Những biểu hiện của chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực trong thơ việt nam hiện đại tt

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN VŨ THỊ LAN ANH NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA CHỦ NGHĨA TƯỢNG TRƯNG, SIÊU THỰC TRONG THƠ VIỆT NAM HIỆN ĐẠI Chuyên ngành: Lí luận văn học Mã số: 62 22 01 20 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC Hà Nội – 2018 Cơng trình hồn thành tại: Trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn Đại học Quốc gia Hà Nội Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Trần Khánh Thành Phản biện: Phản biện: Phản biện: Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án tiến sĩ cấp sở họp vào hồi ngày tháng năm 2018 Có thể tìm hiểu luận án tại: - Thư viện Quốc gia Việt Nam - Trung tâm Thông tin - Thư viện, Đại học Quốc gia Hà Nội MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Ở phương Tây cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX hình thành chủ nghĩa tượng trưng siêu thực với hệ thống quan niệm nguyên tắc sáng tạo mang tầm ảnh hưởng lớn lao, thúc đẩy thơ ca phát triển Trong tầm ảnh hưởng quy luật giao lưu, tiếp nhận trường phái, trào lưu văn học, khẳng định thơ đại Việt Nam có dấu ấn chủ nghĩa Từ sau năm 1936 với phong trào Thơ mới, bắt đầu khuynh hướng tượng trưng sau siêu thực du nhập vào nước ta từ vận động, trải qua nhiều thăng trầm dịng chảy văn học dân tộc Có thể nói bối cảnh rộng mở, với tiền đề chủ nghĩa đại có bứt phá, chí có tính tồn cầu hóa khuynh hướng tượng trưng, siêu thực in đậm dấu ấn bút pháp, tư tưởng, nguyên tắc sáng tạo nhiều tác giả.Bởi đứng trước vấn đề khoa học hấp dẫn chúng tơi tập trung vào “Những biểu chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực thơ Việt Nam đại” làm đề tài luận án Đây đề tài có ý nghĩa thiết thực nghiên cứu giảng dạy văn học Việt Nam bối cảnh Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Những ảnh hưởng chủ nghĩa siêu thực Việt Nam thông qua biểu cụ thể đến thơ đại Việt Nam Phạm vi nghiên cứu: Thơ Việt Nam đại (từ 1932 đến nay) nghiên cứu tác giả tiêu biểu, có tính đại diện cao Mục đích nghiên cứu Luận án làm rõ biểu đặc trưng cho thấy ảnh hưởng chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực thơ Việt Nam làm rõ vai trị, đóng góp hạn chế khuynh hướng thơ Việt Nam đại, so sánh mức độ ảnh hưởng giai đoạn, đồng thời khẳng định cần thiết phải nghiên cứu, tìm hiểu ảnh hưởng khuynh hướng tượng trưng, siêu thực đến thơ đại Việt Nam nghiên cứu giảng dạy văn học Việt Nam Phương pháp nghiên cứu Các phương pháp sử dụng luận án: Phương pháp lịch sử; phương pháp nghiên cứu tâm lí học sáng tạo; phương pháp so sánh; phương pháp loại hình; phương pháp nghiên cứu trường hợp (case study); phương pháp nghiên cứu liên văn Đóng góp luận án Luận án có đóng góp sau: Nghiên cứu biểu cho thấy ảnh hưởng chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực đến thơ Việt Nam đại qua giai đoạn: 1932 – 1945, góp phần làm rõ diện mạo thơ Việt Nam tiến trình văn học nước nhà, khẳng định vị văn học Việt Nam dòng chảy văn học giới; ứng dụng lý thuyết tượng trưng siêu thực, loại hình học, lý thuyết nghiên cứu trường hợp để tìm hiểu tượng điển hình Cấu trúc luận án Chương Tổng quan vấn đề nghiên cứu Chương Sự tiếp nhận chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực phong trào Thơ (1932 – 1945) Chương Những biểu chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực thơ Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975 Chương Những dấu ấn chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực thơ Việt Nam sau 1975 NỘI DUNG CHƯƠNG TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 1.1 Giới thuyết chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực 1.1.1 Chủ nghĩa tượng trưng Luận giải chủ nghĩa tượng trưng, nhà nghiên cứu có nhiều cách tiếp cận khác Tuy nhiên, dù xuất phát từ cách tiếp cận nội dung nhà nghiên cứu quan tâm đến tập trung vào khái niệm “tượng trưng”, đời chủ nghĩa tượng trưng sở triết học chủ nghĩa tượng trưng Trong luận án này, tượng trưng hiểu với nội hàm phương diện đặc thù sáng tạo nghệ thuật, trở thành phương thức khái quát đời sống, nghiêng tính chất ổn định đa nghĩa Quan niệm thẩm mỹ chủ nghĩa tượng trưng dựa tư tưởng triết mỹ Emmanuel Kant, Athur Schopenhauer, thuyết thần cảm Đức, quan niệm “nghệ thuật vị nghệ thuật” Théophile Gautier phái “thuần văn học” Edgar Allan Poe Tác giả Jean Moréas đưa bảy nguyên tắc hoạt động thơ tượng trưng là: biểu trưng cho vật tự ý niệm nằm giới hạn tri giác cảm tính; vươn tới chất lý tưởng siêu thời gian giới, vẻ đẹp siêu nghiệm; bác bỏ lý tưởng thẩm mỹ: nghệ thuật vị nghệ thuật; phản ứng lại phái Thi Sơn 1.1.2.Chủ nghĩa siêu thực Đây trào lưu văn học xuất vào năm 20 kỷ XX Pháp Năm 1924, André Breton công bố Tuyên ngôn chủ nghĩa siêu thực, khẳng định sở phương pháp sáng tạo chủ nghĩa siêu thực tác động túy nhằm mục đích thể lời nói, chữ viết, phương tiện khác hoạt động thực tư tưởng Các tư tưởng tự bộc lộ, chịu kỳ kiểm sốt lý trí hay thành kiến đạo đức thẩm mỹ” 1.2.3 Hướng nghiên cứu biểu chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực thơ Việt Nam qua giai đoạn từ góc nhìn so sánh Các nghiên cứu hướng thường phân chia thơ Việt Nam thành giai đoạn nghiên cứu ảnh hưởng tượng trưng, siêu thực với giai đoạn Theo đó, ba giai đoạn xác định phổ biến là: Thơ (1932-1945), giai đoạn 1945 -1975 giai đoạn sau 1975 Trong đánh giá ảnh hưởng thi phái cơng trình nghiên cứu khơng theo hướng mà có nhiều luồng ý kiến khác nhau, chí ngược chiều 1.2.4 Nghiên cứu tượng trưng, siêu thực ảnh hưởng đến trình sáng tác số tác giả thơ đại tiêu biểu Các tác giả tiêu biểu đề cập đến ảnh hưởng tượng trưng siêu thực chủ yếu tác giả phong trào thơ như: Hàn Mặc Tử, Bích Khê, Đinh Hùng, Vũ Hoàng Chương, Xuân Diệu, giai đoạn sau Hoàng Cầm, Vi Thùy Linh, Mai Văn Phấn… * Tóm lại qua tổng quan vấn đề nghiên cứu, nhận thấy rằng, mức độ khác nhau, nhà nghiên cứu đồng thuận Việt Nam chủ nghĩa siêu thực, tượng trưng ảnh hưởng siêu thực, tượng trưng đến nhà thơ Việt Nam phủ nhận CHƯƠNG SỰ TIẾP NHẬN CHỦ NGHĨA TƯỢNG TRƯNG, SIÊU THỰC TRONG PHONG TRÀO THƠ MỚI 2.1 Phong trào Thơ hành trình phát triển tư nghệ thuật Thơ khởi phát từ phản ứng với thơ cũ lạc điệu vào đầu kỷ XX, sau đậm đặc khuynh hướng lãng mạn, khai phá địa hạt tượng trưng manh nha yếu tố siêu thực Ở Việt Nam, nhạy cảm trước thực tiễn xã hội, giới quan họ xuất tâm lí phản ứng với môi trường xã hội, dễ sa vào thoát ly thực Mặt khác, chủ nghĩa tượng trưng siêu thực sâu vào khám phá tiềm thức, vô thức, đối lập với kể lể, giãi bày chán ghét lối sống tầm thường, toan tính, nhỏ nhen, yếu tố nhanh chóng tiếp thu phong trào Thơ Có thể nói thi sĩ Thơ gặp gỡ tư tưởng phản lí trí phương Tây, có xu hướng khai thác vùng thẩm mĩ tâm linh sâu thẳm người, thức dậy lực tiềm ẩn cảm thụ vạn vật người Điều đáng nói việc tiếp nhận đặc trưng chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực phương Tây tác giả Thơ khơng mang tính chất cứng nhắc chiều mà hồn tồn tự nhiên, vừa xuất phát từ nhu cầu cách tân thơ Việt vừa chạm vào yếu tố tiềm ẩn, nôi sinh sẵn có tinh thần phương Đơng 2.2 Những biểu chủ nghĩa tượng trưng Thơ 2.2.1 Sự tương hợp, tương giao cảm nhận giới Các nhà thơ phong trào Thơ thể tương giao giác quan hướng tới khả tương hợp đối tượng chúng như: âm thanh, màu sắc, hương thơm, ánh sáng hịa hợp thực thể Cũng nhờ đối tượng phản ánh lên nhiều chiều, đa sắc thái trình tri giác nghệ thuật trở nên hấp dẫn Thực chủ nghĩa tượng trưng với chủ thuyết tương giao không mơ hồ, thiếu cố gắng tâm linh mà thực thực tiễn khoa học hỗ trợ người khắc phục đơn điệu phiến diện việc nhìn nhận, khám phá đời sống 2.2.2.Sử dụng biểu tượng Thơ Biểu tượng nghệ thuật mạnh sức gợi liên tưởng sâu xa đồng thời khơi dậy nên mơ hồ trừu tượng hay nói hữu tính đa trị, đa nghĩa, mang đến khả biểu đạt liên hệ chiều sâu đối tượng mà tả thực túy không thực được.Trong Thơ đậm đặc biểu tượng thiên nhiên Thiên nhiên, vũ trụ, giới cõi rộng lớn vô biên trường cửu khách thể gần gũi ln bao bọc, che chở cho người nương náu Biểu tượng thiên nhiên đúc kết sớm nhận thức nhân loại, nhiên với thời đại, dân tộc, mơi trường văn hóa vận động, phát triển khác biểu tượng lại có thay đổi, biến thể phù hợp Để hình dung giới, người tìm mối tương thông ba tầng bậc không gian cõi thượng giới (thiên đàng), cõi trần gian địa phủ (địa ngục) Sáng tạo nghệ thuật hay phạm vi khuôn hẹp sáng tác thơ ca hay loại hình nào, phải hướng tới vấn đề minh định người Sự khác biệt giá trị thơ tượng trưng khía cạnh khám phá trình người với tinh chất nguyên sơ, năng, không bị kiềm tỏa hay uốn nắn luân lý, đạo đức 2.2.3 Nhạc tính Thơ Trên sở nối tiếp truyền thống “thi trung hữu nhạc” phương Đông tận dụng lợi tiếng Việt thứ ngôn ngữ giàu điệu, với việc tiếp nhận quan niệm thẩm mĩ thi phái tượng trưng Pháp, thi sĩ Thơ thực phổ vào thơ cung đàn mẻ, đại Âm nhạc thơ tượng trưng không cứng nhắc, vô hồn, “trống rỗng” mà luônlinh động, tiềm ẩn khả khơi gợi, tạo sinh nghĩa Nó góp phần khải thị giới bí ẩn, thống nhất, tương giao thể rung động sâu thẳm hồn người 2.3 Những biểu chủ nghĩa siêu thực Thơ Về thực tiễn sáng tạo nhà thơ chứng minh giai đoạn siêu thực chí tượng trưng không tồn chủ nghĩa, trào lưu rộng lớn mà có dấu ấn khuynh hướng sáng tác tượng trưng, siêu thực mà Các nhà thơ trường thơ Loạn Chế Lan Viên, Hàn Mặc Tử, Bích Khê sau nhóm Dạ Đài với tên tuổi Trần Dần, Trần Mai Châu, Vũ Hoàng Chương, Vũ Hồng Địch, Đinh Hùng; Xn Thu Nhã Tập có Đồn Phú Tứ, Nguyễn Xn Sanh sáng tác họ thấp thoáng sắc thái siêu thực Điển hình cho cách khai thác yếu tố siêu thực có lẽ trường hợp Hàn Mặc Tử 2.3.1 Khám phá thực tuyệt đối giấc mơ Giấc mơ miền đến mong ước mà tác giả siêu thực hướng đến Hiện thực hữu giới nhà thơ thực khiếm khuyết, thực mà họ muốn chối bỏ để tìm thực khác tồn bích Giấc mơ sáng tác tác giả Thơ có dấu ấn siêu thực giới thực chiêm bao Nó khơng phải sản phẩm trí tưởng tượng mà sản phẩm hoạt động vơ thức, tiếng nói ẩn ức, ám ảnh vốn bị đè nén bên mà chưa có dịp để bùng phát Nó khơng đối lập với thực mà thực chiều sâu xa hơn.Nó giới đa diện trùng phức giới phẳng thơ lãng mạn gợi Điều đặc biệt là, giới mộng mị ấy, nhân vật trữ tình hay “tơi” trạng thái vô thức, mê sảng Dường nguyên phiến bị phá vỡ thành thực thể li hợp bất định Khoảnh khắc làm thơ nhà thơ người cõi mộng - thực thực khác hội tụ khao khát lớn lao – người thực theo nguyện vọng họ Nó nhập thân tuyệt đối nhà thơ vào cõi mộng mị Trạng thái Đinh Hùng, Chế Lan Viên đặc biệt Hàn Mặc Tử nói đến nhiều sáng tác 2.3.2 Khám phá siêu thực trực giác Các nhà thơ đề cao trực giác cho thi sĩ hòa nhập tuyệt đối, trở thành siêu nhân đời như: khách lạ, người mơ, người say, người điên Họ tiềm ẩn lượng bất thường báo hiệu bùng nổ phá cách thơ, sáng tạo trạng thái điên loạn kẻ lên đồng, nhập thần Nó trạng thái “điên”, “mơ”, “say” đẩy đến – sáng tạo nằm hành lang kiểm duyệt ý thức Từ 1936 đến 1945, Thơ hình thành quan niệm thực đứt gãy so với thơ lãng mạn giai đoạn trước, thể quan niệm Trường thơ Loạn, nhóm Xuân Thu Nhã Tập, nhóm Dạ Đài Có thể tìm thấy điểm gần gũi với tư phương pháp sáng tác thơ siêu thực thơ văn xuôi Hàn Mặc Tử (Quan niệm thơ, Chơi mùa trăng, Chiêm bao thật,…), tựa tập Thơ điên tựa tập Điêu tàn hai tác giả Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên tự viết, tuyên ngôn Thơ Xuân Thu Nhã Tập Tuyên ngôn tượng trưng Dạ Đài 2.3.3 Phương thức tạo hình độc đáo nhà thơ siêu thực Có nhiều phương thức nhà thơ dùng để tạo hình: sử dụng nét chấm phá, tạo hình thiên cảm xúc… Trong đó, cách thức tạo hình phổ biến đặt hình ảnh vốn xa lại cạnh để tạo nên “va đập chói hình ảnh” Những va đập giúp nhà thơ bổ sung sáng tạo lớp ngữ nghĩa cho hình ảnh Ta thấy kết hợp hình sống, mà trạng thái sống bạo liệt, khắc khoải xuất phẳng, nhàn nhạt.Với quan điểm thực hành âm ngôn từ, thơ Trần Dần không ấn tượng tính chất thị giác mà cịn mang tiết tấu lạ, giao hòa âm nghĩa, bám sát vần điệu dồi tiếng Việt, đưa yếu tố láy mô nhiều âm nghe lạ tai 3.2.2 Thơ Trần Dần sử dụng biểu tượng đầy ám ảnh Thơ Trần Dần hay xuất hình ảnh mang tính chất liên thơng, kết chuỗi tạo nên nhiều ám gợi thân phận, mật độ dày có lẽ biểu tượng không gian.Biểu tượng phố bộc lộ rõ tơi Trần Dần, khơng tĩnh mà vận động trạng thái chất vấn, hồi nghi, đối thoại với với đời 3.3 Những biểu khuynh hướng tượng trưng, siêu thực thơ Hoàng Cầm 3.3.1 Lối viết tự động Lối viết tự động (automatic writing) khái niệm quan trọng chủ nghĩa siêu thực Mục đích giải khỏi ràng buộc ý thức, khai phá nguồn vô thức phi logic, đầy tính trực giác, chủ nghĩa siêu thực đề xướng tư tưởng mĩ học phản lí tính, phản đối liệt chủ nghĩa thực.Cốt lõi phương pháp sáng tác tự động thơ Hoàng Cầm nhà thơ ghi lại từ ngữ, hình ảnh, dịng ý tưởng xuất đầu, tác phẩm nhiều sáng tạo trạng thái nửa thức nửa tỉnh, chí “nhập đồng”, người viết bị ngịi bút thơi miên khơng thể kiểm sốt Có điều kết vô thức, kiểu ghi chép đưa thơ trở thể nguyên sơ, khiết nhất, ranh giới hay – không hay nghệ thuật bị xóa nhịa mà cịn chân thật Đặc điểm phù hợp với tư nghệ thuật thơ Hồng Cầm, ơng 11 làm thơ không theo chủ định nhiều cảm hứng đến từ rung cảm, hoài niệm hay nỗi niềm 3.3.2 Giải mã giấc mơ Trong thực sống, người phải chịu nhiều ràng buộc, chí đè nén đến mức độ nhiều khơng sống thật với giấc mơ – giới vơ thức, lí trí khơng tham gia kiểm sốt, người sống thật mượn giấc mơ để giải tỏa ẩn ức hay ham muốn thầm kín Khơng gian, thời gian thơ Hoàng Cầm thuộc giấc mơ lịch sử, dấu ấn buổi hồng hoang thời Kinh Dương Vương, Lạc Long Quân Âu Cơ Ơng kiến tạo nên hình tượng phi logic, ranh giới thực ảo diệu hoàn toàn mờ nhịe Đi tìm lời giải đáp cho cõi mơ Hồng Cầm hành trình luận giải ẩn ức cá nhân theo lí thuyết S.Freud mặc cảm Oedipe Trong khát khao giải tỏa ẩn ức thời thơ ấu, thi sĩ khơng lần thể tình cảm gắn bó thiết tha với người mẹ, người chị 3.3.3 Phương pháp tạo hình Hồng Cầm ưa cách đặt, kết nối hình ảnh tưởng chừng rời rạc, khác xa tạo thành hiệu ứng thẩm mĩ Thực chất hệ giấc mơ, mơ người ta khơng thể kiểm sốt được, chuỗi hình ảnh đứt nối liên tiếp thật khó để tìm liên kết Với đặc trưng thơ Hoàng Cầm gần với thi pháp chủ nghĩa siêu thực 3.3.4 Thơ Hoàng Cầm mở tính chất tương giao liên tưởng bất ngờ Với Hồng Cầm, hình tượng nghệ thuật thơ tri thức khách quan mà kết rung cảm thẩm mĩ Thơ Hồng Cầm loại ngơn từ giản dị, mộc mạc tròn đầy âm nghĩa, chứa đựng lượng tư thẩm mỹ 12 lớn, tương ứng giác quan phát huy mạnh mẽ.Tính chất tượng trưng thơ Hồng Cầm thực chất soi chiếu từ góc độ mà trước hết tương giao vạn vật, tương ứng giác quan phát huy mạnh mẽ Trong cảm quan nghệ thuật Hoàng Cầm, biểu khuynh hướng tượng trưng tự nhiên, nhà thơ khơng có ý định lựa chọn hay đào sâu thủ pháp thống mà thân ngơn từ, hình tượng tự liên kết với sợi dây thần kinh cảm giác người 3.3.5 Những sáng tạo nhạc tính Thơ Hồng Cầm giàu nhạc điệu, vừa thể nghiệm nhiều cách tân nghệ thuật mang giá trị thẩm mĩ cao vừa gần gũi, thân quen thi liệu hay cốt cách văn hóa dân gian khỏe khoắn Dấu ấn tượng trưng không đậm đặc mà có nhiều biến tấu phù hợp với điệu hồn Kinh Bắc.Tiết tấu câu thơ kết hợp điệu trắc đan xen tinh tế.Một điểm thú vị Hoàng Cầm ưa chuộng thể thơ tự do, đa số thơ kiến tạo theo hình thức 3.4 Bối cảnh văn học miền Nam giai đoạn 1954 - 1975 Văn học miền Nam sau năm 1954 đạt số thành tựu đáng kể kết tinh đặc điểm sau: văn học phát triển nối tiếp thời tiền chiến mà khơng có đứt gãy, văn học mang tính liên thơng với giới, mang tính nhân nhân văn, đồng thời văn học có khai phóng, đa sắc đa dạng với nhiều xu hướng khác tồn tại.Trong tranh chung văn học đại, chặng đường văn học miền Nam có đóng góp quan trọng Nó song hành trào lưu tư tưởng tiến bộ, giàu giá trị nhân văn, vào soi rọi người nhiều suy tư, dằn vặt, khủng hoảng, tìm kiếm, khơng thiếu giây phút thức tỉnh, bừng ngộ cõi tâm lĩnh hay ý thức thể Trong diện mạo chung đầy tính 13 phức tạp đó, thơ giã từ nhiều khuôn khổ chật hẹp từ thời thơ tiền chiến để xây dựng nên khơng khí khác lạ Về khuynh hướng tượng trưng, siêu thực thơ, khu vực miền Nam nhìn chung lan tỏa Nhiều bút Đinh Hùng, Vũ Hoàng Chương, Thanh Tâm Tuyền, Bùi Giáng, Cung Trầm Tưởng, Nguyên Sa, Nguyễn Tất Nhiên, Nhã Ca, Trần Dạ Từ, xuất đặc trưng thi pháp thi phái Tuy nhiên tiền đề hệ thống lí thuyết tượng trưng, siêu thực đề cập phần khái luận, chúng tơi sâu tìm hiểu hai gương mặt đại tiêu biểu Thanh Tâm Tuyền Bùi Giáng 3.5 Thơ Thanh Tâm Tuyền ảnh hưởng chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực 3.5.1 Những biểu chủ nghĩa tượng trưng thơ Thanh Tâm Tuyền Trong thơ Thanh Tâm Tuyền hằn in nhiều tranh đời sống xám xịt, thơ tháp Nó diện mặt đô thị dấu ấn khơng gian văn hóa xơ bồ với, giới máy móc, giới đầy đầy ngột ngạt mà người muốn quay lưng để trốn tránh Bên cạnh cịn xuất biểu tượng hình ảnh thân thể người với mật độ dày đặc, điều khẳng định vấn đề nhà thơ quan tâm nhân dạng người biểu cho thân phận Như vậy, khẳng định thơ Thanh Tâm Tuyền có dấu ấn chủ nghĩa tượng trưng từ đầu nhà thơ không chủ quyết, hệ thống thi ảnh đặc trưng cho vùng thẩm mĩ nhà thơ xuất cách có ý thức Những biểu tượng dồi dào, phong phú vừa dựa ý nghĩa thực lại giàu tính biểu niệm, kí thác dằn vặt, giằng xé tư tưởng nhà thơ 3.5.2 Những biểu yếu tố siêu thực thơ Thanh Tâm Tuyền 14 Phá vỡ chèn ép lý trí, kết nối vô thức, Thanh Tâm Tuyền đưa thẳng vào giới mộng mị, siêu thực Thường giấc mơ, lí trí quyền kiểm sốt, nên tâm hồn dễ rơi vào trạng thái hoảng loạn, đến mức thành mê sảng Thơ Thanh Tâm Tuyền không giàu ấn tượng hội họa mà chứng tỏ khả khác thi ca, nhạc tính Nhà thơ chủ trương tự hóa thơ, khơng sử dụng yếu tố vần, nhịp truyền thống mà khai phá chiều sâu nội âm nhạc thơ Nhiều tác giả nới lỏng áp lực âm luật, chí phá vỡ luật hài quen thuộc, đưa vào nhiều từ ngữ dội, bạo liệt làm khuấy động lên dằn vặt, khắc khoải Thơ Thanh Tâm Tuyền trĩu nặng cảm thức thân phận người cô độc, lạc lõng bị vây bủa xã hội đầy nghiệt ngã 3.6 Bùi Giáng với ảnh hưởng chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực 3.6.1 Hệ thống thi ảnh biểu tượng Bùi Giáng Bùi Giáng làm thơ để khơi phục lại tiếng nói ban sơ lồi người, ông muốn biến ngôn ngữ - ký hiệu trở lại thành ngôn ngữ - vật, mà biểu tượng gây ấn tượng trinh nguyên mùa xuân.Xuân không dừng lại cảm thức mùa năm hay khoảnh khắc thời gian, xuân thơ Bùi Giáng mang ý niệm vơ tận, biểu lẽ khởi thủy khơi dòng sống, tác giả gọi Ngun Xn (Lá Hoa Cồn) Cịn hình tượngcon người thơ ơngcũng hữu dáng vẻ sơ khai để khẳng định khoảnh khắc ban sơ giá trị người sống ngây thơ, hồn nhiên, khơng vướng vào vịng tục lụy 3.6.2 Dòng chảy siêu thực thơ Bùi Giáng Bùi Giáng làm thơ tự nhiên sống vậy, ông không cần nhọc nhằn “phu chữ” hay uốn nắn “thôi xao” mà thơ tuôn dạt, bất tận Ngơn ngữ thơ ơng hồn tồn mang tính chất tự trị, vấn đề 15 nghĩa khơng cịn giá trị lẽ thơ tiệm cận vào hư vơ Dịng chảy suy niệm đồng hành ngòi bút, từ ngữ vận chuyển không ngừng nghỉ, chữ vừa xuất chữ khác tn thay thế.Ngơn từ *Với lựa chọn hướng từ nghiên cứu điển hình, đặc biệt tâp trung vào thơ Trần Dần, Hoàng Cầm, Thanh Tâm Tuyền, Bùi Giáng Những biểu siêu thực, tượng trưng ngôn ngữ giàu sức gợi cảm, nhạc tính, biểu tượng đầy ám ảnh, lối viết tự động, giấc mơ chứa đầy mật mã, thủ pháp tạo hình, tính tương giao sáng tạo bất ngờ, tính nhạc… khơng phải miền riêng có họ mà cịn có tiếng nói đồng điệu với nhiều tác giả khác thời 16 CHƯƠNG 4: NHỮNG DẤU ẤN CỦA CHỦ NGHĨA TƯỢNG TRƯNG SIÊU THỰC TRONG THƠ VIỆT NAM SAU 1975 4.1 Phác thảo diện mạo thơ Việt Nam từ sau 1975 Sau 1975, môi trường văn thơ Việt Nam cho phép nhà thơ tiếp thu thể nghiệm đổi cách linh hoạt tự hơn, vận động mạnh mẽ tư duy, đặc biệt tư tượng trưng – siêu thực Các nhà thơ hình thành mơ hình nhận thức – sáng tạo mang dấu ấn tượng trưng, siêu thực Sự kết hợp hài hòa hai yếu tố thơ ca giai đoạn sau 1975 tạo nên giá trị đáng kể, khẳng định giá trị thơ ca Việt Nam đại 4.2 Dấu ấn chủ nghĩa tượng trưng thơ Việt Nam từ sau 1975 4.2.1 Dấu ấn chủ nghĩa tượng trưng cảm hứng tư nghệ thuật Sự tương giao diễn nhiều cấp độ nhau, từ đơn giản đến phức tạp, từ đơn chiều đến đa chiều, từ phạm vi hẹp đến phạm vi rộng Sự khác biệt tương giao thơ sau 1975 giai đoạn trước phạm vi cấp độ: sau 1975 tương giao mở rộng giới hạn giao tiếp người với vũ trụ, vũ trụ, giới bên ngồi thân họ Với tương giao, phần lớn nội dung thơ gửi gắm vào biểu tượng Biểu tượng thể “khải thị” giới Biểu tượng thơ Việt Nam giai đoạn sau 1975 có phân biệt với giai đoạn trước Nghĩa biểu tượng khơng rập khn, máy móc theo kiểu “biểu tượng khn khổ, có nhiều lớp nghĩa mới, mang dấu ấn thời đại hoàn cảnh trải nghiệm cá nhân nhà văn So với giai đoạn sau 1945 trước 1975, trường nghĩa biểu tượng tự giới hạn khuôn khổ hạn định thi ca 17 thống 4.2.2 Dấu ấn tượng trưng ngôn từ nhạc điệu Dấu ấn đặc trưng tượng trưng thơ ca sau 1975 cách tân thể qua tính nhạc độc đáo, phong phú, tăng độ mở, độ nhòe mở ngơn ngữ thơ Cùng với tính nhạc, ngơn ngữ thơ giàu tính gợi hình ảnh, điệu điểm bật thơ ca tượng trưng thời kỳ Sự kết hợp bằng, trắc mang đến cú chuyển cho thơ Ngơn ngữ có mật mã riêng, lạ hóa so với ngôn ngữ đời thường Nếu thi sĩ thơ Mới tìm lạ hóa chân trời xa lạ thoát ly thực học tập phương Tây tác giả sau 1975 lại tìm biểu tượng mới, lạ hóa nguồn tư liệu cũ Đó biểu tượng cũ cấp thêm ngữ nghĩa lối ví von, so sánh ẩn dụ có bứt phá mạnh mẽ liệt tính hệ thống 4.3 Dấu ấn chủ nghĩa siêu thực 4.3.1 Dấu ấn siêu thực cảm thức nghệ thuật So với giai đoạn trước đó, giai đoạn này, siêu thực thể trật tự cao hơn, toát lên chiều sâu giới tinh thần, tư tưởng người Hình tượng thơ mang tính đậm tính mộng mị, ẩn dụ.Tính ngẫu nhiên, phi lí thơ siêu thực kết tính tự sáng tạo tạo trật tự cho thơ Việt Nam giai đoạn Sự lạ tạo từ kĩ thuật đặt cạnh thực thể xa lạ, chí đối lập để tạo phi logic so với tư thông thường lại hợp lý với tư tâm thức người 4.3.2 Dấu ấn siêu thực cấu trúc văn ngôn từ Ở thơ siêu thực, ngôn ngữ thơ giàu nhạc tính, trữ tình.Nỗ lực lạ hóa cấu trúc thơ thành công tác giả Các câu thơ tách đứt gãy, câu thơ tách làm 18 nhiều dòng khiến độc giả phải dừng lại để theo dõi thể nghiệm.Đó dịng tâm tư tác giả Hầu thơ Vi Thuỳ Linh hay thơ Phan Huyền Thư, Bình Ngun Trang ta khơng cịn bắt gặp thể thơ sử dụng nhiều lịch sử thơ ca như: lục bát, thơ bảy chữ… Thơ họ thơ tự do, có nhiều phá cách đột ngột Họ tự thiết kế ý tưởng họ tự thiết kế thể thơ, câu thơ, cấu trúc thơ cho phù hợp với ý tưởng ấy.Ngôn ngữ thơ khác thường, tràn ngập mộng mị,lạ hoá ẩn dụ biểu tượng, sử dụng yếu tố tôn giáo huyền thoại để xây dựng phương thức biểu đạt mẻ, độc đáo như: bóng tối tinh, lưỡi mưa, kỉ hoan lạc đau đớn, mặt trời cuồng, mùa thu non…Đó biểu tượng hình thành trí tưởng tượng, kinh nghiệm từ vơ thức, khó khn chúng vào ý niệm Với hình ảnh, từ ngữ nhà thơ phục sinh chữ, đưa chữ khỏi thân phận kí hiệu bị ép khô ý nghĩa, khiến chữ trở nên ám gợi, lấp lửng mơ hồ Thơ sau 1975 cho thấy bứt phá mạnh mẽ để kiến tạo nên thể loại so với thơ truyền thống trước Trong đó, thơ tự thơ văn xuôi hai thể thơ nhà thơ ưa dùng Thơ tự không giới hạn nhà thơ vần điệu, câu chữ, tổ chức, bố cục , lại phát huy ý tưởng cách rút ngắn hay kéo dài, dung lượng, mở rộng thơ…tùy theo mục đích tác giả *Có thể khẳng định rằng, đổi nhà thơ sau 1975 xuất phát từ đổi mới, cách tân tư thơ Từ “tôi” hướng ngoại, “ta” đại chúng, thơ ca giai đoạn chuyển sang “tôi” hướng nội tâm linh Đặc biệt, chuẩn mực đánh giá lấy thước đo giá trị thẩm mỹ mang đến cách tân mạnh mẽ hình thức thơ Tất quan niệm việc sử dụng cấu trúc, ngơn ngữ, hình ảnh, biểu tượng, thể loại thơ đổi mới, linh hoạt 19 “lạ hóa” thi phẩm Đặc biệt, dấu ấn tượng trưng, siêu thực giai đoạn thể thống rõ nét từ tư thơ (quan niệm, tư tưởng…) đến nội dung nghệ thuật thơ Tất điều tạo kết cấu thơ kết cấu mở cho thơ tượng trưng, siêu thực sau 1975 Thơ cấu trúc tĩnh mà mang tính động, đặc biệt ngữ nghĩa Lớp nghĩa bóng ẩn sâu thể nội dung sau câu, chữ bến bờ mà tác giả hướng độc giả tới 20 KẾT LUẬN Chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực thơ Pháp có sức lan tỏa tác động đến thơ đại Việt Nam trình nhiều thăng trầm chứa đựng nhiều vỉa tầng sâu sắc Có lẽ thế, mà nhà nghiên cứu dành nhiều công sức vào việc tìm hiểu tầm ảnh hưởng tượng trưng, siêu thực đến thơ đại Việt Nam Tuy nhiên, công trình nghiên cứu tập trung chủ yếu vào giai đoạn Thơ 1932 – 1945 với số tác giả tiêu biểu mà chưa đề cập nhiều đến giai đoạn tác giả khác, đặc biệt giai đoạn sau 1975 cách hệ thống Những cơng trình nghiên cứu so sánh ảnh hưởng chủ nghĩa tượng trưng siêu thực đến văn học Việt Nam qua thời kỳ lẻ tẻ Thơ 1932 – 1945 nhắc đến đóa hoa lạ vườn văn Việt với tên tuổi Xuân Diệu, Huy Cận, Chế Lan Viên, Hàn Mặc Tử, Bích Khê, Đinh Hùng …đánh dấu bứt phá thi ca sau thời gian dài bị bó buộc vào khn mẫu thi ca truyền thống Thơ chưa định hình rõ khuynh hướng tượng trưng, siêu thực văn học mang đến cho độc giả trải nghiệm mẻ Với sáng tạo ngôn từ nghệ thuật đậm mà sắc chủ quan, chan chứa cảm xúc cá nhân đầy cá tính, Thơ thể khao khát giới khác, khơng có xơ bồ nhiễu nhương sống đại Đó miền ký ức huy hoàng thơ Thế Lữ, miền xuân thơ Xuân Diệu hay khao khát muốn lên cung trăng Tản Đà Có lẽ nhà thơ tiên phong mở đường cho bứt phá, cách tân thơ ca Việt Nam nên nhà Thơ nhắc đến nhiều cơng trình nghiên cứu văn học Việt Nam, có khuynh hướng tượng trưng, siêu thực Điều dẫn đến trạng nghiên cứu bỏ quên số “khoảng trống” nghiên cứu ảnh hưởng khuynh hướng 21 tượng trưng, siêu thực đến văn học Việt Nam giai đoạn khác, đặc biệt giai đoạn sau 1975 Giai đoạn 1945 – 1975, thi ca tượng trưng, siêu thực Việt Nam tạm lắng bề mà vào tồn cách âm thầm lặng lẽ Nếu Thơ có tiệm cận với khuynh hướng tượng trưng, siêu thực kết nối chặt chẽ với khuynh hướng lãng mạn thơ ca giai đoạn khu vực miền Bắc nhà thơ gần rời bỏ hẳn tượng trưng, siêu thực, thấy số dấu ấn thơ Trần Dần, Hoàng Cầm Đáng trân trọng gương mặt tiêu biểu khuynh hướng đồng thời nghệ sĩ tiên phong mặt trận thơ ca kháng chiến Vượt qua ranh giới chia cắt hai miền, mảnh đất phương Nam, bối cảnh đặc biệt khuynh hướng tượng trưng, siêu thực tiếp tục dòng chảy nó, chí cịn thêm sắc thái sinh, trực giác, phân tâm học thơ Thanh Tâm Tuyền, Bùi Giáng, Quách Thoại, Nguyễn Đức Sơn, Nguyên Sa, Thời điểm này, nhà thơ nhà nghiên cứu không bàn nhiều khuynh hướng tượng trưng, siêu thực họ âm thầm, trăn trở sáng tác để chờ đợi đến ngày thống để khốc áo cho khuynh hướng độc giả sẵn sàng đón nhận Xuất phát từ cách tân, đổi thống từ tư thơ nội dung nghệ thuật, sau năm 1975, khuynh hướng tượng trưng, siêu thực trở lại mạnh mẽ nở rộ từ sau năm 1975 Nếu “tôi” thơ lãng mạn 1932 – 1945 mơ hồ hai bờ ảo vọng, hứng lấy giọt thời gian để sống vội, sống gấp “tơi” thơ tượng trưng, siêu thực sau 1975 mạnh mẽ hướng giới tâm linh, vô thức, phi logic để tìm đến giới siêu thực Kế thừa kỹ thuật ghép nghĩa chuyển nghĩa từ giai đoạn thơ Mới, sau năm 1975, thơ ca Việt Nam sáng tạo bổ sung thêm 22 lớp nghĩa cho câu từ, hình ảnh Thơ tự văn xuôi lên mạnh mẽ Giá trị thẩm mỹ xem trung tâm điểm sáng tác văn học Với cấu trúc động cách tân táo bạo nghệ thuật thơ, qua thể “tôi” táo bạo cô đơn đến kiệt, nhà thơ thể khát khao hướng đến giới thực đằng sau thực hữu Du nhập vào Việt Nam quyện hòa với thơ ca Phương Đông, tượng trưng, siêu thực Pháp khẳng định vị thi đàn thơ ca Việt Nam Tư thơ Việt thể nghiệm trải lòng với quan niệm mẻ “tơi” tâm linh, vơ thức Cái “tơi” thể qua thể thơ truyền thống thổi vào luồng sinh khí mới, thể thơ đại với bước cách tân vô mẻ Tuy không trở thành chủ nghĩa văn học Pháp tượng trưng, siêu thực khuynh hướng tiêu biểu dòng chảy thơ ca Việt Nam Tuy đạt đến thời điểm huy hoàng ghi dấu mạnh mẽ vào lòng độc giả Việt Nam khuynh hướng tượng trưng, siêu thực Pháp có tồn định Điều thể xu “kén” độc giả Khơng phải độc giả đọc, hiểu cảm nhận thơ ca khuynh hướng Dường có độc giả có vốn hiểu biết định tượng trưng siêu thực cộng với khả cảm nhận thơ ca dịng văn học tiếp nhận thi phẩm khuynh hướng Với độc giả tiếp thu được, q trình tiếp thu cần phải cơng phu lớp nghĩa ẩn sau lớp ngôn từ nghệ thuật thường đa nghĩa hướng đến nghĩa siêu thực Sân chơi trí tuệ ngôn ngữ tượng trưng, siêu thực mặt giúp người đọc bứt phá khỏi khuôn mẫu thông thường mặt loại người chơi khơng đủ khả thẩm thấu vơ tình loại 23 người không đủ nhiệt huyết say mê Mặc dù vậy, hạn chế không làm giảm thành công khuynh hướng thơ ca Tượng trưng, siêu thực xứng đáng khuynh hướng mang lại nhiều hứng thú nghệ thuật, nâng tầm thi pháp thơ ca Việt Nam sánh ngang với thơ ca giới Nghiên cứu biểu chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực thơ ca Việt Nam đại chặng đường dài gian nan Trong khuôn khổ luận án, tập trung làm rõ dấu ấn khuynh hướng vào văn học Việt Nam đại giai đoạn: 1932 – 1945, 1945 – 1975 sau 1975 điểm khác biệt, tương đồng giai đoạn Để nghiên cứu sâu hơn, hướng nghiên cứu khả thi khuynh hướng văn học Việt Nam tiếp tục như: nghiên cứu thơ ca số tác giả tiêu biểu giai đoạn; nghiên cứu ảnh hưởng tượng trưng, siêu thực đến thơ ca tác giả nữ trẻ Việt Nam sau 1975, nghiên cứu so sánh ảnh hưởng tượng trưng, siêu thực đến thơ ca Việt Nam sau 1975 đến giai đoạn khác nhau, nghiên cứu ảnh hưởng tượng trưng, siêu thực đến diện mạo thơ ca Việt Nam từ góc nhìn văn hóa Đơng – Tây, nghiên cứu tư thơ tượng trưng, siêu thực tiến trình văn học đại Việt Nam… 24 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 11 Vũ Thị Lan Anh (2016), “Thơ Đinh Hùng, dấu hiệu tượng trưng khởi phát từ Dạ Đài”, Tạp chí Lý Luận phê bình văn học nghệ thuật (47), tr.51-54 11 Vũ Thị Lan Anh (2016), “Chủ nghĩa siêu thực: Khởi đầu”, Tạp chí dạy học ngày (7), tr.224-225 11 Vũ Thị Lan Anh (2017), “Thơ Hồng Cầm – Bài tả giấc mơ”, Tạp chí Lý Luận phê bình văn học nghệ thuật (58), tr.62-67 11 Vũ Thị Lan Anh (2017), “Đọc thơ Bùi Giáng, bước chân vào cõi hư vô”, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật (401), tr.110-115 Vũ Thị Lan Anh (2018), “Bùi Giáng – Tinh thể thi ca từ Mưa nguồn”, Tạp chí Văn nghệ Quân đội (884), tr.89-92 25 ... nhận chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực phong trào Thơ (1932 – 1945) Chương Những biểu chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực thơ Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975 Chương Những dấu ấn chủ nghĩa tượng trưng,. .. đồng thuận Việt Nam chủ nghĩa siêu thực, tượng trưng ảnh hưởng siêu thực, tượng trưng đến nhà thơ Việt Nam phủ nhận CHƯƠNG SỰ TIẾP NHẬN CHỦ NGHĨA TƯỢNG TRƯNG, SIÊU THỰC TRONG PHONG TRÀO THƠ MỚI... trưng, siêu thực thơ Việt Nam sau 1975 NỘI DUNG CHƯƠNG TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 1.1 Giới thuyết chủ nghĩa tượng trưng, siêu thực 1.1.1 Chủ nghĩa tượng trưng Luận giải chủ nghĩa tượng trưng,