Hồn quê việt nam trong thơ nguyễn bính

107 10 0
Hồn quê việt nam trong thơ nguyễn bính

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

BỘ GIÁO DỤC V À ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM 0T T T 0T U 0T HỒN QUÊ VIỆT NAM 4T 3T T TRONG THƠ NGUYỄN BÍNH T 5 4T LUẬN ÁN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN 0T T T MÃ SỐ : 5.04.33 0T T Người hướng dẫn : PGS - PTS TRẦN HỮU TÁ Người thực : ĐẶNG TRỌNG HỘ 2T T Thành phố Hồ Chí Minh – 1997 2T BỘ GIÁO DỤC V À ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM 0T T T 0T U 0T HỒN QUÊ VIỆT NAM 4T 3T T TRONG THƠ NGUYỄN BÍNH T 5 4T LUẬN ÁN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN 0T T T MÃ SỐ : 5.04.33 0T T Người hướng dẫn : PGS - PTS TRẦN HỮU TÁ Người thực : ĐẶNG TRỌNG HỘ 2T T Thành phố Hồ Chí Minh – 1997 2T MỤC LỤC MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN DẪN LUẬN T 8T T 8T T 8T LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI VÀ MỤC TIÊU NGHIÊN CỨU: LỊCH SỬ VẤN ĐỀ: ĐÓNG GÓP MỚI CỦA LUẬN ÁN: 12 GIỚI HẠN PHẠM VI NGHIÊN CỨU: 13 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU: 14 CẤU TRÚC LUẬN ÁN: 14 T T T 8T T T T T T T T 8T CHƯƠNG 1: HỒN QUÊ VIỆT NAM VÀ VÀI NÉT VỀ HỒN QUÊ VIỆT NAM TRONG THƠ TRUNG ĐẠI VÀ THƠ MỚI 15 T T 1.1 Giới thuyết “Hồn quê Việt Nam” 15 1.1.1 Đặc trưng làng xã Việt Nam: 15 1.1.2 Vài nét văn hóa làng: 16 1.1.2.1 Đặc trưng văn hóa làng: 16 1.1.2.2 Nội dung văn hóa làng: 18 1.1.3 Hồn quê Việt Nam: 19 1.2 Vài nét “hồn quê Việt Nam" thơ Trung đại Thơ Mới: 21 1.2.1 Thơ ca với "Hồn quê Việt Nam" 21 1.2 Nét "Hồn quê Việt Nam " số tác giả, tác phẩm văn học Trung Đại: 23 1.2.2.1 Nét "Hồn quê " số thi phẩm văn học Lý -Trần: 23 1.2.2.2 Nét "Hồn quê "trong số thơ Nguyễn Trãi: 24 1.2.2.3 Nét hồn quê thơ Nguvễn Du: 24 1.2.2.4 Nét hồn quê thơ Nguyễn Khuyến: 26 1.2.3 Nét "Hồn quê Việt Nam " Thơ Mới: 27 1.2.3.1 Thơ Mới với nguồn thi hứng đồng quê: 27 1.2.3.2 Nét “Hồn Quê Việt Nam" thơ Hàn Mạc Tử, Huy Cận Tế Hanh: 28 1.2.3.3 Nét "Hồn quê Việt Nam'' thơ Đoàn Văn Cừ, Bàng Bá Lân Anh Thơ: 29 T T T T T 8T T T T T T 8T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T CHƯƠNG 2: HỒN QUÊ VIỆT NAM - GIÁ TRỊ ĐẶC SẮC TRONG THƠ NGUYỄN BÍNH 32 T 8T 2.1 Cội nguồn cảm hứng: 32 2.1.1 Nguồn thơ gắn với cảnh sắc sống quê hương: 32 2.1.2 Thi vị hóa làng quê - nét đặc trưng cảm hứng trữ tình Nguyễn Bính: 33 2.1.2.1 Nguồn thơ gắn với chất liệu thực: 33 2.1.2.2 Nguồn thơ gắn với cảm hứng lãng mạn: 34 T 8T T T T T T T T T T 2.1.3 Nguồn thơ gắn với cảm quan dự báo: 37 2.2 Cảnh sắc sống thấm đượm hồn quê: 39 2.2.1 Cảnh sắc người hòa quyện thôn ca ngào: 39 2.2.1.1 Mùa xuân ngày hội - Dịp thăng hoa đời sống tâm linh: 39 2.2.1.2 Tết - niềm khát khao đoàn tụ ấm p : 43 2.2.1.3 Mái tranh, mảnh vườn, lũy tre v.v… biểu tượng quê hương bình thi vị: 45 2.2.2 Khát vọng tình yêu gắn với lỡ làng: 55 2.2.2.1 Cảnh sắc sống làng quê - Mối duyên tác hợp lứa đôi: 55 2.2.2.2 Tình yêu lỡ làng - nỗi đau thầm lặng: 61 2.3 Khát vọng trở “chân quê” trở thành niềm khắc khoải: 66 2.3.1 Làng quê chuyển mình: 66 2.3.1.1 Làng quê truyền thống đẹp hoài niệm: 66 2.3.1.2 Làng quê chuyển mặt tâm lý, ý thức: 68 2.3.1.3 Những l y hương đậm màu phiêu lãng – hệ biến đổi tâm l ý , ý thức: 69 2.3.2 Tự ý thức tha hóa - khao khát trở quê hương: 70 2.3.2.1 Ý thức tha hóa ngày "đô thị": 70 2.3.2.2 Khao khát trở quê hương: 73 T T T T T T T T T T T 8T T T T T T T T T T T T T T T T 8T T T T T T T CHƯƠNG 3: NHỮNG NÉT ĐẶC SẮC VỀ PHƯƠNG THỨC BIỂU HIỆN "HỒN QUÊ VIỆT NAM" 77 T 8T 3.1 Phương thức chiếm lĩnh sống Nguyễn Bính: 78 3.1.1 Cái nhìn nghệ thuật người: 78 3.1.2 Giọng điệu nghệ thuật: Ngậm ngùi tha thiết: 82 3.1.3 Không gian thời gian nghệ thuật: 90 3.2 Hình thức thơ Nguyễn Bính: 95 3.2.1 Thể thơ cách thức thể hiện: 95 3.2.2 Hệ thống từ ngữ hình ảnh: 97 T T T T T T T T T 8T T T T T KẾT LUẬN 99 TÀI LIỆU THAM KHẢO 102 T T 8T 8T LỜI CẢM ƠN Luận án "Hồn quê Việt nam thơ Nguyễn Bính" hồn thành Nhân dịp này, tơi xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc công lao dạy dỗ giúp đỡ quý thầy thuộc trường Đại Học Sư Phạm, Đại Học Khoa Học Xã Hội Nhân Văn Quốc Gia Thành phố Hồ Chí Minh, đặc biệt Nhà giáo ưu tú, PGS - PTS Trần Hữu Tá - Người thầy trực tiếp hướng dẫn - bảo tận tình chu đáo cho tơi q trình thực luận án Tơi xin cảm ơn bà phụ Nguyễn Hồng Châu chị Ái Nữ Hồng Cầu (vợ gái cố thi sĩ Nguyễn Bính) cung cấp cho tơi nhiều tư liệu quý đời nghiệp văn học thi sĩ Nguyễn Bính, tạo điều kiện thuận lợi lớn cho tơi hồn thành luận án Cũng xin cám ơn giúp đỡ Ban Giám Hiệu Trường Phổ Thông Trung Học Thăng Long (Lâm Hà, Lâm Đồng), đặc biệt anh chị em Tổ Văn tạo điều kiện cho tơi hồn thành nhiệm vụ học tập Thành Phố Hồ Chí Minh tháng 12-1997 Người thực luận án Đặng Trọng Hộ DẪN LUẬN LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI VÀ MỤC TIÊU NGHIÊN CỨU: Nguyễn Bính nhà thơ tiếng trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 Ở giai đoạn đó, ơng để lại bảy tập thơ, truyện thơ, kịch thơ số thơ lẻ chưa xuất Sau cách mạng tháng tám năm 1945, thơ ông đọng lại nhiều giá trị chưa sưu tập cách đầy đủ Suốt chục năm, số phận với thơ Mới, thơ Nguyễn Bính nghiên cứu Nhưng từ năm 1986 đến có nhiều ý kiến đánh giá thơ Nguyễn Bính Các ý kiến dù đứng góc độ hay góc độ khác, phương diện hay phương diện khác góp phần khẳng định thành tựu vị trí thơ Nguyễn Bính thơ Mới nói riêng văn học Việt Nam nói chung Giá trị thành tựu bật thơ Nguyễn Bính thuộc giai đoạn sáng tác trước năm 1945 Ở ơng bộc lộ đầy đủ tài cá tính sáng tạo Hầu hết nhà nghiên cứu trọng khám phá giá trị thơ ông giai đoạn sáng tác Thơ Nguyễn Bính tượng đặc biệt Điều khiến thơ ơng sống, ngân nga tâm hồn hệ độc giả Việt Nam? Thành tựu nghiên cứu thơ Nguyễn Bính suốt nửa kỷ qua góp phần giải vấn đề quan trọng nhiệm vụ điều tiếp tục đặt giới nghiên cứu văn học Hơn xu hướng quay khám phá tôn vinh giá trị mang sắc văn học dân tộc nay, việc nghiên cứu thơ Nguyễn Bính có ý nghĩa lớn lao Vì đề tài nghiên cứu muốn góp phần nhỏ vào nhiệm vụ chung Để thực nhiệm vụ trên, luận án có mục tiêu nghiên cứu sau: - Tìm hiểu vài nét hồn quê Việt Nam hồn quê Việt Nam thơ số tác giả thời Trung đại phong trào thơ Mới - Tìm hiểu đánh giá phương diện đặc sắc tư tưởng nghệ thuật thơ Nguyễn Bính : Những vần thơ mang đậm hồn quê - Tìm hiểu đánh giá phương diện nghệ thuật đặc sắc thơ Nguyễn Bính để thấy rõ khả khám phá biểu đạt "Hồn quê " chúng LỊCH SỬ VẤN ĐỀ: Trước cách mạng tháng tám năm 1945, Nguyễn Bính nhà thơ sống nghiệp sáng tác thơ Kể từ thơ "Cô hái mơ" đăng báo Ngày năm 1936 đến năm 1945, Nguyễn Bính xuất bảy tập thơ Đây tác giả có số tập thơ trình cơng chúng nhiều thời Do nhiều nguyên nhân khác mà vấn đề nghiên cứu thơ Nguyễn Bính có giai đoạn bị lãng quên, có giai đoạn lại ý Và từ đó, có giai đoạn thơ ơng khơng đề cao, có giai đoạn lại định giá cách khách quan đặt ông vào hàng nhà thơ tiếng phong trào thơ Mới Khơng phải từ đầu thơ Nguyễn Bính tạo ý độc giả Phải từ tập "Tâm hồn tơi" giải khuyến khích Tự lực văn đoàn năm 1937 đến "Lỡ bước sang ngang" đăng liền nhiều số Tiểu thuyết thứ năm thơ ơng thực có sức thu hút mạnh mẽ độc giả có vị trí quan trọng đời sống văn học lúc Thời đó, tờ Tin mới, tác giả Nghị sĩ chê thơ Nguyễn Bính ''làm vè khơng phải làm thơ" (1) Đến năm 1941, Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh Hoài 0F P 7T 7T P Chân lại đánh giá cao thơ Nguyễn Bính khẳng định ông nhà thơ chân quê: "Tôi muốn nói Nguyễn Bính cịn giữ chất nhà q nhiều Và thơ Nguyễn Bính đánh thức người nhà quê ẩn náu lòng ta Ta thấy vườn cam bụi chuối hoàn cảnh tự nhiên ta tính tình đơn giản dân q tính tình ta”(2) Hai ông tiếp tục nhận định: “Thành đặc sắc Nguyễn Bính, chỗ Nguyễn F P T T P Bính nhà thơ khác, người ta nhìn thấy Đó điều đáng phàn nàn với Nguyễn Bính Đáng trách giống hệt ca dao Người chen vào đơi lời q Ta thấy khó chịu vào ngơi chùa có đèn điện bàn thờ Phật Cái lối gặp gỡ hai thời đại dễ trở nên lố lăng” (3) Lời phàn nàn 2F P T T P khơng phải khơng có sở Nhưng ta chia xẻ với Nguyễn Bính ơng nhà thơ hệ 1932 - 1945 Nhưng Hoài Thanh Hoài Chân khuyến cáo người đọc lúc bây giờ: “Cái đẹp kín đáo vần thơ Nguyễn Bính cảm số đơng cơng chúng mộc mạc, khó lọt vào mắt nhà thơng thái thời Tình cờ có đọc thơ Nguyễn Bính họ bảo: "Thơ có gì?" Họ có ngờ đâu bỏ rơi điều mà người ta khơng thể hiểu lý trí, điều quý vô ngần: Hồn xưa đất nước ''(4) P Sự đánh giá Hoài Thanh Hoài Chân thơ Nguyễn Bính xuất phát từ cảm nhận tinh tế sắc sảo Tuy đánh giá chủ yếu thiên phương diện nội dung nghệ thuật ý kiến mở đầu cho lịch sử nghiên cứu thơ Nguyễn Bính Hồng Tấn Nguyễn Bính - Một (dẫn theo Hồng Việt Nguyễn Bính - Thỉ sĩ yêu thương-Nhà xuất Hội nhà văn , Hà Nội, 1992, Trang 73 (2) Hoài Thanh- Hoài Chân - Thi nhân Việt nam, Nhà xuất Văn học, Hà Nội, 1996, Trang 73 (3) (4) , Hoài Thanh-Hoài Chân - sách dẫn, trang 344, 345 (1) Sau ngày hịa bình lập lại Miền Bắc, nhìn nhận đánh giá thơ Mới chịu chi phối sâu sắc đời sống trị Thơ Mới chưa đặt nấc thang giá trị mà cịn bị phê phán nặng nề Sự đánh giá thơ Nguyễn Bính phần chịu ảnh hưởng xu hướng Giáo sư Phan Cự Đệ Phong trào Thơ Mới (1932 - 1945) sau đánh giá tiếp thu thể thơ lục bát thơ Mới nói chung Nguyễn Bính nói riêng phê phán: "Ngay câu ca dao có tính chiến đấu, có sức tố cáo thực khơng vào thơ Nguyễn Bính, Nguyễn Đình Thư Rõ ràng mặt nghệ thuật thơ Mới có số thành tựu có nhiều hạn chế…” (1) Trong Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam 1930 3F P 7T T P 1945, tác giả khẳng định giá trị nghệ thuật thơ Nguyễn Bính mang đậm phong cách thơ ca dân gian Nhưng nội dung thơ ông nghèo nàn Ơng dài lời tình chị em, tình u khơng thỏa mãn; tình cảm thơ ơng nhiều lỗng giả tạo Có ơng lại gán cho nơng dân tình cảm tiểu tư sản thành thị "(2) Cùng với khuynh hướng F P T T P đánh giá này, giáo sư Bùi Văn Nguyên- Hà Minh Đức - Thơ ca Việt nam - Hình thức thể loại, sau khẳng định thơ lục bát Nguyễn Bính thuộc khuynh hướng trở với điệu ca dao có đôi điều đáng tiếc thơ ông "Nguyễn Bính thực chất khơng phải nhà thơ đồng quê Nguyễn Bính nhà thơ tiểu tư sản thích viết nơng thơn theo cảm xúc suy nghĩ riêng Thơ lục bát Nguyễn Bính cịn thiếu chất phác bình dị nội dung cảm xúc Tác giả hay thi vị hóa sống nơng thơn Nguyễn Bính lại dùng nhiều từ sáo màu mè để diễn tả mối tình khơng bù đắp, có tình cảm éo le bi đát "(3) Các tác giả Huỳnh Lý, Hoàng Dung, Nguyễn Hoàng Khung, Nguyễn 5F P 7T 7T P Đăng Mạnh, Nguyễn Trác Lịch sử văn học Việt Nam, tập V, phần I, xuất năm 1978 (có sửa chữa), đánh giá thơ Nguyễn Bính khơng có thay đổi so với lần xuất năm 1973 Các tác giả khẳng định: "Nguyễn Bính tìm đến điệu thơ dân tộc có phần tình tứ duyên dáng mộc mạc ca dao, Trong lúc thơ Mới đầy dẫy cảm xúc phức tạp "tôi" nuôi dưỡng từ văn hóa Âu Tây, thơ Nguyễn Bính nhiều người ưa thích phổ biến Mượn giọng ca dao, Nguyễn Bính trở lại hình ảnh giàn trầu, hàng cau, vườn dâu, bến đò, nỗi lòng ngậm ngùi người gái "lỡ bước sang ngang", "cơ lái đị", mơ "quan trạng", "cơ hàng xóm" quay tơ đưa lại thơ Mới nhiều không khí quê hương xa xưa”(3) Nhưng sau P P tác giả phê "Nguồn thơ Nguyễn Bính đơn điệu, quanh quẩn với (1) (2) Phan Cự Đệ -Phong trào Thơ Mới (1932-1945) NXB KHXH HN 1982, trang 252 Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam 1930-1945 NXB Văn Học Hà Nội, 1964, trang 159 (3) Bùi Văn Nguyên - Hà Minh Đức Thơ ca Việt Nam - Hình thức thể loại NXB KHXH, HN, 1968, trang 302 mối tình dở dang, ngậm ngùi với giọng than thở dài dòng, dễ dãi, nhiều giả tạo, nhạt nhẽo” (4) Đồng thời giáo trình này, sau khẳng định giá trị hướng F P T 7T P đồng quê Thơ Mới, tác giả phê phán, "cũng xu hướng thoát ly"(5) P P Cho nên bút gọi "tả chân" vẽ nên phong cảnh tĩnh ngưng đọng, có khơng khí cổ xưa , khơng có dấu vết thời đại, không thấy sống khổ cực người nông dân"(6) Đến năm 1984, Từ điển văn học (7) đời, phần viết P P F P T T P Nguyễn Bính, ơng Nguyễn Hồng Khung đánh giá giống Lịch sử văn học Việt Nam nhóm tác giả Như thế, hầu kiến khẳng định thơ Nguyễn Bính nhiều khơi dậy khơng khí q hương xa xưa Nhưng có khuynh hướng chủ yếu phê phán thơ Nguyễn Bính sau : Một Nguyễn Bính nhà thơ tiểu tư sản viết nơng thơn, nên thiếu chất phác bình dị, hai nguồn thơ Nguyễn Bính cịn đơn điệu, có lúc giả tạo, nhạt nhẽo, ba thơ ông mặt nghệ thuật dễ dãi, dùng từ sáo màu mè Có thể góc độ hay góc độ ta không chia sẻ với ý kiến ta khơng có quyền địi hỏi tác giả Nguyễn Bính nhà nghiên cứu mà sản phẩm tinh thần trí tuệ đời hồn cảnh lịch sử định Trong thập niên sáu mươi đầu thập niên bảy mươi, Miền Nam, nhà nghiên cứu dành cho Nguyễn Bính quan tâm đáng quý Đặc biệt dịp kỷ niệm năm ngày thi sĩ Nguyễn Bính , tạp chí Văn số 189/1971 - Số đặc biệt - có nhiều hồi ký, viết đời thơ Ơng Ở giai đoạn đó, có hàng chục ý kiến đánh giá thơ Nguyễn Bính đáng ý ý kiến sau : Sớm nhận định nhà nghiên cứu Phạm Thế Ngũ Trong Việt Nam văn học sử giản ước tân biên ơng chủ yếu đánh giá thơ Nguyễn Bính phương diện nghệ thuật Ở đây, ông khẳng định nhược điểm thơ Nguyễn Bính "'thơ ơng kỹ thuật dễ, nhiều chỗ ngả sang vè lời than thở não nùng thất tình với nàng Oanh bước sang ngang lỡ làng người chị tên Trúc." Nhưng ông thấy rằng: “Trong nhiều ông từ bỏ điệu rền rĩ sống sượng giữ giọng trữ tình chỗ chừng mực hàm súc, có giá trị ơng: "Hai lịng", "Thời trước", "Chờ mong", sau ơng chuyển sang thể bảy chữ có nhiều chứa chan thi vị bình dân súc tích: "Cơ lái đị", "Lời mẹ", “Lịng mẹ" (1) Cũng cơng trình nghiên cứu này, F P T T P ông Phạm Thế Ngũ khẳng định thơ lục bát sở trường Nguyễn Bính giai đoạn 1932 (4), (5), (6) Huỳnh Lý-Hoàng Dung-Nguyễn Hoành Khung-Nguyễn Đăng Mạnh-Nguyễn Trác Lịch sử văn học Việt Nam, Tập V, phần I NXB Giáo Dục, Hà Nội, 1978, trang 106, 107 (7) Nguyễn Hồnh Khung Nguyễn Bính (Dẫn theo từ điển Văn học, tập II NXB KHXH, HN, 1984 (1) Phạm Thế Ngũ Việt Nam Văn học sử giản ước tân biên, tập III NXB Quốc học Tùng Thư, 1961, trang 594 - 1940 Hai nhà nghiên cứu Nguyễn Tấn Long - Phan Canh đứng từ góc độ khuynh hướng nghệ thuật để xếp thơ Nguyễn Bính, Anh Thơ, Bàng Bá Lân Đoàn Văn Cừ vào khuynh hướng thực ca ngợi: "Vườn thơ họ có đủ màu sắc gần gũi với mắt chúng ta" (2) Cịn ơng Vũ Bằng lại khẳng định thơ Nguyễn Bính cảm lịng người nhờ F P T T P "bệnh tương tư" (3) Thực chưa hẳn Bên cạnh đó, nhà nghiên cứu 10F P 7T 7T P Đào Trường Phúc, "Nguyễn Bính - Những mùa xn tha hương" lại khẳng định: "tình hồi hương Nguyễn Bính, thế, khơng biến đổi từ chất đặc biệt phảng phất câu thơ, từ Lỡ bước sang ngang đến thơ cuối đời ơng Nguyễn Bính trước sau thi sĩ giang hồ, thi sĩ tha hương” (4) Chính đây, ơng Đào 1F P T T P TrườngPhúc gián tiếp khẳng định Nguyễn Bính nhà thơ quê hương, cội nguồn Tựu trung lại, ý kiến đánh giá thơ Nguyễn Bính Miền Nam trước năm 1975 chủ yếu theo ba khuynh hướng: Nguyễn Bính - nhà thơ truyền thống; Nguyễn Bính - nhà thơ tương tư; Nguyễn Bính - nhà thơ giang hồ lãng tử, nhà thơ tha hương Cho dù ý kiến thơ Nguyễn Bính giai đoạn ta thấy bút có nhìn cởi mở thơ ơng góp phần đưa thơ Nguyễn Bính trở lại với nguồn mạch văn học dân tộc nói chung, khẳng định vị trí thơ ơng phong trào thơ Mới nói riêng Từ năm 1986, xu đổi mới, thơ Nguyễn Bính lại tái nhà nghiên cứu đề cập đến nhiều Ngay năm này, hai nhà xuất cho đời hai tuyển tập thơ Nguyễn Bính mở đầu cho việc định giá lại thơ ông Lời nói đầu Thơ Nguyễn Bính (Tuyển tập Hội Văn học nghệ thuật Hà Nam Ninh) viết: "Đó câu thơ mang phong vị đồng quê đậm đà, thân thuộc cảm động Những câu thơ nhắn gửi, lay gọi, khơi dậy tình cảm quê hương chúng ta" (1) Còn F P T T P lời giới thiệu Nguyễn Bính - Tuyển tập, nhà văn Tơ Hồi khẳng định Nguyễn Bính nhà thơ quê hương, nhà thơ "tầm vóc, thật tầm vóc''(2) Sang thập niên chín mươi, thơ F P T T P Nguyễn Bính xuất với số lượng lớn chưa thơ ơng lại giới nghiên cứu tìm hiểu, đánh giá cách sâu rộng Trong viết ''Nguyễn Bính - Nhà thơ chân q", Tơn Phương Lan khẳng định: "Khi Huy Cận, Xuân Diệu, Chế Lan Viên phần lớn nhà thơ đương thời chịu ảnh hưởng thơ phương Tây đem lại Nguyễn Tấn Long – Phan Cảnh Khuynh hướng thi ca tiền chiến: Một biến cố Văn học hệ 1932 – 1945, NXB Sống Mới, Sài Gòn, 1968 (3) Vũ Bằng Nguyễn Bính – Một thi sĩ suốt đời mắc bệnh tương tư (Dẫn theo tạp chí Văn số 189, năm 1971) (4) Đào Trường Phúc: Nguyễn Bính: Những mùa xuân tha hương (Dẫn theo tạp chí Văn số 189, năm 1971) (1) Lời giới thiệu Thơ Nguyễn Bính (Hội Liên Hiệp Văn học Nghệ thuật Hà Nam Ninh) NXB Văn học, HN, 1986 (2) Tơ Hồi Lời giới thiệu - Nguyễn Bính - Tuyển tập NXB Văn học, HN, 1986 (2) Gậy trúc dắt bà già tóc bạc Tay lần tràng hạt miệng nam mơ (Xn về) Thể khơng gian làng q, Nguyễn Bính khơng ý đến ảm đạm, u tối tù đọng mà ơng tập trung thể khơng gian tươi sáng, bình n thơ mộng Phải có khơng gian nghệ thuật xuất phát từ niềm mơ ước, khát khao Nguyễn Bính sống tươi đẹp làng quê Việt Nam? Không gian tâm tưởng thơ Nguyễn Bính cịn thể loại Khơng gian chia ly Trong thơ Đường thơ Trung Đại ta không gian chia ly, tiễn biệt thường bến đò cầu ngàn dâu xanh Trong thơ Nguyễn Bính có thêm loại khơng gian chia ly mới: sân ga tàu Tuy Nguyễn Bính sử dụng chất liệu cũ khơng gian nghệ thuật thơ ông mang tố chất thẩm mỹ Nếu chia ly thơ Cổ chủ yếu diễn người đàn ơng, khao khát chí "tang bồng hồ thỉ" thơ Nguyễn Bính có hai loại chia ly: Chia ly tình duyên chia ly để thực khát khao tìm đến "bến vinh quang" Nguyễn Bính tổ chức không gian cho chia ly vừa truyền thống vừa đại Những chia ly tình dun thường Nguyễn Bính đặt khơng gian vừa thực vừa ảo: đò, thuyền, bến đò, dịng sơng: "Bến đị tắt chuyến sang ngang", "Đưa nàng sang tận bến đị ngang", "Tình sang sơng tới bờ", "Tuy gang tấc mà biết", "Người cách sông rồi, cách sông", "Bỏ thuyền, bỏ lái, bỏ dịng sơng" Tiêu biểu cho việc tổ chức Khơng gian chia ly Nguyễn Bính thơ dài "Lỡ bước sang ngang" Ồng nhân vật ''sang ngang" thuyền, dòng sơng đầy đe dọa : "Rồi sóng gió ngang sông Đầy thuyền hận chị lo không tới bờ" Một lần bước Là không hẹn lần đâu" Cách mươi sông sâu Và trăm vạn nhịp cầu chênh vênh" "Chị từ lỡ bước sang ngang 92 Trời giông bão tràng giang lật thuyền" Tôi đứng tận đầu làng Ngùi trông theo chị khuất ngàn dâu thưa" Với chất liệu chủ yếu: Con thuyền, dịng sơng ngàn dâu, Nguyễn Bính tạo không gian nhuốm đầy tâm trạng Chính khơng gian gợi cho người đọc thấu tỏ đồng cảm với thân phận cô gái lấy chồng tâm trạng "Trăm cay nghìn đắng" Bên cạnh không gian chia ly mang màu sắc truyền thống đó, Nguyễn Bính cịn tổ chức loại khơng gian chia ly khác tàu nhà ga Con tàu nhà ga thơ ông chuyển hóa thành thực thể mang chứa nỗi niềm người : "Tàu chạy để chở buồn Chở người nhớ kẻ thương Nâng gót chân xinh đẹp Tàu chạy đêm có lạc đường (Chuyến tàu đêm) "Lừng lững tàu nửa Sao không dừng lại ga Lấy mươi lăm phút cho tơi gửi Chút xn xanh trả lại giời" (Chuyến tàu đêm) Không gian khơng cịn tươi sáng, ấm áp bình n không gian làng quê Không gian phần lạnh lẽo đơn Đối với Nguyễn Bính khơng gian nhà ga không gian ly tán : "Những chia lìa khởi từ Những bàn tay vẫy bàn tay Những đơi mắt ướt tìm đơi mắt Buồn đâu chốn ?" (Những bóng người sân ga) 93 Khơng gian chia ly thơ Nguyễn Bính chứa đựng đầy lo âu, bất ổn đe dọa đến thân phận người Không gian tâm tưởng thơ Nguyễn Bính cịn thể loại Khơng gian gián cách Nhân vật khơng gian trơng ngóng không gian khác Không gian có "vật cản": "Nhà nàng cạnh nhà tơi Cách dậu mùng tơi xanh rờn" Giá đừng có dậu mùng tơi Thế sang chơi thăm nàng" (Người hàng xóm) "Chén sầu nghiêng tràng giang Canh gà bên giằng sang bên này" (Một sơng lạnh) Loại khơng gian Nguyễn Bính sử dụng thể chia ly tình duyên nỗi hoài hương người xa: " Quê nhà xa lắc xa lơ Ngoảnh lại mây trắng bay” (Hành Phương Nam) "Thôn Vân thôn Vân Nơi kết giải mây Tần cho ta" (Thôn Vân) Không gian gián cách thơ Nguyễn Bính phương thức tổ chức khơng gian để tâm trạng, nỗi lòng nhân vật bộc lộ rõ Không gian tâm tưởng đặc điểm bật không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Bính Cảnh sắc người khơng gian cảnh sắc người làng quê Việt Nam Người đọc cảm nhận vùng kí ức đẹp đẽ, ấm áp gần gũi Thời gian nghệ thuật: quan niệm thời gian yếu tố nghệ thuật Thời gian vật lý thời gian khách quan đo, tính cách cụ thể Thời gian nghệ thuật không hẳn Theo trục thời gian không gian, tác giả thể giới nghệ thuật 94 Chính thời gian nghệ thuật trở thành hình tượng nghệ thuật mang đậm nét quan niệm nhà văn Trong thơ Nguyễn Bính, thời gian có thời gian ba chiều cách tổ chức ông biến thời gian trở thành ấn tượng sâu đậm lịng người đọc Ơng thường dùng từ thời gian: Thuở ấy, thuở trước, năm xưa, ngày xưa, năm ấy, ngày, từ ngày, bữa v.v Đây cách biểu thời gian q khứ Nét có tính quy luật thời gian nghệ thuật Nguyễn Bính thời gian khứ tạo thành thời gian nghệ thuật: Thời gian tâm tưởng Tuy nhiên thơ ơng có mơ típ thời gian theo mùa vụ: Mùa xuân mùa thu, mùa đông: (Mấy lần xuân trôi chảy /Thu cánh bàng) đặt hoàn cảnh tâm trạng nhớ tiếc khứ, bâng khuâng lại tạo cho thời gian mang nét tâm trạng Cách tổ chức thời gian tâm tưởng giúp Nguyễn Bính thể tâm trạng "nỗi lịng" hiệu cao Thời gian hồn tồn thuộc quan niệm chủ quan Nguyễn Bính, chứa tâm trạng, nỗi lòng mơ ước, khát khao ơng đời Chính cách tổ chức thời gian tâm tưởng ấy, làm cho kiện sống đẩy lùi vãng, tạo nỗi niềm lưu luyến bâng khuâng cho người đọc 3.2 Hình thức thơ Nguyễn Bính: 3.2.1 Thể thơ cách thức thể hiện: Lâu xem xét thể loại thơ Nguyễn Bính, nhà nghiên cứu đánh giá thành công ông việc sử dụng thể thơ lục bát truyền thống cách nhuần nhị, đặc biệt việc ông đưa vào thơ lục bát chất thời đại Về vấn đề bà Đoàn Thị Đặng Hương nhận định: “Về mặt thi pháp thi đàn Thơ Mới, Nguyễn Bính coi cách tân Sáng tạo cấu trúc có sẵn, mơ hình truyền thống cố định điều khó khăn khơng kém, sáng tạo cấu trúc cho thơ Ông nhà thơ thi đàn thơ đại kỷ dùng hình thức thơ ca dân gian (đặc biệt ca dao dân ca) để chuyển tải nội dung thẩm mĩ Thơ Mới: Nội dung trữ tình cá nhân nhà thơ lãng mạn” Việc sử dụng thể thơ lục bát với nhịp điệu nhịp nhàng, với âm điệu trầm lắng dễ đọc, dễ thuộc để chuyển tải nội dung tình cảm thiết tha chân thành hồn nhiên góp phần làm cho thơ Nguyễn Bính có sức phổ cập rộng rãi tầng lớp người đọc nhận 95 đồng vọng chân thành tự nguyện họ Cũng nhờ Nguyễn Bính sử dụng thể thơ lục bát mà tính dân tộc đặc biệt hồn quê chuyển tải bộc lộ rõ nét Khi nói đến nghệ thuật biểu thơ Nguyễn Bính người ta phác nhiều khía cạnh khác có liên quan mật thiết đến quan niệm người, giọng điệu, thời gian không gian nghệ thuật Nhưng chung trội nghệ thuật thơ ơng lối ví von cách dùng biện pháp tu từ ẩn dụ Có nhiều nhà nghiên cứu khẳng định tiếp nối truyền thống nghệ thuật biểu ca dao dân ca với tình cảm mới, với "cái tơi" trữ tình lãng mạn Trước hết cách so sánh : "Hồn tơi vũng nước đầy Em cữ nắng bảy ngày chưa thôi" (Vũng nước) Hoặc : "Hồn giếng Trăng thu vắt biển chiều xanh Hồn cô cát bụi kinh thành Đa đoan vó ngựa chung tình bánh xe" (Tình tơi) Quả thật cách so sánh Nguyễn Bính nhuần nhụy có hồn ca dao Nhưng hay Nguyễn Bính đối lập tương đồng cặp đối để làm bật tâm trạng, thái độ tình cảm Ca dao có so sánh Nguyễn Bính Hay nói cách khác nghệ thuật so sánh thơ Nguyễn Bính so sánh "kép" ca dao so sánh "đơn" Cách sử dụng nghệ thuật so sánh góp phần tạo cho thơ ông lung linh, lan tỏa Bên cạnh đó, Nguyễn Bính sử dụng nhiều ẩn dụ: Giàn trầu, hàng cau, đám cưới, đò sang ngang, mái gianh, vườn cam, vườn dâu v.v Nếu giàn trầu, hàng cau, đám cưới biểu tượng cho tình u lứa đơi, hạnh phúc lứa đơi đị biểu tượng cho chia ly, lỡ làng Đặc biệt Nguyễn Bính lấy loại vườn để làm biểu tượng cho gia đình, cho quê hương : "Nàng mà làm dâu nhà tơi 96 Vườn dâu thẹn với đôi tay ngà" (Nhà tôi) Ở "vườn dâu" gia cảnh nhân vật trữ tình thể liên tưởng nếp sống "nàng" với nếp sống đạm gia đình nhân vật trữ tình Việc sử dụng hệ thống ẩn dụ để diễn ý, diễn tình Nhưng bên cạnh đó, thơ Nguyễn Bính cịn có lối lập ý tài tình theo thể tỉ ca dao Tác giả nói vịng vo trước sau đề cập đến vấn đề chính, nhiều tạo bất ngờ, thú vị duyên dáng Kiểu lập ý tác giả sử dụng nhiều thơ: "Qua nhà", "Tương tư", "Truyện cổ tích" v.v Như cách so sánh, diễn ý lập ý thơ Nguyễn Bính vừa tạo hứng thú thẩm mĩ tức thời vừa tạo liên tưởng có chiều sâu người đọc Thể thơ, từ ngữ, hình ảnh nghệ thuật biểu thơ Nguyễn Bính khảo sát kỹ chắn góp phần đắc lực cho việc lý giải "cái lý" nghệ thuật thơ ông Những phương diện nghệ thuật không tách khỏi phương diện khác nhìn nghệ thuật người, giọng điệu nghệ thuật, thời gian không gian nghệ thuật Đồng thời, thể thơ, ngôn ngữ, hình ảnh chịu chi phối phương diện Không thấy ý nghĩa phương diện gặp khó khăn việc lý giải tác giả lại sử dụng thể thơ, ngơn ngữ hình ảnh Chính phác qua vài nét thể thơ, ngơn ngữ, hình ảnh nghệ thuật biểu thơ Nguyễn Bính - Những phương diện nhiều nhà nghiên cứu đề cập có nhận định xác đáng vai trị, ý nghĩa việc biểu đạt giá trị nội dung tư tưởng thơ ơng 3.2.2 Hệ thống từ ngữ hình ảnh: Nguyễn Bính sử dụng hầu hết từ Việt, sáng đậm đà chất dân dã Hệ thống từ ngữ dường khơng cách xa ngơn ngữ ''đời thường" đưa vào hệ thống chúng có sức lay động kỳ diệu : "Từ ngày cô lấy chồng Gớm có cánh đồng mà xa Bờ rào bưởi không hoa Qua bên nhà thấy bên nhà vắng teo Lợn không nuôi đặc ao bèo Giầu không dây chẳng buồn leo vào giàn" 97 (Qua nhà) Tuy nhiên, cách thức sử dụng từ ngữ nhiều yếu tố chi phối Chẳng hạn hệ thống hình ảnh, cách thức thể hiện, giọng điệu ta thấy Nguyễn Bính thường sử dụng từ gợi cảm : Gieo thoi, gieo mưa, nhỡ nhàng, nói chịng, thui thủi, dan díu, chừng đâu, ý chừng, hình như, năm xưa, thuở ấy, thuở trước, sang ngang, suồng sã, giăng mắc v.v Đặc biệt thơ ông từ ngữ màu sắc xuất tương đối nhiều: Bướm trắng, Bướm vàng, Yếm thắm, tóc bạc, thắt lưng xanh, trời xanh, hoa cải vàng, hoa cam đỏ, pháo đỏ, rượu hồng v.v Đó hệ thống từ ngữ biểu đạt hình ảnh bình dị, mộc mạc thi vị làng q Hệ thơng hình ảnh tế giới thơ Nguyễn Bính hệ thống hình ảnh gần gũi xóm làng quê hương: vệ đê, khăn nhung, yếm lụa sồi, thắt lưng xanh, mùa xuân, lũy tre làng, vườn cam, vườn cải, vườn dâu, hội làng, hội chèo, giậu tầm xuân, hoa cam, hoa bưởi, đám cưới, giàn trầu, hàng cau v.v Với việc sử dụng hình ảnh vậy, Nguyễn Bính tạo nên làng quê bình, thơ mộng thi vị Chính hình ảnh làng q tạo người đọc cảm xúc thẩm mĩ cao đẹp, tình cảm sáng quê hương cội nguồn Các phương diện nghệ thuật nhìn nghệ thuật người, giọng điệu nghệ thuật, không gian thời gian nghệ thuật với thể thơ, từ ngữ, hình ảnh cách kết thức thể thống toàn vẹn tạo thành phương thức chiếm lĩnh lý giải sống Nguyễn Bính Ở phương diện có nhiều cách thức biểu khác nhằm biểu đạt cho nhiều giá trị khác Tuy nhiên cách tổ chức, sử dụng, thể phương diện góp phần đắc lực để biểu đạt hồn quê Việt Nam - Một giá trị đặc sắc thơ Nguyễn Bính 98 KẾT LUẬN Trong hàng trăm nhà thơ phong trào Thơ Mới, Nguyễn Bính tác giả người đọc mến mộ Người ta nhớ đến thơ ông nhớ đến hương vị ngào đặc biệt vườn thơ giai đoạn 1932-1945 Hương vị tiếp tục lan tỏa khơng gian trơi theo dịng chảy thời gian, đến với tâm hồn Việt Nam Chính "Hồn Quê Việt Nam" bàng bạc, sâu đậm thơ ông với tài nghệ thuật ông tạo nên điều Lâu nhà nghiên cứu trí đánh giá: Nguyễn Bính nhà thơ "chân quê", tình quê, đồng quê Việt Nam Tất đánh giá có lý xác đáng, sức hấp dẫn thơ Nguyễn Bính đời sống tâm hồn độc giả Việt Nam Trên sở kế thừa thành tựu nghiên cứu người trước, coi sức sống thơ Nguyễn Bính chỗ ơng thâu tóm hồn quê vào tác phẩm góc độ văn hóa làng Đó giá trị đặc sắc thơ ơng Nguyễn Bính đề cập biểu yếu tố mang tinh thần đặc biệt làng quê Việt Nam, giá trị văn hóa lâu đời kết tinh lại mà thành, tạo nên sức sống ''hình tượng làng quê" làm rung động tình cảm sâu đậm nhất, phác đời sống nội tâm người Việt Nam Đúng thế, ông đưa vào trang thơ làng quê bình dị, chất phác thi vị Trong cảnh vật người hòa quyện với làm cho sống trở nên thành bình, hồn hậu, ấm áp tha thiết tình đời, tình người Những thơ đồng quê Nguyễn Bính tranh tươi sáng không ngồn ngộn chi tiết, cảnh vật mà ông trọng chắt lọc yếu tố đặc sắc nhất, tinh túy cảnh cốt cảnh tự cất "tiếng nói" đặc biệt Chính vậy, ông chớp hồn cảnh vật, sống thể tác phẩm Vì mà ơng tả, chủ yếu mượn ''hồn" cảnh để gợi hứng thú thẩm mĩ người đọc, để người đọc cảm nhận rung động trước giá trị nhân sâu sắc tác giả gửi gắm vào cảnh vật sống thơng qua "hồn" Thứ nhất, "Hồn q Việt Nam" thơ Nguyễn Bính tốt từ cảnh sắc sống làng quê Cảnh sắc sống ông thể nhiều hình ảnh gần gũi, mộc mạc thơ mộng làng quê Nhưng tiêu biểu Mùa xuân ngày hội - Dịp thăng hoa đời sống tâm linh; Tết - ngày hội tụ ấp áp; Mái tranh - mảnh vườn - biểu tượng cho quê hương bình thi vị Trong nét cảnh sắc sống đó, chúg ta bắt gặp hình ảnh thân thuộc nỗi niềm, lịng thiết tha, ấm áp bình dị bắt gặp phẩm chất sâu kín tâm khảm Bên cạnh đó, Nguyễn 99 Bính đề cập đến tình yêu "chân quê" sáng hầu hết rơi vào nỗi đau thầm lặng "nhỡ nhàng" Cái hồn quê tỏa sáng từ mối tình q chỗ, Nguyễn Bính thể chúng với phẩm chất e ấp, thơ mộng thiết tha mãnh liệt Những mối tình ông đặt khung cảnh bình mộc mạc làng q Chính khung cảnh tác nhân, mối duyên tác hợp cho mối tình q Đồng thời Nguyễn Bính vừa người vừa nhân vật "hóa thân" vào tình dun cảm thơng, san sẻ khao khát tình u tồn vẹn chung thủy Đây nỗi khát khao đến cháy lòng bao tâm hồn tuổi trẻ làng quê Thứ hai, "Hồn quê Việt Nam" thơ Nguyễn Bính tốt từ khát vọng, từ nỗi niềm "trở về" với quê hương ngày ''sầu thị" Nguyễn Bính nhận đổi thay tâm lý, ý thức cộng đồng làng quê, cảm quan triết học văn hóa Chính từ thái độ "khơng lịng" với lối sống đô thị xâm nhập vào làng quê truyền thống theo Nguyễn Bính đến tận vần thơ viết nỗi niềm, tâm trạng ông ngày chốn "kinh kỳ" Hồn thơ Nguyễn Bính lúc hướng quê hương hướng vẻ đẹp phác bình dị sáng Quê hương tất thân thương thơ Nguyễn Bính Chính từ đó, quê hương có sức hút đặc biệt, làm cho nỗi niềm khát khao "trở về" quê hương trở nên khắc khoải da diết Đó khát vọng hồn thơ Nguyễn Bính Khát vọng nhận đồng cảm người đọc 'Trở về" với quê hương bao hàm trở với cội nguồn, trở với chất sáng trong, bình dị, tốt đẹp người Việt Nam, dân tộc Việt Nam Đó đóng góp mặt giá trị tư tưởng thơ Nguyễn Bính Để chuyển tải giá trị đặc sắc ấy, hệ thống hình thức nghệ thuật thơ Nguyễn Bính đa dạng đặc sắc Muốn chiếm lĩnh lý giải chất sống, Nguyễn Bính thiết lập hệ thống hình thức nghệ thuật "mang tính quan niệm" Đó cách sử dụng thể thơ lục bát truyền thống với lối ví von với cách diễn ý lập ý (dùng ẩn dụ) mang đậm chất ca dao hình thức đậm đà sức sống thời đại tình ý Đó cách sử dụng hệ thống từ ngữ, hình ảnh mộc mạc, dân dã, thân thuộc, gợi cảm giúp cho thơ Nguyễn Bính tự nói lên tiếng nói khác ngồi ngôn từ Tất phương diện chịu chi phối "cái nhìn nghệ thuật người", "giọng điệu nghệ thuật", "không gian nghệ thuật" "thời gian nghệ thuật" thơ ông Trong hệ thống tác phẩm Nguyễn Bính, người lên đối tượng để nghệ thuật chiếm lĩnh lý giải Hầu hết người giới nghệ thuật người 100 nỗi lòng Điều chi phối ''giọng điệu nghệ thuật", "không gian nghệ thuật" "thời gian nghệ thuật" Nguyễn Bính thể giọng điệu "ngậm ngùi", "không gian tâm tưởng" "thời gian tâm tưởng" Chỉ có đẩy thời gian không gian lùi vào tâm trạng, tâm thức người, làm cho hồn cảnh sắc sống bộc lộ rõ Giá trị tư tưởng nghệ thuật thơ Nguyễn Bính giúp thơ ơng "đứng riêng lối" khơng hịa lẫn với thơ Đồn Văn Cừ, Anh Thơ Bàng Bá Lân lại khơng thể hịa lẫn với thơ tác giả chuyên cảm xúc lạ, mãnh liệt thị Thơ Nguyễn Bính thầm lặng, nhẹ nhàng len lỏi vào cõi tâm linh người tượng tự nhiên cần thiết cho sống thường nhật người Càng có độ lùi thời gian, cưỡng lại tốc độ thị hóa nhanh chóng, thơ Nguyễn Bính lộ rõ trở thành sức hút tâm hồn người đọc Nói cách khác, giá trị truyền thống có nguy ngày bị bào mịn thơ Nguyễn Bính người đọc u mến Tóm lại "Hồn quê Việt Nam" thơ Nguyễn Bính vệt sáng, lấp lánh, tâm hồn người đọc Việt Nam, hướng tâm hồn tự nguyện theo dòng chảy giá trị truyền thống dân tộc để tìm hài hịa hoàn cảnh sống Với việc thể "Hồn quê Việt Nam" sáng trong, mộc mạc, chất phác thi vị, Nguyễn Bính tiếp tục truyền thống gắn bó, ca ngợi quê hương, đất nước văn học dân tộc Ông để lại cho văn học làng quê Việt Nam bình n thơ mộng Qua người đọc cảm nhận "Hồn xưa đất nước" 101 TÀI LIỆU THAM KHẢO Anh Thơ - tuyển tập Nhà xuất Văn Học, Hà Nội, 1987 Bùi Hạnh cẩn – Nguyễn Bính Tơi Nhà xuất Văn hóa - Thơng tin, 1995 Bùi Văn Ngun - Hà Minh Đức Thơ ca Việt Nam - Hình thức thể loại Nhà xuất Khoa học xã hội, 1968 Cù Đình Tú - Phong cách học tu từ tiếng Việt Nhà xuất đại học trung học chuyên nghiệp, 1983 Đào Trường Phúc - Nguyễn Bính - mùa xuân tha hương (dẫn theo Tạp chí Văn số 789 năm 1971) Dương Quảng Hàm - Việt Nam văn học sử yếu Nhà xuất Bộ quốc gia giáo dục, Sài Gịn 1951 Đồn Đức Phương - Thơ Nguyễn Bính với nghệ thuật đậm đà sắc thái văn học dân gian (Dẫn theo Tạp chí văn hóa nghệ thuật, số năm 1996) Đồn Thị Đặng Hương - Nguyễn Bính - Nhà thơ "chân quê" (dẫn theo Nhìn lại cách mạng 60 năm phong trào Thơ Mới) Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội, 1997 Đoàn văn Cừ - Thôn ca Nhà xuất vân Văn học, Hà Nội, 1960 Đỗ Đức Hiểu - Đổi phê bình văn học Nhà xuất Khoa học xã hội, Nhà xuất Mũi Cà Mau, 1994 10 Đỗ Lai Thúy - Con mắt thơ Nhà xuất Lao động, Hà Nội, 1993 11 Đỗ Long - Trần Hiệp- Tâm lý cộng đồng làng di sản Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội, 1993 12 Hà Minh Đức - Nguyễn Bính - Thi sĩ đồng quê Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội, 1995 13 Hoài Anh - Chân dung văn học Nhà xuất Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh, 1995 14 Hồi Thanh - Hồi Chân - Thi nhân Việt Nam Nhà xuất Văn học, Hà Nội, 1996 102 15 Hoài Việt (tuyển chọn) - Nguyễn Bính - Thi sĩ yêu thương Nhà xuất Hội nhà văn, Hà Nội, 1992 16 Hoàng Tấn - Nguyễn Bính - Một (dẫn theo Hoài Việt, sách dẫn) 17 Huỳnh Lý, Hoàng Dung, Nguyễn Đăng Mạnh - Lịch sử văn học Việt Nam - Tập IV (1930-1945) Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội, 1978 18 Hồng Xn (tuyển chọn) - Nguyễn Bính thơ đời Nhà xuất Văn học, Hà Nội, 1994 19 Lam Giang- Khảo luận thơ Nhà xuất Đồng Nai, 1994 20 Lại Nguyên Ân - Văn học phê bình văn học Nhà xuất Tác phẩm mới, Hà Nội, 1954 21 Lê Bá Hán (chủ biên) - Từ điển thuật ngữ văn học Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội, 1992 22 Lê Đình Ky - Đường vào thơ Nhà xuất Văn học, 1969 23 Lê Đình Ky - Thơ Mới - Những bước thăng trầm Nhà xuất Thành phố Hồ Chí Minh, 1989 24 Lê Đức Thọ - Thơ Lê Đức Thọ, Nhà xuất Văn học, 1984 25 Lê Ngọc Trà - Lý luận văn học Nhà xuất bẩn Trẻ, 1990 26 Lê Trí Viễn - Đặc điểm lịch sử văn học Việt Nam, Nhà xuất Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội, 1997 27 M.B Khrápchengko - Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học Nhà xuất Tác phẩm mới, Hà Nội 1978 28 Nguyễn Bính - Lỡ bước sang ngang Nhà xuất Lê Cường, Hà Nội, 1940 39 Nguyễn Bính - Tâm hồn tơi Nhà xuất Lê Cường, Hà Nội, 1940 30 Nguyễn Bính - Hương cố nhân Nhà xuất Lê Cường, Hà Nội, 1941 31 Nguyễn Bính - Một nghìn cửa sổ Nhà xuất Hương Sơn, Hà Nội, 1944 32 Nguyễn Bính - Mười hai bến nước Nhà xuất Hương Sơn, Hà Nội, 1951 33 Nguyễn Bính - Mây Tần Nhà xuất Hương Sơn, Hà Nội, 1951 34 Nguyễn Bính - Người gái lầu hoa Nhà xuất Hương Sơn, Hà Nội, 1951 103 35 Nguyễn Bính - Nguyễn Bính thơ - Tuyển tập Nhà xuất Long An, Nhà xuất Văn học, Hà Nội, 1986 36 Nguyễn Bính - Nguyễn Bính thơ - (Hội liên hiệp văn học nghệ thuật Hà Nam Ninh) Nhà xuất Văn học, Hà nội, 1986 37 Nguyễn Bính - 150 thơ tình Nguyễn Bính Nhà xuất Văn học, Hà nội, 1993 38 Nguyễn Du toàn tập, tập I, II Nhà xuất Trung tâm quốc học, 1996 39 Nguyễn Duy Quý - Vũ Ngọc Khánh - Thành Duy - Bùi Khắc Viện - Văn hóa làng làng văn hóa (dẫn theo Tạp chí văn hóa dân gian, số 3(43)/1993) 40 Nguyễn Đăng Mạnh - Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Nhà xuất Giáo dục, 1994 41 Nguyễn Khuyến - Nguyễn Khuyến tác phẩm Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội, 1994 42 Nguyễn Xuân Kính - Thi pháp ca dao Nhà xuất khoa học xã hội, 1992 43 Nguyễn Nguyên Trứ - Thơ phẩm bình thơ Nhà xuất giáo dục, 1991 44 Nguyễn Phan Cảnh - Ngôn ngữ thơ Nhà xuất Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội, 1987 45 Nguyễn Tấn Long - Việt Nam thi nhân tiền chiến Nhà xuất sống mới, Saigon, 1968 46 Nguyễn Tấn Long - Khuynh hướng thi ca tiền chiến: Biến cố văn học hệ 19321945 Nhà xuất Sống Sàigòn, 1968 47 Nhiều tác giả - Từ điển văn học, tập II Nhà xuất khoa học xã hội, 1984 48 Nhiều tác giả - Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam 1930 - 1945 Nhà xuất văn học, Hà Nội, 1964 49 Nhiều tác giả - Thơ Việt Nam 1930 - 1945 Nhà xuất giáo dục, 1992 50 Nguyễn Trãi - Nguyễn Trãi toàn tập Nhà xuất khoa học xã hội, Hà Nội, 1969 51 Phạm Thế Ngũ - Việt Nam văn học sử giản ước tân biên, Tập III Nhà xuất Quốc học Tùng thư, Ất Tỵ 52 Phan Cự Đệ - Phong trào thơ (1932-1945), Nhà xuất khoa học xã hội, Hà Nội, 1982 104 53 Phan Cự Đệ - Bạch Năng Thi - Văn học Việt Nam (1930-1945), Tập I, II Nhà xuất giáo dục, Hà Nội, 1961 54 Phùng Quý Nhâm - Tiếp cận văn chương Đại học sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh, 1994 55 Phương Lựu - Trần Đình Sử - Nguyễn Xuân Nam - Lê Ngọc Trà - La Khắc Hịa, thành phố Thái Bình - Lý luận văn học Nhà xuất giáo dục, 1997 56 Quang Huy - Nguyễn Bùi Vợi - Võ Văn Trực (tuyển chọn)— Tuyển tập thơ lục bát Việt Nam Nhà xuất văn hóa, Hà Nội, 1994 57 Trần Đăng Khoa - Trần Đăng Khoa - Thơ tuổi ấu thơ Nhà xuất Đồng Nai, 1996 58 Trần Đình Sử - Thi pháp thơ Tố Hữu Nhà xuất Tác phẩm mới, 1987 59 Trần Đình Sử - Những giới nghệ thuật thơ Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội, 1997 60 Trần Hữu Tá - Nguyễn Bính - nhà thơ nông thôn Việt Nam Báo Tuổi Trẻ chủ nhật, số 3.1996 61 Trần Ngọc Thêm - Tìm sắc văn hóa Việt Nam Nhà xuất Thành phố Hồ Chí Minh, 1997 62 Trần Mạnh Hảo - Nguyễn Bính - nhà thơ đại (Báo Văn nghệ, số 4.1996) 63 Tố Hữu - Tố Hữu - thơ Nhà xuất Văn hóa, 1994 64 Tố Hữu - Nhà thơ tình quê, chân quê, hồn quê (dẫn theo Nguyễn Bính thơ đời Nhà xuất văn học, 1996) 65 Tôn Phương Lan - Nguyễn Bính nhà thơ chân quê (Tạp chí Văn học số 3.1990) 66 Thơ văn Lý Trần, Tập II Thượng Nhà xuất khoa học xã hội, Hà Nội, 1989 67 Vũ Bằng - Nguyễn Bính, thi sĩ suốt đời mắc bệnh tương tư (Dẫn theo Tạp chí văn, số 183/1971) 68 Vũ Ngọc Phan - Tục ngữ ca dao dân ca Việt Nam Nhà xuất khoa học xã hội, Hà Nội, 1997 69 Vũ Quần Phương - Đóng góp Nguyễn Bính (dẫn theo Phụ san báo Giáo viên nhân dân, tháng 7, 1997 Nhìn lại số tượng văn học) 105 70 Vũ Tiến Quỳnh - Nguyễn Bính - Thâm Tâm - Vũ Đình Liên Nhà xuất Tổng hợp Khánh Hịa, 1996 71 Vương Trí Nhàn - Thế giới hôm qua (dẫn theo Báo Tuổi trẻ, số xuân Bính Tý 1996) 72 Xuân Diệu -Tuyển tập Xuân Diệu Nhà xuất Văn học, Hà Nội, 1986 106 ... •'HỒN U U QUÊ VIỆT NAM" TRONG THƠ NGUYÊN BÍNH PHẦN KẾT LUẬN 14 CHƯƠNG 1: HỒN QUÊ VIỆT NAM VÀ VÀI NÉT VỀ HỒN QUÊ VIỆT NAM TRONG THƠ TRUNG ĐẠI VÀ THƠ MỚI 1.1 Giới thuyết ? ?Hồn quê Việt Nam? ?? "Hồn. .. chương: Chương I : "HỒN QUÊ VIỆT NAM" VÀ VÀI NÉT VỀ "HỒN QUÊ VIỆT NAM " U U TRONG THƠ TRUNG ĐẠI VÀ THƠ MỚI Chương II : "HỒN QUÊ VIỆT NAM "-GIÁ TRỊ ĐẶC SẮC TRONG THƠ NGUYỄN U U BÍNH Chương III :NHỮNG... 18 1.1.3 Hồn quê Việt Nam: 19 1.2 Vài nét ? ?hồn quê Việt Nam" thơ Trung đại Thơ Mới: 21 1.2.1 Thơ ca với "Hồn quê Việt Nam" 21 1.2 Nét "Hồn quê Việt Nam " số tác giả,

Ngày đăng: 18/06/2021, 15:05

Mục lục

  • DẪN LUẬN

    • 1. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI VÀ MỤC TIÊU NGHIÊN CỨU:

    • 2. LỊCH SỬ VẤN ĐỀ:

    • 3. ĐÓNG GÓP MỚI CỦA LUẬN ÁN:

    • 4. GIỚI HẠN PHẠM VI NGHIÊN CỨU:

    • 5. PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU:

    • 6. CẤU TRÚC LUẬN ÁN:

    • CHƯƠNG 1: HỒN QUÊ VIỆT NAM VÀ VÀI NÉT VỀ HỒN QUÊ VIỆT NAM TRONG THƠ TRUNG ĐẠI VÀ THƠ MỚI

      • 1.1. Giới thuyết về “Hồn quê Việt Nam”

        • 1.1.1. Đặc trưng làng xã Việt Nam:

        • 1.1.2. Vài nét về văn hóa làng:

          • 1.1.2.1. Đặc trưng cơ bản của văn hóa làng:

            • 1.1.2.1.1. Văn hóa làng là một hệ thống giá trị mang tính cộng đồng:

            • 1.1.2.1.2. Văn hóa làm là một hệ thống giá trị mang tính tự trị:

            • 1.1.2.1.3. Văn hóa làng là một hệ thống giá trị mang tính nguyên hợp chưa tách phân, chưa được chuyên môn hóa:

            • 1.1.2.2. Nội dung cơ bản của văn hóa làng:

              • 1.1.2.2.1. Về bình diện văn hóa xã hội:

              • 1.1.2.2.2. Về bình diện văn hóa tư tưởng:

              • 1.1.2.2.3. Về bình diện văn hóa nghệ thuật:

              • 1.1.3. Hồn quê Việt Nam:

              • 1.2. Vài nét về “hồn quê Việt Nam" trong thơ Trung đại và Thơ Mới:

                • 1.2.1. Thơ ca với "Hồn quê Việt Nam"

                • 1.2 2. Nét "Hồn quê Việt Nam " trong một số tác giả, tác phẩm của văn học Trung Đại:

                  • 1.2.2.1. Nét "Hồn quê " trong một số thi phẩm của văn học Lý -Trần:

                  • 1.2.2.2. Nét "Hồn quê "trong một số bài thơ của Nguyễn Trãi:

                  • 1.2.2.3. Nét hồn quê trong thơ Nguvễn Du:

                  • 1.2.2.4. Nét hồn quê trong thơ Nguyễn Khuyến:

                  • 1.2.3. Nét "Hồn quê Việt Nam " trong Thơ Mới:

                    • 1.2.3.1. Thơ Mới với nguồn thi hứng đồng quê:

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan