NGVH tie u lua n ca nhan

MỤC LỤC I Lí chọn sự kiện Ngoại giao văn hóa là một những thành tố quan trọng quan ngoại giao thế kỉ 21 Hiên nay, thuật ngữ “ngoại giao văn hóa” đã trở nên khá phô biến Có thể hiểu ngoại giao văn hóa là xây dựng và triển khai các hoạt động ngoại giao toàn diên mang nội hàm văn hóa – với nghĩa rộng là sản phẩm lao động sáng tạo một dân tộc – để góp phần khai thông, tạo môi trường thuận lợi cho phát triển và làm sâu sắc thêm các mối quan hữu nghị, hợp tác sở hiểu biết, tơn trọng và lịng tin đối với nhằm phục vụ các mục tiêu hịa bình, hợp tác, phát triển và nâng cao vị thế đất nước Đồng thời qua đó, thúc đẩy giao lưu và tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Nói cách khác, mục tiêu ngoại giao văn hóa là các lợi ích q́c gia dân tợc Có nhiều quốc gia đã tô chức thành công các kiên mà qua đó thể hiên rõ rêt giá trị văn hóa đất nước với những sắc đậm đà, đồng thời biến kiên đó thành hợi thực thi các sách ngoại giao văn hóa với vai trò sức mạnh mềm sức mạnh tông hợp quốc gia Thông qua các kiên đó, các quốc gia có hội phát tán các giá trị văn hóa đất nước mình, nhằm phục vụ các mục tiêu quốc gia về an ninh, hịa bình, phát triển và ảnh hưởng Để làm rõ điều này và rút bài học kinh nghiêm cho Viêt Nam, tiểu luận sẽ đề cập và phân tích hai kiên ngoại giao văn hóa là Lễ hội Ánh sáng Diwali Đại sứ quán Ấn Độ tô chức tại Hà Nội (2017) và kiên Festival Du lịch Islam giáo quốc tế Batu tô chức tại Indonesia (2016) Có hai nguyên nhân cho lựa chọn này: Thứ nhất, Ấn Độ và Indonesia đều là hai quốc gia nằm khu vực châu Á, có mối quan hữu nghị truyền thống, hợp tác phát triển toàn diên và sâu rộng với Viêt Nam Năm 1972, Viêt Nam và Ấn Độ thiết lập mối quan ngoại giao thức Đến năm 2007, hai nước cùng tuyên bố nâng tầm lên quan đối tác chiến lược hầu hết các lĩnh vực Ngày nay, có thể nói mối quan giữa hai nước đã ghi dấu tin cậy mạnh mẽ, hiểu biết lẫn và trí về nhiều vấn Bô Ngoai giao Viêt Nam, Vu Văn hoa đôi ngoai va UNESCO, Báo cáo chuyên đề “Đẩy mạnh công tác ngoại giao văn hoa bôi canh đât nươc hôi nhâp sâu, rông vao khu vưc va quôc tê” đề q́c tế tình hình an ninh ở khu vực châu Á, đã có tiến bộ toàn diên hợp tác và hỗ trợ phát triển, trao đơi trị, hợp tác q́c phịng-an ninh, phát triển nguồn nhân lực, quan thương mại và kinh tế, giao lưu văn hóa và các suất học bông.2 Indonesia là một quốc gia có mối quan ngoại giao gần gũi với Viêt Nam Năm 1995, hai q́c gia thức thiết lập mới quan ngoại giao Vào tháng 6/2013, chuyến thăm Chủ tịch nước Trương Tấn Sang đến Indonesia, quan hai nước đã nâng lên tầm đối tác chiến lược Cho đến nay, hai nước đã ký 30 hiêp định nhiều lĩnh vực Các nhà lãnh đạo và quan chức hai nước thường xuyên gặp gỡ tại hai diễn đàn quan trọng là Uỷ ban Hợp tác về Khoa học và Công nghê và Uỷ ban Hợp tác Song phương Vì thế, viêc hiểu sâu sắc về giá trị hai quốc gia đó thông qua các kiên văn hóa sẽ là lợi thế Viêt Nam viêc củng cố và đưa các mối quan vào chiều sâu nữa Thứ hai, hai kiên kể đều chứa đựng những bài học viêc thực thi sách ngoại giao văn hóa mà Viêt Nam có thể học hỏi và vận dụng vào sách ngoại giao văn hóa Sự kiên Lễ hội Ánh sáng Diwali Đại sứ quán Ấn Độ tô chức là kiên trọng đến nội dung và hàm lượng văn hóa chứ quy mô tô chức Trong một không gian Trung tâm văn hóa Ấn Độ tại Hà Nội, Ban tô chức lễ hội Diwali đã khéo léo lồng ghép hầu hết những nét văn hóa nơi bật vào các vật phẩm và các hoạt động vô cùng hấp dẫn Qua đó, gia tăng hiểu biết về đất nước Ấn Đợ lịng cơng chúng Viêt Nam Điều này phù hợp với điều kiên thực tế Viêt Nam với những hạn chế định ngân sách và sở hạ tầng Bên cạnh đó, kiên Festival Du lịch Islam giáo quốc tế Batu 2016 là một bước đột phá chiến lược ngoại giao văn hóa Indonesia quốc gia này đã xác định trọng tâm văn hóa là tơn giáo và du lịch nhằm quảng bá hình ảnh đất nước Đây là hướng hết sức thơng minh mợt đã xác định điểm mạnh trọng tâm văn hóa q́c gia là gì, q́c gia đó sẽ có thể đưa những chiến lược, chiến thuật hiêu để quảng bá văn hóa nước nhà thế Bao Thê giơi va Viêt Nam, sô 04/02/2017, “Quan Ân Đô- Viêt Nam đươc ghi dâu đươc ghi dâu băng sư tn mạnh me” giới, từ đó nâng cao sức mạnh mềm quốc gia, đóng góp lớn vào thành công công tác đối ngoại II Phân tích các sự kiện Sự kiện Lễ hội Ánh sáng 1.1 Giới thiệu về sự kiện Diwali tại Hà Nội 2017 Sự kiên Lễ hội Ánh sáng Diwali 2017 tô chức bởi Đại sứ quán Ấn Độ tại Trung tâm văn hóa Ấn Độ tại Hà Nội vào ngày 27/10/2017 Trong tiếng Ấn Độ, từ “diwali” là cách viết gọn từ “deepavali”, nghĩa là “dịng ánh sáng” Đây là mợt những lễ hội quan trọng năm người Ấn Độ theo đạo Hindu để đánh dấu một khởi đầu cho một năm và để ăn mừng chiến thắng thần Rama trước lũ quỷ Ravana, là biểu tượng cho chiến thắng ánh sáng trước bóng tối, cái thiên trước cái ác Thông thường, lễ hội diễn vào khoảng giữa tháng 10 đến giữa tháng 11, tùy theo lịch âm người Hindu Đây là dịp để người dân Ấn Đợ rũ bỏ mọi hiềm khích, tha thứ bao dung cho người khác, để sống vui vẻ, thản Lễ hội Ánh sáng Diwali 2017 tại Hà Nội Nguồn ảnh: http://kenh14.vn/ Đến với Lễ hội Ánh sáng Diwali 2017 tại Hà Nội , du khách có thể chiêm ngưỡng vẻ đẹp ánh sáng với những chiếc đèn lồng lấp lánh Bên cạnh đó, cịn có nhiều những hoạt đợng thú vị khác mặc thử trang phục Sari truyền thống người Ấn Độ, trải nghiêm nghê thuật vẽ Henna, tham gia tục lê tặng kẹo truyền thống, lễ thắp đèn, trình diễn nấu ăn và thưởng thức các món ăn nhe, đồ uống và bánh ngọt truyền thống mang màu sắc Ấn Đợ Ngoài ra, du khách cịn có hội tham quan các khu trưng bày vật phẩm Diwali trùn thớng búp bê vải, vịng tay và những món đồ lưu niêm truyền thống quốc gia này Đặc biêt, du khách sẽ đắm khơng gian âm nhạc nghê thuật với những vũ điêu Bollywood nóng bỏng trình diễn bởi những vũ cơng chun nghiêp Sự kiên văn hóa này đã mang tới mợt bầu khơng khí sơi đợng và đầy màu sắc, tạo hội cho khán giả Viêt Nam trải nghiêm và tìm hiểu những nét văn hóa trùn thớng đất nước Ấn Độ Qua đó, góp phần tăng cường tình đoàn kết, hữu nghị giữa hai q́c gia 1.2 Phân tích hệ giá trị văn hóa thông qua sự kiện Ấn Độ là một quốc gia có lịch sử hình thành và phát triển lâu đời Đây là một những nền văn hóa, văn minh phát triển rực rỡ lịch sử nhân loại Văn hóa Ấn Độ mang màu sắc vừa cô điển, vừa hiên đại, thiêng liêng và hùn bí, hình thành nên từ những giá trị truyền thống: tôn trọng các giá trị gia đình, niềm tin tơn giáo đạo Hindu, tính nhân đạo, bao dung, bình tĩnh, tính thớng và thống đẳng cấp Mặc dù kiên Lễ hội Ánh sáng Diwali 2017 chỉ diễn khoảng thời gian ngắn- một buôi tối tại Trung tâm văn hóa Ấn Độ tại Hà Nội, các giá trị văn hóa kể truyền tải và biểu lộ một cách khéo léo và khá đầy đủ a • Hệ giá trị về hệ thớng đẳng cấp Thông qua hoạt động lễ tân sự kiện http://www.nhandan.com.vn/vanhoa/dong-chay/item/34481102-trai-nghiem-le-hoi-anh-sang-diwali-cua-ando.html Trong hoạt động lễ tân, giá trị về thống đẳng cấp thể hiên khá rõ Mỗi có quan khách du khách đến với kiên, các nhân viên lễ tân đều thực hiên nghi lễ chào hỏi truyền thống người Ấn Đợ Họ áp lịng bàn tay vào khít chặt nhau, để trước ngực, đầu các ngón tay hướng thẳng lên trên, cúi chào người đối diên và miêng nói “Namaste” “Namaskar” Nếu người đối diên có chức vị cao họ sẽ cúi đầu sâu Ví dụ kiên Lễ hợi Ánh sáng Diwali 2017 tô chức tại Hà Nội này có tham gia Đại sứ Ấn Độ tại Viêt Namngài Parvathaneni Harish Khi gặp Đại sứ, tất các viên chức đểu cúi sâu người để bày tỏ tôn yêu và kính trọng với người bề Bên cạnh đó, suốt kiên, không có một người Ấn Độ nào khoanh tay trước ngực hay đút tay vào túi quần đứng trước những người có địa vị cao hành đợng đó bị coi là thiếu tôn trọng với người bề Không chỉ thông qua nghi thức chào hỏi, trang phục lễ tân thể hiên rõ giá trị về thống đẳng cấp người Ấn Độ Có thể thấy rằng, những nhà ngoại giao hay các nhân viên nào Đại sứ quán các vị khách người Ấn Độ mặc trang phục truyền thống mà chỉ có màu vàng hay màu đen kiên (nếu có nó phới cùng các màu sắc khác) Đa số họ đều lựa chọn những trang phục màu trắng, xanh đỏ Lí là bởi theo văn hóa Ấn Độ, màu sắc trang phục sẽ là dấu hiêu thể hiên tầng lớp xã hội người mặc Màu trắng là màu thiên chí và trí t thơng thái Màu đỏ tượng trưng cho lượng, sức mạnh và quyền lực Màu vàng là màu đất, là màu sắc dành cho đẳng cấp bình dân Màu đen là màu bóng tới, liên quan đến đẳng cấp thấp xã hội là tiên dân b • Niềm tin tơn giáo đạo Hindu Thơng qua cách thức trang trí sự kiện Mợt khía cạnh khác kiên là cách thức trang trí Trung tâm văn hóa Ấn Độ khéo léo lồng ghép vào những nội dung và hàm lượng văn hóa lớn q́c gia này Ngay từ phía ngoài Trung tâm văn hóa, các dây đèn lấp lánh đã treo thành mái vòm ngang để chào đón du khách Phía bên trang trí bởi vơ số những dây đèn điên, nến và đèn dầu Theo niềm tin người Ấn Đợ vào triết lí Hindu giáo, mọi ngóc ngách lễ hội Diwali đều phải thắp sáng Ánh sáng bên ngoài sẽ chiếu rọi vào sâm thẳm tâm hồn họ, giúp họ ý thức và tìm “ánh sáng bên mình”, là chất thật thà, nhân đạo và hướng thiên Bằng cách đó, họ có thể đẩy lùi ngu ṃi, mang lại an vui, bình n cho thân và người khác Không chỉ có ánh đèn, niềm tin tơn giáo đạo Hindu người Ấn Đợ cịn thể hiên một cách rõ rêt thông qua “Orton” (bát đựng đèn dầu hình lá xoài) và “Turin” (dây treo trang trí hình lá xoài) Đây là hai sớ những dấu ấn nôi bật Hindu giáo kiên này Orton là chiếc bát đặc biêt người Ấn Đợ theo đạo Hindu Nó có hình lá xoài với đầu nhọn nhô là nơi châm lửa cho sợi dây bấc Bên cạnh đó, “Turin” là dây treo trang trí sử dụng nhiều kiên Nó làm từ những bức tranh cắt theo hình lá xoài và đính vào mợt sợi dây, sau đó treo lên trần nhà và lối vào Theo văn hóa Hindu giáo, xoài là một biểu tượng linh vật đem lại c̣c sớng bình, ấm no, sinh sơi, thịnh vượng, tình u và hạnh phúc Nó gắn liền với nhiều tích Ấn Đợ, chuyên tình nàng Suryabai - gái thần mặt trời Trong thần thoại Ấn Độ, xuất hiên nhiều vị thần ngồi gốc xoài thần Ambika, thần Shiva,… Những bức tranh cắt theo hình lá xoài này đa phần đều miêu tả chân dung các vị thần truyền thuyết Hindu giáo Có thể kể đến hình ảnh thần Rama chiến đấu với lũ quỷ Ravana Theo truyền thuyết, vua quỷ Ravana say mê sắc đẹp nàng Sita (vợ thần Rama) nên đã tay cướp nàng Thần Rama đã cùng với em trai Luxman và Thần Khỉ Hanuman quyết tâm lên đường cứu vợ Trong cuộc chiến cam go về trí lẫn sức, chàng Ram đã thể hiên hết sức mạnh để tiêu diêt quỷ Ravana và đưa vợ hồi gia Bên cạnh đó có hình ảnh nữ thần Lakshmi, nữ thần hạnh phúc, thịnh vượng và sắc đẹp Người Ấn Độ tin rằng, nhờ nữ thần mà họ có may mắn và an lành c̣c sớng ngày • Thơng qua các hoạt động Những du khách đến với Lễ hội Ánh sáng lần này cịn trải nghiêm mợt nét văn hóa hết sức độc đáo người Ấn Độ thể hiên niềm tin tôn giáo đạo Hindu, đó là cầu nguyên Trong kiên, ngài Đại sứ đặc mênh toàn quyền Ấn Độ tại Viêt Nam- ngài Parvathaneni Harish là người thắp đèn, và sau đó đến các công chức, viên chức ngoại giao và du khách Sau thắp đèn xong, tất cùng cúi đầu cầu nguyên Nữ thần Durga với lịng mong ḿn tiêu diêt cái ác, cái xấu, mang đến c̣c sớng bình an và hạnh phúc Nữ thần là đấng soi sáng, giúp họ vượt qua bóng tối để đến với điều tốt đẹp Người dân Việt Nam trải nghiệm lễ thắp đèn lễ hội Ng̀n ảnh: https://laodong.vn c • Tính nhân đạo, bao dung Thông qua các họa tiết trang trí Khi đến với Lễ hợi, du khách có thể nhìn thấy nhiều những hoạt tiết trang trí hình voi sử dụng với những màu sắc khác Những họa tiết này in các vải treo trực tiếp tường Trong thánh ca đất nước Ấn Độ, voi quan niêm là động vật có tay Đôi tay là biểu tượng cho cho và nhận lại Nó thể hiên giá trị nhân đạo, bao dung người Ấn Độ Họ tâm niêm cuộc sống là cho đi, cho nghĩa là đã nhận lại Vì vậy, một kiên trọng đại Lễ hội Diwali, hình ảnh voi là khơng thể thiếu • Thông qua các món ăn Một những nhân tố văn hóa không thể không kể đến kiên Lễ hội Ánh sáng Diwali tô chức tại Hà Nội năm 2017 là quầy ẩm thực Rất nhiều các món ăn truyền thống Ấn Độ đã nấu và thưởng thức, đem lại cho du khách cái nhìn gần gũi với văn hóa quốc gia này Món ăn yêu thích kiên là các loại bánh ngọt truyền thống Người Ấn Độ quan niêm ăn những chiếc bánh ngọt sẽ khiến tâm hồn nhẹ nhàng và thản Vị ngọt giúp họ kiềm chế nóng giận, xóa bỏ bực tức lòng, khiến họ dễ tha thứ và bao dung cho người khác Ngoài ra, những chiếc bánh ngọt giúp họ trở nên lạc quan, vui vẻ và yêu đời Như vậy, những chiếc bánh ngọt xuất hiên kiên lễ hội lần này đã phần nào thể hiên giá trị nhân cách người Ấn Độ: nhân đạo, bao dung cho người khác Một số loại bánh ngọt lễ hợi Ng̀n ảnh: http://kenh14.vn/ d • Tơn trọng các giá trị gia đình Thông qua các hoạt động Một những yếu tố giúp truyền tải giá trị tơn trọng các giá trị gia đình là hoạt động hấp dẫn mặc thử trang phục Sari, vẽ Henna và vẽ chấm đỏ Bindi Sari là trang phục truyền thống người Ấn Độ, là biểu tượng cho tôn trọng các giá trị gia đình người Ấn Khi mặc trang phục này, người phụ nữ sẽ toát lên vẻ đẹp thoát, quyến rũ, có nét sang trọng, quý phái lại ẩn chứa hoang sơ, huyền bí Trang phục Sari là kết hợp hai mảnh vải lớn: một mảnh vải đơn dài khoảng từ -9 mét và một mảnh rộng khoảng một mét Hai mảnh không đơn điêu mà trang trí ren, viền và thậm chí đính đá cầu kỳ, lộng lẫy Phần vải quấn coi là linh hồn làm nên vẻ đẹp Sari Có hàng trăm cách quấn khác nhau, nhiên, lễ hội này, du khách trải nghiêm cách quấn đơn giản là quấn sari quanh eo và vắt qua vai Theo giá trị văn hóa Ấn Độ, Sari là trang phục biểu hiên thể hiên tôn trọng họ với các giá trị gia đình Có thể thấy rằng, trang phục Sari có thể hở vai, cánh tay, eo, rốn hay lưng Tuy nhiên, nó chùng sát mắt cá chân và không để lộ phần đùi và bắp chân người phụ nữ Nguyên nhân là bởi theo quan niêm truyền thống, đùi và bắp chân là những điểm nhạy cảm thể người phụ nữ Họ tuyêt đối không để cho người ngoài có thể nhìn thấy những bợ phận này, bởi nếu thế nhân phẩm họ danh gia đình sẽ bị hủy hoại Bên cạnh đó, người Ấn Độ cho chiếc Sari đẹp phải may đôi bàn tay người đàn ông họ quan niêm đàn ơng là người biết cách làm thế nào để người phụ nữ trở nên đẹp Trong những dịp quan trọng, người cha người chồng có thể tự tay may trang phục Sari cho người gái người vợ để thể hiên yêu thương và bảo vê 10 hóa Islam giáo đến cợng đồng q́c tế Ơng cho biết văn hóa nghê thuật Islam giáo đa dạng, cần quảng bá rộng rãi đến cộng đồng quốc tế và là một tiềm du lịch lớn đất nước có số dân theo đạo Islam đông thế giới 2.2 Phân tích hệ giá trị văn hóa thông qua sự kiện Indonesia là một quốc gia đa tộc, nhóm dân tộc có những nét khác biêt và sắc văn hóa riêng Tuy nhiên, điểm đặc biêt ở quốc đảo này là nó giữ tính thớng đa dạng đó Biểu hiên điều này là các giá trị văn hóa truyền thống quốc gia: Chủ nghĩa tập thể; chủ nghĩa tôn thờ Allah, tôn thờ Islam giáo; quan điểm vạn vật hữu linh( sớng hài hịa với thiên nhiên, thờ cúng tơ tiên,…); lới sớng kín đáo, tế nhị, trọng thể diên 8Sự kiên Festival Du lịch Islam giáo quốc tế Batu 2016 đã thể hiên một cách khá rõ ràng một số giá trị văn hóa truyền thống kể đất nước Indonesia a Chủ nghĩa tập thể Indonesia là một đất nước nằm khu vực Đơng Nam Á Chính vậy, q́c gia này chứa đựng giá trị văn hóa truyền thống nôi bật hầu hết các quốc gia khu vực này: Chủ nghĩa tập thể Trong kiên Festival lần này, chủ nghĩa tập thể đã biểu hiên rõ điêu múa truyền thống Saman Gayo lễ khai mạc Điêu nhảy Saman Gayo đến từ cao nguyên Gayo Aceh, đã UNESCO đưa vào danh sách Di sản văn hóa phi vật thể nhân loại Đây là một điêu nhảy mang ý nghĩa tuyên truyền những giá trị giáo dục, tôn giáo, ứng xử, anh hùng và đoàn kết tốt đẹp người Indonesia một tập thể lớn Trong biểu diễn, các vũ công, mặc trang phục truyền thống đỏ và đen đỏ và vàng, vừa hát vừa vỗ tay, vỗ ngực và đùi, sau đó nên xuống đất Họ đồng thời búng ngón tay, lắc lư đầu và thể, lúc nhanh lúc chậm theo nhịp điêu bài hát Điểm đặc biêt là số lượng vũ công nhảy điêu Saman luôn là số lẻ với ý nghĩa có một trưởng Bao Thê giơi va Viêt Nam, sô 04/12/2016, “Indonesia tổ chưc Festval Du lịch Islam giáo quôc tê đầu tên” http://www.diversicare.com.au/wp-content/uploads/2015/10/Profile_Indonesian.pdf 20 tế đứng lẻ loi Lời hát điêu nhảy này khuyến khích và khuyên nhủ người ta làm điều tốt Các vũ công biểu diễn điệu nhảy Saman Gayo Nguồn ảnh: http://vietnamairlines.hanoi.vn Trong phần khai mạc Festival Du lịch Islam giáo quốc tế 2016, có gần 30 vũ công đã mặc trang phục áo đỏ, quần đen để biểu diễn điêu nhảy Saman Gayo trước chiêm ngưỡng nhiều lãnh đạo Indonesia và các quốc gia khác hàng ngàn người tham dự Với tiết tấu nhạc nhanh đặc trưng, các vũ công biểu diễn những động tác một cách dứt khoát và vô cùng đều nhau, không hề lêch nhịp một chút Điều này thể hiên đoàn kết, thống chủ nghĩa tập thể người Indonesia b Chủ nghĩa tôn thờ Islam giáo và tôn thờ Allah Hiên nay, có đến gần 88% dân số Indonesia theo tôn giáo Islam giáo Như vậy, là đất nước có số dân theo đạo Islam lớn thế giới 10 Chính bởi đa sớ dân sớ là người Muslim nên có thể nói chủ nghĩa tôn thờ thánh Allah và đạo Islam là một những giá trị văn hóa quan trọng quốc đảo này Giống các tín đồ theo đạo Islam khắp thế giới, người theo đạo này ở Theo ông Rajab Bahri, Chuyên gia nghiên cứu ngh ê thu ât vu điêu Saman Gayo 10 Đai hoc Quôc gia Ha Nôi, Luân văn Thac sy “Ảnh hương của Islam giáo đời sông chinh trị Indonesia từ năm 1945 đên nay” (Nguyên Đình Chính) 21 Indonesia có tín điều phải theo Thứ nhất, họ tin không có Thượng Đế đích thực nào khác ngoài Allah và Mohammad là thiên sứ Người Sự tồn tại vũ trụ là mợt Allah điều hành và chế ngự Họ có một câu nói nôi tiếng: “Allabo-akbar” nghĩa là “Thánh Allah vĩ đại” Thứ hai, người Indonesia cầu nguyên đều đặn hàng ngày Thứ ba, nhịn ăn tháng Ramadan Thứ tư, làm từ thiên bố thí Thứ năm, hành hương về Thánh địa Mecca Trong kiên Festival Du lịch Islam giáo quốc tế Batu 2016 lần này, giá trị về tôn thờ chủ nghĩa Islam giáo và tôn thờ Allah đã thể hiên rõ ràng Trong kiên, tất những người tham gia đến từ phía chủ nhà Indonesia (dù là những nhà lãnh đạo hay quần chúng nhân dân) đều mặc những bộ trang phục truyền thống Islam giáo Người đàn ông mặc những bộ trang phục truyền thống màu trắng và đen cùng với chiếc mũ tròn đầu Người phụ nữ với những chiếc khăn trùm người Islam giáo Trong tôn giáo này, có loại khăn trùm phô biến: Hijab (khăn quấn quanh cô và đầu, hở mặt), Khimar (khăn trùm người, hở mặt), Chador (khăn trùm người, hở mắt, mũi và miêng), Niqab ( khăn trùm người, chỉ hở mắt) và Burqa ( khăn trùm che toàn bợ thể) Tuy nhiên, Islam giáo ở Indonesia theo xu hướng hịa bình, hướng thiên, khắt khe và cực đoan so với Islam giáo ở Trung Đông nên phụ nữ theo tôn giáo này ở chỉ sử dụng khăn Hijab Họ quan niêm phụ nữ che mặt là để bảo vê phẩm giá, tiết hạnh Có vậy người đàn ơng coi trọng và bảo vê Cịn nếu người phụ nữ vi phạm điều cấm kỵ này người đàn ơng gia đình sẽ bị xã hợi tẩy chay, cho là một kể hèn nhát và yếu đuối Ngoài ra, những chiếc khăn trùm bảo vê thể người phụ nữ khỏi những tác hại thời tiết và khí hậu hay những tác hại từ kẻ xấu Không chỉ có trang phục, một biểu hiên khác lễ khai mạc kiên phản ánh giá trị tôn thờ chủ nghĩa Islam giáo người Indonesia là màu sắc sử dụng kiên Hầu hết những dải băng trang trí hay những vải phủ bàn đại biểu, phủ mặt trống khai mạc,…đều có màu xanh lá 22 Trang phục màu xanh lá được sử dụng nhiều sự kiện Ng̀n ảnh: https://www.timesindonesia.co.id Lí là bởi màu xanh lá có ý nghĩa biểu tượng vô cùng quan trọng cộng đồng người Islam Màu sắc này mang ý nghĩa biểu tượng tự nhiên và sống Trong kinh Koran, màu xanh lá liên quan đến thiên đường bởi nó cho là màu sắc u thích Mohammed Nhà tiên tri tin là đã mặc chiếc áo choàng màu xanh lá và khăn quàng cô Ngoài ra, một đoạn văn từ Kinh Qur'an mô tả thiên đường là một nơi mà mọi người sẽ mặc những bộ quần áo màu xanh lá lụa tốt 11 Như vậy, Indonesia đã sử dụng màu xanh lá là gam màu trang trí kiên nhằm thể hiên tự hào họ về chủ nghĩa Islam giáo ở Indonesia c Tục thờ cúng tổ tiên Tục thờ cúng tô tiên là một những giá trị văn hóa truyền thống Indonesia Trong kiên Festival Du lịch Islam giáo quốc tế Batu 2017, giá trị này đã thể hiên rõ Người Indonesia quan niêm cái chết là kết thúc, một phần cuộc sống tâm linh tiếp diễn và đám tang chỉ là mợt dấu mớc quan trọng quá trình này Tuy nhiên, viêc thờ cúng tô tiên người dân Indonesia có khác biêt so với thờ cúng tô tiên ở đa phần các nước 11 http://www.slate.com/artcles/news_and_politcs/explainer/2009/06/islamic_greenwashing.html 23 Đông Nam Á khác (trong đó có Viêt Nam) Bởi đa số người Indonesia theo đạo Islam, mà theo nguyên tắc tơn giáo này các tín đồ khơng thờ bất cứ khác ngoài Allah Nhưng nguyên tắc này sau tiếp biến cùng với văn hóa địa đã tạo cách thờ cúng tô tiên đặc trưng đất nước này Đối với người Indonesia, họ thờ cúng tô tiên chỉ là một cách để tưởng nhớ chứ không nguyên gốc từ “pray” là cầu nguyên Trong phần hội lễ khai mạc kiên, Indonesia đã chuẩn bị một tiết mục kịch với những bù nhìn rơm Chúng khoác những bợ trang phục trùn thớng Những bù nhìn rơm này tượng trưng cho những người Indonesia đã Ý nghĩa hình ảnh những bù nhìn này thể hiên toàn thể người dân Indonesia, dù là cịn sớng hay đã qua đời đều hân hoan vui mừng chào đón kiên trọng đại này đất nước d Quan điểm vạn vật hữu linh Quan điểm vạn vật hữu linh không chỉ là giá trị văn hóa khơng chỉ Indonesia mà cịn đa số các quốc gia khác Họ quan niêm bất cứ sinh vật nào dù là cỏ hay những loài động vật đều có linh hồn và linh hồn đó đều đáng trân trọng Xuất phát từ quan điểm này mà người Indonesia đã sáng tạo mợt thớng những tín ngưỡng sùng bái tự nhiên tín ngưỡng nhờ các loài vật, các loài cây, mặt trời, mặt trăng, thờ các loại sinh khí (như lửa, nước,…) Vì thế, kiên này, nhiều những vật đã xuất hiên những biểu tượng cho tín ngưỡng này văn hóa Indonesia Ở cơng vào lễ khai mạc, Ban tô chức đã đặt hai ngỗng to, trang trí lợng lẫy và thắp đèn Ngoài ra, ở hai bên sân khấu chính, hình ảnh đầu những trâu với bợ sừng cong sắc nhọn in một cách trang trọng phông đen Không chỉ có trâu hay ngỗng mà hình ảnh những ngựa xuất hiên kiên lần này Cứ hai người đàn ông sẽ bắt cặp với và hóa trang thành những ngựa khỏe khoắn Một người đàn ông khác ngồi lên lưng “con ngựa” và làm những đợng tác ghì cương “Những ngựa” thi nhảy múa theo điêu nhạc để thể hiên niềm hân hoan, vui sướng tham gia kiên 24 Bên cạnh đó, lễ rước và múa lửa kiên thể hiên rõ ràng tín ngưỡng thờ khí quan điểm vạn vật hữu linh người dân quốc đảo Hàng trăm chàng trai với những đuốc lửa đốt hai đầu bao quanh sân khấu, vừa vừa vung đuốc một cách đều đặn Họ quan niêm ánh lửa lan tỏa sẽ giúp xua đuôi tà ma và những điều không may mắn Lửa sẽ đem lại ấm áp và bình yên cho người 2.3 Phân tích việc thực thi chính sách ngoại giao văn hóa thông qua sự kiện a Xóa tan ngờ vực về Islam giáo Islam giáo là tôn giáo bị hiểu lầm nhiều thế giới Tôn giáo này thường bị gắn liền với cụm từ liên quan khủng bố Dưới lăng kính lêch lạc, những tín đồ theo tơn giáo này thường bị coi là những kẻ giết người máu lạnh Tuy nhiên, thật là Islam giáo thớng là tơn giáo hịa bình và dân chủ Phần lớn tín đồ Islam giáo đều là người ngoan đạo, ơn hịa, họ phải chịu đựng kì thị, bạo lực và khủng bố nhiều những người ngoại đạo 93 % người theo đạo Islam không ủng hộ những quan điểm khủng bố cực đoan “Bản thân từ Islam mang hàm nghĩa hịa bình Trong giáo lí Islam giáo, khơng có điều nào cô xúy cho chiến tranh, bạo lực Trên thế giới, nhiều chủ thể mượn cớ tơn giáo để thực hiên những mục tiêu trị mình” 12 Văn hóa Islam giáo chứa đựng những vẻ đẹp độc đáo và tiến bộ Mà Indonesia lại là mợt q́c gia có sớ lượng tín đồ theo tơn giáo này lớn thế giới Vì vậy, nếu có thể quảng bá văn hóa Islam giáo với những điểm tốt đẹp nó đến với công chúng thế giới nó sẽ trở thành mợt loại sức mạnh mềm to lớn quốc đảo này Tuy nhiên, thật là Islam giáo bị nhìn với mắt tiêu cực, nên kiên Festival Du lịch Islam giáo quốc tế Batu 2016 đã tô chức một cách thức để quảng bá những nét đẹp văn hóa tôn giáo này Mặc dù tô chức ở Batu kiên này đã quảng bá hầu hết những nét đẹp văn hóa Islam giáo toàn bộ đất nước Indonesia Thông 12 Lơi phat biêu cua ông Aleem- đên tư tô chức Islam giao Jamiate, Philipine phat biêu H ôi nghị Thương đỉnh Liên minh tôn giao vì hòa bình tai thu đô Seoul, Han Quôc, 2014 25 qua kiên, hình ảnh các cơng trình kiến trúc Islam giáo đã giới thiêu với các du khách và công chúng các nước nhà thờ Istiqlal (với kiến trúc mái vịm đợc đáo và diên tích rợng lớn bên trong), nhà thờ RahmatanLil Alamin (cơng trình xây dựng bởi các trường đại học Al-Zaytun và nhìn mợt toà thành kiên cố; nhà thờ Al-Akbar (nôi tiếng với các mái vòm màu xanh lá và màu xanh dương nhạt, tạo nên cảm giác yên lành, nhẹ nhàng đặt chân vào tham quan) và nhiều các cơng trình kiến trúc văn hóa Islam giáo khác Khi đến tham quan những cơng trình này, du khách sẽ cảm nhận vẻ đẹp tinh tế văn hóa Islam mà nó truyền tải Đồng thời, cảm nhận bầu khơng khí trang trọng, n bình, nhẹ nhàng- những điều hoàn toàn khác với những thành kiến dành cho tôn giáo này Qua đó, công chúng sẽ có mợt cái nhìn đắn, thiên cảm với Islam giáo và với đất nước Indonesia Đây là mợt những mục đích viêc thực thi sách ngoại giao văn hóa thông qua kiên Festival lần này b Quảng bá văn hóa đất nước thông qua du lịch Indonesia từng xếp hạng là quốc gia đẹp thứ tư thế giới với 17.000 đảo núi lửa, những bãi biển trải dài cát trắng, những khu rừng nhiêt đới rậm rạp, những điểm lặn biển độc đáo với 100 loài san hô khác nhau… Trong kiên Festival lần tô chức tại Batu, Indonesia đã quảng bá rộng rãi các danh lam thắng cảnh ở q́c gia hồ Toba (kỳ quan thiên nhiên thế giới tuyêt đẹp nằm lịng khu núi lửa lớn với vẻ đẹp mợc mạc tĩnh lặng, lại vừa có nét hùng vĩ hoang sơ); Vườn quốc gia Tanjung Putting (một điểm du lịch sinh thái nôi tiếng ở Indonesia với các tour du lịch thuyền nhiều ngày để thăm quan những loài động vật và thực vật vô cùng phong phú); Thung lũng Baliem (ở độ cao 1600m, bao bọc bởi các sườn núi hùng vĩ, là nơi sinh sông nhiều bộ lạc); quần thể núi lửa nôi tiếng Bromo-Semeru-Batok ( nơi du khách chứng kiến những điều kì diêu tạo hóa); Bunaken (điểm du lịch tuyêt vời và lý tưởng để bơi lặn khám phá lòng đại dương) và nhiều các kì quan thiên nhiên khác 26 Quần thể núi lửa tiếng Bromo-Semeru-Batok Nguồn ảnh: http://mailinhtourism.vn Kênh truyền thông hiêu kiên này viêc quảng bá các danh lam thắng cảnh, cơng trình kiến trúc nơi tiếng Indonesia là website du lịch thức q́c gia này: www.indonesia.travel.com cái tên Wonderful Indonesia Website trình bày dạng một chuyến đi, dẫn người xem khám phá cảnh đẹp, người và văn hóa Indonesia qua những bức ảnh và video tuyêt đẹp Kênh truyền thông này đã hỗ trợ đắc lực cho kiên Festival và mang những thước phim đẹp về đất nước, người và văn hóa Indonesia đến với bạn bè thế giới c • Quảng bá văn hóa thơng qua nghệ tḥt Điệu nhảy Saman Gayo Saman Gayo là điêu nhảy truyền thống Indonesia, đáp ứng đủ tiêu chẩn đặt bởi UNESCO, bao gồm: tính nguyên bản, tính đợc vơ nhị, tính triết học và tính lan truyền Nhờ đó, UNESCO đã công nhận Saman Gayo là một số những di sản văn hóa phi vật thể thuộc về Indonesia Trong lễ khai mạc kiên diễn tại thành phố Batu, tiết mục Saman Gayo đã trình 27 diễn bởi gần 30 những nghê sỹ chuyên nghiêp đã tạo ấn tượng và tiếng vang lớn Qua đó, điêu Saman biết đến rộng rãi là một nét văn hóa đặc trưng Indonesia mắt bạn bè quốc tế và là mợt phương pháp thực thi sách ngoại giao văn hóa vô cùng hiêu để Indonesia có thể chứng tỏ sắc văn hóa • Thể loại nhạc Gamelan Âm nhạc gamelan là thể loại nhạc truyền thống đặc sắc người Indonesi Thể loại nhạc gây ấn tựợng này thực thu hút người nghe từ xuất hiên với lai tạp kỳ lạ cùng giai điêu du dương (bằng cách sử dụng nhiều nhạc cụ thỏi kim loại, thau chậu, cồng chiêng, và trớng) Tương trùn, Gamelan sáng tác bởi một vị vua người Java vào thế kỷ thứ ba Ngày nay, phần lớn người ta thấy bóng dáng gamelan những bi trình diễn âm nhạc cung đình ở Java và Bali Hiên nay, nhiều người Mỹ và châu Âu đã biết đến và yêu thích thể loại âm nhạc này Trong kiên lần này, Indonesia đã tận dụng độc đáo thể loại nhạc này để quảng bá rộng rãi văn hóa Indonesia đến với cộng đồng quốc tế So sánh việc thực thi chính sách ngoại giao văn hóa của Ấn Độ và a Indonesia thông qua hai sự kiện Giống Hai quốc gia Ấn Độ và Indonesia đều đã khá thành cơng thực thi sách ngoại giao văn hóa nước thơng qua viêc tơ chức kiên Lễ hội Ánh sáng Diwali 2017 tại Hà Hội và kiên Festival Du lịch Islam giáo quốc tế Batu 2016 tại Indonesia Hai quốc gia đều đã chọn lọc và thông qua kiên để truyền tải những giá trị văn hóa mang tính đặc sắc, đợc đáo nước Đới tượng chủ ́u mà hai kiên hướng đến đều là công chúng nước khác với mục đích chuyển hóa văn hóa thành sức mạnh Nói cách khác, hai quốc gia đều muốn thông qua kiên, tác động vào nhận thức công chúng nước khác, gây dựng lịng tin, niềm u thích ủng hợ họ đới với nền văn hóa nước Qua đó, gia tăng sức mạnh mềm và tầm ảnh hưởng quốc gia đến những quốc gia khác 28 b Khác Thứ nhất, khác có thể nhận thấy rõ ràng là địa điểm tô chức Sự kiên Ấn Độ tô chức ở nước ngoài (cụ thể là Viêt Nam), kiên Indonesia tơ chức tại đất nước Thứ hai, quy mô tô chức hai kiên khá khác biêt Sự kiên Lễ hội Ánh sáng Diwali 2017 Đại sứ quán Ấn Độ tô chức tại Trung tâm văn hóa Ấn Độ tại Hà Nội Đây là một kiên với quy mô nhỏ và tập trung chủ yếu vào hàm lượng và nội dung văn hóa mà nó truyền tải Thông qua kiên, công chúng Viêt Nam hiểu về các giá trị văn hóa nôi bật Ấn Độ tôn trọng các giá trị gia đình, niềm tin tơn giáo đạo Hindu, tính nhân đạo, bao dung, bình tĩnh, tính thớng và thống đẳng cấp Bên cạnh đó, Ấn Độ đã quảng bá những nét độc đáo văn hóa ẩm thực với những loại gia vị đặc trưng và món cà ri truyền thống Đặc biêt, vũ điêu Bollywood đã sử dụng kiên giúp q́c gia này thực thi sách ngoại giao văn hóa, ngoại giao cơng chúng Ngược lại, kiên Festival Du lịch Islam giáo Batu 2016 tô chức với quy mô khá lớn: thời gian ngày với có mặt đại diên nhiều nước thế giới Ukraine, Bosnia, Herzegovina, Triều Tiên, Pakistan, Trung Quốc, Bahrain, Czech, Suriname, Venezuela, Fiji, Viêt Nam,… Điểm khác biêt kiên thể hiên tên gọi Indonesia đã xác định trọng tâm thực thi sách ngoại giao văn hóa là sở tơn giáo và du lịch Vì vậy, các hoạt động kiên, Indonesia đã trọng quảng bá nét đẹp văn hóa Islam giáo và quảng bá các danh lam thắng cảnh nôi tiếng đất nước III Tổng hợp kinh nghiệm tham khảo cho Việt Nam Chú trọng vào hàm lượng văn hóa và nội dung truyền tải Sự lan tỏa một nền văn hóa không chỉ phụ thuộc vào các phương tiên giúp nó khuếch tán, mà quan trọng là, phụ thuộc vào tỉ trọng văn minh, 29 hàm lượng văn hóa và nội dung mà nền văn hóa đó truyền tải 13 Cụ thể, chỉ một kiên văn hóa với quy mơ nhỏ, chi phí Lễ hội Ánh sáng Diwali 2017 đã thực tác động khá mạnh mẽ đến nhận thức công chúng Viêt Nam Thông qua kiên, Ấn Độ đã quảng bá những nét văn hóa, nghê thuật truyền thớng đợc đáo q́c gia Kinh nghiêm này có ý nghĩa thực tiễn để Viêt Nam có thể áp dụng Hiên nay, Viêt Nam những hạn chế về mặt sở hạ tầng, phương tiên truyền tải kinh phí triển khai các hoạt đợng ngoại giao văn hóa Vì vậy, viêc trọng đến hàm lượng và nội dung văn hóa sẽ là mợt cách khéo léo mà hiêu sách ngoại giao đất nước Xác định rõ bản sắc ưu tú, trọng tâm quảng bá văn hóa Có thể nhận thấy rằng, thông qua hai kiên trên, Ấn Độ và Indonesia đều đã xác định đâu là sắc ưu tú, đâu là trọng tâm quảng bá và nhân tớ văn hóa nào cần phải quảng bá rợng rãi Ví dụ: Ấn Đợ đã xác định vũ điêu Bollywood là nhân tố tiềm để phát tán văn hóa và gia tăng sức mạnh mềm Hay Indonesia xác định tiềm du lịch với những vẻ đẹp tự nhiên sẽ trở thành công cụ đắc lực truyền tải văn hóa quốc gia Viêt Nam là một quốc gia với những nét văn hóa truyền thống độc đáo, khó có thể bị lẫn với các nền văn hóa khác Vì vậy, Viêt Nam cần phải xác định một cách rõ ràng đâu là sắc mình, sắc nào mang tính phơ quát để đem quảng bá với các nước khác Tạo niềm tin, xóa bỏ ngờ vực với nhân dân các nước khác Có thể nói, thông qua kiên Festival Du lịch Islam giáo quốc tế Batu 2016, Indonesia đã xóa bỏ phần nào ngờ vực về một quốc gia có sớ lượng tín đồ Islam giáo lớn thế giới Indonesia đã chứng tỏ Islam giáo có những nét văn hóa đẹp chứ là một tôn giáo khủng bố nó hay bị nghi ngờ 13 Giao trình Ngoai giao văn hoa: Cơ sơ lý lu ân, kinh nghi êm quôc tê va ứng dung (PGS.TS Pham Thai Vi êt, ThS Lý Thị Hải Yên) 30 Viêt Nam cần học hỏi kinh nghiêm này từ Indonesia để vận dụng vào sách ngoại giao văn hóa Do lịch sử Viêt Nam phải đối mặt với nhiều những cuộc chiến tranh liên tiếp, nên nhận thức khá nhiều công chúng nước ngoài, nhắc đến Viêt Nam là nhắc đến chiến tranh và máu Ví dụ: Trong bài hát Headlights ca sỹ Eminem, từ “Vietnam” sử dụng để mơ tả tình trạng xung đợt và bạo lực Chính hiểu lầm này mợt bợ phận công chúng nước ngoài, Viêt Nam cần phải thực thi những sách ngoại giao văn hóa để xóa bỏ nghi ngờ đó Đẩy mạnh hoạt động của các trung tâm văn hóa ở nước ngoài Các trung tâm văn hóa mợt nước ở nước ngoài là cầu nối nước đó với công chúng nước sở tại Chính vậy, viêc thúc đẩy các trung tâm văn hóa Viêt Nam ở nước ngoài là một hướng tích cực cho viêc thực thi sách ngoại giao văn hóa Viêt Nam Trong thời gian tới, Viêt Nam cần trọng phát triển những trung tâm văn hóa này và sử dụng nó làm đơn vị tô chức các kiên văn hóa nhằm quảng bá hình ảnh đất nước Chú ý tác động vào nhóm cá nhân lãnh đạo, người nổi tiếng Không chỉ có công chúng mà nhóm các cá nhân lãnh đạo và người nôi tiếng là những nhân tớ mà Viêt Nam cần ý đến sách ngoại giao văn hóa Nguyên nhân là bởi những cá nhân này là những người có tiếng nói và tầm ảnh hưởng đối với công chúng Nếu có đồng cảm và ủng hợ họ sẽ dễ dàng có đồng thuận công chúng bởi những lời nói và quan điểm họ có khả tác động mạnh mẽ đến công chúng Ví dụ kiên Festival Du lịch Islam giáo quốc tế Batu 2016, Indonesia đã chiêu đãi những vị đại diên ngoại giao các quốc gia những tiết mục nghê thuật truyền thống đặc sắc đất nước IV Kết luận 31 Có thể thấy rằng, qua hai kiên là Lễ hội Ánh sáng Diwali 2017 tô chức bởi Đại sứ quán Ấn Độ tại Hà Nội và kiên Festival Du lịch Islam giáo quốc tế Batu 2016 tại Indonesia, hai quốc gia này đã truyền tải những giá trị văn hóa trùn thớng q́c gia đến với công chúng nước ngoài Đồng thời, là hợi tớt để hai đất nước thực thi sách ngoại giao văn hóa một cách khá thành công Thông qua hai kiên này, Viêt Nam có thể rút một số bài học kinh nghiêm để vận dụng vào sách ngoại giao văn hóa như: trọng vào hàm lượng văn hóa và nội dung truyền tải; xác định rõ sắc ưu tú, trọng tâm quảng bá văn hóa; tạo niềm tin, xóa bỏ ngờ vực với nhân dân các nước khác, đẩy mạnh hoạt động các trung tâm văn hóa ở nước ngoài và ý tác động vào nhóm cá nhân lãnh đạo, người nôi tiếng Qua đó, Viêt Nam có thể gia tăng sức mạnh mềm sức mạnh tông hợp quốc gia, phục vụ các mục tiêu về anh ninh, phát triển và ảnh hưởng khu vực trường quốc tế Tài liêu tham khảo: - Giáo trình “Ngoại giao văn hóa- Cơ sở lí luận, kinh nghiệm quốc tế và ứng dụng” (PGS.TS Phạm Thái Viêt, ThS Lý Thị Hải Yến) 32 - Bộ Ngoại giao Viêt Nam, Vụ Văn hóa đối ngoại và UNESCO, Báo cáo chuyên đề “Đẩy mạnh công tác ngoại giao văn hóa bối cảnh đất nước - hội nhập sâu, rộng vào khu vực và quốc tế” Đại học Quốc gia Hà Nội, Luận văn Thạc sỹ “Ảnh hưởng của Islam giáo đời sống chính trị Indonesia từ năm 1945 đến nay” (Ngũn Đình Chính) - Báo Thế giới và Viêt Nam, số ngày 04/02/2017, “Quan hệ Ấn Độ- Việt Nam được ghi dấu được ghi dấu bằng sự tin cậy mạnh mẽ” - Báo Thế giới và Viêt Nam, số ngày 04/12/2016, “Indonesia tổ chức Festival Du lịch Islam giáo quốc tế đầu tiên” - Đài Trùn hình Q́c hợi Viêt Nam, Bản tin thời “Rực rỡ lễ hội Ánh - sáng Diwali 2017” Diễn văn bài phát biểu ông Aleem- người đến từ tô chức Islam giáo Jamiate, Philipine Hội nghị Thượng đỉnh Liên minh tơn giáo hịa - bình tại thủ đô Seoul, Hàn Quốc, 2014 http://www.nhandan.com.vn/vanhoa/dong-chay/item/34481102-trai-nghiemle-hoi-anh-sang-diwali-cua-an-do.html - http://www.diversicare.com.au/wpcontent/uploads/2015/10/Profile_Indonesian.pdf - http://www.slate.com/articles/news_and_politics/explainer/2009/06/islamic_ greenwashing.html 33 34 ... nh? ?n rơm Chúng khoác những bợ trang phục tru? ?n thớng Những bù nh? ?n rơm này tượng trưng cho những người Indonesia đã Ý nghĩa hình ảnh những bù nh? ?n này thể hi? ?n toa? ?n thể người d? ?n. .. dương) và nhiê? ?u ca? ?c kì quan thi? ?n nhi? ?n khác 26 Quâ? ?n thể núi lửa tiếng Bromo-Semeru-Batok Nguô? ?n ảnh: http://mailinhtourism.vn Kênh truyê? ?n thông hi? ?u ki? ?n này viêc quảng bá ca? ?c danh... Không chỉ có công chúng mà nhóm ca? ?c ca? ? nh? ?n lãnh đạo và người n? ?i tiếng là những nh? ?n tố mà Viêt Nam c? ?n ý đê? ?n sách ngoại giao v? ?n hóa Nguy? ?n nh? ?n là bởi những ca? ? nh? ?n này