Lý thuyết phát triển ra đời với tư cách là một trong những lý thuyết độc lập từ sau Đại chiến thế giới hai. Ngay từ khi mới hình thành, lý thuyết phát triển đã phải đối mặt với vô số quan điểm khác nhau. Nhiều nhà nghiên cứu đều thừa nhận rằng với sự cáo chung của chủ nghĩa thực dân và áp dụng những chính sách đúng đắn, văn hoá ‘truyền thống’ sẽ biến mất và thế giới sẽ được ‘hiện đại hoá’ một cách nhanh chóng.
Văn hố lý thuyết phát triển TĨM TẮT BÀI VIẾT Bài viết trình bày lý thuyết phát triển giới bao gồm: Lý thuyết đại hoá, Lý thuyết hệ thống giới, Lý thuyết phụ thuộc Lý thuyết đa dạng hoá Từ thành công không thành công việc áp dụng lý thuyết nhiều nước giới thời gian qua khẳng định, văn hoá nhân tố quan trọng, thiếu trình phát triển, hướng tới phát triển bền vững Bài viết khẳng định rằng, quan niệm phát triển lấy người làm trung tâm xu hướng chủ đạo giới Chỉ có vậy, nước phát triển thành cơng việc điều hoà tăng trưởng kinh tế với công xã hội bảo vệ môi trường theo đường phát triển bền vững Lý thuyết phát triển đời với tư cách lý thuyết độc lập từ sau Đại chiến giới hai Ngay từ hình thành, lý thuyết phát triển phải đối mặt với vô số quan điểm khác Nhiều nhà nghiên cứu thừa nhận với cáo chung chủ nghĩa thực dân áp dụng sách đắn, văn hố ‘truyền thống’ biến giới ‘hiện đại hố’ cách nhanh chóng Quan điểm trình bày rõ nét sách nhan đề “Sự cáo chung xã hội truyền thống” D.Lerner (1958) Theo quan điểm lý thuyết phát triển hướng tới việc nhấn mạnh đến nhà nước, đến kế hoạch, thị trường, dịng lao động, nguồn vốn, thương mại hố “như thể thân yếu tố cấu trúc dạng văn minh cụ thể khái niệm thể chế mang giá trị toàn cầu” (D.Lerner,1958, p.258) Khi nhìn chung, nhà nghiên cứu ./ ! &5 C% $% B * %C% =E ', %8 %A $ J ;C : ' FA % % / b0 % % * % K A% $ % > I% ;C $ % %> ;C % $ & %> % $% ;" %> S %I * + A! $% " D I K% C% &5 ! / U / " 3' ( % ' Lý thuyết đại hoá thống trị kinh tế học c_ B +d ; ^ : : %> : %I i A , % @ %A : %^ $ % %A 7% , 7% % " e ;D o I% $ _ s_ E i , i "% $ ! '? % % ;C ^ (5 ' ( E , !% M% pq ;C B 7% =E %* %* %> ;C 4 B ! ;C * % I ;D (5 'm %B ! , ;C n ) C% %> - D % : ^ B C ;C " e / +j , % +R +d XY' ( E % % / E ! %* f'f'g ; h! $ e! B D - I% $ % ' l1 $ % " %k 7% %* 7% - % % L +R * " e! &k $ K =1 $ ;C % / f'f' g ; h , 3% ! $ =1 $ % I 7% D e % (5 r * , + % @ ;" _ / ! + ' % % %I + % B + B =R +q ` B ! f'f'g ; h H% &k C% ! ông cho rằng, động lực kinh tế khơng hồn tồn đơn quan trọng lịch sử Ơng nhấn mạnh: ‘Sự biến đổi kinh tế có nguyên từ trị xã hội Và động lực người nhiều thay đổi kinh tế kết động phi kinh tế’ (W.W.Rostow,1960.p.145) Đối với W.W Rostow, phát triển kinh tế khơng địi hỏi điều kiện kinh tế, kỹ thuật, dân chủ mà cần chế xã hội hệ thống giá trị thích hợp Chỉ tất yếu tố tồn tạo điều kiện cho phát triển Những ý tưởng tương tự tìm thấy tác phẩm nhà kinh tế học ấn Độ đoạt giải Nobel, Arthur Lewis Mặc dù W.W Rostow A.Lewis nhận tầm quan trọng tư tưởng hệ thống giá trị, song hầu hết nhà thực hành nghiên cứu phát triển đọc tác phẩm ông không quan tâm nhiều đến khía cạnh Quả thật, họ nhấn mạnh đến cách tiếp cận tuý kinh tế Những phân tích tỉ mỉ ơng bị bỏ qua tiến xem tăng trưởng kinh tế đơn phải trải qua giai đoạn hình thái đơn giản nhất, công thức tồn suốt kỷ 20 khơng giới học thuật mà cịn trở thành nguyên tắc thống tổ chức hỗ trợ phát triển quốc tế, thể chế xuyên quốc gia Washington Liên hợp quốc, nơi mà sách phát triển giới thiết lập Trong năm 19501960, quan niệm phát triển thông qua tăng trưởng trở nên vô thuyết phục áp dụng phổ biến tới mức thời kỳ mệnh danh “thập kỷ phát triển” Tuy nhiên, xuất khác biệt lý thuyết thực tiễn, nói cách khác tư phát triển thất bại Hiện thực thập kỷ phát triển thất bại lớn so với mong đợi nước phát triển D.Lerner viết: “Cuộc cách mạng mong đợi ngày tăng lên trở thành tổn thất thập kỷ phát triển Tại nơi mà lý thuyết áp dụng xuất cách mạng nỗi thất vọng” (D.Lerner, 1963, p.167) Trong hứa hẹn mà mơ hình phát triển đại hoá đưa sống sung túc cho nước thuộc giới thứ ba nơi áp dụng mơ hình báo hiệu chiều hướng phát triển tiêu cực Tình trạng nghèo đói tồn giới chưa giải được, phân tầng xã hội ngày trở nên trầm trọng hoạch định quốc gia liên quan chặt chẽ đến áp lực trị Rõ ràng, mặt thực nghiệm, mơ hình đại hố thất bại để đạt mục tiêu Về mặt tư tưởng, nhiều học giả phê phán mơ hình bộc lộ giới quan vị chủng đề cao đường phát triển phương Tây góc độ tuý lý thuyết, khái niệm đại hố khơng cụ thể mơ hồ, đại hố “một lý thuyết yếu” Từ thực tế đó, mơ hình đại hố tin cậy vào năm 1970 Các lý thuyết thay thế: Lý thuyết hệ thống giới lý thuyết phụ thuộc Những người kế thừa lý thuyết đại hố buộc phải cơng nhận hình thành lý thuyết hệ thống giới lý thuyết phụ thuộc Qua lý thuyết này, giới không quan niệm theo kinh tế học cổ điển phép số cộng kinh tế quốc gia hay nói cách trị tập hợp quốc gia độc lập mà thị trường toàn cầu chịu chi phối số cơng ty đa quốc gia khổng lồ mà quyền lực chúng lớn nhiều so với quốc gia đơn lẻ Thực tế số nước nằm vị trí trung tâm trật tự giới có đủ quyền lực để điều hành cách hiệu thị trường tồn cầu Phần cịn lại nước ngoại vi quan trọng phát triển Sự phát triển nước ngoại vi, hay nói xác nước thuộc giới thứ ba sản phẩm lịch sử mối liên hệ phụ thuộc kinh tế với nước thống trị phát triển Lý thuyết phát triển phụ thuộc tin phát triển nước xem kết cho phát triển châu Âu Bắc Mỹ Theo đó, cách giải thích đường khiến nước phát triển bị bần hố cách có hệ thống Frank giải thích rõ ràng Theo ơng, phát triển trình xâm chiếm thuộc địa Chẳng hạn như, Trung Quốc, Zimbabuê, Mehico nhiều nước khác nơi có văn minh lại trở thành chất bôi trơn cho tiến giới phát triển Theo cách nhìn Frank, tất quốc gia coi chưa phát triển trạng thái nguyên thuỷ Các nước trở nên phát triển mối liên hệ phụ thuộc chúng với nước phương Tây Ngay sau đó, sách nhan đề “Giới thiệu lý thuyết phát triển”, P.W.Preston phân tích rằng: “Các nước phát triển cung cấp nguyên liệu thô sản phẩm chế biến với công nghệ thấp sang nước phát triển để nhập hàng hố chất lượng cơng nghệ cao Sự phụ thuộc mang tính kinh tế phản ánh phụ thuộc sâu rộng trị văn hoá Hậu phát triển mãi tồn điều kiện phụ thuộc mang tính hệ thống” (P.W.Perston,1996, p.135) Điều có nghĩa phát triển phát triển kết mối quan hệ bất bình đẳng nước giàu với nước nghèo, khu vực trung tâm ngoại vi quốc thuộc địa Rõ ràng, lý thuyết phát triển đại hoá nhấn mạnh vào phát triển quốc gia lý thuyết phát triển phụ thuộc lại nhấn mạnh đến phát triển cấp độ liên quốc gia liên quan đến chủ nghĩa đế quốc chủ nghĩa đế quốc mới, đến chủ nghĩa thực dân chủ nghĩa thực dân Nhìn chung, mơ hình phụ thuộc đặc trưng cách tiếp cận mang tính tồn cầu, nhấn mạnh vào nhân tố tác động từ bên mâu thuẫn mang tính khu vực, phân cực phát triển phát triển, nhận thức lịch sử cách chủ quan có tính cách mạng, phương pháp phân tích dựa vào kinh tế Mơ hình cung cấp xem xét lại mơ hình phát triển đại hoá với luận điểm hệ thống lập luận mà thực tế có ý nghĩa đề giải thích cho mối quan hệ kinh tế cường quốc nước phát triển Tuy nhiên, hạt nhân hợp lý lý thuyết bắt đầu bộc lộ tính đơn giản khó giải thích cách đầy đủ thực phức tạp giai đoạn hậu thực dân Trước hết, mơ hình phát triển phụ thuộc bị phê phán tính thiếu khả thi để phát triển mơ hình nhận thức mà tập trung vào lực lượng bên ngồi khơng tính đến xâm chiếm bên giới cầm quyền trình phát triển Hơn nữa, lý thuyết nhấn mạnh đến sở kinh tế trị cho phát triển phát triển lại không ý đến vai trị văn hố, yếu tố cung cấp giải thích cho tăng trưởng thần kỳ kinh tế mệnh danh Sư tử châu Á Xingapo, Hàn Quốc, Nhật Bản bối cảnh phụ thuộc kinh tế vào thị trường kinh tế tư toàn cầu Hiện thực lại hối thúc nhà nghiên cứu tiếp tục tìm kiếm cách tiếp cận lý thuyết phát triển Văn hoá liệu có phải nhân tố? Lý thuyết chủ nghĩa toàn cầu gần bắt đầu quan tâm đến quốc gia vốn coi nước cơng nghiệp hố nay, chúng trở thành tảng cơng nghiệp hố vận hành công ty đa quốc gia Một số nước trước thuộc giới thứ ba HongKong, không trở thành chi nhánh cho công ty mẹ mà cịn đạt đến trình độ cơng nghệ cao, vài nước khác trở thành trung tâm nghiên cứu phát triển khu vực Đến lúc câu hỏi đặt nước mà khơng phải nước khác lại cất cánh, liệu có phải văn hố hay nhân tố khác làm nên điều đó? Sự thành cơng có liên hệ với văn hoá Văn hoá sau thời kỳ dài cuối xem xét cách nghiêm túc nhà kinh tế học Thế hệ trước cho lạc hậu Nhật Bản học thuyết Nho giáo học thuyết lại coi chìa khố để hiểu thần kỳ Nhật Bản Đó đạo đức nghề nghiệp, tơn trọng lịng trung thành cấp trên, gắn bó với cơng ty, tinh thần làm việc tận tuỵ đề cao giá trị học thức Một tác phẩm lý thuyết L Sklair có tựa đề ‘Xã hội học hệ thống tồn cầu’ xác định rõ ràng phạm vi văn hoá ngang với nhân tố kinh tế trị đây, văn hố hiểu theo nghĩa rộng bao gồm nhiều lĩnh vực đời sống hiểu theo nghĩa hẹp hoạt động văn hoá Nếu chấp nhận định nghĩa rộng văn hố văn hố xem tồn giá trị, niềm tin, truyền thống phong tục tạo nên sắc gắn kết thành viên cộng đồng với dễ dàng nhận thấy văn hoá ảnh hưởng đến hiệu kinh tế thông qua thúc đẩy giá trị chia sẻ cộng đồng Ngoài ra, văn hố ảnh hưởng đến tính cơng định phân phối nguồn lực cộng đồng cấp độ toàn xã hội, giá trị văn hố hồn tồn hài hồ với tăng trưởng kinh tế vĩ mô để phân biệt xã hội “thành cơng” với xã hội “khơng thành cơng” Song, văn hố kiềm chế theo đuổi thành tựu vật chất để ưu tiên cho mục tiêu phi vật chất liên quan đến chất lượng mặt sống, ảnh hưởng đến tốc độ chiều hướng tăng trưởng kinh tế Những nghiên cứu nguồn lực cho tăng trưởng Nhật Bản thời kỳ hậu chiến, hay gần tăng trưởng Hàn Quốc, Đài Loan, Hồng Kông, Xingapo chứng minh cho cách tiếp cận vai trị văn hố phát triển quốc gia khu vực này, nhân tố kinh tế đóng góp đáng kể cho tăng trưởng nhanh chóng kinh tế bao gồm quản lý kinh tế vĩ mô cách ổn định (‘trở thành quyền bản’), đẩy mạnh tính cạnh tranh, định hướng xuất mạnh, sức ép việc bắt kịp thay đổi công nghệ, đầu tư vốn người Tuy nhiên, yếu tố văn hoá bắt nguồn từ học thuyết Nho giáo góp phần quan trọng tạo nên điều kiện cho thành cơng nước nói Những nhân tố bao gồm việc quan tâm đến phúc lợi xã hội, tơn trọng nhóm, đạo đức lao động định hướng hiệu quả, vai trò gia đình, niềm tin vào nhu cầu học tập, đề cao tính tơn ti quyền lực Lý thuyết đa dạng hoá quan niệm phát triển Từ góc độ phê phán lý thuyết phát triển trên, khái niệm “sự phát triển khác” xuất vào đầu năm 1980 nỗ lực để đối phó với khủng hoảng kinh tế, trị, văn hố, mơi trường, sinh thái an ninh diễn găy gắt toàn cầu ‘Phát triển’ nhận thức chung rõ ràng bao gồm tiến giàu có vật chất đo gia tăng GDP đầu người hay thu nhập thực, bao gồm biến đổi số xã hội phản ánh chất lượng sống người mức dinh dưỡng người dân, tình trạng sức khoẻ, mức độ biết chữ, mức độ tham gia vào giáo dục, tiêu chuẩn dịch vụ an sinh xã hôi dịch vụ công số môi trường chất lượng khơng khí nước Quan điểm lấy hàng hố trung tâm phát triển kinh tế phải nhường chỗ cho chiến lược lấy người làm trung tâm phát triển người Định hướng lại tư phát triển theo hướng rõ ràng có hàm ý mang tính văn hố Con người chủ thể khách thể phát triển không tồn cô lập Họ tương tác theo nhiều cách nơi mà tương tác diễn cung cấp văn hoá họ - niềm tin, giá trị, ngôn ngữ, truyền thống chia sẻ sống hàng ngày Việc định nghĩa lại khái niệm phát triển khiến cho văn hoá từ “vị trí bên lề” chuyển vào vi trí trung tâm phát triển Trong quan điểm này, phát triển người phát triển văn hoá thẩm thấu vào lý thuyết cách đầy đủ giới phát triển Cũng hệ sinh thái hỗ trợ bầu khí quyển, văn hố hỗ trợ bầu khơng khí xã hội, hai cung cấp tính bền vững cho đời sống kinh tế phạm vi tương ứng với chúng Với định nghĩa phát triển, lý thuyết đa dạng hoá nhấn mạnh phát triển thân “tổng hợp yếu tố trị, kinh tế, xã hội, văn hố, tơn giáo sinh thái” (J.Servaes,1989, p.231) Và khơng có mơ hình phát triển mang tính phổ biến để áp dụng tồn cầu phát triển trình tự thân, đa chiều đối thoại, khác xã hội khác Vì vậy, quốc gia cần phải cố gắng để xác định cho chiến lược phát triển riêng phù hợp với điều kiện đặc thù trị, kinh tế, văn hố sinh thái Hy vọng với chuyển đổi tư phát triển, lý thuyết đa dạng hoá thành cơng việc điều hồ tăng trưởng kinh tế với công xã hội bảo vệ môi trường, vấn đề mà lý thuyết trước giải Tài liệu tham khảo: Lerner, D 1958 The passing of Traditional Society: Modernizing the Middle East NewYork: Free Press Rostow, W W 1960 The Stage of Economic Growth: A NonComminist Manifesto Cambridge UK: Cambridge University Press 3.Lerner, D.1963 ‘Towards a Communication Theory of Modernization’ In Lucien Pye (Eds.) Communication and Political Development Princeton, NJ: Princeton University Press Preston P.W 1996 Development Theory: An Introduction Blackwell Publishers Inc., Oxford Servaes, J 1989 One world, multiple cultures A new paradigm on communication for development Acco, Leuven 10 ... nước thống trị phát triển Lý thuyết phát triển phụ thuộc tin phát triển nước xem kết cho phát triển châu Âu Bắc Mỹ Theo đó, cách giải thích đường khiến nước phát triển bị bần hoá cách có hệ thống... tâm ngoại vi quốc thuộc địa Rõ ràng, lý thuyết phát triển đại hoá nhấn mạnh vào phát triển quốc gia lý thuyết phát triển phụ thuộc lại nhấn mạnh đến phát triển cấp độ liên quốc gia liên quan... đường phát triển phương Tây góc độ tuý lý thuyết, khái niệm đại hố khơng cụ thể mơ hồ, đại hố “một lý thuyết yếu” Từ thực tế đó, mơ hình đại hoá tin cậy vào năm 1970 Các lý thuyết thay thế: Lý thuyết