Bài viết đưa ra nhiều luận điểm để khẳng định: Trống đồng không phải do người Điền (Trung Quốc) sáng tạo ra, mà trống đồng thuộc về văn hóa Đông Sơn của người Việt. Việc xác định mối quan hệ giữa trống Thạch Trại Sơn (hay còn gọi là trống Điền của người Điền ở Vân Nam, Trung Quốc) với trống đồng của văn hóa Đông Sơn cũng là một trong những luận điểm quan trọng tiếp theo để làm sáng tỏ vấn đề nguồn gốc trống đồng.
VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN MỐI QUAN HỆ GIỮA TRỐNG THẠCH TRẠI SƠN VỚI TRỐNG ĐỒNG CỦA VĂN HĨA ĐƠNG SƠN Nguyễn Văn Hảo Viện Khảo cổ học Việt Nam Email: haonv39@gmail.com Ngày nhận bài: Ngày phản biện: Ngày tác giả sửa: Ngày duyệt đăng: Ngày phát hành: 15/3/2021 18/3/2021 21/3/2021 24/3/2021 30/3/2021 DOI: https://doi.org/10.25073/0866-773X/524 C uộc tranh luận học giả khảo cổ học nguồn gốc trống đồng kéo dài từ cuối kỷ 19 hôm chưa “hạ hồi phân giải” Câu hỏi “Dân tộc sáng chế trống đồng?”, “Trống đồng xuất phát từ miền Bắc Việt Nam hay miền Nam Trung Quốc?” mối quan tâm sâu sắc, thu hút vào nhiệt thành giới làm khảo cổ học Việt Nam Trung Quốc, đặc biệt từ 19 trống đồng khai quật khu mộ cổ Thạch Trại Sơn (Tấn Ninh, Vân Nam, Trung Quốc) (từ năm 1955 đến năm 1966) người Trung Quốc đặt tên trống Điền hay trống loại hình Thạch Trại Sơn, hôm Sau nhiều năm nghiên cứu, trải qua nhiều lần thực địa, qua nhiều hội thảo nước quốc tế với nhiều tranh luận học giả chuyên ngành khảo cổ, tác giả viết đưa nhiều luận điểm để khẳng định: Trống đồng người Điền (Trung Quốc) sáng tạo ra, mà trống đồng thuộc văn hóa Đơng Sơn người Việt Việc xác định mối quan hệ trống Thạch Trại Sơn (hay gọi trống Điền người Điền Vân Nam, Trung Quốc) với trống đồng văn hóa Đơng Sơn luận điểm quan trọng để làm sáng tỏ vấn đề nguồn gốc trống đồng Từ khóa: Trống đồng; Loại hình Thạch Trại Sơn; người Điền; Người Lạc Việt; Trống Lạc Việt; Văn hóa Đơng Sơn Đặt vấn đề Từ năm 1955 đến năm 1966, khu mộ cổ Thạch Trại Sơn (Tấn Ninh, Vân Nam, Trung Quốc) phát 19 trống đồng, 40 đồ vật có quan hệ mật thiết với trống đồng 4.000 vật khác Theo sách “Trống đồng cổ Trung Quốc” (1968) Hội Nghiên cứu trống đồng cổ Trung Quốc biên soạn, trống tàng trữ Trung Quốc phân thành loại hình, loại hình thứ hai gọi loại hình Thạch Trại Sơn, hay loại hình Thạch Trại Sơn Trung Quốc Và học giả Trung Quốc “lấy trống đồng tìm nhóm mộ cổ Thạch Trại Sơn, tỉnh Vân Nam, Trung Quốc làm “vật tiêu chuẩn” loại hình này” (Hội Nghiên cứu Trống đồng cổ Trung Quốc, 1968) Đối với vấn đề tộc thuộc trống đồng, học giả Trung Quốc cho rằng: “Khu vực phân bố trống loại hình Thạch Trại Sơn, đại thể khu vực phân bố người Điền, Lao Tẩm, Mi Mạc, Dạ Lang, Câu Đinh người Lạc Việt, suy trống loại hình Thạch Trại Sơn di vật chế tạo, sử dụng nhóm người này” (Hội Nghiên cứu Volume 10, Issue Trống đồng cổ Trung Quốc, 1968) Tuy nhiên, đồ tùy tang nhóm mộ người Điền Thạch Trại Sơn, trống đồng đồ vật có liên quan mật thiết với trống đồng, cịn 4.000 đồ vật khác Chẳng lẽ tất đồ vật người Điền chế tạo? Hơn nữa, số dân tộc này, người Điền, người Lạc Việt, dân tộc khác, đến chưa phát đồ đồng họ chế tạo, chưa nói đến văn hóa đồ đồng họ Lẽ người Điền chế tạo đồ đồng có quy mơ to lớn phức tạp trống đồng? Do vậy, vấn đề mối quan hệ trống Thạch Trại Sơn với trống đồng văn hóa Đơng Sơn cần nghiên cứu phân tích cụ thể Bởi rõ ràng khai quật chứng tỏ chủ nhân mộ “người sử dụng”, mà không “người chế tạo” di vật Tổng quan nghiên cứu Vấn đề nguồn gốc trống đồng khơi lên từ năm 1682 Phương Tây nhà nghiên cứu bắt đầu tìm thấy dấu vết trống đồng Nhưng 117 VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN tới cuối kỷ 19 có học giả Hirth (1890) thức lên tiếng bàn trống đồng, tác giả cho trống đồng Trung Quốc Rồi De Grooth (1901) cho trống đồng người Việt Nam Trong “Trống kim loại cổ Đông Nam Á” mắt năm 1902, nhà khảo cổ học người Áo Franz Heger khẳng định: Trống đồng xuất phát từ miền Bắc Việt Nam trung tâm tìm kiếm sau trống đồng phải vùng Heger phân chia 165 trống biết đến lúc thành 04 loại – phân loại Heger Trước thập niên 1950, số phân loại khác đề xuất, khơng có cách chấp nhận rộng tãi phân loại Heger Di cảo trống đồng, đặc biệt nguồn gốc trống đồng gần khơng có Tuy nhiên, q trình nghiên cứu, nghiên cứu trống đồng đến cuối kỷ 19 thức bắt đầu Trước thập niên 1950, hầu hết nghiên cứu quan trọng học giả phương Tây viết, đặc biệt Heger Sau Cộng hòa nhân dân Trung Hoa thành lập vào năm 1949 Việt Nam bị chia cắt vào năm 1954, học giả Việt Nam Trung Quốc bắt đầu chiếm lĩnh lĩnh vực nghiên cứu trống đồng Đến cuối thập niên 1970 đầu thập niên 1980, có tranh luận xung quanh việc phân loại trống, ý nghĩa họa tiết trang trí, niên đại trống…, chủ đề tranh luận yếu trống đồng xuất phát từ đâu: Miền Bắc Việt Nam hay miền Nam Trung Quốc? Các công trình nghiên cứu cơng bố thời điểm mang tới tổng quan chung trống đồng sau: Trống đồng loại nhạc cụ dân tộc cổ đại, có phạm vi phân bố rộng, vượt xa phạm vi cư trú dân tộc Tại số tỉnh phía Nam Trung Quốc số nước Đơng Nam Á, có nhiều loại hình trống phân bố khu vực Tuy nhiên, dân tộc sáng chế loại trống đó, đến nay, vấn đề nhạy cảm… Các nhà nghiên cứu trống đồng Việt Nam coi đặc điểm thân trống, phận cộng hưởng âm tiêu chí để xếp loại, tất trống đồng có đặc điểm, phát thuộc “trống Đơng Sơn”, có trống người Lạc Việt chế tạo “Trống Đông Sơn” loại trống đa dân tộc… Còn người nghiên cứu trống đồng Trung Quốc lấy sưu tập trống phát nhóm mộ cổ người Điền Thạch Trại Sơn (tỉnh Vân Nam) làm “trống tiêu chuẩn” xếp tất loại trống có đặc điểm trống tìm Thạch Trại Sơn vào chung loại hình trống, gọi “loại hình Thạch Trại Sơn” 06 dân tộc, có người Lạc Việt, chế tạo 118 Sưu tập trống phát nhóm mộ người Điền Thạch Trại Sơn sản phẩm dân tộc Cơ sở hoa văn trang trí trống tái tiêu chí dân tộc sáng chế trống Do vậy, sưu tập nhóm mộ Thạch Trại Sơn, bên cạnh số đông trống Đông Sơn người Việt chế tạo, số trống người Điền chế tạo trống Điền loại trống phái sinh từ trống Đông Sơn người Việt chế tạo Việc xác định mối quan hệ trống Thạch Trại Sơn với trống đồng văn hóa Đơng Sơn nghiên cứu quan trọng để khẳng định thêm quan điểm giới làm khảo cổ học nguồn gốc trống đồng Phương pháp nghiên cứu Di cảo trống đồng, đặc biệt nguồn gốc trống đồng gần khơng có Hơn nữa, tranh luận xung quanh vấn đề dân tộc sang chế loại trống tiếp tục, chưa đến kết luận cuối Do đó, việc xác định mối quan hệ trống Thạch Trại Sơn với trống đồng văn hóa Đơng Sơn làm rõ vấn đề nguồn gốc trống đồng để trả lời câu hỏi “Dân tộc chế tạo trống đồng?”, trống đồng xuất phát từ miền Bắc Việt Nam hay miền Nam Trung Quốc? Tác giả chủ yếu dựa vào di vật khảo cổ học khai quật – phương pháp nghiên cứu cốt yếu giới khảo cổ học Đồng thời tham khảo thêm ghi chép lịch sử phát triển vùng đất nơi khai quật trống đồng, phong tục tập quán chủ nhân vùng đất Kết nghiên cứu 4.1 Trống loại hình Thạch Trại Sơn phái sinh trống Đông Sơn Đối với người Điền, học giả nói rằng: “Người Điền chế tạo, sử dụng trống đồng, sử sách khơng có ghi chép, nhóm mộ nói phát khối lượng lớn trống đồng đồng vật có liên quan đến trống đồng, khơng chứng minh người Điền chế tạo, sử dụng trống đồng, mà khu vực người Điền trung tâm phân bố trống loại hình Thạch Trại Sơn” (Hội Nghiên cứu Trống đồng cổ Trung Quốc, 1968) Với người Lạc Việt, học giả nói: “Trống Đơng Sơn sản phẩm mà trống loại hình Thạch Trại Sơn Trung Quốc truyền bá vào Việt Nam” Quan điểm xuất số ẩn phẩm gần đây…! (Hội Nghiên cứu Trống đồng cổ Trung Quốc, 1968) Trong nhóm mộ người Điền Thạch Trại Sơn tìm 19 trống 40 đồ vật (chủ yếu thùng đựng vỏ ốc) có quan hệ với trống đồng, JOURNAL OF ETHNIC MINORITIES RESEARCH VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN trống “hoa văn người lơng chim” chủ yếu Nếu coi trống đồ vật văn hóa Điền, sản phẩm người Điền, đồ vật khác văn hóa Điền lại khơng trang trí loại hoa văn này? Ngược lại, văn hóa Đơng Sơn, ngồi trống đồng, cịn nhiều đồ vật khác trang trí loại hoa văn này, như: thạp, thố, chậu, rùi loại, hộ tâm phiến… Điều nói lên loại hoa văn người lơng chim hoa văn văn hóa Đơng Sơn, tiêu chí văn hóa Đơng Sơn… Như ngơi mộ Hán số trường Cao trung thuộc Quý huyện, Quảng Tây, Trung Quốc phát trống mang ký hiệu “Thổ 1011” học giả Trung Quốc xếp vào giai đoạn muộn loại hình Thạch Trại Sơn Nhưng, hoa văn trang trí trống hoa người lơng chim, phải trống Đơng Sơn Sau này, kết phân tích đồng vị chì trống xác nhận trống chế tạo khu vực phân bố văn hóa Đơng Sơn vùng Bắc Việt Nam Tương tự vậy, trống người lơng chim tìm mộ người Điền Thạch Trại Sơn trống đồng văn hóa Đơng Sơn, sản phẩm người Lạc Việt Niên đại sưu tập trống tìm nhóm mộ người Điền khơng sớm Chúng xếp vào giai đoạn muộn loại hình Thạch Trại Sơn Theo Sở Khảo cổ Viện Hàn lâm khoa học Trung Quốc, đồ tùy táng nhóm mộ thứ hai, nhóm mộ có niên đại từ trung kỳ đến vãn kỳ Tây Hán, có trống đồng chôn theo Do vậy, niên đại trống đồng xuất sống Điền không vượt trung kỳ Tây Hán Các tác giả không thỏa mãn với niên đại nói trên, kéo dài niên đại trống loại hình Thạch Trại Sơn trước giai đoạn, gọi giai đoạn sớm trống loại hình Thạch Trại Sơn Tiêu biểu cho giai đoạn có trống, chúng phát khu vực mộ người Điền Thạch Trại Sơn Quan trọng hơn, chúng khơng có đặc điểm “trống tiêu chuẩn” loại hình Thạch Trại Sơn, trái lại “Hoa văn trống tương đối giản đơn, bảo lưu đặc điểm trống trung vãn kỳ loại hình Vạn Gia Bá” (Hội Nghiên cứu Trống đồng cổ Trung Quốc, 1968) Về sau, nhà khảo cổ học Trung Quốc – Lý Công Thanh xếp chúng vào kiểu III, IV loại hình Vạn Gia Bá Giai đoạn sớm trống loại hình Thạch Trại Sơn bị phủ định, niên đại sớm trống loại hình Thạch Trại Sơn trung kỳ Tây Hán Và muộn niên đại trống đồng thuộc văn hóa Đông Sơn vùng Bắc Việt Nam Trong 46 trống xếp vào loại hình Thạch Trại Sơn, đa số trống có hoa văn người Volume 10, Issue lơng chim, tức trống Đơng Sơn, có số khơng nhiều trang trí hoa văn người mặc áo dài, trống số mộ 13, trống số 51 số (ở Thạch Trại Sơn), trống số Hội Lý (ở Tứ Xuyên)… Việt Nam phát số trống thuộc loại Các nhân vật trang trí trống mặc áo dài, có trường hợp tay cầm qua đồng, đồ vật văn hóa Điền, có trường hợp kỵ sĩ, võ sĩ…, với nhân vật quần động vật sinh sống rừng núi hổ, khỉ, chim cơng, un ương… Những điều thể cảnh sinh hoạt người Điền khu vực Điền Trì Người Điền dân tộc chủ thể nước Điền Loại trống có đặc điểm chung bảo lưu hình dáng hoa văn hình học trống Đơng Sơn, khác trống Đông Sơn hoa văn tả thực Chứng tỏ loại trống loại trống phái sinh từ trống Đơng Sơn, chúng có niên đại muộn trống Đơng Sơn có mặt đất người Điền chúng thường xếp vào giai đoạn muộn trống loại hình Thạch Trại Sơn, sản phẩm người Điền, phận trống loại hình Thạch Trại Sơn 4.2 Học giả Trung Quốc công nhận kết nghiên cứu Những minh chứng từ hoa văn trang trí, niên đại… để đến kết luận chủ nhân trống đồng trình bày Hội thảo khoa học quốc tế nhân kỷ niệm 110 năm ngày sinh nhà Khảo cổ học lão thành Tổ Bình Kỳ (diễn vào tháng 10/2019 tạ Bắc Kinh, Trung Quốc) nhận tán thành nhiều học giả Trung Quốc Nhà khảo cổ học Tưởng Đình Du - Chủ tịch Hội nghiên cứu trống đồng cổ Trung Quốc, sau có trao đổi học thuật văn gửi tác giả thảo luận vấn đề Trong viết gửi tác giả, ơng Tưởng Đình Du thừa nhận: “Trống Thạch Trại Sơn trống Đơng Sơn có ảnh hưởng lẫn nhau, điều khẳng định “trong anh có tơi, tơi có anh” Ai sớm muộn, cần nhiều tư liệu khảo cổ để chứng minh Chúng cố gắng để làm sáng tỏ vấn đề này” Như vậy, Chủ tịch Hội nghiên cứu trống đồng cổ Trung Quốc thừa nhận sưu tập trống gồm 19 trống phát nhóm mộ cổ người Điền Thạch Trại Sơn gồm 02 loại: trống Đông Sơn trống Thạch Trại Sơn Điều khác với quan điểm tác giả “Trống đồng cổ Trung Quốc” vốn quan niệm sưu tập trống có loại trống trống Thạch Trại Sơn Tuy nhiên, hai loại trống khác giống nào, ơng Tưởng Đình Du lại khơng đề cập đến, điểm mấu chốt, định trống sớm, trống muộn, song hành với 119 VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN Rõ ràng, dựa vào hoa văn trang trí - yếu tố để xác định tộc thuộc trống, 19 trống này, đa số trang trí hoa văn người lơng chim – hoa văn văn hóa Đơng Sơn, trống văn hóa Đơng Sơn Cịn số khơng nhiều trống trang trí hoa văn người mặc áo dài – hoa văn văn hóa Điền, trống văn hóa Điền Hai loại hoa văn thường tồn riêng cá thể riêng biệt; có số trường hợp, hai loại hoa văn mà chủ yếu hoa văn tả thực lại “bài xích”, “đả phá” lẫn trống khiến trống từ trống Đông Sơn biến thành trống Điền Chiếc trống số mộ 13 Thạch Trại Sơn ví dụ Trống vốn trống Đơng Sơn, người sử dụng trống lúc người Điền xóa phần hoa văn tả thực văn hóa Đơng Sơn, khắc đè lên hoa văn tả thực văn hóa Điền Trống Đơng Sơn biến thành trống Điền Trong trường hợp này, trống Đông Sơn loại trống có trước trống Điền, ví dụ cụ thể “Trong tơi có anh, anh có tơi” Những trống đồng Điền có sưu tập, có số đặc điểm chung là: Dáng trống, hoa văn hình học trang trí trống… bảo lưu đặc điểm trống Đơng Sơn (trong hoa văn văn hóa Điền khơng có hoa văn hình học trống Đơng Sơn) Sự khác biệt trống Đông Sơn trống Điền chủ yếu thể hoa văn tả thực: Trên trống Đông Sơn hoa văn người lông chim quần động vật sinh tồn với người Lạc Việt, động vật sống miền trung du, vùng ven biển; người, chúng chuyển động theo hướng ngược kim đồng hồ, hướng di chuyển bão gió từ biển Đơng đổ vào lục địa Còn trống Điền, nhân vật người mặc áo dài, đơi tay cịn cầm qua đồng, di vật văn hóa Điền Đây hình ảnh người Điền, dân tộc chủ thể nước Điền, quần động vật sinh sống môi trường Điền Trì hổ, khỉ, chim cơng, un ương… Từ chứng quan sát hai loại trống, khẳng định, trống Điền sản phẩm phái sinh từ trống Đơng Sơn, có nghĩa trống Đơng Sơn xuất sớm trống Điền Thảo luận Nói đến trống Điền, khơng thể khơng nhắc đến nước Điền, người Điền có văn hóa đồ đồng rực rỡ, có lịch sử phát triển lâu dài, đến năm vãn kỳ Tây Hán, nước Điền lâm vào thời kỳ suy vong đến trung kỳ Đơng Hán, lịch sử Vân Nam khơng cịn nhắc đến nước Điền có thời vàng son, lòng dân tộc Tây Nam Trung Quốc Cùng với số mệnh dân tộc chế tạo trống Điền, trống Điền trở thành loại 120 trống đoản mệnh, khơng phát triển thành trống loại hình Lãnh Thủy Xung sau Trong văn hóa Đơng Sơn, trống Đơng Sơn đời từ sớm, muộn từ cuối Chiến quốc Niên đại C14 mộ thuyền Việt Khê, có trống 2.500 năm cách ngày Đến Tây Hán sơ trung kỳ, trống Đông Sơn xuất đồ tùy tang loại mộ thứ hai người Điền Nghĩa trống Điền (trống Thạch Trại Sơn) xuất muộn hơn, tác giả “Trống đồng cổ Trung Quốc” xếp chúng vào giai đoạn cuối trình phát triển trống Điền Như vậy, loại hình trống trống Thạch Trại Sơn Trung Quốc, liệu thúc đẩy dân tộc khác, có dân tộc Lạc Việt chế tạo trống tương tự trống Thạch Trại Sơn không? Vấn đề có lẽ rõ nét luận điểm nghiên cứu Kết luận Kết nghiên cứu cho thấy, mối quan hệ trống Thạch Trại Sơn (hay gọi trống Điền người Điền Vân Nam, Trung Quốc) với trống đồng văn hóa Đơng Sơn mối quan hệ mà Chủ tịch Hội nghiên cứu trống đồng cổ Trung Quốc Tưởng Đình Du nhận định: “Trong tơi có anh, anh có tơi”, khơng phải tác giả “Trống đồng cổ Trung Quốc” quan niệm trước đó: sưu tập trống có loại trống trống Thạch Trại Sơn Cùng với phân tích khoa học, dựa hoa văn trang trí, niên đại trống, ghi chép lịch sử phát triển vùng đất nơi khai quật trống đồng phong tục tập quán chủ nhân vùng đất đó, khẳng định thêm lần nữa: Trống Điền người Điền trống phái sinh trống Đông Sơn người Lạc Việt chế tạo Dù giới khảo cổ học Trung Quốc cho rằng, vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu thêm, song bước đầu công nhận nghiên cứu khoa học có sở luận chứng rõ ràng Đây luận điểm quan trọng, tiếp diễn chuỗi luận điểm tranh luận lâu để làm sáng tỏ vấn đề nguồn gốc trống đồng JOURNAL OF ETHNIC MINORITIES RESEARCH VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN Tài liệu tham khảo Hảo, N V (2019) Trống Điền - loại hình phái sinh trống đồng Đơng Sơn Tạp Chí Nghiên Cứu Dân Tộc, 8(4) Hội Nghiên cứu Trống đồng cổ Trung Quốc (1968) Trống đồng cổ Trung Quốc Nxb Văn vật Kỳ, T T (1998) Tấn Ninh - Thạch Trại Sơn Nxb Mỹ thuật Vân Nam Sở Khảo cổ Viện Hàn lâm Khoa học Trung Quốc (1962) Thu hoạch khảo cổ Trung Quốc Nxb Văn vật THE RELATIONSHIP BETWEEN THE THACH TRAI SON DRUM AND THE BRONZE DRUMS OF DONG SON CULTURE Nguyen Van Hao Vietnam Archeology Institute Email: haonv39@gmail.com Received: Reviewed: Revised: Accepted: Released: 15/3/2021 18/3/2021 21/3/2021 24/3/2021 30/3/2021 DOI: https://doi.org/10.25073/0866-773X/524 Volume 10, Issue Abstract The debate of archeological scholars about the origin of the bronze drums, which lasted from the late 19th century until today, has not yet "lowered the resolution" The question "Which people invented the bronze drum?", "The bronze drum comes from North Vietnam or South China?" still a deep concern, attracting the enthusiasm of archaeologists Vietnam and China, especially since 19 bronze drums were unearthed at the ancient tomb in Thach Trai Son (Tan Ninh, Yunnan, China) (from 1955 to 1966) and was named by the Chinese as the Dien drum or the Thach Trai Son type drum, until today After many years of research, many field visits, through many domestic and international seminars with many debates among archeology scholars, the author of this article has given many points to confirm: Bronze drums were not created by Dien people (China), but bronze drums belonged to Dong Son culture of Vietnamese people The relationship between the Thach Trai Son drums (also known as the Dien drums of the Dien people in Yunnan, China) and the bronze drums of Dong Son culture is also one of the next important points to clarify reveals the problem of bronze drum origin Keywords Bronze drums; Type of Thach Trai Son; Dien people; Lac Viet people; Lac Viet drums; Dong Son culture 121 ... trống Đông Sơn người Việt chế tạo, số trống người Điền chế tạo trống Điền loại trống phái sinh từ trống Đông Sơn người Việt chế tạo Việc xác định mối quan hệ trống Thạch Trại Sơn với trống đồng văn. .. cứu cho thấy, mối quan hệ trống Thạch Trại Sơn (hay gọi trống Điền người Điền Vân Nam, Trung Quốc) với trống đồng văn hóa Đơng Sơn mối quan hệ mà Chủ tịch Hội nghiên cứu trống đồng cổ Trung Quốc... cứu trống đồng cổ Trung Quốc thừa nhận sưu tập trống gồm 19 trống phát nhóm mộ cổ người Điền Thạch Trại Sơn gồm 02 loại: trống Đông Sơn trống Thạch Trại Sơn Điều khác với quan điểm tác giả “Trống