Đang tải... (xem toàn văn)
Thờ Mẫu là một tín ngưỡng d n gian thuần Việt, có lịch sử l u ời, biến chuy n thích ứng với sự tha ổi của ã hội. Tín ngưỡng thờ Mẫu hướng ến cuộc sống thực tại của con người với ước vọng sức khỏe tài lộc, may mắn là một nhu cầu trong ời sống t m linh của người Việt, mang lại cho con người sức mạnh, niềm tin và có sức thu hút ng ảo mọi tầng lớp nh n d n trong ã hội. Tín ngưỡng thờ Mẫu là tín ngưỡng cội nguồn ích thực của Việt Nam trường tồn với d n tộc v nó có ược l ng tin cao cả có qu m về t m linh và về lượng người theo trong cả nước. Nam Định là vùng ịa linh của văn hóa tín ngưỡng t n gi o mang ậm bản sắc Việt Nam mà quần th Phủ Dầ ược coi là “th nh ịa” ạo Mẫu của người Việt c i n i của tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ. Trong những nghi lễ của tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ ở tỉnh Nam Định kh ng th kh ng nói ến nghi lễ hầu ồng. “Hầu ồng” là nghi lễ ộc o trong tín ngưỡng thờ Mẫu. Một nghi lễ nhằm t i hiện lại h nh ảnh của c c vị thần th nh th ng qua th n c của c c ng ồng bà ồng ph n tru ền, chữa bệnh, ban lộc cho c c con nhang ệ tử và b ch gia trăm họ. Nghi lễ hầu ồng là một kho tàng nghệ thuật diễn ướng d n gian rất ặc biệt với nhiều c u chu ện truyền thuyết, thần tích hấp dẫn về c c thần linh. Nó kh ng chỉ tạo nên một kh ng gian t m linh hu ền bí mà c n th hiện ược nét u nghi, sang trọng c ng như niềm h n hoan và vẻ ẹp hồn nhiên trong s ng của người Việt trong một thế giới văn hóa a sắc màu a d n tộc. Ngà na trong thời kỳ hội nhập và ph t tri n ặc biệt dưới t c ộng của nền kinh tế thị trường ã tạo ra cho nghi lễ hầu ồng trong tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ ở nước ta nói chung và ở tỉnh Nam Định nói riêng ã và ang có sự biến ổi mạnh mẽ. Những tha ổi giữa hầu ồng ưa và na là một qu tr nh tha ổi “nhanh chóng mặt” từ trang phục cho ến m nhạc. Xen vào ó là tính thương mại hóa ang dần làm mất i những gi trị tốt ẹp của một di sản văn hóa phi vật th của nh n loại. Là sinh viên chu ên ngành Quản lý văn ho Trường Đại học Nội vụ Hà Nội, từng ược tiếp úc trực tiếp với c c hoạt ộng t m linh ặc biệt là nghi lễ hầu
BỘ NỘI VỤ TRƯỜNG ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI KHOA QUẢN LÝ XÃ HỘI KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP BIẾN ĐỔI CỦA NGHI LỄ HẦU ĐỒNG TRONG TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU TAM PHỦ Ở TỈNH NAM ĐỊNH Khóa luận tốt nghiệp ngành Người hướng dẫn Sinh viên thực Mã số sinh viên Khóa Lớp : QUẢN LÝ VĂN HĨA : THS NGHIÊM XUÂN MỪNG : VŨ THỊ THẢO : 1405QLVA039 : 2014-2018 : ĐH QLVH 14A HÀ NỘI - 2018 LỜI AM ĐOAN T i in cam oan c ng tr nh nghiên cứu c nh n t i thực c c tư liệu kết nghiên cứu c ng tr nh hoàn toàn kh ch quan trung thực K t n V T ị T ảo LỜI ẢM N Sau thời gian bắt ta vào thực ề tài nghiên cứu, với giúp ỡ nhiệt t nh c c thầ c gi o Trường Đại học Nội vụ Hà Nội c c quan quản lý văn hóa nh n d n ịa bàn khảo s t cố gắng nỗ lực th n na ến Khóa luận tốt nghiệp “Biến ổi nghi lễ hầu ồng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ tỉnh Nam Định” t i ã hoàn thành T i in gửi lời cảm ơn ch n thành tới c c thầ c gi o Khoa Văn hóa - Th ng tin Xã hội - Trường Đại học Nội vụ Hà Nội ã óng góp cho t i ý kiến bổ ích giúp ỡ t i suốt qu tr nh thực ề tài T i in gửi lời cảm ơn s u sắc tới thầ Nghiêm Xu n Mừng - Giảng viên hướng dẫn ã lu n quan t m bảo tận t nh kh ng kiến thức mà c n phong c ch c ng th i ộ làm việc nghiêm túc t i hoàn thành c ch tốt ề tài T c giả c ng in gửi lời cảm ơn ch n thành tới c n làm c ng t c quản lý văn hóa nh n d n c c cụ cao tuổi người trực tiếp thực hành nghi lễ hầu ồng (thủ nhang, ồng cung văn ền, phủ ịa bàn tỉnh Nam Định liệu quý gi ; Ban quản lý di tích c c ã tạo iều kiện cung cấp nhiều th ng tin t c giả hồn thành khóa luận N n t n Sin vi n n m ẢNG K H VIẾT T T STT TỪ VIẾT T T T N ỤM TỪ VIẾT T T A Ảnh BVHTTDL-TTr Bộ văn hóa th thao du lịch-Thanh tra CHXHCN Cộng h a ã hội chủ nghĩa GS Gi o sư GS.TS Gi o sư.Tiến sĩ nxb Nhà uất NSND Nghệ sĩ nh n d n PGS.TS Phó Gi o sư.Tiến sĩ PGS.TSKH Phó Gi o sư.Tiến sĩ khoa học 10 QH Quốc hội 11 TW Trung ương 12 Th.S Thạc sĩ 13 VHTTDL Văn hóa th thao du lịch 14 VHTT/VHTTDL Văn hóa th thao/ Văn hóa th thao du lịch MỤ LỤ LỜI AM ĐOAN LỜI ẢM N ẢNG K H VIẾT T T MỞ ĐẦU 1 Lý chọn ề tài Lịch sử nghiên cứu Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu 4 Phạm vi nghiên cứu ối tượng nghiên cứu Phương ph p nghiên cứu Đóng góp ề tài Cấu trúc ề tài ương 1: SỞ LÝ LUẬN VỀ TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU VÀ NGHI LỄ HẦU ĐỒNG TRONG TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU .7 1.1 K quát tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ người Việt 1.1.1 Các khái niệm 1.1.1.1 Tín n ưỡng Tín n ưỡng thờ Mẫu Tín n ưỡng thờ Mẫu Tam phủ .8 1.1.1.4 Biến đổ v n óa 1.1.2 Nguồn gốc, nội dung đặc điểm tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ 1.1.2.1 Nguồn gốc 1.1.2.2 N i dung 10 Đặc đ ểm 13 1.2 K niệm nghi lễ hầu đồng giá trị nghi lễ hầu đồng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ 14 1.2.1 Khái niệm nghi lễ hầu đồng .14 1.2.2 Giá trị nghi lễ hầu đồng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ 15 G trị nhận thức xã G trị trị liệu 17 i 15 .G trị v n óa - nghệ thuật 18 1.3 Văn quản l n nước nghi lễ hầu đồng .18 Tiểu kết c ương .21 ương 2: KHÁI QUÁT VỀ TỈNH NAM ĐỊNH VÀ THỰC TRẠNG BIẾN ĐỔI CỦA NGHI LỄ HẦU ĐỒNG TRONG TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU TAM PHỦ Ở TỈNH NAM ĐỊNH .22 2.1 K quát tỉn Nam Định 22 2.1.1 Vị trí địa lý tự nhiên 22 2.1.2 Lịch sử hình thành phát triển 22 2.1.3 Đời sống kinh tế, văn hóa .24 Đời sống kinh tế 24 Đời sốn v n óa 25 2.2 Biến đổi thực àn ng i lễ hầu đồng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ tỉn Nam Định 27 2.2.1 Biến đổi đối tượng thực hành nghi lễ 27 2.2.2 Biến đổi thực hành nghi lễ hầu đồng 29 t c ầu v n 29 2.2.2.2 Trang phục 34 2.2.2.3 Lễ vật v đồ mã .39 Địa đ ểm, thờ an k ôn an t ực n n lễ .44 Múa đồng .46 2.3 So sán ng i lễ hầu đồng tỉn Nam Định với số địa p ương k ác 47 2.3.1 Vùng Trung Bộ (tỉnh Thừa Thiên - Huế) 48 2.3.2 Vùng Nam (Thành phố Hồ Chí Minh) .50 Tiểu kết c ương .53 ương 3: ẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ CỦA NGHI LỄ HẦU ĐỒNG TRONG TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU TAM PHỦ Ở TỈNH NAM ĐỊNH 54 3.1 Đán giá t ực trạng biến đổi nghi lễ hầu đồng tỉn Nam Định 54 3.1.1 Biến đổi tích cực 54 3.1.2 Biến đổi chưa tích cực 55 3.2 Giải p áp bảo tồn p át uy giá trị nghi lễ hầu đồng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ tỉn Nam Định .59 3.2.1 Tuyên truyền, giáo dục, nâng cao nhận thức tín ngưỡng thờ Mẫu 59 3.2.2 Quảng bá giá trị tín ngưỡng thờ Mẫu 61 3.2.3 Đào tạo bồi dưỡng nguồn nhân lực, nâng cao trình độ chun mơn cho cán quản lý văn hóa Ban quản lý di tích nơi thờ tự 61 Đ o tạo bồ dưỡng c n b quản lý v n óa 61 Đ o tạo bồ dưỡn c n b quản lý d tíc .63 3.2.4 Giải pháp lãnh đạo, đạo Nhà nước .64 Tiểu kết c ương .67 KẾT LUẬN 68 DANH MỤ TÀI LIỆU THAM KHẢO .70 PHỤ LỤC 71 MỞ ĐẦU L c ọn đề tài Thờ Mẫu tín ngưỡng d n gian Việt, có lịch sử l u ời, biến chuy n thích ứng với tha ổi ã hội Tín ngưỡng thờ Mẫu hướng ến sống thực người với ước vọng sức khỏe tài lộc, may mắn nhu cầu ời sống t m linh người Việt, mang lại cho người sức mạnh, niềm tin có sức thu hút ng ảo tầng lớp nh n d n ã hội Tín ngưỡng thờ Mẫu tín ngưỡng cội nguồn ích thực Việt Nam trường tồn với d n tộc v có ược l ng tin cao có qu m t m linh lượng người theo nước Nam Định vùng ịa linh văn hóa tín ngưỡng t n gi o mang ậm sắc Việt Nam mà quần th Phủ Dầ ược coi “th nh ịa” ạo Mẫu người Việt - c i n i tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ Trong nghi lễ tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ tỉnh Nam Định kh ng th kh ng nói ến nghi lễ hầu ồng “Hầu ồng” nghi lễ ộc o tín ngưỡng thờ Mẫu Một nghi lễ nhằm t i lại h nh ảnh c c vị thần th nh th ng qua th n ồng ph n tru ền, chữa bệnh, ban lộc c c c ng ồng bà cho c c nhang ệ tử b ch gia trăm họ Nghi lễ hầu ồng kho tàng nghệ thuật diễn ướng d n gian ặc biệt với nhiều c u chu ện truyền thuyết, thần tích hấp dẫn c c thần linh Nó kh ng tạo nên kh ng gian t m linh hu ền bí mà c n th ược nét u nghi, sang trọng c ng niềm h n hoan vẻ ẹp hồn nhiên s ng người Việt giới văn hóa a sắc màu Ngà na a d n tộc thời kỳ hội nhập ph t tri n ặc biệt t c ộng kinh tế thị trường ã tạo cho nghi lễ hầu ồng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ nước ta nói chung tỉnh Nam Định nói riêng ã ang có biến ổi mạnh mẽ Những tha ổi hầu ồng ưa na qu tr nh tha ổi “nhanh chóng mặt” từ trang phục cho ến m nhạc Xen vào ó tính thương mại hóa ang dần làm i gi trị tốt ẹp di sản văn hóa phi vật th nh n loại Là sinh viên chu ên ngành Quản lý văn ho - Trường Đại học Nội vụ Hà Nội, ược tiếp úc trực tiếp với c c hoạt ộng t m linh ặc biệt nghi lễ hầu ồng, nhận thức ược gi trị to lớn di sản, cần thiết phải i s u t m hi u kh m ph nét ộc o ặc sắc nghi lễ nà c ng vấn ề ặt c ng t c quản lý nhằm góp phần làm cho nghi lễ hầu ồng vừa hoạt ộng theo u hướng ã hội ại giữ ược sắc d n tộc ph t hu ược gi trị tích cực, hạn chế tiêu cực ph t sinh qu tr nh thực hành nghi lễ V vậ t i ã chọn ề tài: “Biến ổi nghi lễ hầu ồng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ tỉnh Nam Định” làm khóa luận tốt nghiệp Lịch sử ng i n cứu 2.1 Những cơng trình nghiên cứu tín ngưỡng thờ Mẫu Viết vấn ề nà ã có kh nhiều ề tài c ng tr nh nghiên cứu khoa học ề cập ến Bên cạnh ó vấn ề tín ngưỡng kh ng thu hút nhà lãnh ạo mà c n vấn ề quan t m nhà khoa học c c nhà quản lý Một số c ng tr nh khoa học tiêu bi u có th k ến sau: - “C c nữ thần Việt Nam” (1984 Đỗ Thị Hảo Mai Thị Ngọc Chúc c ng ã cung cấp nhiều th ng tin hệ thống c c Nữ thần Việt Nam - Nhà nghiên cứu Ng Đức Thịnh t c giả có nhiều c ng tr nh s u sắc tín ngưỡng thờ Mẫu như: “Đạo Mẫu” (1994 ược t i bốn lần, lần t i thứ tư năm 2012 mang tên “Đạo Mẫu Việt Nam” Trong t c phẩm nà t c giả dựng hệ thống thờ Mẫu với ba cấp ộ: thờ Nữ thần, Mẫu thần Mẫu Tam phủ, Tứ phủ, t c ộng chu n hóa chúng - Cuốn “Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam” (2001 Ng Đức Thịnh chủ biên C ng tr nh nà i s u vào nghiên cứu s u loại h nh tín ngưỡng d n gian tiêu bi u thờ cúng tổ tiên thờ Thành Hoàng làng thờ Chử Đồng Tử, thờ Đức Th nh Trần tín ngưỡng nghề nghiệp tín ngưỡng thờ Mẫu (t c giả gọi Đạo Mẫu) - Cuốn “Văn hóa Th nh Mẫu” Đặng Văn Lung (2004 ã nghiên cứu s u sắc vấn ề “Mẫu” nên ưa nhiều tư liệu c c “Mẫu” Tu nhiên t c phẩm lại ược viết góc ộ văn hóa văn học lịch sử mà kh ng ét góc ộ tín ngưỡng t n gi o - Tạp chí văn hóa nghệ thuật Nghệ An xuất ngà 02/6/2014 ã b o: “Góp phần t m hi u thêm Mẫu Liễu Phủ Dầ ” với nội dung giới thiệu phủ V n C t phủ Tiên Hương tích Mẫu Liễu Hạnh -“Hu ền tích th nh mẫu Liễu Hạnh di sản văn hóa – Lễ Hội Phủ Dầ ” in lần ầu 2003 t i lần n b văn hóa th ng tin 2010 nói tích mẫu Liễu Hạnh tín ngưỡng hầu ồng Lễ Hội Phủ Dầy Có th nói c c c ng tr nh nghiên cứu c c t c giả tín ngưỡng thờ Mẫu nhiều góc ộ khía cạnh kh c ã cho thấy phong phú vai tr a dạng vị trí tín ngưỡng nà ời sống người Việt 2.2 Những cơng trình nghiên cứu nghi lễ hầu đồng Bên cạnh c c c ng tr nh nghiên cứu tín ngưỡng thờ Mẫu c n có nhiều t c giả c ng tr nh nghiên cứu b o tạp chí t m hi u s u nghi lễ hầu ồng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ nhiều góc ộ khía cạnh kh c như: - Cuốn “Lên ồng hành tr nh thần linh th n phận” GS.TS Ng Đức Thịnh (Nxb Trẻ, 2008) - Cuốn “Những bậc thầy hầu bóng Việt Nam” Tủ s ch văn hóa Việt Nam (N b Văn hóa th ng tin Hà Nội, 2014) - Bài “Hầu ồng góc nh n văn hóa” hai t c giả Ngọc Linh V n Anh ăng b o Tiền Phong ngà 21 th ng năm 2005 - B o văn hóa th thao du lịch Bắc Giang với “Nghi lễ hầu bóng ạo Mẫu” Ng Văn Trụ ăng ngà 01 th ng 12 năm 2009 - B o ph p luật Việt Nam viết “Hầu ồng góc nh n thực” Bùi Trọng Hiền ăng ngà 13 th ng năm 2011 Ngoài nghi lễ hầu ồng tín ngưỡng thờ Mẫu tỉnh Nam Định c ng ược ề cập nhiều c c b o tạp chí Tu vậ cho ến na chưa có c ng tr nh ề cập nghiên cứu biến ổi nghi lễ hầu ồng với tư c ch c ng tr nh ộc lập tổng th V vậ ề tài t i ược thực với mong muốn c ng tr nh ầu tiên nghiên cứu toàn diện việc biến ổi nghi lễ hầu ồng tín ngưỡng thờ Mẫu Những tài liệu gợi ý quý b u có gi trị tham khảo kế thừa giúp t i tiến hành nghiên cứu ề tài KẾT LUẬN Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ sản phẩm tinh thần ã hội Việt Nam tru ền thống Tín ngưỡng thờ Mẫu hướng người ến mong ước vọng ời thường sức khỏe tài lộc ma mắn Tín ngưỡng thờ Mẫu tỉnh Nam Định th phong phú văn hóa tru ền thống tín ngưỡng, nghệ thuật Th ng qua c c h nh thức sinh hoạt tín ngưỡng ta thấy ó mối quan hệ dung h a người với người người với tự nhiên cha ng ta từ thời a ưa từ ó lại cho hệ ngà h m na nhiều học gi trị to lớn “Hầu ồng” nghi lễ ộc o tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ người Việt Được coi tổng h a c c gi trị văn hóa nghệ thuật d n gian ộc kết hợp m nhạc b t m h t chầu văn tr nh diễn h nh d ng tính c ch o uất th n c ng lao c c nh n vật lịch sử, huyền thoại Nghi lễ hầu ồng kho tàng nghệ thuật diễn ướng d n gian ặc biệt với nhiều c u chu ện truyền thuyết, thần tích hấp dẫn c c thần linh Nó kh ng tạo nên kh ng gian t m linh huyền bí mà c n th ược nét u nghi sang trọng c ng niềm h n hoan vẻ ẹp hồn nhiên s ng người Việt giới văn hóa a sắc màu a d n tộc Ngà na thời kỳ hội nhập ph t tri n kinh tế thị trường ã g ặc biệt t c ộng nên biến ổi theo nhiều chiều hướng kh c c c h nh thức tín ngưỡng t n gi o Sự biến ổi nghi lễ hầu ồng th c c phương diện: ịa i m, thời gian kh ng gian ối tượng thực hành nghi lễ, thành phần tham gia c c bước thực hành nghi lễ Biến ổi nghi lễ hầu ồng quy luật tất yếu loại h nh di sản văn hóa phi vật th phù hợp với nhu cầu, nhịp sống ã hội ại, cần có chọn lọc iều tiết tr nh vượt ngưỡng, biến tướng, giữ g n ược sắc loại h nh di sản Sự biến ổi qua hai chiều hướng: tích cực chưa tích cực, cần ph t hu biến ổi tích cực, biến ổi chưa tích cực cần iều chỉnh cho phù hợp nhằm giữ g n sắc văn hóa d n tộc Bảo tồn ph t hu nét ẹp nghi lễ hầu ồng tín ngưỡng thờ Mẫu người Việt việc làm thiết thực góp phần giữ g n ph t hu sắc văn hóa 68 d n tộc thời kỳ c ng nghiệp hóa tồn cầu hóa C ng việc nà i hỏi óng góp c ng sức nhiều người mà hết c c ồng với tư c ch người cần có nhiều nỗ lực C c quan quản lý văn hóa nhà chu ên m n cần dựng chương tr nh phổ biến kiến thức tín ngưỡng thờ Mẫu nói chung “Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ người Việt” nói riêng cộng ồng có tri thức, hi u biết khoa học di sản Từ ó người thực hành tín ngưỡng nh n d n nhận thức úng gi trị di sản tín ngưỡng thờ Mẫu” ph t hu gi trị Di sản văn hóa phi vật th “Thực hành ại diện nh n loại Đ bảo vệ ph t hu gi trị di sản tín ngưỡng thờ Mẫu tỉnh Nam Định, cần có gắn kết chặt chẽ c c ngành chức từ Trung ương tới ịa phương cộng ồng c c cấp qu ền ngành văn hóa tồn ã hội Hã chung ta dựng, bảo tồn ph t hu tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ trường tồn mãi thời gian 69 DANH MỤ TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Du Anh (1996 Từ đ ển n- Việt, Nxb Khoa học ã hội Hà Nội V Ngọc Kh nh (2010 Nữ thần v T n mẫu N b Thanh Niên Hà Nội Nguyễn Ngọc Mai (2013), Nghi lễ lên đồng lịch sử v trị N b Văn hóa – Th ng tin Hà Nội Lê Hồng Lý (2004), Tín n ưỡn lên đồng từ c n ìn n ười cu c; trích Đạo Mẫu v c c ìn t ức s aman tron c c t c n ười Việt Nam v C âu Á; Nxb Khoa học ã hội; Hà Nội Ng Đức Thịnh (2007), Đạo Mẫu, Nxb Khoa học ã hội Hà Nội Ng Đức Thịnh (2009), Đạo Mẫu Việt Nam N b T n gi o Hà Nội Ng Đức Thịnh – V Ngọc Kh nh (2010 Tứ Bất Tử, Nxb Thế Giới Hà Nội Ng Đức Thịnh (2010), Lên đồn n trìn thần l n v t ân p ận, Nxb Thế giới Hà Nội Ng Đức Thịnh (2014), Đạo mẫu Tam phủ, Tứ phủ N b D n trí Hà Nội 10 Ng Đức Thịnh (2007), Đạo Mẫu, Nxb Khoa học ã hội Hà Nội 11 Trần Ngọc Thêm (2012 Cơ sở v n óa V ệt Nam N b Gi o dục 12 Lê Thao – Nguyễn Trung D ng (biên soạn - 2012), đồng – nơ gặp gỡ n ườ v t ần linh, Nxb Thế giới Hà Nội 13.https://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%ADn_ng%C6%B0%E1%BB%A1ng 14 http://vhnt.org.vn/tin-tuc/y-kien-trao-doi/30659/su-bien-doi-cua-nghi-lechau-van-va-nhung-van-de-dat-ra 15 http://www.namdinh.gov.vn/ubndnamdinh/4/467/37257/dieu-kien-tunhien-xa-hoi/ 16 http://www.namdinh.gov.vn/ubndnamdinh/4/469/2251/71685/gioi-thieunam-dinh/tong-quan-ve-nam-dinh.aspx 17.http://mobile.coviet.vn/detail.aspx?key=t%E1%BB%89nh+Nam+%C4%9 0%E1%BB%8Bnh&type=A0 18.https://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%ADn_ng%C6%B0%E1%BB%A1ng _th%E1%BB%9D_M%E1%BA%ABu_Vi%E1%BB%87t_Nam 19 https://vi.wikipedia.org/wiki/Tam_ph%E1%BB%A7 70 PHỤ LỤC Ảnh 1: Người hầu d ng mặc o trắng (T c giả chụp phủ Tiên Hương ngà 23 th ng năm 2018 Ảnh 2: Cung văn dàn nhạc nghi lễ hầu ồng (T c giả chụp phủ Tiên Hương ngà 23 th ng năm 2018 71 Ảnh 3: Ngà na quầ en ược sử dụng gi Chầu Lục Cung Nương (T c giả chụp phủ Tiên Hương ngà 23 th ng năm 2018 Ảnh 4: Bà ồng kh ng dùng kiềng bạc mà sử dụng kiềng vàng (T c giả chụp phủ Tiên Hương ngà 23 th ng năm 2018 72 Ảnh 5: Kiềng thời (T c giả chụp ã Kim Th i hu ện Vụ Bản tỉnh Nam Định Ảnh 6: Trang phục nghi lễ hầu ồng phong phú a dạng (T c giả chụp ã Kim Th i hu ện Vụ Bản tỉnh Nam Định 73 Ảnh 7: Khăn chầu c Đ i Thượng ngà ược thêu thêm hoa l chim c ng (T c giả chụp ã Kim Th i hu ện Vụ Bản tỉnh Nam Định Ảnh 8: Khăn ếp ược làm hoàn toàn chất liệu xốp bên bọc vải (T c giả chụp ã Kim Th i hu ện Vụ Bản tỉnh Nam Định 74 Ảnh 9: Đai thời ược làm gấm thêu hoa văn ẹp (T c giả chụp ã Kim Th i hu ện Vụ Bản tỉnh Nam Định Ảnh 10: Giầ ược thêu hoa văn gắn lớp ế chống trơn (T c giả chụp ã Kim Th i hu ện Vụ Bản tỉnh Nam Định 75 Ảnh 11: Hoa dùng trang trí c c gi hầu Chúa Chầu C (T c giả chụp ã Kim Th i hu ện Vụ Bản tỉnh Nam Định Ảnh 12: Hèo thời chủ yếu ược làm nh m (T c giả chụp ã Kim Th i hu ện Vụ Bản tỉnh Nam Định 76 Ảnh 13: Người hầu d ng mặc trang phục giống (T c giả chụp phủ Tiên Hương ngà 23 th ng năm 2018 Ảnh 14: Lễ vật ngà na gồm sản phẩm hàng hóa c ng nghiệp (T c giả chụp phủ V n C t ngà 23 th ng năm 2018 77 Ảnh 15: Lễ cha Sơn Trang (T c giả chụp phủ V n C t ngà 23 th ng năm 2018 Ảnh 16: Lễ mặn Sơn Trang (T c giả chụp phủ V n C t ngà 23 th ng năm 2018) 78 Ảnh 17: Ban ph t tiền lộc với mệnh gi lớn kh ng c n tiền lẻ ngà (T c giả chụp phủ Tiên Hương ngà 23 th ng năm 2018 Ảnh 18: Đồ mã Sơn Trang (T c giả chụp phủ V n C t ngà 23 th ng năm 2018 79 ưa Ảnh 19: Đồ mã (T c giả chụp phủ V n C t ngà 23 th ng năm 2018 Ảnh 20: Ngựa thu ền rồng voi ều ược bà s n (T c giả chụp phủ V n C t ngà 23 th ng năm 2018 80 Ảnh 21: Ph t lộc c ch tung tiền kh ng úng so với văn hóa tru ền thống (T c giả chụp phủ Tiên Hương ngà 23 th ng năm 2018 Ảnh 22: Chi phí cho buổi lễ hầu ồng qu cao g a hoa lãng phí (T c giả chụp phủ Tiên Hương ngà 23 th ng năm 2018 81 Ảnh 23: Chi phí cho buổi lễ hầu ồng qu cao g a hoa lãng phí (T c giả chụp phủ Tiên Hương ngà 23 th ng năm 2018 82 ... TRỊ CỦA NGHI LỄ HẦU ĐỒNG TRONG TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU TAM PHỦ Ở TỈNH NAM ĐỊNH 54 3.1 Đán giá t ực trạng biến đổi nghi lễ hầu đồng tỉn Nam Định 54 3.1.1 Biến đổi tích cực 54 3.1.2 Biến đổi. .. K niệm nghi lễ hầu đồng giá trị nghi lễ hầu đồng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ 14 1.2.1 Khái niệm nghi lễ hầu đồng .14 1.2.2 Giá trị nghi lễ hầu đồng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ 15... ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ tỉnh Nam Định ương 1: SỞ LÝ LUẬN VỀ TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU VÀ NGHI LỄ HẦU ĐỒNG TRONG TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU 1.1 K qt tín ngưỡng t Mẫu Tam p ủ người Việt 1.1.1 ác k niệm 1.1.1.1 Tín n