Những tác phẩm văn học chính trị này ( được coi là của Ngô Thì Nhậm, Trần Văn Kỷ và Phan Huy Ích ) không chỉ có giá trị về mặt sử học mà còn là những bản hùng văn đề cao chính nghĩa c[r]
(1)Chi u c u hi nế ầ ề
(2)*Nội dung học: phần :
I/ Tìm hiểu chung tác giả, tác phẩm:
1.Tác giả Ngơ Thì Nhậm.
Đặc điểm thể loại, hồn cảnh, mục đích
sáng tác bố cục tác phẩm “Chiếu cầu hiền”.
II Đọc hiểu văn :
(3)I/ TÌM HIỂU CHUNG:
1/ Tác giả Ngơ Thì Nhậm ( 1746 – 1803):
-Đỗ Tiến sĩ, làm quan triều Lê -Trịnh.
-Ông vốn sĩ phu Bắc Hà theo phong trào Tây Sơn, vua Quang Trong trọng dụng.
- Ngơ Thì Nhậm có nhiều đóng góp cho triều đại
(4)I/ TÌM HIỂU CHUNG:
• Ngơ Thì Nhậm bậc kỳ tài nhiều lãnh vực văn học, trị, triết học, tơn giáo, quân sự, sử học Những cống hiến ông cho đất nước không khỏi làm liên tưởng đến
một nhân vật khác lịch sử dân tộc Nguyễn Trãi Một Ngơ Thì Nhậm, với trứ tác của ơng, đủ tiêu biểu cho văn học Tây Sơn
(5)• 2 Thể loại, hồn cảnh - mục đích sáng tác bố
cục tác phẩm : • a.Thể loại :
• - “Chiếu” thể văn nghị luận trị - xã hội thời trung đại nhà vua ban hành.
• -Xuống chiếu cầu hiền tài truyền thống văn hố – trị triều đại phong kiến phương Đơng.
• b.Hồn cảnh- mục đích sáng tác chiếu:
• - “Chiếu cầu hiền” vua Quang Trung Ngơ
Thì Nhậm viết thay vào khoảng năm 1778-1789
(6)Những tác phẩm văn học trị (được coi Ngơ Thì Nhậm, Trần Văn Kỷ Phan Huy Ích) khơng có giá trị mặt sử học mà hùng văn đề cao nghĩa dân tộc, dõng dạc nêu lên sức đề kháng toàn dân
vạch ý hướng xây dựng nếp sống tiến cho người dân Những tác phẩm này, tiêu biểu Chiếu Khuyến Nông, Chiếu Cầu Hiền, Chiếu Lập Học, Mở Khoa Thi còn soi tỏ lòng yêu nước thương dân bậc đại anh hùng Quang Trung Nguyễn Huệ So sánh với khí văn thời Lê mạt hay thời Gia Long, người ta thấy hiển niềm kiêu hãnh dân tộc tính lạc quan chủ động đặc biệt thời kỳ Tây Sơn
(7)• c.Bố cục :
• Có thể chia làm phần
• - Phần 1 : Mối quan hệ người hiền tài thiên tử.
• -Phần 2: Thái độ nho sĩ Bắc hà lòng cầu hiền vua Quang Trung.
• -Phần : Con đường để người hiền tài cống hiến cho đất nước.
• => Bài chiếu có lập luận chặt chẽ, từ “điểm tựa” lập luận :
• + Hiền tài sinh để phụng cho đời
+ Phân tích thực trạng người hiền chưa chưa giúp cho triều đại.
+ Đưa cách tiến cử tự tiến cử hiền tài cho triều đạikhuyến khích sĩ phu Bắc Hà gạt bị băn
(8)(9)• 1.Mối quan hệ người hiền Thiên tử:
• - Tác giả bắt đầu lời khẳng định Khổng Tử :
• + Người hiền sáng trời.
Cách so sánh khẳng định, trân trọng vai trị người có tài, có đức.
• + Sao tất phải chầu Bắc thần ( Sao Bắc đẩu)
Quy luật tinh tú tự nhiên.
• +Từ đến kết luận : “người hiền làm sứ giả cho Thiên tử” ( người hiền tài phải quy
(10)• + Cho nên, thái độ quay lưng lại lại với với thời cuộc trái ý trời, ngược lại với quy luật hợp lẽ xưa nay.
• + Chính thế, người hiền tài khơng nên giấu mình, ẩn tiếng; khơng để đời dùng khơng đúng với ý trời phụ lịng người.
• *Tóm lại, phần mở đầu chiếu ngắn gọn,
hình ảnh , tác giả đưa luận đề mà người hiền tài không phủ nhận được.
• Lời lẽ, ý tứ giàu sức thuyết phục tác giả
đứng quyền lợi dân tộc, đất nước
• (đặc biệt dùng cách dẫn lời Khổng Từ
(11)• b.Thái độ nho sĩ Bắc Hà lòng
Quang Trung:
• b1.Thái độ nho sĩ Bắc Hà Nguyễ Huệ đem quân Bắc diệt Trịnh :
• - Đối tượng chiếu nho sĩ Bắc Hà
các quan lại trí thức triều Lê- Trịnh.
• - Thái độ họ với quân Tây Sơn :
• + Cố chấp chữ “trung” với với triều đại cũ mà bỏ ẩn.
• +Người ở lại triều im lặng.
• + Các quan lại cấp làm việc cầm chừng. • + Có người có ý định tìm đến chết…
(12)• b2:Thái độ, lịng vua Quang Trung : • - Thành tâm, chân thực,khiêm
• nhường,mong đợi hiền tài. • - Nhà vua tự giãi bày tâm sự
• hồn cảnh đất • nước tại :
• +Tình hình đất nước tạo lập • +Kỷ cương cịn nhiều thiếu sót • +Lại lo chuyện biên ải
• +Dân chưa hồi sức,
• lịng người chưa thấm nhuần
(13)• * Nhận xét nghệ thuật biểu đạt tác giả phần bài chiếu ?
• - Chỉ đoạn văn ngắn, tác giả sử dụng điển tích, điển cố rút từ sách cổ xưa ( …) hàm ý người ẩn dật uổng phí tài năng, người làm quan nhưng nghi ngại, kiêng dè, giữ mà khơng dám nói thẳng.
• => Cách diễn đạt tượng trưng điển tích vừa thấp thống chút châm biếm nhẹ nhàng,vừa tế nhị đồng thời cho thấy vốn hiểu biết un thâm, tài văn chương Ngơ Thì Nhậm
• - Sử dụng phối kợp câu hỏi tu từ đem lại hiệu
nghệ thuật cao cho chiếu: hỏi mà ràng buộc, hỏi mà đồng thời đường để thay đổi sĩ phu Bắc Hà
(14)• c.Con đường cầu hiền vua Quang Trung:
• - Những biện pháp cầu hiền vua Quang Trung : • + Ban chiếu để “Quan liêu lớn nhỏ, dân chúng
trăm họ …đều cho phép dâng thư bày tỏ…”
lời cầu hiền mang tính dân chủ.
• + Người nói việc hay, bàn nhiều việc tốt nên “bể dụng”.
• + Khơng trách người có lời lẽ “khơng dùng được”.
• +Các quan quyền tiến cử người có tài nghệ. • + Bản thân người tài tự cử….
(15)• -Nội dung cầu hiền vừa cụ thể, vừa sinh động,
hướng tới đông đảo đối tượng…
biểu thái độ lòng người đứng
đầu đất nước.
• -Lời cầu hiền mở rộng đường để bậc
hiền tài thi thố tài lo đời giúp nước.
• => Có thể nói : lời cầu hiền tâm huyết, thể hiện tư tưởng tiến suốt triều
đại phong kiến Việt Nam ( trước sau
Nguyễn Huệ ).
• *Qua chiếu, em có nhận xét vua Quang
(16)• - Quang Trung vị vua có nhìn đắn
xa rộng :
• +Biết trân trọng kẻ sĩ, người hiền; biết hướng họ vào mục đích xây dựng quốc gia vững mạnh.
• - Quang Trung vị vua hết lịng dân, nước:
• + Lo củng cố cho xã tắc, ý tới mn dân. • +Lo giữ gìn đất nước, chống giặc ngoại xâm.
• -Quang Trung vị vua thể tư tưởng dân chủ,
tiến :
• +Phát nhân tài nhiều biện pháp. • +Khơng phân biệt quan lại hay thứ dân.
(17)