và, chính tinh thần trách nhiệm đó đã hun đúc nên tài năng của ông – tài năng trong việc sử dụng ngôn ngữ dân gian xây dựng hình tượng văn học dân tộc có sức sống mãnh liệt với tính cách[r]
(1)Ngơn ngữ nguyễn đình chiểu cịn có loại nói ví dân gian, thành đoản ngữ cố định thành ngữ, chẳng hạn: đau dần, cồn, đỏ son, bạc vôi, lặng tờ, hạn trông đào, lộn nhàu tương, kiểng xinh vẽ, người tươi dồi…
Thơ văn ơng, cịn có cách nói ví thật độc đáo sản phẩm riêng tiếng nói Lục Tỉnh, như: mặt sề thịt trâu, hai hang châu luỵ bình nước nghiêng, thành luỹ xâu, ghét thói nhà nơng ghét cỏ…
Ngồi đặc điểm văn lục bát, Nguyễn Đình Chiểu đưa vào tác phẩm ông hang loạt thành ngữ bốn chữ tịnh lập sóng đơi, phản ánh tâm trạng đau buồn chia xẻ phân cắt tình cảm thực trạng đất nước ví dụ:hoa hạ man di, di mai hạ, triêu Tần mộ Sở, sớm Hạ tối Liêu, nửa Tống nửa Liêu…
Như Nguyễn Đình Chiểu đem lạị cho văn học sinh khí quần chúng, tươi trẻ, lạc quan đồng q Nghĩa ơng nói lên vấn đề nhân sinh họ tiếng nói họ đậm đà phong vị người mang tính cách đặc biệt Nam Kì Lục Tỉnh Quần chúng hồ hởi đón nhận, truyền tụng, u thích tác phẩm ơng và, điều làm cho ơng riêng mà khơng có tác giả có
Vẫn đề NĐC đề cập đến rộng, gần đủ mặt hoạt động khác người mặt nào, ông tỏ phong phú với vốn từ ngữ ông Trước hết vấn đề Phật Giáo, ta có: việc xuất trần, xuất gia đầi phật, theo họ thích, cõi thiền, cửa thiền, đạo từ bi, thích gia, cõi tây thiên, cõi tây phương…về nơi thờ phật: tịnh thất, miếu, chùa, cõi phù đồ ba la…về ngừời tu phật: thiền sư, thiền khách, phật gia, phật tổ sa môn, thập phương chư phật… với đủ loại kinh kệ: thiền trượng, chuỗi bồ đề, chuỗi hột, nghiệp báo…
Về cơng giáo,t hì gọi tả đạo, đạo chúa trời, đạo tây phương, đạo da tơ… cịn dẫn nhiều từ ngữ ông dùng để nói gia tơ Từ lớp từ ngữ này, thấy thái độ thực tế, nói ơng có quan điểm nhìn nhận giáo lí đạo Có điều thực tế hoạt động tín đồ công giáo, thiếu quan điểm lịch sử ta nói bây giờ, nên ơng có phần nghiêm khắc phê phán
Trong Ngư Tiều vấn đáp nho y diễn ca, thuật ngữ y học đông y có đủ Cuốn y học đại từ điển trung quốc giải thuyết lớp từ Một số thành ngữ thông thường Quen thuộc với từ ngữ dân gian, như: tế sanh hoạt mạng, vọng văn thiế vấn, y tích âm cơng, dẫn khấu nhập đình, quan hình sát sắc…
(2)này Điều chứng tỏ ơng đả động đến hạng ngừời dị đoan phương tiện để giáo dục nhân dân, đồng thời lộ rõ quan điểm tôn giáo ông: ông không tin vào phù phép ma thuật từ ngữ hình tượng loại trống rỗng, nghèo nàn, có nhiêu sáo ngữ: dời non trở biến, hú gió kều mưa, trừ ma ếm quỷ, biến hố thần thơng…
Ta tin điều ông danh y, tác giả sưu tình dụng dược tâm pháp, trích yếu âm dương biện luận để đầu sách ngư tiều vấn đáp nho y diễn ca ông Vũ trụ quan ông khơng cho phép ơng đặt lịng tin vào thiên đường hay địa ngục dù ơng có đề cập đến cũgn phương tiện khơng thơ văn ông bừng cháy tinh thần lạc quan sang
Từ ngữ thơ văn ông tốt lên tinh thần lạc quan tích cực nói Nhưng khơng phải ơng khơng có lời não nùng oán, cảnh ngộ bắt buộc ơng phải đóng vai ẩn sĩ mù lồ Song, có điều lời não nùng có sức giáo dục tích cực, vào lịng người đọc cách mạnh mẽ khác thường: Dù sinh y doãn truyền đời,
Nối theo cày ruộng cuốc bờ mà Huống ta kẻ không
Tài chi sửa gối làm tơi nước lồn Đã cam chút phận dở dang
Trí quân hai chữ mơ màng năm canh Đã đành lỗi với thương sinh
Trạch dân hai chữ luống doanh lòng Lại cam thẹn với non song
Cứu thời hai chữ luống trông thưở Nói thời nước mắt trào
Tấm lịng ưu biết
Trong văn tế, thơ điếu nghĩa sĩ hi sinh, có lẽ số nhà văn kháng chiến, khơng có giọng văn thép, căm hờn thực dân pháp ông:
“đau đớn bấy, mẹ già ngồi khóc trẻ đèn khuya leo lét nhà, não nùng thay vợ yếu chạy tìm chồng, bong xế dật dờ trước ngõ.”
(tế cần giuộc sĩ trận vong văn)
(3)ngừời nêu lên cho hậu thông điệp đời sống chân thực, trách nhiệm làm người
Những hình tượng ơng khắc hoạ nên hình tượng văn học có khuynh hướng đạo lý Hình tượng xây dựng từ chất liệu dân gian – đặc biệt quan trọng chất liệu ngôn ngữ từ ngữ xét bình diện ngữ nghĩa chủ yếu mặt khác từ pháp, cú pháp khơng xét tới suy ra, ngôn ngữ, hai mặt ổn định, khơng có biến động lại nữa, xét nhà văn, từ pháp, cú pháp khơng phải quan trọng, đáng nói hình tượng từ ngữ tạo nên từ nghĩa bao hàm sắc thái tu từ riêng trọng mặt ngữ nghĩa từ ngữ
Ngơn ngữ tác phẩm nguyễn đình chiểu có ý nghĩa hình tượng độc đáo Độc đáo trước hết tác giả trước ông, từ ngữ nguyễn đình chiểu mang ý nghĩa luân lý đạo đức sâu sắc khia cạnh làm cho người đọc có liên tưởng tức thời đến tác giả - người thực thi đạo lý Lục vân tien, dương từ hà mậu, đến nghĩa binh tướng lĩnh thơ văn tế, kỳ nhân sư, hưởng phong… thực hình ảnh nguyễn đình chiểu giai đoạn khác với đặc thù lớn lao, ý nghĩa hình tượng độc đáo mà có
Hình tượng ngơn ngữ sáng lên từ từ ngữ dan gian, lời ăn tiếng nói quen thuộc với địa danh xứ sở mang dấu ấn đặc thù miền Nam:
Con người bùi kiệm máu dê, Ngồi chề bề mặt sề thịt trâu ……… Vân tiên chi xiết nỗi sầu,
Tiểu đồng dìu dắt qua cầu Lá Bn
Màu sắc địa phương gợi địa danh lại đậm với chi tiết địa lý Vân Tiên từ giã cha mẹ lên đường thi lúc mùa nắng đồng nai, gió chướng xoay hướng thổi từ biển vào bờ:
Ra tách dặm băng chừng, Gió nam đưa xn qua hè
Chính gió nam tạo khơng khí đặc biệt miền nhiệt đới đồng nai có mưa dần nắng gắt ngơn ngữ ơng đậm chất dân gian nam
Trong dương từ hà mậu, câu hát mục đồng: Chẳng phải trời Nghiêu, bóng chiều ngao ngán,
Trời tối chờ sáng lâu Hay lời người tắm suối: Tắm nước lòng sạch, Cảm thương người khách trần
(4)Khoan khoan chị hái dâu, Chị đừng ngắt đọt để dâu lên chồi Thơi thơi tơi ngắt rồi,
Cịn da mọc cịn chồi lên Hay:
Chợ ba trì thiếu cá biển,
Anh thương nàng anh nguyện Gái ba tri nhiều đứa nhu mì,
Lịng thương em bậu sá đường xa
Những từ ngữ thể cách hành văn địa phương đậm đà lục vân tiên, dương từ hà mậu, ngư tiều vấn đáp nho y diễn ca tạo nên khơng khí đặc biệt, nơm na đến mức thật chân chất, phản ánh thực xứ sở người bộc trực, thẳng thắn, thật Đó thành cơng