Tìm hiểu di tích đình quan nhân (phường nhân chính quận thanh xuân thành phố hà nội)

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI KHOA DI SẢN VĂN HĨA -*** - TÌM HIỂU DI TÍCH ĐÌNH QUAN NHÂN ( PHƯỜNG NHÂN CHÍNH - QUẬN THANH XUÂN - THÀNH PHỐ HÀ NỘI) KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP NGÀNH BẢO TÀNG HỌC Mã số: 52320305 Người hướng dẫn: TS PHẠM THU HƯƠNG Sinh viên thực hiện: NGUYỄN THỊ NGỌC ÁNH HÀ NỘI - 2013 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lý lựa chọn đề tài Mục đích nghiên cứu 3 Đối tượng nghiên cứu phạm vi nghiên cứu 4 Phương pháp nghiên cứu Bố cục khóa luận Chương ĐÌNH QUAN NHÂN TRONG DIỄN TRÌNH LỊCH SỬ 1.1 KHÁI QUÁT VỀ VÙNG ĐẤT NƠI DI TÍCH TỒN TẠI 1.1.1 Vị trí địa lý 1.1.2 Lịch sử hình thành vùng đất 1.1.3 Đời sống kinh tế, văn hóa - xã hội 10 1.2 DIỄN TRÌNH LỊCH SỬ CỦA ĐÌNH QUAN NHÂN 15 1.2.1 Lịch sử hình thành, tồn đình Quan Nhân 15 1.2.2 Lịch sử vị thần thờ đình Quan Nhân 16 Chương GIÁ TRỊ KIẾN TRÚC, NGHỆ THUẬT VÀ LỄ HỘI ĐÌNH QUAN NHÂN 20 2.1 GIÁ TRỊ KIẾN TRÚC 20 2.1.1 Không gian cảnh quan 20 2.1.2 Bố cục mặt tổng thể di tích 24 2.1.3 Kết cấu kiến trúc 28 2.1.4 Trang trí kiến trúc 39 2.1.5 Các di vật tiêu biểu 45 2.2 LỄ HỘI ĐÌNH QUAN NHÂN 51 2.2.1 Thời gian diễn lễ hội 51 2.2.2 Công tác chuẩn bị 52 2.2.3 Diễn trình lễ hội 54 2.2.4 Giá trị lễ hội 59 Chương BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ DI TÍCH ĐÌNH QUAN NHÂN 62 3.1 THỰC TRẠNG DI TÍCH, DI VẬT VÀ LỄ HỘI ĐÌNH QUAN NHÂN 62 3.1.1 Thực trạng không gian cảnh quan di tích 62 3.1.2 Thực trạng kết cấu kiến trúc 64 3.1.3 Thực trạng hệ thống di vật 66 3.1.4 Thực trạng lễ hội 67 3.2 VẤN ĐỀ BẢO TỒN, TƠN TẠO DI TÍCH ĐÌNH QUAN NHÂN 67 3.2.1 Cơ sở pháp lý 68 3.2.2 Bảo quản di tích 71 3.2.3 Giải pháp tu bổ di tích 75 3.2.4 Giải pháp tơn tạo di tích 76 3.2.5 Giải pháp bảo tồn lễ hội 77 3.4 KHAI THÁC VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ ĐÌNH QUAN NHÂN 79 KẾT LUẬN 82 TÀI LIỆU THAM KHẢO 84 PHẦN MỞ ĐẦU Lý lựa chọn đề tài Dân tộc Việt Nam trải qua hàng ngàn năm lịch sử dựng nước giữ nước Trong q trình đó, với việc cha ơng ta phải gồng lên để chống chọi với thiên nhiên, giặc ngoại xâm họ xây dựng nên sắc văn hóa dân tộc Những nét văn hóa lưu truyền lại cho hệ sau thông qua di sản văn hóa Di sản văn hóa sản phẩm tinh thần vật chất có giá trị lịch sử văn hóa lưu truyền từ hệ sang hệ khác nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Di sản văn hóa nơi ghi dấu, kết tinh công sức, tài nghệ sáng tạo hệ người trước Những cơng trình kiến trúc nghệ thuật mang đậm tính dân tộc sáng tạo theo dịng chảy thời gian Đây loại di sản quý báu tạo nên bàn tay khéo léo, khối óc thông minh đôi mắt tinh tường cha ông ta Di tích lịch sử - văn hóa ln ẩn chứa quan niệm, nhận thức giới xung quanh thông qua kiến trúc điêu khắc, trang trí, phong tục tập quán lễ hội cổ truyền Việc nghiên cứu, khám phá lớp văn hóa ẩn dấu giúp ta hiểu rõ “bức thơng điệp” mà hệ trước tinh tế truyền trao lại cho hệ mai sau Từ đó, người làm cơng tác quản lý di tích lựa chọn bảo tồn, khai thác phát huy giá trị quý báu Suốt chiều dài lịch sử, người Việt xây dựng nên sắc văn hóa dân tộc mình, thứ vũ khí sắc bén để chống lại kẻ thù Lịch sử chứng minh, võ ngựa quân Nguyên Mông đến đâu thắng đến lần thất bại trước tinh thần đoàn kết sáng tạo nhân dân Đại Việt Hay thực dân Pháp đế quốc Mỹ mang vũ khí tối tân vào Việt Nam để xâm lược khơng thể thắng “tinh thần nồng nàn yêu nước nhân dân ta” Ngày nay, trình phát triển kinh tế - xã hội, xu hội nhập tồn cầu hóa diễn mạnh mẽ văn hóa giữ vị trí quan trọng Bản sắc văn hóa dân tộc quốc gia sở, tảng để giao lưu quốc tế Trong vòng xoáy giao lưu quốc tế, dân tộc khơng có lĩnh, sắc văn hóa dân tộc dễ bị hịa tan, nhấn chìm sóng tồn cầu hóa Đình làng loại hình di tích lịch sử văn hóa mang đậm yếu tố truyền thống dân tộc ta Nó bị chịu ảnh hưởng yếu tố ngoại lai Từ xưa, hình ảnh “cây đa, giếng nước, sân đình” trở nên quen thuộc sâu vào tiềm thức người dân Việt Nam: “Hôm qua tát nước đầu đình Để quên áo cành hoa sen Em cho anh xin Hay em để làm tin nhà ” Hay “Qua đình ngả nón trơng đình Đình ngói thương nhiêu” (Ca dao) Ngơi đình thấm sâu vào hồn đất Việt từ bao hệ cha ông Sân đình, bến nước, đa cịn cịn ngun vẻ đẹp trầm mặc, sâu lắng Đình đời với đa chức năng: nơi để hội họp, bàn bạc chuyện làng nơi thực thi lệ làng thu thuế, xét xử, ; nơi thờ thành hoàng làng – “vị vua tinh thần” làng; đình trung tâm văn hóa Càng sâu nghiên cứu đình làng, hiểu thêm vẻ đẹp tiềm ẩn văn hóa truyền thống người Việt Việc tìm hiểu giá trị văn hóa q báu đáp ứng yêu cầu Đảng Nhà nước ta vấn đề bảo tồn phát huy giá trị văn hóa góp phần xây dựng văn hóa Việt Nam tiến tiến, đậm đà sắc dân tộc Những năm vừa qua kinh tế phát triển, dân số tăng nhanh, xu đô thị hóa phát triển mạnh khiến cho khơng đình làng bị phá hủy, thu hẹp nhu cầu nhà người dân tăng cao, nhà máy, xưởng sản xuất mọc lên ngày nhiều Chính vậy, việc nghiên cứu, tìm hiểu giá trị, thực trạng ngơi đình làng để có giải pháp bảo vệ, tu bổ phát huy giá trị điều cấp thiết Hà Nội vùng đất ngàn năm văn hiến, sớm trở thành trung tâm trị tơn giáo từ buổi đầu lịch sử Việt Nam Hà Nội nơi có nhiều di tích lịch sử, văn hóa tiếng Trải qua thăng trầm lịch sử, di tích mang nhiều giá trị văn hóa vật thể phi vật thể đặc sắc Đình Quan Nhân phường Nhân Chính, qn Thanh Xn, thành phố Hà Nội cơng trình kiến trúc nghệ thuật độc đáo, lưu giữ nhiều giá trị chưa có cơng trình nghiên cứu cách toàn diện Được đồng ý Khoa Di sản văn hóa – Trường Đại học Văn hóa Hà Nội hướng dẫn tận tình Tiến sỹ Phạm Thu Hương, tơi chọn di tích đình Đình Quan Nhân phường Nhân Chính, quân Thanh Xuân, thành phố Hà Nội làm đối tượng nghiên cứu cho khóa luận tốt nghiệp Hi vọng, trình thực khóa luận tốt nghiệp, tơi vận dụng kiến thức lý thuyết học giảng đường vào thực tiễn để nghiên cứu cách tổng thể, tồn diện di tích Việc nghiên cứu đình Quan Nhân khơng để tìm hiểu giá trị ẩn chứa bên mà cịn việc làm thiết thực để quan chuyên ngành có biện pháp bảo vệ, khai thác, phát huy giá trị di tích Mục đích nghiên cứu Khóa luận nhằm nghiên cứu, tìm hiểu mặt giá trị lịch sử văn hố kiến trúc nghệ thuật di tích đình Quan Nhân Trên sở khảo sát thực địa di tích, với hiểu biết thân để bước đầu đưa nhận xét, đánh giá, đề xuất số giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị vốn có di tích Bên cạnh đó, khóa luận mong muốn góp phần nhỏ nhằm cung cấp thêm thông tin, tư liệu phục vụ cho việc học tập, nghiên cứu, nâng cao kiến thức chuyên ngành di tích lịch sử - văn hố nói chung di tích đình Quan Nhân nói riêng Đối tượng nghiên cứu phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: di tích đình Quan Nhân phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, thành phố Hà Nội - Phạm vi nghiên cứu: + Về thời gian: Nghiên cứu di tích đình Quan Nhân gắn liền với trình hình thành, tồn di tích từ khởi dựng đến nghiên cứu lễ hội đình để thấy thay đổi so với lễ hội khuôn khổ tài liệu thu thập + Về khơng gian: Nghiên cứu tích đình Quan Nhân khơng gian văn hóa làng Quan Nhân, phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, thành phố Hà Nội Phương pháp nghiên cứu + Phương pháp nghiên cứu chủ nghĩa vật lịch sử vật biện chứng + Phương pháp nghiên cứu liên ngành: Bảo tàng học, Sử học, Dân tộc học, Xã hội học, Mỹ thuật học, … + Phương pháp khảo sát điền dã với kỹ năng: quan sát, chụp ảnh, đo vẽ, ghi chép, ghi âm, vấn, nói chuyện, … Ngồi ra, q trình thực khóa luận, tơi cịn sử dụng số phương pháp nghiên cứu: so sánh, phân tích – tổng hợp, thống kê, đối chiếu, tập hợp,… Bố cục khóa luận Ngồi phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo phần phụ lục, bố cục viết gồm chương: Chương 1: Đình Quan Nhân diễn trình lịch sử Chương 2: Giá trị kiến trúc, nghệ thuật lễ hội đình Quan Nhân Chương 3: Bảo tồn phát huy giá trị di tích đình Quan Nhân Chương ĐÌNH QUAN NHÂN TRONG DIỄN TRÌNH LỊCH SỬ 1.1 KHÁI QUÁT VỀ VÙNG ĐẤT NƠI DI TÍCH TỒN TẠI 1.1.1 Vị trí địa lý Đình Quan Nhân nằm phường Nhân Chính, Quận Thanh Xuân, thành phố Hà Nội Quận Thanh Xuân thành lập theo Nghị định 74/CP ngày 22/11/1996, thức hoạt động có hiệu lực từ ngày 01/1/1997 Quận Thanh Xuân nằm phía Tây Nam thành phố Hà Nội: phía Bắc giáp quận Đống Đa Cầu Giấy, phía Đơng giáp quận Hai Bà Trưng Hồng Mai, phía Nam giáp huyện Thanh Trì, phía Tây giáp huyện Từ Liêm Diện tích tự nhiên 913,2ha Dân số tính đến tháng 4/2009 217.960 người Bộ máy hành Nhà nước quận tổ chức thành 11 đơn vị cấp phường: Phương Liệt, Thanh Xuân Bắc, Thanh Xn Nam, Thanh Xn Trung, Nhân Chính, Thượng Đình, Hạ Đình, Khương Đình, Kim Giang, Khương Trung, Khương Mai Đây địa phương có nhiều di tích lịch sử văn hóa xếp hạng đình Vịng, đình Khương Trung, đình Quan Nhân, Cự Chính đặc biệt gò Đống Thây - nơi nghĩa quân Lam Sơn tướng Lê Triệu huy cầu Mọc qua sông Tô Lịch (thế kỷ 15) chôn xác quân Minh, giết chết tướng giặc Vi Lượng Thanh Xuân quê hương nhiều danh nhân, nhà văn, nhà giáo mà tiêu biểu Đặng Trần Côn - tác giả "Chinh phụ ngâm", Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Tuân Nhân dân Quận Thanh Xuân có nhiều đóng góp sức người, sức nghiệp xây dựng bảo vệ Thủ đô, bảo vệ đất nước góp phần làm nên truyền thống lịch sử cách mạng, văn hóa lối sống mang sắc riêng người Hà Nội Theo tuyến đường quốc lộ 6, xi Hà Nội phía Tây Nam cách trung tâm Thủ đô Hà Nội chừng km, nằm khu vực bờ Nam sông Tô Lịch bờ Bắc sông Nhuệ làng Mọc cổ thuộc đất xã Nhân Mục xưa gồm làng là: Thượng Đình, Hạ Đình, Giáp Nhất, Chính Kinh, Cự Lộc, Quan Nhân Phùng Khoang Phường Nhân Chính có diện tích 160,9 với số dân 37.127 người (số liệu năm 2009) , với 16 cụm dân cư chia thành 91 tổ dân phố Vị trí địa lý phường: phía Bắc giáp quận Đống Đa, phía Nam giáp phường Thanh Xuân Bắc (quận Thanh Xuân), phía Tây giáp phường Trung Hịa (quận Cầu Giấy), phía Đơng giáp phường Thượng Đình Từ thời xa xưa, Nhân Mục vùng đất mấp mơ với nhiều gị, đống, cối rậm rạp, hồ, ao, sơng ngịi, … Một số địa hình cịn lưu lại qua bia ký gị Miếu, gò Mả Chúa, gò Vòi Voi, gò Cổ Ngựa Các xứ đồng mang tên như: xứ Mộc Dừa, xứ Đường Ngang, xứ Đường Nha, xứ Bĩa Tranh, xứ Đường Hương, xứ Đọi, xứ Chân Chim, … Cùng với ghi chép gia phả dòng họ Nguyễn Hữu Mục Tộc làng Chính Kinh có ghi: “Đằng trước từ đường có núi (gị), bên có dịng nước, cối gốc sâu, tốt, cầu gỗ bắc đẹp đẽ,…” Để cải tạo địa hình làm nơi cư trú, sinh hoạt thuận lợi, người dân khai hoang, đào đắp bờ lũy, ao chm để tạo nên xóm làng, cánh đồng với địa hình phẳng Họ biết làm mương máng, đào ao, đào giếng chứa nước sinh hoạt, giữ nước phục vụ cho cày cấy Mùa mưa, nước ngập xóm làng, mưa xong, nước lại rút ao, chm, hạn hán lại có nước để dùng Ao chức để chứa nước, giữ nước cịn dùng để ni cá, thả bèo, trồng rau,… 1.1.2 Lịch sử hình thành vùng đất Mỗi di tích lịch sử đời tồn gắn với địa danh nhân vật lịch sử Bởi vậy, di tích bị chi phối ảnh hưởng mặt tư tưởng, nếp sống người mảnh đất Mặt khác, mảnh đất người minh chứng thiếu diện di tích Vì vậy, để tìm hiểu cách tồn diện di tích, khơng thể khơng tìm hiểu khái quát mảnh đất người nơi đó, nơi mà di tích đời tồn suốt chiều dài lịch sử Đình Quan Nhận tọa lạc vùng đất làng Quan Nhân, phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, thành phố Hà Nội Để nghiên cứu cách toàn diện đình Quan Nhân phải nghiên cứu vùng đất nơi mà di tích tồn Trước đây, Nhân Chính có tên Nơm kẻ Mọc vùng đất có nhiều rừng rậm to, sau có tên chữ Nhân Mục Đến cuối kỷ XVI đầu kỷ XVII số dòng họ gia tăng nên tách làm hai xã Nhân Mục Cựu gồm hai làng Thượng Đình, Hạ Đình xã Nhân Mục Mơn gồm làng Giáp Nhất, Chính Kinh, Cự Lộc, Quan Nhân Phùng Quang (Phùng Khoang) thuộc phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân xã Trung Văn huyện Từ Liêm “Về phạm vi quản lý Nhân Mục Mơn dài, nhân đông nên đến cuối kỷ XVIII cắt thôn Phùng Khoang xã Nhân Mục Mơn trước thuộc huyện Thanh Trì xứ Sơn Nam thăng làm xã thuộc vào tổng Thiên Mỗ huyện Từ Liêm phủ Quốc Oai trấn Sơn Tây”1 Năm Minh Mệnh thứ 12 (1831) xóa bỏ Bắc thành thành lập tỉnh Hà Nội tổng Khương Đình huyện Thanh Trì hai tổng Dịch Vọng, Thiên Mỗ huyện Từ Liêm thuộc vào “Ngày 1/10/1988, vua Đồng Khánh ký thỏa ước với tồn quyền Đơng Dương nhường đất thành phố Hà Nội cho Pháp Ngày 26/12/1896, toàn quyền Quyết định chuyển tỉnh lỵ Hà Nội làng Cầu Đơ thuộc Thanh Oai”2 “Ngày 18/8/1899, toàn quyền Đông Dương Nghị định: tách xã thuộc huyện Vĩnh Thuận địa giới thành Hà Nội số xã thuộc huyện Từ Liêm Thanh Trì khỏi Hà Nội, đặt khu vực ngoại thành”3 Ngày Ngô Cao Lãng, Lịch triều tạp kỷ, tập II, Nxb KHXH, Hà Nội, 1975, tr 71 Phạm Minh Phương, Lễ hội năm làng Mọc Hà Nội, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội, 2010, tr 20 Phạm Minh Phương, Lễ hội năm làng Mọc Hà Nội, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội, 2010, tr 23 TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Lâm Biền (2001), Trang trí mỹ thuật truyền thống người Việt, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Trần Lâm Biền (2008), Diễn biến kiến trúc truyền thống vùng châu thổ sông Hồng, Nxb VHTT, Hà Nội Bộ Văn hóa – Thơng tin (2007), Luật di sản văn hóa văn hướng dẫn thi hành, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Trịnh Minh Đức (Ch.b), Phạm Thu Hương (2007), Bảo tồn di tích lịch sử văn hóa, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Nguyễn Duy Hinh (1996), Tín ngưỡng thành hồng Việt Nam, Nxb KHXH, Hà Nội Hà Văn Tấn, Nguyễn Văn Kự (1998), Đình Việt Nam, Nxb TP HCM Đinh Xuân Lâm, Trương Hữu Quýnh, Lê Mậu Hãn (2005), Đại cương lịch sử Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội Ngô Cao Lãng (1975), Lịch triều tạp kỷ, tập II, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Phạm Minh Phương (2010), Lễ hội năm làng Mọc Hà Nội, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 10 Dương Văn Sáu (2004), Lễ hội Việt Nam phát triển du lịch, Nxb Đại học Quốc Gia Hà Nội, Hà Nội 11 Chu Quang Trứ (1996), Kiến trúc dân gian truyền thống Việt Nam, Nxb Mỹ thuật, Hà Nội 12 Hà Văn Tấn (2005), Bảo vệ di tích lịch sử văn hóa bối cảnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 84 TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI KHOA DI SẢN VĂN HÓA -*** - NGUYỄN THỊ NGỌC ÁNH TÌM HIỂU DI TÍCH ĐÌNH QUAN NHÂN ( PHƯỜNG NHÂN CHÍNH - QUẬN THANH XUÂN - THÀNH PHỐ HÀ NỘI) PHỤ LỤC KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP HÀ NỘI - 2013 BỐ CỤC MẶT BẰNG ĐÌNH QUAN NHÂN Chú thích: Ao đình Sân đình Đại đình Nhà Mộc Dục Phủ Dực Đức Thiêu hương Nghi môn Tả vu Hậu cung Ảnh 1: lược đồ kẻ Mọc xưa – Tổng Khương Đình15 15 Tư liệu ảnh lưu gữi đình Quan Nhân Ảnh 2: ao đình Ảnh 3: nghi mơn Ảnh 4: tịa đại đình Ảnh 5: nhà Mộc Dục Ảnh 6: tả vu Ảnh 7: phủ Dực Đức Ảnh 8: thượng chồng rường giá chiêng hạ kẻ chuyền tịa đại đình Ảnh 9: nách kiểu kẻ ngồi tịa đại đình Ảnh 10: nách kiểu chồng rường - cột trốn đại đình Ảnh 11: bẩy hiên tịa đại đình Ảnh 12: nách tịa thiêu hương Ảnh 13: kiểu giá chiêng phủ Dực Đức Ảnh 13: cửa vào hậu cung đình phủ Dực Đức Ảnh 14: cửa võng phủ Dực Đức Ảnh 15: hệ thống ban thờ đình phủ Dực Đức Ảnh 16: ban thờ tịa thiêu hương đình phủ Ảnh 17: chng (treo đại đình) Ảnh 19: trống (treo đại đình) Ảnh 18: khánh (treo phủ) Ảnh 20: mõ (treo mái hiên) Ảnh 21: voi thờ16 Ảnh 22: nghê đá (ở hai bên lối vào đại đình) 16 Tư liệu ảnh lưu gữi đình Quan Nhân Ảnh 23: Nhà bia Ảnh 24: Thánh ông, Thánh bà17 17 Tư liệu ảnh lưu gữi đình Quan Nhân Ảnh 25: lễ tế18 Ảnh 26: lễ vật dâng Thành hồng dịng họ19 18 19 Tư liệu ảnh lưu gữi đình Quan Nhân Tư liệu ảnh lưu gữi đình Quan Nhân Ảnh 27: lễ rước20 Ảnh 28: lễ rước21 20 21 Tư liệu ảnh lưu gữi đình Quan Nhân Tư liệu ảnh lưu gữi đình Quan Nhân ... nói chung di tích đình Quan Nhân nói riêng Đối tượng nghiên cứu phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: di tích đình Quan Nhân phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, thành phố Hà Nội - Phạm vi... SỬ 1.1 KHÁI QUÁT VỀ VÙNG ĐẤT NƠI DI TÍCH TỒN TẠI 1.1.1 Vị trí địa lý Đình Quan Nhân nằm phường Nhân Chính, Quận Thanh Xuân, thành phố Hà Nội Quận Thanh Xuân thành lập theo Nghị định 74/CP ngày... vùng đất làng Quan Nhân, phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, thành phố Hà Nội Để nghiên cứu cách tồn di? ??n đình Quan Nhân phải nghiên cứu vùng đất nơi mà di tích tồn Trước đây, Nhân Chính có tên