Đang tải... (xem toàn văn)
Sinh thời, trong một lời tự bạch, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết: “Học thuyết của Khổng Tử có ưu điểm là sự tu dưỡng đạo đức cá nhân. Tôn giáo của Jêsu có ưu điểm của nó là lòng nhân ái cao cả. Chủ nghĩa Mác có ưu điểm là phương pháp làm việc biện chứng. Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm là chính sách của nó thích hợp với điều kiện nước ta. Khổng Tử, Jêsu, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng có ưu điểm chung đó sao? Họ đều mưu cầu hạnh phúc cho loài người, mưu cầu hạnh phúc cho xã hội. Nếu hôm nay họ còn sống trên đời này, tôi tin rằng họ nhất định sống chung với nhau rất hoàn mỹ như những người bạn thân thiết. Tôi cố gắng làm một người học trò nhỏ của các vị ấy” 16, tr.3. Đọc những lời viết trên, khi tiếp cận với tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, đã có rất nhiều ý kiến khác nhau. Có người cho rằng, tư tưởng triết học Hồ Chí Minh là sự phát triển một cách sáng tạo tư tưởng của C.Mác và V.I.Lênin. Không ít người lại khẳng định tư tưởng triết học Hồ Chí Minh mang nội dung Nho giáo rõ rệt và chính sách phát triển đất nước Việt Nam của Người chịu ảnh hưởng mạnh mẽ chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn, nhất là khi Người viết: “Tôi kính cẩn cầu Đức Thượng đế phù hộ dân tộc Việt Nam và giúp cho Việt Nam đi đến cuộc thắng lợi cuối cùng. Thượng đế và Tổ quốc muôn năm” 8, tr.490 thì nhiều người tin rằng lòng nhân ái, khoan dung của Jêsu là một mẫu mực đối với “người học trò nhỏ” Hồ Chí Minh.
CÁCH THỨC TIẾP THU TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA MỞ ĐẦU Sinh thời, lời tự bạch, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết: “Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân Tôn giáo Jêsu có ưu điểm lịng nhân cao Chủ nghĩa Mác có ưu điểm phương pháp làm việc biện chứng Chủ nghĩa Tơn Dật Tiên có ưu điểm sách thích hợp với điều kiện nước ta Khổng Tử, Jêsu, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng có ưu điểm chung sao? Họ mưu cầu hạnh phúc cho loài người, mưu cầu hạnh phúc cho xã hội Nếu hơm họ cịn sống đời này, tin họ định sống chung với hoàn mỹ người bạn thân thiết Tơi cố gắng làm người học trị nhỏ vị ấy” [16, tr.3] Đọc lời viết trên, tiếp cận với tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, có nhiều ý kiến khác Có người cho rằng, tư tưởng triết học Hồ Chí Minh phát triển cách sáng tạo tư tưởng C.Mác V.I.Lênin Khơng người lại khẳng định tư tưởng triết học Hồ Chí Minh mang nội dung Nho giáo rõ rệt sách phát triển đất nước Việt Nam Người chịu ảnh hưởng mạnh mẽ chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn, Người viết: “Tơi kính cẩn cầu Đức Thượng đế phù hộ dân tộc Việt Nam giúp cho Việt Nam đến thắng lợi cuối Thượng đế Tổ quốc mn năm” [8, tr.490] nhiều người tin lòng nhân ái, khoan dung Jêsu mẫu mực “người học trò nhỏ” Hồ Chí Minh Sự thật tư tưởng triết học Hồ Chí Minh tiếp cận tiếp thu nhiều dòng tư tưởng khác nhau, “mưu cầu hạnh phúc cho lồi người” Tư tưởng Hồ Chí Minh không tiếp thu Nho giáo, Cơ Đốc giáo, Mác Lênin, Tơn Dật Tiên, mà cịn tiếp thu Phật giáo, hệ tư tuởng tư sản; ca ngợi cách mạng Pháp, cách mạng Mỹ; tiếp cận với tư tưởng nhà nước A.Lincôn; cổ vũ tinh thần u nước đạo Cao Đài, Hồ Hảo Hồ Chí Minh viết: “Đức Phật đại từ đại bi, cứu khổ, cứu nạn, muốn cứu chúng sinh khỏi khổ nạn Người phải hy sinh tranh đấu, diệt lũ ác ma… Chúng ta làm theo lòng đại từ đại bi Đức Phật Thích Ca…” [9, tr.197] Tiếp thu nhiều dòng tư tưởng khác nhau, song tư tưởng triết học Hồ Chí Minh hệ thống quán, không lẫn lộn với nhà triết học, nhà tư tưởng dân tộc nhân loại, Người tiếp nhận giá trị từ truyền thống văn hố dân tộc lồi người tiến Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh vận động lịch sử dân tộc loài người, xác lập thành tảng tư tưởng thời đại Hồ Chí Minh Đó thời đại mà nhân dân Việt Nam nâng giá trị truyền thống lên tầm cao diện trước loài người dân tộc anh hùng, văn minh, lịch thiệp, đại Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa Mang truyền thống văn hóa Phương Đông, lại tiếp thu tinh hoa văn hóa nhiều dân tộc giới, với phẩm chất thiên tài, Hồ Chí Minh khẳng định: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngơn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa”[8, tr.431] Trong quan niệm Hồ Chí Minh, văn hóa bao gồm hai lĩnh vực bản, văn hóa vật chất văn hóa tinh thần Bên cạnh sản phẩm tinh thần: ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật , văn hóa cịn bao hàm sản phẩm vật chất phục vụ cho đời sống người công cụ, phương tiện đáp ứng nhu cầu ăn, mặc, ở, lại, giao tiếp Văn hóa vật chất thực vật thể hóa giá trị tinh thần Mỗi sản phẩm vật chất thể tài hoa, lý tưởng thẩm mỹ người, chủ thể sáng tạo chúng 3 Mặc dù hiểu khái quát văn hóa theo nghĩa rộng, viết, nói, Hồ Chí Minh thường đề cập đến khái niệm văn hóa theo nghĩa hẹp, nghĩa là, văn hóa bao gồm hàng loạt hoạt động giáo dục, khoa học, văn học, nghệ thuật, đạo đức, lối sống Theo đó, hoạt động văn hóa hoạt động sản xuất giá trị tinh thần nhằm giáo dục cho người có khát vọng hướng tới giá trị chân, thiện, mỹ Với cách hiểu đó, Người coi văn hóa mặt đời sống xã hội, phận thuộc kiến trúc thượng tầng Do vậy, việc xây dựng đất nước phải coi trọng kinh tế, trị, xã hội văn hóa, khơng coi nhẹ mặt nào, tư tưởng phát triển toàn diện đời sống xã hội, thể mặt *Một là, nhân dân người sáng tạo văn hóa Khác với quan điểm giai cấp thống trị, Hồ Chí Minh nhìn thấy vai trị to lớn nhân dân, trước hết nhân dân lao động việc sáng tạo văn hóa Văn hóa khơng phải sáng tạo riêng vĩ nhân, nghệ sĩ, nghệ nhân, giai cấp thống trị , mà trước hết nhân dân nhân dân sáng tạo Người khẳng định quần chúng không người sáng tạo cải vật chất cho xã hội mà người sáng tác, kiểm nghiệm có quyền hưởng thụ giá trị văn hóa Chính thế, đội ngũ cán văn hóa “cần phải giúp sáng tác quần chúng Những sáng tác ngọc quý Muốn làm cố nhiên phải có trị, có kỹ thuật, mài cho viên ngọc thành tốt, khéo đẹp” [12, tr.250] Do đó, động lực phát triển văn hóa nằm nhân dân Cơng tác xây dựng văn hóa phải quán triệt thực tốt quan điểm quần chúng, sáng tạo văn hóa nghiệp dân, dân dân *Hai là, xây dựng nhân điển hình văn hóa Việc nêu gương cổ vũ người tốt, việc tốt động viên người hồn thành nhiệm vụ, mà cịn biện pháp để xây dựng đảng lực lượng nòng cốt cách mạng Gương người tốt, việc tốt “là nét đẹp đạo đức mới, người Việt Nam hình thành Họ người bình thường làm việc bình thường cho xã hội Những việc bình thường ấy, làm cố gắng chút Và làm theo người tốt việc tốt tốt thành phổ biến, xã hội ta tốt lên” [18, tr.7-8], cách tuyên truyền, giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin thiết thực *Ba là, giữ gìn, kế thừa phát triển văn hóa dân tộc Trên tinh thần biện chứng, Hồ Chí Minh ra: “Cái cũ mà xấu, phải bỏ Cái cũ mà khơng xấu, phiền phức phải sửa đổi lại cho hợp lý Cái cũ mà tốt, phải phát triển thêm Cái mà hay ta phải làm” [9, tr.94] Cho nên, thấm nhuần chủ nghĩa Mác - Lênin phải coi trọng truyền thống văn hóa tốt đẹp cha ông nhiêu Chúng ta phải biết giữ gìn, khôi phục yếu tố tích cực, loại bỏ yếu tố tiêu cực đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Hồ Chí Minh rõ mục tiêu mà cách mạng Việt Nam cần đạt lĩnh vực văn hóa: “Phải triệt để tẩy trừ di tích thuộc địa ảnh hưởng nơ dịch văn hóa đế quốc Đồng thời, phát triển truyền thống tốt đẹp văn hóa dân tộc hấp thụ văn hóa tiến giới, để xây dựng văn hóa Việt Nam có tính chất dân tộc, khoa học đại chúng” [10, tr.173] Đề cao sắc văn hóa dân tộc, Hồ Chí Minh phê phán thói lai căng, đề cao văn hóa ngoại, coi nhẹ văn hóa dân tộc cảnh báo nguy “mất gốc” văn hóa giới trí thức văn nghệ sĩ nước ta Người viết: “Có trí thức Việt Nam thông thuộc lịch sử, địa lý chuyện thần thoại nước Pháp, Hy Lạp La Mã Nhưng hỏi đến vị anh hùng tổ tiên, ơng cha mình, hỏi đến địa lý nước mù tịt coi chừng có nhiều người Việt Nam lại không hiểu rõ lịch sử, đất nước, người vốn quý báu người nước ngồi” [15, tr.556] 5 Đồng thời, Người dạy phải giữ gìn phát huy truyền thống sắc dân tộc, phát huy cốt cách dân tộc, tinh thần dân tộc để cổ vũ đồng bào ta, để giáo dục cháu ta Trong truyền thống văn hóa Việt Nam, Hồ Chí Minh đề cao chủ nghĩa yêu nước, coi động lực tinh thần, nguồn sức mạnh không cạn, triết lý, đạo lý sống người dân Việt Nam Người khẳng định: dân tộc ta dân tộc anh hùng, có lịng nồng nàn u nước Đồng thời nêu rõ đề cao truyền thống nhân ái, cố kết cộng đồng, tinh thần cần cù thông minh sáng tạo lao động sản xuất, bất khuất, mưu trí, gan góc chiến đấu chống giặc ngoại xâm Chính truyền thống phát huy cao độ đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội đất nước ta *Bốn là, tiếp thu làm phong phú thêm tinh hoa văn hóa nhân loại Việc tiếp thu có chọn lọc văn hóa nhân loại để xây dựng văn hóa cách mạng, vừa truyền thống, vừa nhu cầu tất yếu khách quan Nền văn hóa Việt Nam hình thành phát triển khơng kết vận động yếu tố nội sinh, Người nói: “Văn hóa Việt Nam ảnh hưởng lẫn văn hóa Đơng phương Tây phương chung đúc lại Đơng phương hay Tây phương có tốt ta học lấy để tạo văn hóa Việt Nam Nghĩa lấy kinh nghiệm tốt văn hóa xưa văn hóa nay, trau dồi cho văn hóa có tinh thần túy Việt Nam để hợp với tinh thần dân chủ” [14, tr.52] Ngược lại, Người phê phán cách mượn lối hay tiếp thu xô bồ thứ thiên hạ Khơng tiếp thu mà cịn phải góp phần làm phong phú thêm văn hóa nhân loại, Người cho rằng: “Mình học hay nước Âu - Mỹ, điều cốt yếu sáng tác Mình hưởng hay người phải có hay cho người khác hưởng Mình đừng chịu vay mà khơng trả” [9, tr.153] Đây vận dụng phép biện chứng nhận cho, vay trả tiếp xúc, giao lưu, đối thoại văn hóa Ngồi ra, trình tiếp thu, phải ý đến đặc điểm dân tộc mình, “nếu nhấn mạnh đặc điểm dân tộc để phủ nhận giá trị phổ biến kinh nghiệm lớn, nước anh em, mắc sai lầm nghiêm trọng chủ nghĩa xét lại” [11, tr.499] Văn hóa đảm bảo cho tồn tại, hoàn thiện phát triển nhân cách người, đảm bảo cho xã hội phát triển tồn diện, bền vững nhân văn Văn hóa khơng tồn biệt lập, tách rời mà có mối quan hệ chặt chẽ với người giá trị văn hóa khác, góp phần làm cho “đời sống văn hóa quần chúng ngày thêm tiến bộ, văn học nghệ thuật với nội dung xã hội chủ nghĩa tính chất dân tộc, ngày phát triển mạnh mẽ” [14, tr.224] Muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội, nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân phải phát triển kinh tế văn hóa Hồ Chí Minh cho rằng, cơng kiến thiết nước nhà có bốn vấn đề phải ý, coi trọng ngang là: trị, kinh tế, xã hội, văn hóa Đây bốn vấn đề chủ yếu đời sống xã hội, có mối quan hệ mật thiết coi trọng Kinh tế tảng việc xây dựng văn hóa, phải trọng xây dựng kinh tế, xây dựng sở hạ tầng để có điều kiện xây dựng phát triển văn hóa Phát triển kinh tế để bảo đảm cơm ăn, áo mặc, đời sống vật chất cho nhân dân, kinh tế không tách rời nội dung, ý nghĩa việc xây dựng phát triển văn hóa nhân dân Để thực mục tiêu xã hội chủ nghĩa, phải đấu tranh, xây dựng, phát triển, phải tiến hành cách mạng thật Trong cách mạng đó, văn hóa ln có ý nghĩa trọng yếu, định, vừa điều kiện, móng cho xây dựng, phát triển đời sống xã hội, vừa mục tiêu hướng tới quan hệ hài hòa với đời sống vật chất Văn hóa phải kinh tế trị, phải phục vụ nhiệm vụ trị thúc đẩy phát triển kinh tế Người viết: “Văn hóa kiến trúc thượng tầng, sở hạ tầng xã hội có kiến thiết văn hóa kiến thiết đủ điều kiện phát triển được” [5, tr.245] Do đó, văn hóa phải tham gia thực nhiệm vụ trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế: “văn hóa mặt trận”, “kháng chiến hóa văn hóa, văn hóa hóa kháng chiến”, “văn hóa, nghệ thuật hoạt động khác, đứng ngồi, mà phải kinh tế trị” [10, tr.368] Tính chất mặt trận văn nghệ khơng phải chống giặc ngoại xâm, mà phải chống giặc nội xâm Cho nên, văn nghệ cần phải dũng cảm phê bình nghiêm khắc thói xấu tham ơ, lãng phí, lười biếng, quan liêu Mặt trận văn nghệ khơng phải có chống mà cịn phải xây, xây Để làm trịn nhiệm vụ, chiến sĩ nghệ thuật cần có lập trường vững, tư tưởng đúng, phải đặt lợi ích kháng chiến, tổ quốc, nhân dân lên hết Không thấy vai trị định kinh tế trị văn hóa, Hồ Chí Minh cịn thấy vai trị to lớn văn hóa phát triển kinh tế, trị, xã hội Văn hóa tảng, động lực tinh thần cho phát triển mặt đời sống xã hội, cho tiến xã hội Người viết: “Trình độ văn hóa nhân dân nâng cao giúp đẩy mạnh công khôi phục kinh tế, phát triển dân chủ cần thiết để xây dựng nước ta thành nước hịa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh” [11,281] Văn hóa đứng trị kinh tế có nghĩa trị kinh tế phải có tính văn hóa Văn hóa phải phụng nhân dân, lấy hạnh phúc nhân dân, dân tộc làm sở cho sáng tác Với tính cách phương thức sinh tồn người, văn hóa tạo để phục vụ cho sống người Con người vừa chủ thể sáng tạo, vừa chủ thể hưởng thụ giá trị văn hóa Do vậy, văn hóa theo Hồ Chí Minh phải hướng vào phục vụ đại đa số nhân dân độc quyền hưởng thụ bọn thống trị, bóc lột tầng lớp trí thức Người rằng: “Văn hóa phải thiết thực phục vụ nhân dân, góp phần vào việc nâng cao đời sống vui tươi, lành mạnh quần chúng Vì vậy, nội dung văn hóa phải có ý nghĩa giáo dục Ví dụ: phải giáo dục đời sống mới, đạo đức cách mạng” [13, tr.59] Văn hóa, văn nghệ muốn phục vụ quần chúng nhân dân phải có chất liệu sống, phải nghe đồng bào, chiến sĩ, hỏi nhân dân, liên hệ sâu vào đời sống nhân dân Người nói: “Chỉ có nhân dân nuôi dưỡng cho sáng tác nhà văn nguồn nhựa sống, cịn nhà văn qn điều đó, nhân dân quên anh ta” [14, tr.516] Văn hóa phải phục tùng nhiệm vụ cách mạng, Hồ Chí Minh khẳng định, “rõ ràng dân tộc bị áp bức, văn nghệ tự Văn nghệ muốn tự phải tham gia cách mạng” [13, tr.646] Người nghệ sĩ muốn tự sáng tác trước hết phải người tự thực đời sống trị, kinh tế, xã hội phải tích cực tham gia vào cơng kháng chiến, xây dựng Tổ quốc Để thực nhiệm vụ ấy, văn hóa, văn nghệ phải có tác phẩm lớn xứng đáng với thời đại mới, tác phẩm ca tụng chân thật người mới, việc để làm gương sống tại, để giáo dục cháu mai sau Đồng thời, văn nghệ sĩ cần phải rèn luyện đạo đức cách mạng, nâng cao tinh thần phục vụ nhân dân, giữ gìn thái độ khiêm tốn, phải thật hịa với quần chúng, khơng ngừng học tập trị, nâng cao chun mơn, nghề nghiệp Nói cách khác, để phục vụ nghiệp cách mạng văn hóa phải xã hội chủ nghĩa nội dung dân tộc hình thức Văn hóa có vai trị quan trọng việc xây dựng người Việt Nam thời đại mới, Hồ Chí Minh cho rằng: muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, phải xây dựng người xã hội chủ nghĩa, muốn có người xã hội chủ nghĩa, phải xây dựng tư tưởng xã hội chủ nghĩa [12, tr.323] Con người xã hội chủ nghĩa phải vừa hồng, vừa chuyên, đạo đức phải gốc rễ Con người khơng thể sinh có, mà hình thành bước trình đấu tranh cách mạng xây dựng chủ nghĩa xã hội Đây công việc lâu dài, gian khổ, phải biến người với nếp sống, cách nghĩ, thói quen xã hội cũ thành người xã hội Khơng khẳng định tính quy luật, vai trò mối quan hệ văn hóa với lĩnh vực khác đời sống xã hội, Hồ Chí Minh cịn đưa “năm điểm lớn xây dựng văn hóa dân tộc: Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng Xây dựng xã hội: nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội Xây dựng trị: dân quyền Xây dựng kinh tế” [8, tr.431] Việc điểm lớn chứng tỏ rằng, phân định nội hàm khái niệm văn hóa, Hồ Chí Minh nhận thức rõ rằng, xây dựng văn hóa dân tộc phải đặt mối quan hệ qua lại với mặt khác đời sống dân tộc như: tâm lý, luân lý, xã hội, trị, kinh tế.Xây dựng văn hóa phải gắn liền với bình diện ấy, làm cho văn hóa trở thành phẩm chất tốt đẹp, đặc trưng riêng có ý nghĩa tích cực lĩnh vực đời sống Tư tưởng Hồ Chí Minh kho tàng đầy báu, di sản chứa đựng giá trị văn hóa Chính thế, năm 1923, Ơxíp Manđenxtam, nhà thơ người Nga, nhận xét: “Từ Nguyễn Ái Quốc tỏa văn hóa, khơng phải văn hóa châu Âu, mà có lẽ văn hóa tương lai” [19, tr.1] Trong tư tưởng Người, văn hóa khơng mục tiêu phấn đấu vươn tới giá trị cao đẹp cho sống, mà văn hóa cịn có vai trò tảng tạo sức mạnh động lực to lớn phát triển bình diện đời sống xã hội Tư tưởng coi văn hóa sức sống phát triển kinh tế xã hội, động lực thúc đẩy hoạt động sống người giữ nguyên giá trị hôm mai sau Quán triệt tư tưởng triết học Hồ Chí Minh “văn hóa mặt trận”, vận dụng Đảng ta 10 Trong lúc kháng chiến trường kỳ gian khổ dân tộc ta chống thực dân Pháp xâm lược bước vào giai đoạn liệt, với tầm nhìn bao quát, sâu sắc sáng suốt, lãnh tụ Hồ Chí Minh, thư gửi họa sĩ triển lãm hội họa 1951, rõ: “Văn hóa nghệ thuật mặt trận Anh chị em chiến sĩ mặt trận ấy” Với quan điểm tiếp cận thực tiễn sâu sắc, Chủ tịch Hồ Chí Minh coi văn hóa cách mạng phải văn hóa hành động, văn hóa gắn liền với nhu cầu thực tiễn, giác ngộ quần chúng, hướng quần chúng vào ý thức tự giải phóng giải phóng tồn dân tộc Khẳng định văn hóa mặt trận khẳng định vai trị xung kích văn hóa sứ mệnh giải phóng dân tộc, khẳng định lĩnh vực quan trọng thiếu được, lĩnh vực quân sự, trị, kinh tế tạo thành mặt trận kháng chiến toàn diện dân tộc Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa mặt trận khơng qn triệt suốt 30 năm kháng chiến chống thực dân, đế quốc xâm lược mà thời kỳ đất nước ta đổi mới, phát triển đường công nghiệp hóa, đại hóa Ngược dịng lịch sử, từ đầu năm 40 kỷ XX, dân tộc cịn rên siết ách hộ thực dân Pháp phát xít Nhật, Đề cương văn hóa năm 1943 đời định hướng soi sáng cho đường phát triển đắn tất thắng văn hóa Việt Nam Trước ngày bùng nổ kháng chiến toàn quốc, tháng 11 năm 1946, diễn văn khai mạc hội nghị văn hóa tồn quốc lần thứ nhất, Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ nhiệm vụ văn hóa phải lấy hạnh phúc đồng bào, lấy nghiệp đấu tranh dân tộc làm nội dung phản ánh, đồng thời phải biết tiếp thu kinh nghiệm quý báu văn hóa xưa để xây dựng văn hóa Việt Nam với ba tính chất dân tộc, khoa học đại chúng 11 Ngay từ ngày đầu kháng chiến, Đảng ta vạch đường lối văn hóa kháng chiến, tạo điều kiện cho trí thức, văn nghệ sĩ nhận đường đắn theo hướng ánh sáng văn hóa cách mạng Trong tác phẩm “Kháng chiến định thắng lợi”, đồng chí Trường Chinh lúc Tổng Bí thư Đảng nêu rõ tầm quan trọng văn hóa cơng kháng chiến Chương “Kháng chiến mặt văn hóa” mang ý nghĩa đường lối, mà mang ý nghĩa lý luận văn hóa kháng chiến Đồng chí Trường Chinh nêu rõ hai nhiệm vụ công kháng chiến mặt văn hóa: đánh đổ văn hóa ngu dân, văn hóa xâm lược thực dân Pháp xây dựng văn hóa dân chủ cho nước Việt Nam Đồng chí rõ: ảnh hưởng văn hóa thực dân cịn mạnh tập quán, tư tưởng cán nhân dân ta thực dân Pháp đứng chân đất nước ta ngày nào, mê nhân dân ta ngày Cho nên, lúc cac nhà văn nghệ, giáo dục, anh chị em trí thức phải tham gia kháng chiến, mở mặt trận văn hóa, tiến cơng vào dinh lũy văn hóa địch Mọi hoạt động văn hóa lúc phải nhằm vào hiệu “yêu nước căm thù giặc” Văn hóa phục vụ kháng chiến tức đồng thời xây dựng văn hóa nước ta Và văn hóa phải dựa ba nguyên tắc: dân tộc hóa, khoa học hóa, đại chúng hóa Trong ngày đầu kháng chiến chống thực dân Pháp, Đảng ta Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm tổ chức đời sống nhân dân, coi vấn đề khơng thể thiếu mặt trận văn hóa Chủ tịch Hồ Chí Minh viết tác phẩm “Đời sống mới” bút danh Tân Sinh, vào tháng năm 1947, với mục đích “ làm cho đời sống dân ta vật chất đầy đủ hơn, tinh thần vui mạnh Nếu người cố gắng làm đời sống mới, dân tộc định phú cường” [4, tr.2] 12 Xây dựng đời sống chủ trương thiết thực văn hóa Hồ Chí Minh Trong tác phẩm “Đời sống mới”, Chủ tịch Hồ Chí Minh có nhìn biện chứng, sâu sắc việc xây dựng đời sống mới; khơng phủ nhận, bác bỏ hồn tồn cũ khơng thiết làm Cái không tự nhiên xuất mà phải kế thừa từ truyền thống; tiếp thu truyền thống tốt đẹp cha ông ta đạo làm người để xây dựng đời sống Theo Người, mà xấu phải bỏ; có cũ khơng xấu phiền phức phải sửa đổi cho hợp lý; cịn cũ mà tốt phải phát triển thêm Người khó khăn, phức tạp xây dựng mới, phải đấu tranh với sức ỳ xấu Người cho thói quen khó thay đổi Cái tốt mà lạ người ta cho xấu, xấu mà quen người ta cho thường Khi thói xấu trở thành nếp việc xóa bỏ khơng thể dễ dàng, lúc khó làm được, mà phải kiên trì, thường xun xây dựng để tạo nếp sống Nội dung xây dựng đời sống mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đề cập tới thật phong phú không xa lạ, mn mặt đời sống hàng ngày, có liên quan tới mối quan hệ người với người xã hội “Đời sống bao gồm văn hóa đạo đức, văn hóa lối sống, văn hóa lao động, văn hóa gia đình, văn hóa phong hóa, văn hóa trị Đó vấn đề tất người, từ người lãnh đạo cao đến người dân bình thường; lao động, chiến đấu, học tập sinh hoạt; gia đình, thơn xóm, nhà trường, cơng sở, xí nghiệp, đơn vị đội vv khơng vấn đề lớn, mà cịn vấn đề thường gặp đời sống hàng ngày ăn, mặc, ở, lại, ma chay, cưới xin, vệ sinh, môi trường, trừ hủ tục tệ nạn xã hội Hồ Chí Minh coi thói quen lạc hậu loại 13 kẻ địch, giống thực dân đế quốc, quan niệm chưa thấy người khác” [17, tr.6] Cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước nhân dân ta đụng đầu lịch sử liệt dân tộc ta đế quốc xâm lược, hiếu chiến nhất, ngoan cố nhất, có tiềm lực kinh tế quân hùng mạnh Cùng với dân tộc, mặt trận văn hóa, văn nghệ sĩ – chiến sĩ trến mặt trận - lại phải đương đầu với thử thách lớn Suốt hai kháng chiến trường kỳ gian khổ, khói lửa, bom đạn ác liệt chiến tranh, văn hóa Việt Nam không ngừng phát triển, chiến sĩ mặt trận văn hóa tỏ rõ tinh thần dũng cảm, kiên cường, sáng tạo Báo cáo trị Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IV khẳng định: “Với thành tựu đạt chủ yếu việc phản ánh hai chiến tranh vĩ đại dân tộc, văn hóa, nghệ thuật nước ta xứng đáng vào hàng ngũ văn học, nghệ thuật chống đế quốc thời đại ngày nay” Quán triệt tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa mặt trận, bước vào thời kỳ đổi mới, Đảng ta quan tâm đến xây dựng phát triển văn hóa, coi xây dựng kinh tế nhiệm vụ trung tâm, văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội Trong thời kỳ mới, trước phát triển cách mạng, vấn đề xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc trở thành yêu cầu cấp bách hết “Nền văn hóa tiên tiến văn minh tinh thần trình độ cao, thể giá trị truyền thống dân tộc hòa quyện làm với tinh hoa giới đại, phát triển sở mặt dân trí cao khoa học công nghệ đủ sức giải vấn đề sống, đáp ứng nhu cầu vật chất tinh thần ngày tăng lên quảng dân” [1] 14 Khái niệm tiên tiến văn hóa có nội hàm rộng lớn, bao quát, vừa mang ý nghĩa truyền thống, vừa mang ý nghĩa đại Nền văn hóa tiên tiến Việt Nam có đặc trưng đúc từ lịch sử nghìn năm dựng nước, giữ nước đấu tranh cách mạng dân tộc ta kết hợp với tinh hoa thời đại Đó là: “yêu nước; tiến (những tiến dân tộc, thời đại, lồi người); có nội dung cốt lõi lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh; nhân văn: tất người ; tiên tiến khơng nội dung tư tưởng mà hình thức biểu hiện, phương tiện chuyển tải nội dung” [20, tr.46] Tính chất tiên tiến văn hóa Việt Nam khơng tách rời sắc dân tộc Bản sắc văn hóa cốt lõi, đặc thù, định hình làm nên tính riêng biệt, độc đáo văn hóa dân tộc Bản sắc văn hóa dân tộc hình thành, bảo tồn phát huy trình phát triển lịch sử dân tộc Cũng giống tượng tự nhiên xã hội nào, sắc văn hóa dân tộc khơng ngừng vận động, phát triển, tiếp thu bổ sung yếu tố làm phong phú thêm sắc, đồng thời gạn lọc, loại bỏ yếu tố lạc hậu, khơng thích hợp Trải qua nghìn năm lịch sử, văn hóa nước ta đứng trước thử thách liệt Các lực xâm lược ln tìm cách áp đặt vào Việt Nam văn hóa ngoại lai, âm mưu đồng hóa để dễ bề thống trị Nhưng thật đáng tự hào, sắc văn hóa Việt Nam có sức bền vững, sức đề kháng đến kỳ diệu, làm thất bại âm mưu đồng hóa lực thù địch Trải qua biến thiên lịch sử, dân tộc ta tỏ rõ lĩnh văn hóa minh, xứng đáng dân tộc có bốn nghìn năm văn hiến Bản sắc tồn ngày tỏa sáng, trở thành tảng tinh thần xã hội Việt Nam thời đại 15 Ngày nay, “xâm lăng văn hóa” tiếp diễn mạnh tinh vi Khi kinh tế phát triển mang tính chất quốc tế hóa văn hóa ngoại lai, văn hóa phương Tây tràn vào nước ta, đe dọa sống sắc văn hóa dân tộc Trên giới trước có khuynh hướng cho muốn đại hóa đất nước cần vứt bỏ mang tính chất quốc gia, dân tộc phải mang văn minh Tây Âu, tức “Tây Âu hóa” Song, thực tiễn chứng minh nước có cơng nghiệp phát triển châu Á Nhật Bản số nước khác giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Bản sắc văn hóa Việt Nam hình thành từ nghìn năm, tồn phát triển đến ngày nay, thích hợp với thời đại trở thành cốt cách dân tộc Việt Nam Ngày xu hướng quốc tế hóa sản xuất đời sống ngày gia tăng, nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đẩy mạnh, vấn đề bảo tồn phát triển văn hóa dân tộc yêu cầu cấp bách hết Để văn hóa dân tộc hay làm cho sắc văn hóa dân tộc mờ nhạt, bị lai căng, pha tạp dân tộc khơng cịn sức sống, chí đất nước khơng cịn tồn quốc gia độc lập Tăng trưởng kinh tế luôn mục tiêu chiến lược quốc gia, chủ thể kinh tế lại người, mà thước đo trình độ người lại văn hóa Vì phát triển kinh tế phải đơi với phát triển văn hóa Nếu phát triển kinh tế mà không ý tới phát triển văn hóa dễ dẫn đến tình trạng đánh sắc văn hóa dân tộc Khi việc giao lưu hợp tác quốc tế mở rộng tất lĩnh vực, có lĩnh vực văn hóa bên cạnh hội nhập tinh hoa văn hóa giới cịn kéo theo nhiều sản phẩm văn hóa độc hại ảnh hưởng xấu đến truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc ta Mặt khác, lực thù địch 16 tiến hành âm mưu diễn biến hịa bình, đặc biệt mặt trận văn hóa, tư tưởng, chống lại nghiệp cách mạng nhân dân ta Bởi vậy, bảo vệ phát huy sắc văn hóa Việt Nam trở thành nhiệm vụ quan trọng cấp bách, góp phần tạo đứng vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Việc giao lưu văn hóa quốc tế lẽ đương nhiên, khơng thể bảo vệ văn hóa dân tộc cách đóng kín cửa mà ngược lại mở rộng giao lưu văn hóa quốc tế để tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, bồi bổ cho sắc văn hóa Việt Nam Điều đáng bàn tiếp thu tiếp thu Nếu không nắm vững nguyên tắc có lĩnh ngăn cấm khơng cho tiếp thu, cản trở tiếp thu tiếp thu cách bừa bãi, có nhiều độc tố Bảo vệ, phát huy sắc văn hóa dân tộc tiếp thu văn hóa nhan loại hai mặt thống vấn đề, phải lấy sắc văn hóa Việt Nam làm tảng, làm “bộ lọc” cho tiếp thu Giữ vững định hướng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc thời đại Để làm sáng tỏ sắc văn hóa Việt Nam việc tìm ranh giới tinh hoa yếu tố lạc hậu văn hóa truyền thống cần thiết Tinh hoa văn hóa có tính bền vững, truyền từ đời sang đời khác, sống với dân tộc Nhưng hạn chế thời kỳ lịch sử, văn hóa khứ chứa đựng yếu tố lạc hậu trở thành lực cản phát triển văn hóa dân tộc Có điều cần nhận thấy: tinh hoa văn hóa dân tộc có sức bền vững mặt trái văn hóa khứ có sức bền vững Chúng ta khơng lấy làm ngạc nhiên bng lỏng quản lý văn hóa chế thị trường mặt trái chế thị trường tạo điều kiện cho phát triển nhanh chóng mặt trái văn hóa khứ hủ tục, lệ làng, mê tín dị đoan, cách nhìn tiểu nơng, lối sống lạc hậu Những yếu tố tiêu cực ảnh hưởng không nhỏ tới việc xây dựng văn hóa bước vào cơng nghiệp hóa, 17 đại hóa Vì nằm khn khổ văn hóa q khứ nên việc tìm ranh giới đơn giản, dễ nhầm lẫn rơi vào tình trạng máy móc làm tổn hại đến văn hóa dân tộc Song việc xác định ranh giới lại cần thiết, nhằm góp phần làm sáng rõ sắc văn hóa Việt Nam Bản sắc văn hóa Việt Nam đứng trước nguy thách thức kinh tế thị trường phát triển theo hướng cơng nghiệp hóa, đại hóa Cơ chế thị trường đòn bẩy thúc đẩy phát triển xã hội, mặt khách quan, kinh tế thị trường với sức mạnh tự phát khuyến khích chủ nghĩa cá nhân, lối sống thực dụng chạy theo lợi ích vật chất mà coi nhẹ giá trị tinh thần, ý đến lợi ích cá nhân trước mắt, mà coi nhẹ lợi ích cộng đồng lâu dài Sau hai mươi năm đổi mới, đất nước đạt thành tựu to lớn, mặt trái kinh tế thị trường gây cho nhiều mối lo ngại Cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước đẩy mạnh, mặt trái chế thị trường có hội phát triển Trên lĩnh vực văn hóa văn nghệ, điều gây nên mối quan tâm, lo lắng toàn xã hội xuống cấp nghiêm trọng đạo đức xã hội Lối sống thực dụng chạy theo đồng tiền thực tàn phá truyền thống đạo đức tốt đẹp người Việt Nam, hủy hoại mối quan hệ người với người, thành viên gia đình, xóm làng, ngõ phố , tệ nạn xã hội hủ tục mê tín dị đoan phát triển, văn hóa phẩm độc hại, kích động bạo lực tình dục lan tràn Trong sáng tác lý luận phê bình phát sinh khuynh hướng sai lầm, lệch lạc phủ nhận khứ, phủ nhận thành tựu cách mạng văn hóa văn nghệ cách mạng, tách văn nghệ khỏi lãnh đạo Đảng, thương mại hóa hoạt động văn hóa, văn nghệ Kinh tế văn hóa tác động qua lại lẫn nhằm thúc đẩy xã hội phát triển Mục tiêu mà Đảng ta đề “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” Đó mục tiêu kết hợp nhân tố kinh tế, xã hội văn 18 hóa trình phát triển Khơng thể xây dựng xã hội văn minh với kinh tế lạc hậu, thấp ngược lại có kinh tế phát triển thiếu văn minh khơng phải xã hội tiến Vấn đề đặt làm để kinh tế văn hóa phát triển hài hòa xã hội ta, để kinh tế khơng phá hoại văn hóa văn hóa khơng cản trở kinh tế, làm để kinh tế thị trường đời sống tinh thần, đạo đức xã hội khơng trở thành mâu thuẫn Tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh văn hóa mặt trận ln tỏa sáng nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, vừa đáp ứng đòi hỏi xúc sống, vừa định hướng chiến lược cho nghiệp tăng cường tảng tinh thần xã hội đường phát triển xứng đáng với tầm vóc thời đại lĩnh văn hóa dân tộc Việt Nam 19 KẾT LUẬN Chủ tịch Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ thiên tài dân tộc, suốt đời người hy sinh, phấn đấu không mệt mỏi cho nghiệp cách mạng Việt Nam, cho nhân dân Việt Nam Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa có nguồn gốc sâu xa từ chủ yêu nước, truyền thống nhân tinh thần cộng đồng làng xã Việt Nam, hình thành từ lâu đời lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc, kết hợp với quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin Từ đó, cách mạng xã hội chủ nghĩa, Người chủ trương xây dựng văn hóa có nội dung xã hội chủ nghĩa tính chất dân tộc Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa Việt Nam có vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin Người chủ trương xây dựng văn hóa tồn diện bao gồm văn hóa, trị, kinh tế, xã hội Đặc biệt Người nhấn mạnh nét đạo đức văn hóa phương Đơng Thực chất, tư tưởng triết học Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa Việt Nam có ba mặt thống với Thứ củng cố, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc Thứ hai, khắc phục thiếu hụt văn hóa truyền thống Thứ ba tạo giá trị văn hóa tương lai Hướng người đến chân giá trị “Chân, Thiện, Mỹ” 20 TÀI LIỆU THAM KHẢO 21 22 23 Nguyễn Đức Bình, Ra sức phấn đấu văn hố tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, Báo Nhân dân, 13/9/1996 Bốn mươi năm Đề cương văn hóa Việt Nam, Nxb Sự Thật, H.1985 Trường Chinh, Chủ nghĩa Mác Văn hóa Việt Nam, NXB Sự Thật, Hà Nội, 1974 Đời sống mới, Bộ Văn hoá - Thơng tin Vụ Văn hố quần chúng tái bản, H.1985 Góp phần tìm hiểu đặc sắc tư triết học Hồ Chí Minh, Nxb.CTQG H.2002 Hồ Chí Minh - Anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 1990 Hồ Chí Minh, Văn hóa nghệ thuật mặt trận, Nxb Văn học, H.1981 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập Nxb.CTQG, H.2000 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập Nxb.CTQG, H.2000 10 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập Nxb.CTQG, H.2000 11.Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập Nxb.CTQG, H.2000 12 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập Nxb.CTQG, H.2000 13 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 10 Nxb.CTQG, H.2000 14 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 11 Nxb.CTQG, H.2000 15 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 12 Nxb.CTQG, H.2000 16 Đặng Xuân Kỳ, Về tư tưởng văn hố Hồ Chí Minh, nội dung văn hoá mới, Báo Nhân dân, 20/5/1998 17.Trần Kư, Bác Hồ với sách người tốt, việc tốt, Nxb.QĐND, H.1998 18 Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb.CTQG, H.1996 19 Văn kiện hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương Đảng Khóa VIII, Nxb.CTQG, H.1998 20 Song Thành, Hồ Chí Minh nhà văn hóa kiệt xuất Nxb.CTQG, H.1999 24 ... hùng, văn minh, lịch thiệp, đại Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa Mang truyền thống văn hóa Phương Đơng, lại tiếp thu tinh hoa văn hóa nhiều dân tộc giới, với phẩm chất thiên tài, Hồ Chí Minh. .. Ca…” [9, tr.197] Tiếp thu nhiều dịng tư tưởng khác nhau, song tư tưởng triết học Hồ Chí Minh hệ thống quán, không lẫn lộn với nhà triết học, nhà tư tưởng dân tộc nhân loại, Người tiếp nhận giá trị... Khoa học xã hội, Hà Nội, 1990 Hồ Chí Minh, Văn hóa nghệ thu? ??t mặt trận, Nxb Văn học, H.1981 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập Nxb.CTQG, H.2000 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập Nxb.CTQG, H.2000 10 Hồ Chí Minh,