Nguyễn Trãi cũng biết rõ uy lực của một bậc đế vương vừa hoàn thành đại nghiệp, rất quyết đoán trong việc thưởng phạt, nên đã viết : "Nếu cử được người trung tài thì thăng chức hai [r]
(1)CHIẾU CẦU HIỀN
(Cầu hiền chiếu - NGƠ THÌ NHẬM)
Ra chiếu cầu hiền việc làm quen thuộc bậc đế vương lúc lên lúc tay xếp đặt lại Khơng có đáng ngạc nhiên ta thấy văn học trung lại nhiều "tờ" chiếu cầu hiền, viết tác giả khác nhau, thừa lệnh ông vua khác Số lượng nhiều chiếu cầu hiền hậu thưởng thức văn có giá trị, nhà sử học quan tâm tìm hiểu kĩ để nhận thực chất triều đại tầm nhìn đấng quân vương Điều có liên quan đến văn tài người viết tình lịch sử buổi chiếu cầu hiền ban bố (với loại hình tác phẩm chiếu cầu hiền, việc tìm hiểu kĩ yếu tố ngồi văn có ý nghĩa quan trọng)
Chiếu cẩu hiền Ngô Thì Nhậm viết thay mặt vua Quang Trung "tờ" chiếu tiếng Nổi tiếng gắn với tên tuổi người có cơng nghiệp rỡ ràng, hiển hách bậc lịch sử nước nhà, chưa số tầng lớp định xã hội (nhất giới sĩ phu Bắc Hà) tuyệt đối ngưỡng phục, ông xuất thân từ thành phần quý tộc, lại khởi nghiệp từ miền đất vài nguyên nhân khác Nổi tiếng đời vào điểm cuối thời loạn lạc triền miên (kéo dài suốt gần hai trăm năm), nhân tâm li tán cực, từ kẻ sĩ đến thứ dân, không người tin dám tin vào chắn Đặc biệt, tiếng viết trí thức hàng đầu đất nước thời Ngơ Thì Nhậm - người biết vượt lên dị nghị, hăng hái đứng phục vụ tân triều,
(2)nhường Nguyễn Trãi hiểu điều nên thể lời Lê Lợi mệnh lệnh nghiêm khắc : "Vậy hạ lệnh cho văn võ đại thần, công hầu, đại phu, từ tam phẩm trở lên, người cử người, triều đình, thơn dã "(1) Nguyễn Trãi biết rõ uy lực bậc đế vương vừa hồn thành đại nghiệp, đốn việc thưởng phạt, nên viết : "Nếu cử người trung tài thăng chức hai bực, cử người tài đức người bậc, tất trọng thưởng Những điều vừa trình bày cho thấy : dù chiếu thể loại văn hành nhà nước, có định lệ riêng, khơng phải mà viết việc mơ theo cơng thức Tính cách, tư tưởng, tầm nhìn vị vua khác Tinh hình đất nước thời lại có nét đặc thù Bởi vậy, mức độ nhạy cảm trị, khả luận thuyết, tài văn chương, người lĩnh mệnh thảo chiếu ln có đất để thể Đọc Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm viết thay mặt Quang Trung, độc giả ngày hiểu nhiều điều (1), (2) Nguyễn Trãi toàn tập, NXB khoa học xã hội, H., 1976, tr 194 hai nhân vật xuất chúng đất nước - riêng người mối quan hệ vua - đầy đồng cảm, đầy tâm đắc họ
Chiểu cầu hiền ta nói có ba phần lớn, liên kết với theo lơ gích chặt chẽ
(3)là vừa thuyết phục người ta vể lí, vừa thuyết phục người ta mặt tâm linh Tất nhiên, cịn nói thêm : việc tác giả vận dụng ý sách Luận ngữ giàu ý nghĩa Đưa lời Khổng Tử từ đầu, tác giả tạo nên tính danh cho Chiếu cầu hiền Đối với nhà nho xưa, lời đức Khổng Tử chân lí, dám khơng nghe theo Và phải đâu vua kẻ võ biền học, khơng biết lễ nghĩa !
Sau đặt "viên đá tảng" cho toàn hệ thống lập luận văn, phần đầu, tác giả viết : "Nếu che ánh sáng, giấu vẻ đẹp, có tài mà khơng đời dùng, ý trời sinh người hiền vậy" Ý địi hỏi mà giọng lại thấm đẫm nhân tình chứa chan khích lệ thái độ chân thành yêu quý hiền tài, xem hiền tài báu trời sinh Nếu hiền tài đến, khơng cho người ta biết đến thật phí hồi Và có tội với đấng Tạo hố có cơng sinh mình, vun đắp cho ! Chưa kể việc hiền tài mà khơng sử dụng đâu cịn hiền tài Hiền tài danh suông Giá trị phải xác định quan hệ qua hành động
(4)dùng nhiều {da bị bền, hàng trượng mã, bể vào sơng, ) có tác dụng làm mờ bớt tính "khó chịu" việc xảy ra, khiến người đọc Chiếu cầu hiền thuở bớt phần mặc cảm với tân vương Phải nói đây, với tư cách người lĩnh mệnh soạn chiếu, Ngơ Thì Nhậm thực "hoà giải" khéo léo, sở hiểu lịng ơng vua tri kỉ Và từ đó, tác giả khơi mạch văn chảy tới lời bộc lộ thiết tha : "Nay trẫm ghé chiếu lắng nghe, ngày đêm mong mỏi, người học rộng tài cao chưa thấy có tìm đến Hay trẫm đức khơng đáng để phò tá ? Hay thời đổ nát chưa thể phụng vương hầu ?" Hai câu hỏi đật liên tiếp vừa thể hiên thành tâm, khiêm nhường, vừa thể địi hỏi chí chút thách thức nhà vua Đúng câu hỏi lảng tránh trả lời !
Đoạn văn phần hai bàn sâu vào tình lịch sử trước mắt cấp thiết việc cầu hiền Lời văn từ mềm mỏng, tế nhị chuyển sang bộc trực, thẳng thắn Toát lên từ nỗi lo lắng thật tân vương vận nước nhìn thấy phía trước bộn bề cơng việc cần xử lí, đặt: "Kỉ cương nơi triều cịn nhiều khiếm khuyết, cơng việc ngồi biên đương phải lo toan Dân nhọc mệt chưa lại sức, mà đức hoá trẫm chưa kịp nhuần thấm khắp nơi Trẫm nơm nớp lo lắng, hai vạn việc nảy sinh " Ó đâu, với ai, việc chiếu cầu hiền có thủ đoạn nhằm thu phục nhân tâm, cịn hồn tồn khơng phải Ta cảm nhận nhịp tim đập mạnh, thở nồng nàn người cụ thể hành động, kiên hành động hồi bão lớn, cần lực lượng giúp rập, phò tá, thể qua nhịp điệu câu văn : "Một cột đỡ nhà lớn, mưu lược người khơng thể dựng nghiệp trị bình [ ] dải đất vàn hiến rộng lớn này, há lại khơng có lấy người tài danh phị giúp cho quyền buổi ban đầu trẫm hay ?" Sự cao giọng câu hỏi vừa trích cịn phản ánh khác ngồi nỗi sốt thật, niềm tin tưởng nhiệt thành vào "trữ lượng" hiền tài đất nước ? Đúng giọng người đầy cá tính, khơng chịu lùi bước trước trở ngại đường gây dựng nghiệp lớn Chắc chắn viết câu này, tác giả Chiếu cầu hiền trạng thái thăng hoa Ngơ Thì Nhậm nói giùm ước nguyện qn vương hay nói nỗi lịng ? Quả thật khó phân biệt Có thể nồi có cộng hưởng khát vọng hai người, hai người với dân tộc
(5)cho phép người có tài thuộc tầng lớp xã hội dâng sớ tâu bày kế sách ; cho phép quan văn võ tiến cử người có nghề hay, nghiệp giỏi ; cho phép người tài tự tiến cử ; sẵn sàng cất nhắc người xứng đáng, không kể thứ bậc ; "tuỳ tài lục dụng" kẻ tiến cử ; khơng trị tội người có lời sơ suất, Đúng sách rộng mở, có nhiều "điều khoản" chi tiết giàu tính "khả thi" (nói theo cách bây giờ) Rõ ràng, trước Chiếu cầu hiền, việc đấng quân vương trù liệu kĩ Ông tự chứng tỏ tầm nhìn xa rộng khả tổ chức, xếp đặt Ơng biết giải toả băn khoăn có (trong có băn khoăn tế nhị danh dự) cho thần dân, khiến họ cảm thấy an tâm tham gia bàn việc nước Từ lời nói ra, ta thấy tốt lên giọng khoan hồ, điềm tĩnh dễ lọt tai, giàu tính thuyết phục