Khuyên Người Niệm Phật Cầu Sinh Tịnh Độ.

Khuyên Ngư i Ni m Ph t C u Sinh T nh Đ Nguyên tác: Tây Quy Tr c Ch Tác gi : Chu An Sĩ D ch gi : Nguy n Minh Ti n @®±,EM9 (NgMw i'))')') DIANH HOM TAY cUsi CHU AN si (HQa si UOng 7hach Tim) XƯNG TÁN HÌNH TƯỢNG Lời dẫn T iên sinh Chu An Sĩ, người Côn Sơn, trước tác nhiều sách Tôi nhờ đọc qua sách tiên sinh mà lợi ích sâu xa vơ vàn Thuở xưa đức Thế Tơn muốn nghe nửa kệ mà xả thân cho quỷ la-sát Xét theo ân đức lớn lao tiên sinh, thật báo đáp Uông Thạch Tâm vẽ tượng tiên sinh, nhờ người viết lời đề tượng, xem qua thật kinh ngạc vui mừng, lúc có thời gian thường chiêm ngưỡng lễ bái Nay cung kính mượn bốn câu hai mươi vần,1 khơng đủ để nói tiên sinh dù muôn một, mong thúc đẩy rộng truyền ý nguyện tiên sinh viết sách, để kết duyên vãng sinh Tịnh độ Chắc tiên sinh Ngun tác 敬為四言二 十韻 (kính vi tứ ngơn nhị thập vận), lời dẫn muốn nói sau kệ tán theo thể bốn câu (mỗi đoạn) thảy (có 12 bài) sử dụng 20 vần Nếu cách hiểu dường cách nói biểu trưng, khơng thực xác KHUYÊN NGƯỜI NIỆM PHẬT CẦU SINH TỊNH ĐỘ ngự đài sen nơi Cực Lạc nhân việc mà mỉm cười thỏa nguyện Ngày mồng tháng 12 năm Canh Tý Niên hiệu Đạo Quang1 Trương Nhĩ Đán kính đề2 Bài tán thứ Đại cư sĩ thân cứu thế, Đời Khang Hy, Thánh đế xiển dương Tài biện thuyết không chi ngăn ngại, Pháp cam lồ thí khắp nơi nơi Miệng trao lời, tay thảo sách quý, Sấm vang chớp lóe phá mê lầm Kinh sách Tam giáo thông suốt, Thấu hiểu sâu xa nghĩa nhiệm mầu Khí văn cuồn cuộn mây nổi, Lời lời lưu lốt tựa suối tn Hiện thân sứ giả đức Như Lai, Làm bậc Đạo sư dẫn dắt người Thương thay thời mạt pháp, Chúng sinh phần lớn ngu si Tức năm 1840 Niên hiệu Đạo Quang (1820-1850) thuộc triều Thanh, Hoàng đế Đạo Quang Trương Nhĩ Đán hiệu Mi Thúc (眉叔), người huyện Thường Thục, thuộc tỉnh Giang Tô, thi sĩ, học giả sống vào triều Thanh CHU AN SĨ AN SĨ TỒN THƯ Nếu khơng phải bậc Đại Bồ Tát, Sao có Pháp âm sư tử hống? Nếu muốn xả thân Tịnh độ, Đời há dám chậm trễ sao? Cư sĩ viết sách vạn câu, Thảy giảng rõ pháp môn Trước nghe qua lời dạy, Nay chiêm ngưỡng tôn tượng ngài, Gậy thiền, nón tịnh hướng Tây phương, Râu tuyết trắng bay theo gió Hàng đệ tử cúi đầu xưng tụng, Mắt lệ tn, kính ngưỡng mn phần, Niệm danh hiệu ngài niệm Phật Biết bao người đồng tâm chiêm bái, Tuy tranh tượng vô tri, Nhưng nguyện lực vô biên vô lượng, Sự hiển linh nghĩ bàn Nhân duyên nên từ tranh tượng, Hình vẽ hóa cành sen Người chí thành lễ bái tượng này, Thảy lịng từ tiếp độ Vô số chúng sinh đồng quy ngưỡng, Cùng sinh ao báu Tây phương KHUYÊN NGƯỜI NIỆM PHẬT CẦU SINH TỊNH ĐỘ Năm xưa gót ngọc dạo Tây, Thánh đức cao vời cịn Tồn Thư hàm chứa lời Phật dạy, Lịng từ thương xót khắp mn lồi Ngài xa chơi miền Cực Lạc, Lịng từ độ khắp mn dân Tranh vẽ theo hình dáng cũ, Lời xưa vang vọng dư âm Cổ Ngô - Chu Triệu Canh, hiệu Ngâm Bạch Bài tán thứ hai Tánh thể sáng mặt nguyệt, Người người sẵn đủ nơi tự tâm Ai phát nguyện tu hành tinh tấn, Trải nhiều đời tỉnh mê Bụi trần khơng cịn nhiễm, Sống đời tự an nhiên Chu Cư sĩ người kính ngưỡng, Là hàng tơn túc đất Cơn Sơn.1 Khởi tâm từ bi, tạo phúc vô biên, Độ mn người vịng khổ hải So người trước nhiếp ý Long Thư,2 Nguyên tác dùng Lộc Thành (鹿城) tên gọi khác Côn Sơn, quê hương cư sĩ Chu An Sĩ Long Thư: tức Long Thư Cư sĩ, người trước tác Long Thư Tịnh độ văn (龍舒淨 土文) vào khoảng năm 1160 Ông tên thật Vương Nhật Hưu, tự Hư Trung, CHU AN SĨ AN SĨ TOÀN THƯ Đối người sau, khơi nguồn Xích Mộc.1 Kim đài lồng lộng chiếu mười phương, Phẩm hạnh cao vời soi kim cổ Nguyện cho chúng sinh tồn pháp giới, Lìa xa nhiễm chốn trần ai, Quả lành sớm thành tựu viên mãn, Đồng sanh Cực Lạc ngự tòa sen Nguyên Hòa – Khâu Hồng Nghiệp, tự Ấu Trì Bài tán thứ ba Sơng nhiễm ngày thêm sâu thẳm, Biển trần lao sóng cao Thương thay chúng sinh cõi Ta-bà, Tập khí lâu đời khó thay đổi Chỉ riêng Cư sĩ đất Cơn Sơn, Phát đại nguyện, hành đạo Bồ Tát Biên soạn Toàn thư, gồm mối đạo, Lời lời răn dạy, khuyên người tu Khác nhà tối lâu, Bỗng thấy bừng lên đuốc sáng quê huyện Long Thư, (nay thuộc tỉnh An Huy) nên lấy hiệu Long Thư Cư sĩ Không rõ năm sinh, biết ơng vào năm 1173) Tức Bành Xích Mộc (彭尺木), sinh năm 1740, năm 1796, tên thật Bành Thiệu Thăng, tự Duẫn Sơ, hiệu Xích Mộc Cư sĩ, có hiệu Tri Quy Tử, quê Trường Châu thuộc tỉnh Giang Tơ Ơng đỗ tiến sĩ vào niên hiệu Càn Long năm thứ 26 (1761), nghiên cứu sâu rộng Phật pháp, trước tu tập Thiền tông, sau xiển dương Tịnh độ 10 KHUYÊN NGƯỜI NIỆM PHẬT CẦU SINH TỊNH ĐỘ Lại té ngã vách núi cao, Bỗng vói tay nắm dải lụa Tự độ độ người, Hiển lộ tâm từ bi lân mẫn Một mai lành viên mãn, Đài sen chói sáng sắc vàng tử kim Người sau chuẩn mực, Nhớ tiếc muôn đời gương mẫu xưa May có hiền sĩ Thạch Tâm, Tìm khắp người hậu duệ, Mừng vui gặp chân dung Ngài, Khéo tay mô thành Thánh tượng Đau lòng kẻ sinh sau đến muộn, Chưa diện kiến tôn nhan Nay đem hết tâm thành kính ngưỡng, Mở sách gặp Người Huống chi chiêm bái Thánh tượng, Lễ lạy sinh lịng kính luyến Lặng lẽ ngưỡng bái lần, Nguyện dùng thuyền Pháp làm phương tiện, Cứu độ chúng sinh cõi Ta-bà, Hết thảy lên bậc Bất thối Nguyên Hòa – Chu Triệu Tiêu, tự Vi Khanh 11 CHU AN SĨ AN SĨ TOÀN THƯ Bài tán thứ tư Bao lần đọc kỹ sách tiên sinh, Lễ bái hình tượng bậc tục Lời từ rộng độ khắp gian, Dung mạo phi phàm thêm rực rỡ Nhiều đời trước hành đạo Bồ Tát, Một kiếp tướng phàm nhân Dẫu thông suốt vào Tam giáo, Vẫn lòng hướng Phật Di-đà Thương thay chúng sinh cõi Ta-bà, Trôi giạt bao đời sinh tử Lời ngài sách rộng truyền, Như sấm rền muôn đời vang vọng Chỉ tiếc không sinh thời, Theo hầu bên trướng bậc chân tu Bốn mươi năm chẵn thành đạo cả, Mơn nhân kính ngưỡng Thái sơn Thắp nén hương lịng cung kính, Đảnh lễ bậc Bồ Tát độ sinh, Nguyện sớm quay lại cõi Ta-bà, Cứu độ chúng sinh vô số lượng Lạp Thủy – Khâu Tôn Cẩm, tự Họa Đường 12 KHUYÊN NGƯỜI NIỆM PHẬT CẦU SINH TỊNH ĐỘ Bài tán thứ năm Cư sĩ bậc Tiên sinh q tơi, Lịng thành kính ngưỡng núi Thái Văn chương lừng lẫy đất Ngọc Phong, Gần bao người tài tiếp bước Chân truyền lý học có Trang Cừ.1 Tiếp Bá Lư dạy người trọn đủ.2 Văn hay tiếng, Quy Chấn Xuyên,3 Thông suốt sách sử, Cố Diễm Vũ.4 Cư sĩ học thông Nho, Lão, Phật, Dứt trừ vọng nghiệp, rõ tử sinh Soạn hai sách trừ dâm, sát, Như tiếng quát chấn động người nghe Trang Cừ (莊渠), tức Ngụy Hiệu (魏校), tự Tự Tài (字才), hiệu Trang Cừ Ông vốn trước mang họ Lý, sinh năm 1483, năm 1543, người Tô Châu thuộc Côn Sơn, quê với tiên sinh An Sĩ Trang Cừ tinh thơng lý học, có để lại tác phẩm Trang Cừ Di Thư Ông thầy dạy Quy Chấn Xuyên Đương thời, ông với Lý Thừa Huân, Hồ Thế Trữ Dư Hữu Thiện học giả người đời tôn xưng Nam Đô Tứ quân tử Bá Lư (柏廬), tức Chu Dụng Thuần (朱用純), tự trí nhất, hiệu Bá Lư, sinh năm 1617 Ơng để lại nhiều tác phẩm, có ảnh hưởng sâu rộng Chu tử gia huấn (朱子家訓), biết với tên Chu Bá Lư trị gia cách ngôn (朱柏廬治家格言) Quy Chấn Xuyên (歸震川), tên thật Quy Hữu Quang (歸有光), sinh năm 1507, năm 1571, tự Hy Phủ Khai Phủ, hiệu Chấn Xuyên, thường tôn xưng Chấn Xuyên Tiên sinh, người Thái Thương thuộc Côn Sơn, quê với tiên sinh An Sĩ Nguyên tác dùng Đình Lâm (亭林) tức Đình Lâm Tiên sinh, tôn hiệu Cố Diễm Vũ (顧炎武), tự Trung Thanh (忠清), sinh năm 1613, năm 1682, bậc văn tài lỗi lạc người phủ Tô Châu thuộc Côn Sơn, quê với Tiên sinh An Sĩ 13