1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Phân tích tác phẩm Cha con nghĩa nặng – Hồ Biểu Chánh

5 6 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Nội dung

Bởi vì, đạo lí làm người một khi đã trở thành tâm huyết lớn của cả một đòi văn, đã hoá thân thành những hình tượng có sức sống lớn thì nó sẽ đem lại cho văn chương khả năng trường tồn.. [r]

(1)

CHA CON NGHĨA NẶNG

(Trích - HỒ BIỂU CHÁNH)

1."Chở đạo thuyền không khẳm", chẳng biết câu thơ nhà thơ Nam Bộ Nguyễn Đình Chiểu có ảnh hưởng trực tiếp tới quan điểm sáng tác Hồ Biểu Chánh hay không ? Nhưng xét mặt đó, nói thuyền văn chương nhà thơ trung đại nhà văn đại mang nặng thứ hàng vốn vơ tận vơ giá : đạo lí Tơi muốn nói cảm hứng bao trùm lên nghiệp thơ văn hai tác giả cảm hứng đạo lí

Bốn năm trước Đồ Chiểu (1888), Hồ Biểu Chánh đời Phải đường văn chương đạo lí nhà văn họ Hồ kế tục tinh thần đạo lí bậc tiền bối ? Với nghiệp văn chương đồ sộ - sáu mươi tiểu thuyết, Hồ Biểu Chánh xứng đáng tiểu thuyết gia góp phần dựng nên từ buổi sơ khai kỉ XX móng vững cho tiểu thuyết đại Việt Nam Một kỉ qua đi, văn chương Hồ Biểu Chánh, dĩ nhiên có phần, phía khơng chịu thử thách thời gian Song, có giá trị vượt qua tình trạng sơ khai, làm cảm động lòng người đọc kỉ XXI này, hẳn chưa chịu dừng lại Bởi vì, đạo lí làm người trở thành tâm huyết lớn đòi văn, hố thân thành hình tượng có sức sống lớn đem lại cho văn chương khả trường tồn phạm vi hẹp hơn, chừng văn cịn có khả làm cảm động người, chừng khơng cũ

Đọc trích đoạn Cha nghĩa nặng người đọc có sư cảm động

(2)

Cha nghĩa nặng câu chuyện đầy kịch tính mà người ta dễ dàng chuyển thể thành tác phẩm sân khấu Toàn câu chuyện chuỗi nhũng kiện có tính chất xung đột, mâu thuẫn Gia đình Trần Văn Sửu êm đềm nhiên tan nát Đầu mối việc ngoại tình vợ lăng lồn, đàng điếm Chồng phản ứng vợ khơng biết điều, lại cịn có thái độ hỗn hào, láo xược Tức không kiềm chế được, Sửu xô vợ Thật khơng may, vợ ngã chết Vơ tình, Sửu thành kẻ giết vợ Sửu nhiên thành kẻ phạm pháp vô đạo Sửu phải bỏ trốn Anh ta ln phải đối mặt với pháp lí đạo lí Pháp lí trốn khỏi truy nã, đạo lí khơng trốn tình phụ tử Muốn yên thân, phải trốn tránh Nhưng muốn sống đạo người cha, phải trở Lẩn trốn đời lỗi đạo làm cha Cịn trở nguy hiểm đến tính mệnh Ấy mâu thuẫn giằng xé phần trước Cịn đến qua Anh ta trở về, nghĩa tình phụ tử chiến thắng ý thức bảo mạng Tinh phụ tử khiến mạo hiểm trở Như vậy, đấu tranh bên giằng co liệt đạo lí phản đạo lí, nhân đạo phi nhân đạo ! Mỗi lần vượt lên tiếng nói ngáng trở, lần đạo lí giành chiến thắng

3.Nhưng đây, đối mặt với tình gay go mới, bước vào mâu thuẫn, xung đột

Mấy năm Sửu biệt tích Cả làng xóm gia đình n trí Sửu chết Trong thời gian đó, hai đứa Sửu chăm sóc ơng ngoại, lớn lên giả Hiện thời gái lấy chồng, trai mai mối để cưới vợ Nếu Sửu xuất hiện, chuyện đổ bể hết

Đoạn trích ví kịch, kịch dàn thành hai lớp kịch vừa vừa có phần chồng chéo lên : Cảnh Trần Văn Sửu gặp bố vợ hương thị Tào cảnh Trần Văn Sửu gặp trai Tí Mỗi cảnh mâu thuẫn nhỏ, hai cảnh nằm xung đột lớn Ớ đâu thấy toát lên đạo lí làm người, phụ tử tình thâm (cha nghĩa nặng)

(3)

của cá nhân, mà xét đến cá nhân đấu tranh với nghiệt ngã hoàn cảnh, tình

4.Trong mối quan hệ với Trần Văn Sửu, hương thị Tào bố vợ Dù rể vơ tình giết chết gái mình, ông kẻ rối trí hẹp tâm khiến thù hận Trần Văn Sửu Ông dành cho Sửu cảm thơng, thương xót Có lúc lịng ơng có gợn lên thống hận Ấy ơng mắng chửi câu : "Mầy thiệt khốn nạn !" Nghĩ cho phản ứng dễ có người cha bị gái Song, thống qua Chi tiết cho thấy Hồ Biểu Chánh hiểu lịng người khơng chạy theo nhu cầu lí tưởng hố chiều để hồn tồn đơn giản hố tình cảm vốn phức tạp người Tràn ngập lòng hương thị Tào cảm thơng Ơng sẵn sàng tha thứ, tha thứ từ lúc : "Thôi, chuyện cũ bỏ !" Và trước tình đau đớn rể, ơng khơng cầm lịng : "Hương thị Tào nghe lời thảm thiết cảm động q, chịu khơng nổi, nên ơng khóc" Tình đặt với hương thị Tào : có nên hay không nên đáp ứng nguyện vọng tha thiết rể - muốn gặp hai dù chốc lát Có lẽ khơng phải xung đột bên sở nguyện rể, bên hạnh phúc hai cháu ngoại, mà thực xung đột tình thương nhỏ tình thương lớn Sự giằng xé tình cảm khiến ơng đau khổ Ơng đuổi Sỉru khơng phải ghét bỏ Sửu mà thương, sợ Sửu xuất đầu lộ diện nguy hiểm đến tính mệnh làm hỏng việc đại trăm năm Sửu Cuối tình thương lớn thắng Cái việc đuổi Sửu tàn nhẫn khơng phải Nói tàn nhẫn bề ngồi, cực chẳng Cịn bên tình cảm sâu sắc gắn với tầm nhìn xa người cha Ông giục Sỉru sau nói rõ điều lẽ thiệt cho rể Và đến đấy, xung đột cảnh thứ giải toả Sửu phải nén đau khổ để Nhưng lòng anh dâng lên niềm hạnh phúc Sửu đi, khơng gặp chấp thuận hi sinh : hi sinh hạnh phúc nhỏ (gặp con) hạnh phúc lớn (để chúng yên ổn với hôn nhân hứa hẹn) Tinh thương nhỏ nhượng cho tình thương lớn Cảnh thứ khép lại với hành vi đầy cảm kích Sửu trước cảm thơng lịng độ lượng nhạc phụ : "Trần Văn Sửu chắp tay xá cha vợ đội nón lên bươn bả bước lộ"

(4)

5.Trước, Trần Văn Sỉm muốn sống để gặp con, muốn chết bình yên Nếu cảnh trước nghiêng đối thoại, đến "sân khấu" mở rộng hơn, hành động nhân vật phong phú Thằng Tí cố đuổi theo để ''gặp cha ; cha lại ngỡ người làng đuổi bắt, nên chạy gấp, cha chạy nhanh Tinh tiết cười nước mắt

Có lẽ thấy điều : tình cảm nhân vật thật phân minh Bố vợ khơng gái mà ốn thù rể, khơng cha làm mẹ chết mà ốn hận cha Rồi đến chồng khơng người vợ lăng lồn mà khiến phải khinh khi, hận thù mẹ Người đọc cảm động trước phân minh, rành rẽ Hãy nghe Trần Văn Sửu nói với : "Con khơng nên phiền trách má Má có quấy quấy với cha, không quấy với con- Mà cha quên lỗi má rồi, nhớ làm chi ?"

Tuy nhiên, mâu thuẫn cảnh thứ hai chưa phải điều Thằng Tí muốn cha quay lại, muốn sống cha, muốn phụng -dưỡng cha Ấy lòng hiếu nghĩa Nhưng làm người cha bị làng bắt, tính mệnh cha nguy hạnh phúc bị đe dọa Vậy mâu thuẫn mâu thuẫn tình thương cha hạnh phúc Sâu xa mâu thuẫn lòng vị tha lòng vị kỉ Thằng Tí sẵn sàng hi sinh hạnh phúc để chăm sóc che chở cha phía Trần Văn Sửu sa vào mâu thuẫn Nếu Sửu bỏ biệt coi từ hẳn hai con, lại hạnh phúc Cịn quay lại sống tình phụ tử nhiều vơ tình làm tan tành hạnh phúc trăm năm Và người cha chọn đường hi sinh nhu cầu nhỏ để làm trịn bổn phận lớn người cha Sự lựa chọn đầy tính vị tha hai cha dẫn đến mâu thuẫn hai cha : cha đi, không rời cha Cha nghe theo đứa nghĩ đến hạnh phúc Ngược lại nghe theo chẳng qua đành lòng nhượng con, nghĩa thơi ! Cuối cùng, tình thương cao chiến thắng

(5)

Ngày đăng: 20/05/2021, 06:14

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w