TRIẾT lý NHÂN SINH TRONG THƠ văn lý – TRẦN

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ LAN VI TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG THƠ VĂN LÝ – TRẦN Ngành: Triết học Mã số: 22 90 01 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS ĐỖ HƯƠNG GIANG Hà Nội - Năm 2021 LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các kết nghiên cứu luận văn trung thực chưa công bố công trình khác Tác giả Nguyễn Thị Lan Vi MỤC LỤC TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG THƠ VĂN LÝ – TRẦN Error! Bookmark not defined MỞ ĐẦU Chương 1: ĐIỀU KIỆN KINH TẾ, CHÍNH TRỊ, XÃ HỘI HÌNH THÀNH THƠ VĂN LÝ – TRẦN VÀ TRIẾT LÝ NHÂN SINH 1.1 Một số vấn đề Triết học Triết lý, Triết lý nhân sinh 1.1.1 Khái niệm Triết học Triết lý 1.1.2 Khái niệm Triết lý nhân sinh Triết lý nhân sinh thơ văn 12 1.2 Một số vấn đề thơ văn Lý -Trần 14 1.2.1 Những điều kiện hình thành thơ văn Lý - Trần 14 1.2.2 Vài nét thơ văn thời Lý - Trần 26 Tiểu kết chương 31 Chương 2: NỘI DUNG TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG THƠ VĂN LÝ – TRẦN 33 2.1 Triết lý mối quan hệ người với tự nhiên 33 2.2 Triết lý mối quan hệ người với người 36 Tiểu kết chương 54 Chương 3: Ý NGHĨA VÀ BÀI HỌC VẬN DỤNG TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG THƠ VĂN LÝ – TRẦN Ở GIAI ĐOẠN HIỆN NAY 56 3.1 Ý nghĩa triết lý nhân sinh thơ văn Lý – Trần 56 3.2 Bài học vận dụng triết lý nhân sinh giai đoạn 64 KẾT LUẬN 73 TÀI LIỆU THAM KHẢO 75 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong thời đại ngày nay, Việt Nam quốc gia khác bước vào xu Hội nhập hóa – Quốc tế hóa tồn giới Xu đem lại cho Việt Nam thuận lợi to lớn bên cạnh mang lại khơng khó khăn thử thách Q trình Hội nhập hóa – Quốc tế hóa làm cho người phải đối diện với “luồng” giá trị văn hóa tốt, xấu lẫn lộn, làm cho sắc dân tộc ngày phai nhạt trước “cơn lốc” công hội nhập quốc tế đất nước Đứng trước thực trạng ấy, Việt Nam cần phải khắc phục khó khăn, hạn chế, đồng thời phát huy nhân tố tích cực để đưa đất nước ta không ngừng phát triển lên Để làm điều đó, trước hết cần phải quan tâm, trọng phát triển nhiều lĩnh vực bao gồm kinh tế, xã hội, văn hóa, trị… Đặc biệt, vấn đề “khơi dậy ý thức cội nguồn dân tộc Việt Nam” Đảng nhân dân ta quan tâm, đặt lên hàng đầu nhằm mục đích nâng cao tinh thần đồn kết, ý thức tự hào tự tơn người dân Việt Nam, đồng thời chống lại âm mưu phá hoại kẻ thù giai đoạn Vấn đề “khơi dậy ý thức cội nguồn dân tộc Việt Nam” đề cập tới nhiều nghiên cứu khoa học năm gần Đặc biệt thời đại Lý – Trần thời kỳ dành quan tâm nghiên cứu Bởi giai đoạn phục hưng, đất nước độc lập chủ quyền, dân tộc hồi sinh sau nghìn năm nơ lệ phương Bắc, xem mốc son rực rỡ xây dựng phát triển diện mạo văn hóa, tư tưởng quốc gia phong kiến độc lập Đây thời đại hào hùng oanh liệt, rực rỡ đẹp đẽ lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam Bên cạnh đó, phát triển rực rỡ thơ văn Lý – Trần đặt móng vững cho phát triển thơ văn Việt Nam nói riêng văn học nói chung Văn học phương thức biểu trưng cho văn hóa dân tộc, quốc gia, thời đại văn học thành tố văn hóa Chính vậy, văn học Lý – Trần, thân mang theo văn hóa dân tộc thời đại Đó văn hóa sơi sục lòng yêu nước, lòng vị tha, nhân sâu sắc Thơ văn Lý - Trần di sản vô quý giá cha ông ta để lại Trong lịch sử, có thời gian tơn vinh, biểu dương tác phẩm tiêu biểu cho hào khí dân tộc - hào khí Đơng A đời Trần Nhưng văn học xem hoàn thiện, khơng phải có tráng ca, cịn mát đau thương, nỗi thống khổ dân đen, suy tư trăn trở nhân tình thái, biểu tính nhân văn, nhân sâu sắc Chúng ta cần đánh giá đầy đủ thấu đáo, biểu dương với giá trị đích thực Thơ văn Lý – Trần xem tâm hồn Việt Nam, văn hóa Việt Nam, chứa đựng nhiều triết lý nhân sinh sâu sắc Triết lý nhân sinh đúc kết kinh nghiệm cha ông ta mối quan hệ người với tự nhiên người với xã hội Những quan điểm, quan niệm cho ta hiểu biết sâu sắc lẽ sống, đạo làm người, cách thức ứng xử người với tự nhiên người với người đời sống xã hội Nghiên cứu triết lý nhân sinh thơ văn Lý – Trần khẳng định lại giá trị văn hóa dân tộc mà cịn góp phần củng cố niềm tin qua hệ Chính mà tác giả chọn “Triết lý nhân sinh thơ văn Lý – Trần” làm đề tài nghiên cứu Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Nghiên cứu người, giá trị, triết lý thơ văn Lý – Trần nhiều tác giả quan tâm, nghiên cứu theo phương diện, hình thức mức độ khác Có thể khái qt cơng trình nghiên cứu theo hướng sau: Hướng thứ nhất, cơng trình triết lý, triết học thời Lý – Trần Tư tưởng triết học thiền phái Trúc Lâm đời Trần Trương Văn Chung (1998) nghiên cứu tiền đề xã hội, tơn giáo tư tưởng ảnh hưởng đến hình thành, phát triển thiền phái Trúc Lâm Tác phẩm phân tích ảnh hưởng Trần Thái Tơng, Tuệ Trung Thượng sĩ đến đời thiền phái Trúc Lâm mà sau Trần Nhân Tông sáng lập Nội dung trường phái thể qua tư tưởng Trần Nhân Tông, Pháp Loa Huyền Quang Tác phẩm nêu lên đặc trưng trường phái này, nhấn mạnh tính nhập tích cực Triết học Phật giáo Việt Nam thời Trần Đỗ Hương Giang, tác giả làm rõ nội dung tư tưởng triết học Phật giáo thời Trần cách có hệ thống phương diện: Bản thể luận, nhân sinh quan nhận thức luận thông qua việc triển khai hệ thống khái niệm thể, mối quan hệ thể giới tượng, quan niệm nguồn gốc chất người, quan niệm sinh tử, sống, lý tưởng sống, mục đích, đối tượng phương pháp nhận thức triết học Phật giáo thời Trần Tác phẩm Tư tưởng Việt Nam thời Lý - Trần hai tác giả Trương Văn Chung Dỗn Chính đồng chủ biên (2008) cơng trình nghiên cứu xoay quanh chủ đề tư tưởng thời Lý Trần, tập trung trình bày tư tưởng trị, nhà nước pháp luật, quân Với nhà tư tưởng tiêu biểu: Trần Thủ Độ, Trần Thái Tông, Tuệ Trung Thượng sĩ, Trần Quốc Tuấn,… Tư tưởng trình bày xuyên suốt tinh thần độc lập dân tộc, lòng yêu nước tinh thần đoàn kết chống giặc ngoại xâm Trong luận văn thạc sĩ Chủ nghĩa nhân văn tư tưởng giải thoát thơ thiền Lý – Trần (2003) Nguyễn Thị Ngọc Hạnh nêu lên khái niệm người đời đạo không hai người Phật tính thường hữu Tư tưởng Phật giáo thơ Lý – Trần, luận văn Thạc sĩ, Nguyễn Tơn Hồng, 2005, Đại học Khoa Học Xã Hội Nhân văn, nghiên cứu tư tưởng Phật giáo thể tư tưởng qua thơ ca thời Lý - Trần Một số quan điểm triết lý nhân sinh quan Phật giáo nhà Lý, Tạp chí Nghiên cứu Phật học số 4, 2010, Giáo hội Phật Giáo Việt Nam Triết lý nhân sinh triết học Phật giáo thời Trần, Dỗn Chính, Trần Huy Du, Tạp chí Khoa Học Xã Hội số 11, 2013, Hà Nội Bài viết phân tích tư tưởng nhân sinh Tuệ Trung Thượng Sĩ, Trần Thái Tông, Trần Nhân Tông để thấy rõ bước phát triển Phật giáo Việt Nam thời Trần Triết lý nhân sinh Thiền Đại thừa thời Lý –Trần, Nguyễn Lan Anh, Tạp chí Khoa học Xã Hội số 7, 2015, Hà Nội, triết lý nhân sinh thể trị, cơng dựng nước giữ nước Ngoài tác giả tham khảo số trang Web như: thuvienhoasen.com, giacngo.vn, philosophy.vass.gov.vn nguồn tư liệu quý giá hỗ trợ tác giả việc nhiên cứu đề tài với nhiều viết thơ văn thời Lý Trần Hướng thứ hai, cơng trình nghiên cứu văn học thời Lý – Trần Tiêu biểu Thơ Văn Lý – Trần tập I (1977); Thơ văn Lý – Trần tập II (quyển thượng) (1988); Thơ văn Lý – Trần tập III (1979), Viện Văn Học, NXB Khoa Học Xã Hội, Hà Nội Đây cơng trình tiêu biểu, đồ sộ, trình bày nguyên tác phẩm, văn, thơ Đó sở đáng tin cậy để tác giả luận văn kế thừa việc trích dẫn nhân định đánh giá Trần Thái Tơng Khóa Hư lục, luận văn Thạc sĩ, Trần Lý Trai, 2004, Đại học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn, Đại học Quốc Gia TP HCM Luận văn khảo sát cách tồn diện, có hệ thống từ tác giả đến tác phẩm qua lăng kín văn học, làm bậc lên giá trị tư tưởng yêu nước, nhân văn, tinh thần Thiền tông nhập thế, tích cực Giá trị văn học tác phẩm Thiền phái Trúc Lâm, luận án Tiến sĩ, Thích Phước Đạt, 2008, Đại học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn, Đại học Quốc Gia TP HCM giới thiệu tác phẩm tác giả tiếng như: Tuệ Trung Thượng Sĩ, Pháp Loa, Huyền Quang, Trần Nhân Tơng, Trần Thánh Tơng Qua rõ giá trị nghệ thuật, tư tưởng Thiền học cảm hứng tác phẩm Thiền Trúc Lâm Thiền Lão Trang thơ thời vãn Trần, luận văn Thạc sĩ, Hoàng Gia Thành, 2010, bảo vệ trường Đại học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn, Đại học Quốc Gia TP HCM trình bày tiền đề bao gồm bối cảnh văn hóa, xã hội, ảnh hưởng tinh thần dung hợp tư tưởng tam giáo hình thành cảm hứng Thiền Lão Trang thơ văn thời vãn Trần Thơ tứ tuyệt văn học đời Trần, luận văn Thạc sĩ, Trần Kim Tiền, 2011, Đại học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn, Đại học Quốc Gia TP HCM Luận văn sâu nghiên cứu mặt diện mạo, nội dung, cảm hứng giá trị nghệ thuật thơ tứ tuyệt đời Trần Qua việc nhiên cứu rực tiếp vào nội dung, nghệ thuật (ở khía cạnh: ngơn ngữ, điển cố, điển tích, giọng điệu, khơng gian, thời gian) tác phẩm ta thấy nét riêng, giá trị thơ tứ tuyệt tiến trình chung thơ ca Việt nam Thơ bát cú Đường luật văn học đời Trần, luận văn Thạc sĩ, Vũ Thị Cẩm Tú, 2012, Đại học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn, Đại học Quốc Gia TP HCM trình bày cách tổng quan diện mạo thơ bát cú Đường luật với nội dung: nguồn gốc, đặc trưng, vai trị, cảm hứng giá trị nghệ thuật thơ bát cú Đường luật thời Trần Văn học Việt Nam thời Lý – Trần (thế kỷ X – đầu kỷ XV) vấn đề nội dung cảm hứng, thể loại, tác giả tiêu biểu, Nguyễn Công Lý, Nxb Đại Học Quốc Gia Thành Phố Hồ Chí Minh, năm 2018 trình bày đặc trưng văn học Việt Nam thời Lý – Trần, nội dung cảm hưng, thể loại tác giả tiêu biếu Một số viết đăng Tạp Chí Nguyễn Cơng Lý như: “Mấy đặc trưng thời đại Lý – Trần” đăng Tạp chí Nghiên cứu Phật học, số – 2000; “Mấy đặc điểm văn học Lý – Trần”, Tạp chí Hán Nơm, số – 2001 Tác giả nghiên cứu từ nhiều khía cạnh khác làm bậc lên đặc điểm văn học thời Lý – Trần “Chất nhân văn thơ thiền đời Trần” http://www.hoalinhthoai.com/news/detail/news-177Chat-nhan-vantrong-tho-thien-doi-Tran.html qua việc phân tích số thơ, viết cho thấy chất nhân văn thơ Thiền đời Trần việc miêu tả vẻ đẹp tâm hồn người đỉnh cao tư tưởng nhân văn hướng người đến sống hạnh phúc Qua tài liệu mà tác giả tìm hiểu đề tài “Triết lý nhân sinh thơ văn thời Lý – Trần” đề tài chưa nghiên cứu chuyên sâu Vì với đề tài Triết lý nhân sinh thơ văn Lý – Trần , tác giả hy vọng góp thêm phần nhỏ vào việc nghiên cứu triết lý nhân sinh thời Lý – Trần nói chung triết lý nhân sinh thơ văn nói riêng nước có hội thúc đẩy phát triển kinh tế, thương mại tồn cầu Tham gia tồn cầu hóa, quốc gia cịn có hội phát triển nhiều lĩnh vực, có văn hóa thơng qua q trình mở rộng giao lưu, hợp tác quốc tế văn hóa, làm cho người xích lại gần tăng khả giải số vấn đề chung tồn cầu Tuy nhiên, tồn cầu hóa tác động tiêu cực đến tất lĩnh vực, có văn hóa Với văn hóa, tồn cầu hóa đe dọa đến sắc văn hóa dân tộc - vốn giá trị cần trì nhằm bảo vệ đa dạng văn hóa giới Nguy đánh sắc văn hóa dân tộc vấn đề cần quan tâm hàng đầu Tồn cầu hóa tác động tích cực đến việc thay đổi lối sống, nhận thức niên Việt Nam từ bỏ lối sống khép kín, ỉ lại thay lối sống động, sáng tạo Tuy nhiên, cịn tồn phận khơng nhỏ niên chạy theo lối sống không lành mạnh, sùng bái vật chất, cá nhân, vị kỷ, Khi hội nhập quốc tế, đất nước phải chấp nhận tuân thủ “luật chơi” chung; tham gia, trở thành thành viên tổ chức quốc tế, ký kết hiệp định thương mại, đầu tư song phương, đa phương với nước, khu vực giới, đất nước phải điều chỉnh luật pháp, sách phù hợp với cam kết ký Những nguy như: bất ổn kinh tế đất nước tác động từ bên ngoài; đất nước trở thành “bãi thải” công nghệ, bị ô nhiễm môi trường, phụ thuộc vào doanh nghiệp nước lớn Những nguy sẽ trở thành thực đất nước khơng có chiến lược hội nhập quốc tế đắn, hiệu phù hợp với điều kiện Vấn đề bảo vệ mơi trường nhiệm vụ hệ thống trị, việc giáo dục ý thức hành vi bảo vệ môi trường phải thực tất 65 cấp Trong năm qua, việc giáo dục ý thức hành vi bảo vệ môi trường cho niên, thiếu niên triển khai cách đồng bộ, sâu, rộng có nhiều kết tích cực Các phong trào bảo vệ môi trường niên, thiếu niên hưởng ứng thực tốt, tạo nên sóng mạnh mẽ bảo vệ mơi trường xã hội, góp phần cải thiện mơi trường lao động, sản xuất học tập nước.Tuy nhiên, bên cạnh số niên, thiếu niên tích cực bảo vệ mơi trường, cịn phận niên, thiếu niên thờ với bảo vệ môi trường, chí cịn có niên, thiếu niên ngang nhiên thực hành vi tác động xấu đến môi trường nơi họ sinh sống, học tập lao động Vấn đề độc lập, tự chủ toàn cầu hóa , tồn cầu hóa kéo theo tất nước tham gia vào trình hội nhập quốc tế hội nhập quốc tế trở thành tất yếu khách quan bỏ qua cưỡng lại Hội nhập để phát triển, muốn phát triển phải hội nhập Tuy nhiên, q trình hội nhập quốc tế ln sân chơi với nhiều hội khơng thách thức Hội nhập quốc tế môi trường cạnh tranh liệt trị, kinh tế, chi phối nước lớn diễn biến phức tạp, khó lường giới, địi hỏi phải giữ độc lập, tự chủ, bảo vệ chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ đất nước Đảng ta xác định hội nhập quốc tế định hướng chiến lược lớn; chủ động, tích cực hội nhập quốc tế với giữ vững độc lập, tự chủ đất nước mối quan hệ quan trọng đặc biệt cần giải công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Trong giai đoạn nay, người xem mục tiêu số một, nguồn lực chủ yếu để xây dựng phát triển đất nước người cần phải có đức tính phải đáp ứng yêu cầu mặt nhân cách sau đây: 66 “-Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, có ý thức vươn lên, đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn lạc hậu, đồn kết vói nhân dân giơi nghiệp đấu tranh hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội; - Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước cộng đồng, có ý thức bảo vệ môi trường sống; - Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật sáng tạo, suất cao, lợi ích thân gia đình, tập thể xã hội; - Có ý thức tập thể, đồn kết phấn đấu lợi ích chung, xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc Việt nam; - Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ chun mơn, trình độ, thẩm mỹ thể lực.” [16, tr.58] Ngày nay, vấn đề tồn cầu hóa, mơi trường, vấn đề bảo vệ độc lập dân tộc vấn đề cấp bách việc giải vấn đề nhiệm vụ hàng đầu Trong Nghị số 03 - NQ/TW ngày 16/7/1998 Ban chấp hành Trung ương Đảng ( khóa VIII) rõ, bên cạnh việc phát triển kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa, phải: “Xây dựng phát triển văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, coi trọng, bảo tồn, kế thừa phát huy giá trị văn học truyền thống, văn hóa cách mạng, bao gồm văn hóa vật thể phi vật thể” [21, tr.24 28] Tinh thần nghị tiếp tục bổ sung khẳng định kết luận hội nghị lần thứ 10, số 03 - KL/TW ngày 20/7/2004 Ban chấp hành trung ương Đảng khóa IX: “Trong trình mở rộng hội nhập kinh tế quốc tế giao lưu văn hóa, với việc tập trung xây dựng giá trị Việt Nam đương đại, cần đẩy mạnh công tác bảo tồn, kế thừa, phát huy giá trị truyền thống dân tộc” [21, tr.150] 67 Chính vậy, u cầu mặt nhân cách đạo đức người Việt Nam tiếp tục, mở rộng, đổi nâng cao giá trị văn hóa tốt đẹp mang truyền thống dân tộc Triết lý nhân sinh thơ văn Lý – Trần chứa đựng tư tưởng nhân văn, đạo đức, lối sống, kinh nghiệm cha ông việc đặt móng văn hóa dân tộc sẽ tham gia tích cực việc xây dựng văn hóa mới, văn hóa tiên tiến, đại Mặt khác, sống thời đại hội nhập quốc tế với bùng nổ mặt khoa học, công nghệ Để tồn phát triển, phải hội nhập với với nước giới Việc hội nhập quốc tế góp phần đưa đất nước phát triển nhanh Tuy nhiên, ngồi mặt tích hội nhập mang lại, phải đối mặt với nhiều thử thách to lớn, suy thối giá trị đạo đức cá nhân giá trị truyền thống văn hóa tốt đẹp Triết lý nhân sinh thơ văn Lý – Trần có ảnh hưởng lớn đến đời sống tinh thần người Việt Nam Việc khai thác giá trị tích cực thơ văn Lý – Trần việc làm hữu ích giai đoạn nay, kế thừa giá trị tích cực thơ văn góp phần nâng cao nhận thức đạo đức, từ giúp người nhận việc nên làm không nên làm Triết lý nhân sinh thơ văn tác động vào nhân thức, định hướng ứng xử người Việc nghiên cứu triết lý nhân sinh thơ văn Lý trần có ý nghĩa lớn việc giáo dục đạo đức người thiếu nhiên Đó truyền thống yêu nước; ý chí tự lực, từ cường tự hào dân tộc; tinh thần đoàn kết, yêu thương, giúp đỡ lẫn người với người; lối sống hịa hợp với tự nhiên Nó góp phần khẳng định giá trị tích cực triết lý nhân sinh thơ văn Lý – Trần mà 68 cần kế thừa phát huy nhằm xây dựng lối sống cho người Việt Nam Vì vậy, việc giáo dục đạo đức lối sống cho nhân dân, đặc biệt thiếu nước có vai trị quan Đó đường, cách thức chủ yếu để hình thành phẩm chất đạo đức cho thiếu niên; góp phần chuyển quan niệm đạo đức, chuẩn mực nguyên tắc đạo đức từ yêu cầu xã hội thành thúc nội tâm người, giúp cho họ nhận thức cách đầy đủ, đắn nội dung, yêu cầu, quy tắc đạo đức, qua góp phần điều chỉnh hành vi thiếu niên cho phù hợp yêu cầu xã hội Thứ nhất, học kinh nghiệm việc giáo dục tinh thần u nước Gíáo dục lịng u nước cho thiếu niên phải việc giáo dục cho họ nhận thức tình yêu quê hương, đất nước, ý thức độc lập dân tộc xã hội chủ nghĩa gắn chặt với nhau, tạo nên sức mạnh người Việt Nam thời đại Giáo dục lịng u nước vũ khí sắc bén nghiệp dựng nước giữ nước giai đoạn Để giáo dục lòng yêu nước cho hệ trẻ, không dừng lại việc kể trang sử hào hùng mà thông qua kiện, tượng lịch sử để làm bậc thêm phẩm chất, đạo đức, tình cảm dân tộc Việt Nam Do vậy, cần làm cho niên hiểu rằng, có giữ vững độc lập dân tộc xây dựng thành cơng chủ nghĩa xã hội; đồng thời đưa đất nước phát triển theo đường xã hội chủ nghĩa xây dựng thành cơng chủ nghĩa xã hội độc lập dân tộc bảo đảm vững Sự gắn bó độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội thuộc tính cách mạng Việt Nam; đặc điểm phản ánh nội dung cốt lõi chất ý thức bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa 69 thời kỳ Để bảo vệ độc lập dân tộc, cần đẩy mạnh phát triển kinh tế, củng cố tiềm lực quốc phịng, giữ gìn phát huy sắc văn hố dân tộc Có xây dựng kinh tế vững mạnh tạo sở vật chất để bảo vệ Tổ quốc Khơng thể có chủ nghĩa xã hội khơng có sở vật chất - kỹ thuật ngang tầm với trình độ văn minh giới Chính vậy, cơng nghiệp hố, đại hoá nhiệm vụ trung tâm thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, phương hướng để khắc phục nguy tụt hậu xa kinh tế so với nước khu vực giới Như vậy, yêu nước ngày đem hết tinh thần nghị lực, sức mạnh tài người, tập thể cộng đồng dân tộc để bảo vệ độc lập dân tộc, gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa phát triển đất nước; vươn lên mạnh mẽ sản xuất, kinh doanh theo phương châm "ích nước, lợi nhà”; tăng cường đồn kết dân tộc thành khối thống xây dựng đất nước giàu mạnh đoàn kết với nhân dân giới sư nghiệp đấu tranh hồ bình, độc lập dân tộc dân chủ tiến xã hội; giữ gìn phát huy sắc văn hố dân tộc suốt trình hội nhập đề vị Việt Nam ngày nâng cao trường quốc tế Tinh thần yêu nước phải nằm vươn tới mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh mà Đảng ta đề Thứ hai, tinh thần đoàn kết, yêu thương giúp đỡ lẫn thời đại tồn cầu hóa Trải qua hàng ngàn năm dựng nước giữ nước, nhân dân ta xây đắp nên nhiều truyền thống đạo đức cao đẹp Trong đó, bật giá trị đạo đức truyền thống như: lòng thương người, tinh thần đoàn kết, sống nhân nghĩa,lao động cần cù, sáng tạo, hình thành giá trị đạo đức tốt đẹp hệ nối tiếp giữ gìn phát huy 70 Giáo dục đạo đức góp phần tích cực việc kế thừa phát huy giá trị đạo đức truyền thống tình yêu quê hương đất nước, lòng tự hào dân tộc, tinh thần đoàn kết…Vấn đề quan trọng việc giáo dục đạo đức phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh thiếu niên, giúp cho họ nhận thức trách nhiệm đạo đức Giáo dục đạo đức cho thiếu niên sẽ góp phần bồi dưỡng, hun đúc chuẩn mực, hình thành tình cảm đạo đức tốt đẹp; trau dồi, học hỏi học sống công bằng, bác ái, tình u thương, lịng vị tha, Từ đó, làm chuyển biến ý thức niên việc nhìn nhận đắn hành động để sống tốt cho thân, gia đình xã hội Nhờ hoạt động giáo dục đạo đức mà hệ sau kế thừa phát huy giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp dân tộc nhờ vậy, giá trị đạo đức truyền thống dân tộc ta khơng bị mai Tình cảm thương yêu, sẵn sàng giúp đỡ người khác nghĩa cử cao đẹp người Việt Nam, tinh thần giúp đỡ cha ông ta từ hệ trước chiến đấu chiến thắng kẻ thù Ngày nay, đất nước khơng cịn chiến tranh mà q trình xây dựng phát triển đất nước phải cần thiết hết tinh thần đoàn kết để xây dựng đất nước Việt Nam giàu đẹp Thứ ba, học việc bảo môi trường Vấn đề ô nhiễm môi trường vấn đề quan tâm hàng đầu Dưới tác động tiêu cực người với môi trường đưa đến nhiều hệ lụy lũ lụt, cháy rừng, nóng lên trái đất gần dịch bệnh Vì cần xây dựng lối sống hòa hợp với tự nhiên, tuân theo quy luật khách quan vốn có Thứ tư, ý thức tự lực, tự cường, tự tôn dân tộc hội nhập quốc tế Ngày nay, lĩnh vực kinh tế, tự chủ kinh tế tạo sở cho hội nhập 71 kinh tế quốc tế có hiệu quả; mặt khác, hội nhập kinh tế quốc tế có hiệu sẽ tạo điều kiện cần thiết để xây dựng kinh tế độc lập tự chủ, tránh lệ thuộc nhiều mắt vào đối tác trình hội nhập Hơn nữa, để xây dựng bảo vệ Tổ quốc, trông đợi vào giúp đỡ vô tư nước khác, khơng thể có thái độ thụ động, ỷ lại vào Mỗi cá nhân, dù cương vị nào, phải cố gắng hoàn thành cách xuất sắc nhiệm vụ mình, biết hưởng quyền lợi đồng thời phải thực tốt nghĩa vụ cơng dân, phấn đấu góp phần đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu Trong bối cảnh mơi trường văn hóa xã hội khơng khơng ngừng biến đổi, giá trị truyền thống dân tộc tồn song hành với xuất phát triển giá trị Nếu trước hoàn cảnh đất nước phải đấu tranh dựng nước giữ nước đây, phải đối mặt với thách thức nguy q trình tồn cầu hóa, hội nhập quốc tế kinh tế thị trường tạo Để tạo dựng tố chất cần thiết bước vào thời đại nay, bên cạnh tiếp nhận giá trị mới, việc phát huy sức mạnh giá trị truyền thống điều cần thiết lẽ dù hoàn cảnh nào, để phát triển thân đất nước, người phải luôn cần cù lao động; biết dũng cảm lạc quan vượt qua khó khăn sống; biết đồn kết với người để giúp đỡ lúc gian nan; lòng yêu tổ quốc để ln có ý thức hành động đem lại lợi ích cho đất nước mà có lợi ích cá nhân 72 KẾT LUẬN Thời Lý – Trần thời đại phát triển đỉnh cao kinh tế, trị, văn hóa, xã hội Thơ văn thời Lý – Trần gương phản chiếu đời sống kinh tế - xã hội thời Lý – Trần nói riêng Việt Nam nói chung Vì vậy, thơng qua phản ánh nắm bắt triết lý đời sống người thời đại Đó hào khí sơi sục lịng u nước, lịng vị tha nhân sâu sắc Thơ văn Lý – Trần sản phẩm văn hóa tinh thần, trở thành kho tàng lý luận phong phú, đa dạng, phản ánh rõ nét đời sống vật chất tinh thần nhân dân Nó hình thành giá trị nhân lịng nhân ái, nhân đạo trở thành cảm hứng chủ đạo văn chương.Tinh thần nhân không tình thương người mà cịn khám phá giá trị người mối quan hệ với vũ trụ, tự nhiên, gia đình, xã hội Nghiên cứu triết lý nhân sinh thơ văn Lý – Trần, rút triết lý nhân sinh sâu sắc, phản ánh tư tưởng, quan điểm tiến nhà tư tưởng nhân dân Triết lý nhân sinh thơ văn Lý – Trần gắn bó hài hịa người với tự nhiên, nguyên tắc đạo lý làm người, thái độ ứng xử tốt đẹp mối quan hệ người với nhau, khát vọng hạnh phúc, quyền sống người, lòng thiết tha vun đắp giá trị nhân ngày hoàn thiện Những triết lý nhân sinh tác động, định hướng tư tưởng hành vi người Trong thời Lý – Trần, triết lý nhân sinh thơ văn cố tư tưởng, niềm tin quân dân góp phần dành thắng lợi trước quân Tống quân Nguyên – Mông Việc nghiên cứu, kế thừa yếu tố tích cực, tiến thơ văn có ý nghĩa lý luận thực tiễn việc giữ gìn phát huy 73 truyền thống tốt đẹp dân tộc Nó trở thành công cụ để nhận thức, cải tạo giới thân người Cho đến nay, giá trị nhân văn học lẽ sống, đạo làm người thơ văn Lý – Trần nguyên giá trị Nghiên cứu triết lý nhân sinh thơ văn Lý trần có ý nghĩa lớn việc giáo dục đạo đức người thiếu nhiên Đó truyền thống yêu nước; ý chí tự lực, từ cường tự hào dân tộc; tinh thần đoàn kết, yêu thương, giúp đỡ lẫn người với người Nó góp phần khẳng định giá trị tích cực triết lý nhân sinh thơ văn Lý – Trần mà cần kế thừa phát huy nhằm xây dựng lối sống cho người Việt Nam Trong thời kỳ hội nhập kinh tế quốc tế nay, triết lý nhân sinh thể thơ văn trở thành tảng vững cho công xây dựng lối sống người Việt Nam giai đoạn Quá trình nghiên cứu triết lý nhân sinh thơ văn Lý – Trần có ý nghĩa to lớn việc tiếp tục kế thừa, giữ gìn phát huy vận dụng triết lý nhân sinh vơng xây dựng đất nước 74 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1994) Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb TP Hồ Chí Minh Nguyễn Lan Anh (2015) “Triết lý nhân sinh Thiền Đại thừa thời Lý –Trần”, Tạp chí Khoa học Xã Hội số 7, Hà Nội Bộ Giáo dục đào tạo (2008) Giáo trình Triết học Mác - Lênin, Nxb Chính trị - Hành chính, Hà Nội Nguyễn Huệ Chi (Chủ biên)(1977) Thơ văn Lý - Trần, tập I, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Nguyễn Huệ Chi (Chủ biên)(1989) Thơ văn Lý - Trần, tập II – thượng, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Nguyễn Huệ Chi (Chủ biên)(1979) Thơ văn Lý - Trần, tập III, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Dỗn Chính (2015) Lịch sử triết học phương Đơng, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Dỗn Chính (chủ biên) (2013) Lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam, Nxb Chính Trị Quốc Gia, Hà Nội Trịnh Dỗn Chính – Trương Văn Chung (chủ biên) (2006) Tư tưởng Việt Nam thời Lý – Trần, Kỷ yếu hội thảo khoa học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn, TP Hồ Chí Minh 10 Dỗn Chính, Trần Huy Du (2013) “Triết lý nhân sinh triết học Phật giáo thời Trần”, Tạp chí Khoa Học Xã Hội số 11, Hà Nội 11 Nguyễn Đình Chú (1994) Dạy sách giáo khoa trung học chuyên ban môn Văn, Tài liệu bồi dưỡng giáo viên, Vụ giáo viên, Bộ Giáo Dục & Đào Tạo, Hà Nội 12 Nguyễn Trọng Chuẩn (chủ biên) (2006) Lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 75 13 Trương Văn Chung (1998) Tư tưởng triết học Thiền phái Trúc Lâm đời Trần, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 14 Thích Phước Đạt (2008) Thiền phái Trúc Lâm, Luận án Tiến sĩ, Đại học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn, Đại học Quốc Gia TP HCM 15 Đại Việt sử ký toàn thư (2006), tập I, Cao Huy Giu phiên dịch, Đào Duy Anh hiệu đính, giải khảo chứng, Nxb Văn học, Hà Nội 16 Đảng Cộng Sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ - Ban chấp hành Trung ương khóa VIII, Nxb Chính tri Quốc gia, Hà Nội 17 Đỗ Hương Giang (2017) Triết học Phật giáo Việt Nam thời Trần, Nxb Khoa Học Xã Hội, Hà Nội 18 Trần Văn Giàu (1993) Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, Nxb TP Hồ Chí Minh 19 Trần Văn Giàu (1988) Triết học tư tưởng, Nxb.TP Hồ Chí Minh 20 Trần Văn Giàu (2000) “Sự hình thành hệ thống tư tưởng yêu nước Việt Nam”,Phác thảo chân dung văn hóa Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 21 Đào Thanh Hải (2004) Hệ thống văn hướng dẫn đạo cơng tác tư tưởng - văn hóa tình hình mới, Nxb Văn hóa thơng tin 22 Nguyễn Thị Ngọc Hạnh (2003) Chủ nghĩa nhân văn tư tưởng giải thoát thơ thiền Lý – Trần, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn, Đại học Quốc Gia TP HCM 23 Nguyễn Tôn Hoàng (2005) Tư tưởng Phật giáo thơ Lý – Trần, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn, Đại học Quốc Gia TP HCM 76 24 Hội đồng quốc gia đạo biên soạn từ điển bách khoa Việt Nam (2003), Từ điển bách khoa Việt Nam, Tập 3, Nxb Từ Diển bách khoa, Hà Nội 25 Hội đồng quốc gia đạo biên soạn từ điển bách khoa Việt Nam (2005), Từ điển bách khoa Việt Nam, Tập 4, Nxb Từ Diển bách khoa, Hà Nội 26 Nguyễn Văn Huyên (chủ biên) (2000) Triết lý phát triển C.Mác, Ph.Ăng ghen, V.I Lênin Hồ Chí Minh, NXb Khoa học xã hội, Hà Nội 27 Vũ Khiêu (1997) tham luận giáo sư hội thảo đề tài “Triết lý phát triển Việt Nam”, Hà Hội 28 Nguyễn Lân (2006) Từ điển từ ngữ Việt Nam, Nxb.Tổng hợp TP Hồ Chí Minh 29 Nguyễn Cơng Lý (2018) Văn học Việt Nam thời Lý – Trần (thế kỷ X – đầu kỷ XV) vấn đề nội dung cảm hứng, thể loại, tác giả tiêu biểu, Nxb Đại Học Quốc Gia Thành Phố Hồ Chí Minh 30 Nguyễn Cơng Lý (2000) “Mấy đặc trưng thời đại Lý – Trần”, Tạp chí Nghiên cứu Phật học, số 31 Nguyễn Công Lý (2001) “Mấy đặc điểm văn học Lý – Trần”, Tạp chí Hán Nơm, số 32 Trần Văn Hiến Minh (1966) Từ điển danh từ triết học, Tủ Sách Ra Khơi, Sài Gịn 33 Hồng Phê (chủ biên) (1988) Từ điển tiếng Việt, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 34 Hồ Sĩ Quý (1998) “Mấy suy nghĩ triết học triết lý”, tạp chí Triết học, số (153), tr 56 - 59 77 35 Hồ Sỹ Quý (2004), “Bí ẩn Châu Á gương triết học”, Tạp chí Triết học số 36 Trần Lê Sáng (chủ biên) (1994) Tổng tập văn học Việt Nam, tập I, II Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 37 Lê Đình Sỹ - Nguyễn Danh Phiệt (1994) Kế sách giữ nước Lý Trần, Nxb.Chính Trị Quốc Gia, Hà Nội 38 Hoàng Gia Thành (2010) Thiền Lão Trang thơ thời vãn Trần, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn, Đại học Quốc Gia TP HCM 39 Nguyễn Khắc Thuần (2002) Nước Đại Việt thời Lý – Trần, Nxb Hà Nội 40 Nguyễn Đăng Thục (1997) Thiền học Việt Nam, Nxb Thuận Hóa 41 Nguyễn Đăng Thục (1998), Thiền học Trần Thái Tơng, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 42 Nguyễn Đăng Thục (1998) Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập III, Nxb TP Hồ Chí Minh 43 Nguyễn Tài Thư (chủ biên) (1993) Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 44 Trần Kim Tiền (2011) Thơ tứ tuyệt văn học đời Trần, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn, Đại học Quốc Gia TP HCM 45 Thiền uyển tập anh (1990), Phân viện nghiên cứu Phật học Nxb.Văn học, Hà Nội 46 Doãn Thị Cẩm Tú (2010), Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam với việc giáo dục chủ nghĩa yêu nước cho niên nay, Trường Đại học Khoa Học Xã Hội Nhân Văn Tp Hồ Chí Minh 78 47 Vũ Thị Cẩm Tú (2012) Thơ bát cú Đường luật văn học đời Trần, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn, Đại học Quốc Gia TP HCM 48 Từ điển triết học (1975), Nxb Tiến Bộ Mát-xcơ-va, Liên Xô 49 Trần Lý Trai (2004) Trần Thái Tơng Khóa Hư lục, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn, Đại học Quốc Gia TP HCM 50 Hoàng Trinh (2000) Bản sắc dân tộc đại hóa văn hóa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 51 Thái Vũ (1999), Trần Hưng Đạo Đại Vương – Trời Nam khí mạnh, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội 52 Viện Triết học (2004), Lịch sử tư tưởng Việt Nam văn tuyển, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 53 Viện Triết học (2004), Lịch sử tư tưởng Việt Nam văn tuyển, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 54 Viện Sử học (1980), Tìm hiểu xã hội Việt Nam thời Lý Trần, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 55 Viện văn học, (1981), Văn học Việt Nam chặng đường chống phong kiến trung Quốc xâm lược, Nxb Khoa Học Xã Hội, Hà Nội 56 Nguyễn Như Ý (chủ biên) (1999) Đại từ điển tiếng Việt, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 79 ... văn thực nhiệm vụ sau: - Trình bày lý luận triết lý, triết lý nhân sinh, triết lý nhân sinh thơ văn Lý – Trần - Xác định triết lý nhân sinh thơ văn Lý- Trần Phân tích đánh giá ý nghĩa triết lý. .. THÀNH THƠ VĂN LÝ – TRẦN VÀ TRIẾT LÝ NHÂN SINH 1.1 Một số vấn đề Triết học Triết lý, Triết lý nhân sinh 1.1.1 Khái niệm Triết học Triết lý 1.1.2 Khái niệm Triết lý nhân sinh Triết lý nhân. .. viết thơ văn thời Lý Trần Hướng thứ hai, cơng trình nghiên cứu văn học thời Lý – Trần Tiêu biểu Thơ Văn Lý – Trần tập I (1977); Thơ văn Lý – Trần tập II (quyển thượng) (1988); Thơ văn Lý – Trần