Bài viết trình bày cơ sở của sự hợp tác văn hóa Việt Nam và Ấn Độ, những thành tựu và hoạt động hợp tác, nhờ đó tạo ra sự hiểu biết, gắn bó giữa hai dân tộc, góp phần mở ra những hợp tác toàn diện trên nhiều lĩnh vực, để Việt Nam và Ấn Độ thực là những đối tác chiến lược toàn diện trong một kỷ nguyên mới.
Ngơ Bích Thu HCMCOUJS-Khoa học Xã hội, 16(1), 77-86 77 Hợp tác văn hóa Việt Nam Ấn Độ hai thập niên đầu kỷ XXI: Thành tựu triển vọng Vietnam-India cultural cooperation in the first two decades of the 21st century: Achievements and prospects Ngơ Bích Thu1* Trường Đại học Mở Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam * Tác giả liên hệ, Email: thu.nb@ou.edu.vn THÔNG TIN DOI:10.46223/HCMCOUJS soci.vi.16.1.1735.2021 Ngày nhận: 24/03/2021 Ngày nhận lại: 22/04/2021 Duyệt đăng: 23/04/2021 Từ khóa: hợp tác văn hóa, tiếp biến văn hóa, thành tựu, triển vọng Keywords: cultural cooperation, cultural integration, achievement, prospect TÓM TẮT Với bề dày lịch sử giao thoa văn hóa khoảng 2000 năm, hội tụ trọn vẹn văn hóa Champa, quan hệ ngoại giao thức vào năm 1956, Việt Nam Ấn Độ kỷ XXI có nhiều triển vọng hợp tác, giao lưu văn hóa Khi nước phát huy tối đa “sức mạnh mềm”, “sản phẩm tinh túy” tư trình giao lưu văn hóa trở nên thực hiệu Trong bối cảnh sách “hướng Đơng” (Look East) Ấn Độ phát triển mạnh chuyển sang giai đoạn thành “hành động phía Đơng” (Act East) Việt Nam đóng vai trị quan trọng ưu tiên chiến lược Ấn Độ Đông Nam Á Sử dụng phương pháp phân tích, so sánh, tổng hợp, viết trình bày sở hợp tác văn hoá Việt Nam Ấn Độ, thành tựu hoạt động hợp tác, nhờ tạo hiểu biết, gắn bó hai dân tộc, góp phần mở hợp tác toàn diện nhiều lĩnh vực, để Việt Nam Ấn Độ thực đối tác chiến lược toàn diện kỷ nguyên ABSTRACT With the profound and longtime background of 2000-year cultural exchange history, deeply converted into Champa culture as well as official diplomatic relations between the two countries formed in 1956, Vietnam and India have numerous of prospects in the cultural cooperation and exchange In the context of the “Look East” policy of India has strongly developed and moved to the new period of “Act East”, Vietnam has played a more pivotal role among the strategic priorities of India in the Southeast Asia as well Therefore, Vietnam and India cultural cooperation has created the mutual understanding and close ties between two nations, that contributed to form the comprehensive cooperation in a range of fields, thus Vietnam and India really become the comprehensive strategic partners in the new era 78 Ngô Bích Thu HCMCOUJS-Khoa học Xã hội, 16(1), 77-86 Đặt vấn đề Bước vào kỷ XXI - thời đại tồn cầu hóa, hợp tác quốc gia diễn mạnh mẽ bề rộng bề sâu, cấp độ, lĩnh vực Bên cạnh hợp tác trị, an ninh kinh tế, phát huy sức mạnh cứng (hard power) hợp tác văn hóa, phát huy sức mạnh mềm (soft power) quốc gia coi trụ cột quan trọng góp phần tạo nên hiểu biết lẫn quốc gia hướng tới mục tiêu chung, bền vững Văn hóa khái niệm rộng với nhiều cách quan niệm khác Nhiều nhà nghiên cứu văn hóa Việt Nam đồng ý với quan niệm văn hóa hệ thống hữu giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tích lũy qua trình hoạt động thực tiễn, tương tác người xã hội (Tran, 1999) Cịn phần lớn ngơn ngữ phương Tây, văn hóa hiểu chung “nền văn minh” “sự tinh lọc tư duy”, hay cụ thể sản phẩm tinh lọc đó, tức giáo dục, nghệ thuật văn chương (Hofstede, Hofstede, & Minkov, 2014) Quá trình giao thoa, tiếp biến văn hóa diễn tự nhiên dân tộc suốt chiều dài lịch sử có can thiệp Nhà nước, có định hướng Nhà nước giao lưu văn hóa quốc gia trở thành “ngoại giao văn hóa” Sự hợp tác văn hóa Việt Nam - Ấn độ cụ thể hóa qua hàng loạt hoạt động giao lưu văn hóa nhiều lĩnh vực nghệ thuật, văn chương giáo dục hai nước thập niên đầu kỷ XXI Đây hợp tác có tính triển vọng tảng lâu đời bền vững mối quan hệ hai quốc gia khu vực châu Á Cơ sở hợp tác văn hóa Việt Nam Ấn Độ 2.1 Cơ sở lịch sử giao lưu văn hoá hai nước diễn từ lâu đời Từ góc độ lịch sử, giao lưu văn hóa Ấn Độ - Việt Nam diễn từ sớm Trung tâm Phật giáo Luy Lâu (Thuận Thành Bắc Ninh) trung tâm Phật giáo ảnh hưởng trực tiếp từ Ấn Độ nhà sư Ấn Độ truyền bá sang đến trước Bắc Thuộc Đáng ý, tương tác giao thoa văn hóa hai quốc gia thực cách hòa bình tự nguyện thơng qua kênh truyền tải trước tiên thương nhân Ấn Độ, tiếp nhà truyền giáo tăng lữ Bàlamôn nhà sư đạo Phật (Tran, 2016), đường biển đường Văn minh Ấn Độ tiếp xúc, giao lưu với nhà nước cổ lãnh thổ Việt Nam Văn lang - Âu Lạc Bắc Bộ, Champa Nam Trung Phù Nam - Chân Lạp Nam Cả ba nhà nước tiếp nhận ảnh hưởng Ấn Độ mức độ khác nhau, văn hóa Champa trường hợp điển hình tiếp nhận văn hóa Ấn Độ mức độ cao nhất, đến mức có tác giả Sharma (2011) cho văn hóa Champa có cội nguồn xứ Ấn, người Chăm hậu duệ người Ấn di cư đến từ vùng đất Champa Ấn Độ Dấu ấn văn hóa Ấn Độ văn hóa Việt Nam thể qua nhiều lĩnh vực kiến trúc, nghệ thuật, tôn giáo, cách tổ chức nhà nước Tất đặc điểm hội tụ cách trọn vẹn, đậm đặc văn hóa Champa Nói cách khác, thơng qua văn hóa Champa, văn hóa Việt Nam tiếp nhận nhiều yếu tố văn hóa Ấn Độ Nghệ thuật kiến trúc Chăm có tương đồng rõ nét với kiến trúc Ấn Độ Quan niệm kiến trúc Champa chịu ảnh hưởng nghệ thuật Ấn Độ Quần thể đền tháp Chăm tổng thể bao gồm đền (tiếng Chăm gọi kalan), kết hợp với đền thờ nhỏ, cơng trình phụ bờ tường thấp bao quanh Kalan tượng trưng cho núi thần thoại Meru, trục vũ trụ, bao quanh núi Meru thiên thể đại dương tượng trưng đền nhỏ bờ tường thấp Kalan nơi thờ linh tượng vị thần Ấn Độ giáo hay Phật giáo, linh vật yoni-linga Kalan Champa - theo quan niệm kiến trúc Ấn Độ giáo có ba phần: Đế-tháp tượng trưng cho thiên giới; Thân-tháp tượng trưng cho giới tâm linh; Ngơ Bích Thu HCMCOUJS-Khoa học Xã hội, 16(1), 77-86 79 Mái-tháp tượng trưng cho giới thần linh, nơi chư thần quần tụ (P K Tran, 2012) Nghệ thuật Chăm, theo sử gia R.C.Majumdar sách “Chămpa: Lịch sử văn hóa vương quốc thuộc địa Ấn Độ miền Viễn Đông, kỷ thứ đến thứ sau Công nguyên” (Champa: History & Culture of an Indian Colonial Kingdom in the Far East, nd - 6th century A.D), có nguồn gốc từ Ấn Độ thực tế hiển nhiên (Sharma, 2011), với hệ thống tượng điêu khắc tranh tượng theo phong cách Ấn Độ nội dung lẫn hình thức; Các nhạc cụ truyền thống dân tộc Chăm giống với nhạc cụ Ấn Độ trống Ginăng (Mridang), trống Hagar (Dholak), kèn Saranai (Shehnai), sáo Talăk, đàn bầu Tanhi (Tanpura); Các điệu múa dân gian Chăm có tương đồng rõ với vũ điệu dân gian truyền thống Ấn Độ (Sharma, 2011) Người Chăm áp dụng kỹ thuật trồng lúa Ấn Độ khoảng thứ thứ - giống lúa Chiêm thu hoạch vụ lúa năm kỹ thuật xây dựng hệ thống thủy lợi tinh xảo người Ấn Độ Katê - lễ hội người Chăm cho có xuất xứ từ Ấn giáo nghi lễ giống Ấn Độ, tán tụng nói vị thần Ấn giáo thần Shiva, thần Vishnu, người điều khiển buổi lễ giáo sĩ Bàlamôn người Chăm Các nghề thủ công truyền thống người Chăm nghề làm đồ kim hồn, đồ gốm, đồ dệt có q hương Ấn Độ Sharma (2011) cơng trình nghiên cứu “Những dấu vết văn hóa Ấn Độ Việt Nam” đồng tình với ý kiến nhà sưu tầm Vũ Kim Lộc sách “Cổ vật Chămpa” (Ancient Artfacts of Champa) cho rằng: nhiều đồ trang sức Champa người dân địa phương nhập từ Ấn Độ, sau nhiều thương gia người Ấn Độ (người Hindi) đến định cư miền Trung miền Nam Việt Nam, mang theo không vật vàng bạc gốm sứ mà nghệ nhân kim hoàn lão luyện Các sản phẩm dệt tay người Chăm so sánh với nghề thủ công bang Orissa bang Andhra Ấn Độ Cả hai giống người ta khó tìm khác biệt chúng (Sharma, 2011) Sự giống đáng kinh ngạc ngôn ngữ Sharma (2011) dựa vào liệu có cho rằng, tiếng mẹ đẻ người Chăm thuộc họ ngôn ngữ Sanskrit (tiếng Phạn), nguyên âm phụ âm sử dụng tiếng Chăm tương tự tiếng Phạn (Sansktit) tiếng Ấn (Hindi), cách phát âm giống hệt Các viện bảo tàng Chăm Việt Nam lưu giữ đầy đủ tài liệu, vật liên quan đến nghệ thuật, văn hóa, truyền thống cộng đồng Chăm, qua so sánh nhận tương đồng rõ nét văn hóa Champa văn hóa Ấn Độ 2.2 Hợp tác văn hóa Việt Nam Ấn Độ hệ gia tăng quan hệ song phương hai nước Sự giao thoa tiếp xúc văn hóa Việt Nam - Ấn Độ diễn cách tự nhiên, chủ động sâu sắc từ khứ, với Champa trưởng hợp điển hình Tuy nhiên, trình giao lưu văn hóa hai quốc gia thực trở nên tồn diện, có ý thức rõ ràng, có tảng vững Việt Nam - Ấn Độ thức thiết lập quan hệ hợp tác Quan hệ thân thiện hữu nghị Việt Nam - Ấn Độ đặt móng từ nhà lãnh đạo hai nước, Chủ tịch Hồ Chí Minh Tổng thống Rajendra Prasad, Thủ tướng Nehru, bồi đắp thêm lịch sử tương đồng hai dân tộc, đấu tranh độc lập dân tộc, giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị thực dân Pháp đế quốc Anh Pandit Jawaharlal Nehru số vị nguyên thủ quốc gia nước đến Việt Nam sau chiến thắng Điện Biên Phủ “chấn động địa cầu” vào năm 1954; Phó Thủ tướng Phạm Văn Đồng đến Ấn Độ năm 1955; 80 Ngơ Bích Thu HCMCOUJS-Khoa học Xã hội, 16(1), 77-86 Chủ tịch Hồ Chí Minh thăm thức Ấn Độ vào tháng 2/1958 Tổng thống Ấn Độ Rajendra Prasad thăm Việt Nam vào năm 1959 Quan hệ Việt Nam - Ấn Độ thức từ hai nước thiết lập quan hệ ngoại giao vào năm 1956 Tháng 1/1972, Việt Nam Ấn Độ nâng quan hệ ngoại giao lên cấp Đại sứ, tháng 7/2007, Việt Nam Ấn Độ thức thiết lập quan hệ đối tác chiến lược (Strategic Partnership), năm 2016 trở thành quan hệ đối tác chiến lược tồn tiện (Comprehensive Strategic Partnership) Hàng loạt chuyến thăm thức lãnh đạo cấp cao hai phủ diễn Về phía Việt Nam, gồm chuyến thăm Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam Nơng Đức Mạnh năm 2003, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng năm 2007, Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Phú Trọng năm 2010, Chủ tịch nước Trương Tấn Sang năm 2011, Tổng Bí thứ Đảng Cộng sản Việt Nam Nguyễn Phú Trọng năm 2013, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng thăm Ấn Độ năm 2014 Về phía Ấn Độ, Thủ tướng Atal Behari Vajpayee thăm thức Việt Nam năm 2001, nữ Tổng thống Ấn Độ Pratibha Patil năm 2008, Thủ tướng Manmohan Singh năm 2010, Phó Tổng thống Hamid Ansari năm 2013, Tổng thống Pranab Mukherjee năm 2014 Mới năm 2016, theo lời mời Thủ tướng Việt Nam Nguyễn Xuân Phúc, Thủ tướng Ấn Độ Narendra Modi thăm thức Việt Nam ngày 2-3 tháng 9/2016 Dựa mối quan hệ tốt đẹp lâu dài hai quốc gia nguyện vọng xây dựng khu vực hịa bình, ổn định, hợp tác thịnh vượng, Việt Nam Ấn Độ nâng quan hệ hai nước lên thành “Quan hệ Đối tác Chiến lược Tồn diện” Về phía Việt Nam, nhận lời mời Chủ tịch Thượng viện Cộng hòa Ấn Độ H Anxarin Chủ tịch Hạ viện X Mahagian, Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Thị Kim Ngân dẫn đầu Đoàn đại biểu cấp cao Quốc hội Việt Nam sang thăm thức Ấn Độ từ ngày - 11/12, làm sâu sắc thêm quan hệ hai nước Qua chuyến thăm thức lãnh đạo cấp cao hai nước, nhiều văn kiện hợp tác song phương ký kết tất lĩnh vực, có văn hóa nghệ thuật Bước sang kỷ XXI, điều kiện lịch sử xã hội, Việt Nam Ấn Độ tồn nét khác biệt văn hóa vật chất tinh thần, nhiên, hai quốc gia lại có tảng vững bề dày giao thoa thoa văn hóa, từ thời điểm hai nước thiết lập quan hệ ngoại giao thức vào năm 1956 Đó sở để hoạt động ngoại giao văn hóa Việt Nam Ấn Độ diễn thường xuyên Trong thập niên 1960 đến năm 1975, quan hệ hai nước có gắn bó, Ấn Độ sát cánh ủng hộ nhân dân Việt Nam vật chất tinh thần kháng chiến chống Mỹ; Sau năm 1975, quan hệ hai nước bước sang giai đoạn với đời Hội hữu nghị Ấn Độ - Việt Nam vào năm 1977 Kể từ nhiều hoạt động giao lưu trao đổi văn hóa hai nước thực hiện, nhiều liên hoan Phim Việt Nam qui mô lớn tổ chức Ấn Độ Tuy nhiên, giai đoạn 1975 - 1990, tác động tình hình giới khu vực Chiến tranh lạnh, quan hệ hai nước gặp nhiều khó khăn Sau Chiến tranh lạnh kết thúc xu hội nhập, toàn cầu hóa diễn mạnh mẽ thập niên 1990, quan hệ Việt Nam - Ấn Độ có thay đổi đáng kể, khơng bó hẹp quan hệ trị ngoại giao mà mở rộng tất lĩnh vực kinh tế, khoa học kỹ thuật, an ninh - quốc phịng văn hóa - giáo dục Đặc biệt, từ năm 1992, Ấn Độ triển khai “chính sách hướng Đơng” (Look East Policy), mở rộng quan hệ với nước Đông Nam Á, nội Ấn Độ triển khai liên tục khoảng hai thập niên, “Việt Nam với mối quan hệ hữu nghị lâu đời với Ấn Độ coi tâm điểm khu vực” (Tran, 2016) Tháng 9/2014, Hội nghị Cấp cao Đông Á (EAS) lần thứ Myanmar, Thủ tướng Narendra Modi định đổi tên sách “Hướng Đơng” (Look East) thành “Hành động phía Đơng” (Act East) - xem bước tiến Ấn Độ hợp tác với nước ASEAN “Việt Nam đóng vai trị quan trọng ưu tiên chiến lược Ấn Độ Đông Nam Á” (Tran, 2016) Đây tiền đề quan trọng để giao Ngơ Bích Thu HCMCOUJS-Khoa học Xã hội, 16(1), 77-86 81 lưu văn hóa Việt Nam Ấn Độ diễn với triển vọng tốt đẹp kỷ XXI Có thể nói, tảng quan hệ có bề dày lịch sử Việt Nam - Ấn Độ, tương đồng lịch sử, văn hóa, củng cố vững thêm quan hệ ngoại giao thức hai nhà nước, giao lưu văn hóa Việt Nam Ấn Độ phát triển toàn diện hơn, sâu sắc bước sang kỷ XXI bối cảnh quốc tế hội nhập phát triển Giao lưu hợp tác văn hóa với việc phát huy “sức mạnh mềm” hai phía, đem lại hiệu tích cực hiểu biết, tin cậy lẫn hai quốc gia khu vực châu Á, tạo sở để quan hệ Việt Nam Ấn Độ thực trở thành “đối tác chiến lược toàn diện” Một số thành tựu triển vọng hợp tác văn hóa Việt Nam Ấn Độ hai thập niên đầu kỷ XXI 3.1 Thành tựu hợp tác văn hóa Việt Nam Ấn Độ Trong thập niên đầu kỷ XXI, giao lưu trao đổi văn hóa Việt Nam- Ấn Độ triển khai thơng qua nhiều hoạt động đa dạng, nhiều lĩnh vực văn hóa nghệ thuật Về phía Ấn Độ, trọng tâm số lĩnh vực sau 3.1.1 Điện ảnh Điện ảnh số lĩnh vực trao đổi văn hóa thành cơng hai nước Khán giả Việt Nam từ lâu biết đến điện ảnh Bollywood đặc sắc, với tên tuổi nghệ sĩ coi biểu tượng văn hóa Ấn Độ Amithabh Bachchan, AishwaryaRai, Shah Rukh Khan Phim Ấn Độ năm gần tạo nên “cơn sốt” Việt Nam thay cho sóng phim Hàn trước đó, hàng loạt phim truyền hình dài tập, chí có phim tới nghìn tập Ấn Độ phủ sóng nhiều kênh truyền hình Việt Nam, thường lên sóng vào khung vàng, với lượng rating (theo dõi) cao Theo ơng Lâm Chí Thiện - Chủ tịch tập đồn IMC, kênh truyền hình TodayTV vài năm qua kênh truyền hình phát sóng khơng 10 phim truyền hình Ấn Độ, lượng rating phim cao hẳn so với phim nước khác Bà Vũ Thị Bích Liên - Giám đốc Cơng ty Sóng Vàng, đơn vị chuyên sản xuất nhập phim truyền hình nước ngồi cho biết, năm qua phim truyền hình Ấn Độ ln dẫn đầu lượng rating số rating lên theo hình mũi tên Lợi nhuận thu từ dịng phim khả quan (Ha, 2016) Điểm qua số phim làm nên “hiện tượng phim Ấn” truyền hình Việt Nam: Khơng thể lìa xa (70 tập) VTV3; Mãi bên (75 tập), Tình yêu định mệnh (1300 tập), Hẹn tái hôn (250 tập) VTV9; Cô dâu tuổi, Vợ cảnh sát, Định mệnh, Bí mật gia đình họ Khan, Lời nguyền sắc đẹp, Mãi bên nhau, Mưu đồ ẩn giấu phim làm mưa làm gió sóng truyền hình phát nhiều lần khán giả Việt ưa thích Trên nhiều kênh truyền hình địa phương THVL1 (Truyền hình Vĩnh Long) chiếu Âm mưu tình yêu” (717 tập), HTV3 với Mối tình kỳ lạ (192 tập), HTV7 với Trái tim mỹ nhân (96 tập) Ngồi ra, sóng kênh: TodayTV, Echanel nhiều kênh khác truyền hình cáp VTV, SCTV, K+, MyTV, HTVC, AVG khán giả xem nhiều phim Ấn Độ Mặc dù có khơng “cái dở”, phim “cái hay” có lẽ chiếm ưu thế, hút lượng khán giả theo dõi cao Một số “cái hay” Phim Ấn kịch đầu tư tốt bản, diễn xuất diễn viên chăm chút kỹ lưỡng, cách khai thác góc nhìn văn hóa đầy sắc màu để lại cho khán giả nhiều trải nghiệm thú vị So với mạch phim quen thuộc khán giả Việt Nam phim Trung Quốc, Đài Loan, Hàn Quốc, Thái Lan phim Ấn Độ mang đến mẻ, giống “món ăn lạ bàn ăn có nhiều quen thuộc” (Ha, 2016) Và “món ăn lạ” lại khơng khó ăn, có điểm hợp vị người Việt Nhiều phim Ấm có nội dung xoanh quanh câu chuyện thường ngày, chuyện gia đình gần 82 Ngơ Bích Thu HCMCOUJS-Khoa học Xã hội, 16(1), 77-86 gũi với sống người Việt: xung đột mẹ chồng - nàng dâu, xung đột tình yêu - hôn nhân, hủ tục - định kiến người phụ nữ phải đối mặt, phân biệt giàu nghèo xã hội, hy sinh khát khao hạnh phúc… Lạ mà quen hương vị mà phim truyền hình Ấn đem đến cho khán giả Việt Không phương tiện truyền thông mà nhiều hoạt động giao lưu điện ảnh hai nước diễn trực tiếp nhiều thành phố lớn Việt Nam, đạt hiệu ứng tốt Năm 2015, Liên hoan Phim Ấn Độ (IFF) lần tổ chức ba thành phố Việt Nam (Đà Nẵng, Hà Nội thành phố Hồ Chí Minh) từ ngày 12 đến ngày 23 tháng 12/2015 Trong Liên hoan, phim Hindi có phụ đề tiếng Việt cơng chiếu Một buổi tọa đàm chủ đề “Hợp tác sản xuất phim vai trị việc thúc đẩy ngành Du lịch” (Collaboration in Film making and its role in promotion of Tourism) tổ chức vào ngày 19 tháng 12/2015 Hà Nội Tham dự buổi lễ khai mạc Liên hoan Phim buổi tọa đàm có có mặt 11 nhà sản xuất phim, đạo điễn từ Ấn Độ, nhiều lãnh đạo, nhà sản xuất phim đạo diễn Việt Nam, đông đảo người tham dự (Van Tuan, 2015) 3.1.2 Văn học nghệ thuật biểu diễn Văn học xem cầu nối văn hóa dân tộc, kênh giao lưu văn hóa hai nước Việt Nam-Ấn Độ thực từ sớm, thập niên đầu kỷ XX, đem lại hiểu biết nhiều đặc trưng văn hóa, tâm lý tính cách hai dân tộc Văn học Ấn Độ, văn học lâu đời, nhiều giá trị nhà nghiên cứu, dịch thuật Việt Nam giới thiệu, tuyển chọn, dịch sang tiếng Việt Độc giả Việt Nam tiếp cận tác phẩm văn chương đa dạng thể loại Ấn Độ, từ câu chuyện thần thoại, cổ tích, sử thi, đến thơ ca, tiểu thuyết: Sử thi Ấn Độ Cao Huy Đỉnh, Phạm Thúy Ba dịch, NXB Khoa học Xã hội, 1967; Tâm tình hiến dâng - The Gardener, Rabindranath Tagore, Đỗ Khánh Hoan dịch, NXB An Tiêm, Sài Gòn, 1969; Truyện cổ Ấn Độ, Kim Hải, Phi Loan dịch, NXB Kim Đồng, 1985; Những truyện kể Vê ta la - Truyện cổ dân gian Ấn Độ, Nguyễn Tấn Đắc dịch, NXB Khoa học Xã hội, 1987; Mahabharata: Sử thi Ấn Độ, Nguyễn Quế Dương chủ biên, Cao Huy Đỉnh, Phạm Thúy Ba dịch, NXB Văn học, 1989; Tuyển tập truyện ngắn đại Ấn Độ, Lưu Đức Trung dịch, NXB Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh, 1992; Ramayana: Sử thi Ấn Độ, Xuân Quý dịch, NXB Đà Nẵng, 1998; Hợp tuyển văn học Châu Á, tập 2: Văn học Ấn Độ, Lưu Đức Trung tuyển chọn, giới thiệu Đại học Quốc gia, 2002, Thần thoại Ấn Độ, Lê Thành dịch, NXB Mỹ thuật, Hồ Chí Minh, 2004 (Luu, 2009) Ngồi ra, cịn nhiều cơng trình nghiên cứu tác giả Việt Nam văn học Ấn Độ từ thời cổ đại đến đại, số tác giả tác phẩm tiêu biểu văn chương Ấn Độ đưa vào sách giáo khoa, giáo trình, tài liệu giảng dạy từ bậc phổ thông đến bậc đại học Việt Nam Đặc biệt, đại diện xuất sắc văn chương Ấn Độ, chủ nhân giải thưởng Nobel Văn học vào năm 1913, với thi phẩm Gitanjali (theo tiếng Bengal Lời dâng) - Rabindranath Tagore, nhà nghiên cứu văn học Việt Nam giới thiệu dịch tác phẩm tiếng Việt từ sớm, từ năm 20 kỷ XX Nghệ thuật biểu diễn, đặc biệt nghệ thuật múa Ấn Độ đặc sắc trình diễn nhiều lần Việt Nam Năm 2014, khuôn khổ Festival Ấn Độ tổ chức Việt Nam từ ngày đến ngày 15 tháng 3/2014, ba Thành phố Hà Nội, Đà Nẵng Thành phố Hồ Chí Minh, khán giả Việt thưởng thức nghệ thuật múa Ấn với nhiều thể loại phong phú: Múa Cổ điển Học viện Sangeet Natak biểu diễn, Múa Dân gian Đoàn Kalbelia biểu diễn Cũng năm 2014, tháng từ ngày 25 đến ngày 29, Thành phố Hà Nội, Phú Thọ Yên Bái, Đoàn Múa Dance Era - nhóm múa Bollywood Ấn Độ gồm 12 thành viên - ICCR tài trợ, đến biểu diễn 3.1.3 Kiến trúc Ngơ Bích Thu HCMCOUJS-Khoa học Xã hội, 16(1), 77-86 83 Dự án bảo tồn khôi phục đền tháp Chăm Thánh địa Mỹ Sơn - trung tâm đền đài Ấn Độ giáo khu vực Đông Nam Á di sản thể loại Việt Nam, UNESCO công nhận vào năm 1999 phủ Ấn Độ đầu tư khoảng tỷ USD điểm nhấn đáng ý hợp tác nghệ thuật kiến trúc Trong thực trạng đền tháp Chăm miền Trung Việt Nam, nhiều đền tháp bị xuống cấp, khơng đền tháp rơi vào tình trạng “dần biến mất”, dự án đầu tư bảo tồn khơi phúc đền tháp Chăm phủ Ấn Độ thực dự án có ý nghĩa thực tế, qua nhấn mạnh quan tâm phủ Ấn Độ văn hóa tương đồng đậm nét, mối quan hệ lâu đời văn hóa Champa, văn hóa Ấn Độ văn hóa Việt Dự án ký kết chuyến thăm thức Ấn Độ Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng vào tháng 10/2014 Ngoài dự án bật nêu trên, số dự án nghiên cứu mối quan hệ Champa Ấn Độ triển khai 3.1.4 Giáo dục - Đào tạo lĩnh vực xã hội khác Trong khn khổ Chương trình Hợp tác Kinh tế Kỹ thuật Ấn Độ (Indian Technical and Economic Cooperation Progmamme- ITEC), nhiều ứng viên Việt Nam nhận nhiều học bổng Mỗi năm, ITEC cấp 150 học bổng cho Việt Nam, với 16 học bổng thuộc Chương trình Học bổng Văn hóa Chung (General Cultural Scholarship Scheme - GCSS), 14 học bổng Chương trình Trao đổi Giáo dục (Educational Exchange Programme - EEP) 10 học bổng Chương trình Học bổng Hợp tác Mekong - sông Hằng (Mekong Ganga Cooperation Scholarship Scheme - MGCSS) Ấn Độ thành lập Trung tâm Đào tạo tiếng Anh Việt Nam-Ấn Độ vào tháng 7/2007 nhằm hỗ trợ Việt Nam phương diện ngơn ngữ để thuận lợi hịa nhập vào cộng đồng ASEAN Ngoài lĩnh vực giáo dục đào tạo, nhiều hoạt động giao lưu văn hóa Việt Nam-Ấn Độ triển khai: Năm 2014, khuôn khổ Festival Ấn Độ tổ chức Việt Nam từ ngày đến ngày 15 tháng 3/2014, ba thành phố Hà Nội, Đà nẵng thành phố Hồ Chí Minh, có Lễ hội Phật giáo Học viện Trung ương Nghiên cứu Văn hóa Hymalaya tổ chức, Lễ hội Ẩm thực, chương trình Yoga Các hoạt động nghệ thuật lễ hội khán giả Việt Nam nồng nhiệt chào đón Ấn Độ thành lập Trung tâm Văn hóa Hà Nội vào năm 2017, kênh quảng bá hiệu văn hoá Ấn Độ, đưa hình ảnh đất nước người Ấn Độ đến với Việt Nam góp phần củng cố quan hệ đối tác chiến lược toàn diện thân thiện hai quốc gia Về phía Việt Nam: Việt Nam nhiều kiện giao lưu văn hóa kỷ niệm kiện quan trọng quan hệ hợp tác hai nước giới thiệu đến công chúng Ấn Độ nét đặc sắc văn hóa Việt ẩm thực, điện ảnh, nghệ thuật biểu diễn Năm 2012, kỷ niệm 40 năm thiết lập quan hệ ngoại giao Việt Nam-Ấn Độ năm quan hệ nâng tầm Đối tác Chiến lược, “Những ngày văn hóa Việt Nam” tổ chức số bang Ấn Độ Ngày tháng 1/2012, dịp bế mạc “Năm hữu nghị Việt Nam-Ấn Độ”, Hội đồng Ấn Độ quan hệ Văn hóa (Indian Council for Cultural Relations - ICCR) Đại sứ quán Việt Nam Ấn Độ đồng phối hợp tổ chức chương trình ca múa nhạc đặc sắc nghệ sĩ đoàn văn cơng Việt Nam biểu diễn Chương trình Ban tổ chức ICCR đánh giá “đã thể rõ nét văn hóa truyền thống tương đồng Ấn Độ Việt Nam, góp phần tạo móng vững cho quan hệ lâu dài hai nước (Tran, 2016) 3.2 Triển vọng hợp tác văn hoá Việt Nam Ấn Độ Nhìn khái qt, hợp tác văn hóa hai nước diễn với bề dày 2000 năm, nhiên đáng ý “dù trải qua q trình tiếp biến văn hóa từ cổ đại trình diễn chủ yếu theo chiều từ Ấn Độ vào Việt Nam” (Tran, 2016) Ấn Độ giới thiệu đến Việt Nam nói riêng, nhiều nước khu vực châu Á giới nói chung mạnh 84 Ngơ Bích Thu HCMCOUJS-Khoa học Xã hội, 16(1), 77-86 “sức mạnh mềm” Ấn Độ - “nền văn hóa, tơn giáo triết học ưu việt có ảnh hưởng sâu rộng lâu đời từ thời cổ đại” (Tran, 2016) Quá trình tiếp biến văn hóa chiều trải dài tới kỷ XX Việt Nam Chỉ từ thập niên cuối kỷ XX bước sang kỷ XXI, q trình giao lưu văn hóa thực diễn hai chiều Việt Nam Ấn Độ Tuy nhiên, trình giao lưu trở thành hai chiều hoạt động giao lưu văn hóa chủ động từ phía Việt Nam chưa nhiều chưa có chiến lược cụ thể, có tính tổng thể Vì hiểu biết người dân Ấn Độ Việt Nam văn hóa Việt Nam chưa đầy đủ Đối với họ, Việt Nam nghĩa đất nước có Chủ tịch Hồ Chí Minh, Việt Nam thắng Pháp Mỹ, thông tin chủ yếu phương diện lịch sử, cịn văn hóa Việt Nam nào, có đặc sắc họ khơng biết (Đó cảm nhận chúng tơi lần công tác Ấn Độ vào năm 2012) Vậy để văn hóa hóa Việt Nam, nét đặc sắc văn hóa Việt Nam đến Ấn Độ người dân Ấn Độ văn hóa Ấn Độ số quốc gia châu Á Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc làm làm tốt Việt Nam? Quảng bá văn hóa Việt Nam nước ngồi cần có chiến lựợc mang tính tổng thể dài hạn, đồng thời cần cụ thể, rõ ràng Dưới vài đề xuất việc quảng bá đưa văn hóa Việt đến với Ấn Độ, người dân Ấn Độ nói riêng người nước ngồi nói chung Về thời gian quảng bá: “Ngày Việt nam” hay “Những ngày văn hóa Việt Nam” nên tổ chức với tần suất nhiều hơn, thường niên nhiều lần năm, khơng vào năm có kiện quan trọng liên qua đến quan hệ đối ngoại hai nước Về phương thức quảng bá: nên tận dụng hiệu nhiều kênh, từ kênh ngoại giao thức hai nước, hai phủ, phương tiện truyền thơng truyền hình, trang mạng xã hội kênh cá nhân người Việt có ý thức lực, có tảng văn hóa ngoại ngữ tốt trở thành “đại sứ văn hóa” cho người bạn Ấn Độ, bạn nước để họ hiểu hơn, từ u thích văn hóa Việt Nam quảng bá văn hóa Việt nam nước họ Ngồi ra, có chương trình “Văn hóa Việt” truyền hình mạng xã hội tiếng Anh có hiệu Nội dung quảng bá: cần đầy đủ, toàn diện có điểm nhấn, đặc biệt nên nhấn vào nét đặc sắc văn hóa Việt Nam: Về ẩm thực: biết đến cari Ấn Độ, kim chi Hàn Quốc, sushi Nhật Bản, hồn tồn xây dựng thương hiệu ẩm thực Việt Nam, phở Việt, nem rán, bún chả ; Trang phục: Ấn Độ có sari, Hàn Quốc có hanbok, Nhật Bản có kimono, Việt Nam có áo dài Áo dài Việt Nam Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch Việt Nam chọn quốc phục, vừa đẹp kín đáo, truyền thống, khơng phần dun dáng, gợi cảm Ẩm thực Việt trang phục áo dài tiếng số nước khu vực châu Á giới Trong Hội thảo nằm chuỗi hoạt động kỷ niệm 20 năm thiết lập quan hệ ngoại giao Việt Nam-Hàn Quốc (1992-2002), giáo sư Hàn quốc trình bày tham luận, viết rằng: Hàn Quốc, người Hàn Quốc gọi Việt Nam “đất nước phở áo dài” (a country of and ao dai) Quảng bá thành cơng đặc sắc văn hóa Việt hồn tồn có tính khả thi Ấn Độ nước khác; Âm nhạc nghệ thuật biểu diễn: Việt Nam giới thiệu Dân ca quan họ Bắc Ninh, Nhã nhạc Cung đình Huế, văn hóa Cồng chiêng Tây Nguyên, hát xoan loại hình nghệ thuật biểu diễn UNESCO công nhận di sản văn hóa phi vật thể, hay điệu múa dân tộc truyền thống múa sạp, múa xòe Thái người Ấn Độ có u thích đặc biệt loại hình nghệ thuật múa; Ngơ Bích Thu HCMCOUJS-Khoa học Xã hội, 16(1), 77-86 85 Du lịch: lĩnh vực có tiềm mạnh quảng bá văn hóa Việt Nam: Một số tour du lịch mà du khách Ấn Độ nói riêng, du khách nước ngồi nói chung quan tâm, là: Du lịch sinh thái đưa du khách đến với tự nhiên, tận hưởng vẻ đẹp thiên nhiên Vịnh Hạ Long-xếp thứ danh sách.Top 10 di sản giới ấn tượng châu Á, hang Sơn Đoòng (Quảng Bình)-một hang động tự nhiên lớn giới, nằm quần thể hang động Phong Nha-Kẻ Bàng ; Du lịch lịch sử, đến với di tích lịch sử tiếng gắn với chiến thắng “chấn động địa cầu” Việt Nam, tiếng người Ấn Độ quan tâm Điện Biên Phủ, địa đạo Củ Chi, Vĩnh Mốc ; Du lịch văn hóa: để đem lại ấn tượng đặc biệt du khách Ấn Độ chắn nên giới thiệu văn hóa Champa, với ngơi đền tháp Chăm miền Trung, Thánh địa Mỹ Sơn Du khách Ấn Độ trực tiếp thăm quan nhận tương đồng đáng ngạc nhiên kiến trúc đền tháp Chăm với đền Ấn giáo Ấn Độ, tượng, phù điêu vị thần Ấn giáo thần Shiva, Visnu, Lasmi, linga yoni giống hệt Ấn Độ Một kỹ sư tập đoàn lớn Ấn Độ Tata Steel Group chia sẻ cảm nhận anh sau du lịch Thánh địa Mỹ Sơn: Tơi có cảm giác quê hương Ấn Độ Mỹ Sơn giống hệt đền Ấn Độ ; Ngoài ra, du lịch tâm linh hướng thu hút du khách Ấn Độ Là quê hương tôn giáo lớn giới - Phật giáo, “ngoại giao Phật giáo” sách mà phủ Ấn Độ theo đuổi, nhằm tạo mối quan hệ gắn kết Ấn Độ nước theo tôn giáo này, có Đơng Nam Á Việt Nam Chúng ta hồn tồn vận dụng sách mà Việt Nam có nhiều ngơi chùa đẹp, cổ kính, lịch sử lâu đời Chùa Hương, Động Hương Tích vốn coi “Nam thiên đệ động” (Động đẹp trời Nam), Yên Tử nơi Phật Hồng Trần Nhân Tơng chọn làm nơi tu hành, sáng lập thiền phái Trúc Lâm Yên Tử (dòng Phật giáo Việt Nam, Bái Đính (Ninh Bình) - chùa lớn Đông Nam Á, đặc biệt chùa Dâu (Bắc Ninh) - nơi theo tư liệu thiền sư Ấn Độ Kalyanacuri trụ trì (Sharma, 2011) Mặc dù tơn giáo Ấn Độ đạo Hinđu, số người theo đạo Phật cịn ít, nhiên chuyến hành hương đến ngơi chùa cổ nơi có cội nguồn từ Ấn Độ trải nghiệm thú vị nhiều người Ấn Độ Ngồi ra, Bộ Văn hóa Thể thao du lịch Việt Nam chọn Đại sứ Du lịch người Ấn Độ để họ trực tiếp thăm điểm du lịch tiếng Việt Nam, chia sẻ cảm nhận giới thiệu văn hóa Việt Nam cho người dân Ấn Độ hiệu Đây cách mà ngành văn hóa nhiều nước làm, Nhật Bản chọn ca sĩ Noo Phước Thịnh, Hàn Quốc chọn ca sĩ Mỹ Linh làm đại sứ du lịch Kết luận Việt Nam nói riêng Đơng Nam Á nói chung coi “q hương thứ hai Ấn Độ nơi lưu giữ bảo tồn giá trị văn hóa trun thống Ấn Độ” (Ha Dan, 2012) Đó tảng vững cho hợp tác, giao lưu văn hóa hai nước Việt Nam - Ấn Độ kỷ XXI Đồng thời, đặt cho nhà quản lý văn hóa, hoạch định sách văn hóa Việt Nam suy ngẫm, để đưa chiến lược hợp lý hiệu đưa “sức mạnh mềm” văn hóa Việt Nam đến với quốc gia Nam Á khu vực nước giới, để hoạt động giao lưu văn hóa thực trở thành tương tác hai chiều văn hóa hai quốc gia Tài liệu tham khảo Ha Dan (2012) Ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ văn hóa Việt Nam [Indian culture's influence on Vietnamese culture] In X B Ngo (Ed.), Thúc đẩy quan hệ Việt Nam-Ấn Độ bối cảnh [Promote Vietnam-India relations in the new context] Hanoi, Vietnam: 86 Ngơ Bích Thu HCMCOUJS-Khoa học Xã hội, 16(1), 77-86 NXB Từ điển Bách khoa Ha, L T (2016) Vì phim truyền hình Ấn Độ dễ dàng áp đảo kênh truyền hình Việt? [Why does Indian TV series easily overwhelm Vietnamese TV channels?] Retrieved March 10, 2021, from http://dantri.com.vn/van-hoa/vi-sao-phim-truyen-hinh-an-do-de-dang-ap-daocac-kenh-truyen-hinh-viet-20160629144048323.htm Hofstede, G., Hofstede, G J., Minkov, M (2014) Văn hóa tổ chức phần mềm tư [Cultures and organizations software of the mind] Hanoi, Vietnam: NXB Đại học Quốc gia Hà Nội Luu, T D (2009) Học phần Văn học Ấn Độ - Đông Nam Á [Indian Literature - Southeast Asia] Retrieved March 01, 2021, from Tài liệu tham khảo học tập-nghiên cứu, VAN 4062, Trường Đại học Khoa học, Đại học Huế online, http://Lib.husc.edu.vn/ Nguyen, D T (2000) Văn hóa Ấn Độ [Indian culture] Ho Chi Minh, Vietnam: NXB Tp Hồ Chí Minh Sharma, G (2011) Những dấu vết văn hóa Ấn Độ Việt Nam [Indian cultural traces in Vietnam] Ho Chi Minh, Vietnam: NXB Văn hóa Văn nghệ, Thành phố Hồ Chí Minh Tran, P K (2012) Khảo luận kiến trúc đền-tháp Champa miền Trung Việt Nam [Discussion about the temple-tower architecture of Champa in Central Vietnam] Retrieved March 11, 2021, from http://vanchuongviet.org/index.php?comp=tacpham&action=detail&id=17627 Tran, T N (1999) Cơ sở văn hóa Việt Nam [Vietnamese cultural foundation] Ho Chi Minh, Vietnam: NXB Giáo dục, Tp Hồ Chí Minh Tran, T N (2016) Ấn Độ với Đông Nam Á bối cảnh quốc tế [India with Southeast Asia in the new international context] Ho Chi Minh, Vietnam: NXB Văn hóa-Văn nghệ, Tp Hồ Chí Minh Van Tuan (2015) Liên hoan phim Ấn Độ Việt Nam [Indian Film Festival in Vietnam] Retrieved March 12, 2021, from https://www.sggp.org.vn/lien-hoan-phim-an-do-tai-vietnam-352515.html ... XXI 3.1 Thành tựu hợp tác văn hóa Việt Nam Ấn Độ Trong thập niên đầu kỷ XXI, giao lưu trao đổi văn hóa Việt Nam- Ấn Độ triển khai thông qua nhiều hoạt động đa dạng, nhiều lĩnh vực văn hóa nghệ... lẫn hai quốc gia khu vực châu Á, tạo sở để quan hệ Việt Nam Ấn Độ thực trở thành “đối tác chiến lược toàn diện” Một số thành tựu triển vọng hợp tác văn hóa Việt Nam Ấn Độ hai thập niên đầu kỷ. .. công tác Ấn Độ vào năm 2012) Vậy để văn hóa hóa Việt Nam, nét đặc sắc văn hóa Việt Nam đến Ấn Độ người dân Ấn Độ văn hóa Ấn Độ số quốc gia châu Á Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc làm làm tốt Việt Nam?