Van de xay dung nhan cach dao duc sinh vien trongdieu kien kinh te thi truong o Viet Nam hien nay

Lý tëng nãi chung lµ tr¹ng th¸i cao nhÊt, hoµn h¶o nhÊt mµ con ngêi muèn ®¹t tíi. ®îc diÔn ra trong mèi quan hÖ t¬ng t¸c gi÷a con ngêi víi tù nhiªn vµ gi÷a nh÷ng con ngêi víi nhau.. nh÷n[r]

mở đầu

1 Tớnh cp thit đề tài nghiên cứu

Đảng ta khẳng định: "Phát triển giáo dục đào tạo động lực quan trọng thúc đẩy nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa, điều kiện để phát huy nguồn lực ngời - yếu tố để phát triển xã hội, tăng trởng kinh tế nhanh bền vững" [14, tr 108-109] nhiệm vụ trọng yếu, tảng chơng trình giáo dục đại học xây dựng đội ngũ trí thức có nhân cách đạo đức sáng, làm chủ chuyên môn nghiệp vụ, khỏe mạnh thể chất đáp ứng tốt u cầu nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nớc Điều tạo hệ điều chỉnh bên trong, tự giác, tự nguyện; làm cho quan tâm ngời ngời khác nh lợi ích xã hội trở thành nhu cầu thúc từ nội tâm Đây yếu tố kích thích tính tích cực ngời, hớng họ biết giải hài hoà mối quan hệ cá nhân xã hội, góp phần khắc phục cân đối trình phát triển ngời - xã hội dới tác động mạnh mẽ cách mạng khoa học - công nghệ chế thị trờng

Nh vậy, đổi mới, mở cửa, thuận lợi, khó khăn, thời cơ, nguy đan xen Trong đó, nhân tố đạo đức, giá trị đời sống tinh thần sinh viên trở thành điểm nóng phát triển kinh tế thị trờng theo định hớng xã hội chủ nghĩa Vì thế, việc nghiên cứu vấn đề xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên điều kiện kinh tế thị trờng nớc ta yêu cầu bn v cp thit

2 Tình hình nghiên cứu

Về vấn đề xây dựng nhân cách, giáo dục đạo đức điều kiện kinh tế thị trờng nói chung có nhiều tác giả quan tâm nghiên cứu khía cạnh khác nhau, theo cách tiếp cận khác nhau:

- Nhóm tác giả đề cập đến mối quan hệ kinh tế với đạo đức làm rõ tính chất hai mặt kinh tế thị trờng tác động đời sống đạo đức: GS.TS Nguyễn Ngọc Long: "Quán triệt mối quan hệ biện chứng kinh tế đạo đức việc đổi t duy", Tạp chí Nghiên cứu lý luận, tháng 1-2, 1987; TS Nguyễn Thế Kiệt: "Quan hệ kinh tế đạo đức việc định hớng giá trị đạo đức nay", Tạp chí Triết học 6/1996; PGS.TS Nguyễn Tĩnh Gia: "Sự tác động hai mặt chế thị trờng đối với đạo đức ngời cán quản lý", Tạp chí Nghiên cứu lý luận, số 2/1997;

- Một số tác giả quan tâm nghiên cứu biến đổi đạo đức thang giá trị đạo đức kinh tế thị trờng nớc ta: PGS.TS Nguyễn Chí Mỳ: "Sự biến đổi thang giá trị đạo đức kinh tế thị trờng với việc xây dựng đạo đức cho cán quản lý nớc ta hiện nay", Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1999; Nguyễn Văn Lý: "Kế thừa và đổi giá trị đạo đức truyền thống trình chuyển sang nền kinh tế thị trờng Việt Nam nay", Luận án Tiến sĩ, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, năm 1998

thể nhà khoa học Liên Xô (cũ), nhà xuất sách giáo khoa Mác -Lênin phát hành năm 1983; "Nhân cách ngời sinh viên" tập thể nhà khoa học trờng đại học Lêningrát, Tủ sách Đại học Kinh tế kế hoạch năm 1981; Lê Diệp Đĩnh: "Thực trạng tâm lý xã hội sinh viên vấn đề giáo dục nhân cách cho sinh viên nớc ta nay", Luận văn thạc sĩ Triết học bảo vệ năm 1995; Trần Sỹ Phán: "Giáo dục đạo đức với việc hình thành phát triển nhân cách sinh viên giai đoạn nay", Luận án tiến sĩ triết học bảo vệ Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh năm 1999

Về xây dựng nhân cách đạo đức có tác giả quan tâm nghiên cứu phơng diện chung: Trần Thị Tuyết Sơng: "Vấn đề xây dựng nhân cách đạo đức ngời Việt Nam điều kiện nay", Luận văn thạc sĩ Triết học, bảo vệ Viện Triết học 1998

Nhìn chung, cơng trình kể có nhiều đóng góp việc làm rõ mối quan hệ kinh tế đạo đức với việc xây dựng giáo dục nhân cách cho sinh viên, nhng cha có cơng trình sâu nghiên cứu cách hệ thống vấn đề xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên điều kiện kinh tế thị trờng Việt Nam

Vì vậy, chúng tơi chọn đề tài: " Vấn đề xõy dựng nhõn cỏch đạo đức sinh viờn điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam nay " làm luận văn tốt nghiệp

3 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận văn 3.1 Mục đích:

3.2 NhiƯm vụ luận văn

t c mc ớch nói trên, luận văn thực nhiệm vụ nh sau:

- Góp phần làm rõ khái niệm nhân cách đạo đức nhân tố quy định phát triển nhân cách đạo đức sinh viên

- Phân tích tầm quan trọng việc xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên điều kiện kinh tế thị trờng Việt Nam

- Tìm hiểu thực trạng nhân cách đạo đức sinh viên trờng đại học khối xã hội nhân văn miền Bắc Việt Nam

- Đề xuất giải pháp chủ yếu nhằm xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên điều kiện kinh tế thị trờng Việt Nam

4 Đối tợng phạm vi nghiên cứu

Nghiên cứu nhân cách đạo đức sinh viên số trờng đại học tiêu biểu đợc chọn làm khảo sát, làm rõ biến đổi nhân cách đạo đức sinh viên từ sau đổi đất nớc n

5 Phơng pháp nghiên cứu

Lun văn sử dụng phơng pháp chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, đặc biệt mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội; phơng pháp lịch sử lơgic, phân tích tổng hợp, điều tra xã hội học, thống kê đợc sử dụng q trình thực đề tài

6 C¸i luận văn

- Lun gúp phn làm rõ thực trạng nhân cách đạo đức sinh viên điều kiện kinh tế thị trờng Việt Nam

7 ý nghÜa cña luận văn

Lun gúp phn tỡm hiu, nghiờn cứu vấn đề thiết môn Đạo đức học đáp ứng đòi hỏi thực tiễn xã hội: nghiên cứu nhân cách đạo đức sinh viên kinh tế thị trờng

Trên bình diện nghiên cứu kết đạt đợc, chúng tơi hy vọng luận văn góp phần làm phong phú thêm nguồn tài liệu tham khảo cho giáo viên, sinh viên dạy học môn Đạo đức học

Luận văn có ý nghĩa định công tác giáo dục xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên điều kiện kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa nc ta

8 Kết cấu luận văn

Ch¬ng 1

Nhân cách đạo đức, tầm quan trọng việc xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên nay

1.1 Nhân cách đạo đức nhân tố qui định phát triển nhân cách đạo c ca sinh viờn

1.1.1 Nhân cách

T tởng nhân cách xuất từ Arixtôt (384 - 322 TCN) - nhà Triết học cổ đại Hy Lạp - ông cho rằng, ngời "sinh vật trị" (Joon poltikon) đây, bớc đầu Arixtơt thấy đợc vai trò tác động xã hội, giáo dục đào tạo phát triển ngời nh nhân cách Tuy nhiên, đến cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, lần đầu tiên, hai nhà tâm lý học ngời Đức Dilthey Spranger đa khái niệm nhân cách Theo hai ơng, nhân cách "mặt nạ" có tính chất xã hội bên trong; "mặt nạ" trùng với tơi nhân cách phát triển chín muồi [24, tr 42]

23] Theo quan niệm ông ngời không tồn thực mà ngời phận thực tinh thần Nhìn chung, học thuyết xem nhân cách nh đáp ứng nhu cầu sinh học túy, xem nhân cách có tính chất túy cá nhân ngời mà khơng thấy đợc tính định vai trị xã hội hình thành phát triển nhân cách ngời

Triết học Mác đời đánh dấu bớc ngoặt vĩ đại lịch sử t tởng nhân loại Theo đánh giá V.I Lênin, triết học Mác khắc phục đ-ợc thiếu sót lớn lịch sử triết học: Chủ nghĩa tâm "không thấy đợc" điểm xuất phát từ thực khách quan, chủ nghĩa vật siêu hình "khơng thấy đợc" vai trị tích cực chủ thể ngời Chủ nghĩa vật lịch sử khẳng định, ngời thực thể sinh học xã hội Mặt sinh học mặt xã hội có mối quan hệ bao chứa lẫn nhau, chế ớc lẫn Mặt sinh học không túy sinh học mà sinh học - xã hội Mặt xã hội không trừu tợng, trống rỗng, h vơ mà phản ánh thực tồn sinh học - xã hội

Nh vậy, ngời không xuất tuân theo nhờ qui luật tiến hóa hữu mà cịn chịu tác động qui luật xã hội Sự hoàn thiện chất xã hội ngời đồng thời q trình hồn thiện nhân cách, trình này, sinh học ngày đợc xã hội hóa, nhân tính hóa nhiều Nhân cách đợc hình thành phát triển trình sống, lao động, quan hệ giao tiếp

cách đợc thể toàn đời sống" tinh thần xã hội ngời bao gồm "tầng" xã hội "tầng" tâm lý ngời Khái niệm cho phép hiểu chất Ngời cá nhân, t cách làm Ngời nó, phân biệt với giống loài động vật Tuy nhiên, nhân cách khái niệm phức tạp, cần đợc tiếp cận từ nhiều phía " [49, tr 28] có hàng trăm định nghĩa khác nhân cách ngành khoa học lại tiếp cận nhân cách từ góc độ nghiên cứu đặc thù mình, sâu vào mặt này, mặt khác nhân cách, tùy thuộc vào mục đích nghiên cứu ngành Tuy nhiên, nhận thấy rằng, quan điểm tập hợp thành hai khuynh h-ớng bản:

- Một là: Coi nhân cách nh đặc trng, chức năng, vai trò, vị trí ngời xã hội

- Hai là: Coi nhân cách đặc trng chất ngời [48, tr 11]

Chúng thống với khuynh hớng thứ hai coi nhân cách đặc trng chất ngời

Sự thống tạo điều kiện cho trình hình thành phát triển nhân cách

Trit hc Mác - Lênin xem nhân cách nh là chỉnh thể cá nhân, có tính lịch sử - cụ thể Nó tham gia vào hoạt động thực tiễn, đóng vai trò chủ thể nhận thức phát triển xã hội [7, tr 33]

Nói đến nhân cách, trớc hết nói tới nhân cách ngời thực, gắn liền với chất xã hội nó, sản phẩm hồn cảnh xã hội, hồn cảnh lịch sử - cụ thể Nó kết hoạt động ngời trình họ tiếp nhận giáo dục xã hội trình tự giáo dục thân Quá trình khơng có ý nghĩa đặc biệt quan trọng phát triển nhân cách mà phơng diện chủ yếu để tạo diện mạo nhân cách đạo đức ngời đây, nhân tố sinh vật di truyền, tâm sinh lý xã hội xoắn xuýt với Đối với phát triển nhân cách, cải tạo sinh vật di truyền tâm sinh lý sở sinh vật, điều kiện tự nhiên, mà sở hình thành nên đặc điểm lịch sử - xã hội ngời

1.1.2 Nhân cách đạo đức, nhân cách đạo đức sinh viên

Nhân cách đạo đức: Là tổng thể phẩm chất đạo đức nhân cách (nhu cầu, tình cảm, niềm tin, tri thức, lý tởng, lực đạo đức ) đ-ợc hình thành cách lịch sử - cụ thể, đđ-ợc thể hiện, thực toàn bộ hoạt động sống nh cá nhân.

Nếu nhân cách chỉnh thể thống đức tài, thuộc tính, phẩm chất, xu hớng bên trong, riêng biệt cá nhân, dùng để phân biệt cá nhân cá nhân khác nhân cách đạo đức lại thể lực đạo đức cá nhân, ý thức, tình cảm, lý tởng đạo đức cá nhân Nhân cách khái niệm rộng bao hàm phơng diện đạo đức, phơng diện thẩm mỹ, phơng diện nhận thức nói cách khác nhân cách bao gồm phẩm chất đạo đức, phẩm chất thẩm mỹ, phẩm chất nhận thức tức phẩm chất xã hội ngời Những phẩm chất xã hội đ-ợc hình thành trình hoạt động thực tiễn, hoạt động xã hội ngời thiên phú phẩm chất bẩm sinh Vì vậy, tất yếu cấu trúc nhân cách phải bao gồm phẩm chất thẩm mỹ, phẩm chất nhận thức phẩm chất đạo đức cá nhân

Tuy nhiên, tham gia nhân cách đạo đức cấu trúc của nhân cách không đợc hiểu đơn giản yếu tố cấu thành lên nhân cách, dù yếu tố tảng Sự tham gia biểu mối quan hệ biện chứng nhân cách nhân cách đạo đức, nhân cách đạo đức phát triển sẽ "chất men" kích thích phát triển trí tuệ, t sáng tạo và năng lực thực tiễn nhân cách Nói đến nhân cách đạo đức có ý thức nhấn mạnh phẩm chất đạo đức phẩm chất tiêu biểu nhất, "cái gốc" làm nên nhân cách ngời.

Nhân cách đạo đức có tơng đồng khác biệt so với đạo đức

và đánh giá cách ứng xử ngời quan hệ với quan hệ với xã hội, chúng đợc thực niềm tin cá nhân, truyền thống sức mạnh d luận xã hội Xét theo góc độ mối quan hệ chung riêng, phổ biến với đặc thù đơn đạo đức đợc cấu thành từ đạo đức xã hội đạo đức cá nhân (nhân cách đạo đức) Trong đó, nhân cách đạo đức đợc xem yếu tố quan trọng nhất, đóng vai trị trung tâm đạo, thể lực thực hành vi đạo đức thực tiễn, nh việc lựa chọn, tiếp thu lý tởng, chuẩn mực, đánh giá đạo đức truyền thống, biến kinh nghiệm xã hội thành kinh nghiệm thân

Hiện nay, xoay quanh nội dung phẩm chất đạo đức cá nhân (nhân cách đạo đức) cịn có nhiều ý kiến, nhiều xu hớng khác nhau:

- Xu hớng thứ nhất, đồng phẩm chất đạo đức cá nhân với nguyên tắc đạo đức cộng sản, đợc biểu tình yêu lao động, lòng yêu nớc, yêu chủ nghĩa quốc tế Xu hớng có yếu tố hợp lý ngun tắc đạo đức cộng sản sở nhân sinh quan mới, đạo hoạt động ngời Tuy nhiên, xu hớng có yếu tố khơng hợp lý ngun tắc đạo đức cộng sản sở lý luận, có tính chất định hớng mặt t tởng, tiêu chuẩn bên mà ngời cần hớng tới Nó cha phải tính cách với ý nghĩa phận cấu thành nhân cách cá nhân

- Xu hớng thứ ba, quan niệm: phẩm chất đạo đức cá nhân yêu cầu chung đạo đức xã hội mà cịn phải nét tính cách mang ý nghĩa tâm lý đạo đức ngời cấu thành nên nhân cách cá nhân Đó thống giữa lý tởng thực sống, trí tuệ, tình cảm hoạt động thực tiễn cá nhân

Thèng nhÊt víi xu híng thứ ba, vào phân tích số

đặc trng nhân cách đạo đức.

Nhu cầu đạo đức: Nhân cách ngời thực hình thành phát triển thơng qua phát triển hoạt động ngời "Nền tảng nhân cách quan hệ phối thuộc hoạt động ngời mà vốn tiến trình phát triển hoạt động tạo ra" [31, tr 128], mà yếu tố có liên quan chặt chẽ tới hoạt động giữ vai trò động lực hoạt động nhu cầu

Nhu cầu thuộc tính tâm lý cá nhân, yếu tố nhóm xu hớng cấu trúc nhân cách Nhu cầu có tác dụng xác định xu hớng cá nhân, xác định thái độ ngời thực trách nhiệm thân Nó ảnh hởng mạnh mẽ tới lối sống hoạt động cá nhân [24, tr 51]

Nhu cầu ngời đa dạng Trong tổng hệ nhu cầu có nhu cầu vật chất nhu cầu tinh thần Trong nhu cầu tinh thần có nhu cầu thẩm mỹ, nhu cầu đạo đức Nhu cầu đạo đức nhu cầu ngời hớng tới thiện, động lực hành động thiện Đó cụ thể nhu cầu tơng trợ giúp đỡ ngời khác, nhu cầu phục vụ tự nguyện tự giác lợi ích ngời khác, lợi ích tồn xã hội

con ngời điều kiện hoàn cảnh định, bảo đảm cho nhân cách đạo đức phát triển hài hịa Sau đó, nhu cầu đạo đức thỏa mãn trở thành trạng thái chủ quan, thái độ cá nhân có hớng điều chỉnh hành vi, hoạt động, xác định hớng suy nghĩ, tình cảm ý chí thân ngời Chính phơng diện chủ quan, nhu cầu đạo đức trở thành động lực bên hoạt động Những yêu cầu chuẩn mực đạo đức mà xã hội đề cho ngời đợc cá nhân tiếp nhận chuyển hóa thành nhu cầu, đó, yêu cầu xã hội đợc cá nhân thực cách tự giác Sự thỏa mãn nhu cầu đạo đức góp phần khẳng định t cách chủ thể đạo đức ngời Nhờ vậy, nhu cầu tinh thần ngày cao, thúc đẩy hoạt động đạo đức phát triển, tăng cờng mối quan hệ phối thuộc hoạt động làm tảng cho hình thành phát triển nhân cách đạo đức

lý: Quá trình tự qn thân lại q trình tự làm chủ thân mình, sâu xa lúc qn ấy, lần ta tìm đ -ợc thân làm chủ đ-ợc thân Tình cảm đạo đức biểu đặc trng "Ngời" mà cịn hình thức thơng qua cá nhân ý thức đợc mình, phát thân làm chủ thân Với tình cảm đạo đức - ngời "trở lại" với hành vi đạo đức khơng Nh vậy, tình cảm đạo đức không biểu nhân cách đạo đức, mà nét quan trọng chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Bồi dỡng tình cảm đạo đức có ý nghĩa đặc biệt quan trọng xây dựng nhân cách đạo đức, xây dựng ngời "Nói rèn luyện ngời, trớc hết nói giáo dục lịng nhân cho ngời, lịng thơng ngời đạo lý sống, đạo lý làm ngời" [22, tr 29]

trớc hành động Khi có niềm tin sáng ngời hoạt động tích cực hơn, hớng thiện hơn, tạo cho ngời tin tởng vào khả nhận thức mình, vào định đắn cho hành vi mà thực Niềm tin điều mà nhân cách đạo đức cần trớc hết phải có để thực hành vi đạo đức.

Tri thức đạo đức: Tri thức đạo đức kết trình nhận thức đạo đức, phản ánh thực đời sống đạo đức xã hội ngời Giống nh tri thức khoa học, tri thức đạo đức đợc phân thành hai cấp độ: tri thức đạo đức trình độ thơng thờng tri thức đạo đức trình độ lý luận

Tri thức đạo đức trình độ thơng thờng nhận thức, hiểu biết nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức tối thiểu sống hàng ngày nh thiện, ác, lơng tâm, trách nhiệm Để trở thành ngời có nhân cách đạo đức, họ trớc hết phải nắm đợc tri thức đạo đức tối thiểu Bởi vì, tri thức đạo đức sở tảng để họ đánh giá, nhận thức thực hành vi đạo đức, cao đảm bảo cần thiết cho phát triển nhân cách đạo đức Tuy nhiên, tri thức đạo đức dừng lại mức độ kinh nghiệm không đủ sức giải mâu thuẫn nảy sinh thực đời sống mà cần thiết phải có trình độ phát triển cao tri thức đạo đức tri thức lý luận

Lý tởng đạo đức vừa tiền đề, vừa sở định hình thành phát triển nhân cách đạo đức

Không thể xác định đợc phạm trù lý tởng đạo đức khơng dựa tảng chung lý tởng, với lý tởng trị - xã hội, lý t-ởng tôn giáo, lý tt-ởng thẩm mỹ lý tt-ởng đạo đức phận hợp thành lý tởng chung nhóm ngời, giai cấp, dân tộc

Lý tởng nói chung trạng thái cao nhất, hồn hảo mà ngời muốn đạt tới Lý tởng thúc ngời hành động để thỏa mãn nhu cầu lợi ích [17, tr 42]

Trong đời sống giai tầng xã hội, lý tởng có ý nghĩa quan trọng Lý tởng đạo đức cao đẹp, sáng tiền đề để hình thành nhân cách đạo đức cao đẹp Không thể xây dựng nhân cách đạo đức cao đẹp ngời sống khơng có lý tởng, khơng nhận thức đợc điều nên làm hay không nên làm, dễ bị du nhập, lôi kéo Lý tởng chung thời đại đợc Đảng, Bác Hồ dân tộc ta lựa chọn: Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Lý tởng đạo đức phải gắn với lý t-ởng xã hội - trị có nội dung cụ thể, xác định Lý tt-ởng đạo đức thời đại đấu tranh để thực thắng lợi đờng lối, chủ trơng, sách Đảng Nhà nớc đề để bảo vệ xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Là phận hợp thành lý tởng, lý tởng đạo đức sở lựa chọn giá trị đạo đức thời đại; mục tiêu cao cho hành vi đạo đức cá nhân; tiêu chuẩn cao đánh giá đạo đức

những giá trị phù hợp làm định hớng cho hành động Lý tởng đạo đức có vai trị quan trọng việc định hớng giá trị, định hớng mục tiêu cho hành động, tạo khát vọng, say mê, tạo động thúc đẩy chủ thể hoạt động sáng tạo giá trị đạo đức phù hợp với lợi ích mình, dân tộc

Lý tởng đạo đức không phản ánh giá trị đạo đức thực tiễn xã hội mà phản ánh khả thực tế phát triển xã hội tiến tới giá trị đạo đức cần có, giá trị đạo đức cao hồn thiện giá trị đạo đức đáp ứng yêu cầu tơng lai ngời mong muốn Trên bình diện nhân cách đạo đức, lý tởng đạo đức phản ánh khát vọng ngời giá trị đạo đức với t cách mục đích hành vi, lợi ích họ đây, nhu cầu lợi ích chủ thể đạo đức hai yếu tố xác định nội dung định hớng giá trị đạo đức Sự thống biện chứng lý tởng đạo đức cá nhân lý tởng đạo đức xã hội điều kiện cho chủ thể đạo đức tham gia tích cực vào hoạt động đạo đức xã hội Đồng thời báo phát triển ý thức đạo đức ngời nh nhân cách Tuy nhiên, "đạo đức lý trí thực hành" nên lý tởng đạo đức "trừu tợng" hay "khơng trừu tợng", có giữ vai trò định hớng cho hành vi đạo đức hay khơng thể vận dụng, thực hành cá nhân

Nh vậy, tình cảm, niềm tin, tri thức lý tởng đạo đức đợc thể thực sống đợc vận dụng, thực hành, tức đợc thể thơng qua lực thực tiễn, qua thể lực đạo đức chủ thể đạo đức

Trong ngời tiềm ẩn nhiều lực, nhng lực có đợc bộc lộ hay không phụ thuộc vào nhiều điều kiện chủ quan khách quan Năng lực đạo đức tập hợp thuộc tính tâm sinh lý, với phẩm chất tinh thần đặc biệt giúp cho cá nhân có khả nhận thức, khả đánh giá, khả thực hành vi đạo đức thực

Năng lực đạo đức nhân cách phát triển mức độ khác nhau, tùy thuộc vào khiếu bẩm sinh nhng yếu tố giữ vai trò định q trình tu dỡng, rèn luyện, học tập hoạt động thực tiễn cá nhân

Nhân cách đạo đức chân thiết phải đợc thể hành động hành động thiết phải hớng vào cải tạo giới ngời sống làm việc Hành vi đạo đức không tạo lên giá trị đạo đức mà đặc trng chất để phân biệt khác ngời vật Hoạt động vật hoạt động "thích nghi bị động" Hoạt động ngời, chất hoạt động thích nghi, nhng đồng thời với phát triển hoàn thiện văn hóa, nhân cách mà hoạt động trở thành hoạt động cải tạo giới ngời sống cải tạo thân ngời Quá trình ngời thể lực đạo đức thực mang ý nghĩa tích cực tác động cải tạo môi trờng sống; cải tạo phát triển thân mình; phân biệt hoạt động ngời với vật Với ý nghĩa ấy, năng lực đạo đức đặc trng cốt yếu nhân cách đạo đức.

Tuy nhiên, phân chia mang ý nghĩa tơng đối, ý thức đạo đức thực chức điều tiết hành vi đạo đức ngời nh yếu tố lực đạo đức Sự phát triển kích thích nhu cầu điều kiện cho trình nhận thức, đánh giá, trình thực hành vi đạo đức Ngợc lại, trình thực hành vi đạo đức, trình nhận thức đánh giá tợng đạo đức không biểu lực đạo đức mà thớc đo phát triển ý thức đạo đức

Mỗi cá nhân địa vị xã hội khác có thể nhân cách đạo đức đặc trng phù hợp với vị xã hội mình: Nhân cách đạo đức cán lãnh đạo, nhân cách đạo đức giáo viên Sinh viên, phận xã hội đặc thù có phơng diện thể tính đặc thù nhân cách đạo đức Nhân cách đạo đức sinh viên trờng hợp cụ thể nhân cách đạo đức, hình thức biểu tính Ngời tầng lớp xã hội đặc biệt

Nhân cách đạo đức sinh viên: Là tổng thể phẩm chất đạo đức (nhu cầu, tình cảm, niềm tin, tri thức, lý tởng, lực đạo đức ) của ngời sinh viên Nhân cách đạo đức sinh viên đợc thể hiện, thực trong hoạt động học tập, hoạt động ứng xử thông qua quan hệ chủ đạo: quan hệ thày - trò, bạn bè, tình yêu , hoạt động xã hội mà tập trung trong hoạt động văn thể cá nhân sinh viên.

Xuất phát từ phận xã hội đặc thù nên nhân cách đạo đức sinh viên, bên cạnh biểu chung nhân cách đạo đức, có biểu đặc thù nhân cách đạo đức sinh viên

hội chủ nghĩa Họ hiểu sống có lý tởng, lý tởng đạo đức phải thiết tha với độc lập Tổ quốc, thành đợc đổi xơng máu hệ cha ông đánh bại kẻ thù xâm lợc dới lãnh đạo Đảng ngày thực thắng lợi nghiệp đổi mới, đa đất n-ớc vững bn-ớc tiến vào kỷ XXI Họ hiểu muốn củng cố bảo vệ độc lập, tự cho dân tộc có đờng đa đất nớc lên chủ nghĩa xã hội Vì vậy, lý tởng, lý tởng đạo đức sinh viên đợc biểu khát vọng học tập, nghiên cứu; biểu ý thức trách nhiệm học tập, nỗ lực, chuyên cần, sáng tạo học tập nắm vững tri thức đợc học tập trờng, vơn lên chiếm lĩnh đỉnh cao khoa học - cơng nghệ, nhanh chóng hội nhập với xu phát triển văn minh nhân loại Bởi kinh tế tri thức, dân tộc vơn lên đến đỉnh cao trí tuệ, dân tộc chiến thắng

"Phải tự nguyện, tự giác, xem công tác học tập nhiệm vụ mà ngời cách mạng phải hồn thành cho đợc" Do đó, "khơng lùi bớc trớc khó khăn học tập"

"Phải bảo vệ chân lý, phải có ngun tắc tính, khơng đợc ba phải, điều hịa"

"Phải đồn kết, giúp đỡ lẫn học tập" [44, tr 256] Tình yêu đây, không đợc hiểu đơn tình u đơi lứa mà bao hàm tình yêu tri thức khoa học Đó đặc trng tình cảm đạo đức sinh viên

1.1.3 Những nhân tố qui định hình thành nhân cách đạo đức sinh viên

Sự hình thành phát triển nhân cách đạo đức bị qui định trớc hết điều kiện kinh tế - xã hội Con ngời hoạt động sản xuất, hoạt động trị xã hội thể mục đích, lợi ích quan hệ với ngời xung quanh, với xã hội Mác khẳng định lịch sử khác mà hoạt động ngời theo đuổi mục đích mình, nhng mục đích ngời xuất phát gắn liền với tính chế định điều kiện lịch sử - xã hội, quan hệ kinh tế thời đại định Tính qui định khách quan điều kiện kinh tế - xã hội tạo giới hạn chung, xu chung cho hoạt động ngời Sự phát triển nhân cách đạo đức, với t cách đạo đức cá nhân cộng đồng xã hội không nằm ngồi qui định Vì "con ngời ta, dù tự giác hay không tự giác, rút rút quan niệm đạo đức từ quan hệ thực tiễn làm sở cho vị trí giai cấp mình, tức từ quan hệ kinh tế ngời ta sản xuất trao đổi" [39, tr 136]

tất quan hệ kinh tế, mà nhân tố qui định nhân cách đạo đức tầng sâu quan hệ lợi ích Bởi lõi vật chất đạo đức vấn đề lợi ích, khơng xuất phát từ lợi ích t tởng đạo đức khơng có sở khơng thể hiểu đợc hành động thực tiễn lịch sử ngời Nói cụ thể hơn, tính chất việc giải quan hệ lợi ích cá nhân xã hội nhân tố sau qui định mặt đạo đức nhân cách

Mỗi cá nhân riêng lẻ không làm nên xã hội, mà xã hội tập hợp cá nhân với mối quan hệ họ Nói cách khác, lợi ích thơng qua việc thực lợi ích mà cá nhân tập hợp, liên kết có mối quan hệ chặt chẽ với Ăngghen rằng: "ở

đâu khơng có lợi ích chung khơng thể có thống mục đích khơng thể có thống hành động đợc" [38, tr 21] Tuy nhiên, cá nhân lại có nhu cầu, lợi ích riêng, khác nhau, chí nhiều lợi ích cá nhân lại đối lập với lợi ích xã hội, lợi ích dân tộc Sự phát triển ngời nói chung, nhân cách đạo đức nói riêng phát triển qui luật cá nhân tự giác nhận thức đắn, giải hài hòa mối quan hệ cá nhân - xã hội xét phơng diện lợi ích Mác - Ăngghen rõ:

Chừng ngời xã hội hình thành cách tự nhiên, chừng cịn có chia cắt lợi ích riêng lợi ích chung chừng thân ngời trở thành lực lợng xa lạ, đối lập với ngời nô dịch ngời, bị ngời thống trị [36, tr 47]

hội với ý nghĩa lợi ích hớng vào thỏa mãn nhu cầu chung nhiều thành viên hợp lại thành cộng đồng xã hội Vì vậy, lợi ích xã hội điều kiện đóng vai trị định hớng cho việc thực lợi ích cá nhân Tuy nhiên, thực tế lợi ích cá nhân đáng, có lợi ích cá nhân thực ảnh hởng đến lợi ích ngời khác, lợi ích xã hội Việc thực lợi ích cá nhân làm cho ngời xa rời chuẩn mực đạo đức, xa rời yêu cầu chung mà xã hội đặt ra, thiếu ý thức trách nhiệm cội nguồn để niềm tin, tình cảm, lý tởng, lực đạo đức tức nhân cách đạo đức bị suy thối Vì vậy, nhân cách đạo đức đợc hồn thiện phát triển giải hài hịa lợi ích cá nhân lợi ích xã hội Đó q trình mà việc thực lợi ích cá nhân khơng xâm phạm đến lợi ích cá nhân khác, khơng xâm phạm đến lợi ích chung tồn xã hội Và lợi ích xã hội thể vai trị động lực thơng qua lợi ích cá nhân Điều đợc nhà kinh điển mác xít dặn: "Nếu lợi ích đắn nguyên tắc toàn đạo đức cần sức làm cho lợi ích riêng ngời cá biệt phù hợp với toàn thể loài ngời" [35, tr 199-200]

với tính đặc thù thừa nhận tính hợp lý thỏa mãn tối đa lợi ích cá nhân Trên mặt tích cực mình, lợi ích cá nhân "chất kích thích" thơi thúc ngời động, sáng tạo, tích cực hoạt động Q trình tham gia chủ động tham gia vào hoạt động kinh tế xã hội tạo điều kiện cho phát triển toàn diện nhân cách đạo đức Bởi nhân cách đạo đức nói riêng đạo đức đợc xác định đầy đủ đặt mối quan hệ với nhu cầu lợi ích

Sự phát triển nhân cách đạo đức chịu tác động mạnh mẽ của truyền thống đạo đức Đồng thời bị qui định nhân tố văn hóa tinh thần xã hội gắn liền với phát triển văn hóa tinh thần trong mỗi cá nhân Đạo đức truyền thống có tác động mạnh mẽ đến hình thành kiểu mẫu hành vi đạo đức, đến đánh giá tình cảm đạo đức Hiệu giáo dục, với tính cách nhân tố phát triển nhân cách đạo đức phụ thuộc nhiều vào kỹ vận dụng giá trị truyền thống hoàn cảnh để phục vụ xã hội thân cá nhân

Văn hóa tinh thần xã hội tổng hịa văn hóa tinh thần cá nhân, nhiên phép cộng đơn giản tất văn hóa tinh thần cá nhân mà kết tinh tinh hoa nhiều thời đại, nhiều hệ qua Mỗi cá nhân sinh đợc sống, đợc tiếp nhận hệ giá trị, hệ chuẩn mực văn hóa tinh thần xã hội Những giá trị, chuẩn mực đợc phản ánh giới quan, hệ thống tri thức xã hội, chuẩn mực pháp lý, đạo đức, thẩm mỹ Chúng ta khơng thể nói đến nhân cách đứa trẻ sơ sinh Nhân cách, nhân cách đạo đức ngời dần đợc hình thành phát triển môi trờng họ sống cách gián tiếp thơng qua q trình giáo dục tự giáo dục

Thế giới quan có vị trí đặc biệt cấu trúc nhân cách Nó đợc cấu thành từ yếu tố tri thức, niềm tin, lý tởng Nó hạt nhân nhân cách, sở để hình thành quan điểm, t tởng trị, văn hóa, đạo đức, lối sống Từ đó, ngời tự nhận thức mình, tự rút nhận định cần thiết mối quan hệ với thành viên khác xã hội Vì vậy, giới quan đắn sở quan trọng để xây dựng nhân cách, nhân cách đạo đức tồn diện Nói cách khác, giới quan giữ vai trò định hớng chung cho ngời hoạt động thực họ Trong xã hội có phân chia giai cấp, giới quan mang tính giai cấp phản ánh lợi ích giai cấp định Do vậy, đợc tiếp nhận ý thức đạo đức cá nhân, khẳng định mặt đạo đức lợi ích giai cấp mà phản ánh Hiện nay, chủ nghĩa Mác - Lênin giới quan khoa học tiến Bởi ngồi phản ánh lợi ích giai cấp vơ sản, đồng thời phản ánh xu vận động tất yếu xã hội loài ngời Giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin t tởng Hồ Chí Minh không làm cho nguyên tắc chủ nghĩa Mác - Lênin t tởng Hồ Chí Minh đợc quán triệt sâu rộng nhân dân mà cần làm cho nguyên tắc trở thành niềm tin, động lực cho hoạt động nhân dân Với ý nghĩa ấy, chủ nghĩa Mác - Lênin t tởng Hồ Chí Minh sở t tởng, động lực cho phát triển nhân cách đạo đức

chuẩn mực pháp lý, để tự giác thực nghĩa vụ pháp lý tạo sở cho họ thực nghĩa vụ đạo đức tối thiểu Điều khẳng định vai trò công tác giáo dục ý thức pháp luật phát triển ý thức đạo đức, hành vi đạo đức nhân cách

Bàn tới tính qui định tồn xã hội trình hình thành phát triển nhân cách đạo đức nh điều kiện cần mà cha phải điều kiện đủ Nếu thấy vai trò điều kiện kinh tế - xã hội việc hình thành phát triển nhân cách đạo đức việc xây dựng xã hội có đạo đức tốt đẹp việc làm đơn giản Chúng ta cần xây dựng đầy đủ điều kiện kinh tế, điều kiện môi trờng xã hội xây dựng đợc nhân cách đạo đức nói riêng, đạo đức xã hội nói chung theo hớng xã hội cần đạt đến Đây điều làm thực sống!

Trong thực sống, hình thành phát triển đạo đức với t cách hình thái ý thức xã hội nhân cách đạo đức ngời không diễn đơn giản nh ảnh hởng điều kiện kinh tế, mơi

c¸ch khác nhau, thể thân nét nét khác môi trờng tạo nên phong phú, đa dạng nhân cách ngời

Ngoi nhân tố định hình thành phát triển nhân cách đạo đức, hình thành nhân cách đạo đức sinh viên chịu qui định nhân tố sau:

Thứ nhất, đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi.

Sinh viên phận niên đợc tuyển chọn qua kỳ thi quốc gia đợc đào tạo trờng đại học, cao đẳng, tầng lớp ngời trởng thành, chuẩn bị hành trang nghề nghiệp cần thiết, chín muồi nhân cách, nhân cách đạo đức Tuy ngành học học vấn khác nhau, nhng họ phận dân c trẻ, đại đa số từ 18 đến 23 tuổi, đợc xã hội đào tạo theo hệ thống, để trở thành nhà quản lý xã hội, thành lực lợng sản xuất quan trọng tơng lai

Đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi có vị trí, vai trị quan trọng trình hình thành, phát triển nhân cách, nhân cách đạo đức sinh viên Trên sở tố chất đạo đức hình thành tuổi vị thành niên, nhân cách đạo đức sinh viên phát triển nên nét mới, tố chất đạo đức khác biệt so với trớc, chí khác biệt dẫn đến trái ngợc yếu tố cũ yếu tố Đây q trình phủ định biện chứng, đời sở cũ kết tác động hoàn cảnh mới, phủ định cũ

Nhân cách đạo đức sinh viên trình hình thành, biến đổi phát triển có biến đổi lớn theo xu hớng tích cực, biến đổi lớn theo xu hớng tiêu cực Sự định hớng giá trị sinh viên khơng phải số bất biến, mà biến đổi theo thời gian điều kiện sống, điều kiện môi trờng xã hội thay đổi Căn vào đặc điểm này, chúng ta hồn tồn thông qua giáo dục giáo dục đạo đức để xây dựng lên nhân cách đạo đức tốt đẹp sinh viên Đó q trình chuyển văn hóa đạo đức xã hội thành văn hóa đạo đức cá nhân.

Thứ hai, hệ thống nhu cầu, lợi ích sinh viên hoạt động học tập, nghiên cứu hoạt động xã hội nhân tố tác động tích cực trong việc hình thành phát triển nhân cách đạo đức sinh viên.

tồn phát triển Đạt đến điểm này, nhu cầu trở thành động lực to lớn thúc đẩy cá nhân hoạt động đạt tới lợi ích nhằm thỏa mãn nhu cầu

ở sinh viên hệ thống nhu cầu, lợi ích đa dạng Nó mang tính ổn định, di chuyển động so với hệ thống nhu cầu, lợi ích giai cấp, tầng lớp xã hội khác Sinh viên đặc biệt đề cao nhu cầu, lợi ích tinh thần, nhu cầu ham hiểu biết, tiếp thu kiến thức mới, nhu cầu tình bạn, tình yêu, nhân gia đình thờng chiếm u cao cấp bách tầng lớp xã hội khác Chính vậy, sinh viên tham gia nhiệt tình, sơi hoạt động nghiên cứu khoa học, hoạt động xã hội dù kinh phí cho hoạt động khiêm tốn, khơng nói Có thể nói, sinh viên nhu cầu lợi ích tinh thần chiếm u trội so với nhu cầu vật chất

Trong giới tinh thần, nhu cầu tình bạn sinh viên quan trọng Tình bạn giúp thân sinh viên hớng tới tập thể, quan tâm, giúp đỡ tơng trợ lẫn nhau, hình thành tình cảm đạo đức tốt đẹp cá nhân sinh viên Khi gặp điều khó khăn sống, bạn bè ngời họ cần để tâm sự, để sẻ chia vớng mắc

Trả lời câu hỏi: Khi có vớng mắc nguyện vọng đối với trờng lớp, bạn thờng giải nh nào? [57]

Chúng ta nhận đợc câu trả lời sinh viên Hà nội nh sau:

1 Đề đạt với trờng, khoa, phòng, ban 15,4 %

2 Đề đạt với lớp 26,3%

3 Đề đạt với Hội sinh viên 3,7 %

4 Đề đạt với Đoàn niên 2,8 %

5 Tâm với bạn bè 54,8%

Nh vậy, tình bạn quan trọng hệ thống nhu cầu tinh thần sinh viên Tình bạn cầu nối họ với cộng đồng, với tập thể, tạo lên giao thoa tinh thần, góp phần hình thành phát triển nhân cách đạo đức sinh viên

Môi trờng bạn bè điều kiện quan trọng việc hình thành nhân cách, nhân cách đạo đức sinh viên Tuy nhiên, điều kiện nay, ảnh hởng trình hội nhập văn hóa, có nhóm bạn bị tác động luồng phi văn hóa, hoạt động khơng lành mạnh nh nghiện hút, tiêm chích, đua xe máy Nhà trờng xã hội cần có giải pháp để ngăn chặn, đồng thời định hớng thu hút sinh viên tới hoạt động xã hội lành mạnh Mà giải pháp hữu hiệu tạo môi trờng đại học phong phú, đa dạng hoạt động văn hóa, tinh thần cho sinh viên

Do có trình độ học vấn cao, sinh viên khơng tiếp thu văn hóa tinh thần cách ạt, mà tiếp thu họ có chọn lọc Điều giúp họ khơng trân trọng giữ gìn đợc sắc văn hóa dân tộc mình, mà cịn dễ tiếp cận với tinh hoa văn hóa nhân loại, làm phong phú tâm hồn, tình cảm họ Một nhân cách đạo đức tốt đẹp đợc xây dựng tâm hồn phong phú tình cảm

có ớc mơ tìm kiếm, nghiên cứu điều lạ khoa học vũ trụ, thiên nhiên Họ tận dụng phơng tiện, thời gian đợc để trang bị hành trang vào đời với đủ cấp, học vị đáp ứng đòi hỏi xã hội Tình trạng chọn nghề theo địi hỏi xã hội phổ biến, có trờng sinh viên đua chen vào, có trờng phải hạ điểm chuẩn một, hai lần đủ sinh viên theo tiêu đợc tuyển Nhiều sinh viên, mong muốn làm giàu nhanh, sẵn sàng từ bỏ ớc mơ theo đuổi để nhận cơng việc hồn tồn trái với khả nguyện vọng Một phận không nhỏ sinh viên, quan tâm đến trau dồi tri thức, nâng cao lực chuyên môn mà quên việc rèn luyện phẩm chất đạo đức, trị, pháp luật dễ bị du nhập, sa ngã vào guồng quay tiêu cực xã hội, suy thoái nhân cách đạo đức

Trong trờng hợp này, định hớng, giáo dục gia đình, nhà trờng xã hội quan trọng cần thiết

1.2 Tầm quan trọng việc xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên Việt Nam nay

Vấn đề ngời ln giữ vị trí trung tâm hoạt động thực tiễn nhằm cải biến giới tự nhiên, sáng tạo lịch sử thân Con ngời giá trị sản sinh giá trị đồng thời thớc đo giá trị Đã qua nhiều thời đại lịch sử, nhiều chế độ xã hội, nhiều giai cấp thay nắm quyền lãnh đạo, nhng thời đại nào, chế độ xã hội nào, giai cấp vấn đề xây dựng ngời luôn đợc đặt lên hàng đầu Việt Nam lên chủ nghĩa xã hội với mục tiêu lấy ngời làm trung tâm phát triển, xây dựng ngời với đầy đủ đức, tài đáp ứng nhu cầu, địi hỏi xã hội Trong đó, xây dựng nhân cách đạo đức trang bị tri thức cho sinh viên - lực lợng trí thức tơng lai - việc làm cấp bách cần thiết Khẳng định điều do:

1.2.1 Xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên địi hỏi tất yếu nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nớc

Cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nớc q trình chuyển đổi sản xuất từ lao động thủ công, lao động chủ yếu sức ngời chuyển sang lao động máy móc ứng dụng nhanh thành tựu khoa học kỹ thuật, khoa học công nghệ vào trình sản xuất Nếu trớc hàm lợng thể lực kết tinh sản phẩm lớn, cơng nghiệp hóa, đại hóa hàm lợng trí lực kết tinh sản phẩm chiếm vị trí chủ yếu Khoa học, nh lời tiên đoán Mác trở thành lực lợng sản xuất trực tiếp tạo bớc phát triển nhanh chóng cho xã hội

là nguy tụt hậu, để thực mục tiêu mà Đảng Cộng sản Việt Nam đề là: Dân giàu, nớc mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Một yếu tố có tính chất định, đảm bảo thành công nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa nớc nhà nguồn nhân lực Chúng ta có lối phát huy nhân tố ngời "Sự lên phải dựa vào mạnh ngời Việt Nam, trí tuệ Việt Nam, tiềm chất xám Việt Nam" [5], mà trớc hết lực lợng niên sinh viên có trình độ học vấn cao "Sự nghiệp đổi có thành công hay không, đất nớc ta bớc vào kỷ 21 có vị trí xứng đáng cộng đồng giới hay khơng, cách mạng Việt Nam có vững bớc theo đờng xã hội chủ nghĩa hay không phần lớn tùy thuộc vào lực lợng niên, vào

viƯc båi dìng, rÌn lun thÕ hƯ

niên, cơng tác niên vấn đề sống cịn dân tộc" [9, tr 82] Điều đợc khẳng định dựa sau:

- Thứ nhất: Xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên để tạo đội ngũ trí thức tơng lai, chủ thể q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nuớc

Con ngời vừa sản phẩm hoàn cảnh, đồng thời chủ thể tái tạo hoàn cảnh Sự phù hợp hoàn cảnh ngời đợc hiểu thông qua hoạt động thực tiễn ngời Chủ nghĩa vật lịch sử không phủ nhận hạ thấp vai trò sáng tạo tự ngời, nhng khẳng định tự sáng tạo hiểu biết hành động theo tất yếu vật chất bên

và chuẩn mực xã hội phù hợp với truyền thống, với sắc dân tộc yêu cầu thời đại Đồng thời, nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa tạo điều kiện cho cá nhân, thành viên phát triển tài sáng tạo tham gia vào hoạt động cải tạo xã hội, đem lại lợi ích cho thân xã hội Thơng qua đó, lớp ngời đại, với phẩm chất đợc hình thành phát triển đáp ứng nhu cầu hoàn cảnh thực tiễn

Tuy nhiên, khơng mơi trờng tự thân tự đào tạo đợc ngời, thân ngời khơng tích cực tác động vào mơi trờng xung quanh để cải tạo Vì vậy, xây dựng ngời Việt Nam đại có đủ lực phẩm chất đáp ứng đợc đòi hỏi thực tiễn cải tạo xây dựng xã hội đợc coi yêu cầu cấp bách Vấn đề xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên, đội dự bị trí thức tơng lai khơng nằm ngồi địi hỏi nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nớc

- Thứ hai: Xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên để góp phần phát huy nguồn lực ngời vấn đề chiến lợc q trình đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nớc

đẹp, có tri thức, lực làm chủ khoa học - công nghệ tiến tiến, có khả đổi đại hóa cơng nghệ truyền thống, bớc xây dựng công nghệ mới, đại phù hợp với điều kiện cụ thể Việt Nam

1.2.2 Xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên xuất phát từ yêu cầu, nhiệm vụ thân đội ngũ giai đoạn cách mạng nay

Sinh viên "giới xã hội động mà mục đích tồn việc đào tạo đợc tổ chức theo chơng trình định việc thực vai trò nghề nghiệp xã hội cao sản xuất vật chất tinh thần" [46, tr 55]

Sinh viên có chung hoạt động bản, đặc thù học tập có tính nghiên cứu để dần trở thành tầng lớp xã hội - tầng lớp trí thức tơng lai Đặc biệt, sinh viên có "vị trí kép" cấu xã hội: vị trí, vai trị niên trí thức Một mặt, họ niên trình định hình nhân cách, nhân cách đạo đức, lực lợng xã hội hình thành phát triển Mặt khác, với t cách sinh viên họ nguồn dự trữ để bổ sung vào đội ngũ trí thức, đội ngũ lao động trí óc Họ nguồn nhân lực có chất lợng cao nhạy cảm với vấn đề trị - xã hội

Tuổi trẻ sơi nổi, nhiệt tình, có trình độ nhận thức khá, nhạy bén nên sinh viên nhanh chóng tiếp thu nắm bắt với Bác Hồ nhận xét, óc ngời tuổi trẻ nh lụa trắng, nhuộm xanh xanh, nhuộm đỏ đỏ Với đặc điểm lên sinh viên đối tợng đợc quan tâm hàng đầu đảng phái trị lực xã hội

đức, nhân cách học sinh, sinh viên Nghị Trung ơng khóa VIII rõ: "Chất lợng đa số học sinh sinh viên yếu kiến thức, kỹ thực hành, phơng pháp t khoa học, ngoại ngữ, thể lực phẩm chất đạo đức" [10, tr 20]

Đáng lo ngại phận không nhỏ sinh viên nhận thức trị yếu, có xu hớng thực dụng, quan tâm đến vấn đề trị - xã hội, lời học, vi phạm quy chế thi cử số tệ nạn xã hội khác Vì việc giải tốt mối quan hệ hài hịa cơng tác "dạy ngời, dạy chữ dạy nghề" "dạy ngời" mục tiêu cao để đào tạo chất lợng ngời trí thức phục vụ cho mục tiêu phát triển nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa u cầu cấp bách

1.2.3 Nội dung yêu cầu việc xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên Việt Nam nay

Đáp ứng yêu cầu nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa thực chiến lợc phát triển ngời Đảng Nhà nớc, việc đào tạo nên ngời tốt nghiệp vụ chuyên môn kỹ thuật định để không ngừng phát triển tài đáp ứng yêu cầu ngày cao nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa cha đủ mà cịn phải trọng xây dựng họ nhân cách đạo đức tốt

do" Xem xét ngời vừa khách thể, vừa chủ thể giáo dục, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác bỏ qua quan điểm giáo dục ngời phiến diện, cho ngời sản phẩm tác động môi trờng xung quanh Các ông chứng minh diện ngời nh thành viên tích cực q trình giáo dục, q trình nhân cách, nhân cách đạo đức tự giáo dục

nhân Học tập trình lao động gian khổ, có tinh thần say mê học tập, sống có lý tởng, có ớc mơ, có nghị lực, niềm tin để vợt qua khó khăn, thử thách phẩm chất tốt nhân cách đạo đức sinh viên Nhân cách đạo đức Chủ tịch Hồ Chí Minh gơng vĩ đại, sáng ngời hoạt động học tập

Đảng ta quan tâm đến nghiệp trồng ngời mà Chủ tịch Hồ Chí Minh dầy cơng khởi xớng xây dựng Nhiệm vụ "trồng ngời" tr-ờng đại học cao đẳng để đào tạo ngời sinh viên mới: phát triển trí tuệ, cờng tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức Trong công tác giáo dục, xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên cần ý giải vấn đề sau:

Thứ nhất, cần định hớng cách khoa học giá trị đạo đức mới cho sinh viên điều kiện kinh tế thị trờng

tr-ờng cửu dân tộc ta lịch sử, cần đợc đổi hoàn thiện nội dung, phơng hớng trật tự phân loại

Chẳng hạn, Yêu nớc giá trị đạo đức truyền thống cao đẹp dân tộc ta Nó bắt nguồn từ tình yêu quê hơng sâu thẳm ngời, yêu đa, bến nớc, sân đình cho dù q hơng đồng khơ, cát trắng có sức gợi nhớ, lay động mãnh liệt ngời Hiện nay, u nớc cịn tình u nhân dân, yêu chủ nghĩa xã hội, yêu nớc gắn với ý chí tâm đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa để tiến lên xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Với sinh viên lòng yêu nớc đợc thể tinh thần tự giác, lịng say mê, tính sáng tạo học tập, nghiên cứu, vợt khó vơn lên nắm vững đỉnh cao tri thức khoa học

Niềm tin lý tởng sinh viên lý tởng xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa với việc thực dân giàu nớc mạnh, xã hội công dân chủ văn minh Đây định hớng quan trọng, niềm tin lý tởng động lực mạnh mẽ nhất, niềm tin tất

Thứ hai, cần quan tâm mức đến việc giảng dạy môn Đạo đức học trờng đại học

Bởi vì, giáo dục đạo đức phơng thức trình chuyển quan điểm, lý tởng đạo đức xã hội, chuẩn mực, nguyên tắc đạo đức xã hội thành tình cảm, niềm tin, lý tởng đạo đức, thành nhu cầu động để hoàn thành trách nhiệm nghĩa vụ thân sinh viên Nh vậy, giáo dục đạo đức đóng vai trị trực tiếp định việc hình thành nhân cách đạo đức sinh viên trờng đại học

Thứ ba, phải tuân thủ nguyên tắc lý luận gắn liền với thực tiễn trong giáo dục đạo đức cho sinh viên.

đa phép tắc đạo đức sinh viên bị đóng khung nhà tr -ờng xa rời sống Điều quan trọng hơn, theo ông đa họ vào hoạt động thực tiễn, họ tìm thấy giá trị chân thực nhất, có tính thuyết phục đạo đức sở họ đợc học Chủ tịch Hồ Chí Minh nhiều lần nhắc nhở học phải đôi với hành, lý luận phải gắn liền với thực tiễn Theo Ngời, giáo dục đạo đức q trình hình thành nhân cách đạo đức ngời

Thời đại ngày thời đại cách mạng khoa học - công nghệ, tiềm lực khoa học công nghệ, nguồn nhân lực khoa học trở thành nhân tố định vị thế, định sức mạnh quốc gia dân tộc giới Vì vậy, đào tạo bồi dỡng nguồn nhân lực, bồi dỡng trọng dụng nhân tài có đầy đủ tài, đức từ trờng đại học vấn đề có tầm quan trọng chiến lợc, yếu tố định tơng lai đất nớc Đào tạo hệ sinh viên hội tụ đầy đủ đức tính:

- Có tinh thần u nớc, tự cờng dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội

- Có ý thức tập thể, đồn kết, phấn đấu lợi ích chung

- Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cơng phép nớc, qui ớc cộng đồng; có ý thức bảo vệ cải thiện môi trờng sinh thái

- Lao động chăm với lơng tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, suất cao lợi ích thân, gia đình, tập thể xã hội

- Thờng xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ chun mơn, trình độ thẩm mỹ thể lực [11, tr 58-59]

khẳng định tiềm to lớn niên nói chung sinh viên nói riêng Nhiều tài trẻ, nhiều gơng sáng hoạt động học tập, nghiên cứu khoa học, hoạt động xã hội, văn hóa, bảo vệ an ninh quốc phịng góp phần quan trọng tạo đổi đất nớc hôm Quân đội bảo vệ Tổ quốc từ niên; lực lợng lao động xây dựng phát triển đất nớc niên, sinh viên; lao động sáng tạo, tiếp thu thành tựu khoa học cơng nghệ mới, niên, sinh viên đóng vai trị chủ lực

Thứ t, cần có nội dung, hình thức phong phú thu hút sinh viên vào hoạt động tập thể, hoạt động nghiên cứu khoa học, hoạt động giải trí lành mạnh.

C.Mác ngời thấy thời gian rỗi điều kiện đem lại giá trị cho ngời Theo C.Mác ngời ta tiết kiệm thời gian lao động tăng thêm thời gian tự do, thời gian dùng cho phát triển toàn diện cá nhân, phát triển tác động trở lại sức lao động làm tăng sức lao động Về phơng diện sản xuất trực tiếp thời gian mà họ tiết kiệm đợc coi dùng để sản xuất vốn cố định, vốn cố định làm nên ngời

Vì vậy, nhà trờng, Đoàn niên, Hội sinh viên cần phải quản lý cho sinh viên ý thức đợc quý giá thời gian rỗi biết dùng thời gian vào hoạt động hữu ích cho thân Muốn vậy, nhà trờng đoàn thể cần tổ chức đợc hoạt động thu hút sinh viên Các hoạt động vừa mang tính chất giải trí, vừa mang tính chất giáo dục, rèn luyện lập trờng t tởng trị nhân cách đạo đức cho sinh viên

Ch¬ng 2

Nhân cách đạo đức sinh viên

trong điều kiện kinh tế thị trờng Việt Nam hiện - thực trạng giải pháp

2.1 ảnh hởng kinh tế thị trờng đến nhân cách đạo đức sinh viên Việt Nam nay

Kinh tế tự nhiên kinh tế hàng hóa hai hình thức kinh tế lịch sử lồi ngời Kinh tế hàng hóa tất yếu dẫn đến kinh tế thị tr-ờng Kinh tế thị trờng sản phẩm phát triển cao kinh tế hàng hóa, thành tựu chung phát triển nhân loại kinh tế thị trờng đặc biệt phát triển cao chủ nghĩa t

Kinh tế thị trờng xuất Việt Nam trình đổi đất nớc Đảng (1986) với sách mở cửa, phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành phần theo chế thị trờng có quản lý Nhà nớc, gọi kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa Cơ chế thị trờng với đặc trng khuyến khích lợi ích cá nhân, cạnh tranh kinh tế Vì vậy, tạo động lực mạnh mẽ cho phát triển kinh tế - xã hội đất nớc.Thành tựu đạt đợc sau 15 năm đổi minh chứng hùng hồn cho sức phát triển nhanh chóng kinh tế thị trờng Tuy nhiên, bên cạnh mạnh phát triển kinh tế - xã hội, chế thị trờng làm nảy sinh vấn đề xã hội ảnh hởng tiêu cực đến hình thành phát triển nhân cách đạo đức, đặc biệt nhân cách đạo đức sinh viên - hệ trẻ nhạy bén, dễ tiếp nhận thích nghi với điều mẻ Cơ chế thị tr-ờng có tác động "hai mặt", điều đợc Đảng ta khẳng định:

những tệ nạn xã hội yếu tố tiêu cực, đặc biệt chủ nghĩa cá nhân ích kỷ Lối sống thực dụng tất tiền, tình trạng bất cơng xã hội làm suy giảm đạo đức xã hội [11, tr 25]

Sự nghiệp đổi đất nớc nh điều kiện xã hội khách quan tác động toàn diện đến đạo đức sinh viên, kinh tế thị trờng điều kiện định nhất, tác động sâu sắc đến đạo đức sinh viên theo hai hớng tích cực tiêu cực

ảnh hởng tích cực kinh tế thị trờng đến đạo đức sinh viên có thể khái quát điểm sau:

- Thứ hai, kinh tế thị trờng sở để lực ngời sinh viên đ-ợc thử thách, bộc lộ phát triển Kinh tế thị trờng với qui luật cạnh tranh khốc liệt, đòi hỏi sinh viên phải khơng ngừng tu dỡng, phấn đấu trí tuệ, tri thức đáp ứng đòi hỏi kinh tế tri thức Nó khơng có chỗ đứng cho sinh viên thiếu nghị lực vơn lên Đại phận sinh viên ngày khơng cịn mang sách tới trờng, tối ký túc xá với bốn tờng bao quanh Đời sống kinh tế thị trờng, xúc xã hội buộc họ phải tận dụng hết vốn chất xám để tìm việc làm Việc làm, hội để họ khẳng định mình, thiết thực để ni mình, cho dù cơng việc tạm thời Đây đờng ngắn để sinh viên thực hành điều học hoạt động thực tiễn, nuôi dỡng khát vọng cho tơng lai

- Thứ ba, Kinh tế thị trờng làm thay đổi định hớng giá trị theo hớng phát triển, khi đánh giá nhân cách đạo đức nói chung, đặc biệt nhân cách đạo đức sinh viên cần phải dựa tri thức mà họ tích lũy đợc Nói cách khác, hoạt động đức phải gắn với tài, động phải gắn với hiệu Mỗi giá trị đạo đức đợc hình thành từ tinh thần tự giác, tự nguyện, tính có ích tính khơng vụ lợi hành vi Động cơ, mục đích hành vi hiệu hoạt động yếu tố để xem xét, đánh giá hành vi có phải hành vi đạo đức hay không

Bên cạnh đóng góp tích cực, kinh tế thị trờng có những hiệu ứng tiêu cực trình hình thành phát triển nhân cách đạo đức sinh viên

trong chế thị trờng Mặt tích cực, phát huy tính chủ động, sáng tạo, ln đổi để thực thi lợi ích cho ngời Mặt khác, lại tuyệt đối hóa lợi ích cá nhân Thay lý tởng sống cao tổ quốc, nhân dân, "mình ngời", số niên sinh viên sống chủ yếu lợi ích cá nhân, thực dụng, thờ với lý tởng trị - xã hội Họ sa vào lối sống tiêu dùng, lấy đồng tiền, đồ vật làm thớc đo "giá trị", "phẩm giá" "uy tín" ngời

- Hai là, kinh tế thị trờng góp phần làm biến đổi, làm biến dạng những giá trị tinh thần truyền thống tốt đẹp đạo đức sinh viên Kinh tế thị trờng len lỏi vào nhà, làng, từ thành thị đến nông thôn, vào tất ngõ ngách sống, làm dần nhiều mặt tốt đẹp văn hóa truyền thống Quan hệ ngời với bị chi phối sức mạnh đồng tiền Gia đình truyền thống có biến động đáng kể, tình trạng ly ngày nhiều; tình làng, nghĩa xóm có phần nhẹ sức nặng đồng tiền Sự biến đổi xã hội, gia đình dới tác động kinh tế thị trờng nguyên nhân gây hậu xấu phát triển nhân cách đạo đức sinh viên Những tiêu cực kinh tế thị trờng thẩm thấu, xâm nhập vào nghề xa lấy đạo lý, lơng tâm làm trọng nh nghề thầy giáo, nghề thầy thuốc Một phận bác sĩ, y sĩ tiền mà quên phẩm chất "từ mẫu" mình, dẫn đến hành động tán tận lơng tâm Một phận giáo, thầy giáo tiền làm méo mó nhân cách, quan hệ thày trị - quan hệ truyền thống thiêng liêng "tôn s trọng đạo" từ ngàn đời bị đồng tiền làm biến dạng, tình trạng mua điểm diễn thờng xuyên nhà trờng làm giảm sút lòng tin đại phận sinh viên có phẩm chất đạo đức tốt

nh sản phẩm tinh thần thỏa mãn nhu cầu tơng đối cao nhân dân ph-ơng diện sinh hoạt xã hội, đặc biệt thị trờng văn hóa.Thị trờng văn hóa trở thành thị trờng sơi động, đa dạng sắc thái, chủng loại Bên cạnh việc nâng cao đời sống tinh thần cho nhân dân thực tế có nhiều tình trạng thơng mại hóa hoạt động văn hóa Sản xuất, kinh doanh văn hóa phẩm trở thành thị trờng cạnh tranh khốc liệt "Những từ ngữ vốn quen thuộc nh điện ảnh có chức giáo dục quần chúng trở nên vô nghĩa trớc động lực lợi nhuận kiếm tiền" [61, tr 245] Khuynh hớng thơng mại hóa làm khủng hoảng lòng tin giá trị nhân văn, nảy sinh thị hiếu không lành mạnh, chạy theo lối sống thực dụng hay buông thả theo lối sống tiêu dùng Sinh viên đối tợng chủ yếu dễ bị ảnh hởng tác động xã hội phận sinh viên du nhập lối sống ăn chơi, xa rời đạo lý, xa rời lý tởng tốt đẹp Khi tuổi trẻ khơng mang lý tởng sống mảnh đất màu mỡ cho thói xấu bùng lên thiêu cháy nghị lực, tình cảm, tất yếu dẫn đến hành vi xấu Những năm gần đây, số sinh viên phạm tội, nghiện hút ngày tăng thực trạng xúc toàn xã hội Hiện tợng sinh viên đánh nhau, ngang nhiên nhục mạ thày cơ, chí đánh thầy khơng điều mẻ Nghiện hút ma túy tệ nạn xã hội nhức nhối, mang tính chất cấp báo học đờng

2.2 Thực trạng xu hớng biến đổi nhân cách đạo đức sinh viên nay

Việc đánh giá thực trạng nhân cách đạo đức sinh viên dới ảnh hởng chế thị trờng, nguyên nhân xu hớng biến đổi sở để đề giải pháp khả thi nhằm xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên Việt Nam

2.2.1 Thực trạng nhân cách đạo đức sinh viên Việt Nam nay Việc đánh giá thực trạng nhân cách đạo đức sinh viên vấn đề quan trọng để tìm giải pháp cho việc xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên Rõ ràng tình hình nhân cách đạo đức sinh viên có vấn đề Song, khơng khách quan đánh giá, nhìn vào tợng, biểu bề ngồi dễ rơi vào cách nhìn phiến diện, đa đến kết luận bi quan

Có thể khẳng định nhìn chung đội ngũ sinh viên Việt Nam sáng đạo đức, có trình độ chun mơn, nghiệp vụ cao Tuy nhiên, sinh viên cịn khơng yếu tồn tại, truyền thống tơn s trọng đạo bị xói mịn địi hởng thụ khơng nghĩ đến nghĩa vụ trách nhiệm cống hiến, khơng tích cực rèn luyện, học tập, ý thức chuẩn bị để ngày mai lập nghiệp cha cao Nghị Trung ơng khóa VIII rõ: "Đặc biệt đáng lo ngại phận học sinh, sinh viên có tình trạng suy thối đạo đức, mờ nhạt lý tởng, theo lối sống thực dụng, thiếu hoài bão lập thân, lập nghiệp tơng lai thân đất nớc" [10, tr 24]

Từ số liệu khảo sát thực tiễn, chúng tơi phân tích thực trạng nhân cách đạo đức sinh viên mặt nhân cách đạo đức sinh viên:

- Lý tởng, niềm tin tri thức đạo đức;

- NhËn thøc vµ hµnh vi häc tËp;

a) Lý tởng, niềm tin tri thức đạo đức

Lý tởng, niềm tin tri thức yếu tố cấu thành nên giới quan ngời toàn xã hội Thế giới quan hạt nhân nhân cách, giúp ngời nhận thức đắn mình, mối quan hệ với ngời khác xã hội Vì vậy, có giới quan đắn tảng để xây dựng nhân cách tồn diện ngợc lại khơng thể nảy sinh nhân cách tốt đẹp sở giới quan sai lầm, mù quáng Để xác định thực trạng nhân cách đạo đức sinh viên Việt Nam cần đánh giá giới quan họ đợc thể qua lý tởng, niềm tin tri thức mà họ đợc trang bị

Lý tởng niềm tin đạo đức:

- Lý tởng giới sinh viên tri thức hoạt động biểu mối quan hệ giai cấp, tầng lớp xã hội dới lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam, mà cốt lõi đờng lối trị Đảng, chủ trơng, sách Nhà nớc nhằm xây dựng thành cơng chủ nghĩa xã hội đất nớc ta.Từ đó, họ hình thành t tởng, tình cảm, niềm tin vào t-ơng lai tơi sáng, vào chất tốt đẹp chủ nghĩa xã hội, phấn đấu cho mục tiêu lý tởng lựa chọn Hoạt động dới cờ Đảng, bớc hệ sinh viên xây dựng cho giới quan khoa học, đắn, dựa tảng lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin t t-ởng Hồ Chí Minh

- Năm 1993 có 61% sinh viên đợc điều tra tin tởng vào thắng lợi nghiệp đổi

- Năm 1994 có 69 % sinh viên đợc hỏi cho họ nhập với công đổi đất nớc; gần 50% sinh viên cho công đổi đem lại cho sinh viên hội lập thân, lập nghiệp

- Năm 1996 có 77% sinh viên khẳng định họ hiểu rõ trách nhiệm đất nớc thể điều qua cơng việc học tập, rèn luyện

- Năm 1998, có 94 % sinh viên tự đánh giá có quan tâm hiểu rõ vai trị nghiệp đổi đất nớc [55, tr 2]

Điều khẳng định sinh viên nớc ta thời kỳ kế tục xuất sắc truyền thống cách mạng cha anh; tin tởng vào lãnh đạo Đảng, hăng hái tham gia công đổi đất nớc; sớm có ý thức lập thân, lập nghiệp, khát khao đợc cống hiến trởng thành, với hoài bão phấn đấu cho lý tởng tốt đẹp "dân giàu, nớc mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh"

Niềm tin sinh viên với Đảng, với nghiệp đổi đợc thể sâu sắc nguyện vọng đợc đứng hàng ngũ ngời cộng sản Nhiều sinh viên có ý thức phấn đấu vào Đảng, ham hoạt động xã hội, có ý thức phòng, chống tệ nạn xã hội Điều đợc thể rõ qua số liệu cụ thể:

Năm 2000 Trờng Đại học S phạm I kết nạp 18 đảng viên giới thiệu 92 đoàn viên u tú cho Đảng tổng số 5.000 sinh viên toàn trờng

- Từ năm 1997 đến năm 2000 Đoàn trờng Phân viện Báo chí Tuyên truyền kết nạp đợc 310 sinh viên vào Đảng tổng số 2.300 sinh viên [16]

Nhìn chung thấy, đa số sinh viên có lý tởng, lý tởng đạo đức đắn, ý thức phấn đấu trở thành đảng viên ngày tăng Đây dấu hiệu thể niềm tin tuyệt đối hệ trẻ vào Đảng Tuyệt đại đa số sinh viên có ý thức phấn đấu vào Đảng xuất phát từ nguyện vọng động đắn Họ mong muốn đóng góp phần nhỏ bé sức vào nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nớc Tuy nhiên, khơng thể phủ nhận tợng số sinh viên phấn đấu vào Đảng xuất phát từ vụ lợi cá nhân; số sinh viên không muốn phấn đấu vào Đảng Họ có quan niệm thực dụng: đảng viên hay không không quan trọng, miễn học tập giỏi, miễn trờng có việc làm

Vấn đề tri thức đạo đức:

Tri thức đạo đức kết trình nhận thức đạo đức, phản ánh đời sống đạo đức cá nhân xã hội Tri thức đạo đức cá nhân điều kiện giúp họ nhận thức, đánh giá điều chỉnh hành vi đạo đức quan hệ xã hội Có tri thức đạo đức (kinh nghiệm lý luận) giúp cá nhân có tảng vững vàng để hiểu sâu sắc yêu cầu, chuẩn mực đạo đức xã hội biến yêu cầu thành hành vi đạo đức thực

Sinh viên tầng lớp đợc trang bị tri thức nói chung tri thức đạo đức nói riêng bản, hệ thống, tồn diện có định hớng Có thể nói vấn đề then chốt hình thành lý tởng xã hội chủ nghĩa, lý tởng đạo đức sáng niềm tin vững vào tơng lai sinh viên.Tri thức sinh viên thời đại ngày đợc tăng lên đáng kể, trình cập nhật tri thức đa dạng phong phú: từ nhà trờng, từ thầy cô, bạn bè, từ phơng tiện thông tin đại chúng Đặc biệt, từ Đạo đức học Mác - Lênin trở thành môn học chủ đạo chơng trình đại cơng đa số trờng đại học, cao đẳng trang bị cho sinh viên hệ thống tri thức đạo đức giúp sinh viên làm chủ lực nhận thức, đánh giá lực thực hành vi đạo đức

đâu giá trị chân chính, đâu giá trị giả hiệu, không định h-ớng việc tiếp nhận giá trị đạo đức chân

Tuy nhiên, thân tri thức tri thức đạo đức giới quan, khơng phải quan niệm sống Nó chất liệu cần phải đợc làm giàu thêm kinh nghiệm sống, tính tích cực t ngời, chuyển thành nguyên tắc có khả định t chất ngời Thông thờng tri thức biến thành giới quan có tính chất quan niệm Quan niệm sống nguyên tắc sở phơng h-ớng ổn định cá nhân, sở tổ chức hoạt động sống cá nhân Rõ ràng vậy, sống có ngời làm luật nhng vi phạm pháp luật, có ngời hiểu rõ yêu cầu, nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức nhng ngời có đạo đức Đó vấn đề cần phải biết áp dụng tri thức vào giải vấn đề cụ thể thực tiễn sống

b) NhËn thøc vµ hµnh vi häc tËp

Học tập nhu cầu khách quan, nhu cầu xã hội ngời nói chung sinh viên nói riêng, mà học tập nhu cầu nội ngời Học tập, q trình định hớng quan trọng cho hình thành phát triển nhân cách, nhân cách đạo đức sinh viên Tuyệt đại đa số sinh viên nhận thức đắn nhiệm vụ học tập Học để nắm vững tri thức, nâng cao hiểu biết cho mình, cho xã hội Học tập để trang bị cho ngành nghề để ni sống mình, gia đình góp phần vào công xây dựng xã hội, đất nớc

Nhận thức quyền lợi trách nhiệm nhiệm vụ học tập, sinh viên có động học tập nghiêm túc, khoa học, chủ động học tập, lo lắng đến kết học tập Điều biểu hành động:

sinh viên tận dụng thời gian dỗi học thêm tin học, ngoại ngữ nhiều môn khoa học khác đáp ứng nhu cầu đòi hỏi thực tiễn xã hội

Động học tập sinh viên đợc phản ánh qua động cơ chọn ngành nghề học Điều tra xã hội học mà đề tài cấp mã số B98-36-42 thực số trờng đại học khu vực phía bắc phản ỏnh nh sau:

- 16% sinh viên chọn ngành, nghỊ theo së thÝch

- 34% chän ngµnh, nghỊ phù hợp với khả

- 14% chọn ngành, nghề có điều kiện phát triển lực cá nhân

- 11% chọn ngành, nghề có thu nhập cao

- 16% chän ngµnh, nghỊ mµ x· héi cÇn

- 7% chọn ngành nghề đem lại thành đạt cho cá nhân [48, tr 44]

Nh số liệu điều tra có khoảng 80% số sinh viên chọn ngành, nghề có động đắn, xuất phát từ nhu cầu nội thân xã hội, mà chạy theo ngành nghề có thu nhập cao nhng khơng phù hợp với khả Điều tạo tâm lý yên tâm, ổn định, hứng thú trình học tập

th-ởng Bộ Giáo dục Đào tạo Chỉ tính riêng trờng đại học Hà Nội có 195 đề tài nghiên cứu khoa học sinh viên đạt giải cấp Bộ [56, tr 8]

Bên cạnh đại đa số sinh viên nhận thức có động học tập đắn cịn khơng sinh viên học môn chính, học ngành mà trờng dễ có thu nhập cao Do phải học thêm, làm thêm nhiều dẫn đến tình trạng học lệch, tập trung vào mơn thi cử, sinh viên bỏ tiết, học muộn mơn học liên quan đến nghề nghiệp sau nhng lại quan trọng việc hình thành giới quan, nhân cách, nhân cách đạo đức nh Triết học, Đạo đức học Nhìn chung, chất lợng học tập sinh viên cha đáp ứng đợc yêu cầu thị trờng lao động yêu cầu phát triển nguồn nhân lực đất nớc

Tinh thần học tập đợc thể hai mặt: học tập lớp dới hớng dẫn thầy tự nghiên cứu ngồi Trong số sinh viên đợc hỏi tinh thần học tập lớp có 11% cho có tinh thần học tập tích cực, 78% đồng ý với ý kiến có nhiều bạn tích cực, nhng có nhiều bạn lời, 10% cho có nhiều bạn lời Về thời gian tự học nhà có 27% sinh viên trả lời học tiếng trở lên ngày, 47% học từ 2-4 tiếng, 14% học từ 1-2 tiếng hầu nh không học chiếm đến 8% số sinh viên đợc hỏi [48, tr 48] Chúng ta biết rằng, học ngồi hoạt động khơng thể thiếu đợc ngời học Đây thời gian trau dồi lại kiến thức tiếp thu lớp, biến thành tri thức riêng mình, biến trình đào tạo thành trình tự đào tạo Bởi "tài hình thành từ 99% cần cù 1% cảm hứng tạo ra" [47]

Kết điều tra cho thấy rõ, tinh thần học tập sinh viên cha cao, cịn bỏ phí q nhiều thời gian điều kiện để học tập Do khơng có tinh thần học tập nghiêm túc, học đối phó, học cho xong nên t-ợng sinh viên không học, đến kỳ thi mang sách phô tơ, quay cóp, giở sách trở thành tệ nạn thi cử Việc vi phạm qui chế thi, mà sâu xa trình đào tạo sinh viên "dán mác" cấp mà khơng có nội dung tri thức điều tránh khỏi

Khi đợc hỏi bạn có thấy bạn làm việc sau không?

- Mang tài liệu vào phòng thi: 48% sinh viên đợc hỏi đồng ý có

- Trao đổi với làm bài: 36% đợc hỏi đồng ý có

- Sử dụng tài liệu làm bài: 24% đợc hỏi đồng ý có

- Khơng có tợng trên: 14% sinh viên đợc hỏi đồng ý có [48, tr 48]

thức chấp hành qui chế thi chiếm số khiêm tốn 14% tơng ứng với số sinh viên có tinh thần học tập tích cực số liệu điều tra Một tệ nạn xã hội xuất trình thi cử tệ thi hộ, thi hộ vào đại học, thi hộ hết môn, thi hộ không trờng mà sinh viên trờng thi hộ sinh viên trờng khác Xảy tình trạng có phần cán bộ, giám thị cha nghiêm túc làm nhiệm vụ, tạo điều kiện cho sinh viên vi phạm qui chế thi Đạo đức học đờng xuống cấp đặt vấn đề xúc Bởi vì, trình học tập, trình đào tạo khơng q trình hình thành tri thức lý luận, tri thức khoa học, mà đồng thời cịn q trình rèn luyện, bồi dỡng nhân cách đạo đức tốt đẹp ngời V.I Lênin dạy: phải làm cho toàn nghiệp giáo dục, rèn luyện dạy dỗ niên ngày trở thành nghiệp giáo dục đạo đức cộng sản niên

c) TÝnh tÝch cùc x· héi cđa sinh viªn

Tính tích cực xã hội, dới góc độ Triết học khái niệm nói lên vị trí, vai trị ngời xã hội, với t cách chủ thể hoạt động xã hội, chủ thể lịch sử

Với giới sinh viên, tính tích cực xã hội tồn biểu hoạt động có ích mặt xã hội sinh viên tất lĩnh vực sinh hoạt xã hội Nó thực hóa lý tởng, lý tởng đạo đức sinh viên, phản ánh giới quan họ Tính tích cực xã hội đồng thời bao gồm khả thích nghi, đáp ứng yêu cầu xã hội Cơ sở trực tiếp, chủ yếu làm xuất tính tích cực xã hội sinh viên lợi ích Xét dới góc độ lợi ích, thực chất tính tích cực xã hội sinh viên quan hệ xã hội dựa sở lợi ích Nó phản ánh mối quan hệ giới sinh viên giai cấp, tầng lớp xã hội khác với toàn xã hội

các thành viên tổ chức trị nh Đồn viên đồn niên cộng sản Hồ Chí Minh cao đợc vinh dự đứng hàng ngũ ngời đảng viên cộng sản Đại đa số sinh viên có động đắn phấn đấu vào Đảng muốn cống hiến phần nhỏ bé sức lực vào nghiệp cách mạng dân tộc xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Những số trình bày phần (a) khẳng định điều Bên cạnh sinh viên có ý thức, tâm phấn đấu vào Đảng nhìn chung tỷ lệ sinh viên tham gia vào sinh hoạt Đảng thấp so với hoạt động sinh hoạt khác Khi tìm hiểu hình thức sinh hoạt đợc sinh viên tham gia nhiều số trờng đại học Kết điều tra đợc phản ánh nh sau:

BiĨu 2.1: Sinh viªn tham gia hình thức sinh hoạt

Cỏc hỡnh thc hot ng

Sinh hoạt Đoàn Đảng (%) Câu lạc bộ khoa học (%) Câu lạc bộ thể thao (%) Câu lạc bộ văn nghệ (%) Các hình thức khác (%) Không tham gia (%) Đại học Kinh tế quốc dân 12,0 13,6 24,0 12,8 28,8 24,8 Đại học XH Nhân văn 40,0 20,8 24,8 15,2 27,2 17,2

Chung 26,0 17,2 24,4 14 23 21,5

Nguån: [5, tr 41]

điều nguyên nhân dẫn đến hành vi lệch chuẩn nhân cách đạo đức sinh viên Trong năm gần đây, đặc biệt từ năm học 1999-2000 với phong trào "Thanh niên tình nguyện", "tuổi trẻ dựng nớc" thu hút đợc tham gia hào hứng đông đảo sinh viên trờng, dấu hiệu phấn khởi việc chuyển đổi hình thức sinh hoạt tổ chức Đồn

Tính tích cực xã hội sinh viên đợc thể thái độ họ với cơng đổi mới, với tình hình kinh tế xã hội đất nớc Nhìn chung sinh viên nớc ta quan tâm đến đờng phát triển đất nớc (nh trình bày phần a) Họ thờng xuyên quan tâm, tìm hiểu tình hình kinh tế - xã hội đất nớc, 5% số sinh viên đợc hỏi khẳng định họ hiểu thấu đáo, 45% quan tâm tơng đối thờng xuyên, 3% quan tâm đến vấn đề thiết thân, 9% quan tâm 1% khơng quan tâm.Tuy nhiên, mức độ tìm hiểu đờng lối cách mạng Đảng cha thật nhiều Chỉ có 3% tổng số sinh viên đợc hỏi có nghiên cứu kỹ đờng lối cách mạng Đảng, 15% hiểu tơng đối thờng xuyên, 63% đọc nội dung liên quan cần thiết 1% sinh viên bàng quan trớc đờng lối cách mạng Đảng, khơng tìm hiểu [48, tr 41]

Tính tích cực xã hội sinh viên đợc đánh giá cao mặt hoạt động xã hội Theo Viện nghiên cứu niên năm học 1999-2000 có gần 10.000 sinh viên 50 trờng đại học tham gia hoạt động xã hội tình nguyện địa phơng Hè năm 2000 gần 20.000 sinh viên trờng đại học Hà Nội tham gia "Mùa hè niên tình nguyện" [56, tr 5]

hiện cho thấy có phận sinh viên khơng có ý thức rèn luyện đạo đức, nhân cách, lối sống, dễ bị lơi kéo, kích động Các tợng đánh nhau, sử dụng ma túy, gian lận thi cử, quan hệ tình dục trớc nhân, khơng quan tâm đến lợi ích tập thể cịn tồn sinh viên năm học qua Cá biệt có việc làm nhức nhối d luận ngời làm công tác giáo dục, nh vụ hiếp dâm tập thể, hiếp dâm nam

Điều tra xã hội học nhận định đạo đức, nhân cách đạo đức sinh viên đợc phản ánh qua bảng:

Biểu 2.2: Nhận định đạo đức, nhân cách đạo đức sinh viên

STT Các nhận định Sinh viên

1 Đạo đức sinh viên xuống cấp nghiêm trọng 26% Thanh niên sinh viên có nhiều biểu đạo đức tốt 14,5% Biểu tốt nhiều biểu xấu 19% Biểu xấu nhiều hn biu hin tt 9%

5 Cái tốt xấu đan xen 72%

Nguồn: [20, tr 163]

Qua bảng trên, đánh giá hành vi đạo đức, sinh viên không thừa nhận nhiều biểu tốt (14,5%) Đa số sinh viên đợc điều tra thừa nhận tốt xấu đan xen tồn (72%), có 19 % tổng số sinh viên đợc hỏi cho có nhiều biểu tốt biểu xấu hành vi đạo đức

nhân cách đạo đức sinh viên kết tác động hàng loạt nguyên nhân chủ quan khách quan Để tìm hiểu nguyên nhân dẫn đến thực trạng đạo đức, nhân cách đạo đức sinh viên nh nay, Viện Nghiên cứu giáo dục tiến hành khảo sát thu đợc kết nh sau:

Biểu 2.3: Những nguyên nhân dẫn đến thực trạng nhân cách đạo đức ca sinh viờn hin nay

STT Nguyên nhân ý kiÕn tr¶ lêi(%)

1 Sự biến đổi tâm lý sinh viên 21,1%

2 Tác động bùng nổ thông tin 25,5%

3 Tác động kinh t th trng 28,7%

4 Giáo dục nhà trờng cßn thiÕu sãt 15,2%

5 Gia đình bng lỏng giáo dục đạo đức 33,9%

6 Cha có giải pháp đồng toàn xã hội 25,2%

7 Ngêi lớn cha gơng mẫu 26,4%

8 XÃ hội nhiỊu tiªu cùc 30,9%

9 Nhiều đồn thể cha quan tâm đến giáo dục 21,3%

10 Cha có giải pháp giáo dục đạo đức phù hợp 20,1%

11 Néi dung gi¸o dơc cha thiÕt thùc 14,6%

12 Đời sống khó khăn 20,3%

13 Điều hành pháp luật cha nghiêm 22,7%

14 Mt b phận thầy cô giáo không quan tâm đến giáo dục đạo đức 16,8%

Nguån: [20, tr 167]

đ-ợc quan tâm mức, đơi có nơi, có lúc cha đđ-ợc coi trọng, cha có hệ giải pháp đồng để giáo dục đạo đức nhằm xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên Hoạt động đào tạo trờng đại học phần nhiều nghiêng đào tạo tri thức, chuyên môn dẫn đến việc xem nhẹ việc xây dựng nhân cách đạo đức, làm cho thực trạng nhân cách đạo đức sinh viên có chiều hớng suy thối, đáng lo ngại

Nguyên nhân chủ yếu tạo lên thực trạng nhân cách đạo đức sinh viên tác động kinh tế thị trờng, xã hội nhiều tợng tiêu cực, buông lỏng giáo dục đạo đức gia đình, điều hành pháp luật cha nghiêm thiếu gơng mẫu hệ trớc hệ sau Các cấp, ngành cần sớm có giải pháp hạn chế khắc phục ảnh hởng không tốt, đa định hớng giáo dục xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên Điều trớc tiên, cần xác định xu hớng biến đổi nhân cách đạo đức sinh viên, làm sở quan trọng để đa giải pháp khoa học khả thi cho vấn đề xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên điều kiện Việt Nam

2.2.2 Xu hớng biến đổi nhân cách đạo đức sinh viên nay Xác định xu hớng biến đổi nhân cách đạo đức sinh viên việc làm quan trọng cần thiết tạo sở cho việc đa hệ giải pháp nhằm xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên phù hợp với yêu cầu chung thời đại, tránh tợng biến đổi lệch lạc định hớng nhân cách đạo đức

tính tích cực trị xã hội, rèn luyện tu dỡng thân sinh viên đợc biểu số xu hớng sau:

Thứ nhất, đa số niềm tin sinh viên tin vào thành công sự nghiệp đổi ngày tăng.

Nếu đầu năm 90, Liên Xô nớc xã hội chủ nghĩa Đông Âu sụp đổ, t tởng tiêu cực sinh viên nhiều, niềm tin vào công đổi chiếm 7,7% số sinh viên đợc hỏi, có đến 13,4% thiếu tin tởng chí 1,8% có tâm trạng buồn chán [56, tr 2] Nhng sau năm công đổi đất nớc đạt đợc thành tựu vợt bậc, niềm tin sinh viên với nghiệp đổi đợc khẳng định 86,2% số sinh viên đợc hỏi tin tởng vào đờng lối Đảng, 87,6% trung thành với tổ quốc, 86,2% tôn trọng luật pháp dân chủ xã hội, 87,9 % yêu quí bảo vệ tổ quốc [20, tr 161-162] Đây xu hớng phát triển tốt nhân cách đạo đức sinh viên

Thứ hai, kinh tế thị trờng số giá trị đạo đức cho sinh viên đợc hình thành đáp ứng yêu cầu thời đại Xu hớng chấp nhận ganh đua, cạnh tranh, tinh thần vợt khó, vơn lên xu hớng trong sự phát triển nhân cách đạo đức sinh viên.

phát triển đất nớc Dù bị ảnh hởng yếu tố "trội" chế thị trờng cạnh tranh, lợi nhuận nhng tận sâu nhận thức t tởng, tình cảm họ tinh thần tập thể, tinh thần tơng thân, tơng đợc giữ gìn, bảo vệ phát triển Đây khuynh hớng phát triển tốt nhân cách đạo đức

Trong mặt giác ngộ lý tởng, nhận thức trị, tính tích cực xã hội sinh viên biến đổi theo chiều hớng tích cực, cịn phận sinh viên có nhân cách đạo đức suy thoái, thể hiện:

- Một phận sinh viên có xu hớng xa rời giá trị đạo đức tốt đẹp truyền thống dân tộc Họ tiếp nhận ạt, mù quáng sản phẩm văn hóa khơng lành mạnh, du nhập lối sống Tây âu Đây nguyên nhân dẫn đến tình trạng họ sống thiếu mục đích lý tởng, thiếu lĩnh, có phần thiếu nhân nghĩa

- Về nếp sống văn hóa, chấp hành qui chế học tập nhân cách đạo đức sinh viên có biến động theo chiều hớng tiêu cực Hiện tợng vi phạm qui chế thi trở lên phổ biến biểu xuống cấp đạo đức học tập tợng thi hộ

- Số sinh viên quan tâm tìm hiểu đờng lối, chủ trơng, sách Đảng Nhà nớc hạn chế Họ quan tâm đến quyền lợi thiết thân họ nh: chế độ học bổng, học phí Từ việc quan tâm tuyệt đối hóa quan tâm đến lợi ích thân làm nảy sinh tiêu cực, lệch lạc định hớng giá trị sinh viên phận sinh viên giá trị lợi ích cá nhân đợc coi trọng giá trị lợi ích tập thể, lợi ích cộng đồng; coi trọng kinh tế đạo đức, tinh thần, coi trọng giá trị giá trị đạo đức truyền thống

Tất nhiên số xa với thật, chí sinh viên cịn tham gia vào buôn bán "chất trắng" bị lĩnh án tử hình Hiện tợng hiếp dâm tập thể, tợng nam sinh viên mại dâm biểu xuống cấp rõ rệt nhân cách đạo đức sinh viên

Tóm lại, xu hớng biến đổi nhân cách đạo đức sinh viên điều kiện kinh tế thị trờng phức tạp Trên mặt khẳng định rằng, xu hớng biến đổi tích cực mang tính chủ đạo chiếm u Những nhân tố tiêu cực dù có, dù yếu tố "trội" nhng có tác động hạn chế, làm chậm xu phát triển xu h-ớng biến đổi tích cực

Việc đấu tranh chống tiêu cực, phát huy nhân tố tích cực để xây dựng sinh viên nhân cách đạo đức tốt đẹp việc làm đầy khó khăn, phức tạp Nó khơng cần nhận thức đắn sinh viên mà quan trọng xây dựng hệ thống đồng giải pháp Các giải pháp đợc xây dựng sở quán triệt sâu sắc vấn đề phát triển ngời toàn diện, mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội chủ nghĩa Mác - Lênin, thực mục tiêu xây dựng ngời Việt Nam, mục tiêu đào tạo đại học mà Đảng Nhà nớc đề

2.3 Những giải pháp để xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên điều kiện Việt Nam

2.3.1 Tạo lập môi trờng xã hội lành mạnh - sở để xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên Việt Nam

cải tạo thúc đẩy phát triển xã hội, đồng thời ngời sản phẩm vận động phát triển xã hội Khả cải tạo hoàn cảnh ngời thờng đợc thông qua hoạt động thực tiễn họ nh ngời hoàn cảnh tạo lên phải tạo hồn cảnh hợp tính ngời Xét cách trực tiếp, hồn cảnh xã hội điều kiện chủ yếu để hình thành nhân cách, nhân cách đạo đức Hoàn cảnh xã hội có "tính ngời" nhân cách, nhân cách đạo đức đợc phát triển hoàn thiện nhiêu Trái lại, cá nhân đánh mình, tự tha hóa mình, xa lạ với chất hồn cảnh xã hội phi nhân tính

Tạo lập môi trờng xã hội lành mạnh làm sở cho việc xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên q trình phát huy tác động tích cực, hạn chế tác động tiêu cực mơi trờng xã hội đến hình thành phát triển nhân cách đạo đức sinh viên đây, cần tuân thủ số yêu cầu sau:

- Thứ nhất, tạo lập môi trờng kinh tế - xã hội lành mạnh, làm sở cho việc hình thành nhân cách đạo đức sinh viên

Theo quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử, đạo đức, nhân cách đạo đức hình thành phát triển sở kinh tế - xã hội định Chúng ta khơng thể tìm thấy nguồn gốc đạo đức, nhân cách đạo đức t tởng, ý thức ngời hay từ lực lợng siêu nhiên đó, mà phải tìm thực đời sống kinh tế - xã hội họ sống hoạt động Vai trị định kinh tế việc hình thành nhân cách đạo đức đòi hỏi phải tạo mảnh đất kinh tế - xã hội thực nảy sinh chồi non tốt đẹp nhân cách đạo đức

định hớng xã hội chủ nghĩa nớc ta tất yếu khách quan Nó tạo động lực quan trọng thúc đẩy sản xuất phát triển, đẩy nhanh trình tăng trởng kinh tế, nâng cao sức sáng tạo, tính động, tự giác ngời Đồng thời, thành tựu đạt đợc từ đất nớc ta tiến hành đổi mới, phát triển kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa củng cố thêm niềm tin, lý tởng cho tầng lớp nhân dân vào đờng Đảng, kích thích họ trình rèn luyện, xây dựng phẩm chất đạo đức cá nhân, có giới sinh viên Việt Nam

Thứ hai, tạo lập mơi trờng văn hóa tiến bộ, sở để hình thành nhân cách đạo đức sinh viên

Bên cạnh việc giữ vững ổn định trị, xây dựng kinh tế vững chắc, lành mạnh môi trờng kinh tế - xã hội đợc thể việc nâng cao đời sống văn hóa, tinh thần xã hội theo định hớng giá trị chủ nghĩa xã hội, tạo điều kiện cần thiết cho hình thành phát triển nhân cách đạo đức ngời sinh viên

đậm đà sắc dân tộc yêu cầu cấp bách trình xây dựng xã hội ngời Đối với sinh viên cần phải có sách, chế, phải tạo điều kiện cho sinh viên thấm nhuần giá trị văn hóa, thẩm thấu văn hóa dân tộc, làm cho văn hóa gắn kết với tất hoạt động sinh viên từ hoạt động học tập đến hoạt động xã hội khác, để biến sinh viên thành nguồn lực nội sinh quan trọng nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa Việc xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên không qua đờng văn hóa, mơi trờng sống tạo lớp sinh viên thiếu chủ động, thiếu trung thực, thiếu trách nhiệm Nhân cách đạo đức sinh viên chất đích thực phải văn hóa đạo đức, là trình độ nhận thức thân cá nhân để thực chức xã hội mà thân cá nhân đảm nhiệm góp phần vào q trình sáng tạo văn hóa

Thứ ba: Xây dựng mơi trờng đại học lành mạnh, tạo điều kiện thuận lợi vật chất, tinh thần có ý nghĩa định trực tiếp đến việc xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên ở đây, cần ý vấn đề sau:

- Nâng cao chất lợng đội ngũ giáo viên, cán bộ, công nhân viên nhà trờng Giáo dục đại học không giáo dục sinh viên mặt tri thức mà giáo dục đạo đức, lối sống cho sinh viên Trong môi trờng này, nhân cách đạo đức sinh viên phát triển đợc định hình rõ rệt Vì vậy, nhà trờng cần phải giữ gìn kỷ cơng nề nếp học đờng, thầy, cô giáo ứng xử, hành vi định hớng cho phát triển nhân cách sinh viên Thầy cô giáo phải "tấm gơng sáng cho học sinh noi theo"

dựng thành công chủ nghĩa xã hội nớc ta Đặc biệt thầy cô giáo dạy môn khoa học xã hội nhân văn nh: Văn hóa, Đạo đức, Triết học nhiệm vụ giáo dục để góp phần xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên có vị trí quan trọng Tuy nhiên, đội ngũ giáo viên vừa thiếu, lại vừa yếu không đủ sức truyền cảm, sức hút môn học đến đa số sinh viên, sinh viên trờng kỹ thuật Điều dẫn đến tình trạng phận sinh viên coi nhẹ môn học này, coi mơn phụ, học cho qua chuyện, học chống đối Để góp phần khắc phục tình trạng này, Đảng Nhà nớc cần phải có sách khuyến khích đào tạo, nâng cao trình độ giảng viên môn lý luận Mác - Lênin, nâng cao chất lợng giảng dạy môn học Trong đó, đặc biệt quan tâm đến mơn Đạo đức học mơn học góp phần tích cực vào việc xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên trờng đại học Theo ý nghĩa ấy, tr-ờng đại học cần hoàn thiện đội ngũ cán giảng viên mình, khơng ngừng nâng cao lực phẩm chất đạo đức, đáp ứng yêu cầu đức, tài cụ thể mà Luật công chức nhà nớc ban hành

- Xây dựng tập thể sạch, vững mạnh, có nếp sống văn hóa đạo đức, tạo môi trờng thuận lợi để cá nhân phát triển nhân cách đạo đức

Tập thể thể mối liên hệ ngời có tiếp xúc thờng xuyên với tổ chức định mà họ sinh hoạt đây, họ hoạt động, giúp đỡ, tơng trợ để đạt mục đích, nhiệm vụ chung Nếu khơng có đặc điểm liên kết nhóm ng-ời, đám đông không đợc gọi tập thể

ý thức cộng đồng, lòng nhân ái, tính trung thực ngời sinh viên đợc biểu phát triển, tảng để xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên Xây dựng tập thể có nếp sống lành mạnh trờng đại học đợc biểu chủ yếu qua xây dựng nếp sống học tập, sinh hoạt tập thể xã hội đó, đặc biệt quan tâm xây dựng nếp sống học tập cho sinh viên

Hoạt động học tập hoạt động chủ đạo suốt thời gian trờng đại học để tiếp nhận tri thức, kỹ để phục vụ hoạt động thực tiễn thân sau Xây dựng nếp sống học tập cần quán triệt khía cạnh sau:

+ Xây dựng thói quen chấp hành kỷ luật học tập: Đi học giờ, nghỉ học có lý do, nghỉ học không vợt thời gian qui định 20% số tiết tổng số tiết mụn hc

+Xây dựng tính tự giác, trung thực học tập, nghiêm túc thi kiểm tra

+ Giáo dục tinh thần tơng trợ, giúp đỡ học tập sinh viên tập thể

trờng lành mạnh" mang ý nghĩa tơng đối điều kiện cần cha phải điều kiện đủ cho việc xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên

2.3.2 Đổi công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên

Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng, nhân tố ảnh hởng đến hình thành phát triển nhân cách, nhân cách đạo đức nh: giáo dục, giao tiếp, hoạt động tập thể, nhóm giáo dục đạo đức ln giữ vai trị chủ đạo

Trong quan hệ với nhân cách đạo đức, chuẩn mực đạo đức, chuẩn mực pháp lý, hay nói rộng đời sống văn hóa đạo đức tinh thần xã hội tồn nh môi trờng, điều kiện phát triển nhân cách đạo đức Để tạo trình chuyển hóa giá trị văn hóa đạo đức xã hội thành giá trị văn hóa đạo đức cá nhân, qua để phát triển nhân cách đạo đức cơng tác giáo dục đạo đức có vai trò đặc biệt quan trọng Đây chất q trình giáo dục đạo đức, trình chuyển tri thức, kinh nghiệm, chuẩn mực lý tởng đạo đức xã hội thành phẩm chất đạo đức cá nhân, làm phát triển ý thức đạo đức, lực đạo đức cá nhân quan hệ đạo đức xã hội

đạo đức ngời sinh viên xã hội chủ nghĩa Đồng thời, khắc phục quan điểm đạo đức lạc hậu, chủ nghĩa cá nhân vị kỷ nảy sinh sinh viên Điều không mang ý nghĩa ngăn cản suy thoái đạo đức, nhân cách đạo đức sinh viên mà quan trọng góp phần củng cố niềm tin họ Đảng công đổi

Thực đợc nhiệm vụ trên, trớc hết phải xuất phát từ nguyên lý Đạo đức học Mác - Lênin, t tởng đạo đức Hồ Chí Minh, định hớng giá trị đạo đức truyền thống sinh viên cho phù hợp với thực sống hôm nay, làm sở quan trọng trình xây dựng nhân cách đạo đức cho đội ngũ tri thức tơng lai

Tuy nhiên, việc thực giải pháp giáo dục đạo đức trách nhiệm ngời, tổ chức xã hội tồn xã hội Nó phản ánh q trình tổ chức giáo dục xã hội tự giáo dục rèn luyện, cá nhân vừa chủ thể, vừa khách thể trình giáo dục đạo đức nói riêng q trình hồn thiện nhân cách đạo đức nói chung Khơng nên coi việc giáo dục đạo đức nằm khuôn khổ giáo dục nhà trờng, thầy, cô giáo Song cần phải khẳng định rằng, giáo dục đạo đức nhà trờng để xây dựng nhân cách đạo đức tốt đẹp cho sinh viên chiếm vị trí quan trọng Đáp ứng yêu cầu đổi công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên theo cần giải vấn đề sau:

Thứ nhất, Tiếp tục đổi nội dung, hình thức giáo dục đạo đức cho sinh viên trờng đại học, cao đẳng phải trọng đức tài, phẩm chất lực, đáp ứng yêu cầu kinh tế tri thức, kinh tế thị trờng nớc ta nay.

+ Thông qua đờng dạy môn Đạo đức học trờng đại học

+ Xây dựng chơng trình "tổ chức giáo dục ngồi lên lớp" với yêu cầu nội dung định, nhằm củng cố nhận thức, hình thành niềm tin, rèn luyện hành vi, kỹ năng, thói quen ứng xử có văn hóa phù hợp với chuẩn đạo đức xã hội

+ Nâng cao trình độ đội ngũ giáo viên đợc coi biện pháp nâng cao chất lợng giáo dục toàn diện chất lợng giáo dục đạo đức trờng học [20, tr 172]

- Thứ hai, kết hợp chặt chẽ giáo dục đạo đức với giáo dục luật pháp thực nghiêm minh luật pháp xã hội.

ý thức đạo đức ý thức pháp luật có mối liên hệ biện chứng có chức chung điều chỉnh quan hệ xã hội nhằm bảo toàn phát triển xã hội Trong xã hội cụ thể, đạo đức pháp luật thống mục đích, định hớng tinh thần nhng lại có nhiều điểm khác hình thức biểu [30, tr 70-71]

Những chuẩn mực đạo đức chuẩn mực pháp lý phản ánh lợi ích xã hội yêu cầu, mệnh lệnh ngăn cấm, bắt buộc khuyến khích Chuẩn mực pháp lý tạo hành lang tối thiểu để ngời khơng đợc vợt ngồi hành lang đó, nhằm ổn định xã hội mức độ tối thiểu Nó mang tính chất cỡng Vì vậy, chuẩn mực pháp lý đợc coi chuẩn mực đạo đức tối thiểu Vi phạm chuẩn mực pháp lý đồng nghĩa với vi phạm đạo đức thực chuẩn mực pháp lý cách tự giác thực hành vi đạo đức

nguyện Khi ngời có nhu cầu ham muốn thực nghĩa vụ pháp lý thời điểm này, việc thực nghĩa vụ pháp lý chuyển thành việc thực nghĩa vụ đạo đức Sự chuyển hóa khẳng định vai trò việc kết hợp giáo dục đạo đức giáo dục pháp luật trình hình thành phát triển nhân cách đạo đức sinh viên

2.2.3 Nâng cao vai trò tổ chức Đoàn Thanh niên, Hội sinh viên việc xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên nay

Đồn niên cộng sản Hồ Chí Minh, từ đời lấy lý tởng phấn đấu độc lập tự dân tộc, chủ nghĩa xã hội làm tơn chỉ, mục đích hoạt động Đồn Dới lãnh đạo Đảng quang vinh Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại Đoàn trởng thành mặt Đoàn nơi tổ chức, tập hợp, lôi kéo đông đảo niên, sinh viên tham gia đầu phong trào, đấu tranh chống giặc ngoại xâm hai kháng chiến trờng kỳ dân tộc công xây dựng đất nớc ngày Đã có đồn viên ngã xuống hệ sau lại tiếp bớc hệ trớc viết lên trang sử vẻ vang Đoàn

Tổ chức Đồn tạo mơi trờng phấn đấu, rèn luyện lý tởng cho phong trào niên, sinh viên vơn lên lập nghiệp, làm giàu cho thân, làm giàu cho tổ quốc Lúc sinh thời, Bác Hồ quan tâm địi hỏi Đồn phải làm trịn nhiệm vụ nơi đoàn kết, tập hợp niên, sinh viên để giúp Đảng giáo dục họ thành chủ nhân tơng lai đất nớc Bác khẳng định muốn củng cố phát triển Đồn phải liên hệ rộng rãi chặt chẽ với tầng lớp niên, phải biết tổ chức phong trào thi đua, tạo môi trờng tốt cho niên, sinh viên cống hiến hởng thụ Bác địi hỏi Đồn đề xuất phong trào thi đua phải có định hớng đúng, có kế hoạch thực cụ thể, có nội dung thi đua thiết thực, rõ ràng, có lãnh đạo, đạo theo dõi thờng xuyên Có làm nh phong trào Đoàn thực phát triển, thực cánh tay phải, đội hậu bị tin cậy Đảng giáo dục rèn luyện để hình thành nhân cách, nhân cách đạo đức sáng cho niên, sinh viên

đúng đắn, gơng mẫu cố gắng học tập, rèn luyện, ln có ý thức phấn đấu trở thành đồn viên Đồn niên cộng sản Hồ Chí Minh, đảng viên Đảng cộng sản Việt Nam Những thành tựu đạt đợc, trớc hết kết đờng lối lãnh đạo sách đắn Đảng, quản lý Nhà nớc (thông qua Bộ giáo dục đào tạo, kết hợp liên ngành) Đồng thời kết phơng thức hoạt động phong phú, đa dạng, có hiệu từ Trung ơng Đoàn, Hội sinh viên Việt Nam Đoàn trờng đại học, đoàn sở

Bên cạnh thành tựu đạt đợc, công tác đạo Đồn niên Hội sinh viên cấp nhìn chung cịn có nhiều bất cập, nh: thiếu cụ thể hóa chơng trình, kế hoạch nhằm đáp ứng vấn đề xúc sinh viên; cha thực sâu sát sinh viên; việc kiểm tra, đôn đốc tổng kết mơ hình hoạt động cha kịp thời Một số cán Đồn, Hội viên nịng cốt cịn ỷ lại, trơng chờ vào đạo cấp nên thiếu động, sáng tạo Hoạt động Đoàn, Hội phần lớn thiên bề mà thiếu chiều sâu, thu hút đợc phận sinh viên tích cực hoạt động (xem bảng phần thực trạng)

- Trớc hết, ngời cán Đoàn, Hội cần nâng cao phẩm chất, lực hoạt động Họ cần có phẩm chất, lực định, nắm bắt thực chất, diễn biến t tởng, tình cảm đồn viên cách xác Đồng thời, họ phải có khả tìm giải pháp khả thi để giáo dục, rèn luyện, định hớng phát triển nhân cách sinh viên theo xu hớng tích cực tác động hai mặt kinh tế thị trờng

Thứ hai, Đồn Thanh niên, Hội Sinh viên cần có nội dung hình thức giáo dục sinh động, phong phú Cụ thể là:

+ Giáo dục cho sinh viên có động học tập đắn, tạo tính trung thực, tự giác, sáng tạo học tập thông qua phong trào: "Học ngày mai lập nghiệp", "Tuần khoa học", " Triển lãm sáng tạo" Tổ chức hoạt động khuyến học, khuyến tài, xây dựng Quỹ tài cho sinh viên thúc đẩy động học tập, tạo bầu khơng khí thi đua học tập, nghiên cứu khoa học sinh viên

Đồng thời tăng cờng hoạt động tình nguyện sinh viên, thành lập đội cơng tác có tính tổng hợp Trong đội có nhiều thành viên trờng hợp lại giải vấn đề khó khăn sở đến làm tình nguyện Nh vậy, tăng cờng giao lu trờng đạt hiệu cao công tác

+ Mặt khác, cần đẩy mạnh hoạt động văn hóa, văn nghệ, thể thao nh diễn đàn, giao lu văn hóa văn nghệ, thể thao, thi tìm hiểu vấn đề trị, văn hóa đáp ứng nhu cầu hởng thụ ngày cao sinh viên ngành giáo dục đa số áp dụng chế độ làm việc 40 giờ/ tuần

nghề nghiệp, việc làm chọn nơi dự tuyển Việc thực cầu nối đào tạo sử dụng mà số Đồn trờng làm đợc ủng hộ đơng đảo sinh viên xã hội Nó góp phần giúp sinh viên hồn thiện yếu tố địi hỏi thị trờng sức lao động giúp học có việc làm, tránh bị xô đẩy, bị ảnh hởng tác động tiêu cực chế thị trờng

- Thứ t, trình triển khai hoạt động, dới lãnh đạo Đảng ủy cấp, Đồn niên, Hội sinh viên cần có kết hợp đồng liên hệ chặt chẽ với Ban giám hiệu nhà trờng với Cơng đồn phịng Cơng tác trị để có hoạt động phối hợp tồn trờng, tăng hiệu cơng tác vận động, giáo dục cho sinh viên Đoàn niên, Hội sinh viên góp phần quan trọng việc xây dựng mơi trờng đại học sạch, kiểu mẫu ngời niên có học vấn cao đấy, ngời sống văn minh, lịch sự, giúp định hớng sống, say mê lý tởng, hồi bão, vợt qua khó khăn học tập, thiếu thốn sống Đây nơi đấu tranh với tợng tiêu cực, biểu thiếu văn minh

2.2.4 Phát huy tính tích cực xã hội sinh viên, góp phần xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên

Theo Từ điển Tiếng Việt Viện Khoa học xã hội Việt Nam năm 1992, trang 964 viết: "Tích cực tỏ chủ động, có hoạt động nhằm tạo biến đổi, thay đổi; Hoặc: hăng hái, tỏ nhiệt tình nhiệm vụ, với cơng việc" Ví dụ: tính tích cực học tập, tính tích cực hoạt động thể thao ẩn sâu tính tích cực hoạt động động hoạt động Động hoạt động xã hội nhu cầu đợc nhận thức, đợc trở thành ý thức ngời

nhau: Tính tích cực xã hội hoạt động tinh thần tính tích cực xã hội hoạt động thực tiễn Trong đó, tính tích cực xã hội hoạt động tinh thần có nguồn gốc từ Tính tích cực xã hội hoạt động thực tiễn, định hớng cho tính tích cực xã hội hoạt động thực tiễn đồng thời lại đợc thể qua tính tích cực xã hội hoạt động thực tiễn Nó bao gồm tồn t tởng, quan điểm, tri thức sinh viên xã hội ngời, thể thái độ tích cực chủ thể sinh viên quan hệ xã hội Nếu tính tích cực xã hội hoạt động tinh thần sinh viên phản ánh tồn xã hội, điều kiện xã hội mà sinh viên sống học tập, tính tích cực xã hội hoạt động thực tiễn sinh viên toàn biểu cụ thể hoạt động thực tiễn sinh viên tác động vào điều kiện, hoàn cảnh xã hội Những hoạt động cải tạo điều kiện, hoàn cảnh xã hội thực nhằm thực lợi ích, thỏa mãn nhu cầu chủ thể hoạt động [58, tr 29]

Khi bàn đến việc phát huy tính tích cực xã hội sinh viên phải tính đến việc giáo dục nhu cầu, giáo dục mục đích, động học tập Sinh viên muốn có nhân cách đạo đức sáng, trớc hết động học tập rèn luyện họ phải đợc xác định đắn Khi công tác giáo dục, giáo dục đạo đức không đạt đến giới hạn tính tích cực xã hội họ khơng đáp ứng đợc mà mong muốn

Trong hệ thống biện pháp tác động vào tính tích cực xã hội ngời nói chung, sinh viên nói riêng, Hồ Chí Minh trọng đến giáo dục chủ nghĩa yêu nớc, lý tởng chủ nghĩa xã hội đạo đức cách mạng Ngời nói: "Một năm khởi đầu từ mùa xuân; Một đời khởi đầu từ tuổi trẻ; Tuổi trẻ mùa xuân xã hội" [13, tr 22], nên việc giáo dục niên, sinh viên trớc hết phải sống có lý tởng, có ý chí tâm cao, kiên trì, khổ luyện, vợt qua khó khăn gian khổ để đạt đợc mục tiêu lý tởng việc làm có ý nghĩa quan trọng Ngời dặn niên, sinh viên: "Khơng có việc khó, sợ lịng khơng bền, đào núi lấp biển, chí làm nên" [42, tr 95] điều phải cố làm cho kỳ đợc, dù việc nhỏ Điều trái tránh dù điều trái nhỏ Nhiệm vụ ngời niên trí thức học, học để phụng Tổ quốc, học để phục nhân dân, làm ho dân giàu, nớc mạnh Đối với niên trí thức cần phải đặt câu hỏi: học để làm ? học để phụng ? Học phải đơi với hành, biết lao động trí óc mà không lao động chân tay, biết lý luận mà khơng biết thực hành trí thức đạt đợc nửa.Ngời nhấn mạnh phải giáo dục đạo đức cho niên sinh viên để họ vừa "hồng", vừa "chuyên" vừa có đức, vừa có tài, đức gốc cách mạng Khi xác định đợc động cơ, mục tiêu lý tởng đắn yếu tố dẫn đến tích tích cực xã hội chủ thể hoạt động Nh biết nhân cách, nhân cách đạo đức đợc hình thành phát triển thông qua hoạt động ngời Bởi chất ng-ời, tính thực tổng hòa quan hệ xã hội, mà quan hệ xã hội lại đợc bộc lộ thơng qua hoạt động ngời Vì vậy, giáo dục để phát huy tính tích cực xã hội ngời nói chung, sinh viên nói riêng góp phần định đến trình hình thành phát triển nhân cách đạo đức

quả mà nội dung ý nghĩa xã hội TTCXH với nghĩa động, chủ động, hành động Vì vậy, thực tế có TTCXH tiến thúc đẩy phát triển xã hội, nhân cách ngợc lại có chủ động, hoạt động lạc hậu, phản động, kìm hãm phát triển xã hội

kÕt luËn

Nhân cách đạo đức phẩm chất tiêu biểu nhất, "cái gốc" làm nên nhân cách ngời Vì vậy, việc xây dựng ngời nói chung xây dựng hệ sinh viên nói riêng đáp ứng u cầu, địi hỏi cơng xây dựng đất nớc gắn liền với việc xây dựng nhân cách đạo đức họ

Việc phân tích cấu trúc nhân cách đạo đức, nhân cách đạo đức sinh viên cho hiểu rõ thêm vai trò nhân cách đạo đức q trình xây dựng hồn thiện nhân cách ngời sinh viên, điều kiện kinh tế thị trờng Việt Nam

Nhân cách đạo đức sinh viên đợc hình thành phát triển bị qui định yếu tố vật chất yếu tố tinh thần xã hội bị qui định đặc điểm nội thân sinh viên Đó là, đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi, đặc điểm hệ thống nhu cầu, lợi ích sinh viên hoạt động học tập, nghiên cứu hoạt động xã hội

Nhân cách đạo đức đợc hoàn thiện phát triển giải hài hoà mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích xã hội Sự qui định lẫn tác động lẫn lợi ích cá nhân lợi ích xã hội tạo sở cho việc hình thành phát triển nhân cách đạo đức Đồng thời phát triển nhân cách đạo đức chịu tác động mạnh mẽ truyền thống đạo đức, chịu qui định nhân tố văn hoá tinh thần xã hội

phẩm văn hóa khơng lành mạnh, du nhập lối sống thực dụng Tâu Âu Vì vậy, để xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên cần thực đồng giải pháp sau:

Danh mơc tµi liƯu tham khảo

1 Ban T tởng - Văn hóa trung ơng (2001), Tài liệu nghiên cứu văn kiện Đại hội IX Đảng, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

2 Hoàng Chí Bảo (2001), "Nhân cách giáo dục văn hóa nhân cách",

Triết học, (1), tr 29

3 Báo Nhân Dân, ngày 6.3.1997

4 Nguyễn Ngọc Bích (1995), Hồ Chí Minh vấn đề tâm lý học, Viện Tâm lý học, Hà Nội

5 Phạm Xuân Cảnh (1996), Tìm hiểu lối sống sinh viên Hà nội trong thời kỳ đổi mới, Luận văn tốt nghiệp đại học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh

6 A G Côvaliôp (1971), Tâm lý học cá nhân, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội

7 Chủ nghĩa xà hội nhân cách (1993), Nxb Giáo khoa Mác - Lênin, Hµ Néi

8 Thành Duy (chủ biên) (1996), T tởng Hồ Chí Minh đạo đức, Nxb Chính trị quc gia, H Ni

9 Đảng Cộng sản Việt Nam (1993), Văn kiện Hội nghị lần thứ t, Ban chấp hành trung ơng khóa VII

10.Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ hai, Ban chấp hành trung ơng khóa VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

11 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ năm, Ban chấp hành trung ơng khóa VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hµ Néi

13.Đảng Cộng sản Việt Nam với công tác vận động niên thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nớc (2001), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

14.Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, H Ni

15.Đoàn Thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh (1999), Tổng quan tình hình thanh niên, công tác Đoàn phong trào thiếu nhi, Nxb Thanh niên, Hà Nội

16.Đoàn Thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh Phân viện Báo chí Tuyên truyền, Số liệu thống kê sinh viên kết nạp Đảng năm 2000

17.Trần Minh Đoàn (2001), Giáo dục đạo đức cho niên, học sinh theo t tởng Hồ Chí Minh nớc ta nay, Luận án tiến sĩ triết học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh

18.Nguyễn Tĩnh Gia (1997), "Sự tác động hai mặt chế thị trờng đạo đức ngời cán quản lý", Nghiên cứu lý luận, (2)

19.Ph¹m Minh Hạc (1999), Giáo dục Việt Nam trớc ngỡng cửa kỷ XXI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

20.Phạm Minh Hạc (chủ biên) (2001), Về phát triển tồn diện ngời thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

21.Nguyễn Khắc Hùng, Phạm Hồng Quang (2001), "Thực trạng lối sống sinh viên đại học Thái Nguyên", Đại học Giáo dục chuyên nghiệp

22.Hoàng Ngọc Hiếu (1976), Luận cơng đạo đức học, Trờng Lý luận nghiệp vụ, Bộ Văn hóa, Hà Nội

23.Phan Văn Khải (17.10.2001), "Tạo bớc phát triển rõ rệt giáo dục đại học năm đầu kỷ XXI", Báo Giáo dục thời đại

25.Nguyễn Thế Kiệt (1996), "Quan hệ đạo đức kinh tế việc định hớng giá trị đạo đức nay", Triết học, (6)

26 Vũ Khiêu (1996), Bàn văn hiến Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 27.Vũ Khiêu (chủ biên) (1974), Đạo đức mới, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội

28.Trần Hậu Khiêm, Bùi Công Trang (1997), Đạo đức học, Nxb Giáo dục, Hà Nội

29.Nguyễn Ngọc Long (1987), "Quán triệt mối quan hệ biện chứng kinh tế đạo đức việc đổi t duy", Nghiên cứu lý luận, tháng 1-2

30.Nguyễn Ngọc Long (chủ biên) (2000), Đạo đức học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

31.A.N Lêơnchiép (1989), Hoạt động - ý thức - nhân cách, Nxb Giáo dc, H Ni

32.V.I Lênin (1970), Bàn giáo dục, Nxb Giáo dục, Hà Nội

33.Trng Lu (ch biên) (1998), Văn hóa đạo đức tiến xã hội, Nxb Thơng tin

34.C M¸c - Ph ¡ngghen (1980), Tun tËp, tËp 1, Nxb Sù thËt, Hµ Néi 35.C Mác - Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia,

Hà Nội

36.C Mác - Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

37.C Mác - Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

38.C Mác - Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập Nxb Chính trị quốc gia, Hµ Néi

40.Đỗ Mời (1995), Trí thức Việt Nam nghiệp đổi đất nớc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

41.Hồ Chí Minh (1972), Bàn công tác giáo dục, Nxb Sự thật, Hà Nội 42.Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 43.Hồ Chí Minh (1996), Tồn tập, tập 9, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 44.Hồ Chí Minh (1987), Những kiện, Nxb Thơng tin lý luận, Hà Nội 45.Nguyễn Chí Mỳ (chủ biên) (1999), Sự biến đổi thang giá trị đạo đức

trong kinh tế thị trờng với việc xây dựng đạo đức cho cán bộ quản lý nớc ta nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 46.Nhân cách sinh viên (1981), Tủ sách Trờng Đại học Kinh tế kế hoạch 47.Trọng Nghĩa (5.7.1993), "Thiên tài hay bệnh hoạn", Báo Giáo dục thời

đại, (27)

48.Hà Văn Phan (2000), Tìm hiểu thực trạng, phơng hớng giải pháp giáo dục nhân cách sinh viên trờng đại học cao đẳng điều kiện nay, Đề tài cấp bộ, Trờng Đại học Mỏ -Địa chất

49.Phân viện thành phố Hồ Chí Minh (1996), Đề cơng giảng Tâm lý học lãnh đạo

50.Nguyễn Văn Phúc (1999), "Về số giải pháp xây dựng nhân cách đạo đức nay", Triết học, (4), tr

51.Nguyễn Văn Phúc (1996), "Vai trò giáo dục đạo đức phát triển nhân cách chế thị trờng", Triết học, (5), tr 15

52.Nguyễn Thị Sáu (1996), Vai trò đạo đức Mác - Lênin giáo dục đạo đức, Luận văn thạc sĩ Triết học, Viện Triết học

53.Sỉ tay T©m lý häc (1990), Nxb Khoa häc x· héi

55.Đỗ Công Tuấn (1997), Nhu cầu tiêu dùng ấn phẩm văn hóa thanh niên ngoại thành điều kiện kinh tế thị trờng, thực trạng và giải pháp tác động, Đề tài cấp bộ, Phân viện Báo chí Tuyên truyền

56.Lu Thu Thủy (12.2000), "Thực trạng t tởng - trị, đạo đức, lối sống học sinh, sinh viên qua kết khảo cứu t liệu", Kỷ yếu hội thảo quốc gia "thực trạng giải pháp giáo dục đạo đức, t tởng t-ởng trị, lối sống cho học sinh, sinh viên Việt Nam"

57.Thực trạng t tởng số dự báo bớc đầu diễn biến t tởng của thanh niên sinh viên Hà Nội (1990), Viện NCPT Giáo dục,

58.Trnh Trí Thức, Một số nhân tố khách quan tác động đến tính tích cực xã hội sinh viên Việt Nam thời kỳ mới

59.Lê Thi (1997), Vai trị gia đình việc xây dựng nhân cách con ngời Việt Nam, Nxb Phụ nữ, Hà Nội

60 V.I Va nốp B.lixin (1985), Đào tạo giáo dục cán Đoàn, Nxb Thanh niên, Hà Nội

61.Văn hóa ngời (1993), Nxb Chính trị quèc gia, Hµ Néi

62.Nguyễn Khắc Vinh (1999), "Xây dựng đạo đức lối sống chuẩn giá trị xã hội để phát triển tồn diện ngời", Thơng tin lý luận, (3)