Lễ hội là loại hình sinh hoạt văn hoá, sản phẩm tinh thần của ngƣời dân đƣợc hình thành và phát triển trong quá trình lịch sử. Lễ hội cũng chính là dịp để con ngƣời giao lƣu, gặp gỡ, là nơi kết nối cộng đồng, nơi con ngƣời thể hiện truyền thống uống nƣớc nhớ nguồn. Lễ hội là một bộ phận quan trọng của di sản văn hóa phi vật thể của dân tộc Việt Nam và là một loại hình có tính chất tổng hợp chứa đựng trong nó cả tín ngƣỡng, tôn giáo, phong tục tập quán, diễn xƣớng dân gian và văn nghệ dân gian. Nghiên cứu lễ hội truyền thống trên phƣơng diện lý luận lẫn thực tiễn, góp phần xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Là một tỉnh miền núi Đông Bắc, Lạng Sơn là một vùng đất có bề dày lịch sử, truyền thống văn hóa và luôn có một vị trí quan trọng qua các thời kỳ lịch sử của đất nƣớc. Vùng đất này đã hình thành nhiều loại hình văn hóa với những sắc thái riêng. Trong đó, phải kể đến di tích và lễ hội đền Tả Phủ Kỳ Lừa, phƣờng Hoàng Văn Thụ, Thành phố Lạng Sơn. Đây là một lễ hội văn hóa truyền thống, có ý nghĩa quan trọng trong đời sống vật chất cũng nhƣ tinh thần của ngƣời dân nơi đây. Lễ hội cũng là nhu cầu sáng tạo và hƣởng thụ những giá trị văn hóa vật chất và tinh thần của mọi tầng lớp nhân dân; là hình thức giáo dục, chuyển giao cho các thế hệ sau biết giữ gìn, kế thừa và phát huy những giá trị đạo đức truyền thống quý báu của dân tộc. Với ý nghĩa to lớn và ảnh hƣởng đến đời sống con ngƣời, vấn đề đặt ra là quản lý, tổ chức lễ hội nhƣ thế nào để phát huy hết giá trị của lễ hội, góp phần xây dựng nền văn hóa Việt Nam theo đúng chủ trƣơng, đƣờng lối của Đảng, chính sách của Nhà nƣớc. Những năm gần đây, khi nhu cầu sinh hoạt văn hóa tâm linh của ngƣời dân ngày càng cao, sự giao lƣu văn hóa diễn ra mạnh mẽ khiến cho nhiều hiện tƣợng văn hóa có sự biến đổi nhanh chóng. Xu hƣớng thƣơng mại hóa lễ hội, hiện tƣợng lợi dụng niềm tin tôn giáo để mƣu
BỘ NỘI VỤ TRƢỜNG ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI KHOA QUẢN LÝ XÃ HỘI KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP QUẢN LÝ LỄ HỘI ĐỀN TẢ PHÙ - KỲ LỪA, PHƢỜNG HỒNG VĂN THỤ, THÀNH PHỐ LẠNG SƠN Khóa luận tốt nghiệp ngành Ngƣời hƣớng dẫn Sinh viên thực Mã số sinh viên Khóa Lớp : QUẢN LÝ VĂN HĨA : TS NGUYỄN THÀNH NAM : LÊ MINH THẮNG : 1405QLVB044 : 2014-2018 : ĐH QLVH 14B HÀ NỘI - 2018 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan số liệu kết nghiên cứu hoàn toàn trung thực Mọi thông tin nghiên cứu đƣợc thân tơi trực tiếp thực hiện, tài liệu tham khảo đƣợc trích dẫn đầy đủ Hà Nội, ngày 30 tháng năm 2018 Sinh viên Lê Minh Thắng LỜI CẢM ƠN Là sinh viên theo học chuyên ngành Quản lý Văn hoá, đƣợc thực Khóa luận tốt nghiệp thực niềm vinh hạnh lớn Trong suốt trình thực đề tài, tơi nhận đƣợc nhiều quan tâm, giúp đỡ động viên Vì vậy, xin gửi lời cảm ơn tới ngƣời dõi theo sát cánh bên để giúp đỡ tơi hồn thành khóa luận Trƣớc hết, tơi xin đƣợc bày tỏ lòng cảm ơn chân thành tới TS Nguyễn Thành Nam – ngƣời trực tiếp hƣớng dẫn giúp đỡ tơi suốt q trình nghiên cứu khóa luận Tơi xin gửi lời cảm ơn đến Ban quản lý khu di tích đền Tả Phủ Kỳ Lừa, phƣờng Hoàng Văn Thụ, thành phố Lạng Sơn, cung cấp cho nhiều thông tin quý báu suốt trình khảo sát làm Xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo giảng dạy khoa Văn hố Thơng tin & Xã hội, trƣờng Đại học Nội vụ Hà Nội tạo điều kiện thuân lợi, giúp đỡ tơi q trình khảo sát, thu thập thông tin, tài liệu liên quan đến đề tài Tuy nhiên, kiến thức nhƣ kinh nghiệm thực tế, tƣ cịn nhiều hạn chế nên khơng thể tránh khỏi thiếu sót Tơi mong nhận đƣợc ý kiến đóng góp thầy bạn để thân hồn thiện Xin chân thành cảm ơn! MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Tổng quan lịch sử nghiên cứu Mục đích nghiên cứu 4 Nhiệm vụ nghiên cứu Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu Những đóng góp khóa luận Bố cục khóa luận Chƣơng CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ LỄ HỘI ĐỀN TẢ PHỦ KỲ LỪA, PHƢỜNG HOÀNG VĂN THỤ, THÀNH PHỐ LẠNG SƠN 1.1 Một số khái niệm 1.1.1 Khái niệm “Lễ hội” “Lễ hội truyền thống” 1.1.2 Khái niệm “Quản lý” “Quản lý lễ hội” 12 1.2 Quan điểm quản lý lễ hội 15 1.3 Tổng quan di tích đền Tả Phủ - Kỳ Lừa, phƣờng Hoàng Văn Thụ, Thành phố Lạng Sơn 16 1.3.1 Khái quát phƣờng Hoàng Văn Thụ thành phố Lạng Sơn 16 1.3.2 Giới thiệu lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa 19 Tiểu kết 21 Chƣơng THỰC TRẠNG TỔ CHỨC VÀ QUẢN LÝ LỄ HỘI ĐỀN TẢ PHỦ - KỲ LỪA, PHƢỜNG HOÀNG VĂN THỤ, THÀNH PHỐ LẠNG SƠN 22 2.1 Thực trạng tổ chức lễ hội đền 22 2.1.1 Công tác chuẩn bị 22 2.1.2 Thực hành nghi thức, nghi lễ 23 2.1.3 Các trò chơi dân gian lễ hội 24 2.2 Thực trạng quản lý lễ hội 25 2.2.1 Công tác thực văn pháp quy 25 2.2.2 Công tác quản lý nguồn lực 29 2.2.2.1 Quản lý nhân đào tạo cán chuyên môn nghiệp vụ 29 2.2.2.2 Quản lý tài lễ hội 31 2.2.2.3 Quản lý sở vật chất phục vụ lễ hội 33 2.2.2.4 Quản lý hoạt động lễ hội 34 2.2.3 Cơng tác trùng tu, tơn tạo di tích 36 2.2.4 Công tác quản lý an ninh, vệ sinh môi trƣờng lễ hội 37 2.2.5 Công tác tra, kiểm tra 38 Tiểu kết 40 Chƣơng MỘT SỐ GIẢI PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ QUẢN LÝ LỄ HỘI ĐỀN TẢ PHỦ - KỲ LỪA, PHƢỜNG HOÀNG VĂN THỤ, THÀNH PHỐ LẠNG SƠN 41 3.1 Đánh giá chung 41 3.1.1 Tác động tích cực 41 3.1.2 Tác động tiêu cực 42 3.2 Đề xuất số giải pháp 43 3.2.1 Giải pháp “Nâng cao chất lƣợng máy quản lý” 43 3.2.2 Giải pháp “Nâng cao vai trò cộng đồng” 44 3.2.3 Giải pháp “Thực chế sách” 46 3.2.4 Giải pháp “Tăng cƣờng quảng bá lễ hội” 48 3.2.5 Giải pháp “Xã hội hóa cơng tác bảo tồn phát huy giá trị lễ hội”49 3.2.6 Giải pháp “Nâng cao chất lƣợng hoạt động dịch vụ, vệ sinh môi trƣờng, an ninh trật tự lễ hội” 51 KẾT LUẬN 53 TÀI LIỆU THAM KHẢO 55 PHỤ LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lễ hội loại hình sinh hoạt văn hoá, sản phẩm tinh thần ngƣời dân đƣợc hình thành phát triển trình lịch sử Lễ hội dịp để ngƣời giao lƣu, gặp gỡ, nơi kết nối cộng đồng, nơi ngƣời thể truyền thống uống nƣớc nhớ nguồn Lễ hội phận quan trọng di sản văn hóa phi vật thể dân tộc Việt Nam loại hình có tính chất tổng hợp chứa đựng tín ngƣỡng, tơn giáo, phong tục tập quán, diễn xƣớng dân gian văn nghệ dân gian Nghiên cứu lễ hội truyền thống phƣơng diện lý luận lẫn thực tiễn, góp phần xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Là tỉnh miền núi Đông Bắc, Lạng Sơn vùng đất có bề dày lịch sử, truyền thống văn hóa ln có vị trí quan trọng qua thời kỳ lịch sử đất nƣớc Vùng đất hình thành nhiều loại hình văn hóa với sắc thái riêng Trong đó, phải kể đến di tích lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa, phƣờng Hoàng Văn Thụ, Thành phố Lạng Sơn Đây lễ hội văn hóa truyền thống, có ý nghĩa quan trọng đời sống vật chất nhƣ tinh thần ngƣời dân nơi Lễ hội nhu cầu sáng tạo hƣởng thụ giá trị văn hóa vật chất tinh thần tầng lớp nhân dân; hình thức giáo dục, chuyển giao cho hệ sau biết giữ gìn, kế thừa phát huy giá trị đạo đức truyền thống quý báu dân tộc Với ý nghĩa to lớn ảnh hƣởng đến đời sống ngƣời, vấn đề đặt quản lý, tổ chức lễ hội nhƣ để phát huy hết giá trị lễ hội, góp phần xây dựng văn hóa Việt Nam theo chủ trƣơng, đƣờng lối Đảng, sách Nhà nƣớc Những năm gần đây, nhu cầu sinh hoạt văn hóa tâm linh ngƣời dân ngày cao, giao lƣu văn hóa diễn mạnh mẽ khiến cho nhiều tƣợng văn hóa có biến đổi nhanh chóng Xu hƣớng thƣơng mại hóa lễ hội, tƣợng lợi dụng niềm tin tôn giáo để mƣu lợi, tổ chức trò chơi thiếu lành mạnh, mang tính ăn thua nhƣ: cờ bạc, cá độ, xóc thẻ, bói tốn… Việc xả rác bừa bãi gây nhiễm môi trƣờng, bày bán hàng rong gây an ninh trật tự, vấn đề an toàn thực phẩm, hình ảnh xấu, góp phần tác động tiêu cực làm khơng gian văn hóa lễ hội, làm ảnh hƣởng tới ý nghĩa thiêng liêng lễ hội, từ khiến việc quản lý lễ hội trở thành vấn đề cần đƣợc quan tâm Việc tìm hiểu lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa, nghiên cứu thực trạng quản lý tổ chức lễ hội thời gian qua việc làm cần thiết, giúp có đƣợc nhìn sâu sắc phong tục tập quán, tính cộng đồng, nét đẹp văn hóa đời sống tin thần nhân dân nơi Đồng thời, góp phần nâng cao hiệu tổ chức lễ hội thời gian tới Đây việc làm thiết thực góp phần giữ gìn phát huy giá trị văn hóa trƣờng tồn lịch sử dân tộc Vì vậy, tác giả chọn đề tài “Quản lý lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa, phường Hoàng Văn Thụ, Thành phố Lạng Sơn” làm đề tài khóa luận tốt nghiệp Đại học chuyên ngành Quản lý Văn hóa Tổng quan lịch sử nghiên cứu Nghiên cứu lễ hội truyền thống vấn đề Từ trƣớc đến có nhiều tác giả quan tâm vấn đề Nghiên cứu lễ hội, quản lý lễ hội Năm 1994, Hội thảo khoa học Lễ hội truyền thống xã hội đại Trung tâm Khoa học xã hội Nhân văn quốc gia tổ chức quy tụ nhiều nghiên cứu nhiều tác giả ý nghĩa, giá trị lễ hội truyền thống xã hội đại Trong viết mình, tác giả Đinh Gia Khánh nhận xét mặt tích cực tiêu cực bùng phát trở lại lễ hội truyền thống Đồng thời, tác giả nêu số quan điểm phổ biến đánh giá trở lại lễ hội Nhà nghiên cứu Vũ Ngọc Khánh công trình Lễ hội cộng đồng dân tộc Việt Nam (Nxb Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội, 2004) cho lễ hội tƣợng văn hóa bất biến mà có thay đổi qua thời gian Sự biến đổi tiếp tục lễ hội hài hịa khơng gian thời gian định Thừa nhận trƣờng tồn lễ hội cổ truyền, nhà nghiên cứu không quan niệm lễ hội luyến tiếc khứ, để lƣu giữ, huyền thoại cô lập ngƣời Lễ hội tồn để ngƣời quay tìm huyền bí với cảm giác bồng bềnh, ngây ngất nhằm mục đích ly sống Trong lễ hội có tƣởng tƣợng diện thần linh, bí tích, nhƣng khơng phải để cơng khoa học, ngƣợc chiều với xã hội nhƣ xã hội hậu công nghiệp Năm 2004, tác giả Nguyễn Thu Linh Phan Văn Tú thực đề tài khoa học cấp Bộ Quản lý lễ hội cổ truyền: thực trạng giải pháp Đề tài đánh giá tƣơng đối đầy đủ thực trạng lễ hội truyền thống Việt Nam đƣa số giải pháp để phát triển nâng cao giá trị lễ hội Giáo dục hệ biết hiểu lịch sử - văn hóa dân tộc địa phƣơng qua trải nghiệm hội hè, trị chơi, trị diễn dân gian có giá trị tìm lại mơi trƣờng phục sinh tôn tạo Hàng loạt nghề thủ công – mỹ nghệ, ẩm thực truyền thống đƣợc củng cố phát triển tạo hội việc làm thu nhập cho khơng lao động, góp phần bảo vệ di sản - văn hóa dân gian có hội trở thành hàng hóa có giá trị xã hội đại Các tác giả nhấn mạnh lễ hội trở thành sản phẩm du lịch, thúc đẩy kinh tế nhiều địa phƣơng Cùng quan tâm quản lí lễ hội, tác giả Bùi Hồi Sơn cơng bố cơng trình Quản lý lễ hội truyền thống người Việt (Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà Nội, 2009) Tác giả khái quát hệ thống văn Nhà nƣớc ta quản lý lễ hội, đánh giá ƣu, nhƣợc điểm công tác quản lý lễ hội, đƣa số giải pháp tăng cƣờng quản lý lễ hội từ góc độ quản lý di sản văn hóa phi vật thể Có thể thấy lễ hội vấn đề đƣợc nhiều nhà nghiên cứu quan tâm bình diện chung lí luận, mơ tả q trình chuẩn bị, diễn biến lễ hội, tìm hiểu làm rõ giá trị đa dạng loại hình nhiều cơng trình đƣợc cơng bố Những vấn đề quản lí lễ hội đƣợc số tác giả quan tâm để thực trạng chung cơng tác quản lí qua đề xuất giải pháp nâng cao hiệu quản lí nhà nƣớc, góp phần bảo tồn giá trị lễ hội bối cảnh Các cơng trình nghiên cứu chủ yếu vào tìm hiểu vấn đề chung cơng tác quản lý nhà nƣớc lễ hội truyền thống, quản lý di tích lịch sử văn hóa; cịn công tác lễ hội truyền thống đền Tả Phủ - Kỳ Lừa chƣa có tác giả đề cập đến Mục đích nghiên cứu Làm rõ giá trị tiêu biểu lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa, nghiên cứu đánh giá thực trạng công tác quản lý lễ hội địa phƣơng, đề xuất giải pháp nhằm nâng cao hiệu quản lý lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa Nhiệm vụ nghiên cứu - Trình bày sở lý luận quản lý lễ hội tổng quan địa bàn nghiên cứu - Nghiên cứu đánh giá thực trạng công tác quản lý lễ hội đền Tả Phủ Kỳ Lừa - Đồng thời, đề xuất giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị lễ hội nâng cao hiệu quản lý lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu - Đối tƣợng nghiên cứu: Công tác quản lý lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa, phƣờng Hoàng Văn Thụ, Thành phố Lạng Sơn - Phạm vi nghiên cứu: Về không gian lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa năm trở lại (2016 – 2017) Bên cạnh nghiên cứu khơng gian văn hóa nơi bảo tồn, gìn giữ lễ hội truyền thống Phƣơng pháp nghiên cứu - Phương pháp điền dã, khảo sát thực tế: Tác giả trực tiếp tham dự khai mạc lễ hội Đền Tả Phủ - Kỳ Lừa phƣờng Hoàng Văn Thụ, Thành phố Lạng Sơn, quan sát hoạt động qua ngày diễn lễ hội, chứng kiến từ khâu khai mạc, chuẩn bị tổ chức trƣớc làm lễ đến khâu tiến hành bế mạc Lƣu lại thông tin tự thu thập qua khơng khí ngày diễn lễ hội địa phƣơng ( cơng tác chuẩn bị banner, áp phích, thiết bị âm thanh, điện tử, cách bố trí phƣơng tiện phục vụ cho lễ hội, vai trò quan chức việc quản lý lễ hội, …), từ sở vật chất đến quan tâm, cơng tác bảo tồn quyền, quan chức năng, ngƣời dân lễ hội - Phương pháp thu thập thơng tin phân tích: sau tƣ liệu thực tế từ phƣơng pháp điền dã thu đƣợc từ nhiều nguồn thông tin thực tế tác giả thu thập thêm từ nhiều nguồn thơng tin khác, sau tổng hợp lại phân tích khía cạnh lễ hội, qua thực trạng diễn lễ hội tác giả từ thấy đƣợc điểm mạnh, điểm yếu, nhận định nguyên nhân đƣa đóng góp giải pháp bảo tồn phát huy giá trị lễ hội Đền Tả Phủ- Kỳ Lừa Lạng Sơn Những đóng góp khóa luận Đây cơng trình nghiên cứu có hệ thống quản lý lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa, phƣờng Hoàng Văn Thụ, Thành phố Lạng Sơn Kết nghiên cứu khóa luận tài liệu tham khảo cho Ủy ban nhân dân phƣờng Hồng Văn Thụ cơng tác trực tiếp quản lý lễ hội Bố cục khóa luận Ngồi phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, khóa luận gồm chƣơng: Chƣơng 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ LỄ HỘI ĐỀN TẢ PHỦ KỲ LỪA, PHƢỜNG HOÀNG VĂN THỤ, THÀNH PHỐ LẠNG SƠN Chƣơng 2: THỰC TRẠNG TỔ CHỨC VÀ QUẢN LÝ LỄ HỘI ĐỀN TẢ PHỦ - KỲ LỪA, PHƢỜNG HOÀNG VĂN THỤ, THÀNH PHỐ LẠNG SƠN - Cần có sách hỗ trợ mặt chuyên môn tổ chức lễ hội Chúng ta biết, lễ hội truyền thống chủ yếu làng xã tự đứng tổ chức nên khơng tránh khỏi tự phát, khơng có chun mơn nên chƣơng trình diễn lộn xộn, khơng thiếu tính hệ thống Vì cần quan tâm quan chuyên môn hỗ trợ tích cực mặt tổ chức chƣơng trình Việc hỗ trợ chun mơn cho Ban quản lý đền, ban tổ chƣucs lễ hội đòi hỏi phải đảm bảo cho trƣơng trình lễ hội diễn truyền thống, xếp khoa học khơng nhằm làm biến dạng q nhiều hình thức lễ hội, làm tính truyền thống lễ hội - Phối hợp lực lƣợng an ninh nhằm bảo đảm công tác an ninh lễ hội, có phƣơng án xử lý trƣờng hợp gây trật tự, an toàn, tƣợng gây rối, trộm cắp, chen lấn, xô đẩy, đánh lễ hội; phát ngăn chặn kịp thời biểu tiêu cực, lợi dụng lễ hội để tuyên truyền phản động chống phá Đảng, Nhà nƣớc, quyền địa phƣơng, hoạt động thiếu văn hố nhƣ bói tốn, mê tín dị đoan, cờ bạc, rƣợu chè, lợi dụng để tổ chức trò chơi thiếu lành mạnh, phản cảm gây an ninh trị địa phƣơng, nghiêm cấm việc đổi tiền lẻ, hạn chế đến mức thấp việc đốt vàng mã lễ hội, tuyên truyền sâu rộng để nhân dân thực theo quy định Tổ chức tốt hoạt động dịch vụ phục vụ lễ hội nhƣ xếp cửa hàng, nơi ăn nghỉ cho khách khu vực lễ hội góp phần bảo đảm, kiểm tra kiểm sốt đƣợc hoạt động bảo đảm an ninh lễ hội Ban tổ chức cần tiến hành rút kinh nghiệm thƣờng xuyên sau kết thúc lễ hội, báo cáo tổng kết lễ hội văn với quan quản lý cấp để lấy làm sở, học kinh nghiệm cho công tác tổ chức lễ hội vào năm sau 3.2.4 Giải pháp “Tăng cƣờng quảng bá lễ hội” Lễ hội đƣợc nhìn nhận nhƣ “bảo tàng sống” đời sống cƣ dân văn hóa địa Đến hẹn lại lên, vào dịp “xuân thu nhị kỳ” hàng 48 nghìn lễ hội diễn khắp nƣớc Đây hội để thu hút khách du lịch Tuy vậy, sức hút lễ hội truyền thống đền Tả Phủ - Kỳ Lừa chƣa lớn, thu hút khách thập phƣơng xung quanh khu vực Trƣớc mắt, khâu tuyên truyền quảng bá đƣợc trọng để vừa thu hút quan tâm du khách gần xa, vừa tranh thủ đƣợc nguồn kinh phí xã hội hóa Nên xây dựng câu lạc báo chí chuyên viết di tích lễ hội gắn với du lịch tâm linh Nỗ lực câu lạc báo chí tuyên truyền có trọng tâm, trọng điểm kiện liên quan đến lễ hội, đồng thời tăng cƣờng kết hợp quan báo chí đơn vị làm du lịch Bên cạnh đó, Ủy ban nhân dân cấp cần có tham gia đơn vị kinh doanh du lịch, chủ động khai thác mạnh tiềm du lịch liên quan đến di tích đền Tả Phủ đền Kỳ Cùng với bạn bè nƣớc quốc tế Ban tổ chức lễ hội cần chủ động tạo ấn phẩm cung cấp thông tin chi tiết thời gian, địa điểm nội dung lễ hội, trò chơi dân gian tổ chức lễ hội để phát thƣờng xuyên cho du khách, quan báo chí nhằm quảng bá, thu hút khách thập phƣơng đến với lễ hội truyền thống nơi Ban tổ chức cần lập kế hoạch quảng bá lễ hội cách sâu, rộng để đông đảo khách thập phƣơng xa gần biết tới tham dự Ban tổ chức cần tổ chức họp báo, thơng cáo báo chí kế hoạch tổ chức nội dung lễ hội để báo đài, truyền hình từ sở đến cấp Trung ƣơng đƣa tin đến nhân dân, khách thập phƣơng, bảo đảm cho ngƣời dân xa quê, tín đồ biết đến lễ hội Bên cạnh đó, khn viên di tích dọc tuyến đƣờng trục xã cần treo nhiều băng rơn, panơ hình ảnh lễ hội, chƣơng trình, sơ đồ lễ hội để du khách tiện theo dõi tham dự 3.2.5 Giải pháp “Xã hội hóa cơng tác bảo tồn phát huy giá trị lễ hội” Trên phƣơng diện di sản văn hóa cha ơng để lại, phải quản lý lễ hội truyền thống đền Tả Phủ - Kỳ Lừa cho đáp ứng đƣợc nhu cầu 49 phát triển xã hội Phục vụ nhiều mục đích, nhiều nguyện vọng khác khơng đơn phục vụ cho mục đích văn hóa Đặc biệt, phải dung hịa mối quan hệ kinh tế văn hóa, qua hoạt động tổ chức lễ hội để tránh xảy bất cập phát sinh Với quan điểm văn hóa dân, dân, dân, nhân dân giữ vai trị quan trọng việc bảo tồn, tơn tạo phát huy giá trị lễ hội Đồng thời thực phƣơng châm nhà nƣớc nhân dân làm góp phần tích cực nghiệp phát triển văn hóa nói chung lễ hội nói riêng Ngồi quan tâm hỗ trợ kinh phí, ngân sách phục vụ cho văn hóa hoạt động xã hội hóa cần phải đẩy mạnh thơng qua nhiều hình thức nhƣ: - Kêu gọi nhà hảo tâm, gia đình, dịng tộc ngồi địa phƣơng phát tâm công đức, cúng tiến tiền, vật, đồ thờ,… cho lễ hội - Tăng cƣờng mở rộng mối quan hệ hợp tác địa phƣơng nhƣ nƣớc nƣớc, để thu hút tối đa nguồn vốn tổ chức, cá nhân, doanh nghiệp tổ chức xã hội cho hoạt động văn hóa - Khuyến khích, kêu gọi, tạo điều kiện cho tổ chức kinh tế, xã hội đầu tƣ xây dựng cơng trình văn hóa, bảo tồn, tơn tạo cảnh quan cụm di tích đình, đền, phủ, chùa gắn với lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa Xây dựng cơng trình dịch vụ, kinh doanh văn hóa dƣới quản lý Nhà nƣớc nhằm đáp ứng nhu cầu du khách dự lễ hội - Có phƣơng án quy hoạch tổng thể khu vực dịch vụ vừa đảm bảo cảnh quan không gian lễ hội để tận thu nguồn kinh phí từ kinh doanh dịch vụ hoạt động lễ hội góp phần hỗ trợ kinh phí cho cơng tác tổ chức, quản lý lễ hội năm sau - Đi đơi với việc kêu gọi nguồn xã hội hóa, địi hỏi Ban tổ chức lễ hội, quyền địa phƣơng cần có biện pháp quản lý tốt, chặt chẽ cơng khai, minh bạch nguồn kinh phí theo quy định Nhà nƣớc để tạo sở cho viêc kêu gọi nguồn xã hội hóa cho năm 50 - Tổ chức liên kết, phối hợp với cơng ty du lịch ngồi 85 tỉnh tuyên truyền, đƣa khách du lịch với di tích tham dự chƣơng trình lễ hội góp phần quảng bá di tích, lễ hội với đơng đảo tầng lớp nhân dân, với du khách từ khắp miền tổ quốc, nâng cao nhu cầu du lịch tâm linh 3.2.6 Giải pháp “Nâng cao chất lƣợng hoạt động dịch vụ, vệ sinh môi trƣờng, an ninh trật tự lễ hội” Hoạt động quản lý dịch vụ, vệ sinh môi trƣờng, an ninh trật tự dịp lễ hội thiếu quan trọng góp phần làm nên thành cơng lễ hội Trong lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa hoạt động dịch vụ không nhiều, phần lớn tự phát theo mùa vụ nên tƣơng đối phức tạp, khó khăn cho cơng tác quản lý Do cần có biện pháp tăng cƣờng công tác quản lý dịch vụ, vệ sinh môi trƣờng, an ninh trật tự lễ hội, cụ thể nhƣ: - Cần có phƣơng án quy hoạch khu dịch vụ, không ngƣời dân tự phát, lấn chiếm hành lang, vỉa hè để làm kinh doanh nhỏ lẻ, nhƣ bán nƣớc chè, hàng ăn, hƣơng nến,… dọc tuyến đƣờng vào khu vực di tích nơi diễn lễ hội Bên cạnh cần có bảng niêm yết giá bán mặt hàng công khai, kết hợp tăng cƣờng công tác tra, kiểm tra, giám sát Có nhƣ quán lý tốt hoạt động dịch vụ, không ngƣời dân tự ý tăng giá bán - Thực việc đăng ký, kiểm duyệt, cam kết chủ sở kinh doanh với quyền Ban quản lý lễ hội nhằm đảm bảo quyền lợi cho ngƣời tham dự lễ hội, thụ hƣởng dịch vụ phục vụ lễ hội với chất lƣợng cao Đồng thời tăng cƣờng công tác kiểm tra vệ sinh an tồn thực phẩm, hàng hóa văn hóa phẩm kinh doanh lễ hội Có bảng giá niêm yết mặt hàng tránh tình trạng lợi dụng khách đông để chèn ép khách - Chú trọng việc trồng, chăm sóc xanh khu vực di tích Tăng cƣờng cơng tác vệ sinh mơi trƣờng, bố trí lao động thƣờng trực, xếp thùng rác hợp lý để thu gom rác thải kịp thời, hạn chế tối đa ô nhiễm môi 51 trƣờng Cần xây dựng hệ thống biển cấm, bảng dẫn khu vực tập kết rác thải Cần có biện pháp tuyên truyền ý thức, trách nhiệm bảo vệ môi trƣờng nhân dân địa phƣơng, du khách có cam kết chặt chẽ dịch vụ kinh doanh Kết hợp với việc tuyên truyền phƣơng tiện thông tin đại chúng qua loa phát xóm, xã, phƣờng tuyên truyền trực quan băng rôn, hiệu bảo vệ, giữ gìn vệ sinh mơi trƣờng không gian lễ hội - Quản lý an ninh trật tự, an tồn phịng chống cháy nổ cần đƣợc trì, tăng cƣờng, trọng khu vực di tích nơi tổ chƣc lễ hội Ban Tổ chức lễ hội cần xây dựng nội quy, quy định, tuyệt đối không để xảy an ninh trật tự, an tồn xã hội, đảm bảo an tồn giao thơng, phịng chống cháy nổ tai nạn xảy ra, tệ nạn khác làm ảnh hƣởng đến phong mỹ tục dân tộc - Tăng cƣờng phối hợp với ban, ngành liên quan địa phƣơng nhƣ cơng an, dân qn tự vệ, đồn niên, hội phụ nữ… đoàn kết, hợp thành tổ thƣờng trực thời gian diễn lễ hội để hƣớng dẫn, tuyên truyền ngăn chặn kịp thời hành vi xâm hại làm ảnh hƣởng đến hoạt động lễ hội Kiên xử lý nghiêm trƣờng hợp gây rối, làm an ninh trật tự nơi tổ chức lễ hội 52 KẾT LUẬN Lạng Sơn có bề dày lịch sử, truyền thống văn hóa, có kho tàng di sản văn hóa vật thể phi vật thể phong phú, độc đáo đa dạng Trong kho tàng di sản văn hóa đó, lễ hội truyền thống chiếm vị trí quan trọng đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Lễ hội truyền thống đền Tả Phủ Kỳ Lừa nói lên tinh thần cố kết cộng đồng, lối ứng xử cộng đồng cƣ dân với môi trƣờng tự nhiên, môi trƣờng xã hội Nhiều nghi lễ cổ, cổ tục, trò chơi dân gian đặc sắc, phản ánh đa dạng văn hóa cộng đồng dân cƣ xứ Lạng Tổ chức lễ hội truyền thống dịp bày tỏ lịng thành kính, tri ân nhân dân bậc tiền nhân, vị anh hùng có cơng mở làng, lập ấp, đánh đuổi ngoại xâm giữ yên bờ cõi, ngƣời chinh phục tự nhiên, tạo dựng sống tốt đẹp suốt chiều dài dựng nƣớc giữ nƣớc dân tộc Lễ hội nơi thể ý thức cộng đồng trung tâm tích tụ văn hóa nghệ thuật, dịp để ngƣời tham gia sáng tạo, hƣởng thụ văn hóa nghệ thuật truyền thống đại, hội để phát triển văn hóa, nguồn động lực để phát triển kinh tế, xã hội, có phát triển du lịch, khơng địa phƣơng mà quốc gia Lễ hội truyền thống đền Tả Phủ - Kỳ Lừa hoạt động văn hóa truyền thống, thể đạo lý uống nƣớc nhớ nguồn ăn nhớ kẻ trồng dân tộc ta, tái gắn liền với sinh hoạt cƣ dân nơng nghiệp; lễ hội có trị chơi dân gian, hình thức diễn xƣớng dân gian đặc sắc Thực tiễn công tác quản lý lễ hội truyền thống năm qua có nhiều thành tựu Bộ máy quản lý đƣợc hình thành, tổ chức theo quy định pháp luật hành Mơ hình quản lý lễ hội có kết hợp vai trò cộng đồng với hỗ trợ Nhà nƣớc mơ hình hiệu đƣợc áp dụng lễ Việc áp dụng mơ hình quản lý lễ hội phù hợp với phân cấp rõ ràng quản lý, hoạt động quản lý lễ hội đƣợc triển 53 khai đồng bộ, đem lại hiệu cao nên lễ hội phần giữ đƣợc sắc, tổ chức theo hƣớng gọn nhẹ, trang nghiêm tiết kiệm Bên cạnh ƣu điểm cơng tác quản lý, tổ chức lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa nhiều hạn chế nhƣ: thiếu chiến lƣợc phát triển lâu dài đồng bảo tồn, phát huy giá trị lễ hội, chƣa khai thác hết tiềm du lịch lễ hội, đội ngũ cán cịn hạn chế chun mơn, nghiệp vụ, khơng ổn định, q trình trùng tu di tích số khu vực làm giá trị nguyên gốc, ảnh hƣởng đến không gian lễ hội Mặt khác, lễ hội đặt nhiều vấn đề việc tổ chức quản lý nhƣ còn: tình trạng mệ tín dị đoan, cờ bạc, vệ sinh mơi trƣờng, đơn điệu hóa, trần tục hóa, thƣơng mại hóa làm cho lễ hội biến đổi mạnh mẽ chức năng, mục đích, cấu trúc chịu nhiều tác động từ kinh tế, trị, xã hội đƣơng thời Sự tồn lễ hội nhƣ chức cần thiết cho xã hội tại, cần có biện pháp quản lý, tổ chức lễ hội cho phù hợp với xu chung, nhƣng không đƣợc làm ảnh hƣởng đến sắc lễ hội Trong bối cảnh đất nƣớc hội nhập, thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa, tƣợng lễ hội đƣợc phục hồi trở lại có biến đổi lễ nghi, diễn xƣớng Xu hƣớng lƣợc bỏ yếu tố rƣờm rà, lạc hậu lễ hội bổ sung thêm nhiều hoạt động văn hóa thời đại Tuy vậy, bản, lễ hội giữ đƣợc yếu tố văn hóa cổ truyền Đó tâm linh, tín ngƣỡng vị thần đƣợc thờ ln đƣợc trì cộng đồng 54 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1932), Hán Việt từ điển (tái 1990), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Ban chấp hành Trung ƣơng Đảng (1998), Chỉ thị số 27-CT/TW ngày 12/01/1998 việc thực nếp sống văn minh việc cưới, việc tang, lễ hội, Hà Nội Báo cáo tổng kết 10 năm thực vận động (2015), Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa khu dân cƣ phƣờng Hồng Văn Thụ, Lạng Sơn Báo cáo tổng kết cơng tác Văn hóa Thơng tin & thể thao phƣờng Hoàng Văn Thụ, Lạng Sơn, 2017 Đoàn Văn Chúc (1997), Văn hóa học, Viện Văn hóa, Nxb Văn hóa – Thông tin, Hà Nội Vũ Ngọc Khánh (2004), Lễ hội cộng đồng dân tộc Việt Nam, Nxb Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội Nguyễn Thu Linh, Phan Văn Tú (2004), Quản lý lễ hội cổ truyền: thực trạng giải pháp, đề tài khoa học cấp Bộ Mai Hữu Luân (2003), Lý luận quản lý hành nhà nước, Nxb Học viện Chính trị Quốc gia, Hà Nội Phan Đăng Nhật (1992), Lễ hội cổ truyền, Nxb Khoa học – Xã Hội, Hà Nội 10.Quốc hội nƣớc Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2003), Luật Di sản văn hóa nghị định hướng dẫn thi hành, Nxb Chính trị, Hà Nội 11.Quốc hội nƣớc Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Namsố 32/2009/QH12, (2009), Luật sửa đổi bổ sung số điều Luật Di sản văn hóa ngày 18/06/2009 12.Phạm Thị Thanh Quy (2009), Quản lý lễ hội cổ truyền nay, Nxb Lao động, Hà Nội 13.Bùi Hoài Sơn (2009), Quản lý lễ hội truyền thống người Việt, Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà Nội 14.Trần Ngọc Thêm, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 15.Ngô Đức Thịnh – Frank Proscha, Một số thuật ngữ đương đại, Nxb Khoa học Hà Nội 16.Ngô Đức Thịnh (2001), Những giá trị lễ hội cổ truyền đời sống xã hội nay, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, (số 3) 17.Trung tâm Khoa học xã hội Nhân văn quốc gia (1994), Hội thảo khoa học Lễ hội truyền thống xã hội đại 18.GS Trần Quốc Vƣợng (Chủ biên) (1997), Cơ sở Văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 19.Trần Quốc Vƣợng (2001), Văn hóa Việt Nam tìm tịi suy ngẫm, Nxb Văn học, Hà Nội 20.Trung tâm Khoa học xã hội Nhân văn quốc gia (1994), Hội thảo khoa học Lễ hội truyền thống xã hội đại PHỤ LỤC ẢNH Một số hình ảnh tác giả tự thu thập lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa phƣờng Hoàng Văn Thụ, Thành phố Lạng Sơn năm 2018 vừa qua Khai mạc lễ hội Đền Tả Phủ - Lạng Sơn (Nguồn: tự sƣu tầm) Khai mạc lễ hội đền Kỳ Lừa- Lạng Sơn (Nguồn: tự sƣu tầm) Cảnh ngƣời dân khắp nơi tham gia lễ hội Đền Tả Phủ- Kỳ Lừa năm 2018 (Nguồn: tự sƣu tầm) Cảnh rƣớc bát hƣơng Quan lớn Tuần Tranh từ Đền Kỳ Lừa Đền Tả Phủ (Nguồn: tự sƣu tầm) Cảnh rƣớc bát hƣơng Quan lớn Tuần Tranh từ Đền Tả Phủ Đền Kỳ Cùng (Nguồn: tự sƣu tầm) Công tác bảo vệ trật tự, an ninh lễ hội vừa qua (Nguồn: tự sƣu tầm) Đội múa lân ngƣời dân địa phƣơng tự thuê biểu diễn (Nguồn: tự sƣu tầm) Rất nhiều gia đình ăn mừng ngày hội lớn (Nguồn: tự sƣu tầm) Cảnh đốt dây pháo dài làm lễ (Nguồn: tự sƣu tầm) ... - KỲ LỪA, PHƢỜNG HOÀNG VĂN THỤ, THÀNH PHỐ LẠNG SƠN Chƣơng CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ LỄ HỘI ĐỀN TẢ PHỦ - KỲ LỪA, PHƢỜNG HOÀNG VĂN THỤ, THÀNH PHỐ LẠNG SƠN 1.1 Một số khái niệm 1.1.1 Khái niệm ? ?Lễ. .. PHỐ LẠNG SƠN Chƣơng 2: THỰC TRẠNG TỔ CHỨC VÀ QUẢN LÝ LỄ HỘI ĐỀN TẢ PHỦ - KỲ LỪA, PHƢỜNG HOÀNG VĂN THỤ, THÀNH PHỐ LẠNG SƠN Chƣơng 3: MỘT SỐ GIẢI PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ QUẢN LÝ LỄ HỘI ĐỀN TẢ PHỦ... nâng cao hiệu quản lý lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu - Đối tƣợng nghiên cứu: Công tác quản lý lễ hội đền Tả Phủ - Kỳ Lừa, phƣờng Hoàng Văn Thụ, Thành phố Lạng Sơn - Phạm