Tác phẩm dì hulia và nhà văn quèn của mario vargas llosa

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KHOA NGỮ VĂN - - TRẦN THỊ THU LAN Tác phẩm Dì Hulia nhà văn quèn Mario Vargas Llosa KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mỗi văn học mê cung ngôn từ chứa đựng hấp dẫn lôi bạn đọc Với vườn văn màu mỡ cịn nhiều bí ẩn văn học Mỹ Latinh sức hút lớn Nền văn học “Lục địa bùng cháy” thỏi nam châm có sức mạnh siêu nhiên hút vào xơn xao, lịng ngưỡng mộ bạn bè yêu văn toàn giới Trong trăm năm qua, văn học Mỹ Latinh phát huy giá trị văn học cổ truyền, tiếp thu tinh hoa văn học giới, tạo nên đứng riêng Một gương mặt tiêu biểu làm nên “hiện tượng độc đáo” Mario Vargas Llosa với tiểu thuyết Dì Hulia nhà văn quèn Cùng với Gabriel Garcia Marquez, Mario Vargas Llosa mệnh danh sư tử văn học Mỹ Latinh Mang khát vọng tìm tịi sáng tạo nhà văn, có lẽ mà tác phẩm Mario Vargas Llosa ln có khám phá nội dung hình thức nghệ thuật, mà đặc sắc phương diện kết cấu Từng trang văn với giọng điệu lơn, giễu cợt Mario Vargas Llosa đưa người đọc tới giới mà câu chuyện kiến tạo theo kết cấu hoàn toàn lạ, hấp dẫn ““Đi vào văn học đại lốc”, phăng vẻ cằn cỗi, trì trệ quan niệm, nhận định sai, văn học Mỹ Latinh đem lại cho vẻ tươi mới, sức sống mãnh liệt, “sự giàu có khơng lặp lại” với cách tân kỳ diệu nội dung hình thức, cấu trúc ngơn ngữ, thủ pháp kỹ thuật văn học phát triển trình độ cao” [10, tr.4] Chúng đến với văn học Mỹ Latinh với tư cách người kiếm tìm, để hiểu thêm văn học đầy sức sống, dung dị kỳ ảo, dội vẻ huyền thoại giàu thực Hành trình tìm kiếm ấy, chúng tơi chọn Mario Vargas Llosa kết cấu tiểu thuyết Dì Hulia nhà văn quèn để nhìn nhận lại cách tân nghệ thuật tiểu thuyết mà ông dày công xây đắp Đối tượng phạm vi nghiên cứu 2.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận văn phương diện kết cấu tác phẩm, thể qua cốt truyện, mảnh ghép giai thoại, điểm nhìn trần thuật, tuyến kiện, tuyến nhân vật, tuyến không - thời gian 2.2 Phạm vi nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu đề tài tác phẩm Dì Hulia nhà văn quèn Mario Vargas Llosa, dịch Vũ Việt (1986), NXB Tác phẩm Lịch sử nghiên cứu vấn đề Mario Vargas Llosa nhà văn lớn văn học Peru kỷ XX, tài nghệ thuật đóng góp ông cho văn học nước nhà khu vực Mỹ Latinh lớn có ý nghĩa sâu sắc Mario Vargas Llosa chiếm giữ vị trí quan trọng lịch sử phát triển văn chương Mỹ Latinh kỷ XX Ông biết đến với tư cách nhà tiểu thuyết bậc thầy với tên tuổi lớn Miguel Angel Asturias, Jorge Luis Borges, Gabriel Garcia Marquez…Nhưng nét đặc sắc ông mà nhầm lẫn với khác sáng tạo kết cấu tiểu thuyết Ở phương diện ông xếp vào hàng ngũ nhà văn tiên phong nâng cao nghệ thuật tiểu thuyết khu vực Từ Mario Vargas Llosa xuất hiện, văn đàn giới có cơng trình nghiên cứu, phê bình, lý luận…nhằm đưa nhìn xác đời, nỗi niềm trăn trở sáng tạo nghệ thuật độc đáo ông Trong viết Tiểu thuyết Mỹ Latin kỷ XX Edwim Williamson Nguyễn Thị Khánh (chủ biên), in chuyên đề Văn học Mỹ Latin, NXB Thông tin KHXH năm 1999, tác giả viết khẳng định Mario Vargas Llosa “một nhà văn thực, mạnh mẽ châu lục, sáng tạo kỹ thuật kể chuyện có hiệu đáng kinh ngạc để nắm bắt thực mê cung Pêru quê hương ông Tài siêu hạng Vargas Llosa nhà kể chuyện, thản nhiên kiểu Flaubert ông làm sâu sắc thêm lối kể chuyện đơn giản nỗi chua cay dự báo vô vọng nhân vật ông độc đáo kỹ thuật xây dựng câu chuyện đa âm ông khiến ông trở thành nhà tiểu thuyết trị xã hội tiếng Mỹ latin”[10, tr82] Tiến sĩ Peter Englund, Bí thư Viện Hàn Lâm Thụy Điển có nhận định tương tự Mario Vargas Llosa “Ông người kể chuyện kể chuyện tài tình” [24] Nếu tên tuổi nhà văn để lại cho đời chạm khắc dấu ấn tài với Carmen Caffrel – chủ tịch học viện Cervantes, thành công Mario Vargas Llosa cịn đến từ thái độ ơng cơng việc: “Ơng ví dụ hồn hảo nhà văn nghĩa Llosa lao động mệt mỏi để mang đến cho kiệt tác nhiều hình thức tiểu thuyết, kịch, báo chí” [24] Có thể nói rằng, phê bình nghiên cứu văn chương giới chủ yếu nhìn nhận đánh giá Mario Vargas Llosa qua đóng góp ơng phương diện thiên chức nhà văn trước thực xã hội cách tân ông nghệ thuật viết tiểu thuyết Ở Việt Nam, độc giả tiếp xúc với Mario Vargas Llosa qua hai tác phẩm Dì Hulia nhà văn quèn (bản dịch Vũ Việt, NXB Tác phẩm mới, 1986), Trò chuyện quán La Catedral (bản dịch Phạm Văn, NXB Nhã Nam, 2010) tài Mario Vargas Llosa sức quyến rũ từ tác phẩm ông lôi làm xuất viết sau: Trong viết Lời giới thiệu tiểu thuyết Dì Hulia nhà văn quèn Nguyễn Nam, tác giả làm bật “hiện tượng” Mario Vargas Llosa làng văn chương Mỹ Latinh mùa gặt bội thu tiểu thuyết lúc Đồng thời, tác giả nhấn mạnh nét độc đáo văn phong Mario Vargas Llosa thể qua Dì Hulia nhà văn quèn Nguyễn Nam cho rằng: “Và số Dì Hulia nhà văn quèn giữ vị trí đặc biệt Vừa tác phẩm tiêu biểu cho văn phong tác giả, vừa sách mang nhiều giá trị tự truyện, lại vừa đề cập vấn đề máu thịt văn học: thiên chức nhà văn đời sống xã hội Đồng thời sách gây nên nhiều đánh giá khác số tác phẩm Vargax Lôxa Quả thật sách này, Lôxa sử dụng cách kết cấu thể nhân vật cách độc đáo” [11, tr 7] Như vậy, đến Dì Hulia nhà văn quèn tên tuổi Mario Vargas Llosa thực sâu vào văn học châu Mỹ Latinh văn đàn giới Bên cạnh đó, từ nguồn Internet xuất số viết tìm hiểu đời văn nghiệp Mario Vargas Llosa Về Mario Vargas Llosa Nhật Thịnh viết nghiêm túc đặc sắc làm tái lại nẻo đường văn chương mà Mario Vargas Llosa qua ông kịp để lại dấu ấn sâu đậm dai dẵng lòng người đọc “Sự nghiệp Mario Vargas Llosa đồ sộ người Mario Vargas Llosa đa dạng đề tài thể loại Mario Vargas Llosa xuất thân nhà báo, nhà văn, nhà biên khảo, nhà luận, nhà trị, nhà giáo…mọi mặt thành công…đan quyện thúc đẩy nhau: nhà báo vào sống tìm thật, khơng mơ hồ mộng tưởng, nhà văn từ sống đưa tới cảm hứng, khơng ngừng tưởng tượng, nhà trị tìm cách tác động đến người khác đường tìm đến quyền lực” [28] Ỏ viết khác: Mario Vargas Llosa: Nobel văn học 2010 – Paris: Nơi tơi trở thành nhà văn, Trần Huyền Sâm tìm đến dấu mốc làm nên nghiệp Mario Vargas Llosa Theo tác giả, sống lưu vong đất Pháp giúp Mario Vargas Llosa học hỏi nhiều kinh nghiệm văn chương từ bút sáng giá văn học Pháp đương thời Victor Hugo, Jean Paul Sartre, Gustave Flaubert, Albert Camus cho đời tác phẩm tiếng Trần Huyền Sâm khẳng định lại lần ảnh hưởng Pháp đến văn nghiệp Mario Vargas Llosa: “Nói chung, danh tiếng văn chương ông biết đến, trước hết Pháp, Peru hay Tây Ban Nha Từ thập niên 70, ông trở thành nhà văn quen biết độc giả Pháp” [26] Tác giả Hà Linh viết Nobel văn học tôn vinh Mario Vargas Llosa cho Mario Vargas Llosa thành công đường văn chương ông ý thức nhiệm vụ quan trọng văn chương xã hội Trong viết này, Hà Linh dẫn lời nhận định Peter Englund để minh chứng cho ý kiến mình: “Vargas Llosa bút gắn bó với sống Ơng cho rằng, nhà văn khơng nên coi nhiệm vụ giải trí chức mà phải đặt câu hỏi, nói lên thật, đường thức tỉnh ý thức cho xã hội” [24] Lâm Vũ Thao viết Mario Vargas Llosa văn chương giới thứ ba khám phá ảnh hưởng nhà văn Camus, Sartre đến Mario Vargas Llosa theo tác giả “Sartre nhân vật phức tạp, có lẽ chí nhân vật có ảnh hưởng hàng đầu, Vargas Llosa…như Sartre, Vargas Llosa sử dụng ghép mảnh, tương phản, lồng ghép, cắt dán kỹ thuật trần thuật tương tự để tổ chức tiểu thuyết mình” [27] Có thể nói rằng, viết nét phác họa riêng để làm nên chân dung văn sĩ Mario Vargas Llosa Tuy nhiên, việc tìm hiểu nghiên cứu Mario Vargas Llosa nói chung vấn đề kết cấu tác phẩm Dì Hulia nhà văn quèn nói riêng thời điểm vấn đề bỏ ngỏ Mặc dù có nhiều ý kiến đánh giá, nghiên cứu đời nghiệp ơng tin chưa phải thuộc Mario Vargas Llosa Kết cấu tiểu thuyết Dì Hulia nhà văn qn ơng Chính vậy, chúng tơi định tìm hiểu vấn đề tiến hành vào nghiên cứu để tìm thêm nét độc đáo Mario Vargas Llosa Dựa khai phá người trước, đề tài Kết cấu tiểu thuyết Dì Hulia nhà văn quèn muốn tìm đến sáng tạo bất diệt người khả vô biên tiểu thuyết mà Mario Vargas Llosa minh chứng Phương pháp nghiên cứu Để hoàn thành đề tài kết hợp phương pháp sau: - Phương pháp lịch sử - xã hội Văn học tranh sinh động đời sống thực Văn học nói chung tiểu thuyết Mario Vargas Llosa nói riêng mang thở chung thời đại Sử dụng phương pháp lịch sử - xã hội giúp cho việc lý giải sở thực tiễn nguyên nhân sáng tạo nghệ thuật tiểu thuyết Mario Vargas Llosa - Phương pháp phân tích – tổng hợp Muốn làm rõ đặc điểm tiêu biểu kết cấu tiểu thuyết Mario Vargas Llosa khơng thể khơng tìm hiểu, đào sâu tác phẩm Sử dụng phương pháp giúp khám phá cách thức tổ chức tác phẩm tìm tịi trăn trở nhà văn trang viết Bố cục khóa luận Ngoài phần mở đầu phần kết luận, nội dung luận văn chúng tơi trình bày qua hai chương cụ thể: Chương I: Mario Vargas Llosa – sư tử văn đàn châu Mỹ Latinh Chương II: Những nét đặc sắc kết cấu tiểu thuyết Dì Hulia nhà văn quèn Mario Vargas Llosa NỘI DUNG CHƯƠNG I: MARIO VARGAS LLOSA – CON SƯ TỬ TRÊN VĂN ĐÀN CHÂU MỸ LATINH 1.1 Mario Vargas Llosa – nhà văn khách 1.1.1 Cuộc đời gắn với biến động lịch sử Mang đậm thở sống, sáng tác Mario Vargas Llosa di sản tinh thần quý giá văn học Mỹ Latinh kỉ XX Tác giả trang văn sống động dội chứng nhân giai đoạn lịch sử đầy biến động Jorge Mario Pedro Vargas Llosa sinh ngày 28 tháng năm 1936 Arequina – thành phố phía nam Peru Mario Vargas Llosa chào đời Peru chìm cuồng phong chủ nghĩa độc tài địa thao túng đất nước Cũng giống quốc gia Mỹ Latinh khác, chế độ độc tài mở giai đoạn đen tối lịch sử Peru Cuộc sống tự nhân dân bị thay kìm kẹp, cấm đốn quyền Quyền tự cá nhân bị tước đoạt, sách tàn ác chế độ độc tài máy chém di động lây lan nỗi hãi hùng dân chúng “Bóng ma” độc tài làm cho bầu trời vốn xanh, yên bình Peru chuyển sang màu xám xịt Là trí thức yêu chuộng tự do, Mario Vargas Llosa sục sôi căm giận chế độ độc tài gieo rắc tội ác khắp quê hương Và, “vết hằn” lịch sử nỗi ám ảnh theo suốt đời Mario Vargas Llosa Nó kết tụ tâm hồn ông, tạo thành nỗi căm phẫn ghê gớm Khơng vậy, căm ghét cịn theo ơng vào tận trang văn Ông viết nhiều chế độ độc tài Peru Mỹ Latinh Mỗi lần thể đề tài tác phẩm lần ơng lên án, tố cáo chế độ tàn bạo nô dịch sống người Ông viết nhà độc tài ngòi bút sắc nét, hình tượng nhà độc tài trở thành điển hình tiêu biểu sáng tác ông Sống năm tháng tối tăm lịch sử, chàng niên Mario Vargas Llosa nhanh chóng hịa nhập vào đời sống trị tầng lớp niên Mỹ Latinh lúc Mario Vargas Llosa bắt đầu hoạt động trị sớm Năm 1953, mười bảy tuổi, Mario Vargas Llosa học luật văn chương đại học San Marcos Lima, ông tham gia nhóm Cahuide, xuất phát từ Đảng Cộng sản Peru lúc bị đàn áp nặng, phải đổi tên để tồn Cùng với nhóm Cahuide, Mario Vargas Llosa tham gia hoạt động: họp bí mật tổ nhỏ, học tập chủ nghĩa mác-xít, in truyền đơn chống chế độ độc tài Odría, vận động sinh viên ủng hộ đấu tranh công nhân Năm 1959, cách mạng Cuba thành cơng khởi dậy sóng thiên tả châu Mỹ Latinh, đơng đảo trí thức lúc ấy, Mario Vargas Llosa hồ hởi trước chiến công cảm nhận mở đầu cho thắng lợi tất yếu tới cách mạng khu vực Trong năm tháng sôi lịch sử này, ông chịu ảnh hưởng từ nhà văn lớn Faulkner, Hemingway, Joyce, Hugo, Proust, Flaubert, Balzac, Jean-Paul Sartre Ơng tơn thờ Sartre bạn đặt cho biệt danh “chú mơn đệ kiên cường Sartre” Ơng lấy hiệu "Viết hành động", "Ngôn từ hành vi" Sartre làm phương châm cho mình, 10 Câu chuyện người giả làm ma truyện ngắn đầu tay nhà văn tập Maritô phối hợp không gian thực không gian ảo Việc nơng dân nấp bụi mía dọa người láng giềng, người láng giềng dùng búa đập vỡ sọ kẻ giả ma Sau thủ phạm chạy vào núi trốn, nhớ nhà, y dùng quần áo giả ma chạy thăm nhà bị tốn nơng dân đánh chết cho ta thấy việc vượt ngồi quy luật khơng gian thực, trở thành điều huyễn Song, câu chuyện kể cách thực chi tiết: thủ phạm cảm thấy lo sợ tội lỗi gây nên bỏ chạy vào núi trốn, da diết nỗi nhớ người thân họ bất chấp nguy hiểm rình rập quanh quay thăm nhà Chính cách kể thực chi tiết kéo huyễn trở với giới thực, giới người với lo âu thường nhật, phi lý quan hệ người với người Tác phẩm Mario Vargas Llosa khơng có ranh giới thực hư, có đan cài tự nhiên quái dị với thường nhật Câu chuyện ông chủ công ty diệt chuột Phêđêricô ví dụ tiêu biểu Nhà văn sử dụng chất liệu thực như: công ty, gia đình, kỹ sư, tàu thủy, lều cọ Nhưng chất liệu nhà văn thay đổi đi, tổ chức lại theo cách kiểu riêng khác với cách kiểu vốn có đời sống thực Bằng ngịi bút điêu luyện Mario Vargas Llosa đưa giới công ty khu rừng vắng vẻ, nơi làm việc công nhân vùng đất hoang sơ chưa có dấu chân người, ơng xếp gia đình người kỹ sư sống túp lều cọ rừng, nửa đêm đứa gái bị chuột ăn thịt mà Đọc truyện ngắn Những đứa trẻ bay Maritô, ta bị mê cảm giác nửa thực nửa hư, nửa bình thường, nửa kì dị đứa trẻ sống xung quanh sân bay Chúng thường xuyên vui chơi Mỗi máy bay cất cánh, chúng nâng lên, bay lượn 60 vịng khơng trung rơi xuống Câu chuyện kì lạ tiếp diễn ngày qua ngày khác hôm tất lũ trẻ rơi xuống đất chết Có thể nói, kiểu khơng gian hư hư thực thực xuất xuyên suốt thiên tiểu thuyết Dì Hulia nhà văn quèn Bằng kết hợp hài hòa thực ảo, chúng xen lẫn tạo cho Dì Hulia nhà văn quèn không gian đậm chất Mỹ Latinh: không gian huyền ảo Tuy nhiên, xây dựng không gian Mario Vargas Llosa muốn phản ánh ghi lại câu chuyện có thật theo quan niệm thông thường nhà văn thực Đối với ơng, chất liệu có thật cớ để thơng qua ơng dựng lên câu chuyện kì quái, lạ thường, tức hình tượng văn học gián tiếp có tầm khái quát lớn, mang ẩn ý sâu xa, lời cảnh báo bất cơng, nghèo đói, lạc hậu đời sống vật chất, văn hóa tinh thần tràn ngập đất nước Peru Có lẽ, Mario Vargas Llosa người kết hợp hài hòa, nhuần nhuyễn thực hư, làm rạng danh thêm cho văn học vốn tiếng tính huyền thoại châu Mỹ Latinh Ở ông, hai bờ thực - ảo sắc nét Tính xác sinh động chi tiết khiến cho ảo, phi lý hiển thật, mà thật Chính yếu tố huyền thoại tồn với yếu tố thực tái tạo thực Peru Dì Hulia nhà văn quèn đưa tác phẩm vào hàng sáng tạo văn chương có chất lượng cao bùng nổ tiểu thuyết Mỹ Latinh Cùng với không gian, yếu tố thời gian dụng công nghệ thuật nhà văn xây dựng kết cấu tác phẩm Những nhân vật Mario Vargas Llosa sống, thường lệ thời gian Thời gian thường xuất với mốc thời gian cụ thể, không dừng lại mà điểm qua: ba 61 chiều, chín sáng, mười rưỡi sáng, tám tối thời gian gắn với âu lo, dự tính, dự báo số phận nhân vật chủ yếu dùng để thể hành động nhân vật: “Chúng đến Sinsa lúc gần ba chiều, mệt lử nóng bức, bụi bặm, thất bại” [11, tr.458] Khắc họa dòng thời gian này, Mario Vargas Llosa lần tơ đâm tính chất bối, ngột ngạt thực Bước thời gian gấp gáp thấy rõ người cố vùng vẫy để thoát khỏi Bên cạnh thời gian tại, Mario Vargas Llosa nhiều sử dụng thời gian hồi tưởng Trong tác phẩm, hồi tưởng từ từ, khơng tồn độc lập mà mối liên hệ thường xuyên, chặt chẽ với hệ thống thời gian nghệ thuật Hồi tưởng không đơn giản đẩy lùi phạm vi thời gian trần thuật, mà cịn làm cho kiện phát triển Đó lúc Maritơ nhớ thời trai trẻ mình: “Vào thời kì xa xưa ấy, tơi cịn trẻ sống với ơng bà tơi ngơi nhà trắng phố Ơtraran thuộc quận Miraphlôrex Trong học luật trường đại học tổng hợp Xanh – Marcơx, nói chung, tơi lịng với ý nghĩ kiếm sống với tư cách người thuộc ngành luật pháp, thâm tâm ao ước trở thành nhà văn” [11, tr.16] Đối với họ, cảnh ngày hôm qua đối chứng để họ lựa chọn ngày hôm Thời gian Dì Hulia nhà văn qn cịn có khoảnh khắc khứ xen lẫn Đó câu chuyện chứa đựng nỗi đau buồn khứ Quá khứ vừa thống chốc có lùi xa vào kí ức ln hữu dịng hồi tưởng nhân vật, nhiều cịn kể rành mạch xảy tại: “Tuy nhiên, sau Lusơ bảo: tồn kinh nghiệm có tính chất giáo huấn buổi sáng hơm đó, cịn đọng lại với tơi khơng phải tai nạn thứ thứ hai mà diễn 62 sau…anh bị giật đồng hồ, bị móc túi, bị rút ví, bị lột khỏi cổ hình nhỏ xíu chúa Kitơ mà anh đeo từ buổi lễ rửa tội Và ấy, vô sửng sốt giống người, anh chìm vào giấc ngủ” [11, tr.261] Việc xây dựng kiểu thời gian có gặp gỡ khứ với lặp lại nhiều câu chuyện nhỏ phá vỡ tính chất tuyến tính thời gian truyền thống Nó cịn làm cho tác phẩm gia tăng thêm độ dồn nén cuộc sống thường nhật, người khơng khỏi không – thời gian bao trùm tăm tối đau khổ chồng chất xã hội Các kiểu thời gian riêng biệt nói tác động lẫn nhau, chuyển đổi liên tục tạo nên nhịp điệu chung vận động tác phẩm, nhịp điệu căng thẳng, gấp gáp, dồn dập liên tục truyện kể Là nhà văn bậc thầy, Mario Vargas Llosa sử dụng linh hoạt yếu tố thời gian khơng gian tiểu thuyết Dì Hulia nhà văn quèn Từ không gian làng quê, thành thị, gác xép chật chội hay phòng trọ tồi tàn, Mario Vargas Llosa kiến tạo không gian huyền thoại chứa đựng mối nguy hiểm vây quanh người Cùng với việc đổi thay không gian, thời gian nghệ thuật mở nhiều chiều, tạo cho tác phẩm có giá trị sâu sắc, giúp cho người đọc thấy nhìn thái độ nhà văn đối đời, với xã hội thời Đó nhìn vừa thẳng thắn, khách quan vừa giàu chất nhân văn 2.4 Sự sáng tạo kết cấu – lối tiếp cận thực độc đáo tài kể chuyện hấp dẫn Mario Vargas Llosa 2.4.1 Dì Hulia nhà văn quèn – tranh thực ngột ngạt xã hội độc tài Peru 63 Mỗi tác phẩm văn chương đứa tinh thần đầy sáng tạo nhà văn Qua tác phẩm mình, nhà văn khơng đem đến cho người đọc nội dung có tính thơng điệp mà cịn mong muốn tác phẩm có sức mạnh làm rung động hàng triệu tâm hồn Muốn phải làm cho người ta tin, mà tin chân thực Đó lý đơn giản mà Dì Hulia nhà văn qn tồn lịng bạn đọc lâu Mario Vargas Llosa trả lời vấn báo Tin tức Nga, (dịch giả Triệu Lam Châu) rằng: “Những tác phẩm văn học vĩ đại phản ánh xã hội, thể vấn đề nó, ước mơ hy vọng người Và vậy, theo tơi, văn học nói riêng nghệ thuật nói chung có quan hệ chặt chẽ với thực sống quanh ta” [23] Một lần khác, Mario Vargas Llosa phát biểu: “tôi cảm thấy đánh hồn tồn mối liên hệ với diễn thực tế, văn học trở nên nhạt nhẽo, nông cạn Các tác phẩm văn học lớn ln ln nhân chứng diễn xã hội, vấn đề cốt yếu nó, khát vọng người Và mặt này, cảm thấy văn học nghệ thuật nói chung cần phải gắn bó mật thiết với giới chung quanh, khơng với trí tưởng tượng nhà văn” [22] Như vậy, thực sống chân thực mà người đọc dễ dàng tiếp nhận, thấu hiểu qua tác phẩm văn chương Và tác phẩm Dì Hulia nhà văn quèn, thực tái sinh động Cuốn truyện đào sâu đến tận gốc rễ mảng thực ngổn ngang nhiều tầng lớp xã hội Peru Nó tranh xáo trộn suy đồi trị, đạo đức, văn hóa 64 Những người đáng thương trở nên xa lạ với họ Những người trí thức Maritơ, Havie, Patxuan phải lao đầu vào kiếm sống công việc tẻ nhạt viết truyện “đen” đăng tạp chí địa phương, chủ hãng kinh doanh bố nhà Hênarô không quan tâm đến đạo đức nghê nghiệp nghĩ đến việc thu lợi cho thân Nhà văn quèn Camasô chăm sáng tác truyện ngắn ly kì mà quên thực khốc liệt, thảm thương phơi bày trước mắt Đâu cịn mảnh đời sống lang thang không miếng cơm manh áo, thiếu hiểu biết tính mạng lúc bị đe dọa Khơng đói rách vật chất mà họ cịn phải chịu đựng què quặt tinh thần.Cha đạo Xêphêninơ khơng chịu đựng cám dỗ dục tình, Lusôkẻ tông xe gây nên chết cho đứa trẻ lại điều trị tâm lý cách đánh đập trẻ em, hai người hư hỏng Laura Têrêxa lao vào cắn xé ơng bố thú Khắp nơi, tổ ấm gia đình trở thành bọc chứa đựng thù hận, bạo lực Ngay tình yêu, quà tặng tinh thần đẹp đẽ mà sống ban tặng cho người bị xã hội xem nhẹ, dùng quyền lực định kiến cổ hũ bóp méo đến thảm thương Vỏ bọc “văn minh” mà chế độ thống trị tuyên truyền thực chất chứa đựng “dã man” tiềm ẩn Trong xoay xở với khó khăn sống đời thường hay nổ lực tìm hướng riêng cho mình, nhân vật Dì Hulia nhà văn quèn liên hệ trị - xã hội – gia đình đè bẹp ý chí, làm uế góc cạnh nhỏ đời họ Họ vừa nạn nhân vừa người chủ động hay thụ động tạo hồn cảnh đày đọa Sự tha hóa cá nhân nguyên nhân ung thối trị - xã hội 65 Hơn hết, Mario Vargas Llosa hiểu chế độ độc tài tạo nên vỏ bọc tù túng vây lấy sống nhân dân Tái lại thực đau khổ, lầm than tác phẩm mình, Mario Vargas Llosa cắt nhát dao vào lớp vỏ để đưa dân tộc bước ánh sáng thực văn minh nhân loại 2.4.2 Dì Hulia nhà văn quèn – niềm trăn trở thiên chức người cầm bút Một nhà văn nước ngồi nói: “Nhà văn người cơng dân có ích cộng đồng mình”, cịn C Fuentes không ngần ngại khẳng định: “Tôi tin tưởng sâu sắc thiên chức xã hội nhà văn trở thành kiểu đấng cứu thế, lẽ khơng có tác động thứ ngơn ngữ sống động, đầy hình tượng nhà văn tới xã hội trở thành vơ định hình, phẩm chất quan trọng trí tưởng tượng sáng tạo tư viễn cảnh Chính nhà văn đem đến cho đời sống xã hội q vơ giá – phong phú tiếng mẹ đẻ Nếu thiếu khơng phương tiện nghe nhìn giúp cho xã hội hình dung rõ triển vọng phát triển dân tộc mình, chí tương lai trước mắt” [10, tr.23] Như vậy, vai trò nhà văn với sống quan trọng, tác phẩm họ đem đến kiến thức sâu sắc nhất, đánh thức suy tưởng sống người, vấn đề xã hội giới xung quanh Là nhà văn, Mario Vargas Llosa hiểu sâu sắc trách nhiệm người cầm bút xã hội Nhất châu lục nhiều vấn đề phức tạp q hương ơng tiếng nói nhà văn quan trọng Qua sáng tác họ, 66 vấn đề kinh tế, trị, xã hội phơi bày, mổ xẻ để vừa tố cáo, vừa hướng tới mục đích cao thay đổi xã hội Tuy nhiên, Peru lúc văn chương vấn đề nan giải Xã hội chưa thực xem văn chương ngành lao động nghệ thuật nghiêm túc Chế độ độc tài kiểm duyệt gắt gao ấn phẩm tinh thần điều đáng buồn hơn, họ chưa có tầng lớp độc giả tiến Hơn nữa, Peru nước châu Mỹ Latinh khác vết mờ kí ức nhân loại, văn học nơi chưa có điều kiện giao lưu với văn học giới mà nhà văn tiếp xúc thành tựu văn học nước Những thử thách gây khơng khó khăn cho nhà văn bước vào nghề Có lẽ mà lần trả lời vấn, Mario Vargas Llosa lên: “Là nhà văn Peru có nghĩa gì?” [28] Một lần nữa, câu hỏi lại ơng nêu cấp độ rộng sau suy tư, dằn vặt đường đến với nghiệp bút hai nhân vật Maritơ Camasơ tác phẩm Dì Hulia nhà văn quèn Trong thiên tiểu thuyết này, ông xây dựng hai nhà văn với hai lựa chọn khác vào nghề Maritô, sinh viên trẻ khoa luật, say mê văn chương ao ước viết truyện ngắn bất hủ Cịn Camasơ, bút già dặn lại chọn kịch truyền làm địa hạt khai phá nghệ thuật Tuy nhiên, nhân vật, đường họ chọn suy nghĩ văn chương luôn trái chiều Thoạt nhìn, nhà văn trẻ Maritơ chọn hướng anh lấy truyện ngắn làm nấc thang khởi nghiệp Maritô tâm đắc với thể loại này, lúc anh nghĩ đến việc viết truyện ngắn Anh ln có ý thức học hỏi bậc đàn anh trước xây dựng truyện ngắn mình: “Tơi cố gắng xây dựng tác phẩm trào phúng thật sự, để nắm kỹ thuật nó, tơi đọc liên miên xe buýt, xe tắc 67 xi nhà, trước ngủ, nhà văn châm biếm mà tơi kiếm sách họ: từ Mác Tuên Becna Sô đến Hardien Pônxela Phernanđex Phlôrex” [11, tr.152] Tư tưởng nhà văn anh đắn đề tài anh chọn chủ yếu mang tính giải trí Anh viết truyện ma, đứa trẻ biết bay Khi văn chương không bám rễ vào sống tất yếu khơng tồn được? Một hình mẫu nhà văn thứ hai mà Mario Vargas Llosa xây dựng tác phẩm nhà văn quèn Camasô Khác với Maritô, Camasô biết đến với vai trò “cha đẻ” kịch truyền Ông say mê sáng tác mẩu chuyện ly kì, hấp dẫn thỏa mãn hiếu kỳ số đông quần chúng Tuy viết mẩu chuyện giải trí, người nhà văn ông lại có suy nghĩ đậm chất “nghề”: “Những nghệ sĩ chúng tơi làm việc khơng phải vinh quang mà lịng u mến người” [11, tr.86] Khơng thế, viết văn ơng ln có ý thức bước khỏi “tháp ngà nghệ thuật” để hòa vào sống sơi động ngồi ơng xem đổi nghệ thuật phần nghiệp: “Để đến ý thức cơng chúng kịch phải tươi rau hoa quả, nghệ thuật không chịu thứ tồn kho” [11, tr.199] Chứng minh cho lời nói mình, Camasơ cho nhân vật chết câu chuyện trước sống lại câu chuyện sau, cắt xén tất câu chuyện ghép lại câu chuyện Nhưng liệu cách tân nghệ thuật kịch truyền có đưa ơng lên vị nhà văn? “Làm lại vừa bắt chước lố bịch nghề nghiệp nhà văn lại vừa người Peru xứng đáng với danh hiệu nhà văn thời gian dành cho nghề nghiệp số lượng tác phẩm viết được? Tại kẻ quan niệm văn học hư danh ý thích thời lại coi xứng đáng 68 nhận danh hiệu nhà văn Pêđrô Camasô, người sống viết? Có phải kẻ đọc (hoặc biết cần phải đọc) Pruxt, Phơncơne, Gioixơ, cịn Pêđrơ Camasơ hiểu biết chăng?” [11, tr.289] Những ngẫm nghĩ Maritô “năng khiếu văn học” Camasô nỗi lịng day dứt Mario Vargas Llosa thiên chức “số phận khốn khổ nhà văn Peru” [11, tr.290] Không đường cho nhà văn phải đi, Mario Vargas Llosa vẽ thực khắc nghiệt đón đợi họ: văn chương cứu cánh kế sinh nhai, văn chương khơng phải trị giải trí đơn thuần, văn chương liền với niềm say mê, đặc biệt nhà văn phải có ý thức nhận đường đắn Trong giai đoạn lịch sử nhà văn có nhiệm vụ khác giác quan nhanh nhạy mình, họ phải kịp thời nắm bắt yêu cầu Là nhà văn người chiến sĩ mặt trận văn hóa, bút phải biết vượt qua ách thống trị quyền lực thơ bạo, kìm hãm tự để đem đến ánh sáng luồng tư tưởng Sau này, nghiệp văn chương mình, nhà văn trẻ Maritơ chứng minh, văn học cịn tiếp tục nhìn nhận vũ khí lịng nhân đạo, ý chí đấu tranh cho tự dân chủ bình đẳng Nghĩa là, văn học không bị hạ thấp xuống công cụ mua vui rẻ tiền Văn học cịn cao q nhà văn khơng bậc thầy ngôn ngữ, nghệ thuật biểu hiện, mà thân lương tâm thời đại, chiến sỹ lòng nhân bao dung gian Dì Hulia nhà văn quèn khép lại lời kêu gọi lương tâm trách nhiệm người cầm bút vang vọng Muốn để tác phẩm “mãi nằm ngồi định luật băng hoại” bút phải ln 69 mang ý thức: sáng tác văn chương công việc quan trọng để xây dựng sống tốt đẹp Phải mà Dì Hulia nhà văn quèn - “vượt biên” quan niệm thiên chức người cầm bút nhà văn có nhân phẩm gánh lấy trách nhiệm trước đồng loại, không câu chuyện dĩ vãng, mà cịn câu chuyện hơm mai sau KẾT LUẬN Văn xuôi Mỹ Latinh vào sau kỷ XX mang sức công phá dội hầu khắp giới “Chúng thật xâm nhập vào giới gần đồng loạt – khơng bước vào mà cịn xơng vào đời sống tinh thần hàng triệu người”[15, tr.85] Trong số nhà văn tiên phong làm sống lại văn học bị lãng quên này, Mario Vargas Llosa nhớ tới gương mặt tiêu biểu nhìn sâu sắc vấn đề xã hội, văn hóa, tinh xảo cấu trúc tác phẩm Hòa vào xu văn chương bùng nổ châu Mỹ Latinh, Mario Vargas Llosa mạnh bạo thử nghiệm cách tân ngệ thuật mẻ Cũng giống G Marquez, J Cortazar, C Fuentes, ông phá bỏ ước lệ cổ điển văn chương, thực bị xé lẻ thành nhiều mảnh khác nhau, méo mó, dị dạng chồng chất lên nhau, khơng tường thuật theo góc nhìn mà mắt nhiều nhân vật, qua nhiều tiếng nói phụ họa nhau, diễn tiến câu chuyện kể không theo thứ tự thời gian mà chuyển từ lúc sang lúc khác, chuyện xen kẽ chuyện Mario Vargas Llosa buộc người phải suy nghĩ, phải tưởng tượng để nắm bắt hỗn độn mà ông tạo câu chuyện Tiểu thuyết ông dường kết thúc mở, mang đến cho người đọc kết cục bất ngờ, thách thức kiến giải theo cách thức truyền thống… 70 Và Dì Hulia nhà văn quèn, viên ngọc kết tinh tinh hoa kĩ thuật viết tiểu thuyết đại cá tính sáng tạo mạnh mẽ nhà văn hình thức kết cấu Kết cấu mảnh vỡ kết cấu đa tuyến giúp nhà văn tổ chức cách chặt chẽ cấu trúc tác phẩm Thâm nhập vào hai lối kết cấu này, ta bước vào giới thực bề bộn mê cung, đắm chìm cảm giác mơ hồ, huyền ảo hai bờ hư thực, trí tưởng tượng phong phú cảm nhận nhạy bén nắm bắt mạch đập thời đại Cuộc tìm kiếm người viết qua kết cấu tác phẩm bước khởi đầu Lối kết cấu đầy hấp lực cịn in sâu tâm trí độc vết hằn thời gian lên kí ức người, đề tài nghiên cứu nhiều hệ bạn đọc Bởi khơng hấp dẫn hình thức lạ kĩ thuật viết tiểu thuyết mà cịn hấp dẫn người đọc phong cách riêng mang đậm dấu ấn Mario Vargas Llosa: kết cấu cơng cụ để ta nhìn nhận giới thể sống, sinh động Dì Hulia nhà văn quèn không văn khám phá không mệt mỏi người, xứ sở, thời đại Mario Vargas Llosa mà cịn ca trách nhiệm sáng tạo người cầm bút 71 TÀI LIỆU THAM KHẢO Lại Nguyên Ân (2004), 150 thuật ngữ văn học, NXB Đại học quốc gia Tp Hồ Chí Minh Lê Huy Bắc (chủ biên, 2009), Từ điển văn học nước – Tác gia, tác phẩm, NXB Giáo dục Việt Nam Phạm Đăng Dư – Lê Lưu Oanh, 2006, Giáo trình Lý luận văn học, NXB Giáo dục Hà Minh Đức (chủ biên, 1996), Lí luận văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội Earl.E.Fitz, “Sáu khuôn mặt chủ nghĩa đại văn học châu Mỹ” (Trần Thanh Đạm dịch), Tạp chí Văn học nước ngoài, số 3, năm 2007, NXB Hội nhà văn, Hà Nội Lê Bá Hán – Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi (2009), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Văn Hạnh – Huỳnh Như Phương (1999), Lí luận văn học – Vấn đề suy nghĩ, NXB Giáo dục, Tp Hồ Chí Minh Đào Duy Hiệp, 2008, Phê bình văn học từ lý thuyết đại, NXB Giáo dục, Đà Nẵng 72 Iu Lotman, Kết cấu tác phẩm nghệ thuật ngơn từ - Khung, (La Khắc Hịa dịch), Tạp chí Văn nghệ Quân đội, số 706, năm 2010, NXB Lực lượng vũ trang nhân dân 10 Nguyễn Thị Khánh (chủ biên, 1999), Văn học Mỹ Latin, Tạp chí Thơng tin Khoa học xã hội số Chuyên đề, Hà Nội 11 Mario Vargas Llosa (1986), Dì Hulia nhà văn quèn (Vũ Việt dịch), NXB Tác phẩm mới, Hà Nội 12 Mario Vargas Llosa (2010), Trò chuyện quán La Catedral (Nhã Nam dịch), NXB Hội nhà văn 13 Phương Lựu (2005), Lí luận văn học đại phương Tây, NXB Giáo dục 14 Miguel Angel Asturias (1967), “Tiểu thuyết Mỹ Latinh – Bằng chứng thời đại” (Nguyễn Văn Chiến dịch), Tạp chí Văn học nước ngồi, số 1, năm 2007, NXB Hội nhà văn Việt Nam, Hà Nội 15 Phạm Quang Trung (2011), Văn xuôi Mỹ Latinh, Tạp chí Văn học nước ngồi, số 8, năm 2011, NXB Hội nhà văn Việt Nam, Hà Nội 16 Trần Huyền Sâm (biên soạn giới thiệu, 2010), Những vấn đề lí luận văn học phương Tây đại, NXB Văn học, Huế 17 Hoàng Phê, 2006, Từ điển tiếng Việt, NXB Đà Nẵng 18 Trần Huyền Sâm (biên soạn giới thiệu, 2007), Nền văn chương lâm nguy, NXB Văn học, Huế 19 Trần Đình Sử - Phương Lựu – Nguyễn Xuân Nam (1987) Lý luận văn học, NXB Giáo dục 20 Jean – Paul Sartre, 1945, “Chủ nghĩa sinh chủ nghĩa nhân ” (Phương Ngọc dịch), Tạp chí Nghiên cứu lý luận lịch sử văn học, số 21, năm 2004, NXB Viện Văn học – Viện Khoa học xã hội Việt Nam 73 Nguồn từ Internet 21 Lê Huy Bắc (2011), Những khuynh hướng văn chương hậu đại, Nguồn: www.ltv.vn) 22 Jorge Villanueva Chang - Jimena Pinilla Cisneros (2002), Trò chuyện với Mario Vargas Llosa, Hải Ngọc dịch, Nguồn: vietvan.vn 23 Natalia Kơchenkơva (2010), Trị chuyện với Mario Vargas Llos, Triệu Lam Châu dịch, Nguồn: www:vanhoanghean.com.vn 24 Hà Linh (2010), Nobel văn học tôn vinh Mario Vargas Llosa, Nguồn http://evan.net 25 Lê Xuân Quỳnh (2010), Mario Vargas Llosa - nhà văn sáng tạo không ngừng, Nguồn: www:phongdiep.net 26 Trần Huyền Sâm (2010), Mario Vargas Llosa: Nobel văn học 2010 – Paris: Nơi trở thành nhà văn, Nguồn http://evan.net 27 Lâm Vũ Thao (2010), Mario Vargas Llosa văn chương giới thứ ba, Nguồn: báo Sài gòn tiếp thị 28 Nhật Thịnh (2010), Về Mario Vargas Llosa, Nguồn http://VanNgheSi.Net 29 Nguyễn Hoàng Diệu Thủy – Phạm Văn ( 2011), “Trò chuyện quán La Catedral”: Cuộc đối thoại bất tận người xã hội, Nguồn: bee.net.vn 74 ... Phạm vi nghiên cứu đề tài tác phẩm Dì Hulia nhà văn quèn Mario Vargas Llosa, dịch Vũ Việt (1986), NXB Tác phẩm Lịch sử nghiên cứu vấn đề Mario Vargas Llosa nhà văn lớn văn học Peru kỷ XX, tài nghệ... thuyết Mario Vargas Llosa vượt lên để tạo dựng dấu ấn Với lối viết lạ, số lượng tác phẩm đồ sộ đưa Mario Vargas Llosa vào vị nhà văn có kỹ thuật viết điêu luyện bậc Mỹ Latinh 1.3 Dì Hulia nhà văn. .. chức nhà văn trước thực xã hội cách tân ông nghệ thuật viết tiểu thuyết Ở Việt Nam, độc giả tiếp xúc với Mario Vargas Llosa qua hai tác phẩm Dì Hulia nhà văn quèn (bản dịch Vũ Việt, NXB Tác phẩm