh ngục tù cực khổ tối tăm Vaên baûn nghò luaän : Vaên baûn Chieáu dời đô , 1010 Hòch tướng só 1285 Nước Đại Việt ta, 1428 Baøn luaän veà pheùp hoïc, Thueá maùu Taùc giaû Lí Coâng Uaån Theå loại Hoàn cảnh sáng tác xuất xứ Noäi dung, ngheä thuật Chieá u Naêm Canh Tuaát, nieân hieäu Thuaän Thieân (1010), Lí Coâng Uaån vieát baøi chieáu baøy toû yù định dời đô từ Hoa Lư thành Đại La Phản ánh khát vọng nhân dân đất nước độc lập, thống nhất; đồng thời phản ánh ý chí tự cường dân tộc Đại Việt trên đà lớn mạnh Bài chiếu có sức thuyết phục mạnh mẽ vì nói đúng ý nguyện nhân dân, có kết hợp hài hoà lí và tình Hòch Hịch tướng sĩ Trần Quoác Tuaán vieát vaøo khoảng trước cuoäc khaùng chieán choáng Mông – Nguyên lần thứ ( 1285) Phản ánh tinh thần yêu nước dân tộc ta cuoäc khaùng chieán choáng quaân Moâng-Nguyeân xaâm lược, thể qua lòng căm thù giặc, ý chí chieán quyeát thaéng Ñaây laø aùng vaên chính luaän xuaát sắc, có kết hợp lập luận chặt chẽ, sắc bén với lời văn thống thiết có sức lôi mạnh mẽ Caùo Bình Ngô đại cáo Nguyễn Trãi thừa lệnh Ngô Thái Tổ soạn thảo, công bố ngày 17 thaùng chaïp naêm Ñinh Muøi ( 1428) sau quân ta đại thắng quân Minh Với cách lập luận chặt chẽ và chứng hùng hồn, đoạn trích Nước Đại Việt ta có ý nghĩa tuyên ngôn độc lập :Nước ta là đất nước có văn hiến lâu đời, có lãnh thổ riêng, phong tục riêng, có chủ quyền, có truyền thống lịch sử ; kẻ xâm lược là phản nhân nghĩa, định thất bại Traàn Quoác Tuaán Nguyeãn Traõi Nguyeãn Thieáp Taáu Trích từ bài tấu gửi vua Bàn luận phép học giúp ta hiểu mục đích Quang Trung vào tháng việc học tập là để làm người có đạo đức, có tri thức 8/1791 góp phần làm hưng thịnh đất nước, không phải là để cầu danh lợi Muốn học tốt phải có phương phaùp, hoïc cho roäng nhöng phaûi naém cho goïn, ñaëc biệt, học phải đôi với hành Nguyeãn Văn Trích chöông I“Baûn aùn nghị AÙi Quoác chế độ thực dân Pháp” luận _ Xuất lần đầu tiên taïi Pa-ri naêm 1925 _ Xuất lần đầu tiên Chính quyền thực dân đã biến người dân nghèo khổ các xứ thuộc địa thành vật hi sinh để phục vụ cho lợi ích mình các chiến tàn khốc Nguyễn Ái Quốc đã vạch trần thật tư liệu phong phú, xác thực, ngòi (3) Việt Nam năm 1946 bút trào phúng sắc sảo Đoạn trích Thuế máu có nhieàu hình aûnh coù giaù trò bieåu caûm, coù gioïng ñieäu vừa đanh thép vừa mỉa mai, chua chát II TIEÁNG VIEÄT CÂU NGHI VAÁN a) Câu nghi vấn là câu cĩ từ ngữ nghi vấn ai, gì, nào, sao, sao, đâu, bao giờ, bao nhiêu, à, ư, hả, chứ, … có từ hay Khi viết, câu nghi vấn thường kết thúc dấu chấm hỏi Nếu không dùng để hỏi thì số trường hợp, câu nghi vấn có thể kết thúc dấu chấm, dấu chấm than dầu chấm lửng b) Chức chính dùng để hỏi Trong nhiều trường hợp câu nghi vấn không dùng để hỏi mà dùng để cầu khiến, khẳng định, phủ định, đe doạ, bộc lộ cảm xúc, … và không yêu cầu người đối thoại trả lời Ví dụ: - Bạn làm bài xong chưa ? câu nghi vấn dùng để hỏi - Những người muơn năm cũ.Hồn đâu bây ? câu nghi vấn dùng để bộc loä caûm xuùc CÂU CAÀU KHIEÁN a) Câu cầu khiến là câu cĩ từ ngữ cầu khiến hãy, đừng, chớ, … đi, thôi, nào hay ngữ điệu cầu khiến Khi viết, câu cầu khiến thường kết thúc dấu chấm than, ý cầu khiến không nhấn mạnh thì có thể kết thúc dấu chấm b) Chức : dùng để lệnh, yêu cầu, đề nghị, khuyên bảo, … Ví dụ: - Thôi đừng lo lắng - Cứ CÂU CAÛM THAÙN a) Câu cảm thán là câu cĩ từ ngữ cảm thán ôi, than ôi, ơi, chao ôi, trời ơi, thay, xiết bao, biết chứng nào … Khi viết, câu cảm thán thường kết thúc dấu chấm than; câu cảm thán xuất chủ yếu ngôn ngữ nói ngày hay ngôn ngữ văn chöông b) Chức dùng để bộc lộ trực tiếp cảm xúc người nói (người viết) Ví dụ: Hỡi cảnh rừng ghê gớm ta CÂU TRẦN THUẬT a) Câu trần thuật là câu không có đặc điểm hình thức các kiểu câu nghi vấn , cầu khiến, cảm thán Khi viết câu trần thuật thường kết thúc daáu chấm, đôi nó có thể kết thúc dấu chấm than dấu chấm lửng b) Chức : dùng để kể , thơng báo , nhận định, miêu tả để yêu cầu, đề nghị bộc lộ tình cảm, cảm xúc Đây là kiểu câu dùng phổ biến giao tiếp ngày Ví dụ: -Thế dế choắt tắt thở Câu trần thuật dùng để kể -Tôi thương Câu trần thuật dùng để bộc lộ tình cảm , cảm xúc (4) CÂU PHUÛ ĐỊNH a) Câu phủ định là câu có từ ngữ phủ định như: không, chaúng, chưa, chả, không phải (là), (là), đâu có phải (là), đâu (có) b) Chức dùng để: - Thông báo, xác nhaän không có vật , việc, tính chất, quan hệ nào đó (câu phủ định miêu tả ) - Phản bác ý kiến , nhận định (câu phủ định bác bỏ) Ví dụ : - Họ muốn cam kết , không có ưu tiên nào lớn ưu tiên giáo dục cho hệ trẻ tương lai - Không chúng không đói đâu HÀNH ĐỘNG NÓI a) Hành động nói là hành động thực lời nói nhằm mục đích định b) Một số kiểu hành động nói thường gặp: - Người ta dựa theo mục đích hành động nói mà đặt tên cho nó - Những kiểu hành động nói thường gặp là : hỏi , trình bày (báo tin, kể , tả , nêu ý kiến , dự đoán ), điều khiển (cầu khiến ,đe dọa , thách thức ) hứa hẹn ,bộc lộ cảm xúc c) Thực hành động nói: Mỗi hành động nói có thể thực kiểu câu có chức chính phù hợp với hành động đó (cách dùng trực tiếp ) kiểu câu khác (cách dùng gián tiếp ) Ví dụ: - Cảm ơn cụ , nhà cháu tỉnh táo thường (hành động trình bày với mục đích thông báo ) - Thế nó cho bắt à ?(hành động hỏi với mục đích ngaïc nhiên) HỘI THOẠI a) Vai xã hội hội thoại: Vai xã hội là vị trí người tham gia hội thoại người khác thoại Vai xã hội xác định các quan hệ xã hội : + Quan hệ trên - hay ngang hàng (theo tuổi tác , thứ bậc gia đình và xã hội ) + Quan hệ thân - sơ (theo mức độ quen biết, thân tình) b) Lượt lời hội thoại: - Trong hội thoại, nói Mỗi lần có người tham gia hội thoại nói gọi là luợt lời - Để giữ lịch -cần tôn trọng lượt lời người khác - Nhiều im lặng đến lượt lời mình là cách biểu thò thaùi độ LỰA CHỌN TRẬT TỰ TỪ TRONG CÂU a) Thế nào là lựa chọn trật tự từ câu? Trong câu có thể có nhiều cách xếp trật tự từ , cách đem lại hiệu diễn đạt riêng Người nói (người viết) cần biết lựa chọn trật tự từ thích hợp với yêu cầu giao tiếp Ví dụ: - Chị Dậu hoảng hốt bồng hai đứng dậy Miêu tả việc cách bình thường - Hoảng hốt , chị Dậu bồng hai đứng dậy Nhấn mạnh trạng thái hành động chị Dậu b) Một số tác dụng xếp trật tự từ: + Thể thứ tự định vật , tượng , hoạt động , đặc điểm (như thứ bậc quan (5) trọng vật , thứ tự trước sau hoạt động , trình tự giác quan cuûa người nói .) Ví dụ: Nó đến trường gặp thầy giáo , nhờ thầy giảng hộ bài toán // Người nào áo quần , gương mặt xinh tươi và sáng sủa + Nhấn mạnh hình ảnh ,đặc điểm vật tượng Ví dụ: Thẻ nó người ta giữ Hình nó người ta chụp Thẻ và hình nó đưa lên dầu nhằm mục đích nhấn mạnh, nêu bật tầm quan trọng thẻ và hình + Liên kết câu với câu khác văn Ví dụ: Giàu, tôi giàu Sang , tôi sang + Đảm bảo hài hòa ngữ âm lời nói.Ví dụ: Tre xanh phong vào xe tăng đại bác Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh , giữ đồng lúa chín Tre hy sinh để bảo vệ người III TAÄP LAØM VAÊN ĐỀ 1: Hãy viết bài nghị luận để nêu rõ tác hại caùc teä naïn xaõ hoäi maø chuùng ta caàn phaûi kieân quyeát vaø nhanh chóng bài trừ cờ bạc, tiêm chích ma tuý, tiếp xúc với văn hoá phẩm không lành mạnh,… I MỞ BAØI: Xã hội Việt Nam không ngừng phát triển và đổi đã đưa nhân dân ta dần thoát khỏi tình cảnh đói nghèo và lạc hậu Bên cạnh mặc tích cực đó còn có tiêu cực đáng quan tâm Đó là các tệ nạn xã hội ngày càng phát sinh và có biến đổi phức tạp ( Cờ bạc, tham nhũng, tiêm chích ma tuý, tiếp xúc với văn hoá phẩm không lành mạnh….) Một tệ nạn đáng sợ là ma tuý Nó là vấn nạn xã hội đe doạ nghiêm trọng đến người II THAÂN BAØI Ma tuyù laø gì? - Theo từ điển Tiếng Việt : “ ma” là ma quỉ, các cái làm cho người ta mê muội; “tuý” là say Vậy “ ma tuý” là cái làm người ta mê muội, không cưỡng lại đuợc - Ma tuý là chất gây nghiện bị lạm dụng nhằm mục đích hưởng thụ cảm giác thích thú nó mang lại Khi nó tác động vào thể người làm thay đổi tâm sinh lí, làm cho người phải chấp nhận liều sau cao liều trước - Các loại ma tuý thường gặp : bạch phiến, hồng phiến, thuốc phiện, heroin,… Taùc haïi cuûa ma tuyù: a) Nguyên nhân dẫn đến nghiện ma tuý: - Bò baïn beø ruû reâ - Thích tìm caûm giaùc laï, thích chôi troäi - Gia đình không hạnh phúc dẫn đến buồn chán căng thẳng, bi quan trước sống,… Hiện nay, ma tuý xâm nhập chủ yếu vào tầng lớp thiếu niên Đặc biệt là học sinh, sinh vieân (6) b) Tác hại: Nhưng dù có rơi vào trường hợp nào bạn hãy nói không với ma tuý Vì tác hại nó không lường trước - Sức khoẻ: Ma tuý làm cho sức khoẻ suy sụp, suy giảm hệ miễn dịch, nhiễm trùng, rụng răng, bệnh tim mạch, hô hấp, viêm gan siêu vi B Tiêm chích ma tuý là đường ngắn dẫn đến HIV/AIDS Vì người này thường dùng chung kim tiêm chích trực tiếp vào maùu - Kinh teá: + Aûnh hưởng trực tiếp đến gia đình Của cải dần đội nón vì nhu cầu thoả mãn côn nghieän ngaøy càng lớn + Trung bình người nghiện ma tuý tiêu 10.000 đồng/ ngày Thì tháng nước số người nghiện tiêu hết hàng chục tỉ đồng Điều đó đã làm cho kinh tế khánh kiệt Chưa kể đến việc người nghiện ma tuý sức khoẻ suy giảm nên sức lao động cống hiến cho xã hội vì - An ninh – xã hội: Từ nghiện hút tiêm chích dẫn đến tội phạm (trộm cướp, giết người,…) và AIDS Đó là gánh nặng gia đình, cộng đồng và xã hội nhiều mặt - Tinh thần: Tác hại lớn ma tuý có lẽ là nó làm tổn thương người mặt tinh thaàn + Khi bị nghiện, người không làm chủ thân mình Vì vậy, họ dễ dàng bị sa ngaõ, bieán thành người khác, có còn hại người thân yêu + Những gia đình chẳng may có người thân bị nghiện, thì phải đối mặt với dư luận xã hoäi, lo laéng cho sức khoẻ người thân Đau đớn hơn, là nhiều gia đình vì ma tuý mà khoâng coøn haïnh phuùc người ta dè dặt nhau, oán hờn nhau, xa lánh nhau,… Như vậy, ma tuý không gây nguy hại đến tậm lí, ý thức người nghiện mà nó còn ảnh hưởng nghiêm trọng đến tình cảm người xung quanh Hãy nói không với ma tuý: - Đừng tham gia vào các băng nhóm chơi bời hút chích - Mỗi người hãy tự bảo vệ mình tránh xa ma tuý - Tuyên truyền để người biết rõ tác hại ma tuý - Cùng ngăn chặn nó nhiều biện pháp Quan tâm, giúp đỡ người nghiện để họ có đủ nghị lực thoát khỏi ma tuý III KEÁT BAØI: - Ma tuý là hiểm hoạ loài người Tệ nạn ma tuý nguy hiểm cho học sinh, sinh vieân, cho moïi gia đình, cộng đồng Do chúng ta cần phải cảnh giác phòng ngừa và kiên nói “không’ với ma tuý - Phòng chống tệ nạn ma tuý là quyền lợi và nghĩa vụ công dân không phải riêng Hãy chung tay vì cộng đồng lành mạnh, vì xã hội văn minh ĐỀ : Lợi ích chuyến tham quan du lịch hoïc sinh I MỞ BAØI: (7) - Từ xa xưa ông cha ta đã nói : + Đi ngày đàng, học sàng khôn + Traêm nghe khoâng baèng maét thaáy - Vậy có chuyến tham quan du lịch chúng ta mở rộng đựơc tầm hiểu biết, nâng cao tâm hồn và tăng cường sức khoẻ II THAÂN BAØI 1) Tham quan du lòch laø gì? - Là đến di tích lịch sử, danh lam thắng cảnh đất nước - Những nơi ta biết trên sách báo hay xem trên truyền hình mà ta chưa đến 2) Những chuyến tham quan du lịch giúp ta : + Về thể chất : Tăng cường sức khoẻ cho người Đối với học sinh thời gian học căng thẳng, tham quan du lịch là phút thản để thư giản trước thiên nhiên lành, bầu trời cao rộng, hay khu rừng già nguyên sinh Bên suối róc rách hay bãi caùt traéng coù soùng voã rì raøo + Veà tình caûm : _ Những chuyến tham quan du lịch đem đến cho chúng ta bao nhiêu là niềm vui tuổi học trò Ví dụ : thân em đựơc lớp tổ chức tham quan em cảm thấy nào? Vui vẻ, bạn bè hiểu hơn, nhiều kì niệm sau này đáng nhớ _ Những chuyến tham quan giúp em yêu quê hương đất nước thắng cảnh không là cảnh đẹp mà còn là hồn người và lịch sử dân tộc Cho ta hoà vào đất nước và hiểu sâu saéc hôn veà daân toäc mình Ví dụ : Nguyễn Khoa Điểm tự hào nói : “Ôi ! Đất nước đâu ta thấy Những đời đã hoá núi sông ta.” Đến với sông Bạch Đằng, chúng ta lại nhớ lại chiến công hiển hách chống giặc ngoại xâm dân tộc ta Đến thăm Địa đạo Củ Chi, chúng ta lại không quên đựơc thời chieán thaéng giaêc Myõ cuûa daân toäc ta Những chuyến tham quan du lịch ngoài việc có niềm vui vì thấy vẻ đẹp thiên nhiên đất nước, chúng ta còn hiểu thêm phẩm chất người Việt Nam và càng tự hào dân tộc anh hùng + Về kiến thức : _ Hiểu biết sâu sắc điều học nhà trường Ví dụ : học bài “Động Phong Nha”, “Ca Huế trên sông Hương”chúng ta chưa hình dung vẻ đẹp kì quan đệ động, chưa cảm nhận giai điệu ngào Huế Vậy đến Huế và Quảng Bình em thấy vẻ đẹp lộng lẫy, kỳ ảo động Phong Nha với thạch nhũ đầy màu sắc, thấy ngào ca Huế ngồi trên thuyền rồng bồng bềnh trên sông Hương đầy ánh trăng và thơ mộng _ Những chuyến tham quan du lịch giúp em hiểu biết bài học chưa có sách Ví dụ : Chúng ta học bài “Đập đá Côn Lôn”, chúng ta thấy Côn Đảo có đá và màu xanh biển Những người tù cộng sản sống sống đầy khó khăn Chúng ta biết đây là địa ngục trần gian Nhưng chúng ta chưa biết (8) người tù cộng sản bị giam nhà giam nào ? Vậy chuyến thăm Côn Đảo em thấy nhà tù dành cho người cộng sản nào mà sách không đề cập đến Những bài học từ chuyến giúp em củng cố kiến thức, hiểu biết sâu sắc và là kỉ niệm in đậm tâm trí chúng ta thời cắp sách tới trường III KEÁT BAØI: _ Khẳng định lợi ích tham quan du lịch _ Liên hệ thân : giúp em điều gì qua chuyến thăm đó ĐỀ : Từ bài bàn luận veà phép học La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp, hãy nêu suy nghĩ veà mối quan hệ học và hành I MỞ BAØI - Từ xưa đến nhân dân ta đã đề cao học đôi với hành - Tác phẩm “Bàn luận phép học” đã đề cập đến vấn đề học và hành II THAÂN BAØI 1) Caùch hoïc cuûa Nguyeãn Thieáp - Lúc đầu học Tiểu học để bồi lấy gốc : là đầu tiên cho quá trình học tập lậu dài - Học rộng để mở mang kiến thức, sau đó tóm lược lại cho gọn, lấy điều học để áp dụng vào thực hành - Có vậy, nhân tài lập công Nhà nước mà vững yên Đó thực là cái đạo có quan hệ tới lòng người, mang lại lợi ích thiết thực cho dân, cho nước 2) Vậy để hiểu mối quan hệ học và hành chúng ta tìm hiểu: - Học là gì ? Là quá trình tiếp thu tri thức mà nhân loại đã tích luỹ qua hàng ngàn năm, thông qua hoạt động học tập trường, qua sách và học ngoài đời - Hành là gì ? Là vận dụng kiến thức đã học vào thức tế, váo công việc cụ theå, haøng ngaøy - Vì học và hành phải đôi với nhau? Vì mục đích tối cao việc học là là để không ngừng nâng cao trình độ hiểu biết, nhằm phục vụ cho việc học tập đạt kết cao Vậy, học mà không hành để lại hậu gì ? Chỉ nắm lí thuyết mà không vận dung vào thực tế thì việc học trở nên vô ích, thời gian, tốn tiền và công sức mà không mang lại lợi ích thiết thực cho thân Haønh maø khoâng hoïc thì seõ sao? Neáu chæ laøm vieäc (haønh) theo thoùi quen vaø kinh nghiệm, không có Lí thuyết (học) soi sáng thì suất và chất lượng thấp Đối với công việc đòi hỏi phải có trình độ hiểu biết khoa học kĩ thuật thì lại càng phải kết hợp học và hành Trong thời đại ngày vai trò học và hành nào ? Với thời đại khoa học kĩ thuật phát triển nhanh chóng nay, chúng ta không đáp ứng nhu cầu ngày càng cao xã hội thì bị loại bỏ (9) - Vì phải theo điều học mà làm La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp ? Vì đây là cốt lõi phương pháp học Giữa học và hành phải có mối quan hệ chặt chẽ Học đóng vai trò chủ đạo, soi sáng cho hành Hành giúp người vận dụng, củng cố, bổ sung và hoàn chỉnh lý thuyết để kiến thức đước học vào thức tế - Dẫn chứng cụ thể (lịch sử, thơ văn, thức tế) Bác nói : Học tập tốt, lao động tốt Xöa coù caâu : Baát hoïc, baát tri lí (khoâng hoïc thì khoâng bieát phaûi, traùi, đúng, sai) III KEÁT BAØI - Khẳng định vai trò hóc và hành Không xem nhẹ mặt nào - Ý kiến Nguyễn Thiếp dù đưa cách đây kỉ đước xem là kim cjỉ nam cho phương pháp giảng dạy, học tập thời đại ngày ĐỀ : “Hãy yêu sách, nó là nguoàn kiến thức, có kiến thức là đường sống” (M Goorki) Em hiểu câu trên nào? Dựa vào hiểu biết veà giá trò cuûa saùch, em haõy laøm saùng toû yù kieán treân I MỞ BAØI - Một nhà văn đã nói : “Sách là đèn sáng bất diệt trí tuệ người” Lời nhận ñònh aáy quaû khoâng sai: + Saùch giuùp ích cho ta raát nhieàu quaù trình hoïc taäp vaø reøn luyeän + Sách làm cho ta gắn bó với giới, đời ta thêm đầy ý nghĩa - Chính vì thế, M Goorki đã nói “ Hãy yêu sách đường sống” II THAÂN BAØI a) Theá naøo laø yeâu quyù saùch? - Yêu quý sách là trân trọng giá trị mà sách cung cấp cho ta.Yêu quý sách là coi sách người bạn hiền, người bạn luôn nghĩ đến ta, hướng dẫn ta học tập điều hay lẽ phải, đồng thời còn giúp ta nhận biết sai lầm để khắc phục, sửa chửa - Xem việc đọc sách làm nhu cầu thiết yếu người muốn mở rộng hiểu biết, khám phá giới xung quanh - Nhận sách tốt để độc, sách phù hợp với tâm lý lứa tuổi, sách bổ sung kiến thức cần thiết cho học tập : “Sách là người bạn tốt tuổi già, đồng thời là người dẫn tốt tuổi trẻ”( Xmai-tơ) - Tuyệt đối tránh xa sách nhảm nhí vô bổ, chứa đựng nội dung xấu, thấp hèn,tầm thường - Yêu sách là học theo sách, làm theo sách cách có chọn lựa và sáng tạo Puskin đã nói “Đọc sách là cách học tốt nhất” M Goorki là người say mê đọc sách Tuổi thơ ấu ông gắn liền với chuỗi ngày vất vả tự nuôi thân và đằm chìm vào sách Sách đã giúp ông từ cậu bé thất học, mồ côi (10) trở thành nhà văn bậc thầy tiếng giới Do đó, hết, ông là người đã nhận thứ tài sản vô giá : đó là sách b) Vì nói sách là nguồn kiến thức vô tận? - Đúng lời M Goorki đã nói: “Sách mở trước mắt tôi chân trời mới” -Đó chính là tri thức tuyệt với nhân loại - Sách là kho tàng kiến thức mà loài người tích luỹ tổng hợp từ cổ chí kim Đến với sách, chúng ta không biết việc đã và xảy trên đất này mà còn giúp ta hiểu thêm sống, người xưa (nêu dẫn chứng) - Sách mang đến cho ta nhiều điều mẻ, lí thú Sách có nhiều loại, nhiều đề tài khác nhau, đó nó giúp ta củng cố thêm kiến thức nhiều lĩnh vực khác (nêu dẫn chứng) - Sách còn giới thiệu với ta kinh ngiệm, thành tựu kĩ thuật qua nhiều thời đại - Sách còn là hướng dẫn viên đưa ta đến danh lam thắng cảnh, kì quan, văn hoá, văn minh trên giới Tóm lại : sách không giúp ta mở kiến thức, mở rộng tầm nhìn mà còn mang lại nguồn hạnh phúc, đồi dưỡng tâm hồn tình cảm cho ta c) Tại có sách là đường sống? - Người ta sống trên đời không cần đến giá trị vật chất mà còn nhiều điều khác Trong đó, đọc sách thật là món ăn tinh thần bổ ích - “Sách là ánh sáng soi đường cho văn minh” (Rudeven) Do vậy, nhờ có sách mà ta sống đẹp hơn, thuận tiện - Sách giúp ta hiểu rõ chính mình để có ý thức đúng bổn phận và nghĩa vụ mình xaõ hoäi - Sách giúp ta thêm tri thức, thêm vững tin sống để làm cho sống ngày tốt đẹp và hạnh phúc - Có sách, sau đọc ta vô cùng cảm ơn tác giả vì đã giúp ta nhận sai lầm, khuyết điểm chính mình, khiến tâm hồn ta trở nên phong phú hơn, độ lượng vaø saùng hôn ( Ví dụ : Dế Mèn phiêu lưu kí giúp ta yêu người Rôbinxơn ngoài hoang đảo giúp ta yêu sống …) Tóm lại : đọc sách tốt, sách hay là ta trên đường đời có ý nghĩa với bao khát vọng cao cả, ta tiếp thêm sống, ta không tăng thêm hiểu biết người, đời mà ta còn thăng hoa tâm hồn III KEÁT BAØI - Ngày nay, người đã phát minh máy vi tính có thể lưu trữ tất tri thức nhân loại sách giữ vai trò quan trọng không thể thiếu - Sách không phải là phương tiện để người học hỏi, giải trí có thể nói sách luôn là người bạn cần thiết chúng ta - Hãy yêu sách yêu người bạn hiền vì giá trị vô cùng nó Câu nói M Goorkilà nhận định có giá trị muôn đời (11) - Em hiểu đến với sách là càng đến gần với đồng loại và chính mính Nếu sống mà không đọc sách thì giống người lữ hành lạc lõng trên hoang mạc tinh thần ĐỀ :Hãy nói không với các tệ nạn I MỞ BAØI - Những thói quen xấu có sức quyến rũ ghê gớm cờ bạc, thuốc lá, ma tuý sách, băng đĩa có nội dung độc hại … Ta gọi chung thói xấu đó là tệ nạn xã hội - Chuùng ta haõy kieân quyeát noùi “khoâng” II THAÂN BAØI 1) Tại phải nói không với các tệ nạn xã hội ? - Vì các tệ nạn cờ bạc, thuốc lá, ma tuý … là thói hư tật xấu đã gây nhiều tác hại ghê gớm tới thân, gia đình và xã hội nhiều mặt : tư tưởng, đạo đức, sức khoeû, kinh teá, noùi gioáng,… - Tuổi trẻ thường ham vui, ham lạ Đây là điểm yếu để thói xấu xâm nhập Lúc đầu là thử cho biết với đời, hai lần … là nghiện Từ đó thói xấu biến ta thành nô lệ noù 2) Taùc haïi cuûa caùc teä naïn xaõ hoäi : Thứ là cờ bạc : “Cờ bạc là bác thằng bần” - Đánh bạc người ta có thể ngồi từ sáng đến tối, từ ngày này sang ngày khác, quên ăn, quaân nguû, queân caû laøm vieäc, hoïc taäp - Kết : thân tàn ma dại, bao nhiêu cải đội noun Thứ hai là tệ nghiện thuốc lá: - Y học đã khẳng định “Khói thuốc lá là sát thủ thể khí người” Khói thuốc lá có 4000 thứ hoá chất độc hại - Huùt thuoác laù coù nguy cô bò : ung thö phoåi, ung thö voøm hoøng, tai bieán tim maïch, nhuõng naõo, lieät rung, … Thứ ba là tác hại ma tuý : đó là thuố cphiện, cần sa, heroin và nhiều loại kíhc thích khaùc - Khi nghiện võ não bị tổn thương lớn, sức khoẻ bị suy kiệt nhanh chóng (12) - Kẻ bị nghiện có thể làm tất từ chôm đồ nhà đến đồ hàng xóm, lừa bố mẹ, anh em, vợ con, chí giết người cướp của,… nguy bị bệnh AIDS hết danh dự, đạo đức, hạnh phúc gia đình, nghiệp Thứ tư là văn hoá phẩàm độc hại Tiếp xúc với loạïi này người bị ám ảnh hành vi không lành mạnh, ham muốn năng, phi đạo đức sa vào lối sống ích kì, khả phấn đấu, sống không mục đích, nhân cách, uy tín với bạn beø, gia ñình, roài phaïm phaùp luaät III KEÁT BAØI - Thói quen xấu là bạn đồng hành chủ nghĩa cá nhân, ích kỉ Không nên để thói quen xaáu bieán ta thaønh naïn nhaân caûu noù - Phải tự rèn luyện tu dưỡng, học tập, lao động và nâng cao nhận thức tác hại teä naïn xaõ hoäi - Chúng ta hãy góp phần đẩy lùi, tiêu diệt tệ nạn để sống ngày càng và tốt đẹp ĐỀ :Nhân dân ta thường nói “Có chí thì nên” Hãy chứng minh tính đúng đắn câu tục ngữ đó I MỞ BAØI - Nêu vai trò quan trọng ý chí và nghị luận sống mà câu tục ngữ đã đúc kết - Trích dẫn câu tục ngữ II THAÂN BAØI 1) Chí là gì ? - Chí là ý làm việc gì đó - Chí là điều cần thiết để người vượt qua trở ngại 2) Tại “có chí thì nên” ? Không có chí thì không làm gì + Những người có chí thành công Dẫn chứng xưa: Trần Minh khố chuối.Dẫn chứng nay: Tấm gương Bác Hồ + Chí giúp người ta vượt qua khó khăn tưởng chừng không thể vượt qua được.Dẫn chứng nay: Thầy Nguyễn Ngọc Kí bị liệt tay Dẫn chứng thơ văn: Khoâng coù vieäc gì khoù…thaønh coâng (HCM) (13) “Coù coâng maøi saét, coù ngaøy neân kim” (Tục ngữ) 3) Vận dụng : tu dưỡng, rèn luyện ý chí III KẾT BAØI : Mọi người nên tu dưỡng ý chí, việc nhỏ -> sau làm việc lớn Lập dàn ý cho một bài văn nghị luận Chứng minh rằng văn học dân tộc ta luôn ca ngợi biết "thương người thể thương thân" và nghiêm khắc phê phán kẻ thờ ơ, dửng dưng trước người gặp hoạn nạn A.Mở bài - Giới thiệu vấn đề nghị luận: từ xưa đến , người dân Việt Nam luôn đề cao tư tưởng nhân ái , lí tưởng cao đẹp Bởi vì chúng ta cùng sinh bọc trứng mẹ Âu Cơ nên truyền thống " thương người thể thương thân" lưu truyền qua nhiều hệ Những tình cảm cao đẹp đôi xuất phát từ nụ cười đầu tiên mà người trao cho hay cử ân cần người có đó gặp khó khăn Ta lại càng tự hào nhà thơ , nhà văn đưa cử cao đẹp vào trang sách , trang đầu tiên đứa bé chúng ta thêm hiểu và thấm thía sâu sắc Và văn học phản ánh cách kịch liệt kẻ ích kỉ , biết nghĩ đến lợi ích thân , dửng dưng trước đau khổ và bất hạnh người khác -Cảm nghĩ chung : văn học là đời sống tình cảm người phản ánh lên giấy , lên và riêng với tôi , văn học là nơi để tôi trở học hỏi cách trân trọng sống và biết còn bao mảnh đời bất hạnh chờ chúng tôi dang tay đỡ lấy (em tự cảm , xen với phần trên nhé , đừng tách ý chị ) B Thân bài 1.Nói văn học dân tộc ta luôn ca ngợi lòng nhân ái và tình yêu thương người và người không sai a.Trong truyện cổ tích Người xưa lại nghĩ truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên” giúp ta hiểu rõ từ “đồng bào” Theo truyền thuyết thì mẹ Âu Cơ và cha Lạc Long Quân đã sinh trăm trứng và nở trăm con, 50 người xuống biển sau này trở thành người miền xuôi, còn 50 người khác lên núi sau này trở thành các dân tộc miền núi Trước đi, Lạc Long Quận có dặn Âu Cơ rằng: sau này có gì khó khăn thì giúp đỡ Điều đó cho thấy người xưa còn nhắc nhở cháu phải biết thương yêu, tương trợ Mỗi miền nào trên đất nước ta có hoạn nạn, thiên tai lũ lụt thì nơi khác hướng nơi ấy, chung sức chung lòng quyên góp, ủng hộ vật chất lẫn tinh thần Ngoài đời sống là thế, còn câu chuyện cổ tích thì sao? Truyện cổ tích không đơn (14) là câu chuyện hư cấu, tưởng tượng mà thông qua đó cha ông ta muốn gửi gắm suy nghĩ, tình cảm, thể ước mơ, niềm tin công lí Và là tư tưởng nhân đạo dân tộc ta, lột tả cách sâu sắc qua câu chuyện cổ tích “Thạch sanh” quen thuộc Nhân vật Thạch sanh đại diện cho chính nghĩa, hiền hậu, vị tha, dũng cảm, sẵn sàng tha thứ cho mẹ Lí Thông, người đã bao lần tìm cách hãm hại mình Không thế, 18 nước chư hầu kéo quân sang đánh Thạch Sanh nhằm cướp lại công chúa, chàng đã sử dụng cây đàn thần mình để thức tỉnh binh lính, làm cho binh lính xếp giáp quy hàng mà không cần động đến đao binh Chẳng thế, chàng lại mang cơm thết đãi họ trước rút nước Điều này làm ta nhớ đến “Bài cáo bình Ngô” Nguyễn Trãi với tư tưởng nhân đạo cao cả: “Đem đại nghĩa để thắng tàn Lấy trí nhân để thay cường bạo” Rồi câu chuyện “sọ dừa” không kém phần í nghĩa Tình thương người thể qua tình cảm cô gái út sọ dừa Cô út đưa cơm, chăm sóc sọ dừa cách tận tình mà không quan tâm đến hình dáng xấu xí chàng Điều này nhắc nhở chúng ta không nên phân biệt đối xử với người tàn tật, có hình dáng xấu xí, đánh giá người qua vẻ bề ngoài vì: “tốt gỗ tốt nước sơn” Con người thực người chính là tâm hồn, lòng họ b Văn học trước cách mạng và văn học dân gian Trước hết Văn học ta đề cập đến tình cảm gia đình, gia đình là nơi người sinh và lớn lên, là nôi khởi nguồn và nuôi dưỡng lòng nhân ái Trong đó thì tình mẫu tử là cao quí Hình ảnh cậu bé Hồng tác phẩm “những ngày thơ ấu”, đã cho chúng ta thấy rằng: “tình mẫu tử là nguồn thiêng liêng và kì diệu, là sợi dây bền chặt không gì chia cắt được” Cậu bé Hồng phải sống cảnh mồ côi, chịu hành hạ bà cô, cha mất, mẹ phải tha hương cầu thực, mà cậu không oán giận mẹ mình, ngược lại lại vô cùng kính yêu và thương mẹ Câu chuyện đã làm rung động trái tim độc giả Không phản ánh tình mẫu tử, văn học còn cho ta thấy tình cảm vô cùng đẹp đẽ, sâu sắc không kém, đó là tình cảm vợ chồng Tiểu thuyết “tắt đèn” nhà văn Ngô Tất Tố là minh chứng rõ nét cho điều này Nhân vật chị Dậu tác giả khắc họa thành người phụ nữ điển hình năm 30-40 Chị là người vợ thương chồng, yêu con, luôn ân cần, nhẹ nhàng chăm sóc cho chồng dù hoán cảnh khó khăn, nguy khốn nào Chị Dậu đã liều mình, đánh trả tên người nhà lí trưởng để bảo vệ cho chồng, việc mà đàn ông làng chưa dám làm Quả là đáng quí phải không các bạn! Thật đúng với câu ca dao: “Thuận vợ thuận chồng tát biển Đông cạn” Và hẳn, người nào đã và học cấp II biết đến truyện “cuộc chia tay búp bê” Thật cảm động chứng kiến cảnh anh em Thành và Thủy chia tay đầy nước mắt Qua đó, văn học đã gửi đến chúng ta tình cảm gắn bó anh em với gia đình: “Anh em thể tay chân rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần” Từ tình yêu thương gia đình, mở rộng ngoài xã hội thì có tình yêu đôi lứa, tình bạn bè hay nói chung đó là tình yêu thương đồng loại mà văn học người xưa luôn để cập đến qua các câu ca dao như: “Bầu thương lấy bí cùng (15) Tuy khác giống chung giàn” Hoặc câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người nước phải thương cùng” -> KL : Phải nói qua các triều đại thơ văn , ta nhận lòng nhân đạo là chủ đề để nhiều nhà văn , nhà thơ hướng ngòi bút tới và họ đã thành công chạm tới trái tim người đọc rung cảm vô cùng chân thực Ta càng thêm yêu Thạch Sanh chính nghĩa , bé Hồng sâu sắc và yêu người Việt Nam Tôi tự hào vì là người Việt Nam biết yêu và rung cảm trước đau khổ ngkhac ( cảm tiếp) 2.Bên cạnh việc ca ngợi người “thương người thể thương thân”, văn học phê phán kẻ ích kỉ, vô lương tâm a.Truyện cổ tích -Có lẽ tuổi thơ chúng ta , đã đọc qua Thạch Sanh và lần phẫn nộ trước hành động mẹ Lí Thông Ta phẫn nộ giả tạo mẹ Lí Thông , cái vong ơn bội nghĩa Lí Thông , cái ích kỉ vì lợi ích riêng tư mà quên tình nghĩa bạn bè Và vì bao nhiêu hành động khác đáng phẫn nộ Tôi đã nghe câu nói này : Lòng vị tha giống khu vườn , cần bạn bỏ công chăm sóc lòng thì khu vườn đâm hoa kết trái Quả , khó có thể là người vị tha có lẽ nhờ có văn học -chất xúc tác khu vườn , ta cảm thấy vị tha dễ dàng và bay bổng nhiều b Văn học trước cách mạng và văn học dân gian Đáng ghê sợ là người cạn tình máu mủ Điển hình là nhân vật bà cô truyện “những ngày thơ ấu”, người độc ác, “bề ngoài thơn thớt nói cười-mà nham hiểm giết người không dao” Bà cô nỡ lòng nào lại nói xấu, sỉ nhục mẹ bé Hồng trước mặt bé-đứa cháu ruột mình, lẽ bà cô phải đối xử tốt với bé Hồng để bù đắp lại mát mà bé phải hứng chịu Hay tiểu thuyết “Tắt đèn”, nhà văn Ngô Tất Tố đã cho chúng ta thấy tàn ác, bất nhân tên cai lệ và người nhà lí trưởng Chúng thẳng tay đánh đập người thiếu sưu, đến người phụ nữ chân yếu tay mềm chị Dậu mà chúng không tha Thật là bọn hết tính người Còn cấp bậc quan trên thì sao? Ông quan truyện “sống chết mặc bay” là tiêu biểu cho tầng lớp thống trị, quan lại ngày xưa Trong cảnh nguy cấp, dân nhân đội gió, tắm mưa cứu đê thì quan lại ngồi ung ung đánh tổ tôm Trước tình hình đó, ngoại trừ tên lòng lang sói tên quan hộ đê thì có mà không thương xót đồng bào huyết mạch Ngay có người vào báo đê vỡ mà còn không quan tâm, bảo lính đuổi ngoài Thật là lũ người bất nhân vô lương tâm phải không các bạn! Đến cuối truyện, quan lớn ù ván bài to thì làng ngập nước, nhà cửa lúa mà bị trôi hết, tình cảnh thật thảm sầu Chính cao trào đó đã lên án gay gắt tên quan hộ đê, hay chính là đại diện cho tầng lớp thống trị, dửng dưng trước sinh mạng người dân Thật đau xót cho số phận người dân thời ấy! Kết luận tổng hợp và nâng cao ( tự túc nhé) C.Kết bài Qua tác phẩm văn học trên, chúng ta có thể thấy rằng: văn học Việt Nam luôn để (16) cao lòng nhân ái, ca ngợi người “thương người thể thương thân”, và lên án kịch liệt kẻ thờ ơ, vô trách nhiệm Đây là minh chứng rõ nét cho tư tưởng nhân đạo, tình yêu thương cao cả… đã trở thành truyền thống cao đẹp, quý báu dân tộc ta Chúng ta cần phải biết yêu thương người khác, biết giúp đỡ công việc học tâp để cùng tiến bước sống, chung tay xây dựng đất nước giàu mạnh Như nhà thơ Tố Hữu đã viết: "Còn gì đẹp trên đời Người yêu người sống để yêu nhau" Lập dàn ý cho đề văn sau : Tuổi trẻ và tương lai đất nước A.Mở bài -Trích dẫn câu nói Bác Hồ : " Non sông Việt Nam có trở nên phần lớn công học tập các em." ->Lời dạy giúp chúng ta hiểu rõ vai trò tuổi trẻ với tương lai đất nước ( tự nói tiếp nhé) B.Thân bài 1.Giải thích ý nghĩa -Tuổi trẻ là ai? + Là chủ nhân tương lai đất nước , là chủ giới và là động lực giúp cho xã hội phát triển +Là lực lượng nòng cốt , là lực lượng tiên phong , xông pha vào gian khổ mà không ngại khó -> Nói cách dễ hiểu , tuổi trẻ chính là tôi , là bạn , là tất hệ chúng ta 2.Vai trò tuổi trẻ với tương lai đất nước -Thế kỉ 21 - kỉ phát triển vũ bão khoa học kĩ thuật , nâng cao không ngừng văn hóa , xã hội , để có thể bắt kịp đà phát triển thì cần chung sức , đồng lòng tất người mà lực lượng chủ yếu là tuổi tẻ a.Thời kháng chiến -Những người đất nước đã hiến dâng tuổi xuân mình -cái tuổi còn đầy ước mơ và hoài bão - cho Tổ quốc với lí tưởng sống thật cao đẹp và thánh thiện chị Võ Thị Sáu ,anh Kim Đồng .Đấy là niên gần 40 năm trước b.Thời bình -Giờ đây , chiến tranh , đạn lạc không còn thì giới trẻ chúng ta hướng tới nhiệm vụ chính là xây dựng đất nước phát triển sau bao năm ròng nô lệ Tuổi trẻ đã khẳng định tiếng nói và lí tưởng sống chính mình hành động thiết thực Họ hay chúng ta khao khát sống hạnh phúc , muốn an hưởng may lành là bất hạnh , giàu sang là nghèo nàn -Nhớ năm 2005 , trên báo chí luôn nhắc đến gương mặt Người Việt trẻ Nguyễn Phương Ngọc dám ước mơ và đã đoạt Giải công nghệ thi "Trí tuệ Việt Nam" , giải phần thi thuật toán thi Imagine Cup năm 2005 ->Có thể thấy tuổi trẻ thời đại chính là niềm tự hào dân tộc đất nước lâm nguy Tuổi trẻ năm gần đây đã khẳng định sức mạnh mình lĩnh vực : KT , Khoa học kĩ thuật , giáo dục Ngày càng xuất nhiều nhà kinh doanh trẻ động , nhà khoa học tào , sinh viên xuất sắc Phương Ngọc Như chúng ta càng (17) thấy tầm quan trọng tuổi trẻ với tương lai đất nước , mạnh hay yếu , thịnh hay suy 3.Mặt trái - Nhưng bên cạnh đó có số bạn trẻ chưa xác định vai trò to lớn mình, lí tưởng sống mình để đưa đất nước tình trạng kém phát triển này Các bạn đã lãng phí thời gian vào trò chơi vô bổ mà quên nhiệm vụ học tập Các bạn hãy cố lên ! Như Bác Hồ đã viết :" Một năm khởi đầu từ mùa xuân (tự tìm mà chép nhá) mùa xuân mà bị rục muỗng mà bị thụt lùi là tôi , bạn , hệ trẻ chúng ta lúc ây e hối hận đã muộn 4.Phải làm gì để làm tốt trách nhiệm giới trẻ - Chúng ta cần hiều sâu sắc lời dạy Bác để xác định mục đích học tập đúng đắn , giỏi cách toàn diện , đặc biệt là luôn nung nấu mình suy nghĩ cải tiến đất nước từ tinh hoa văn hóa nhân loại C.Kết bài -khẳng định lại ý nghĩa vấn đề : tuổi trẻ ngày cần thực tốt trách nhiệm và bổn phận mình để góp phần xây dựng đất nước , xứng đáng với bao hi sinh hệ trước .(tự khai triển tiếp) (18)