Sử liệu học nội dung chương trình, và tổ chức giảng dạy ở trường đại học thực trạng và giải pháp

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ DẦU MỘT KHOA LỊCH SỬ ĐỀ TÀI SỬ LIỆU HỌC: NỘI DUNG, CHƯƠNG TRÌNH VÀ TỔ CHỨC GIẢNG DẠY Ở TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP •• ★★★ Chuyên đề HỆ THỐNG CÁC KHÁI NIỆM SỬ LIỆU QUAN NIỆM CỦA CÁC NHÀ KHOA HỌC TỪ XƯA ĐẾN NAY VỀ SỬ LIỆU CHỦ NHIỆM ĐỀ TÀI TS Nguyễn Văn Hiệp NGƯỜI THỰC HIỆN TS Hồ Sơn Diệp BÌNH DƯƠNG - THÁNG 12 NĂM 2014 Chuyên đề HỆ THỐNG CÁC KHÁI NIỆM SỬ LIỆU QUAN NIỆM CỦA CÁC NHÀ KHOA HỌC TỪ XƯA ĐẾN NAY VỀ SỬ LIỆU Hệ thống khái niệm sử liệu Lịch sử gì? Khi nói đến lịch sử, ta thường nghĩ q khứ, thuộc khứ, thuộc thời gian qua Cụ thể hơn, vừa xảy ra, ngược tận khứ “ngày xửa, ngày xưa” loài người xuất trái đất bắt đầu sáng tạo nên lịch sử xã hội loài người Từ xuất hiện, người bắt đầu tiến trình sáng tạo lịch sử mình, mốc thời gian người bắt đầu trình nhận thức giới tự nhiên xã hội Vậy lịch sử gì? Theo từ điển Từ ngữ Việt Nam GS Nguyễn Lân, lịch sử sách chép việc qua Theo từ điển tiếng Đức, lịch sử (geschichte) có nghĩa việc, kiện xảy ra, không bao gồm nghĩa ghi chép Riêng thuật ngữ lịch sử tiếng tiếng Hy Lạp (istoria), tiếng La Mã (historia), tiếng Pháp (histoire), hay tiếng Anh (history), có nghĩa kể lại, thuật lại, chép lại câu chuyện, kiện xảy khứ Qua thuật ngữ, ta thấy cụm từ lịch sử có hai nghĩa bản: tượng, biến cố xảy khứ (hiện thực khứ khách quan); hai việc kể lại, thuật lại, chép lại tượng, biến cố xảy Về chất, nhận thức người thực khứ khách quan (khoa học lịch sử) Về vấn đề thứ nhất, xã hội loài người hoạt động xã hội loài người tất bình diện, trải qua hàng triệu năm, với vô số tượng, biến cố người tạo ra, với kết đạt giá trị to lớn vật chất, tinh thần văn minh tiếng đời nối tiếp Xã hội loài người với tượng, biến cố xảy thời gian, không gian định khứ, tồn cách tự thân, khách quan, hoàn toàn độc lập với nhận thức người, thực khách quan xã hội lồi người q khứ, nói cách khác thực lịch sử Dù người có nhận thức hay không, nhận thức hay sai, thực khách quan xã hội lồi người q khứ có thật, xảy ra, khơng thể thay đổi, tồn khứ Khi bàn Lịch sử, thật sử học, GS Hà Văn Tấn viết, “Lịch sử khách quan Sự kiện lịch sử thật tồn độc lập ý thức chúng ta”1 Về vấn đề thứ hai, người tiến hành nhận thức thực khách quan xã hội loài người khứ Hành động nhận thức thực sau thực khách quan xảy Hành động nhận thức thực khách quan khứ không đồng thời gian xuất hiện, vậy, tiến hành nhận thức lịch sử, người phải dựa vào nguồn “sử liệu” - di tồn lại thực khứ khách quan Nhưng nguồn sử liệu lại khiêm tốn so với phong phú đa dạng vốn có thực khứ khách quan, gây khó khăn cho q trình nhận thức Hơn nữa, việc nhận thức tượng, biến cố xảy khứ xã hội loài người lại hành động chủ quan, nên phụ thuộc vào giới quan, nhân sinh quan, trình độ mục đích khác người nhận thức Do vậy, nhiều trường hợp, nhận thức lịch sử người thiếu đồng nhất, tượng, biến cố xảy khứ, nhận thức khác nhau, chí có mâu thuẫn, trái ngược Nghĩa nhận thức người thực khứ khách quan, có nhận thức đúng, có nhận thức sai, thực lịch sử, thật lịch sử có Vấn đề đặt là, làm để nhận thức thực khứ khách quan, tìm thật lịch sử? Đó nhiệm vụ nhà sử học, sử học, khoa học lịch sử GS Phan Ngọc Liên đồng ông cho “lịch sử kiện, tượng, nhân vật tồn khứ, tức lịch sử thực khách quan”, “quá trình thực khách quan xã hội loài người trước đây” “trở thành đối tượng nhận thức người nghiên cứu, giảng dạy học tập lịch sử”2 Từ nội dung trên, ta hiểu rằng, bàn đến khái niệm lịch sử bàn đến thân thực khứ khách quan, hoạt động xã hội loài người giới tự nhiên khứ Tại lại đề cập đến giới tự nhiên? Giữa lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, khơng có hoạt động xã hội người lại tách rời khỏi điều kiện tự nhiên Nói cách khác, trình sáng tạo nên lịch sử xã hội lồi người q trình khám phá, chinh phục tự nhiên người Các nhà kinh điển chủ nghĩa Marx cho rằng: “Người ta chia thành lịch sử tự nhiên lịch sử nhân loại, nhiên hai mặt khơng tách rời nhau, chừng lồi người cịn tồn lịch sử họ lịch sử tự nhiên quy định lẫn nhau”3 Trong lịch sử tự nhiên hình thành, tồn tại, vận động cách vô thức theo qui luật vận động tự nhiên, không người tạo ra; lịch sử xã hội Hà Văn Tấn, Một số vấn đề lý luận sử học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 2007, tr 30 2.Phan Ngọc Liên (Chủ biên), Phương pháp luận sử học, Nxb Đại học Sư phạm, , 2007, tr 44 3.K Marx - F Engels (1980), Tuyển tập, tập 1, Nxb Sự thật, Hà Nội, tr 267 hình thành, vận động, phát triển có ý thức theo quy luật vận động, phát triển xã hội loài người Như vậy, khái niệm lịch sử hiểu tồn khách quan giới tự nhiên xã hội lồi người q khứ, q trình hình thành, vận động, phát triển xã hội loài người mối quan hệ xã hội loài người với giới tự nhiên4 Sự tồn khách quan hiểu tồn tự thân lịch sử, hoàn toàn độc lập với nhận thức người sau Dù người có nhận thức hay khơng, nhận thức hay sai, lịch sử xảy ra, tồn tại, thay đổi Nếu xem lịch sử khứ khách quan mà người nhận thức được, nghĩa đồng tư khoa học hữu hạn người với chân lý lịch sử tuyệt đối vốn vơ hạn Con người có khả nhận thức lịch sử Khi nghiên cứu nhận thức lịch sử, F Engels viết: “Xã hội loài người đâu trình tư nhận thức lịch sử người đó”5, nghĩa là, từ thời đại nguyên thủy, người bắt đầu tiến trình nhận thức lịch sử Tuy nhiên, chưa có chữ viết, nên tồn nhận thức người thời 4.M.T Cicero (người La Mã, 106 - 45 TCN): Lịch sử yếu sống với yêu cầu đạt tới ánh sáng thật Thời cổ đại, nhà sử học cho “Sử học kéo dài kí ức, làm cho kí ức sống lại theo trí nhớ người” “Sử học loại hình nghệ thuật, có tác dụng tái hiện, khơng có tác dụng khám phá” “Lịch sử không lịch sử nước mà tất nước quan trọng khác Địa Trung Hải bị La Mã chiến đóng” B Pascal (1623 - 1662), nhà vật lý học, toán học, triết học Pháp: “Sử học mơn khoa học sách hồn toàn phụ thuộc vào ký ức” Đái Danh Thế (người Trung Hoa đời Thanh): “Sử để chép việc thay đổi lợi hại trị điển chương, thành bại thua, người hay, dở, gian, để giương điều thiện, gièm điều ác, mà làm phép rãn muôn đời” J.J Rousseau: “Mọi xảy lịch sử hợp với trật tự tự nhiên” F W.J Schelling (triết gia Đức, 1775 - 1854): “Lịch sử trình hoạt động người sáng tạo “giới tự nhiên thứ hai" mình, cải biên vật tự nhiên thành sản phẩm văn hóa” Sue Peabody: lịch sử câu chuyện nói O Spengler (1880 - 1936) người Đức A.J Toynbee (1889 - 1975) người Anh, hai cho lịch sử chuỗi văn minh, văn minh tránh khỏi từ phát triển qua chín muồi đến suy tàn G W.F Hegel: “Lịch sử tự phát triển tinh thần thê' giới - Lịch sử tiến tự do” A.G Xpirkin (nhà triết học xã hội): “Lịch sử xã hội loài người, ý nghĩa định, tranh tác động qua lại luôn biến đổi xã hội tự nhiên” K Marx - F Engels (trong “Gia đình thần thánh”'): “Lịch sử chẳng qua hoạt động người theo đuổi mục đích thân mình” K Marx: “Lịch sử chẳng qua nối tiếp hệ riêng rẽ, hệ khai thác vật liệu, tư bản, lực lượng sản xuất tất hệ trước để lại” F Engels: “Toàn lịch sử từ trước tới trừ xã hội nguyên thủy lịch sử đấu tranh giai cấp” V.I Lenin: “Lịch sử trình thống bị quy luật chi phối, q trình phức tạp có nhiều mâu thuẫn” Văn Tạo: “Lịch sử tổn phát triển khách quan tự nhiên xã hội, nhận thức tư khoa học ngày sâu rộng người” Châu Long Lê Kim Ngân: “Theo tự nguyên lịch sử có nghĩa sách ghi lại việc qua, biến cố xảy dĩ vãng” Nguyễn Thế Anh: “Lịch sử khứ tất xảy khứ” Nguyễn Phương: “Lịch sử xảy q khứ Nó thời khứ giới nhân văn giới thiên nhiên có liên quan đến người Nó việc qua” Tạ Chí Đại Trường (Trong phần bên lề cơng trình Bài sử khác cho Việt Nam): Lịch sử tiếp diễn kiện mà khơng có đích 5.K Marx - F Engels (1962), Tuyển tập, tập 1, Nxb Sự thật, Hà Nội, tr 302 đại nguyên thủy kiện, tượng thông tin, truyền tin cho thông qua truyền miệng lan truyền rộng rãi dân gian Bước vào thời kỳ cổ đại, xã hội có giai cấp xuất hiện, chữ viết đời, hệ thống giáo dục quốc gia giới hình thành, cư dân dần trang bị kiến thức khoa học để “có thể” nhận biết giới tự nhiên xã hội lồi người thơng qua hệ thống quan điểm, triết lý, tư tưởng, khác Cũng từ thời cổ đại, giai cấp thống trị nhận biết giá trị lịch sử, dùng lịch sử để ca ngợi giai cấp thống trị làm học để răn dạy giai cấp bị trị Ở phương Đông, chức sử quan ban đặt; phương Tây, nhà sử học xuất Dù lịch sử thời bị lợi dụng trở thành công cụ cai trị đắc lực giai cấp cầm quyền, nhiên, từ việc “ghi chép việc có liên quan đến nhà vua” phương Đông6, đến việc quan sát tự nhiên, mô tả chiến tranh, thực tiễn đời sống trị, kinh tế, văn hóa, xã hội làng quê, thành phố, dân tộc, phương Tây đưa tiến trình nhận thức lịch sử người lên tầm cao mới, dù việc nhận thức cịn thơ sơ, mộc mạc, chưa trọng đến tính xác thực biến cố, tượng xảy Kinh Xuân thu, kinh Veda, sử thi Ramayana, Lịch sử Hi Lạp, Chiến tranh Hi Lạp - Ba Tư, Lịch sử chiến tranh Péloponèse, Lịch sử Roma, kết trình nhận thức lịch sử cư dân cổ đại Điều quan trọng hơn, cư dân thời cổ đại biết sử dụng nhận thức lịch sử “như cơng cụ để khái qt, tìm đẹp lẽ phải sống sở khơi phục lại hình ảnh q khứ”7 Đặc biệt, việc chữ viết đời tạo điều kiện thuận lợi để cư dân thời cổ đại tích lũy vốn tri thức nhận thức thực khứ khách quan với khối lượng ngày lớn, sở để tiến trình nhận thức lịch sử người ngày tiến gần với thực lịch sử Đến chế độ chiếm hữu nô lệ tan rã, chế độ phong kiến hình thành, thời kỳ phát triển mạnh mẽ tôn giáo, lịch sử trở trành công cụ để củng cố vương quyền thần quyền Đối với việc củng cố vương quyền, “ ghi chép sử giữ nghị luận nghiêm, tơ điểm việc trị sáng tỏ ngang với mặt trời mặt trăng, răn đe kẻ loạn tặc riết sương thu lạnh buốt, người thiện biết bắt chước, người ác biết tự răn ”8 Đối với việc củng cố thần quyền, “ Đấng Sáng vĩnh người trực tiếp điều kiện lịch sử cách kỳ diệu ” 9; “cảnh tượng khứ giúp hiểu kế hoạch ý định chúa”10 Với vai trị đó, lịch sử bị thao túng “ý trời” trở thành “nô bộc 6.Phan Ngọc Liên, Đỗ Thanh Bình (Đồng chủ biên), Lịch sử sử học giới, Nxb Đại học Sư phạm, tr 19 - 20 7.Phan Ngọc Liên, Đỗ Thanh Bình (Đồng chủ biên), Sđd, tr 19, 25 8.Bài tựa cho “Đại Việt sử ký tục biên” (chép “Đại Việt sử ký tồn thư”), Nxb Văn hóa - Thơng tin, ấn hành năm 2009 9.Phan Ngọc Liên, Đỗ Thanh Bình (Đồng chủ biên), Sđd, tr 39 10 Sách Lịch sử gì?, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1981, tr 21 thần học”11, điều ảnh hưởng tiêu cực đến nhận thức lịch sử cư dân thời đại phong kiến Tuy nhiên, phương Tây, sử học có bước lùi so với sử học thời cổ đại, phương Đơng, chí Châu Phi, sử học có bước tiến đáng ghi nhận, Việt Nam, Nhật Bản, Ấn Độ, Tunisia (Tuynidi) , Đặc biệt, lúc giờ, Trung Quốc với việc định hình dịng sử thống (sử học giai cấp thống trị) phi thống (sử học nhân dân lao động), xuất thể loại Đoạn đại sử; Cương mục; Sử thông; Sử ký; Biểu, Thư, Thế gia, Liệt truyện Dù tác phẩm sử học đời thời kỳ chủ yếu phản ánh vai trò vị trí giai cấp thống trị với hoạt động cai trị, lập pháp, hành pháp, chiến tranh ; mâu thuẫn giai cấp sâu sắc nung nấu đời sống trị, kinh tế, văn hóa xã hội chế độ phong kiến đưa nhà sử học đến xu hướng nhận thức lịch sử với chất thật nó, đặc biệt dịng sử phi thống Đến thời kỳ phục hưng, phương Tây, nhà sử học nhận “vương quyền” “thần quyền” làm “méo mó” thật lịch sử “sử liệu giả”, xu hướng đưa tác phẩm lịch sử quay lại kiểu sử học nhân văn thời kỳ cổ đại xuất phát triển muốn khỏi vịng phong tỏa hệ tư tưởng phong kiến thần học Đặc biệt, đời chủ nghĩa vật khoa học thực nghiệm ảnh hưởng mạnh mẽ đến nhận thức thực lịch sử Tư tưởng F Bacon (1561 - 1626) R Descartes (1596 - 1650) việc đề cao giá trị nguồn sử liệu; việc nhận thức lịch sử phải xuất phát từ thân kiện, tượng lịch sử, với quy luật nội chúng người quy định Đức Chúa, hay ý trời Tư tưởng F Bacon R Descartes trở thành tư tưởng mang tính chủ đạo nhận thức thực lịch sử nhà sử học thời kỳ Phục hưng Bước sang thời cận đại, chế độ tư hình thành phát triển mạnh mẽ, tình hình kinh tế trị thay đổi làm nảy sinh nhiều trào lưu tư tưởng Đầu tiên sử học Khai sáng, tiếp đến nhà sử học theo chủ nghĩa Tương đối, chủ nghĩa Thực chứng, chủ nghĩa Kinh nghiệm, chủ nghĩa Lãng mạn, xuất hiện, thời kỳ vấn đề “nhận thức lịch sử” đặt bàn luận sơi Dù chưa khỏi quan điểm tâm, siêu hình, nhà sử học thời kỳ coi sử học ngành khoa học, coi việc nhận thức lịch sử “động lực phát triển” động lực “nằm thân tự nhiên xã hội”12 Có thể nói, thời kỳ này, nhà sử học đặt cột mốc, đánh dấu bước tiến dài nhận thức lịch sử người13 11.Phan Ngọc Liên, Đỗ Thanh Bình (Đồng chủ biên), Sđd, tr 38 12 Phan Ngọc Liên, Đỗ Thanh Bình (Đồng chủ biên), Sđd, tr 68 - 70 13 Một số nhà sử học thời kỳ xem khứ bao gồm ảo ảnh khơng có thực, nhớ nhung, phản chiếu luyến tiếc người mất, khơng cịn tồn nữa, lịch sử lịch sử tinh thần tư tưởng Con người nhận thức lịch sử thông qua nguồn sử liệu khứ hoàn toàn chủ quan, lịch sử khứ chủ quan, có “ý niệm tuyệt đối”, “tinh thần tuyệt đối” tồn khách quan, vậy, “nhà sử học tạo lịch sử với mức độ mà lịch sử tạo nhà sử học” Hầu nhà sử học tư sản thời kỳ Cũng từ kỷ XIX, nhà kinh điển chủ nghĩa Marx sáng lập chủ nghĩa vật lịch sử, chủ nghĩa vật biện chứng, tìm nguyên lý vận động, phát triển xã hội loài người Các nhà kinh điển chủ nghĩa Marx cho rằng, lịch sử xã hội loài người thực khách quan, tồn khách quan từ loài người xuất trái đất, vận động, phát triển theo quy luật khách quan phát triển xã hội chịu chi phối mối quan hệ xã hội thời kỳ, giai đoạn lịch sử Nghĩa là, nhà kinh điển chủ nghĩa Marx vừa thừa nhận tồn thực lịch sử khách quan, vừa thừa nhận khả nhận thức thực khách quan khứ người “Một thừa nhận lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội tồn khách quan nhờ có tư khoa học mà người ngày nhận thức chân lý lịch sử”14 Tuy nhiên “sự nhận thức người khơng có màu sắc tuyệt đối”15, tư khoa học hữu hạn trước chân lý tuyệt đối, “nhưng rõ ràng phát triển không ngừng đối tượng nhận thức khả nhận biết chủ thể nhận thức q trình biện chứng nhích lại gần chân lý tuyệt đối thông qua chân lý tương đối rời rạc”16 Đối với thực lịch sử, ta dùng thực nghiệm khoa học lập lặp lại nhiều lần để tìm tra chân lý, kiện tượng lịch sử lồi người khơng có lặp lại Nếu “có diễn lại tình hình cũ ngoại lệ khơng phải thường lệ, chỗ có diễn lại không diễn lại điều kiện cũ”17 mà không gian, thời gian, điều kiện trị, kinh tế, văn hóa, xã hội, khác hẳn18 F Engels cho rằng, “Chính người sáng tạo lịch sử sáng tạo hồn cảnh định, mà người phải thích ứng, sở quan hệ thực tế đương tồn tại, quan hệ kinh tế, bị quan hệ khác, quan hệ trị tư tưởng, ảnh hưởng đến đâu nữa, xét cho cùng, quan hệ định, hình thành sợi dây đạo xuyên qua toàn phát triển, sợi dây làm cho ta hiểu phát triển”19 Nhận thức lịch sử nghĩa người nhận thức chủ quan tồn lịch sử khách quan Tồn thực khách quan q khứ, đã, tồn lịch sử, thật lịch sử, đối tượng nhận thức lịch sử đồng thực khứ khách quan với việc nhận thức chủ quan lịch sử khứ; họ cố gắng tìm quy luật chi phối lịch sử quy luật chủ quan, khơng có quy luật khách quan chi phối lịch sử 14 Văn Tạo (1995), Phương pháp lịch sử phương pháp lơgích, Viện Sử học xuất bản, tr 20 - 21 15 UBKH XH Việt Nam (1982), Một số vấn đề phương pháp luận phương pháp nghiên cứu khoa học lịch sử, Hà Nội, tr 16 UBKH XH Việt Nam, Sđd, tr 17 F Engels (1960), Chống Đuyrinh Nxb Sự thật, Hà Nội, tr 154 18 Các nhà kinh điển chủ nghĩa Marx cho rằng, có tư khoa học dựa tảng chủ nghĩa vật lịch sử, đưa nhận thức chủ quan người phù hợp với tiến trình khách quan lịch sử (V.I Lenin (1960), Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán Nxb Sự thật, Hà Nội, tr 453) 19 K.Marx, F Engels (1962), Tuyển tập, tập Nxb Sự thật, Hà Nội, tr 826 Việc nhận thức tiến hành dựa vào có, nguồn sử liệu di tồn vật chất tinh thần xã hội khứ, dung chứa nội dung lịch sử khách quan Tuy nhiên, có phần, phận, mảnh, tồn khách quan khứ, vậy, vào đó, người có khả nhận thức lịch sử, tiệm cận đến chân lý lịch sử, q trình lâu dài, khó khăn, phức tạp, điều người thực từ thời đại nguyên thủy ngày Dù nay, nhận thức lịch sử có khác biệt lớn nhà sử học tùy thuộc vào quan điểm, hệ tư tưởng, phương pháp luận phương pháp nghiên cứu Tuy nhiên, điều khẳng định chắn rằng, từ thời đại nguyên thủy ngày người tiến hành nhận thức lịch sử, bước tái dựng lại toàn cảnh tranh giới tự nhiên xã hội loài người Tri thức lịch sử tự nhiên xã hội lồi người mà có kết q trình nhận thức thực lịch sử Từ thời mông muội, dã man đến văn minh, lịch sử xã hội loài người giống dòng chảy liên tục, chúng tuân theo qui luật phát triển xã hội chịu chi phối giới tự nhiên Khơng có mà người khơng thể nhận thức được, có chưa nhận thức được, chưa nhận thức khoảng trống lịch sử mà người nỗ lực khám phá Lịch sử xã hội nguyên thủy tồn cách hàng triệu năm chưa có chữ viết nghiên cứu, tái dựng; nhiều nước giới tham gia tìm kiếm dấu tích biến máy bay MH370 thuộc hãng hàng không Malaysia, ví dụ điển hình Nghĩa là, nhà sử học từ Đông sang Tây công nhận tồn khách quan thực lịch sử, xem thực lịch sử khách quan đối tượng nhận thức, khẳng định mạnh mẽ người có khả nhận thức lịch sử Quan niệm nhà sử khoa học xưa sử liệu Các nhà sử học phương Tây đặc biệt quan tâm đến việc đào tạo hệ sử gia trẻ với trang bị hệ thống lý luận nghiêm chỉnh Từ cuối kỷ XIX, hai nhà sử học Pháp Ch Langlois et Ch Seignebos viết Introduction l'histoire (Nhập môn sử học, Paris, 1894) cho sinh viên Trường Đại học Paris (Pháp) Trong đó, hai tác giả dành phần quan trọng để đề cập đến sử liệu công tác sử liệu nghiên cứu học tập lịch sử Đầuphê kỷ XX, vấn đề Phương pháp luận sử học quan tâm nhiều Sử liệu nội dung số Phương Sử liệu pháp luận sử học xem Bên cạnh việc phát phân triển tích sử liệu, quy luật nhà lịch khoa sử, học quy luật quan hình tâm đến Lan Hendensman sử từ liệu năm 1928 cách phân đưa loại cách Nhà sử phân học loại người sử Ba XX, tạo số tác phẩm ýTopolski đối bàn với phương nhà nghiên pháp luận cứu Đến công việc kỷ nhà Marc sử Bloch học, (Manchester tiêu biểu University tác phẩm Press, The Historian's 1954), J Topolski Craft với Nxb Bộ ĐH THCN, History dịch (Phương xuất pháp luận năm 1968, sử học, 1970) tập, Trong Methodology thực sử of liệu History, Khi đánh J giá Topolski độ thực, quan độ tâm tin đến cậy tính xác tư liệu bên lịch sử, J nguồn (tức cho tất rằng, trừ “Nghiên nội dung cứu đặc thơng tính tin nguồn phán bên truyền ngồi đạt) cơng xác việc định có cách thể xem tổng xét quát theo nghĩa Xác thực rộng 1: tri nghĩa thức hẹp, thời ơng gian phân hình biệt thành thành địa khái điểm niệm: xuất phát tính chất nguồn tài thơng liệu tin Xác mà chúng thực 2: ta tìm tương nguồn đối hóa tài theo liệu (với thực) vấn Xác đề thực 3: vấn xác đề giả thực, mạo vấn tài đề liệu khác Xác không thực 4: xác tính nguyên nguồn thành thủy nguồn nguồn thành tài văn liệu không Theo Topolski, thành văn việc “mà chúng lưỡng phân gọi với khoa nhà học sử học nguồn theo nghĩa lưu ý đến tầm xác quan nhất) trọng lớn lao nguồn (đối thành Không văn cần phải Tiêu nhấn chuẩn mạnh phân rằng, loại phần lớn tồn lý giải chữ chúng viết ta trước gọi khoa học hỗ trợ cho sử học liên quan với việc nghiên cứu văn tự (cổ văn học, tân văn học)” Có lẽ bước ngoặt quan trọng trình hình thành Sử liệu học Những thập niên cuối kỷ XX, Sử liệu học tiến thêm bước vấn đề tầm quan trọng sử liệu nghiên cứu lịch sử; quy lật chi phối tính xác thực sử liệu; nguyên tắc phân loại nguồn sử liệu; phương pháp phân tích - phê khảo sử liệu, tranh luận cách sổi hình thành nên trường phái Sử liệu học Eropheev viết Lịch sử gì? (Tài liệu dịch, Nxb Giáo dục, 1981, Hà Nội) góp phần giải vấn đề Năm 1985, Jan Vansina cho xuất Oral Tradition as History (First Pubished, James Currey (London) and Heinemann Kenya (Nairobi) Press, 1985), ơng tâm đắc với D Henige nhà khoa học đưa khái niệm “tính hồi tiếp” nguồn sử liệu - hay tính khơng hồn tồn độc lập nguồn Đây khái niệm mà D Henige - người dành quan tâm mạnh mẽ tới cung cấp tài liệu viết truyền thống truyền miệng - đưa để trình vay mượn nguồn tài liệu Bản thân Jan Vansina nghiên cứu truyền thống truyền miệng lưu ý rằng, nhà sử học nên ý thức lan truyền hịa trộn có vay mượn nguồn với Nhà sử học người Nga Chi-khơ-mi-rốp cho tư liệu lịch sử tất cịn lại sống qua Ơng góp tiếng nói quan trọng giúp người hiểu Thế chiến thứ hai đặt yêu cầu phải xác minh tư liệu trước công bố kiện lịch sử Còn phương diện triết học, Lapađanhiepxki định nghĩa: Tư liệu lịch sử khái niệm phản ánh đặc tính vật để thu nhận tri thức vật khác Nhà sử học người Pháp kỷ XX Lucien Fevre (1878 - 1956), gọi “tư liệu thư tịch” “những hoa quen thuộc”cũng xác nhận cách hình tượng rằng: “Khi khơng có bơng hoa quen thuộc, nhà sử học hái mật cho từ tất mà tuệ đưa vào tầm ngắm” “tất gì”mà Lucien Fevre ám “những thuộc người, phụ thuộc người, phục vụ người, thể hữu, hoạt động, sở thích phương thức sinh sống người” Nhà sử học kiêm triết gia người Anh R Jh Collingwood A Ia Gurevich Con người lịch sử (Moscow, 1997) diễn đạt cách đơn giản, dễ hiểu, song không phần khoa học: “Mọi thứ đời chứng tiềm tàng đó” M.I Paramonova với Lịch sử nhận thức sử học (Nxb Khoa học, M 2000, tiếng Nga) Trong thời gian dài tồn quan niệm cho rằng, có nguồn sử liệu chữ viết (thư tịch) coi nguồn sử liệu nguồn sử liệu có giá trị, cịn nguồn sử liệu khác khơng đáng tin cậy Quan niệm phổ biến trường phái sử học Thực chứng (positivisme), mà đại diện điển hình nhà sử học người Pháp Numa Denis Pustele De Coulage (1830 1889) - người mệnh danh “kẻ sùng bái thư tịch”, ông tuân thủ hành động theo phương châm nhất: “Văn bản, có văn bản, khơng có khác ngồi văn bản” Gần đây, Martha Howell Walter Frevenier cho xuất From Reliable Sources: An Introduction to Historical Methods (Từ nguồn đáng tin cậy: Nhập môn phương pháp sử học, Bản dịch Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, 2002) Trong đó, hai nhà khoa học nhận thấy thực tế nhà lý thuyết thường tập trung vào nguồn chữ viết đồng quan điểm coi nguồn văn tự “bà hoàng” nguồn: Đây dạng câu hỏi nhà sử học kỷ XX tập trung tới, học giả phát triển công cụ tinh vi để viết nguồn Tất họ tập trung vào thân nguồn, chủ yếu nguồn chữ viết, văn bản, đặc biệt nguồn coi bà hoàng nguồn, điều lệ hay văn bản” John Tosh, The Pursuit of History: Aims, Methods and new Directions in the Study of Modern History (revised third edition, 2002) Trong đó, ơng đánh giá tính xác thực tư liệu lịch sử “Trước nhà sử học đánh giá xác ý nghĩa văn bản, họ cần phải tìm nào, cách lại xuất hiện” Theo ông, nhà sử học làm việc với tài liệu viết tay cần phải có chút giống nhà cổ tự học để xác định liệu chữ viết có với địa điểm thời gian khơng, lại giống với nhà ngữ văn học đánh giá phong cách ngôn ngữ văn đáng nghi cho sai lầm gợi ý nhà sử học liên tục phát giả mạo họ kiểm tra mặt phương pháp tính xác thực tài liệu mà họ gặp Ông chủ trương cấp độ thứ phê phán bên diễn giải nội dung văn bản: “Cứ cho tác giả, thời gian địa điểm tài liệu cho là, làm từ từ ngữ trước mặt? Ở cấp độ câu hỏi ý nghĩa Điều không đơn liên quan đến việc dịch nghĩa từ ngôn ngữ cổ 10 ngoại ngữ, Nhà sử học địi hỏi khơng phải thơng thạo ngôn ngữ mà phải tinh thông bối cảnh lịch sử, điều cho biết từ ngữ văn thực nói gì” M.G Lebedev Phương pháp luận sử học (Nxb Khoa học xã hội, Moscow 2005) dẫn lời nhà sử học Ba Lan Topolski với định nghĩa đầy đủ rằng: “Nguồn sử liệu thông tin đời sống người khứ với kênh thông tin” Một vấn đề quan trọng góp phần đáng kể phát triển Sử liệu học việc phân tích phê phán sử liệu Với tư cách phương pháp Sử liệu học, trình phát triển gắn với q trình hình thành phát triển Sử liệu học Phương pháp phân tích - phê khảo sử liệu (hnalysiscriticizing historical documents method) đời nhờ công sức, cố gắng, nỗ lực nhiều nhà nghiên cứu Phương pháp có nguồn gốc từ phương pháp phê phán sử liệu, mà người sáng lập phương pháp nhà bác học người Đức G.B.Niburu (1776 - 1831) Ông quan niệm hoạt động nhà sử học tựa giải toán hai ẩn số: Thứ nhất, phân tích - phê phán nguồn sử liệu với mục đích phát thơng tin đáng tin cậy; thứ hai, phục dựng lại thực lịch sử sở liệu, thông tin thu nhận Phương pháp phê phán sử liệu trở nên thơng dụng định hình rõ ràng từ kỷ XVIII Nhà sử học Nga Bestyghep - Riumin (1829 - 1897) cho rằng, phê phán sử liệu tương đồng với trình nghiên cứu so sánh sử liệu cách đó, dùng tư liệu để kiểm chứng tư liệu khác Trong năm 1842 - 1849, cơng trình gồm 20 tập “Cours d'études historiques” (Tạm dịch từ tiếng Pháp “Bài giảng nghiên cứu lịch sử”) nhà sử học Claude Francois Daunon (1761 - 1840), xuất (sau Claude Francois Daunon mất), tồn tập thứ giành để định nghĩa phương pháp phê phán sử liệu với cách phân chia sử liệu Vào năm 1858, với cơng trình “Grundriss der Historik” (Tạm dịch từ tiếng Đức “Sơ đồ phân tầng sử liệu”), nhà sử học I G Droysen (1808 - 1884) đưa phương pháp phê phán nhóm sử liệu riêng biệt Năm 1876, giáo sư sử học Ad Tardif xuất cơng trình “Notions élémentaires de critique historique” (Tạm dịch từ tiếng Pháp “Các khái niệm phê phán sử liệu”), đó, ngồi việc liệt kê hàng loạt phương pháp bản, cần thiết để phê phán sử liệu, cịn đưa lời khun hữu ích làm việc với sử liệu cho người bắt đầu nghiên cứu Năm 1883, nhà sử học Ch De Smedt tác phẩm Các nguyên tắc phê phán sử liệu (Principes de la critique historique), trình bày nguyên tắc phê phán sử liệu viết phương pháp 11 bổ trợ để thực trình phê phán sử liệu Sau thời gian dài, hai nhà sử học Sharle Victor Langlois (1863 - 1929) Sharle Seniobos (1854 1942) cơng trình “Nhập mơn nghiên cứu sử học” (1897) đưa quy tắc phê phán sử liệu, đặc biệt nhấn mạnh tới vấn đề tổng hợp vật rời rạc thu xây dựng chuỗi qui tắc cần thiết để nhóm hóa vật rời rạc thành chỉnh thể khoa học Đóng góp quan trọng cho phát triển phương pháp phê phán sử liệu phải kể đến nhà sử học lỗi lạc người Nga A.S Lappo - Danilevxki (1863 - 1919) với giáo trình “Phương pháp luận sử học” (1910 - 1913), xác định cách thức, nguyên tắc phân loại sử liệu, phương pháp diễn giải phê phán nguồn sử liệu Như vậy, khoảng thời gian từ kỷ XVII - XVIII, phương pháp phê phán sử liệu hình thành GS Hà Văn Tấn với cơng trình Một số vấn đề lý luận sử học (Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 2007) nêu lên hai vấn đề bản: Một số vấn đề sử liệu học Về mối liên hệ văn học sử liệu học, đưa cách nhìn đắn tầm quan trọng, đặc điểm sử liệu vị Sử liệu học nghiên cứu khoa học nói chung, khoa học lịch sử nói riêng Ngoài ra, GS Hà Văn Tấn tác phẩm Đến với lịch sử - văn hóa Việt Nam (Nxb Hội nhà văn, Hà Nội, 2005) đề cập nhiều đến vai trò dẫn dắt sử liệu để tiếp cận cách tốt lịch sử - văn hóa Việt Nam Đặc biệt, GS Hà Văn Tấn với viết “Lịch sử, thật sử học” đăng tạp chí Tổ quốc, tháng năm 1988 In lại Một số vấn đề Lý luận Sử học, Nxb ĐHQGHN, 2007 gần đăng lại tạp chí Xưa Nay, viết giới sử học nước ta ý Trong tác phẩm mình: Nhập mơn Phương pháp Sử học (Sài Gòn, 1974), Nguyễn Thế Anh sở tiếp thu lý thuyết sử học phương Tây từ năm 70 kỷ trước cho rằng: “sử gia vào việc lý giải phân tích giải đáp nghĩa tài liệu, tức giải đáp vấn đề gây nên ngôn ngữ sử dụng (ngôn ngữ biến chuyển thời gian không gian), nội dung tài liệu (điều hiển nhiên người viết có dụng tâm dấu ý nghĩa câu văn); sử gia tìm hiểu tính chất xác tài liệu, cuối xác định kiện đặc biệt chứa đựng tài liệu” Tuy thừa nhận việc nghiên cứu lịch sử dựa nhiều loại nguồn, song cho tài liệu viết quan trọng đáng tin cậy nhà sử học PGS.TS Phạm Xuân Hằng với viết “Vấn đề xử lý sử liệu học 12 tài liệu chữ viết” đăng tạp chí Nghiên cứu lịch sử số 1.1996 Mặc dù đề xuất đến khái niệm phê phán phân tích phê phán tổng hợp thay cho phê phán bên phê phán bên mang tính quy ước, quan niệm ơng mục đích khâu đoạn thứ không khác biệt với nhà phương pháp luận khác: “xét đến cùng, mục đích việc phê phán phân tích nhằm trả sử liệu với nó” Ngồi ra, Phạm Xn Hằng cịn có viết “Vận dụng phương pháp sử liệu học đánh giá giá trị tài liệu chữ viết”, đăng Tạp chí Văn thư - Lưu trữ (Số 4, 1982) PGS.TS Nguyễn Văn Thâm người quan tâm đến sử liệu Sử liệu học: học “Phương Ông pháp công hệ thống bố nhiều vài viết ứng dụng tạp chí việc khoa nghiên Nghiên nguồn cứu lịch sử liệu sử, số 5, lịch 1986; sử “Các Việt nguồn Nam”, sử liệu nhận 1991; thức “Về lịch tình sử” hình đăng nghiên cứu tạp sử chí liệu Nghiên học ởtạp cứu Liên lịch Xô sử, số 5, nước tạp chí xã hội Thơng chủ tin nghĩa KHXH, khác 1983; viết thời chung gian với vừa GS qua” Phan đăng Đại Doãn: “Mấy Nghiên vấn cứu đề lịch Sử liệu sử, học số 5, lịch 1983; sử Việt “Mấy Nam” vấn đề đăng phân loại tạp chí nguồn sử sử, liệu số 6, 1985; lịch viết sử Việt chung Nam” với đăng Lâm Đình, tạp Nhật chí Tảo Nghiên “Cần cứu khai lịch lịch thác sử sử, liệu số 5/1980, cách nghiêm túc” đăng chí Nghiên cứu CHỦ NHIỆM ĐỀ TÀI NGƯỜI THỰC HIỆN TS Nguyễn Văn Hiệp TS Hồ Sơn Diệp 13 ... XX, vấn đề Phương pháp luận sử học quan tâm nhiều Sử liệu nội dung số Phương Sử liệu pháp luận sử học xem Bên cạnh việc phát phân triển tích sử liệu, quy luật nhà lịch khoa sử, học quy luật quan... luận sử học (Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 2007) nêu lên hai vấn đề bản: Một số vấn đề sử liệu học Về mối liên hệ văn học sử liệu học, đưa cách nhìn đắn tầm quan trọng, đặc điểm sử liệu vị Sử liệu. .. XX, Sử liệu học tiến thêm bước vấn đề tầm quan trọng sử liệu nghiên cứu lịch sử; quy lật chi phối tính xác thực sử liệu; nguyên tắc phân loại nguồn sử liệu; phương pháp phân tích - phê khảo sử liệu,