Truyện ngắn trên tạp chí nam phong (1917 1934) với việc xây dựng mô hình truyện ngắn hiện đại

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC VINH TRNG TH LIấN TRUYệN NGắN TRÊN TạP CHí NAM PHONG (1917-1934) VớI VIệC XÂY DựNG MÔ HìNH TRUYệN NGắN HIệN §¹I TRONG V¡N HäC VIƯT NAM LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN NGHỆ AN - 2015 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC VINH TRƢƠNG THỊ LIÊN TRUYÖN NGắN TRÊN TạP CHí NAM PHONG (1917-1934) VớI VIệC XÂY DựNG MÔ HìNH TRUYệN NGắN HIệN ĐạI TRONG VĂN HọC VIÖT NAM Chuyên ngành: Lý luận văn học Mã số: 60.22.01.20 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN Người hướng dẫn khoa học: PGS TS PHAN HUY DŨNG NGHỆ AN - 2015 MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu phạm vi tài liệu khảo sát Nhiệm vụ nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn 7 Cấu trúc luận văn Chƣơng KHÁI QT VỀ NHỮNG ĐĨNG GĨP CỦA TẠP CHÍ NAM PHONG (1917 - 1934) TRÊN LĨNH VỰC VĂN HỌC 1.1 Quá trình hoạt động tạp chí Nam phong 1.1.1 Vị trí tạp chí Nam phong báo chí Việt Nam đầu kỷ XX 1.1.2 Tơn mục đích tạp chí Nam phong 10 1.1.3 Các giai đoạn phát triển tạp chí Nam phong 12 1.2 Đóng góp tạp chí Nam phong việc xây dựng lý luận phê bình văn học 13 1.2.1 Tạp chí Nam phong với việc giới thiệu lý thuyết văn học đại 13 1.2.2 Tạp chí Nam phong với việc thực hành phê bình văn học 14 1.2.3 Tạp chí Nam phong với việc xây dựng lý thuyết tiểu thuyết 17 1.3 Đóng góp tạp chí Nam phong vấn đề gây dựng phong trào sáng tác 22 1.3.1 Thơ tạp chí Nam phong 22 1.3.2 Du ký tạp chí Nam phong 24 1.3.3 Truyện ngắn (đoản thiên tiểu thuyết) tạp chí Nam phong 27 Chƣơng NHỮNG GỢI Ý VỀ MỘT MƠ HÌNH TRUYỆN NGẮN HIỆN ĐẠI VỚI TRUYỆN NGẮN TRÊN TẠP CHÍ NAM PHONG 31 2.1 Mơ hình truyện ngắn Việt Nam thời trung đại trước yêu cầu đổi 31 2.1.1 Đặc trưng mơ hình truyện ngắn Việt Nam thời trung đại 31 2.1.2 Những bất cập mơ hình truyện ngắn trung đại trước địi hỏi phong trào Âu hóa 40 2.1.3 Sự ý thức chủ bút tạp chí Nam phong cộng tác viên nhu cầu đổi mơ hình truyện ngắn trung đại 42 2.2 Những dấu hiệu đổi mơ hình truyện ngắn tạp chí Nam phong 45 2.2.1 Đổi chất liệu cách tiếp cận thực 45 2.2.2 Đổi kết cấu nghệ thuật xây dựng nhân vật 51 2.3 Mức độ tương ứng lí luận truyện ngắn thực tiễn sáng tác truyện ngắn tạp chí Nam phong 58 2.3.1 Lí luận đóng vai trị hướng đạo 58 2.3.2 Lý luận đóng vai trò tổng kết kinh nghiệm 60 2.3.3 Những dấu hiệu “vượt trần” thực tiễn sáng tác so với khái quát lí thuyết 62 Chƣơng VẤN ĐỀ KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN MƠ HÌNH TRUYỆN NGẮN HIỆN ĐẠI TRÊN TẠP CHÍ NAM PHONG Ở GIAI ĐOẠN VĂN HỌC 1930 - 1945 66 3.1 Vấn đề kế thừa mơ hình truyện ngắn đại tạp chí Nam phong 66 3.1.1 Mục đích kế thừa 66 3.1.2 Nội dung kế thừa 67 3.1.3 Kết kế thừa 68 3.2 Vấn đề phát triển mô hình truyện ngắn đại tạp chí Nam phong 70 3.2.1 Lí phải phát triển hồn thiện mơ hình 70 3.2.2 Những phương diện phải phát triển hoàn thiện 72 3.2.3 Kết trình phát triển, hoàn thiện 75 3.3 So sánh truyện ngắn tiêu biểu tạp chí Nam phong với truyện ngắn bật văn học giai đoạn 1930-1945 78 3.3.1 Sống chết mặc bay (Phạm Duy Tốn), Câu chuyện tối người tân hôn (Nguyễn Bá Học) với Chí Phèo, Lão Hạc (Nam Cao) 78 3.3.2 Câu chuyện gia tình Nguyễn Bá Học Báo hiếu: trả nghĩa cha; Báo hiếu: trả nghĩa mẹ Nguyễn Công Hoan 82 3.3.3 Giọt lệ hồng lâu Hoàng Ngọc Phách Tối ba mươi Thạch Lam 87 KẾT LUẬN 93 TÀI LIỆU THAM KHẢO 95 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Truyện ngắn Việt Nam có từ thời trung đại, nhiên việc khu biệt truyện ngắn với thể loại khác nhiều ý kiến chưa thống Nhìn chung, nhà nghiên cứu thường vào yếu tố dung lượng, cốt truyện, nhân vật, chi tiết, ngôn ngữ… để khái quát đặc trưng truyện ngắn Việc vào yếu tố để xác định đặc trưng truyện ngắn dẫn đến cách nhìn nhận phân loại truyện ngắn khác Đây vấn đề thú vị cần tiếp tục nghiên cứu, sở liệu lịch sử văn học phong phú 1.2 Việc phân biệt truyện ngắn trung đại truyện ngắn đại văn học Việt Nam từ lâu nhà nghiên cứu quan tâm tìm hiểu Tuy nhiên, thể loại truyện ngắn thể loại khác q trình phát triển có kế thừa cũ để hình thành Do vậy, có truyện ngắn nét gạch nối, giao thời truyện ngắn trung đại truyện ngắn đại nên nhận diện dấu hiệu để xác định truyện ngắn trung đại truyện ngắn đại không đơn giản Qua nghiên cứu mảng truyện ngắn đăng tạp chí Nam phong (1917 - 1934), ta thấy rõ vấn đề 1.3 Các truyện ngắn cơng bố tạp chí Nam phong (19171934) nhà nghiên cứu đánh giá khác Những người đứng lập trường trị cho tạp chí Nam phong “tuyệt nhiên khơng có cơng lao văn học dân tộc cả” (Lịch sử văn học Việt Nam 4b) Các tác giả đứng quan điểm văn học lại đánh giá khác hẳn: “Phạm Quỳnh người kiên trì góp phần xây dựng văn học dân tộc, thúc đẩy phát triển theo chiều hướng đại giới” (Nguyễn Lộc - Đơng Dương tạp chí, Nam phong tạp chí việc giới thiệu văn học Pháp) Cách đánh giá đóng góp tạp chí Nam phong cho văn học khác Có nhà nghiên cứu giai đoạn trước Cách mạng giai đoạn sau Cách mạng tháng Tám 1945 có đánh giá trái ngược trường hợp Thiếu Sơn Cách đánh giá khác bị chi phối thời gian thay đổi quan điểm nhìn nhận 1.4 Trên sở độ lùi thời gian đánh giá khách quan lịch sử vai trò tạp chí Nam phong, lĩnh vực văn học cho văn học dân tộc, tiếp thu có chọn lọc để làm rõ vai trị truyện ngắn tạp chí Nam phong tiến trình đại hóa văn học dân tộc, đóng góp nhìn khách quan truyện ngắn Nam phong nói riêng Nam phong tạp chí nói chung - vấn đề đánh giá phức tạp, nan giải nhiều ý kiến chưa thống Đó lí chúng tơi lựa chọn đề tài Truyện ngắn tạp chí Nam phong (1917-1934) với việc xây dựng mơ hình truyện ngắn đại văn học Việt Nam Lịch sử vấn đề nghiên cứu 2.1 Lịch sử nghiên cứu Phạm Quỳnh tạp chí Nam phong Những vấn đề thuộc lĩnh vực văn hóa, văn học tạp chí Nam phong nhà nghiên cứu đề cập tương đối nhiều không thống thời kỳ khác Hơn nữa, đánh giá vai trò tạp chí Nam phong chủ bút Phạm Quỳnh có nhiều quan điểm trái ngược Nhìn nhận lịch sử vấn đề nghiên cứu Phạm Quỳnh tạp chí Nam phong tạp chia thành ba thời kỳ sau: 2.1.1 Thời kỳ từ 1924 đến trước Cách mạng tháng 8/1945 Ở thời kỳ có nghiên cứu đáng ý tác giả Thiếu Sơn, Dương Quảng Hàm, Vũ Ngọc Phan Nội dung chủ yếu cơng nhận đóng góp tạp chí Nam phong với vai trò phổ biến chữ quốc ngữ, bảo tồn phát triển văn hóa dân tộc Nam phong diễn đàn để nhà văn thể nghiệm cơng bố sáng tác Song song với việc ghi nhận vai trò phát triển văn hóa dân tộc tạp chí Nam phong ghi nhận công lao chủ bút Phạm Quỳnh Các tác giả đánh giá Phạm Quỳnh người tiên phong quảng bá văn chương Việt, bảo tồn văn hóa Việt Năm 1933 Phê bình cảo luận, Thiếu Sơn ca ngợi Phạm Quỳnh đứng lập trường quốc gia để xây dựng văn hóa dân tộc: “cái quốc gia chủ nghĩa ơng Phạm Quỳnh bổn tính hịa bình, mà hướng văn hóa ( ) Cái cơng phu trứ tác ơng, ích cho quốc dân nhỏ, mà ảnh hưởng nhân chúng thiệt sâu” [43;tr 59] Dương Quảng Hàm Việt Nam văn học sử yếu nhận xét mục đích tạp chí Nam phong “Đem tư tưởng học thuật Âu - Á diễn tiếng ta cho người chữ Pháp chữ Hán xem mà lĩnh hội Luyện tập quốc văn cho văn ấy, thành lập được” Đồng thời ông đánh giá cao Phạm Quỳnh: “ơng Quỳnh có cơng dịch thuật học thuyết tư tưởng Thái Tây luyện cho tiếng Nam diễn đạt ý tưởng (…) ông Quỳnh thường nghiên cứu đến chế độ văn chương tiền nhân (….) văn ơng Quỳnh có tính cách trang nghiêm học giả Tuy văn nghiệp người có tính cách riêng, có cơng với việc thành lập quốc văn vậy” Trong Nhà văn đại I Vũ Ngọc Phan có đánh giá xác đáng Phạm Quỳnh Dù rằng, chủ yếu tác giả nhận định công lao Phạm Quỳnh tạp chí Nam phong Bên cạnh Vũ Ngọc Phan nhìn nhận Phạm Quỳnh vừa nhà dịch thuật vừa nhà phê bình Và, ơng đưa nhận định: “Cái công Phạm Quỳnh “khai thác” lúc đầu cho quốc văn có ngày nay, thật công không nhỏ” Như vậy, thời kỳ nhà phê bình tên tuổi ghi nhận cơng lao đóng góp Phạm Quỳnh tạp chí Nam phong việc xây dựng quốc văn 2.1.2 Thời kỳ từ sau Cách mạng tháng đến 1975 Thời kỳ này, đặc điểm hoàn cảnh lịch sử đất nước có chiến tranh nên góc nhìn quy chiếu vào quan điểm trị Phạm Quỳnh tạp chí Nam phong bị lên án gay gắt Bộ sách Lịch sử văn học Việt Nam (tập 4b) cho Đơng Dương tạp chí Nam phong tạp chí “…tuyệt nhiên khơng có cơng lao văn học dân tộc cả” (Toàn tập truyện ngắn Nam phong) Trước 1973, Thiếu Sơn viết Bài học Phạm Quỳnh cho Phạm Quỳnh “dùng văn hóa để say đắm niên (…) tạo nên nhà văn túy ham sống tháp ngà để nói chuyện văn chương… khơng muốn để mắt, để lịng tới xảy đến cho q hương đất nước” [41; tr 86] Nhìn chung, thời kỳ “trong khu vực chịu ảnh hưởng cách mạng cách trực tiếp, Nam Phong tạp chí bị lên án cách gay gắt, coi thứ điển hình cho gọi văn hóa, văn học nơ dịch” [7; tr50] 2.1.3 Thời kỳ từ 1975 đến Ở thời kỳ này, giai đoạn đổi sau năm 1986, nhà nghiên cứu có nhìn khách quan, thận trọng cởi mở đánh giá học giả Phạm Quỳnh tạp chí Nam phong Tiêu biểu cho khuynh hướng Nguyễn Ngọc Thiện, Nguyễn Đình Chú, Trần Đình Sử, Phan Cự Đệ, Đỗ Đức Hiểu, Nguyễn Đình Hảo… Trong Báo chí văn chương qua trường hợp: Nam phong tạp chí nhóm tác giả Nguyễn Đình Chú Trịnh Vĩnh Long ghi nhận đóng góp Nam phong tạp chí bốn phương diện là: quan niệm văn chương mang tính chất đại; sưu tầm bảo lưu văn học dân tộc; giới thiệu sáng tác mới; dịch thuật giới thiệu văn học giới Đánh giá Phạm Quỳnh, viết Thăng trầm thức nhận văn nghiệp học giả Phạm Quỳnh tạp chí Nghiên cứu văn học số năm 2007, sau khái quát khuynh hướng khác đánh giá Phạm Quỳnh, Nguyễn Ngọc Thiện cho rằng: “dù sao, Phạm Quỳnh có vị trí thích đáng lịch sử văn học Việt Nam đại” ghi nhận tạp chí Nam phong: “trong số đăng tạp chí có số lượng khả thủ cho thấy động thái tư hướng văn học, văn hóa dân tộc mà phận trí thức giàu tinh thần dân tộc, có tài nhiệt tâm đóng góp” [46; tr14] Trong giới thiệu truyện ngắn tạp chí Nam phong in Tồn tập truyện ngắn Nam phong, Nguyễn Đình Hảo ghi nhận khái quát hai phương diện Nam phong tạp chí Nam phong diễn đàn công bố sáng tác tạo công chúng văn học mới, đồng thời Nam phong nơi rèn luyện văn nghệ thuật văn nghị luận tiếng Việt Từ ghi nhận ấy, Nguyễn Đình Hảo đến khẳng định vai trị to lớn Nam phong tạp chí q trình phát triển văn học dân tộc Có thể nói, với thời gian tư liệu khảo cứu được, nhà nghiên cứu nhìn nhận đánh giá học giả Phạm Quỳnh tạp chí Nam phong ngày cởi mở hơn, khách quan công 2.2 Một số nghiên cứu truyện ngắn tạp chí Nam phong Có thể nói, tạp chí Nam phong từ đời đến trải qua thời gian tương đối dài, gần 100 năm nhiều lí khác nên việc nghiên cứu chưa nhiều bị gián đoạn thời gian Riêng nghiên cứu lĩnh vực truyện ngắn tạp chí Nam phong lại ỏi Theo tìm hiểu chúng tơi, nghiên cứu truyện ngắn tạp chí Nam phong có cơng trình: luận án tiến sỹ Nguyễn Đình Hảo:Tạp chí Nam phong tiến trình phát triển quốc văn đầu kỷ XX (1900-1930); Ngôn ngữ nghệ thuật truyện ngắn Nam phong tạp chí Trần Thị Hằng Nxb Đại học Thái Nguyên ấn hành, 2013; Đoản thiên tiểu thuyết truyện ngắn Nam phong tạp chí Nguyễn Đức Thuận nhà xuất Văn học ấn 84 lâu, trời bắt tội bà góa bụa Nhà nghèo, làm ăn vất vả, kiếm chẳng đủ ăn, bà chẳng nhẫn tâm bỏ đứa bé thơ ngây trả nhà chống để bước mà vui thú với tuổi xuân đương hơ hớ Qua năm khó nhọc, sài đẹn, chết lần đứa bé đến tuổi học” [18; tr54] Thằng sau bỏ tỉnh làm ăn buôn bán phát tài trở nên giàu có chủ hãng tơ Con cọp Ấy người mẹ không hưởng chút sung sướng mà ngược lại đêm “Mưa phùn Gió bấc Rét buốt tận xương”, bà bị đứa trai đuổi bà đường Sự bất hiếu đến táng tận lương tâm người khiến cho bà cụ uất lên mà chết Ấy bà cụ chết, lại tổ chức đám tang linh đình trọng thể, khóc than kêu gào thảm thiết để che mắt thiên hạ Vợ chồng tỏ có hiếu, cố sức che đậy người đọc nhận chất đại bất hiếu Cả hai truyện ngắn có điểm chung người mẹ góa tần tảo ni khôn lớn trưởng thành bất hiếu người khiến cho bà mẹ phải buồn lòng, chí uất hận mà chết Báo hiếu: trả nghĩa mẹ Nguyễn Công Hoan Hai truyện ngắn hai tác giả (Nguyễn Bá Học Nguyễn Công Hoan) sáng tác thời điểm khác có chung quan niệm: xã hội tư sản thành thị làm băng hoại đạo đức tha hóa người, hủy hoại giá trị đạo đức truyền thống Lối sống tư sản thành thị đề cao đồng tiền ăn chơi sa đọa, hưởng lạc nguyên nhân trực tiếp làm nảy nòi đứa bất hiếu Mặc dù có nhiều điểm tương đồng hai truyện ngắn, song truyện lại có cách thể riêng độc đáo Truyện ngắn Câu chuyện gia tình sáng tác thời kì đầu kỉ XX (1918), nội dung phản ảnh xuống cấp hai giáo dục: giáo dục Nho học lỗi thời, thứ lí thuyết sng Giáo dục Tây học liền với tiến bộ, văn minh, thực nghiệp khơng ngăn người tiêm nhiễm nhiều thói hư tật xấu lối sống tư sản thành thị Người 85 thứ hai bà cụ học theo Tây học lên tỉnh sống đổi tính, đổi nết “lúc nhà thật hiếu hữu, động nói dở lí dở luật người vơ tình Khi nhà thật hịa, động việc cậy cậy quyền người táo tợn; nhà ăn kham khổ, đến học thói xa xỉ tưởng văn minh; nhà nhịn bạn nhường thầy, đến cậy trí khoe tài cho rợ.” [17; tr 153] Quan niệm Nguyễn Bá Học “làm người phải có bổn phận: làm phải đền ơn cha mẹ, làm chồng phải giúp vợ, làm cha phải nuôi con” [17; tr152] Vậy mà hai đứa bà cụ không nuôi cụ, tệ hại người thứ hai ăn trộm tiền, tư trang vợ để chơi với người tình, sẵn sàng nói dối mẹ đẻ Đó biểu vi phạm đạo đức nghiêm trọng cần gióng chng cảnh tỉnh người Câu chuyện gia tình truyện ngắn đại đầu kỉ XX nên nội dung tư tưởng yếu tố nghệ thuật có nhiều đổi mới, song có số yếu tố chưa hồn thiện Cốt truyện cịn đơn giản, câu chuyện mang tính luận đề phục vụ cho mục đích “treo gương đạo đức” tác giả Nhân vật bà cụ già lẩm cẩm mà nói câu bậc hiền triết giảng đạo Nho, giảng luân lí đạo đức Nghệ thuật kể chuyện dài dòng, rườm rà, đoạn đầu đoạn nghị luận xã hội tác giả, bình luận ngoại đề, tác giả dùng nhiều từ Hán Việt câu văn biền ngẫu Dù số nhược điểm song Câu chuyện gia tình truyện ngắn thành cơng Nguyễn Bá Học nói riêng, truyện ngắn tạp chí Nam phong nói chung thành công người tiên phong viết truyện lối nước ta, mở triển vọng truyện ngắn Việt Nam đại viết chữ quốc ngữ “Có thể nói Nguyễn Bá Học, Phạm Duy Tốn bút tiên phong việc tạo dựng thể loại truyện ngắn quốc ngữ đại Việt Nam Nguyễn Cơng Hoan người có cơng hồn thiện thể loại truyện ngắn 86 đẩy phát triển cao Ơng thực trở thành bút truyện ngắn, tác giả lớn văn xuôi Việt Nam đại” [11; tr 280] Nguyễn Công Hoan với hai truyện ngắn liên hoàn Báo hiếu: trả nghĩa cha Báo hiếu: trả nghĩa mẹ đem lại thành công lớn cho đề tài viết đạo đức truyện ngắn Việt Nam giai đoạn 1930-1945 Nguyễn Công Hoan xây dựng tình truyện độc đáo, trước hết tình trớ trêu nghịch lí, phi lí trái với đạo đức thông thường Trong ngày giỗ cha, người trai tổ chức cỗ bàn linh đình quan khách đơng đúc tấp nập, dự tiệc ăn uống nhà rộng rãi ấm cúng, đèn sáng trưng kẻ nhẫn tâm đuổi bà mẹ trời mưa rét sau bố thí cho bà cụ hai đồng hào Chính với vợ giết mẹ đẻ sau làm đám ma trọng thể, linh đình để khen người có hiếu Qua tình trên, chất đại bất hiếu người trai bị bóc trần, người đọc khơng khinh bỉ mà cịn căm ghét hạng người vơ đạo bất hiếu khơng có lương tâm Cách kể chuyện Nguyễn Công Hoan thật tự nhiên, câu văn linh hoạt, ngôn ngữ chọn lọc gần gũi với ngôn ngữ dân gian, với ngôn ngữ sinh hoạt đời thường giàu cảm xúc Nguyễn Công Hoan trọng xây dựng hồn cảnh điển hình đối chọi, đối lập gay gắt Trong phòng người ăn mặc lịch đèn điện sáng trưng ấm cúng, cịn ngồi trời mưa phùn gió bấc, rét buốt tận xương với hình ảnh bà cụ đói rét, ăn mặc bẩn thỉu Chi tiết nhỏ từ đầu bóc trần tệ bạc người mẹ Ngôn ngữ truyện ngắn Báo hiếu: trả nghĩa cha Nguyễn Công Hoan nhiều màu sắc, nhân vật có sắc thái ngơn ngữ riêng Ngơn ngữ ông chủ hang ô tô Con cọp đầy quyền uy hách dịch nói với bà cụ đẻ mình; ngơn ngữ bà vợ ơng chủ nói với khách nhạt giả dối; ngơn 87 ngữ bà cụ mộc mạc chân thật Ngơn ngữ bộc lộ rõ tính cách nhân vật Ngồi ngơn ngữ nhân vật, Nguyễn Cơng Hoan cịn sử dụng ngơn ngữ người kể chuyện giàu tính hài hước, có đan xen bình luận nửa trực tiếp: vừa ngơn ngữ nhân vật vừa ngôn ngữ tác giả tạo nên sinh động hấp dẫn Tính chất trào phúng thể ngơn ngữ, tình truyện, ngữ cảnh đối lập “Từ việc sống, Nguyễn Cơng Hoan tạo nên tình truyện độc đáo, phù hợp với ngôn ngữ trào phúng mình, đồng thời có ý nghĩa phê phán sâu cay xã hội đương thời” [11; tr 294] Qua hai truyện ngắn đề tài đạo hiếu hai tác giả trên, thấy có kế thừa phát triển hoàn thiện truyện ngắn Việt Nam đại 3.3.3 Giọt lệ hồng lâu Hoàng Ngọc Phách Tối ba mươi Thạch Lam Mặc dù không khuyến khích cổ động cho dịng văn học lãng mạn, song tạp chí Nam phong có dịng văn học sáng tác đề tài tình u, nhân gia đình theo khuynh hướng lãng mạn Những truyện ngắn loại chưa thực thành công, chưa thực tiêu biểu cho truyện ngắn đại Việt Nam đăng tạp chí Nam phong, có cơng đặt móng cho việc xây dựng mơ hình truyện ngắn đại phong phú đề tài, đa dạng khuynh hướng sáng tác Giọt lệ hồng lâu tiêu biểu cho dòng văn học viết đề tài tình yêu với khuynh hướng lãng mạn tạp chí Nam phong Tác phẩm miêu tả tình cảm nhân vật khuê tên Lan Nương gia cảnh mà phải lưu lạc sa chân vào chốn hồng lâu Câu chuyện giãi bày cảnh ngộ đớn đau người gái phải bán thân vào chốn giang hồ Qua lới tâm chân thật với người yêu, Lan Nương thấm thía hết nỗi tủi nhục người gái làm nghề ca kỹ Đó ln phải sống tình cảm giả dối, yêu giả dối, chiều chuộng người giả dối, đến cần chân 88 tình, cần chia sẻ, chân thành khơng tin, rơi vào cảnh thằng chăn bị nói dối khơng có hổ kêu để đánh lừa người lại cứu, có hổ thật kêu gào khơng đến cứu Khi nàng cần chung tình khơng tin đành phải ơm khối chung tình ngậm ngùi cho tan nát Các nàng ý thức làm nghề ca kỹ bị người ta khinh bỉ, chịu bao cảnh tủi nhục phải gạt thầm nước mắt tiệc rượu, chết ruột mà phải cười, bị người làm khổ mà phải chiều chuộng Họ nạn nhân xã hội Xã hội thực dân nửa phong kiến sinh nghề mà có nghề phải có người hành nghề Khơng chị em lầm đường lạc lối sa chân vào đường ô nhục lầm than “trên lộ cắm biển rõ đường hay đường dở cho chúng em đi, chúng em nhầm đường tay tế độ, bắc cầu cho chúng em sang”[17; tr356] Nỗi khổ này, “khi tỉnh rượu, lúc tàn canh”, nhạt phấn phai son, ốm đau bệnh tật, phải đối diện với nàng thấm thía tận nỗi đau đớn, tủi nhục Hoàng Ngọc Phách nhân vật ý thức nỗi xót xa đau đớn nhà thương dưỡng bệnh Hoàn cảnh điều kiện tốt để nhân vật bộc lộ cảm xúc, tâm trạng Hồn cảnh thể tính cách nhân vật chân thực Tương tự vậy, truyện ngắn Tối ba mươi Thạch Lam tạo hồn cảnh khơng bình thường, thời gian nghệ thuật khơng bình thường: tối ba mươi tết Ở khoảnh khắc thời gian này, theo truyền thống người Việt, tất người dù làm gì, đâu tìm cách trở với gia đình sum họp gia đình, ăn bữa cơm đầm ấm gia đình chờ thời khắc thiêng liêng năm mới, thời khắc giao thừa Ấy mà Liên Huệ hai cô gái giang hồ đón giao thừa nhà xăm, lạnh lẽo tối tăm, bẩn thỉu, hai có cảnh ngộ riêng Huệ khơng có nhà về, cịn Liên có nhà mà khơng dám bỏ nhà sống đời trụy lạc, ô trọc gái 89 giang hồ Sa chân vào lầu xanh hai khơng cịn mong ước có tình nhân quan tâm, yêu thương Lan Nương Giọt lệ hồng lâu mà tiếc nuối khứ “Huệ chớp khẽ nhớ đến đời lúc trẻ thơ, lúc gái nhà quê buổi sáng mồng tết, nàng mặc áo đứng thềm nhìn bơng hoa đào nở trước vườn”, kỉ niệm bình dị niềm mơ ước xa vời gái giang hồ trót dấn thân vào đường ô trọc Cái điểm chung hai truyện ngắn nhân vật truyện cô gái giang hồ - tự ý thức tự nhận cảnh ngộ xót xa đau đớn, tương lai xám xịt đời Họ tự thương, tự đau khổ, tự dày vò phải sống đời trụy lạc gái giang hồ Bằng cách thể khác nhau, song hai nhà văn (Hoàng Ngọc Phách Thạch Lam) có nhìn thương cảm, chia sẻ, cảm thông với nỗi bất hạnh, nỗi khổ đau cô gái giang hồ Về phương diện nghệ thuật, hai truyện ngắn cốt truyện đơn giản, khơng có tình tiết li kì, éo le, khơng có hành động phi thường hay kịch tính hấp dẫn người đọc Sự hấp dẫn truyện tác giả sâu vào nội tâm tìm vào cảm giác nhân vật Truyện ngắn Giọt lệ hồng lâu thực chất thư dài, kiện, việc, người tái lên qua dòng cảm xúc nhân vật Lan Nương Truyện ngắn Tối ba mươi Thạch Lam miêu tả tác động ngoại cảnh: không gian vắng vẻ ngồi đường ngày tết, mưa phùn gió lạnh, khơng gian quạnh vắng gợi lên tâm trạng u buồn, tuyệt vọng nhân vật Cũng không gian ấy, kỉ niệm, hồi ức về, khứ tại, không gian, thời gian ngày tết cảnh ngộ hai nhân vật Liên Huệ gợi lên ám ảnh đời buồn tẻ, bế tắc, tuyệt vọng hai cô gái giang hồ Nỗi buồn nhân vật, cô đơn cô độc nhân vật hai truyện ngắn gợi lên cảm thông 90 chia sẻ, lay động thức tỉnh lòng trắc ẩn người đọc Đó vừa khuynh hướng chung trào lưu văn học lãng mạn, vừa thành cơng hai truyện ngắn Mặc dù có nhiều điểm chung hai truyện ngắn Giọt lệ hồng lâu (Hoàng Ngọc Phách) Tối ba mươi (Thạch Lam) truyện ngắn lại có nét độc đáo riêng tạo nên ấn tượng riêng cho tác phẩm Trong Giọt lệ hồng lâu tác giả đặt nhân vật Lan Nương, ca kỹ vào hoàn cảnh đặc biệt: nằm dưỡng bệnh nhà thương Trong cảnh ngộ này, lẽ thường tình người ta suy nghĩ nhiều, thấm thía đến tận nỗi độc, đơn, có nhu cầu bộc bạch, giãi bày tâm Hồng Ngọc Phách chọn hình thức viết thư cho người tình để nhân vật bộc bạch, giải bày tâm Dưới hình thức viết thư nhân vật nói nhiều điều, điều tế nhị, khó giải bày đối thoại trực tiếp Hình thức viết thư tạo cho câu chuyện đời, số phận nhân vật thể cách tự nhiên, thời gian thay đổi từ khứ đến tại, từ đến khứ liên tục mà câu chuyện liền mạch, kết cấu chặt chẽ Để đạt điều này, tác giả Hồng Ngọc Phách xây dựng kết cấu câu chuyện hướng theo dòng cảm xúc, suy nghĩ nhân vật Nhân vật liên hệ, suy nghĩ đến đâu khơng gian, cảnh vật, người tái lên đến cách tự nhiên Hình thức viết thư giúp cho nhân vật thoải mái thể ý nghĩ chủ quan, riêng tư Chính điều tạo chiều sâu cảm xúc nhân vật tính cách nhân vật khắc họa rõ nét, tạo nên lôi cuốn, hấp dẫn người đọc Tuy nhiên, truyện ngắn đại thời kì đầu, “bản nhạc dạo đầu” cho dòng văn học lãng mạn nên Giọt lệ hồng lâu cịn có hạn chế dùng nhiều từ ngữ cổ, từ Hán Việt, chưa thực tinh tế, giản dị, chau chuốt, gọt giũa nhà văn lãng mạn 1930-1945 Trong hành văn, lời văn biền ngẫu sử dụng nhiều, có nhạc điệu, nhịp điệu song chưa súc tích 91 Truyện ngắn Tối ba mươi Thạch Lam kết cấu dựa vận động tâm trạng hai cô gái giang hồ Liên Huệ Dịng tâm trạng hai gái đặt bối cảnh đặc biệt: đêm giao thừa Tác giả sử dụng thủ pháp nghệ thuật tả cảnh, mượn cảnh để bộc lộ nội tâm, hồi ức, nhân vật nhớ kỉ niệm sạch, cảm giác mát tươi non đối lập thực đời sống trụy lạc, ô uế, nhơ nhớp khiến “tâm hồn Huệ u ám nặng trĩu” Có đối lập nhà ấm cúng sáng đèn, người nhà tấp nập sửa soạn đón năm thân mật gia đình [24; tr 232] với cảnh hai chị em Liên Huệ ngày cuối năm nhà sàn cảnh ăn tết lạnh lẽo, nghèo nàn, tồi tàn Có đối lập lời chúc, người bồi xăm gửi lời chúc mừng năm hai cô khơng biết chúc gì, lời khấn nguyện năm khơng biết khấn Những đối lập nhấn mạnh bi kịch cô gái giang hồ “Liên cảm thấy nỗi cực mênh mang tràn ngập người, nỗi thương tiếc vô hạn; tất thân thể lướt qua trước mắt ước mong tuổi trẻ, thất vọng chán chường” [24; tr 236] Nỗi đau thương tủi cực khơng kìm nén “và tiếng khóc họ vỡ lúc bi kịch tinh thần lên đến đỉnh điểm” [11; tr 293] Người đọc không đọc theo dòng kiện mà bị theo dòng cảm xúc, hồi hộp, rung động tăng dần vỡ òa cảm xúc đọc đến dòng cuối câu chuyện Gấp trang sách lại ta bị ám ảnh nỗi buồn, “nỗi buồn sáng”, nỗi buồn “thanh lọc tâm hồn người” Về phương diện ngôn ngữ, diễn đạt, truyện ngắn Tối ba mươi Thạch Lam “rất tinh tế, gợi cảm có sức biểu cao, giàu hình ảnh, chau chuốt, gọt giũa” [11; tr 295] Sức hấp dẫn truyện ngắn người đọc kết hợp hài hòa, nhuần nhuyễn tự trữ tình, tạo nên chất thơ cho truyện Những yếu tố góp phần tạo nên 92 phong cách riêng truyện ngắn Thạch Lam, phong cách khẳng định đóng góp nhà văn cho thành công truyện ngắn Việt Nam đại Có người cho “mọi so sánh khập khiễng” Tuy nhiên, qua so sánh mơ hình văn học, tác phẩm văn học mà ta “vỡ ra” nhiều điều Trước hết, nhận kế thừa, phát triển hồn thiện mơ hình văn học điều tất yếu khách quan văn học Thứ hai, qua so sánh nhận thấy “sự thống đa dạng” văn học, tác giả, truyện ngắn có điểm chung đề tài, chủ đề, khuynh hướng sáng tác… Nhưng chứa đựng ý nghĩ chủ quan người viết Yếu tố chủ quan tạo dấu ấn riêng, nét độc đáo phong cách nhà văn Qua so sánh, khẳng định nhà văn dù người đặt viên gạch xây dựng mơ hình truyện ngắn đại người hồn thiện mơ hình ấy… tất có đóng góp giàu ý nghĩa cho phát triển thể loại truyện ngắn đại văn học Việt Nam từ đầu kỷ XX đến 93 KẾT LUẬN Vào năm đầu kỉ XX, trước sóng Âu hóa mạnh mẽ, đời sống xã hội Việt Nam có nhiều biến đổi sâu sắc, văn hóa phương Tây gió mạnh làm lung lay tận gốc rễ văn hóa truyền thống phương Đơng Sự lung lay giúp người ta nhận lạc hậu, bất cập, lỗi thời văn hóa Nho học truyền thống, cần tiếp thu bổ sung thành tựu tinh hoa văn hóa văn học phương Tây Trước địi hỏi lịch sử -xã hội, tạp chí Nam phong đời Về tạp chí Nam phong, dù hiên nhiều ý kiến đánh giá khác nhau, song khẳng định: tạp chí có nhiều đóng góp lĩnh vực văn học, mà cụ thể phương diện giới thiệu, bảo tồn tinh hoa văn học dân tộc; công bố sáng tác mới; “bà đỡ” cho nhà văn sáng tác theo xu hướng đại; nơi dịch thuật giới thiệu tác phẩm văn học nước ngoài, đồng thời bước đầu xây dựng lý luận, phê bình văn học Những đóng góp góp phần quan trọng vào q trình đại hóa văn học nước nhà Trên phương diện văn học, tạp chí Nam phong có nhiều đóng góp, song đóng góp bật nhất, đắc lực bước đầu xây dựng văn xuôi đại Lịch sử- xã hội thay đổi nên mô hình truyện ngắn Việt Nam trung đại tồn suốt 10 kỷ trở nên bất cập Do vậy, cần có mơ hình để thay thế, để đáp ứng thị hiếu thẩm mỹ mới, đáp ứng yêu cầu đại hóa văn học Truyện ngắn tạp chí Nam phong góp phần hình thành mơ hình truyện ngắn đại phương diện cách thức tiếp cận thực, chất liệu sáng tác, kết cấu, nghệ thuật xây dựng nhân vật, ngôn ngữ giọng điệu Mơ hình truyện ngắn đại khơng phải đời cách ngẫu nhiên, tự phát mà có ý thức, có tính tự giác cao văn nghệ sỹ nước ta đầu kỉ XX mà người có cơng đầu việc xây dựng mơ hình truyện ngắn đại tạp chí Nam phong Phạm Quỳnh Phạm Quỳnh 94 cộng ông xây dựng hệ thống lí luận truyện ngắn định hướng cho văn nghệ sỹ sáng tác Lí luận đóng vai trị quan trọng việc hướng đạo, tổng kết kinh nghiệm thúc đẩy sáng tác hướng, kịp thời có hiệu Tuy nhiên từ lí luận đến thực tiễn sáng tác có khoảng cách, khoảng cách điều kiện tốt để nhà văn sáng tạo, đổi - đổi có “vượt trần” vấn đề lí luận đặt Nhìn chung mơ hình truyện ngắn đại mà tạp chí Nam phong xây dựng thực dấu mốc quan trọng đánh dấu phát triển tiến trình văn học Việt Nam từ trung đại sang đại Bao vậy, dù dấu hiệu đại rõ ràng song truyện ngắn tạp chí Nam phong nhạc dạo đầu, nấc thang tiến trình đai văn học Việt Nam, việc kế thừa phát triển mơ hình truyện ngắn đại giai đoạn sau tất yếu khách quan Bởi giai đoạn đầu tiên, điều kiện giao lưu với văn hóa phương Tây chưa sâu rộng, nhận thức nhà văn đại hóa văn học cịn hạn chế, qn tính văn học trung đại cịn mạnh nên mơ hình truyện ngắn đại mà tạp chí Nam phong xây dựng cịn nhiều hạn chế Các nhà văn giai đoạn 1930-1945 nhận nỗ lực hoàn thiện phát triển Sự hoàn thiện phát triển mặt đem lại cho văn học Việt Nam thành tựu lớn lĩnh vực truyện ngắn với tác giả tiêu biểu Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Nam Cao, Thạch Lam, Nguyễn Tuân… mặt khác, giúp văn học Việt Nam đại hóa thực để hịa nhập với văn học đại giới Qua việc tìm hiểu đề tài Truyện ngắn tạp chí Nam phong với việc xây dựng mơ hình truyện ngắn đại văn học Việt Nam, có dịp hiểu thêm đóng góp to lớn tạp chí Nam phong lĩnh vực văn học, hiểu chất trình đại hóa văn học, từ có ý thức thúc đẩy văn học dân tộc phát triển lên tầm cao để sánh vai với văn học lớn giới 95 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tạ Duy Anh (chủ biên, 2000), Nghệ thuật viết truyện ngắn kí, Nxb Thanh niên Vũ Thị Vân Anh (2013), Phạm Quỳnh với di sản văn học truyền thống văn học Việt Nam, Luận văn thạc sĩ trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nôi Lại Nguyên Ân (2003), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội M.Bakhtin (1992), Lí luận thi pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh Cư tuyển dịch, giới thiệu, Nxb Trường viết văn Nguyễn Du, Hà Nội Lê Huy Bắc, (1988), “Giọng giọng điệu tác phẩm văn xuôi đại”, Tạp chí văn học, số 99 Nam Cao (1996), Nam Cao truyện ngắn, Nxb Hội Nhà văn Nguyễn Đình Chú (2007), “Thượng Chi bàn Tiểu thuyết”, Nghiên cứu văn học, số Nguyễn Đình Chú - Trịnh Vĩnh Long (2005), “Báo chí văn chương qua trường hợp: Nam phong tạp chí”, Nghiên cứu văn học, số Trần Ngọc Dung (1992), Ba phong cách truyện ngắn văn học Việt Nam, thời kì từ đầu năm 1930 đến 1945: Nguyễn Cơng Hoan, Thạch Lam, Nam Cao, Luận án phó tiến sĩ khoa học Ngữ văn, Hà Nội 10 Phan Cự Đệ (1971), Cuộc sống tiếng nói nghệ thuật, Nxb Văn học, Hà Nội 11 Phan Cự Đệ (2004), Văn học Việt Nam kỉ XX, Nxb Giáo dục, Hà Nội 12 Phan Cự Đệ (chủ biên, 2007), Truyện ngắn Việt Nam- lịch sử- thi phápchân dung, Nxb Giáo dục 13 Hà Minh Đức (chủ biên, 2003), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 96 14 Trần Thanh Hà (01/3/2012), “Nhìn nhận Phạm Quỳnh trình phát triển văn học Việt Nam đầu kỷ XX-1945”, w.w.w.vanchuongviet.org 15 Dương Quảng Hàm (1968), Việt Nam văn học sử yếu, Bộ giáo dục, Trung tâm học liệu xuất bản, Sài Gịn 16 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên, 2007), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục Việt Nam 17 Nguyễn Đình Hảo (Tuyển chọn, 2012), Tồn tập truyện ngắn Nam phong, Nxb Văn học 18 Nguyễn Công Hoan (2005), Truyện ngắn chọn lọc, Nxb Văn học, Hà Nội 19 Trần Thị Hằng (2014), Ngôn ngữ nghệ thuật truyện ngắn Nam Phong tạp chí, Nxb Đại học Thái Nguyên 20 Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 21 Hoàng Ngọc Hiến (2006), Những ngả đường vào văn học, Nxb Giáo dục 22 Nguyễn Thái Hòa (2000), Những vấn đề thi pháp truyện, Nxb Giáo dục 23 Đàm Trọng Huy, Tơ Hồi (2002), Lịch sử văn học Việt Nam, tập 3, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 24 Thạch Lam (1999), Thạch Lam văn đời, Nxb Hà Nội 25 Mã Giang Lân (2000), Q trình đại hóa văn học Việt Nam 1945, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 26 Mã Giang Lân (2005), Văn học đại Việt Nam, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 27 Phong Lê (2011), Văn học Việt Nam đại: Những chân dung tiêu biểu, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 28 Nguyễn Văn Long, (2003), Văn học Việt Nam thời đại mới, Nxb Giáo dục 29 Phương Lựu (chủ biên, 2003), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục 97 30 Nguyễn Đăng Mạnh (1975), Khái luận tổng hợp văn học, tập 30A, Nxb Khoa học Xã hội 31 Nguyễn Đăng Mạnh (2001), Nhà văn tư tưởng phong cách, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 32 Nguyễn Đăng Mạnh, Bùi Duy Tân, Nguyễn Như ý (đồng chủ biên, 2012), Từ điển tác giả, tác phẩm Văn học Việt Nam, Nxb Giáo dục Việt Nam 33 Nguyễn Đăng Na (1999), Văn xuôi tự Việt Nam trung đại, tập 1, Nxb Giáo dục 34 Vương Trí Nhàn (1998), Sổ tay truyện ngắn, Nxb Hội Nhà văn 35 Nhiều tác giả (1999), Nhà văn đại kỉ XX, Nxb Hội Nhà văn 36 Đỗ Thị Nhung (2013), Đặc điểm truyện ngắn trung đại Việt Nam, Luận văn thạc sĩ, Trường Đại học Đà Nẵng 37 Vũ Ngọc Phan (1989), Nhà văn đại, tập I, Nxb Khoa học xã hội 38 Hoàng Phê (chủ biên, 1998), Từ điển tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng 39 Bùi Túy Phượng (21/2/2010), “Nhân vật truyện ngắn Nam Bộ đầu kỷ XX”, w.w.w.vanchuongviet.org 40 Phạm Quỳnh (2004) Luận giải văn học triết học, Nxb Văn hóa Thơng tin 41 Nguyễn Hữu Sơn (2007), “Thể tài du ký tạp chí Nam phong”, Nghiên cứu văn học, số 42 Thiếu Sơn (2003), Toàn tập, Tập 1, Nxb Văn học 43 Thiếu Sơn (2003), Toàn tập, Tập 2, Nxb Văn học 44 Trần Đình Sử, (1993), Dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 45 Trần Đình Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp học trung đại Việt Nam, Nxb Giáo dục 46 Bùi Việt Thắng, (1999), Bình luận truyện ngắn, Nxb Văn học 47 Bùi Việt Thắng (2000), Truyện ngắn vấn đề lí thuyết thực tiễn thể loại, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 98 48 Nguyễn Ngọc Thiện (2004), “Thăng trầm thức nhận văn nghiệp học giả Phạm Quỳnh”, Nghiên cứu văn học, số 49 Trần Nho Thìn (2006), “Thi pháp truyện ngắn trung đại”, Nghiên cứu văn học, số 50 Nguyễn Đức Thuận (2008), Văn Nam phong tạp chí, Nxb Văn học 51 Nguyễn Đức Thuận (1013), Đoản thiên tiểu thuyêt, truyện ngắn Nam Phong tạp chí, Nxb Văn học 52 Nguyễn Thanh Tùng (2010), Khảo sát tư tưởng mĩ học văn học Phạm Quỳnh, Luận văn Thạc sĩ, Trường ĐHSP TP Hồ Chí Minh 53 Phùng Văn Tửu (1996), “Một phương diện truyện ngắn”, Tạp chí Văn học, số 54 Nguyễn Khắc Xuyên (2002), Mục lục phân tích tạp chí Nam phong, 1917-1934, Nxb Thuận hóa, Huế ... thống mơ hình truyện ngắn Việt Nam đại định hình tạp chí Nam phong Vì vậy, nghiên cứu Truyện ngắn tạp chí Nam phong (1917- 1934) với việc xây dựng mơ hình truyện ngắn đại văn học Việt Nam việc làm... vậy, truyện ngắn tạp chí Nam phong định hình mơ hình truyện ngắn đại tương đối rõ nét 31 Chƣơng NHỮNG GỢI Ý VỀ MỘT MƠ HÌNH TRUYỆN NGẮN HIỆN ĐẠI VỚI TRUYỆN NGẮN TRÊN TẠP CHÍ NAM PHONG 2.1 Mơ hình. .. tiểu thuyết) tạp chí Nam phong 27 Chƣơng NHỮNG GỢI Ý VỀ MỘT MƠ HÌNH TRUYỆN NGẮN HIỆN ĐẠI VỚI TRUYỆN NGẮN TRÊN TẠP CHÍ NAM PHONG 31 2.1 Mơ hình truyện ngắn Việt Nam thời trung đại trước yêu cầu