ÔN THI môn cái đẹp và NGHỆ THUẬT – CAO học văn

Thời Hi Lạp cổ đại, xuất phát từ thế giới quan cho rằng thế giới các vật thụ cảm là cái bóng của thế giới ý niệm, Platon thừa nhận vẻ đẹp của các sự vật, hiện tượng nhưng lại cho vẻ đẹp ấy chỉ thoáng qua, nhất thời. Ông cho cái đẹp vĩnh hằng là cái đẹp trong ý niệm, các đồ vật đẹp chỉ là cái bóng của ý niệm đẹp. Heghen – nhà duy tâm khách quan người Đức mặc dù thừa nhận cái đẹp của tự nhiên, nhưng ông lại loại trừ nó ra khỏi đối tượng nghiên cứu của mĩ học, vì cho rằng cái đẹp trong tự nhiên chỉ là phản ánh cái đẹp thuộc về tinh thần. Ông quan niệm cái đẹp như là một sự thể hiện đặc biệt của ý niệm tuyệt đối dưới hình thức cụ thể cảm tính. Sự hài hòa cân xứng ông chỉ coi là dấu hiệu của cái đẹp. Ông khẳng định cái đẹp trong tự nhiên hấp dẫn hơn cái đẹp trong nghệ thuật.

ÔN THI MÔN CÁI ĐẸP VÀ NGHỆ THUẬT – CAO HỌC VĂN A Bản chất đẹp Thời Hi Lạp cổ đại, xuất phát từ giới quan cho giới vật thụ cảm bóng giới ý niệm, Platon thừa nhận vẻ đẹp vật, tượng lại cho vẻ đẹp thống qua, thời Ơng cho đẹp vĩnh đẹp ý niệm, đồ vật đẹp bóng ý niệm đẹp Heghen – nhà tâm khách quan người Đức thừa nhận đẹp tự nhiên, ông lại loại trừ khỏi đối tượng nghiên cứu mĩ học, cho đẹp tự nhiên phản ánh đẹp thuộc tinh thần Ông quan niệm đẹp thể đặc biệt ý niệm tuyệt đối hình thức cụ thể cảm tính Sự hài hịa cân xứng ông coi dấu hiệu đẹp Ông khẳng định đẹp tự nhiên hấp dẫn đẹp nghệ thuật Về mĩ học, Kant coi người có tư tưởng tâm chủ quan cách quán, ông cho đẹp hoàn toàn phụ thuộc vào chủ thể cảm thụ “vẻ đẹp khơng phải má hồng thiếu nữ mà mắt kẻ si tình” Nhưng xuất phát từ lí luận nhận thức có tính nhị ngun, ông lại khẳng định đẹp khái niệm, không xác định đến nhận định đẹp thật đẹp khiết, không vụ lợi Những vẻ đẹp gắn với công dụng thực tiễn ông gọi vẻ đẹp kèm theo hay vẻ đẹp loại hai Khác với chủ nghĩa tâm, xu hướng vật bàn chất đẹp có Hêraclit – nhà tư tưởng vật có tính biện chứng chất phát đồng đẹp với hài hòa, thân hài hòa thống mặt mâu thuẫn Ơng phát tính chất tương đối vẻ đẹp tuyên bố khỉ dù đẹp so với người xấu, giống trí tuệ người thơng minh so với thượng đế ngu đần Nhà ngun tử luận Đêmơcrít phát vẻ đẹp có quy mơ vừa phải, tồn cân xứng, có chừng mực phận chỉnh thể, ông quan niệm đẹp tồn khách quan, gắn với vật thực thể Page Như Aritxtot – nhà bách khoa toàn thư coi nhà lịch sử triết học đầu tiên, tiếp nhận tiêu chí mà nhà tư tưởng trước đưa ra, đồng thời bổ sung dấu hiệu đẹp hòa nhịp, cân xứng, xác định, chỉnh thể Theo chân nhà tư tưởng vật tiền bối, Aritxtot dường quy đẹp thuộc tính vật chất Trecnuxepxki – nhà dân chủ cách mạng Nga có bước tiến so với nhà vật cổ đại Ông cho đẹp sống “một sinh thể đẹp qua nhìn thấy sống quan niệm chúng ta, vật đẹp thể sống nhắc ta nghĩ đến sống” Như vậy, quan niệm mĩ học – triết học đẹp trước chủ nghĩa Mác khơng tránh khỏi tính phiến diện mức độ hay mức độ khác họ xác định nguồn gốc đẹp ý niệm hay tinh thần tuyệt đối, xác định nguồn gốc đẹp từ cảm xúc chủ quan cá nhân, tuyệt đối hóa tính khách quan vẻ đẹp, đồng đẹp với thuộc tính vật chất – vật lí vật tượng Để tránh khỏi nhược điểm mà quan điểm khác mắc phải, mĩ học Mác – Lenin trước tiên xác định đẹp phạm trù mĩ học, mà khơng đồng với biểu cụ thể đơn lẻ vẻ đẹp sinh động, riêng lẻ, ngẫu nhiên, đời sống thường ngày Trong số phạm trù mĩ học, phạm trù đẹp giữ vị trí trung tâm thể ba phương diện : sống thường ngày, lí luận nghệ thuật mĩ học Trong sống, với tính người mình, người “nhào nặn vật chất theo quy luật đẹp” (Mác) nghĩa khác với loài vật, người sản xuất cách vạn thoát khỏi nhu cầu thể xác, mang tính sinh vật mình, sản xuất theo kích thước lồi tự đối lập với sản phẩm Ngồi hoạt động sản xuất, cịn có hoạt động khác tiêu dùng, giao tiếp, giải trí… Trong lí luận nghệ thuật, mĩ học, phạm trù đẹp nghiên cứu hoàn chỉnh trước hết: từ hệ tiêu chuẩn nó, người ta xây dựng phạm trù mĩ học khác Page Đối với nghệ thuật, khát vọng vươn tới hoàn thiện, hoàn mĩ nguyên nhân mục đích chân trường phái nghệ thuật, nghệ sĩ Những khía cạnh sống phản ánh tác phẩm nghệ thuật xét đến xuất phát từ lí tưởng đẹp nghệ sĩ Cái đẹp có sở khách quan từ mức độ hài hòa mà biểu cụ thể, chi tiết cân xứng, tương xứng, đối xứng, hợp lí, vật trải với nhịp điệu tiết tấu định…Nhưng yếu tố có tính khách quan đánh giá đẹp phù hợp với trạng thái tâm sinh lí định trước số đông người chiêm ngưỡng, cảm thụ Tức chúng xem xét, đánh giá tích cực tùy theo điều kiện lịch sử - xã hội định tính dân tộc, tính giai cấp, tính Đảng, nghề nghiệp, lứa tuổi…của chủ thể thẩm mĩ Sự vật, tượng đánh giá đẹp phải diễn phản ánh lại cách chân thực, nghĩa khơng giả dối Sự chân thực khơng đồng với chân lí triết học, khơng thiết phải phản ánh xác thực khách quan mà chủ yếu phải phù hợp với quan niệm xã hội, dư luận cộng đồng Nhưng quan niệm, dư luận nói khơng trái ngược với thực mà phải vận động theo xu thế, theo logic lịch sử Vì vậy, có nhiều tượng có thật khơng đánh giá đẹp Đối tượng đánh giá đẹp chừng mực định phải có thống với điều kiện, tức không làm hại đến sống bình yên cá nhân xã hội – vật tự nhiên nhìn nhận đẹp thơng thường nhân hóa, coi biểu tượng phẩm giá người Những người xã hội, tượng xã hội đánh giá đẹp góp phần mang lại lợi ích cho người, cho xã hội Trước đối tượng thân đánh giá đẹp, người cảm thụ thường trạng thái hân hoan, vui sướng, thích thú cách vơ tư sáng Song khơng có nghĩa tình cảm với vật đẹp tách rời hồn tồn khỏi địi hỏi thực tiễn người Về sâu xa, kết tinh tình cảm nhân loại tượng đẹp Những tình cảm nảy sinh trình lao động: người ta thấy Page gắn bó vẻ đẹp tiện ích Ở thời đại ngày có nhiều người khơng tham gia lao động trực tiếp, họ khơng nhận biết tiện ích đồ vật kết tinh sức lao động, vật đẹp họ khơng đe dọa sống mà thông thường làm cho sống người thấy dễ chịu Cá đẹp có tính lịch sử cụ thể, nghĩa bị khúc xạ điều kiện lịch sử xã hội, giai cấp, nghề nghiệp, dân tộc, giới tính, tuổi tác người đánh giá Cảm quan người đánh giá phù hợp với xu tiến xã hội cách đánh giá có tính tích cực nhiêu Như vậy, đẹp phạm trù mĩ học trung tâm, phản ánh giá trị thẩm mĩ tích cực vật, tượng mang lại khối cảm vơ tư, sáng cho người B Các lĩnh vực biểu đẹp Nói biểu đẹp tức nói đến vật, tượng đánh giá đẹp, vẻ đẹp cụ thể Có thể phân ba lĩnh vực biểu hiện: thiên nhiên, xã hội, nghệ thuật Cái đẹp thiên nhiên - Cái đẹp thiên nhiên có trước người vẻ đẹp thiên nhiên biết đến có người, người chủ thể cảm nhận, đánh giá vẻ đẹp thiên nhiên (để xác định vẻ đẹp thiên nhiên phải trải qua trình lịch sử dài) - Thế thiên nhiên đẹp? + phải có sức sống sống + có giá trị dù khơng có sống (vàng, kim cương, đá q) + có khả khơi gợi xúc cảm, rung cảm, lí tưởng đến sống người, đến đẹp (ví dụ: ánh trăng, thu bay, “dấu chân trịn cát, cỏ lơng chơng ) → Gợi nhớ đến cảm xúc, kỉ niệm → Thiên nhiên người cải biến lại cho thành đẹp thiên nhiên đẹp Page  Cái đẹp thiên nhiên người mẹ thứ hai sống người (nuôi dưỡng tâm hồn ta) Cái đẹp xã hội, sống người - Cái đẹp đời sống xã hội người lao động → kì vĩ nhất, rút từ phép biện chứng tự nhiên (Heghen) Nói vì: + Lao động góp phần hình thành nên người Lao động góp phần hồn thiện phát triển phận người, hoàn thiện phát triển giác quan người + Lao động cịn góp phần hình thành nên người với tư cách chủ thể Khi người xuất với tư cách chủ thể người phát huy lực chất Đó lực sáng tạo Sáng tạo người phải sáng tạo theo quy luật đẹp + Nhờ lao động, thông qua lao động người tạo sản phẩm, vật dụng nhằm đáp ứng, phục vụ nhu cầu người (về vật chất sử dụng) + Lao động giúp người tạo sản phẩm đẹp (có tính kĩ thuật cao, tính mĩ thuật nghệ thuật) đáp ứng nhu cầu tinh thần người (ví dụ tranh, thơ) - Lao động vẻ đẹp kì vĩ lịch sử lồi người Ngồi lao động ra, cịn nhiều đẹp khác Cần tìm tiêu chí phù hợp cho vật tượng, thời đại, quốc gia, dân tộc Tiêu chí: - Tất phù hợp với quy luật phát triển lịch sử Những phù hợp với quy luật phát triển lịch sử: + dậy, khởi nghĩa người bị áp bóc lột đứng lên chống lại giai cấp thống trị + đấu tranh chống ngoại xâm diễn đời sống dân tộc để bảo vệ độc lập dân tộc đẹp Page Tất làm cho xã hội ngày phát triển, văn minh Cần ý: Có dân tộc văn hóa phát triển văn minh lại khơng tiến Có đạt đến văn minh gần (về khoa học, kĩ thuật…) văn hóa khác + cải cách xã hội : làm cho xã hội tốt hơn, tiến hơn, không làm thay đổi chất xã hội Ví dụ: cải cách xã hội thời Lý Từ 1986 đến nay, nước ta làm cải cách toàn diện + cách mạng xã hội : làm thay đổi chất xã hội trị (thay đổi thể chế xã hội) Cách mạng Tháng Mười Nga, Cách mạng Tư sản Pháp - Tất làm cho sống người tốt hơn, có ý nghĩa đẹp Lưu ý: “tốt hơn, có ý nghĩa hơn” khơng phải hạnh phúc khái niệm hạnh phúc khó xác định + phong trào xã hội (xóa đói giảm nghèo, lành đùm rách, xóa mù chữ, phổ cập giáo dục, xây nhà tình nghĩa, hiến máu nhân đạo, mùa hè xanh…) Cái đẹp nghệ thuật a Nghệ thuật – đỉnh cao quan hệ thẩm mĩ người với giới - Như nói trên, đẹp có mặt nhiều lĩnh vực Nhưng có lẽ khơng đâu đẹp đậm nét nghệ thuật Nghệ sĩ vẽ tranh, sáng tác khúc nhạc viết thơ, truyện khơng phải nhằm bộc lộ tình cảm, ý nghĩ ghi lại kiện, cảnh đời mà muốn đồng thời, tạo đẹp đẽ, gây đến mức cao hứng thú thẩm mĩ, có sức hấp dẫn lơi người xem, người nghe, người đọc Nói cách khác, việc đem lại tác phẩm có tính thẩm mĩ cao nằm mục đích sáng tạo nghệ thuật, ý định ban đầu nghệ sĩ - Sáng tạo nghệ thuật, dù hoạt động thẩm mĩ nhiều hoạt động khác, “tỉ lệ” thẩm mĩ cao hơn, vị trí đẹp quan trọng hơn, quan hệ đẹp với chức khác bình đẳng Page - Cái đẹp điều kiện nghệ thuật Dù thơ hay tranh, tượng hay kịch, điệu múa hay ca, dù tranh vẽ bơng hoa hồng chớm nở hay miêu tả cóc xấu xí, dù kịch tràn đầy niềm vui chiến thắng, âm hưởng hào hùng hay dựng lên cảnh chết chóc, đau thương…tất phải đẹp Chính ý nghĩa này, Belinxki viết:“Cái đẹp điều kiện thiếu nghệ thuật Nếu thiếu đẹp khơng có khơng thể có nghệ thuật Đó định lí” - Nghệ sĩ người cảm thấy điều sâu sắc hết Vì vậy, nhà văn, họa sĩ, nhạc sĩ, việc trau dồi kĩ thuật để đem lại cho tư tưởng tình cảm hình thức hồn chỉnh có ý nghĩa thẩm mĩ cao, vấn đề đặt gay gắt Nhà điêu khắc danh tiếng Pháp Rodin nói: “Nghệ thuật khơng phải khác tình cảm Nhưng khơng có hiểu biết khối hình, cân xứng, màu sắc thiếu bút điêu luyện, tình cảm sinh động bị tê liệt” - Nghệ thuật nơi hội tụ đẹp Điều biểu chỗ, hoạt động này, sáng tạo theo quy luật đẹp diễn tập trung cả, hoàn thiện cả, mang tính chất cố ý chuyên nghiệp cả, mà thể thân nội dung nghệ thuật - Tác phẩm nghệ thuật, việc thể tượng khác đời sống, quan tâm ghi lại hài hịa, đẹp đẽ đời Và thường thực vốn đẹp bước vào tác phẩm lại trở nên đẹp đẽ - Muốn phát vẻ đẹp vật phải có khoảng cách, góc độ định - Có khoảng cách khơng gian thời gian định, điều kiện làm cho người có khả nhìn vẻ đẹp vật khiến cho vật có ý nghĩa thẩm mĩ, trở nên đẹp đẽ dễ thương cảm thụ Từ đời sống bước vào nghệ thuật, tất phản Page ánh tác phẩm qua khoảng cách Trong ý nghĩa nói nghệ thuật đẹp thực - Ai xem “Mùa thu vàng” họa sĩ Nga Levitan kinh ngạc vẻ quyến rũ có cảm giác đẹp mùa thu thực Vì tài nghệ họa sĩ, khoảng cách thần diệu nghệ thuật, vẻ đẹp mùa thu trình bày dạng tiêu biểu nhất, tập trung Ở diễn trình chung vốn đặc tính hoạt động sáng tạo nghệ thuật: nghệ sĩ lựa chọn muôn ngàn tượng giống tiêu biểu để giới thiệu với công chúng, đồng thời cố gắng miêu tả tiêu biểu cho thu hút mạnh mẽ Đó q trình kết tinh nghệ thuật Nhờ đó, đẹp đời vào nghệ thuật trở nên rực rỡ hấp dẫn - Hiện thực sống nguồn nội dung vơ tận nghệ thuật Và xét tồn bộ, vẻ đẹp thực vẻ đẹp cao nhất, vơ sinh động, phong phú trần Nhưng nghệ thuật, đẹp đời sống thể tập trung Tác phẩm nghệ thuật nơi hội tụ đẹp đời Nếu đẹp đời quặng vàng nghệ thuật biến thành vàng luyện, thành vàng huân chương, vàng dơi nhẫn cưới… b Tính chất đẹp nghệ thuật - Con người sáng tạo theo “quy luật đẹp” Nghĩa làm sản phẩm nào, có tác phẩm nghệ thuật, ngồi mục đích thiết thực khác, người ta luôn nghĩ cách cho vừa mắt, dễ coi Cái đẹp mắt, dễ coi phần đẹp Vậy đặc điểm đẹp nghệ thuật có khác? - Cái đẹp tác phẩm nghệ thuật có nhiều điểm khác với đẹp thiên nhiên đẹp sản phẩm khác bàn tay người tạo - Trước hết, xét phương diện thẩm mĩ tác phẩm nghệ thuật cơng trình phức tạp, tinh vi Trong âm nhạc, so với vẻ đẹp âm tự nhiên, vẻ đẹp tác phẩm nhạc phức tạp nhiều Tác phẩm âm nhạc, đặc biệt tác phẩm giao hưởng, nhạc có chương trình chứng thuyết phục nói Page lên tính chất phức tạp, tinh vi đẹp nghệ thuật, nói lên khả sáng tạo vô biên người - Thơ ca lĩnh vực lời nói Nhà thơ không sử dụng từ ngữ khác từ ngữ vốn từ vựng chung, ngơn ngữ dân tộc, tiếng nói ngày Nhưng từ lời nói ngày đến lời thơ khoảng cách lớn Câu thơ lời nói, kiểu lời nói đặc biệt tổ chức theo quy luật nghệ thuật thẩm mĩ Bởi vậy, vẻ đẹp lời thơ vẻ đẹp vàng tinh luyện, ngọc mài… - Dù trau chuốt óng ả, cân đối, nhịp nhàng hay trần trụi, đa dạng thân sống, câu thơ lúc giữ khoảng cách định với lời nói bình thường Lời nói ngày đẹp riêng Nhưng câu thơ hay hơn, đẹp hơn, đẹp ngơn ngữ nghệ thuật nói chung tinh vi, phức tạp vẻ đẹp lời nói khác, dù lời nói thường hay lời nói báo chí, khoa học, luận… - Một đặc điểm quan trọng khác đẹp nghệ thuật tính biểu cảm, sức truyền cảm Nói cách đơn giản, đẹp tác phẩm nghệ thuật có hồn, chứa đựng tư tưởng, tình cảm Bởi đẹp nhân đạo, đẹp nghệ sĩ tạo nên để ghi lại đẹp đời, để diễn đạt cảm xúc thẩm mĩ dâng lên lịng để mượn nó, thơng qua mà gửi đến người khác điều nung nấu, yêu thương, căm thù hay đau khổ Cũng đây, đẹp tác phẩm nghệ thuật phân biệt với đẹp sản phẩm khác người làm Vẻ đẹp ấm chén gợi rung động mãnh liệt ta ngắm nhìn họa “Mùa thu vàng” Levitan - Vấn đề tính truyền cảm đẹp liên quan trực tiếp tới đặc điểm phương tiện hình thức tác phẩm nghệ thuật Các phương tiện không chứa đựng nội dung theo kiểu vỏ chai dùng để đựng nước mà hình thức, đường mà qua nghệ sĩ vật chất hóa điều rung động, suy nghĩ nhờ mà người đọc, người xem, người nghe biết Page được, hiểu nghệ sĩ nung nấu, muốn thổ lộ Bởi vậy, phẩm chất yếu tố hình thức chỗ chúng diễn đạt thành cơng đến mức điều mà nghệ sĩ cần nói với công chúng, với người đọc, người xem - Mối quan hệ nội dung hình thức hiểu theo nghĩa làm cho đẹp phương tiện có thêm đặc điểm Ở đây, đẹp hài hịa bình thường mà hài hòa mang đầy sắc thái biểu cảm Cái đẹp gắn bó chặt chẽ với sức truyền cảm nghệ thuật - Tóm lại: đẹp nghệ thuật đẹp khác đời, lại khơng hồn tồn giống với chúng Bơng hoa tranh khơng phải bơng hoa ngồi vườn Cái đẹp tác phẩm nghệ thuật lại khác với đẹp sản phẩm, cơng trình bàn tay người tạo nên…Có giống nhiều có lẽ đẹp nghệ thuật với đẹp người, tác phẩm nghệ thuật thể sống mang thở, linh hồn người thân sinh động, toàn vẹn người vậy… c Những biểu đẹp tác phẩm nghệ thuật - Đây chung cho loại hình nghệ thuật - Theo Hêghen: Cái đẹp nghệ thuật cao đẹp tự nhiên - Trong lĩnh vực nghệ thuật, đẹp bộc lộ cách tập trung hơn, tinh túy so với hai lĩnh vực nói Cái đẹp nghệ thuật có nguồn thực, nghĩa phản ánh đẹp tự nhiên xã hội Bằng cách điển hình hóa, đẹp thực phản ánh lại nghệ thuật trở nên lộng lẫy hơn, trau chuốt Ngay tác phẩm nghệ thuật phản ánh thực xấu, tượng ác đẹp bộc lộ tư tưởng nhân tài nghệ sĩ việc phản ánh điều ác, điều xấu - Tìm đẹp nghệ thuật có nghĩa xét xem nghệ thuật, đẹp bộc lộ nào, đâu Trước hết, nội dung tác phẩm - Nội dung nghệ thuật phong phú, thực mà nghệ thuật nghiền ngẫm, tư tưởng mà thể rộng lớn, đa dạng Song nói Page 10 đối tượng bao trùm, đối tượng yêu thích nghệ thuật đẹp - Có thể nói tất đẹp giới chúng ta, từ lá, giọt sương, đến quảng trường, phong cảnh…đều vào âm nhạc, thơ ca hội họa, điêu khắc, sân khấu điện ảnh Khơng có đẹp xa lạ với nghệ thuật - Điều khơng có nghĩa tác phẩm nghệ thuật không miêu tả xấu Trái lại, đưa xấu vào tác phẩm để phê phán, để phủ định – nhiệm vụ quan trọng nghệ thuật, đặc biệt giai đoạn lịch sử định - Thể rung động đẹp đẽ thực góp phần làm phong phú thêm nội dung thẩm mĩ nghệ thuật Đứng trước tác phẩm nghệ thuật, nhiều cảm thấy phấn chấn, thỏa mãn mặt thẩm mĩ đẹp thân vật mô tả mà cịn tình cảm nghệ sĩ Xúc cảm thẩm mĩ nghệ sĩ truyền sang làm cho có rung động tương tự Điều bộc lộ rõ rệt trường hợp mà gọi “sự thi vị hóa sống” - Trong ý nghĩa này, lối phản ánh thực theo kiểu tự nhiên chủ nghĩa rõ ràng làm cho giá trị tư tưởng tác phẩm bị hạ thấp mà tỏ cỏi mặt thẩm mĩ Bê nguyên xi tất đời vào nghệ thuật, dù hấp dẫn xinh đẹp không phù hợp với quy luật sáng tạo nghệ thuật - Xét phương diện hình thức, nghệ thuật phải đẹp Chính nhờ tài nghệ sĩ mà trường hợp tác phẩm trực tiếp mô tả xấu, ác vui lòng thưởng thức tác phẩm có rung cảm thẩm mĩ định Chẳng hạn Nguyễn Du miêu tả cảnh Tú Bà đánh đập Thúy Kiều Đó cảnh hành hạ người roi vọt, chửi mắng, chẳng đẹp đẽ gì, câu thơ diễn tả cảnh lại hay đẹp - Nói tóm lại, trường hợp đây, ngồi đẹp lí tưởng xã hội, tình cảm nghệ sĩ (trong chừng mực lí tưởng tình cảm gợi Page 11 quan niệm sống, hài hòa), phẩm chất thẩm mĩ tác phẩm bộc lộ đẹp hình thức nghệ thuật - Tiêu chuẩn đẹp hồn thiện phương tiện hình thức phù hợp chúng với nội dung cần diễn đạt - Trước hết, hình thức tác phẩm muốn đẹp phải thật hoàn thiện, nghĩa phải hoàn hảo mặt kĩ thuật, kĩ xảo Yêu cầu bắt buộc tất yếu tố hình thức, kể từ việc lựa chọn chữ âm đến việc tổ chức toàn tác phẩm thành chỉnh thể thống Ở đây, quy luật sáng tạo thẩm mĩ đề tiêu chuẩn nghiêm ngặt Tác phẩm không thiếu mà không thừa Mọi chi tiết phải tính tốn, cân nhắc chặt chẽ - Mặt khác, thân hoàn thiện kĩ thuật, kĩ xảo giảm nhiều ý nghĩa khơng gắn với nội dung cụ thể đó, khơng nhằm diễn đạt tư ưởng, tâm trạng Sức mạnh hình thức khơng phải phụ thuộc vào hồn hảo thân nó, mà cịn tốt từ quan hệ với nội dung Quan hệ có hai mặt: thứ nhất, phương tiện hình thức có khả truyền đạt đầy đủ xác đến đâu mà nghệ sĩ cần diễn tả, biểu Ví dụ: cảnh Nguyễn Du tả Sở Khanh lúc Sở Khanh lút chui vào lầu xanh để tính kế lừa Kiều: “Tường đơng lay động bóng cành Rẽ song thấy Sở Khanh vào” - Nhiều người cho rằng, với từ “lẻn” nhà thơ giết chết nhân vật Từ vừa diễn tả hành động mờ ám Sở Khanh vừa nói lên đầy đủ thái độ tác giả loại người - Mặt thứ hai mối quan hệ nội dung hình thức bộc lộ chỗ: vẻ đẹp hình thức phụ thuộc nhiều vào tính đắn hay lệch lạc nội dung diễn tả Nếu nội dung thấm nhuần chủ nghĩa nhân văn sâu sắc hay gắn liền với tư tưởng tiến vẻ đẹp hình thức tác phẩm nhân lên gấp nhiều lần Ngược lại, dù câu thơ có lộng lẫy đến mức nào, màu sắc bố cục tranh có đẹp đến đâu chúng nhằm thể tư tưởng giả dối, ca ngợi tội ác Page 12 sức mạnh thẩm mĩ chúng bị giảm sút nghiêm trọng, có bị phá hủy hồn tồn d Phân biệt nghệ thuật đẹp - Chúng ta nói nghệ thuật nơi tập trung cao quan hệ thẩm mĩ người với thực nói nghệ thuật phải đẹp, khơng đẹp không thành nghệ thuật Nhưng nói: đẹp nghệ thuật ? Chúng ta cần phân biệt hai khái niệm này: Trong Tiếng Việt đại, từ “nghệ thuật” dùng với ý nghĩa sau: - Chỉ hoạt động đạt đến trình độ điêu luyện, tay nghề cao: Ví dụ: nghệ thuật đá bóng, nghệ thuật bắt rắn, nghệ thuật lái xe - Chỉ hài hòa hoạt động hay sản phẩm người làm đem đến cho người khối cảm thẩm mĩ định Ví dụ: bơi nghệ thuật, aerobic, trượt băng nghệ thuật… - Chỉ loại hoạt động sáng tạo đặc thù người nhằm tạo loại sản phẩm đặc biệt, đẹp mắt, êm tai, hài hịa mà cịn có ý nghĩa tư tưởng xã hội sâu sắc Trong nghĩa có hội họa, điêu khắc, múa, âm nhạc, văn chương, sân khấu, điện ảnh…mới gọi nghệ thuật - Thật ra, đẹp nghệ thuật hai khái niệm có gần gũi nhau, khác nhau: - Nghệ thuật hình thái ý thức – xã hội đặc thù: + đời sống xã hội cội nguồn vô tận phong phú nghệ thuật + nghệ thuật có khả phản ảnh hay cịn có khả phản ảnh ý thức xã hội người (đời sống tinh thần người) + nghệ thuật hồn tồn có khả tác động ngược lại với người, đời sống, thực Ví dụ: Truyện Kiều – Nguyễn Du → xác định chất xã hội nghệ thuật Page 13 - Nghệ thuật phương tiện nhận thức người giới, phương tiện bộc lộ toàn giới chủ quan người ngơn ngữ nghệ thuật riêng tư hình tượng - Nghệ thuật cịn tiếng nói tư tưởng, tình cảm người + tình cảm nghệ thuật có nội dung xã hội + tình cảm nghệ thuật chứa đựng tư tưởng - Nghệ thuật lĩnh vực đẹp Sáng tạo nghệ thuật sáng tạo theo quy luật đẹp (Mác) - Sáng tạo đánh giá, tiếp nhận phải theo quy luật đẹp - Nghệ thuật hình thái chiếm lĩnh thẩm mĩ cao người giới - Hoạt động lao động, thực tiễn hình thái chiếm lĩnh người giới Nhưng nghệ thuật chiếm lĩnh cao hình tượng nghệ thuật, cách thức riêng Mỗi nghệ thuật lại có cách thức riêng khác - Con người sáng tạo trước hết loại hình nghệ thuật: âm nhạc, hội họa, điêu khắc, chạm khắc, trang trí, sân khấu, văn học, nhiếp ảnh, điện ảnh, tạp kĩ, vô tuyến truyền hình…Mỗi loại hình nghệ thuật gửi vào tư tưởng ngơn ngữ nghệ thuật riêng - Các nhóm nghệ thuật: + Nghệ thuật tĩnh/động + Nghệ thuật thính giác/thị giác + Nghệ thuật khơng gian/thời gian + Nghệ thuật tạo hình/biểu + Nghệ thuật vật thể/phi vật thể + Nghệ thuật túy/nghệ thuật ứng dụng + Nghệ thuật biểu hiện/ không biểu - Cái đẹp phạm trù giá trị thẩm mĩ tồn khắp nơi, thiên nhiên, xã hội, người, sản phẩm vật chất tinh thần, nghệ thuật Hoạt động thẩm mĩ hoạt động nhằm tạo giá trị thẩm mĩ, đáp ứng nhu cầu Page 14 người đẹp Hoạt động đa dạng, có mặt hầu hết lĩnh vực thực tiễn người - Khái niệm đẹp rộng khái niệm nghệ thuật Vì nghệ thuật “hoạt động sáng tạo đặc thù người nhằm tạo tác phẩm nghệ thuật” nên cần chứa đựng đẹp Cái đẹp điều kiện nghệ thuật - Cái đẹp đối tượng quan trọng nghệ thuật (không xác định đối tượng nghệ thuật mà mục đích nghệ thuật) Từ xấu, ác hướng đến đẹp Biểu đẹp nghệ thuật: - Là phản ánh chân thật, sinh động đẹp đời sống, tự nhiên, xã hội + Về phương diện khách quan: đẹp nghệ thuật có phản ánh đẹp chất vài phương diện chất sống “Nghệ thuật anh vẽ đẹp khuôn mặt anh vẽ khuôn mặt đẹp” + Về phương diện chủ quan: biểu sống cảm quan độc đáo nhà văn - Cái đẹp nghệ thuật yêu cầu phải có hài hịa, hồn thiện nội dung lẫn hình thức - Cái đẹp nghệ thuật thể hay, hấp dẫn (có lí tưởng, cảm xúc, ngôn ngữ), lôi người tiếp nhận hay có ý nghĩa lớn lao - Cái đích cuối nghệ thuật: làm cho giới trở nên nhân đạo hơn, sống người nhân Nghĩa tác phẩm phải thể tình cảm nhân đạo chủ nghĩa, phải làm cho cơng chúng nghệ thuật tôn trọng giá trị người, yêu sống nhân gian “Nghệ thuật góp phần lọc tâm hồn người”, hướng người tới chân, thiện, mĩ Chân – thiện – mĩ điều mà văn hóa nghệ thuật lồi người hướng tới - Cuối người ta hướng tới – điều cần biết, cần rút sau đọc tác phẩm Page 15 Page 16 ... giác/thị giác + Nghệ thuật khơng gian/thời gian + Nghệ thuật tạo hình/biểu + Nghệ thuật vật thể/phi vật thể + Nghệ thuật túy /nghệ thuật ứng dụng + Nghệ thuật biểu hiện/ không biểu - Cái đẹp phạm trù... đẹp rộng khái niệm nghệ thuật Vì nghệ thuật “hoạt động sáng tạo đặc thù người nhằm tạo tác phẩm nghệ thuật? ?? nên cần chứa đựng đẹp Cái đẹp điều kiện nghệ thuật - Cái đẹp đối tượng quan trọng nghệ. .. quan: đẹp nghệ thuật có phản ánh đẹp chất vài phương diện chất sống ? ?Nghệ thuật anh vẽ đẹp khuôn mặt anh vẽ khuôn mặt đẹp? ?? + Về phương diện chủ quan: biểu sống cảm quan độc đáo nhà văn - Cái đẹp nghệ