Tải Phân tích truyện Vợ nhặt - Dàn ý + 14 bài Phân tích tác phẩm Vợ nhặt

Cùng viết về những người nông dân trong nghèo đói nhưng khác với nhà văn khác, Kim Lân đã gieo vào trong tác phẩm của mình tư tưởng mới: Khi con người ta bị đẩy tới bước đường cùng của c[r]

Phân tích truyện Vợ nhặt - Ngữ văn 12

Dàn ý Phân tích truyện Vợ nhặt - Bài mẫu 1

1 Mở bài

Giới thiệu nhà văn Kim Lân Vợ nhặt (Kim Lân nhà văn vô thành công viết đề tài người nông dân nghèo Một tác phẩm bật ơng truyện ngắn Vợ nhặt)

2 Thân bài

a Nhân vật anh Tràng • Lai lịch, ngoại hình

Tràng gã trai nghèo khổ, dân cư ngụ, làm nghề đẩy xe bị th, ni mẹ già Tràng bị coi khinh, chẳng thèm nói chuyện, trừ lũ trẻ hay chọc ghẹo làm

Ngoại hình xấu xí, thơ kệch, hai mắt nhỏ tí, gà gà đắm vào bóng chiều, hai bên quai hàm bạnh ra, rung rung làm cho mặt thô kệch lúc nhấp nhỉnh ý nghĩ vừa lý thú vừa tợn… Đầu cạo trọc nhẵn, lưng to rộng lưng gấu, cười lạ, phải ngửa mặt lên cười • Tính cách

Tràng người khơng biết tính tốn, khơng ý thức hết hồn cảnh Anh ta thích chơi với trẻ chẳng khác chúng

Tràng người đàn ơng nhân hậu, phóng khống: ban đầu khơng chủ tâm tìm vợ Thấy người đàn bà đói, anh cho ăn Khi thấy thị theo Tràng vui vẻ chấp nhận Hắn đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền mua cho thị thúng đựng vài thứ lặt vặt hàng cơm đánh bữa no nê… Anh mua hào dầu thắp sáng đêm đầu có vợ

Sau lấy vợ, Tràng trở thành người sống có trách nhiệm: Anh ngoan ngoãn với mẹ, tránh gợi niềm tủi hờn người khác Từ anh phu xe cục mịch, biết việc trước mắt, sống vô tư, Tràng người quan tâm đến chuyện xã hội khao khát đổi đời Khi tiếng trống thúc thuế ngồi đình vang lên vội vã, dồn dập, Tràng thần mặt nghĩ đến cảnh người nghèo đói ầm ầm keo đê Sốp để cướp kho thóc Nhật đằng trước cờ đỏ to • Tổng kết

Kim Lân khắc hoạ nhân vật Tràng anh phu xe cục mịch có đời sống tâm lý sống động với đầy đủ diện mạo, ngôn ngữ, hành động ngòi bút sắc sảo

Qua nhận vật Tràng, nhà văn phản ánh mặt đen tối thực xã hội trước năm 1945 số phận người dân nghèo với vẻ đẹp tâm hồn họ

b Nhân vật thị

• Hồn cảnh, ngoại hình:

Một người đàn bà khơng tên, khơng tuổi, khơng q qn, gốc gác, khơng gia đình Khơng có nhan sắc xinh đẹp, đói khổ lại làm cho nhan sắc xấu xí thêm phần thảm hại: “áo quần tả tơi tổ đỉa”, người ngợm “gầy xọp”, “trên khuôn mặt lưỡi cày xám xịt thấy hai mắt”, “cái ngực gầy lép nhô lên” “hai mắt trũng hốy”

• Tính cách thị gặp Tràng:

- Cách nói năng, hành động đanh đá chua ngoa: Cong cớn, sưng sỉa, chỏng lỏn miếng ăn

Khi nghe thấy anh Tràng đãi ăn “hai mắt trũng hoáy thị sáng lên”, điệu dáng đon đả, đổi hẳn thái độ

Cúi đầu ăn chặp bát bánh đúc khơng thèm chuyện trị gì, ăn xong lấy đơi đũa quệt ngang miệng, thở “hà” → Vô duyên, hành động táo bạo bất chấp miếng ăn

→ Mọi hành động Thị muốn sống, khao khát hạnh phúc, có mái ấm, chồng để nương tựa lúc khó khăn dẫn đến hành động theo không Tràng làm vợ

→ Một thực đau xót xã hội lúc giờ: giá trị người dường xuống đến mức âm, chí cịn khơng cọng rơm cọng rác, để người làng trông thấy Tràng dẫn vợ họ cịn cho “của nợ”

• Sau trở thành vợ Tràng: - Trên đường trở nhà với Tràng:

Thị trở nên “e thẹn, rón rén”, đầu cúi xuống, nón tà nghiêng nghiêng che nửa khn mặt ngại ngùng, với dáng vẻ cô dâu bước nhà chồng

- Khi đến nhà Tràng khung cảnh xác xơ, tiêu điều nhà tạm, khiến thị thất vọng, thị không phàn nàn với Tràng

Khi mắt mẹ chồng, thị phải phép mà chào bà cụ Tứ, dáng điệu khép nép, ngại ngùng, thị lột xác trở thành nàng dâu hiền lành, e ấp, khác hẳn với dáng người đàn bà đanh đá, chua ngoa chợ tỉnh

Sau đêm tân hôn, thị trở thành người phụ nữ gia đình, đảm tháo vát, gánh lấy trách nhiệm thu xếp nhà cửa, đem đống quần áo rách sân hong, gánh nước, quét sân, gom rác đem vứt, dọn cơm,

Khi đối diện với nồi cháo cám “đôi mắt thị tối lại” “điềm nhiên vào miệng” → Cách cư xử tinh tế, bộc lộ thấu hiểu cảm thông

Kể việc Thái Nguyên, Bắc Giang người ta khơng chịu đóng thuế mà phá kho thóc Nhật → Bộc lộ suy nghĩ hướng nhìn thị, người đàn bà bà khơng cam chịu đời đói tìm kiếm tương lai tươi sáng c Nhân vật bà cụ Tứ

• Sự ngạc nhiên cụ a Tràng dắt vợ về

Khi làm về, thấy người phụ nữ ngồi nhà mà thưa u Bà cụ ngạc nhiên xấu xí, nghèo mà có vợ thời khó khăn

Bà cụ khơng tin vào trai nói “Kìa nhà tơi chào u”… “Nhà tơi làm bạn với u ạ”

Bà khơng hiểu chuyện xảy • Tâm trạng vừa mừng vừa tủi bà cụ

Khi biết bà “ nhặt” vợ: bà vui an bề gia thất, buồn phận làm mẹ mà không cưới vợ cho bà nghĩ đến chồng, đến gái lại trở nên buồn

Cái tủi, buồn người mẹ bị dồn vào cảnh nghèo quẫn: Bà lấy để cúng tổ tiên, để trình làng có vợ Bà khóc thương khơng biết vượt qua khó khăn

• Nỗi lo bà cụ Tứ

Bà lo cho trai, dâu, gia đình nhỏ khơng biết phải qua ngày khó khăn → Khuyên con, khuyên dâu thương nhau, cố gắng vươn lên

Bà suy nghĩ vui điều tốt đẹp tương lai “Rồi may mà ông giời cho khá…”

Vui công việc sửa sang vườn tược, nhà cửa Vui bữa cơm đạm bạc có dâu

Bà ln tạo khơng khí ấm cúng cho bữa ăn để dâu đỡ tủi

→ Người mẹ nghèo trải đời, yêu thương con, ln lạc quan hồn cảnh khó khăn

→ Là đại diện cho người mẹ Việt Nam cần mẫn, mộc mạc, giản dị, giàu tình yêu thương đức hi sinh

d Tình truyện

Bối cảnh xây dựng tình truyện: Nạn đói khủng khiếp năm 1945 mà kết hai triệu người chết Cái chết hình tác phẩm tạo nên khơng khí ảm đạm, thê lương Những người sống ln bị chết đe dọa

Ngoại hình gia cảnh Tràng khiến anh khó lấy vợ: xấu xí, thơ kệch, ăn nói cọc cằn, thơ lỗ Nhà nghèo, làm th ni mẹ già →Tràng lấy vợ lấy cho thêm tai họa

- Tràng lấy vợ theo kiểu "nhặt" được: vài câu nói đùa, bát bánh đúc nên duyên vợ chồng mà khơng cần tìm hiểu, u đương cưới hỏi Việc Tràng lấy vợ tình bất ngờ khiến xóm ngụ cư bà cụ Tứ ngạc nhiên Bản thân Tràng có vợ cịn " ngờ ngợ"

→ Tình truyện bất ngờ hợp lí khơng phải năm đói khủng khiếp người ta khơng thèm lấy người Tràng

• Giá trị thực: tình cảnh thê thảm người nạn đói + Cái đói dồn đuổi người: người chết ngả rạ…

+ Cái đói bóp méo nhân cách: theo không người ta làm vợ + Cái đói khiến cho hạnh phúc thật mỏng manh, tội nghiệp

→ Vợ nhặt có sức tố cáo mạnh mẽ tội ác bọn thực dân, phát xít • Giá trị nhân đạo:

Tình người cao đẹp thể qua cách đối xử với nhân vật: anh Tràng cô thị, bà cụ Tứ với người dâu người họ với

Tràng trân trọng người "vợ nhặt"

Tình yêu thương bà cụ Tứ: Bà ln miệng nói ngày mai với dự định thiết thực tạo niềm tin cho dâu vào sống tốt đẹp

→ Dù cho sống có nghèo khổ, khắc nghiệt họ tràn ngập tình yêu thương hi vọng tương lai tốt đẹp, tươi sáng Cái đói làm họ nghèo nàn, xơ xác thể chất tình cảm lịng nhân hậu, tình u thương dành cho khơng đói làm lu mờ

3 Kết bài

Vợ nhặt tác phẩm vô thành công Kim Lân Với giá trị, ý nghĩa, thơng điệp sâu sắc mình, tác phẩm gây nhiều dấu ấn quan trọng lịng bạn đọc

Dàn ý Phân tích truyện Vợ nhặt - Bài mẫu 2

I Mở bài

- Kim Lân bút viết truyện ngắn chuyên nghiệp, ơng tập trung viết cảnh nơng thơn, hình tượng người nông dân lao động

- Vợ nhặt rút từ tập Con chó xấu xí, truyện ngắn đặc sắc viết người nơng dân, miêu tả tình trạng thê thảm họ nạn đói năm 1945, ngợi ca chất tốt đẹp sức sống kì diệu họ

II Thân bài 1 Ý nghĩa nhan đề

“Vợ nhặt”: nhặt vợ, thể rẻ rúng thân phận người phản ánh tình cảnh thê thảm người nạn đói

2 Tình truyện

- Tình huống: Tràng - người dân ngụ cư xấu xí dưng lại có vợ mà lại nhặt được, theo khơng

- Đây tình độc đáo, bất ngờ: với Tràng (hồn cảnh Tràng khó mà lấy vợ có vợ theo khơng về, tự ngờ ngờ có vợ ư), với người xung quanh (thắc mắc bàn tán), với bà cụ Tứ

- Tình éo le: hồn cảnh gia đình xã hội (khung cảnh nạn đói) khơng cho phép Tràng lấy vợ, hai vợ chồng người cực, khó trở thành chỗ dựa cho

3 Nhân vật Tràng

a Gặp gỡ định nhặt vợ

- Lần gặp 1: lời hị Tràng lời nói đùa người lao động khơng có tình ý với gái đẩy xe

- Lần gặp 2:

+ Khi bị cô gái mắng, Tràng cười toét miệng mời cô ta ăn dù không dư dả Đó hành động người nơng dân hiền lành tốt bụng

+ Khi người đàn bà định theo về: Tràng trợn nghĩ việc đèo bòng thêm miệng ăn, tặc lưỡi “chậc, kệ” Đây định kẻ bồng bột mà thái độ dũng cảm, chấp nhận hoàn cảnh, khát khao hạnh phúc, thương yêu người cảnh ngộ

+ Đưa người đàn bà lên chợ tỉnh mua đồ: diễn tả nghiêm túc, chu đáo Tràng trước định lấy vợ

b Trên đường

+ Vẻ mặt “có phơn phởn khác thường”, “tủm tỉm cười mình”, “cảm thấy vênh vênh tự đắc”, Đó tâm trạng hạnh phúc, hãnh diện

+ Mua dầu thắp để thị nhà nhà trở nên sáng sủa c Khi đến nhà

+ Xăm xăm bước vào dọn dẹp sơ qua, minh bừa bộn thiếu bàn tay đàn bà Hành động ngượng nghịu chân thật, mộc mạc

+ Khi bà cụ Tứ chưa về, Tràng có cảm giác “sờ sợ” lo người vợ bỏ gia cảnh khó khăn, sợ hạnh phúc tuột khỏi tay

+ Sốt ruột chờ mong bà cụ Tứ để thưa chuyện cảnh đói khổ phải nghĩ đến định mẹ Đây biểu đứa biết lễ nghĩa

+ Khi bà cụ Tứ về: thưa chuyện cách trịnh trọng, biện minh lí lấy vợ “phải duyên”, căng thẳng mong mẹ vun đắp Khi bà cụ Tứ tỏ ý mừng lòng Tràng thở phào, ngực nhẹ hẳn

d Sáng hôm sau tỉnh dậy

+ Tràng nhận thấy thay đổi kì lạ nhà (sân vườn, ang nước, quần áo, ), Tràng nhận vai trị vị trí người đàn bà gia đình Cũng thấy trưởng thành

- Nhận xét: Từ nhặt vợ nhân vật có biến đổi theo chiều hướng tốt đẹp Qua biến đổi này, nhà văn ca ngợi vẻ đẹp người đói

4 Nhân vật người vợ nhặt a Lai lịch

- Khơng có q hương gia đình: thấy nạn đói năm 1945 khiến người bị dứt khỏi quê hương, gia đình

- Tên tuổi khơng có qua tên gọi “vợ nhặt”: thấy rẻ rúng người cảnh đói

b Chân dung

- Ngoại hình: quần áo tả tơi tổ đỉa, gầy sọp, khn mặt lưỡi cày xám xịt cịn hai mắt

- Lần thứ nhất: nghe câu hò vui Tràng, thị vui vẻ giúp đỡ, hồn nhiên vơ tư người lao động nghèo

- Lần thứ hai:

+ Thị sưng sỉa mắng Tràng, từ chối ăn trầu để ăn thứ có giá trị hơn, mời ăn tức ngồi sà xuống, mắt sáng lên, “ăn chặp bốn bát bánh đúc” + Khi nghe Tràng nói đùa “đằng có với tớ về”, thị theo thật đói khổ, hội để thị bấu víu lấy sống

- Nhận xét: Cái đói khổ khơng làm biến dạng ngoại hình mà nhân cách người Người đọc cảm thông sâu sắc với thị khơng phải chất mà đói xơ đẩy

c Phẩm chất

- Có khát vọng sống mãnh liệt:

+ Quyết định theo Tràng làm vợ dù Tràng, chấp nhận theo khơng khơng cần sính lễ thị khơng phải sống cảnh lang thang đầu đường xó chợ + Khi đến nhà thấy hồn cảnh nghèo khổ, trái ngược lời tuyên bố “rích bố cu”, thị “nén tiếng thở dài”, dù ngao ngán chịu đựng để có hội sống - Thị người ý tứ nết na:

+ Trên đường về, thị rón e thẹn sau Tràng, đầu cúi xuống, thị ngại ngùng cho thân phận vợ nhặt

+ Khi gặp mẹ chồng, câu chào thị cúi đầu, “hai tay vân vê tà áo rách bợt”, thể lúng túng ngượng nghịu

+ Sáng hôm sau, thị dậy sớm quét tước nhà cửa, không vẻ “chao chát, chỏng lỏn” mà hiền hậu, mực

+ Lúc ăn cháo cám, nhìn “mắt thị tối lại”, điềm nhiên vào miệng thể nể nang, ý tứ trước người mẹ chồng, không làm bà buồn

- Nhận xét: Cái đói cướp nhân phẩm khoảnh khắc khơng vĩnh viễn cướp tâm hồn người

- Thị người có niềm tin vào tương lai: kể chuyện phá kho thóc Thái Nguyên, Bắc Giang để thắp lên hi vọng cho gia đình, đặc biệt cho Tràng - Nêu nhận chung hình tượng người vợ nhặt sau phân tích

5 Nhân vật bà cụ Tứ

- Giới thiệu nhân vật: dáng lọm khọm, chậm chạp, run rẩy, vừa vừa ho húng hắng, lẩm nhẩm tính tốn theo thói quen người già

- Bà ngạc nhiên trước đon đả đứa trai ngờ nghệch, ngạc nhiên trước xuất người đàn bà lạ

- Bà hiểu “biết sự”, “mắt bà nhoà đi”: thương cho trai phải lấy vợ nhặt, mà cảnh đói khát lấy vợ, thương cho người đàn bà khốn khổ đường phải lấy trai bà

- Bà đối xử tốt với nàng dâu mới: “Con ngồi đỡ mỏi chân”, nói tương lai với niềm lạc quan, bảo ban làm ăn,

- Nhận xét: bà cụ Tứ người mẹ hiền từ, chất phác, nhân hậu III Kết bài

- Khái quát giá trị nghệ thuật xây dựng nhân vật: đặt nhân vật vào tình éo le, độc nhân vật bộc lộ tâm trạng, tích cách; miêu tả tâm lí nhân vật, ngơn ngữ bình dị, gần gũi

- Tác phẩm chứa đựng giá trị nhân đạo sâu sắc, phản ánh chân thực tình cảnh người nơng dân nạn đói, mặt khác phản ánh chất tốt đẹp sức sống mãnh liệt họ

Phân tích truyện Vợ nhặt - Bài số 1

sáng tác từ năm 1941 Một số truyện ngắn ông lấy đề tài sống lam lũ người nơng dân sinh hoạt văn hóa truyền thống thôn quê

Sau Cách mạng tháng Tám, ông chuyên viết truyện ngắn làng quê, mảng thực mà ông hiểu biết sâu sắc Theo Nguyên Hồng Kim Lân nhà văn lịng với đất, với người, với hậu ngun thủy sống nơng thơn Tác phẩm chính: Nên vợ nên chồng (tập truyện ngắn, 1955), Con chó xấu xí (tập truyện ngắn, 1962) Vợ nhặt truyện ngắn xuất sắc Kim Lân, viết sau Cách mạng tháng Tám 1945 bùng nổ đến sau hịa bình lập lại 1954 cho mắt bạn đọc tập Con chó xấu xí

Truyện Vợ nhặt kể sống ngột ngạt, bối nhân dân ta thời gian xảy nạn đói khủng khiếp làm chết hai triệu người Đấy hậu sách cai trị dã man thực dân Pháp mươi năm chủ trương tàn bạo “nhổ lúa trồng đay” phát xít Nhật Cũng số tác phẩm khác viết nạn đói, ngịi bút Kim Lân chứa chan thương cảm trước số phận bất hạnh Thông qua truyện, tác giả tố cáo tội ác dã man thực dân Pháp, phát xít Nhật; đồng thời phản ánh khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc niềm tin vào tương lai tươi sáng người dân lao động

Tóm tắt nội dung sau: Anh Tràng nghèo khổ, xấu xí, với vài câu bơng đùa bát bánh đúc mà nhặt cô vợ sống dỡ chết dở đói Họ thành vợ thành chồng cảnh tối sầm lại đói khát Đêm tân diễn âm thầm bóng tối lạnh lẽo, điểm tiếng hờ khóc tỉ tê nhà có người chết đói theo gió vẳng lại Bữa cơm cưới

chỉ có rau chuối, cháo lỗng muối Mẹ chồng đãi nàng dâu trai chè nấu cám Câu chuyện ba mẹ xoay sang việc Việt Minh tổ chức phá kho thóc Nhật chia cho dân nghèo Trong óc Tràng lên hình ảnh đám người đói cờ đỏ bay phấp phới…

Nhan đề Vợ nhặt thu hút ý người đọc từ đầu Vợ nhặt vợ theo không, chẳng cưới xin Tựa đề lạ truyện nói lên đầy đủ cảnh ngộ, số phận nhân vật Chuyện anh Tràng dưng nhặt vợ phản ánh tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nơng dân nghèo nạn đói khủng khiếp xảy vào mùa xuân năm 1945

cũng sửng sốt khơng ngờ trai có vợ Thậm chí Tràng chẳng hiểu lại có vợ dễ dàng đến

Nguyên nhân sâu xa nạn đói khủng khiếp xơ đẩy cịn người vào chỗ chết nên người đàn bà phải chấp nhận làm vợ Tràng Ý nghĩa tố cáo tác phẩm kín đáo sâu sắc Tác giả khơng trực tiếp nói đến tội ác bọn đế quốc, phong kiến, mà tội ác chúng phơi bày cách đáng ghê tởm tình cảnh cớ cực, đói khát dân nghèo thê thảm

Tình nói đầu mối cho phát triển nội dung truyện, tác động đến diễn biến tâm trạng hành động nhân vật Bối cảnh lớn truyện nạn đói năm 1945, bối cảnh nhỏ xóm ngụ cư tồi tàn ven chợ Mở đầu tác phẩm, tác giả vẽ nên tranh thực với màu sắc ảm đạm hình ảnh thê lương

Cách khơng lâu, chiều Tràng làm về, đám trẻ lại bu theo anh, đứa túm đằng trước, đứa túm đằng sau, đứa cù, đứa kéo, đứa lôi chân không cho đi… Cái xóm ngụ cư tồi tàn chiều lại xơn xao lên lúc Nhưng niềm vui nhỏ nhoi khơng cịn nữa: trẻ khơng đứa buồn đón Tràng… Chúng ngồi ủ rũ xó đường, khơng buồn nhúc nhích… Nụ cười dễ dãi ngày Tràng tắt: Trong bóng chiều nhá nhem, Tràng bước mệt mỏi, áo nâu tàng vắt sang bên cánh tay, đầu trọc nhẵn chúi phía trước Hình lo lắng chật vật ngày đè xuống lưng to rộng lưng gấu hắn… Đâu đâu thấy cảnh: Những gia đình từ vùng Nam Định, Thái Bình, đội chiếu bồng bế, dắt díu lên xanh xám bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ Người chết ngả rạ Không buổi sáng người làng chợ, làm đồng không gặp ba bốn thây nằm cịng queo bên đường Khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người

Quả cảnh tượng khủng khiếp! Thực dân Pháp phát xít Nhật gây nạn đói chưa thấy từ trước đến nay, khiến hàng triệu người chết đói Khắp nơi, bao phủ màu địa ngục

Tràng gặp người đàn bà tất có hai lần vào dịp chở thóc lên tỉnh Lần thứ nhất, hai bên đùa bỡn dông dài vài câu Lần sau gặp tại, Tràng không nhận chị ta thay đổi nhiều Chị ta nhắc anh nhớ toét miệng cười xin lỗi mời ăn trầu Chị ta sỗ sàng gợi ý: Có ăn ăn, chả ăn giầu Anh vui vẻ đãi chị bữa bánh đúc (thứ quà người nghèo) no nê Thấy chị cắm cúi ăn chưa ăn, Tràng động lòng thương, liền bảo: Này nói đùa có với tớ khuân hàng lên xe

Câu nói Tràng nửa đùa nửa thật Đùa chỗ bỡn cợt cho vui, thật chỗ thâm tâm, Tràng muốn có vợ Khốn nỗi anh nghèo q nên khơng chịu lấy Thời ấy, đứng tuổi Tràng mà chưa có vợ khơng bình thường, bất hạnh Câu nói anh vừa tếu táo vừa đượm vẻ chua chát: Làm đếch có vợ…

Đã từ lâu, anh ao ước có người vợ, chí phải người bình thường, khỏe mạnh đâu phải loại chết đói chết khát, dở người dở ma kia? Tràng nói đùa khơng ngờ chị ta theo thật khiến anh chợn, nghĩ: Thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng, lại đèo bòng Nghĩ lo, anh tặc lưỡi: Chậc, kệ! Có lẽ anh cho mạnh chân khỏe tay, lại có cơng ăn việc làm, nên đèo bịng chưa chết đói đâu mà sợ Vả lại, anh nỡ lòng bỏ người đàn bà chết đói cho đành?

Chẳng cịn chuyện đùa bỡn Khơng đơn giản cứu người mà may mắn tự nhiên có vợ nên Tràng phải nghiêm túc có trách nhiệm Anh đưa chị ta vào chợ tỉnh, đãi thêm bữa thật no, sắm cho thúng đựng thứ lặt vặt dẫn nhà Trong lòng Tràng khơng có tình thương mà cịn có niềm vui sướng, háo hức

Mấy lần Tràng định nói với thị vài câu cho tình tứ mà chẳng biết nói Cái phút ban đầu chả Đùa tự nhiên Nửa đùa nửa thật khó Nay thật rồi, khó biết mấy! Mà chuyện có bình thường, êm đẹp đâu? Tràng lúng túng phải

Tràng dẫn người đàn bà nhà lúc trời nhập nhoạng tối Họ vào ngã tư xóm chợ… xác xơ, heo bút., Hai bên dãy phố, úp súp, tối om, khơng nhà có ánh đèn, lửa Dưới gốc đa, gốc gạo xù xì, bóng người đói dật dờ lại lặng lẽ bóng ma Tiếng quạ gạo ngồi bãi chợ gào lên hồi thê thiết…

Bức tranh ngập tràn tử khí Ảm đạm cảnh, ảm đạm người, nhà cửa, xác xơ, heo hút, úp súp, tối om… chẳng khác chi nấm mồ hoang lạnh Sự sống cịn thoi thóp Cái chết đến, đến Lại thêm tiếng quạ gào lên hồi chúng đánh thấy mùi xác chết Tất cảnh vật đểu lâm vào lụi tàn, tan rữa Giọng văn Kim Lân đoạn tỉnh táo, khách quan dồn nén cảm xúc đau thương nên gây ấn tượng mạnh

Giữa cảnh tối sầm lại đói khát ấy, buổi chiều người xóm thấy Tràng với người đàn bà Tràng dẫn người đàn bà làm vợ, để xây dựng gia đình, sinh đẻ tiếp nối sống Trên bờ vực thẳm chết, họ tìm đến sống Giọng kể tác giả trở nên hóm hỉnh: Mặt có vẻ phởn phở khác thường Hắn tủm tỉm cười nụ hai mắt sáng lên lấp lánh Tràng vui sướng trước kiện to lớn bất ngờ đời mình: anh kiếm vợ, anh dẫn vợ nhà Đói, chết tràn lan, đói, mẹ già đói, mà lại tự nhiên có vợ Chuyện mà thú vị!

Lạ lùng với Tràng với xóm ngụ cư tồi tàn, nhỏ bé Cái cảnh Tràng trước, người đàn bà sau cách ba bốn bước với dáng rón rén, e thẹn, đầu cúi xuống, nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt… làm cho người tò mò đổ xem Lũ trẻ thấy lạ trước Cải thắng đói, trả lại tính vui đùa hồn nhiên vốn có chúng Một đứa đột ngột gào lên: Anh Tràng ơi! Chông vợ hài! khiến Tràng phải bật cười chửi yêu: Bố ranh! mà bụng khối Tiếp theo trẻ bà xóm chợ thấy lạ Họ bàn tán… Họ hiểu đôi phần, khuôn mặt họ dưng rạng rõ hẳn lên Từ sâu thẳm tâm hồn họ le lói niềm vui

Họ thú vị nghĩ tới chuyện Tràng có vợ Họ muốn chia vui anh Cái xóm ngụ cư hấp hối bừng lên thoáng sống

Vui lo Người ta lo thay cho Tràng: ôi chao! Giời đất rước nợ đời Biết có ni sống qua khơng? Ấy họ lo cho sống phải đối mặt ngày với chết hi vọng vượt lên chết

Hai người đến nhà Tràng Cái tổ ấm họ đêm tân hôn? Sự sống tiếp nối nào?

chợt có cảm giác sờ sợ người đàn bà ngồi bất động đầu giường bóng ma… Có kì dị truyện ma quỷ thời xưa

Đến đêm, cảnh tượng lại Tràng dám thắp đèn có lúc Hai vợ chồng nằm bên nhau, đành giấu yên vui vào bóng tối Nhưng bóng tối không yên mà hãi hùng, đáng sợ đầy tiếng hờ khóc tỉ tê… vẳng từ nhà có người chết đói

Lấy vợ lấy chồng việc lớn đời, hạnh phúc trăm năm Ấy mà đây, chút hạnh phúc nhỏ nhoi, mong manh hai người lại bị bủa vây đói chết Buổi chiều tiếng quạ kêu, bóng người dật dờ bóng ma, ban đêm tiếng hờ khóc người chết… Nhưng sống bất diệt Từ chết, sống sinh sôi nảy nở Bi thương cực thành dội Có giống cảnh bi kịch sếch-xpia hay tiểu thuyết Đô-xtôi-ép-xki: dội, kinh khủng thật sâu sắc, lớn lao Sự sống tồn tại, bất chấp chết Rõ ràng, ý chí người quy luật đời mạnh mẽ biết chừng nào!

Sau đêm, Tràng thấy hồn tồn đổi khác: Sáng hơm sau, mặt trời lên sào, Tràng trở dậy Trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ Việc có vợ đến hơm cịn ngỡ ngàng khơng phải… Mình có vợ thật sao? Ai vậy? Cưới nhỉ? Không lẽ mong ước mà thành thật cách dễ dàng, chóng vánh đến ư? Chuyện xảy mơ, thật khó tin, cảm giác êm lửng lơ chưa thấy tồn người rõ ràng trước mắt, người đàn bà xương thịt vợ anh

hạnh phúc gia đình niềm tin le lói người dân lao động vào tương lai đáng trân trọng

Bên cạnh Tràng, người vợ nhặt nhân vật trung tâm truyện Người đàn bà khơng có đến tên để gọi Không tên, không tuổi, đến đặc điểm nhận dạng cơng khơng nốt Chẳng biết gốc tích chị đâu? Cha mẹ ai? Nhà cửa, anh em nào? Tất không Chỉ biết ngày ngày, chị ngồi lẫn đám gái trước cửa kho thóc để nhặt nhạnh hạt rơi hạt vãi hay chờ có việc th mướn làm

Hình thức chị ta giống bao kẻ đói khát khác: Áo quần tả tơi tổ đỉa… khn mặt lưỡi cày xám xịt cịn thấy hai mắt… Chị ta hàng triệu người bần cùng, đói rách, tha phương cầu thực, lang thang vất vưởng kiếm ăn chết gục nơi đầu đường xó chợ lúc

Việc chị ta trở thành vợ Tràng giống trò đùa, chuyện tầm phơ tầm phào đâu có hai bận, mà thành vợ thành chồng

Xưa nay, hôn nhân đại Con gái lấy chồng, giàu nghèo phải cố cưới xin tử tế Giàu làm lớn, mời họ mời làng Nghèo đến phải có mâm cơm trình tổ tiên, ông bà nhận vợ, nhận chồng

Vợ cung năm bảy loại Có loại q hóa tiểu thư quan Lí ngựa ơ, đem lại danh giá, sang trọng cho chồng Có loại vợ phải tốn bao công sức, tiền cưới được… Tủi nhục thay cho mang tiếng vợ theo (theo khơng, chẳng cưới hỏi gì) Xã hội, gia đình khơng chấp nhận nhân Tủi nữa, người đàn bà truyện lại vợ nhặt – Tràng tình cờ nhặt chị nhặt vật rơi đường

Lần đầu, chị quen Tràng câu hò chơi cho đỡ nhọc anh lời trêu ghẹo bạn bè Chị lon ton chạy lại đẩy xe cho Tràng, đùa bỡn với anh liếc mắt, cười tít Chuyện đùa giỡn chì có nên người đàn bà khơng để lại dấu ấn trí nhớ Tràng Vì thế, gặp lần thứ hai, anh không nhận chị ta bởi: Hôm thị rách quá, áo quần tả tơi… gầy sọp hẳn đi…

Chị ta đói Đói lắm! Cái đói cào cấu ruột gan Chị ta sỗ sàng gợi ý để Tràng mời ăn ăn liền chặp bốn bát bánh đúc Cắm đầu mà ăn, chẳng chuyện trị mải mê chưa ăn Quên giữ kẽ, quên thẹn thùng Quả đói đẩy lùi sĩ diện, đẩy lùi nhân cách

ngượng ngùng thấy người xóm ngụ cư nhìn ánh mắt tị mị

Chị ta chấp nhận theo không gã đàn ông xa lạ, xấu xí để có nơi nương tựa cho khỏi chết đói Lâm vào tình cành éo le ấy, chị ta vừa ngượng ngùng vừa tủi phận Lúc gặp bà cụ Tứ, chị e sợ, khép nép, chẳng biết nói năng, chào hịi cho phải

Một người đàn ông quen đôi lần, hào phóng cho ăn bữa no, ngồi khơng biết tính tình sao, gia cảnh nào, nghe nói chưa có vợ (biết thật hay giả), mà theo cách dễ dàng, khơng đắn đo, sợ hãi Có liều lĩnh chăng? Nhẹ chăng? Mặc kệ! Theo để ăn, sống đã, vợ chồng chuyện lâu dài, mà tính trước Khỏi đói, Khỏi chết lúc quan trọng Mọi khác thứ yếu tất Thế biết đói ghê gớm, kinh khủng biết chừng nào!

Vào nhà Tràng, chị ngồi mớm mép giường, hai tay ôm thúng, mặt bần thần Anh Tràng mời chị ngồi mà? Sao chị không dám ngồi cho ngắn, đàng hồng? Mẹ anh chưa về, có đâu mà giữ lễ? Hóa dáng ngồi rụt rè, chơng chênh lịng chị, đời chị Liệu chỗ ngồi có phải chỗ chị khơng? Mái nhà có phải nơi để chị dung thân khơng? Chị bần thần ngỡ chuyện vừa xảy thực Làm vợ, làm dâu mà đến ư? Lấy chồng, hạnh phúc lớn đời gái ấy, chị có hưởng chút đâu? Buồn lắm! Tủi lắm! Trăm mối ngổn ngang Chị khơng nói nên lời, cất tiếng, chị khóc Nỗi đau không trào theo nước mắt mà lặn vào nên đau, tủi

Ấy sau đêm làm vợ Tràng, chị hóa khác hẳn: Tràng nom thị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu mực không cịn vẻ chạo chát lần Tràng gặp tỉnh… Hoàn cảnh sống nghiệt ngã biến chị ta có lúc thành kẻ trâng tráo, chất khơng phải Nếu hơm qua, đói làm tốt đẹp chị hơm nay, chị bắt đầu có ý thức vun vén cho tổ ấm Chị quét dọn sân nhà sẽ, gánh nước đổ đầy ang… Có bàn tay săn sóc chị, túp lều rách nát, tăm tối mẹ Tràng trở nên sáng sủa, gọn ghẽ hẳn Sự sống trở với người, với cảnh Cho đến lúc này, chị có cảm giác chuyện làm vợ thật Cái hạnh phúc đơn sơ mà đầm ấm đem đến đổi thay thật hình dáng tính cách người đàn bà, khiến cho Tràng phải ngạc nhiên, bỡ ngỡ

đoán định… Mãi đến lúc Tràng bảo: Kìa nhà tơi chào u… bà vỡ lẽ Bà lão cúi đầu nín lặng Bà lão hiểu Lịng người mẹ nghèo khổ hiểu biết sự, vừa ốn vừa xót thương cho số kiếp mình… Ra thế! Thằng kiếm vợ, nhưng…

Bà tủi thân tủi phận cha mẹ mà khơng làm trịn bổn phận Trăm nghèo mà ra: Chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau Cịn thì… Trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dòng nước mắt… Bà lọ lắng thực sự: Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng Nhưng ngẫm đến thân phận nghèo khó hai mẹ con, bà lại tự an ủi: Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ được… Nghĩ nên bà vui lịng chấp nhận nàng dâu Bà cư xử vói chị dịu dàng, âu yếm gọi chị con, xưng u bà lão nhìn người đàn bà, lịng đầy thương xót Nó dâu nhà rồi…

Với tâm lí người mẹ, bà ao ước có dăm ba mâm trước cúng tổ tiên ơng bà, sau mời làng mời xóm Nhưng ao ước khơng thể thực bà nghèo Bà biết trước biết sau, song khó bó khơn, bà đành chịu Bà biết nói với lời khun nhủ chân tình cốt cho chúng mày hòa thuận u mừng rồi… Chúng mày lấy lúc này, u thương

Con trai tự dưng có vợ, bà lão mừng lắm: Bà nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên Bà lão xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa… Bà không vui trai bà thành gia thất?! Bà vơi mối lo âu lâu canh cánh bên lòng Trong bữa ăn ba mẹ con, có cháo lỗng với muối hột bà tồn nói chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau :

– Tràng Khi có tiền ta mua lấy đơi gà Tao tính chỗ đầu bếp làm chuồng gà tiện Này, ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho mà xem…

Ở người đàn bà già nua, nghèo khổ chứa đựng nét đạo lí cổ truyền dân tộc Bà cố gắng xua ám ảnh đen tối đáng sợ thực tại, nhen nhúm niềm tin, niềm vui sống cho Trong thân hình khẳng khiu, tàn tạ đói khát nung nấu ý chí mãnh liệt: Bà lão lật đật chạy xuống bếp, lễ mễ bưng nồi khói bốc lên nghi ngút Bà lão đặt nồi xuống bên cạnh mọt cơm, cầm muôi vừa khuấy khuấy vừa cười:

- Chè đây… Chè khoán đây, ngon

Bà lão “đãi” nàng dâu ăn đặc biệt mà bà gọi chè, nấu cám Bà khen ngon so sánh: Xóm ta khối nhà cịn chả có cám mà ăn (Vậy có cám mà ăn cịn may lắm!) Chao khổ! Phải đói đến mức ăn cám thấy ngon? Cuộc sống khắc nghiệt đày đọa người, bắt họ phải sống sống lồi vật, song khơng dập tắt phần người, người lòng bà mẹ khốn khổ Bà cố đổi buồn thành vui Bà cố tươi cười, đon đả cho bữa cơm đỡ phần thê thảm, cịn tác giả khóc Khóc thương, quý chân tình bà

Sống chết ngày che phủ bóng đen gớm ghiếc vào gia đình, mà người nghèo khổ mẹ Tràng tin vào sống, vào tương lai: Ai giàu ba họ, khó ba đời Bà cụ Tứ tin vu vơ Vì miếng cơm manh áo, họ buộc phải vượt lên gian nan, khổ ải để sống nên có niềm tin dai dẳng kì diệu

Ba mẹ Tràng tìm thấy niềm vui nương tựa, cưu mang lẫn mà sống Tình vợ chồng, mẹ động lực giúp họ tăng sức mạnh vượt qua giai đoạn ngặt nghèo trước mắt Tình cảm cần chưa đủ để đảm bảo cho ba người tương lai tốt đẹp Hiện tại, sống màu xám xịt, đầy đe dọa chết chóc: Ngồi đình dội lên hồi trống, dồn dập, vội vã Đàn quạ gạo cao chót vót bãi chợ hốt hoảng bay vù lên, lượn thành đám bay vẩn trời đám mây đen…

Cái tài tác giả nhẹ nhàng khơng mà luồn lách ngịi bút động đến tận nơi sâu thẳm tâm hồn, bắt người ta phải cười, phải khóc, phải sống với nhân vật

Trong suốt truyện, tác giả khơng lần trực tiếp nhắc đến thực dân Pháp, phát xít Nhật bè lũ phong kiến tay sai tội ác chúng hiển hiện, phơi bày trang viết gói gọn câu nói đầy phẫn uất bà mẹ già: Trống thúc thuế Đằng bắt giồng đay, đằng bắt đóng thuế Giời đất khơng sống qua đâu ạ… Người dâu nhắc chuyện mạn ngược, Việt Minh phát động dân chúng không đóng thuế, lại cịn tổ chức phá kho thóc Nhật chia cho người nghèo… Điều gợi cho Tràng nhớ tới cảnh người nghèo đói ầm ầm kéo Sộp Đằng trước có cờ đỏ… tâm trí anh bị hút hình ảnh

Truyện Vợ nhặt tiêu biểu cho phong cách viết độc đáo nhà văn Kim Lân Cốt truyện đơn giản chặt chẽ Trong truyện, người cảnh đan xen, tương phản với Bản chất đẹp đẽ bên tương phản với vẻ xấu xí bên ngồi, sống tương phản với chết… Tất nhằm mục đích làm bật chủ đề truyện

Tác giả không miêu tả kĩ thực tàn khốc lúc mà trọng đến việc thể vẻ đẹp tinh thần ẩn giấu bề ngồi xác xơ đói khát người nghèo khổ Viết truyện này, tác giả bày tỏ thiện cảm sâu sắc họ Ơng khẳng định đói khát, khơng tiêu diệt tính tốt đẹp người, thực tăm tối không giết chết niềm tin vào sống Trong hoàn cảnh cực, đọa đày, họ nhen nhóm niềm tin, hi vọng vào đổi đời tương lai tốt đẹp Truyện gây ấn tượng mạnh với người đọc tính chất nhân văn cao cả, ngôn ngữ mộc mạc, sinh động giàu sức gợi tả Tấm lòng tác giả gửi gắm truyện đáng quý biết chừng nào!

Phân tích truyện Vợ nhặt - Bài số 2

Kim Lân nhà văn làng quê Việt Nam với cách viết chân chất, mộc mạc hình ảnh nhân vật điển hình cho làng quê Văn Kim Lân sâu vào lịng người đọc tình cảm bình dị, đời thường chan chứa nghĩa tình Tác phẩm “Vợ nhặt” “kiệt tác” văn học thực Việt Nam, tái thành công xã hội nghèo khổ, cực, bế tắc người nông dân Bằng bút pháp tả thực Kim Lân xây dựng thành công tuyến nhân vật đại diện cho sống bần giai đoạn

Truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân đời thời kỳ đất nước rơi vào nạn đói năm 1945, đời sống nhân dân bần cùng, kẻ sống người chết nham nhảm, “người chết nga ra, không buổi sáng người làng chợ, làm đồng không gặp ba bốn thây nằm cịng queo bên đường Khơng khí vấn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người” Khung cảnh xóm ngụ cư diễn tả đói hồnh hành, đời sống nhân dân thê thảm

Ngay từ nhan đề tác phẩm, Kim Lân dẫn người đọc khám phá sống điều khốn khổ, bần hàn Là “vợ nhặt”, chi tiết tình truyện thắt nút làm nên đời nhân vật

tái “hắn bước bước mệt mỏi, ao nâu tàng vắt sang bên cánh tay Hình lo lắng, cực nhọc đè nặng lên lưng gấu hắn”

Với vài chi tiết tiêu biểu, Kim Lân vé lên trước mặt người đọc hình ảnh người nơng dân nghèo đói, xơ xác, bộn bề lo lâu đến cực

Tác giả thật khéo để xây dựng nên tình truyện độc đáo, lạ, làm thay đổi đời người Tình Tràng “nhặt” vợ Là “nhặt” lấy Người đọc nhận thê thảm, bước đường đầy éo léo người xã hội

Hình anh vợ anh cu Tràng ngòi bút miêu tả nhà văn đầy ám ảnh “ thị cắp thúng con, đầu cúi xuống, nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt Thị rón rén, e thẹn” Một người đàn bà nghèo khổ, không cịn thứ giá trị cạnh người đàn ông nghèo khổ, cực đôi trời sinh

Giữa đưa vợ “nhặt” nhà, Kim Lân xây dựng nên khung cảnh đìu hiu, ảm đảm xóm nghèo “từng trận gió từ cánh đồng thổi vào, Hai bên dãy phố, úp sụp, tối om, khơng nhà có ánh đèn, lửa Dưới gốc đa, gốc gạo xù xì bóng người đói dật dờ lại lặng lẽ bóng ma Tiếng quạ kêu gạo bãi chợ gào lên hồi thê thiết” Khơng cịn thê thảm hiu hắt khung cảnh chiều tàn nơi xóm nghèo Mọi thứ dường bị đói, cài nghèo đè nén đếm chìm Bằng ngòi bút tả thực sinh động, Kim Lân gieo vào lịng người đọc nhiều chua xót, đắng cay cho phận nghèo long đong

Điều đáng ý cách người hàng xóm hỏi thăm Tràng người đàn bà bên cạnh tràng Thực thấy lạ nên người ta hỏi, hiểu ra, có lẽ vợ Tràng, “nhìn chị ta thèn thẹn hay đáo để” Người đàn bà bắt không chua ngoa, đanh đá mà trở nên thẹn thùng định theo Tràng làm vợ

Làm vợ cách bất ngờ, cảnh đói ngả rạ Có lẽ nghèo đói đẩy hai người đến với nhau, khơng phải tình u tình thương Hẳn người đọc cảm thơng xót thương cho mảnh đời dật dờ nơi xóm ngụ cư

nghĩ chua xót bà lão Kim Lân diễn tả qua loạt động từ tình thái khiến cho khổ, đói lại vồ vập hiển rõ ràng hết

Bà chấp nhận người “vợ nhặt” trai Tình khiến người đọc nhớ mãi, hình ảnh khiến người đọc nhắc đến tác phẩm khơng qn hình ảnh “nồi cháo cám” buổi bữa cơm đón dâu dầu tiên Hình ảnh “nồi cháo cám” thân đói nghèo đến cực gia đình “khơng cịn giá trị nữa” Bà cụ Tứ hôm thay đổi tâm trạng, tồn nói chuyện vui nhà, bà muốn mang lại khơng khí vui tươi nghèo Hình ảnh “nồi cháo cám” lên bình dị, đầy chua xót nước mắt người mẹ nghèo Ai muốn có bữa cơm đón dâu có mâm cao, cỗ đầy ngày rước dâu gia cảnh nghèo nàn, “nồi cháo cám” thứ đong đầy yêu thương bà mang lại cho

Đây chi tiết vô đắt giá truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân khiến người đọc nhớ Bên cạnh hình ảnh cờ đỏ vàng xuất cuối truyện ngắn mang đến chút niềm tin hi vọng tương lai tươi sáng

Bằng ngòi bút miêu tả chân thực, sinh động, cách khắc họa tâm lý nhân vật sắc sảo, độc đáo cốt truyện đầy bất ngờ Kim Lân vẽ lại trước mắt người đọc khung cảnh đói nghèo tràn lan xã hội Việt Nam năm 1945 Qua tác giả nhấn mạnh tình yêu thương người với người ln bất diệt

Phân tích truyện Vợ nhặt - Bài số 3

Kim Lân nhà văn viết truyện ngắn từ năm 1941 Sáng tác ông tập trung phản ánh tranh nông thơn Việt Nam hình tượng người nơng dân Dưới nòi bút tài hoa Kim Lân, tranh thực nông thôn Việt Nam nỗi niềm, sống, cảnh ngộ khát vọng người nông dân thể chân thực sinh động “Vợ Nhặt” tác phẩm thành công Kim Lân với cốt truyện độc đáo với lối dẫn chuyện hóm hỉnh hấp dẫn người đọc

của tiếng hờn khóc tỉ tê tiếng trống thúc thuế lúc dồn dập Chỉ mà nhà văn tô lại thực tố cáo tàn ác bọn phát xít, đế quốc thực dân với sách vơ hà khắc, rẻ rúng mạng sống người Trong khơng gian ấy, hình ảnh người khắc họa lại khiến người đọc khơng khỏi bàng hồng đói năm 1945 Sử dụng câu văn dài nhiều vế, kết hợp với biện pháp liệt kê Kim Lân đặc tả hình ảnh người “bồng bế, dắt díu bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ…” Những người sống lay lắt, dật dờ, sống sống sống người Người chết “như ngả rạ” chết trở thành nỗi ám ảnh, đau đớn nhức nhối người Có lẽ, mà thơi thúc Kim Lân phản ánh lại trang văn đầy ám ảnh

Phân tích truyện Vợ nhặt - Bài số 4

Kim Lân, nhà văn chuyên viết truyện ngắn, với biệt tài viết người nông dân Người nông dân trang viết Kim Lân dù nghèo khổ sáng ngời phẩm chất: yêu đời, thật thà, chất phác, hóm hỉnh, tài hoa Vợ nhặt tác phẩm tiêu biểu ông viết người nông dân

Tác phẩm truyện ngắn xuất sắc nằm tập truyện “Con chó xấu xí” (1962) Tác phẩm trước vốn tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” – viết sau cách mạng tháng Tám thành công Tuy nhiên viết dở dang sau thảo Đến năm 1954, hịa bình lập lại, nhân số báo văn nghệ kỉ niệm cách mạng tháng Tám thành công, Kim Lân nhớ lại tiểu thuyết “Xóm ngụ cư”, dựa cốt truyện cũ viết lại thành truyện ngắn Ngay từ đời, tác phẩm gây tiếng vang lớn giới sáng tác

Tác phẩm lấy bối cảnh nạn đói năm Ất Dậu 1945, năm diễn nạn đói khủng khiếp, khiến hai triệu đồng bào ta chết đói Cái đói tràn lan, khủng khiếp diễn khắp nơi khiến người chống cự được, tất yếu tố Kim Lân tái thành công tác phẩm ông

Sau vẽ nên khung hình chung nạn đói, nhân vật thiên truyện xuất hiện, đồng thời nhân vật trung tâm tác phẩm – anh cu Tràng Tràng vốn dân ngụ cư, sống tha phương cầu thực, người dân ngụ cư thường bị phân biệt, kì thị, sống rìa làng, khơng sống trung tâm làng người khác Khơng vậy, họ cịn không chia ruộng đất, không tham gia hoạt động sinh hoạt cộng đồng làng xã Anh cu Tràng bị đặt lề xã hội Khơng dừng lại đó, gia đình Tràng cịn nghèo, cha mất, hai mẹ nương tựa vào nhau, khơng chia ruộng nên Tràng phải làm công việc bấp bênh để kiếm sống: kéo xe bò thuê

Dường số phận trở nên trớ trêu hơn, gia cảnh nghèo nàn, người ngụ cự, anh Tràng cịn có ngoại hình xấu xí Hai mắt nhỏ tí gà gà đắm vào bóng chiều, cịn hai bên quai hàm bạnh ra, khiến khn mặt to lớn Thân hình to lớn vập vạp, người khổng lồ Tràng vừa vừa lảm nhảm điều nghĩ thể ngửa mặt lên trời cười Anh cu Tràng hội tụ đầy đủ vẻ đẹp hấp dẫn lũ trẻ con, cịn với gái anh hồn tồn khơng có chút hấp dẫn nào, ngoại hình lẫn gia cảnh, anh cu Tràng khơng có khả để lấy vợ

Nhưng lần hát nghêu ngao lúc làm việc, anh cu Tràng lấy vợ cách đầy bất ngờ ngỡ ngàng Trong lúc làm việc mệt nhọc, dân ta thường có câu hị để xua tan mệt, tăng động lực làm việc Và anh cu Tràng vậy, anh hát, lời hát đùa: “Muốn ăn cơm trắng với giò Lại mà đẩy xe bị với anh” Lời nói khiến thị theo anh cu Tràng làm vợ thật

Trước đưa cô vợ nhà, Tràng chu đáo, mua cho vợ thúng mới, dẫn thị ăn bữa thật no, mua hai hào dầu để thắp sáng nhà Anh cu Tràng từ kẻ thơ kệch, lúc nói chuyện cười hềnh hệch, hơm trở nên tâm lí tinh tế lạ thường Trên đường Tràng vui sướng, hớn hở, miệng lúc tủm tỉm cười Khuôn mặt vừa hạnh phúc, rạng rỡ vừa vênh vênh tự đắc với Cảnh sống cực khổ ê chề hàng ngày, Tràng quên hẳn, mà sống niềm vui, niềm hạnh phúc lấy vợ Bước chân đến nhà Tràng ngượng nghịu, xấu hổ, đứng tây ngây nhà, thấy sờ sợ lại vừa hạnh phúc sung sướng việc lấy vợ trở thành thực Điều Tràng mong ngóng đợi mẹ nhà, để mắt nàng dâu Lời giới thiệu thị với mẹ trân trọng, để nàng dâu bớt phần ngượng ngùng, xấu hổ Tràng thay đổi người khác hẳn, tâm lí, nhạy bén khéo léo cách ăn nói Dường hạnh phúc đem đến thay đổi lớn tâm lí, suy nghĩ anh cu Tràng

ra từ giấc mơ, anh ngỡ ngàng trước hạnh phúc nắm giữ Tràng quan sát khung cảnh bày trước mắt mình, nhận thấy cảnh tượng thay đổi mẻ, khác lạ, nhà cửa không bừa bộn mà dọn dẹp sẽ, khơng khí gia đình trở nên ấm áp, vui vẻ, mẹ vợ chung tay dọn dẹp, vun vén nhà cửa Trành thấy thấm thía, cảm động thấy yêu thương người xung quanh, đồng thời nhận thấy trách nhiệm thân, phải biết lo lắng cho gia đình, vợ Và ý thức thực hóa hành động chạy sân, muốn chung tay tu sửa nhà Tràng muốn chung tay để nghênh đón tương lai tươi sáng đến với gia đình Đồng thời Tràng bừng lên khát vọng đổi đời mãnh liệt, anh biết quan tâm đến chuyện xã hội: mạn Thái Ngun Bắc Giang khơng đóng thuế mà cịn phá kho thóc Nhật cha cho người đói Hình ảnh đám người đói cờ đỏ bay phấp phới lẩn khuất, ẩn trí óc Tràng Hình ảnh cờ tín hiệu cho tương lai tươi sáng Người đọc tin tưởng Tràng theo Việt Minh, theo cách mạng

Xây dựng nhân vật Tràng, Kim Lân trước hết phơi bày sống khổ cực nhân dân ta nạn đói 1945 Nhưng đằng sau cịn cảm thương cho số phận họ Trân trọng, phát ngợi ca vẻ đẹp người dân Việt Nam tình cảnh khốn cùng: lòng nhân hậu, khát khao hạnh phúc, tin tưởng vào tương lai

Bên cạnh nhân vật Tràng, ta không nhắc đến nhân vật người vợ nhặt Người vợ nhặt khơng có lai lịch rõ ràng, khơng rõ tên tuổi, quê quán, nghề nghiệp tài sản lần đầu gặp Tràng Có thể thấy rằng, nạn đói khủng khiếp, thân phận người trở nên vô nghĩa Lần thứ hai gặp Tràng, quần áo thị rác rưới, tả tơi tổ đỉa, người gầy sọp đói, mặt lưỡi cày xám ngoét, ngực gầy lép, hai mắt sâu trũng hốy lại Ngoại hình thị vơ thảm hại, đói gây cho người Ngôn ngữ thị chao chát, chỏng lỏn: “Điêu! Người mà điêu!”, “Ăn thật nhá”, “Hà, ngon Về chị thấy hụt tiền bỏ bố”; “Ton ton chạy lại”, “liếc mắt cười tít”, “sầm sập chạy đến”, “xưng xỉa nói”, “cong cớn”, “cắm đầu ăn”, “ăn xong lấy đũa quẹt cái” Thị tỏ người vô duyên, dường đói, chết mài mòn nhân cách người ta ghê gớm đến

sau cô dậy sớm mẹ dọn dẹp, vun vén nhà cửa Nhân vật thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc tác giả

Cuối nhân vật bà cụ Tứ, dù thấp thống tác phẩm, có vai trò, ý nghĩa quan trọng Bà người phụ nữ nghèo khổ, cực: dân ngụ cư tha phương cầu thực; chồng gái sớm Cả đời lận đận, có tâm nguyện lớn lấy vợ cho không dành dụm tiền, lúc nghèo đói đến cực người trai lại nhặt vợ Nhìn thấy đưa vợ về, bà nín lặng cúi đầu, băn khoăn, vui mừng cho đơi trẻ Bà dặn dị hai vợ chồng mới, nói chuyện tương lai tốt đẹp, đem đến niềm tin, lạc quan cho chúng Bà người mẹ nhân hậu yêu thương

Vợ nhặt Kim Lân tác phẩm xuất sắc văn học thực Tác phẩm vừa cho thấy thực sống nghèo khổ nhân dân, đồng thời ánh lên giá trị nhân đạo sâu sắc Tác phẩm thể trân trọng, nâng niu ước mơ đổi đời người Không vậy, tác phẩm cho thấy nghệ thuật phân tích tâm lí miêu tả bậc thầy nhà văn Kim Lân

Phân tích truyện Vợ nhặt - Bài số 5

Kim Lân mệnh danh nhà văn người nông dân, làng quê Việt Nam tác phẩm ông ln hướng tới hình ảnh người nơng dân Với văn phong giản dị, mộc mạc sâu sắc thấm đẫm tinh thần nhân văn, tác giả Kim Lân gửi tới người đọc tác phẩm kinh điển thể tình cảm đậm đà ơng dành cho số phận người nông dân nghèo khổ xã hội cũ

Tác phẩm “Vợ nhặt” tác phẩm đặc sắc đại diện cho văn phong, nhân sinh quan tác giả Kim Lân Vợ nhặt đời nước ta giai đoạn cổ hai trịng vừa bị thực dân Pháp hộ, vừa bị phát xít Nhật cai trị, kèm theo chế độ phong kiến thời kỳ suy tàn, thối nát làm cho người dân vô khốn khổ Câu chuyện xoay quanh bối cảnh nạn đói kinh điển năm 1945 làm chết hai triệu đồng bào ta Tại xóm ngụ cư nghèo nơi tập trung gia đình di tản từ khắp nơi kéo tới đây, tạo thành khu ngụ cư Ngay nhan đề tác phẩm “Vợ nhặt” gợi lên cho người đọc nhiều suy nghĩ nội dung câu chuyện, thể việc trọng đại đời người việc dựng vợ gả chồng lại làm qua loa, việc nhặt đồ, viên gạch đường mang nhà

Nhân vật Tràng người có ngoại hình thơ kệch, xấu xí, gia cảnh mẹ góa cơi, bần hàn Hắn chẳng có điểm thu hút phụ nữ Cơng việc Tràng làm nghề kéo xe bò thuê chở hàng cho người ta, công việc lao động tay chân, bán mồ hôi sức lao động để kiếm vào đồng xu lẻ “Hắn bước bước mệt mỏi, áo nâu tàng vắt sang bên cánh tay Hình lo lắng, cực nhọc đè nặng lên lưng gấu hắn”

Sự đói nghèo bần hàn, vây quanh lấy hắn, đầu lên suy nghĩ lại thấy ngửa mặt cười cười Tràng thật người kỳ quái

Giữa khung cảnh nghèo đói, cực Một người xấu xí, thơ kệch nghèo khổ Tràng tưởng vĩnh viễn phải sống kiếp độc chả có thu hút người khác mà lấy vợ Nhưng không ngờ Tràng lấy vợ, mà lấy cách dễ dàng “nhặt” vợ nhặt cục đá mà Chỉ câu nói bơng đùa vu vơ, mà Tràng nhặt vợ “Muốn ăn cơm trắng với giị, đẩy xe bị với anh nào” Chỉ có thơi gái ngoan ngỗn đẩy xe với Rồi theo nhà làm vợ

Tác giả Kim Lân xây dựng tình truyện vô thú vị, độc đáo làm thay đổi số phận nhân vật Tràng Làm cho câu chuyển sang hướng rẽ thú vị thu hút người đọc Hành động nhặt vợ Tràng khiến người ta phải suy nghĩ, việc lấy vợ lấy chồng việc vô quan trọng đời người, bình thường người ta phải làm thật cẩn thận suy tính trước sau Cơ gái làm vợ Tràng thật thiệt thòi biết bao, làm vợ người ta mà khơng có lễ cưới, khơng làm dăm ba mâm mắt họ hàng, khơng có giấy đăng ký kết hơn, khơng có chứng nhận hai bên họ hàng

Sự nghèo khó đẩy người khốn khổ xích lại gần Họ tìm đến với để nương tựa vào lúc khó khăn, cho bớt cực Họ hy vọng có sống họ thay đổi nhiều có thêm niềm vui vào tương lai

Hình ảnh vợ Tràng lên làm người đọc khơng khỏi xúc động “ thị cắp thúng con, đầu cúi xuống, nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt Thị rón rén, e thẹn”

Những người hàng xóm tị mò hỏi Tràng người phụ nữ bên cạnh Tràng Họ tị mị người nghèo khổ xấu xí Tràng mà có gái theo Nhưng có người thực tế họ cho thời kỳ đói khổ miếng ăn khơng có mà cưới vợ vác thêm miệng ăn nhà khác vác cục nợ

Cứ Tràng thị tiếng xì xào, bàn tán họ mặc kệ bước bên hy vọng vào ngày mai tươi sáng

Cuộc gặp gỡ mẹ chồng nàng dâu khiến nhiều người phải ám ảnh bà cụ Tứ mẹ Tràng “bà lão phấp bước theo vào nhà, đến sân bà sững lại thấy có người đàn bà trong…”

Lúc đầu bà cụ lo lắng bà cụ Tứ nhận vấn đề “bà lão cúi đầu nín lặng, bà lão hiểu Lòng người mẹ nghèo khổ hiểu sự, vừa ốn, vừa xót xa cho số kiếp Chao ôi người ta dựng vợ gả chồng cho lúc làm ăn nên nổi, cịn mình…”

Những suy nghĩ đau đớn chua xót người mẹ thương con, tác giả Kim Lân tái qua trang viết vô xúc động làm lay động trái tim người đọc

Bà cụ Tứ vui mừng chấp nhận người vợ trai Hình ảnh bữa cơm sau đêm tân hôn khiến nhiều người không khỏi nghẹn ngào đắng ngắt cổ họng Đó “nồi cháo cám” với đĩa muối trắng, hoa chuối thái vội Một hình ảnh đại diện cho nghèo, lên chân thực, mộc mạc

Tuy nhiên, bữa cơm ba người câu chuyện lại ăn uống ngon Họ nói chuyện với tin đồn Việt Minh phá kho thóc Nhật chia cho dân nghèo Trong bữa cơm ấy, ba người khốn khổ mơ ước có ngày thấy cờ đỏ vàng, sống kiếp sống khác Họ tin tưởng vào tương lai

Phân tích truyện Vợ nhặt - Bài số 6

dẫn truyện đặc sắc Kim Lân có cơng khám phá diễn biến tâm lý thật bất ngờ

Trong lần phát biểu, Kim Lân nói “Khi viết nạn đói người ta thường viết khốn bi thảm Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng vào tương lại Họ muốn sống, “sống cho người” Đó tình người niềm hi vọng sống tương lai người kề cận với chết

Bằng cách dẫn truyện, xây dựng lên tình “nhặt vợ” tài tình kết hợp với khả phân tích diễn biến tâm lý nhân vật thật tinh tế sử dụng thành công ngôn ngữ nông dân, ngơn ngữ dung dị, đời thường có chọn lọc kĩ lưỡng, nhà văn tái lại trước mắt khơng gian đói thật thảm hải, thê lương Trong ngổn ngang kẻ sống người chết, bón ma vật vờ, lặng lẽ tiếng khóc hờ tiếng gào thét gửi gắm khơng gian tối đen mực mầm sống cố vươn đến tương lai, tình cảm chân thành, yêu thương bình dị đỗi cao quý nhà văn để số phận anh Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ thăng hoa trước cờ đỏ phấp phới đám người đói phá kho thóc Nhật cuối thiên truyện

Có thể nói Kim Lân thực xuất sắc dựng lên tình “nhặt vợ” anh cu Tràng Tình cánh khép mở để nhân vật bộc lộ nét đẹp tâm hồn Dường đói khổ người ta dễ đối xử tàn nhẫn với miếng ăn người chưa đủ đèo bồng thêm người người Trong tình ấy, người dễ cấu xé nhau, dễ ích kỉ vị tha người dễ đối xử tàn nhẫn, làm cho đau khổ Nhưng nhà văn Kim Lân lại khám phá điều ngược lại nhân vật anh cu Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ

Chúng ta kinh hãi trước “xác người chết đói ngập đầy đường”, “người lớn xanh xám bóng ma”, trước “khơng khí vẩn lên mùi hôi rác rưởi mùi gây xác người”, ớn lạnh trước “tiếng quạ kêu gào thảm thiết” lạ thay thật cầm lòng xúc động trước nghĩa cử cao đẹp mà bình thường, dung dị Tràng, bà cụ Tứ người vợ Tràng Một niên xóm ngụ cư Tràng, người – thân xác vạm vỡ, lực lưỡng dường ngờ nghệch thơ kệch xấu xí lại chứa đựng nghĩa tình cao đẹp

đình Điều thật éo le xót thương vô Và dường lúc người Tràng bật lên niềm sống, khát vọng yêu thương chân thành Và dường ngầm chứa ao ước thiết thực đầm ấm tình cảm vợ chồng, hạnh phúc lứa đơi Hành động Tràng dù vơ tình, khơng có chủ đích, tầm phơ tầm phào cho vui điều khơng mở cho ta thấy tình cảm người biết yêu thương, cưu mang, đùm bọc người đồng cảnh ngộ

Như lẽ đương nhiên, Tràng ngỡ ngàng, “sờ sợ”, “ngờ ngợ”, “ngỡ ngàng” khơng phải tình cảm vợ chồng lại củng cố nhen nhóm lửa yêu thương sống có trách nhiệm với gia đình Tình nghĩa vợ chồng ấm áp dường làm cho Tràng thay đổi hẳn tâm tình Từ anh chàng ngờ nghệch, thơ lỗ, cọc cằn, Tràng sớm thay đổi trở thành người chồng thật đón nhận hạnh phúc gia đình Hạnh phúc dường “ôm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng” Tình yêu, hạnh phúc khiến “trong lúc Tràng dường quên hết tất cả, quên đói rét đeo đuổi, quên tháng ngày qua” Và Tràng trở dậy Hắn có thay đổi bất ngờ hợp logíc Những thay đổi khơng có khác ngồi tâm hồn đơn hâu, chất phác giàu tình yêu thương hay sao?

Trong người Tràng trở dậy sau chào đón hạnh phúc thật khác lạ Tràng không anh Tràng ngày trước mà người có hiếu, người chồng đầy trách nhiệm dù ý nghĩ Thấy mẹ chồng nàng dâu quét tước nhà cửa, bừng bừng thèm muốn cảnh gia đình hạnh phúc “Hắn thấy yêu thương nhà đến lạ lùng”, “hắn thấy có trách nhiệm với vợ sau này” Hắn xăm xắn sân dọn dẹp nhà cửa

Hành động cử Tràng đâu câu chuyện bình thường mà chuyển biến lớn Chính tình u người vợ, tình mẹ hồ thuận nhen nhóm ước vọng hạnh phúc, niềm tin vào sống thay đổi nghĩ đến đám người đói cờ đỏ bay phấp phới Rồi số phận, đời hắn, vợ người mẹ thay đổi Hắn tin

Đó tình người, tình thương u Thị theo không Tràng qua bốn bát bánh đúc hai câu nói tầm phơ tầm phào Tràng không khinh miệt thị Nếu có trách hướng vào xã hội thực dân phong kiến bóp nghẹt quyền sống người Thị xuất không tên tuổi, không quê quán, tư “vân vê tà áo rách bợt bạt”, điệu trơng thật thảm hại người lại gieo mầm sống cho Tràng, làm biến đổi tất cả, từ khơng khí xóm ngụ cư đến khơng khí gia đình Thị đem đến luồng sinh khí mới, sinh khí có người thị dung chứa niềm tin, ước vọng cao vào sống vào tương lai

Thị miêu tả song lại nhân vật thiếu cho tác phẩm Thiếu thị, Tràng anh cu Tràng ngày xưa, bà cụ Tứ lặng thầm đau khổ, cực Kim Lân thật thành công xây dựng nhân vật để góp thêm tiếng lịng ca ngợi sức sống vẻ đẹp tình người, niềm tin vào đời phía trước ngày người đói khổ Và thật ngạc nhiên, nói ước vọng tương lại, niềm tin vào hạnh phúc, vào đời người ta dễ nghĩ đến tuổi trẻ Tràng người vợ Kim Lân lại khám phá nét đẹp độc đáo vơ cùng: tình cảm, ước vọng đời lại tập trung miêu tả kĩ nhân vật bà cụ Tứ

Đến nhân vật này, Kim Lân tỏ rõ bút pháp miêu tả tâm lý nhân vật Bà cụ Tứ đến câu chuyện xuất thiếu nhân vật này, tác phẩm khơng có chiều sâu nhân Đặt nhân vật bà cụ Tứ vào tác phẩm, Kim Lân cho thấy rõ ánh sáng tình người nạn đói Bao thế, nhà văn muốn nhân vật bật cá tính thường đặt nhân vật vào tình căng thẳng Ở dĩ nhiên phải có đấu tranh không ngừng nhân vật mà độc đáo nội tâm nhân vật Bà cụ Tứ điển hình

Việc Tràng lấy vợ gây chấn động lớn tâm thức người mẹ nghèo vốn thương Bà ngạc nhiên ngỡ ngàng trước xuất người đàn bà nhà mà lâu có lẽ chưa bà nghĩ đến Hết ngỡ ngàng, ngạc nhiên bà cụ “cúi đầu nín lặng” Cử chỉ, hành động chất chứa bao tâm trạng Đó đan xen lẫn lộn nỗi tủi cực, nỗi lo niềm vui nỗi buồn hoà lẫn vào khiến bà thật căng thẳng Sau thấu hiểu điều bà nhìn dâu “vân vê tà áo rách bợt bạt” mà lịng đầy xót thương Bà thiết nghĩ “người ta có gặp bước khó khăn này, người ta lấy đến mình, mà có vợ” Và thật xúc động, bà cụ nói, câu thơi sâu xa có ý nghĩa vô “Thôi, chúng mày phải duyên phải kiếp với u mừng lịng”

khổ khơng phải vật cản lớn Đói rét thật lòng bà cụ sáng lên lòng yêu thương chân thành Bà thương con, thương dâu thương cho thân Bà cụ Tứ từ nỗi lo, nỗi tủi cực gia cảnh không ngừng bùng cháy lên lửa tình người Bà dang tay đón nhận đứa dâu lịng đầy thương xót, tủi cực ngầm chứa sức sống thật mãnh liệt Chính người mẹ nghèo khổ ấy, lửa tình người, tình thương yêu nhân loại bùng cháy mạnh mẽ Trong bóng tối đói nghèo hùng hổ vây quanh, bà lão gieo vào lịng niềm tin sống Bà nhắc đến việc Tràng nên chuẩn bị phên nuôi gà, việc sinh đẻ cái, bà lão nói tồn chuyện vui bữa cơm ngày đói thật thảm hại Bà đón nhận hạnh phúc để tự sưởi ấm lịng

Đặc biệt chi tiết nồi cám cuối thiên truyện thể rõ ánh sáng tình người Nồi chè cám nghẹn bứ cổ đắng chát lại quà lịng đơn hậu chất chứa u thương Bà lão “lễ mễ” bưng nồi chề vui vẻ giới thiệu “Chè khoán Ngon cơ” Ở nụ cười đan xen lẫn ngước mắt Bữa cơm gia đình ngày đói cuối thiên truyện khơng khỏi làm chạnh lịng chúng ta, nỗi xót thương cay đắng cho số phận họ song dung chứa cảm phục lớn lao người bình thường mà đáng quý

Kim Lân nghệ thuật viết văn già dặn, vững vàng đem đến chủ đề đề tài nạn đói Nhà văn khẳng định ánh sáng tình người thật thành cơng ba nhân vật Điều làm trân trọng vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống cách mạnh mẽ thân phận đói nghèo, thảm hại Ba nhân vật: Tràng, vợ Tràng bà cụ Tứ tình cảm, lẽ sống cao đẹp họ điếm mà Kim Lân trăn trở thời gian dài để thể cho độc đáo đề tài tâm lý nhân vật, khả dựng truyện dẫn truyện Kim Lân - nhà văn đánh giá viết tác phẩm có giá trị lẽ

“Cái đẹp cứu vớt người” (Đôxtôiepki) Vâng Vợ nhặt nhà văn Kim Lân thể rõ sức mạnh kì diệu Ánh sáng tình người, lịng tin yêu vào sống nguồn mạch giúp Kim Lân hồn thành tác phẩm Ơng có đóng góp cho văn học Việt Nam nói chung, đề tài nạn đói nói riêng quan niệm lịng người tình người Đọc xong thiên truyện, dấu nhấn mạnh mẽ tâm hồn người đọc điểm sáng tuyệt vời

Phân tích truyện ngắn Vợ nhặt - Bài số 7

một điểm sáng mới, niềm tin, niềm hi vọng vào tương lai tốt đẹp dù có khó khăn đến nhường

Kim Lân nhà văn có sở trường truyện ngắn, ngịi bút ông thật sắc sảo tập trung miêu tả phong tục tập quán đời sống làng quê với “thú vui đồng quê hay phong lưu đồng ruộng” “Vợ nhặt” tác phẩm xuất sắc in tập “Con chó xấu xí” nhà văn, viết người nơng dân tình cảnh thê thảm nạn đói với chất tốt đẹp, lương thiện Bằng khả sáng tạo mình, nhà văn thành cơng nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật hàng loạt biện pháp nghệ thuật đặc sắc khác xây dựng nhân vật

Ngay từ nhan đề tác phẩm, nhà văn để lại điều tò mò mẻ sống người bần hàn đói tưởng chừng thảm họa Với Kim Lân, “nhặt” hành động thu lượm thứ rơi vãi đất, vật có giá trị khơng cao Thế đây, hành động lại gắn liền với hình ảnh người “vợ” Đó trân trọng tác giả nhân vật người vợ ln có vị trí quan trọng gia đình Thế hồn cảnh này, thân phận người lại rẻ rúng hết, cần vài câu nói bơng đùa anh cu Tràng mà người phụ nữ theo không Tràng nhà trở thành người “vợ nhặt” Tất điều làm nên nhan đề độc đáo, gây ấn tượng mạnh, thể thảm cảnh người dân nạn đói năm 1945, bộc lộ cưu mang, khát vọng sống, niềm tin người cảnh khốn

Chủ đề tác phẩm nhan đề mà cịn thể thơng qua tình truyện Có nhà văn nói: “Tình truyện thứ nước rửa ảnh để thơng qua nhân vật hình mảng” Tình truyện nghệ thuật xếp, tổ chức chi tiết, kiện tác phẩm, qua bộc lộ tính cách, số phận nhân vật góp phần thể tư tưởng, chủ đề tác phẩm Truyện ngắn “Vợ nhặt” đem đến cho tình truyện vừa éo le, lại vừa bi hài “Vợ nhặt” bắt đầu thời điểm đói mà tác giả gọi hiểm họa tràn đến Trong không gian thê thảm nạn đói, tình Tràng lấy vợ tạo nên khung cảnh vừa bi vừa hài, câu nói bơng đùa mà ngờ lấy vợ thật Tràng xấu trai lại ngờ nghệch, lại có người theo cho ta thấy nghịch cảnh khơng biết nên cười hay nên khóc Tình truyện éo le cho ta thấy tính nhân tình cảm nhân đạo tác phẩm Hồn cảnh làm thay đổi người, tố cáo chế độ thực dân phong kiến đẩy người vào bước đường

tính thương người, ln khao khát mái ấm gia đình ln có hi vọng vào tương lai tươi sáng

Anh cu Tràng người nơng dân có sống nghèo khổ thể tên gọi mà tác giả đặt cho Tràng không tội nghiệp đến mức khơng có tên tên Tràng lại gợi lên bao điều lam lũ, khó nhọc tên dụng cụ lao động Tràng không đến mức tiều tụy lại hóa cơng gọt đẽo sơ sài: “Hai mắt gà gà đắm vào bóng chiều”, “hai bên quai hàm bạnh ra”, “bộ mặt thô kệch”, “cái đầu trọc nhẵn”, “cái lưng to rộng” Qua cách miêu tả Kim Lân, ta thấy Tràng kết tinh phần tự nhiên, hoang dại người Tràng hay “ngửa mặt lên trời cười hềnh hệch”, “vừa vừa nói nhảm”, trở thành “đối tượng bơng đùa đứa trẻ xóm ngụ cư”, tính tình “ngộc nghệch” Hoàn cảnh sống Tràng chẳng dư dả Nơi “cái nhà vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại”, “những niêu bát, xống áo vứt bừa bộn giường, đất” Những chi tiết cho thấy sống thiếu thốn, nghèo khổ hai mẹ Tràng

Ông cha ta dạy ta đừng nên “nhìn mặt mà bắt hình dong” Tuy Tràng bề ngồi thơ kệch, tính tình ngộc nghệch ẩn sâu tâm hồn Tràng chứa đựng hạt ngọc tâm hồn Tràng người nhân hậu giàu tình thương người Thấy người đàn bà đói, Tràng cho ăn “một chặp bốn bát bánh đúc” anh không nhẫn tâm từ chối người ta đói Đó việc làm thật đáng quý, thể truyền thống “thương người thể thương thân”, “lá lành đùm rách” dân tộc ta Khi người vợ nhặt theo Tràng, chủ tâm Tràng tìm vợ mà thực tế, Tràng lấy vợ lịng thương người, người cịn đói khát Bên cạnh lịng nhân hậu, Tràng cịn người ln khát khao hạnh phúc gia đình, hạnh phúc lứa đơi Tràng có ý thức chăm sóc người phụ nữ mình: “Hơm đưa thị xe bò mua hai hào dầu để thắp sáng ngơi nhà lạnh lẽo” Những việc làm chứng tỏ Tràng trân trọng vợ Tràng thật sung sướng hạnh phúc có người vợ nhặt

được bao bọc bóng tối, âm tiếng hờn khóc tỉ tê từ gia đình có người chết đói Tràng cảm thấy kiện có vợ quan trọng cần nâng niu đói hồnh hành Nhà có thêm người mới, Tràng thắp đèn lên cho sáng sủa, để xua tan tối, thê thảm của kiếp người leo lét Ngọn đèn dầu sáng lên thân cho khát vọng sống, ánh sáng để đấu tranh với bóng tối, giữ gìn sống để đấu tranh với chết Phải chăng, tình u vũ khí lợi hại để khiến Tràng thay đổi hoàn toàn vào buổi sáng ngày hôm sau Trước đây, Tràng sống dường không quan tâm đến mình, sống tạm bợ cho qua ngày, khơng có ý thức chuẩn bị cho ngày mai Kể từ có vợ, tâm lí anh khác hẳn: “Cảnh tượng thật đơn giản thật thấm thía cảm động” Tất Tràng nhìn ánh sáng mới, mắt mới, trái tim người hạnh phúc, yêu yêu Hạnh phúc đem đến cho Tràng ý thức làm người, “Tràng thấy nên người từ có vợ” Trước đây, anh vơ tâm vơ tính, có ý thức bổn phận hơn, cần có trách nhiệm với gia đình Hình ảnh Tràng ngơi nhà đầm ấm, hịa hợp khiến cho thay đổi Bà cụ Tứ trở nên tươi tỉnh khác hẳn ngày thường, người vợ nhặt mực người vợ hiền, dâu thảo, Tràng nên người làm bật vẻ đẹp hạnh phúc Dù có đói khổ Tràng ln giữ niềm lạc quan, yêu đời, tin vào tương lai tươi sáng Trong bữa ăn, có nồi cháo cám chát đắng, Kim Lân nhân vật bàn tán việc Việt minh phá kho thóc Nhật chia cho người đói Trong tâm trí Tràng lúc lên hình ảnh đám người đói cờ cỏ vàng phấp phới tung bay trời xanh thẳm Tràng nghĩ đến ánh sáng, nghĩ đến niềm vui, niềm tin đổi đời vào cách mạng Tràng có cảm giác nuối tiếc tránh đường khác, ý thức hối hận khơng hịa vào đám người đói theo Việt minh, điều cho thấy ước mơ vươn lên để đổi đời gắn liền với khát vọng sống người nông dân Việt Nam đương thời

Trong ba nhân vật, người vợ nhặt nhân vật nói đến Thực ra, khơng có nhân vật người “vợ nhặt” nội dung nghệ thuật tác phẩm bị ảnh hưởng nhiều nhân vật làm nên giá trị nội dung tư tưởng tác phẩm, có vai trị định đến hình thành hình thức nghệ thuật khác Người vợ nhặt nhân vật khơng có tên gọi, lai lịch, gốc gác, ngoại hình tiều tụy người vợ mực, người dâu hiếu thảo người đem đến niềm vui, niềm lạc quan cho người

chị “ngồi vêu cửa kho, nhặt hạt rơi, hạt vãi hay có việc gọi đến làm” Người vợ nhặt khơng có q hương, khơng có q khứ, thân cho kiếp người lênh đênh, trôi dạt thảm họa đói khát, khơng lưu giữ chút tồn thân

Ngoại hình thị tác giả miêu tả tỉ mỉ: “Cái nón rách tàng nghiêng nghiêng che nửa mặt” Khi tác giả quay ngược trở lại thời gian lần gặp thứ hai thị với Tràng, ta thấy thị giống bao kẻ đói khát khác: “Hôm trông thị rách quá, áo quần tả tơi tổ đỉa, thị gầy sọp hẳn đi, gương mặt lưỡi cày xám xịt thấy hai mắt” Ngoại hình thị trơng tiều tụy, thị thân người bần đói phát phải “tha hương cầu thực”, “tối đâu nhà, ngã đâu giường” (Nguyễn Khải) Với chi tiết miêu tả ngoại hình trên, nhà văn Kim Lân cho người đọc thấy người phụ phải chịu đói nhiều ngày, đói khát đường làm cho chị hết nét nữ tính vốn có Điệu thị “chao chát, chỏng lỏn”, lần đầu lúc nhàn rỗi nghe câu hị bng Tràng lời trêu ghẹo bạn bè đói chị “ton ton chạy lại đẩy xe cho Tràng- người đàn ông mà chị không quen biết Thị đùa giỡn với anh, liếc mắt cười tít để tạo thiện cảm với Tràng, nói vơ dun, trơ trẽn chị đẩy xe cho Tràng chưa ăn “cơm trắng với giò” lời Tràng hứa

Lần khác gặp lại Tràng, chị xưng xỉa trách móc “điêu, người mà điêu” làm cho Tràng không hiểu Những lời thoại chứng tỏ người phụ nữ cố ý lái câu chuyện để thể mục đích ăn cơm Phải đói khát đường khiến chị thành kẻ táo tợn, trơ trẽn, không cần giữ danh dự, biết biến lời nói đùa thành thật để ăn “cơm trắng với giò” Khi Tràng mời ăn, “hai mắt trũng hốy thị tức sáng lên”, “thị ngồi sà xuống ăn thật, thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị gì, ăn xong thị cầm dọc đôi đũa quệt ngang miệng” Chính đói, khát thử thách nhân cách người phụ nữ thật ghê gớm Nạn đói năm Ất Dậu lũ khủng khiếp phăng tất Vì đói, người phụ nữ đẩy lùi sĩ diện, không lo danh dự, nhà văn không sa vào chủ nghĩa tự nhiên, không chê bai giễu cợt nhân vật mà nhà văn muốn ta hiểu thực tế miếng ăn đói que quắt nhiều thúc bách khiến họ quên ý tứ, khơng cịn sĩ diện nữa, sinh tồn vượt lên tất Liều lĩnh chị chấp nhận theo không Tràng làm vợ Vì câu nói đùa, người vợ nhặt biến lời rủ rê thành lời cầu thức, biến tất đùa thành thật, thị theo không Tràng nhà mà khơng biết gia cảnh, tính tình người đàn ông Thị tự hạ thấp giá trị đến rẻ rúng vật khơng giá trị bị vứt đường

sống mãnh liệt, khát khao hạnh phúc gia đình, ý tứ, hiền hậu mực lạc quan tin tưởng Người vợ nhặt mang vẻ đẹp nữ tính dịu dàng mực kể từ theo không Tràng nhà Trên đường về, có lúc người vợ nhặt trách chồng bỏ hai hào để mua dầu thắp “hoang vừa chứ” Lời trách móc thể ý thức gia đình, vun vén sống nhân, vậy, thị người vợ thực Cùng Tràng đường nhà, thị cắp thúng e thẹn, tính nữ tính trở lại Qua vài chi tiết miêu tả, ta thấy tâm tình người phụ nữ dần trở lại Thị nén tiếng thở dài nhìn thấy nhà lụp xụp Tràng, thái độ chấp nhận dường chị nghĩ khơng nên hỏi điều Khi vào đến nhà, thị “ngồi mớm mép giường”, tư e thẹn, ngại ngùng, có chút rụt rè, lo âu người gái lần bước nhà chồng tình bất lợi Nhà văn thật tinh tế miêu tả cử người phụ nữ “tay ôm thúng, mặt bần thần” Nét mặt chứa đựng ngổn ngang, suy nghĩ e ngại, xót xa, tủi cực cho số phận Thế nhưng, người “vợ nhặt” vượt lên hoàn cảnh để thể khát vọng sống, thể bổn phận làm vợ, làm dâu

Trong đêm tân hơn, thị có cử dí dỏm “ủng vào trán Tràng”, cử thể rõ tình cảm yêu thương thị dành cho Tràng Sáng hôm sau, chị dậy sớm làm đủ việc người vợ hiền tần tảo, đảm Chị với bà cụ Tứ “dọn dẹp nhà cửa, quét tước sân vườn sẽ”, người phụ nữ “chao chát chỏng lỏn” thay đổi đến mức Tràng phải ngạc nhiên “Tràng nom thị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu mực không vẻ chao chát chỏng lỏn lần Tràng gặp tỉnh” Người vợ nhặt người lạc quan đem đến niềm vui cho người Đối với người dân xóm ngụ cư, người vợ nhặt đem đến cho họ niềm tin vào đổi thay Đối với bà cụ Tứ, người “vợ nhặt” đem đến cho bà niềm an ủi, niềm hạnh phúc lớn lao tuổi gần đất xa trời Bà cụ Tứ vui mừng thấy trưởng thành, trai có vợ bà lại nghĩ đến tương lai cháu sau Đối với Tràng, người “vợ nhặt” đem đến niềm hạnh phúc thực cho Tràng

Khi có mái ấm gia đình, Tràng thực thay đổi từ người đàn ông thô kệch vụng trở thành người có ý thức, có trách nhiệm với gia đình Chính thị người kể cho nhà nghe truyện mạn Thái Nguyên, Bắc Giang Chị làm nảy sinh Tràng hình ảnh đồn người phá kho thóc, cờ đỏ tung bay phấp phới, gợi lên Tràng khao khát đổi đời Người “vợ nhặt” nhà văn khắc họa độc đáo việc trọng khắc họa hành động, cử chỉ, nét mặt nhân vật để người đọc hiểu tâm lí người phụ nữ Thân phận người phụ nữ có rẻ rúng, thị mực lạc quan, yêu đời

nghèo khổ thay đổi tâm trạng phức tạp thấy “nhặt” vợ Tâm trạng bà thay đổi từ ngạc nhiên đến vui mừng lo lắng, tủi hổ lạc quan trước số phận

Bà cụ Tứ người phụ nữ nghèo khổ Bà xuất với dáng vẻ lọng khọng, gầy gò, ốm yếu Cảnh ngộ nom thật đáng thương, bà lão nghèo khổ, già nua lại đơn chồng gái mãi Đứa trai lớn tuổi nghèo khổ, thơ kệch lại người dân xóm ngụ cư nên chẳng lấy vợ Cuộc đời bà cụ Tứ thật đáng thương, gia cảnh lại bần hà thuộc hạng đinh xóm ngụ cư Ở độ tuổi gần đất xa trời này, bà chẳng mong nhiều, mong cho nên người có sống hạnh phúc

Sự xuất người vợ nhặt khiến cho diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ diễn phức tạp Bà ngạc nhiên thấy Tràng reo lên đứa trẻ vồn vã chào mời khác thường “bà lão phấp phỏm bước theo đến sân bà lão sững lại ngạc nhiên hơn” Trong bối cảnh đói khát, bà cụ khơng tin lấy vợ Bà ngạc nhiên trước cảnh cô gái lạ xuất nhà Kim Lân sử dụng nghệ thuật độc thoại nội tâm để chứng tỏ bà lão ngạc nhiên Bà tự hỏi “quái lại có người đàn bà nhỉ? Người đàn bà lại đứng đầu giường thằng trai kia? Sao lại chào u? Ai nhỉ?” Sự ngạc nhiên bà không tin vào mắt thấy người lạ nhà “bà lão hấp háy cặp mắt cho đỡ nhoèn tự dưng bà thấy mắt nhoèn phải” Trái tim người mẹ nhạy cảm chuyện riêng tư chuyện dựng vợ gả chồng đây, bà cụ Tứ lại ngơ ngác q lâu khơng tin vào mắt

Vượt qua nghi lễ thông thường, bà cụ chấp nhận người đàn bà xa lạ làm dâu trước nỗi lo cho tương lai, gia đình Bà lo cho ngày chênh vênh Lòng bà lão đầy ám ảnh khứ nặng trĩu đắng cay Bà ngửi thấy “mùi đốt đống rấm nhà có người chết theo gió thoảng vào khét kẹt” Rồi bà nghĩ đến ông lão, đến đứa gái út mất, nghĩ đến đời cực khổ Bà lo cho vợ chồng Tràng lấy khơng biết có qua khỏi nạn đói khơng Tâm trạng bà cụ Tứ diễn vô phức tạp, vừa ốn xót thương, lo lắng buồn tủi đan xen với xáo trộn lòng Cũng nhân vật anh cu Tràng, người “vợ nhặt” bà cụ Tứ vững tin vào tương lai tốt đẹp Trong ý nghĩ bà vui với triết lí giản dị sâu sắc: “Ai giàu ba họ, khó ba đời”, niềm vui giản dị thực tế xuất phát từ kinh nghiệm người dân lao động, đúc rút từ bao đời Suy nghĩ bộc lộ từ ý chí vươn lên, vượt qua hồn cảnh khó khăn bà cụ Tứ Vì nghĩ nên bà nói tương lai, buổi sáng ngày hơm sau, bà tồn nói chuyện vui, chuyện sung sướng sau Bà nói tương lai thiết thực nhân dân lao động, từ việc nuôi gà có sống n bình, ấm no

Sáng ngày hôm sau, người mẹ nghèo thắp lên đốm lửa tình người, niềm tin hi vọng qua hành động cụ thể: “Bà dâu thu xếp nhà cửa, quét dọn sân vườn cho sẽ”, việc làm xuất phát từ niềm tin, niềm hi vọng mang tâm lí người lao động: “Nhà cửa gọn gàng, ngắn may mắn tới” Bà có sáng kiến bất ngờ bổ sung nồi “cháo cám” vào bữa ăn ngày đói bữa ăn mừng nhân ngày trai lấy vợ Người mẹ tươi cười đon đả lặng lẽ khen ngon, dù miếng cháo cám có chát đắng khóe miệng bà lên “ngon đáo để” Điều tốt lên tinh thần người mẹ chấp nhận số phận với niềm vui niềm hạnh phúc đong đầy Hình ảnh “nồi cháo cám” cịn thân tình thương u mà người mẹ dành cho Nhà văn chọn “nồi cháo cám” để làm sáng lên chất người niềm vui, niềm hạnh phúc họ dần bị nguội tắt trước lực đói Chi tiết tái đói năm 1945 cách chân thực nhất, người phải ăn thức ăn động vật để cầm cự, đấu tranh với chết gần kề Tuy bà cụ Tứ xuất khoảnh khắc chiều hôm trước sáng hơm sau dắt người “vợ nhặt” trình diện với bà nhà văn đem đến cho người đọc nhân vật có chiều dài đời chiều sâu tâm lí với am hiểu sâu sắc Bà cụ Tứ điển hình cho hình ảnh người mẹ nơng dân nghèo khổ, trải, hiểu biết, nhân hậu, bao dung mực thương

được miêu tả thực tế tâm lí, người “vợ nhặt” tâm lí lên sinh động cịn bà cụ Tứ tâm lí diễn phức tạp Nghệ thuật trần thuật mẻ, kể theo cách truyền thống kể thứ ba, điểm nhìn trần thuật ln ln di chuyển, nhà văn nhân vật tự dẫn dắt tiến trình truyện Giọng điệu hóm hỉnh, đơn hậu Ngôn ngữ mộc mạc, giản dị, nôm na Xuất nhiều chi tiết đặc sắc: Chi tiết “bát bánh đúc” cho thấy đói khổ làm thay đổi nhân cách người Chi tiết “nồi cháo cám” cho thấy tình thương bao la người mẹ tái thật đói khát đến mức chẳng cịn để ăn Chi tiết “lá cờ đỏ vàng” tung bay phấp phới cho thấy niềm tin người vào sống, khát vọng có sống ấm no niềm tin vào cách mạng người nông dân lúc Tất đặc sắc nghệ thuật tạo nên phong cách nghệ thuật riêng biệt Kim Lân với sở trường truyện ngắn

Qua tác phẩm, ta thấy giá trị nhân đạo giá trị thực thể cách sâu sắc Ở giá trị nhân đạo, nhà văn dựng lại tranh thực đương thời người nạn đói năm Ất Dậu Nhà văn trân trọng cảm thông trước số phận bị thảm, trước ước mơ, khao khát hạnh phúc gia đình người nơng dân Bên cạnh đó, nhà văn phát khẳng định vẻ đẹp người, vẻ đẹp tình người lốc đói nghèo Và cuối cùng, nhà văn đường cách mạng cho người nơng dân, có theo cách mạng người giành lại sống ấm no yên bình Đối với giá trị thực, nhà văn tái thực trạng bi thảm chế độ Việt Nam trước cách mạng Kim lân chọn kiện lịch sử có thật để làm chủ đề cho tác phẩm Mở đầu tác phẩm, Kim Lân dẫn người đọc tới bối cảnh miền quê ngày đói, bóng dáng người tồn chết chóc, thê lương, bóng người “đội chiếu, dắt díu lên xanh xám bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ”, “người chết ngả rạ”, “khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người” Hiện thực cho thấy miền quê ngày đói vơ xơ xác, heo hút Những chi tiết cho thấy đói tràn lan nạn dịch Nhà văn phản ánh chân thực số phận quẫn người nạn đói Kim Lân hướng ngịi bút vào việc khắc họa số phận quẫn người nạn đói qua hình tượng người vợ nhặt Nhân vật Tràng, bà cụ Tứ người nghèo khổ, đáng thương Truyện phản ánh rõ thảm cảnh người nạn đói số phận quẫn họ trước thảm cảnh Nhà văn phản ánh thực lịng người dân hướng tới cách mạng Dù thực nói thống qua đoạn cuối tác phẩm khiến cho ta nghĩ tới thay đổi thực sống, sống ấm no hạnh phúc

cho học tình yêu thương, đùm bọc người chung dòng máu Việt tinh thần lạc quan, yêu đời, hướng tới cách mạng Nhà văn ngợi ca truyền thống “tương thân tương ái” quý báu dân tộc Việt Nam ta Và đặc biệt bối cảnh hội nhập đất nước ta nay, hệ trẻ cần giữ vững quan điểm “hòa nhập khơng hịa tan” phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc

Qua tác phẩm “Vợ nhặt” nhà văn Kim Lân để lại dấu ấn đặc biệt lòng người đọc Nhà văn tái thành cơng bối cảnh nạn đói năm 1945 qua nhân vật Tràng, người vợ nhặt, bà cụ Tứ với niềm tin yêu, hi vọng vào ngày mai tươi sáng

Phân tích tác phẩm Vợ nhặt - Bài số 8

Cùng với Ngô Tất Tố, Vũ Trọng Phụng, Nam Cao, Nguyễn Công Hoan, Kim Lân số tên tiếng văn học thực Việt Nam viết đề tài người nông dân trước cách mạng tháng Tám, với ngịi bút sâu sắc nhìn thấu hiểu Tuy nhiên khác với ngòi bút phê phán tiếng cười sâu cay Vũ Trọng Phụng hay Nguyễn Công Hoan, khác với lạnh lùng, đau đớn câu văn Nam Cao Các tác phẩm Kim Lân không chủ tập trung vào việc phản ánh thực xã hội đương thời hay nỗi đau thân phận, mà tác giả dựa vào để làm bật giá trị nhân văn, vẻ đẹp tâm hồn nhân vật, bộc lộ sức mạnh, ý nghĩa tình cảm cao quý tình thân, tình yêu, thứ làm thay đổi người sống họ hoàn cảnh khốn Đời sáng tác Kim Lân ngắn, ông không để lại nhiều tác phẩm, tiếng phải kể đến Vợ nhặt, tác phẩm tiêu biểu, đặc trưng cho khuynh hướng sáng tác tác giả

bãi chợ gào lên hồi khủng khiếp” tiếng gọi tử thần, người bước dần bước chậm rãi đến nghĩa địa, tuyệt vọng bất lực, người dường nhìn thấy trước chết mình, chí “khó tin sống nổi” Đó khung cảnh đầy bi thương ám ảnh, Kim Lân tái lại dịng văn xen kẽ, ơng khơng tập trung làm bật nó, mà chấm phá vài câu văn khiến người ta có cảm giác chết diện khắp nơi dần trở thành lẽ thường giai đoạn Khơng lạ cảnh người chết đói, lại có người ngã xuống, lúc đầu người ta cịn có sức để chơn, sau nhiều chiếu lại để đó, cuối khơng có chiếu để cuốn, thê thảm ghê sợ vơ Có thể thấy nhà văn Kim Lân không né tránh thực, quan trọng giá trị tác phẩm không nằm chỗ phơi bày giá trị thực mà việc từ bóng tối thực tác giả tìm ánh sáng sống, ánh sáng hy vọng, ánh sáng tình người, niềm tim toát lên từ người nạn đói Những người bám víu lấy sống mỏng manh, nỗ lực sống sót, họ người dân ngụ cư khác “khó tin sống nổi” Tràng, thị, bà cụ Tứ

Sau đêm tân hôn, sáng hôm sau thức dậy lịng Tràng có nhiều điều thay đổi, hạnh phúc khơi dậy Tràng ý thức, trách nhiệm bổn phận người đàn ơng gia đình Anh dậy muộn, cảm thấy thể diện êm ái, lửng lơ từ giấc mơ ra, cảm thấy ngỡ ngàng trước hạnh phúc mà nắm giữ, nhận thấy cảnh tượng xung quanh thay đổi mẻ, khác lạ Nhà cửa dọn dẹp (đống quần áo rách tổ đỉa thường vắt góc nhà, đem sân hong khơ, hai ang nước gốc ổi bình thường khơ cong đầy ắp nước, đống rác mùn dọn sạch, ), thứ hai khơng khí nhà trở nên ấm áp, vui vẻ lạ kỳ Việc thức dậy Tràng nhiều cảm xúc “cảnh tượng thật đơn giản bình thường, thật thấm thía cảm động Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà lạ lùng”, “một nguồn vui sướng đột ngột tràn ngập lòng” Từ cảm xúc Tràng nhận thức trách nhiệm thân với sống, với gia đình “Bây thấy nên người Hắn thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau này” biến thành hành động “hắn chạy sân Hắn muốn làm việc để dự phần tu sửa nhà”, muốn chung tay để nghênh đón tương lai tốt đẹp Từ chuyện có vợ, chuyển biến nhận thức dẫn tới kết khao khát, ước muốn đổi đời nhen nhóm lên tâm hồn Tràng anh bắt đầu quan tâm đến chuyện xã hội (chuyện Thái Nguyên, Bắc Giang nhân dân lên cướp kho thóc Nhật) Anh nghĩ lần gặp Việt Minh mà tránh né, tự nhiên thấy tiếc rẻ, vẩn vơ khó hiểu, điều chứng minh cho quay lại thời gian ấy, có lẽ Tràng không ngại ngần mà gia nhập Việt Minh phá kho thóc Nhật, tương lai, gặp lại cảnh có lẽ Tràng tham gia Tác phẩm khép lại với hình ảnh “đám người đói cờ đỏ bay phấp phới” lẩn khuất ẩn trí óc Tràng, mở hy vọng mới, niềm tin, giải pháp cho Tràng người dân nạn đói năm 44-45

nhiều vẻ đẹp đáng quý Trước hết vẻ đẹp khát vọng sống mãnh liệt, phân tích tất cử chỉ, ngôn ngữ hành động thị phản cảm đáng ghét Thế ta xoay góc nhìn chút sang khuynh hướng nhân văn nhân bản, thấy rõ ràng thị có hành động, ngơn ngữ tất khao khát sống, có miếng ăn cứu đói, thị khơng muốn chết, đồng thời bộc lộ khao khát hạnh phúc, thị muốn có chồng để dựa dẫm lúc buổi khó khăn, đói Vẻ đẹp thứ hai thị vẻ đẹp nữ tính bộc lộ sau làm vợ Tràng Trên đường nhà chồng, thị trở nên thẹn thùng, bẽn lẽn dâu ngày cưới, rón rén, e thẹn, lấy nón che mặt, ngại ngùng trước ánh mắt xăm soi dân làng Khi bước nhà chồng, nhìn thấy nhà lụp xụp Tràng thị không giấu thất vọng qua tiếng thở dài, khác hẳn với tính chỏng lỏn, đanh đá mắt chợ tỉnh, thị lại im lặng, tâm với chồng vun vén cho gia đình, khơng bng lời chê trách, thể vẻ đẹp chịu thương chịu khó, hy sinh vốn có người phụ nữ Việt Nam Khi gặp gỡ tiếp xúc với mẹ chồng, thị trở nên lễ phép, thưa hỏi đàng hoàng, nghiêm túc lắng nghe lời bà cụ Tứ dạy Sau đêm tân hôn thị trở thành người phụ nữ đảm tháo vát, dậy sớm đem quần áo phơi, gánh đầy hai ang nước, quét sân, trang hoàng nhà cửa, … tâm làm người vợ hiền dâu thảo, xây dựng gia đình với Tràng Trong ứng xử thị trở nên tế nhị, thông minh, bà cụ mang nồi “chè khoán” với niềm vui mừng, thân thị trơng mong vào chè ngon ngọt, ăn miếng “mắt thị tối lại” - thị thất vọng, nhiên thị cố giấu thất vọng đi, điềm nhiên ăn tiếp, khơng nhìn ai, khơng nói câu để tránh làm bà cụ Tứ tủi thân làm khơng khí vui vẻ gia đình Một vẻ đẹp thị niềm tin vào tương lai tươi sáng, thị đem đến cho gia đình thơng tin mới, mở lối cho Tràng, bà cụ Tứ lối thoát chung nhân dân ta nạn đói năm Ất Dậu

buồn mà bà lo lắng cho tương lai Tràng thị, khơng biết chúng liệu có ni sống qua đói khát khơng Cuối bà cụ lại thấy mừng thấy may mắn thị có gặp phải bước đường đói khát nên lấy đến Tràng, khơng Tràng có lẽ phải chịu ế đời Sau tất tâm trạng cảm xúc đan xen, bà cụ Tứ cuối lấy lại tinh thần, bộc lộ tình yêu thương cái, lịng nhân hậu thơng qua cách hành xử với người dâu Đó câu nói “Ừ thơi phải duyên phải kiếp với u mừng lắm” để thức nhận thị làm dâu nhà Đồng thời bà có lời dặn dò, động viên hướng vào tương lai tươi sáng, giấu trọn nỗi buồn nỗi lo lòng để truyền niềm tin, hứng khởi cho Sau đêm tân hôn con, bà thay đổi hẳn khơng cịn nỗi lo lắng, buồn rầu mà thay vào niềm hy vọng tràn trề, “cái mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên”, xăm xắn thu dọn quét tước nhà cửa Trong bữa cơm đón dâu mới, bà người nói nhiều nhất, lại nói tồn chuyện vui, suy tính chuyện làm ăn, ni gà, Sau lại cố gắng nối dài niềm vui cho cách lật đật chạy lấy nồi cháo cám gọi “chè khoán”, cố xua bóng tối đói chết Thế chúng lại trở nên rõ ràng hơn, vị đắng nghét cháo cám lan khoang miệng, nghẹn bứ cổ ba người

Truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân truyện ngắn hay đặc sắc, từ việc phản ánh thực xã hội thơng qua nạn đói khủng khiếp năm 1944-1945, tác giả bộc lộ tư tưởng, giá trị nhân đạo sâu sắc Ca ngợi, đề cao vẻ đẹp, khát vọng sống người, niềm tin, hy vọng họ vào sống tốt đẹp Đồng thời bộc lộ niềm trân trọng, quý mến thứ tình cảm người với người tình thân, tình yêu, tình đồng loại, thứ khơng bị dập tắt khắc nghiệt đời, thứ tiếp thêm cho người sức mạnh để tiến phía trước

Phân tích tác phẩm Vợ nhặt - Bài số 9

Nhà văn Pháp Napoluye nhận định: “Khi tác phẩm nâng cao tinh thần ta lên, gợi cho ta tình cảm cao quý can đảm khơng cần tìm ngun tắc để đánh giá nữa, sách hay người nghệ sĩ có thực tài viết ra” Vâng, tác phẩm hay biết cách đưa tâm hồn người tới địa hạt – địa hạt yêu thương, sẻ chia khát khao Viết “Vợ nhặt”, Kim Lân thể niềm cảm thương trước số phận người khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc họ bị đẩy đến mức đường đói

đường cùng, đẩy họ đến bên bờ vực chết Chứng kiến thảm cảnh khủng khiếp ấy, ngòi bút nhà văn cất lên tiếng đau niềm cảm thương trước số phận bất hạnh Đồng thời qua đó, ơng tố cáo tội ác thực dân Pháp phát xít Nhật, phản ánh khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc niềm tin vào tương lai tươi sáng người

Ngay từ nhan đề thơ, nhà văn gây cho người đọc tò mò “Vợ nhặt” tức người vợ tự theo nhà mà không cần cưới xin Nhưng nhan đề “thắt nút” câu chuyện, khắc họa cách đầy đủ số phận nhân vật Qua phản ánh số phận thê thảm tủi nhục người nạn đói khủng khiếp xảy vào năm 1945

Truyện xoay quanh đời nhân vật Tràng – niên nghèo khổ, xấu xí với vài câu bơng đùa bát bánh đúc mà nhặt cô vợ sống dở chết dở đói Họ kết mối nhân duyên bóng đêm bao trùm nạn đói Đêm tân diễn âm thầm bóng tối lạnh lẽo với tiếng khóc tỉ tê nhà có người chết theo gió vọng lại Bữa cơm giản dị, thơ sơ với rau chuối, cháo lỗng muối Mẹ chồng đãi dâu trai nồi chè nấu cám Ba mẹ xoay sang câu chuyện Việt Minh phá kho thóc Nhật chia cho dân nghèo kết thúc truyện hình ảnh “Trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phất phới”

Nhà văn Nguyễn Minh Châu quan niệm: “Tình truyện lát cắt sống, kiện diễn có phần bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người” Viết “Vợ nhặt”, Kim Lân tạo tình độc đáo: anh chàng ngụ cư nghèo khổ, xấu xí, ế vợ Tràng mà lại nhặt vợ vài câu nói đùa bát bánh đúc Điều khơng gây ngạc nhiên cho người dân làng, cho mẹ Tràng mà cịn cho thân Đây tình éo le, cảm động hợp lí nạn đói làm cho mảnh đời cực trôi dạt vào họ nên vợ nên chồng Qua tình truyện làm bật giá trị thực giá trị nhân đạo: nạn đói đẩy người tới ranh giới sống chết khiến giá trị người trở nên rẻ rúng đồng thời làm bật hình ảnh nhân vật

túm đằng trước, đứa túm đằng sau, đứa cù, đứa kéo khiến cho xóm lúc chiều lại xôn xao lên lúc Nhưng niềm vui nhỏ nhoi khơng cịn nữa, nụ cười tắt hẳn mơi chúng Chúng ngồi ủ rũ xó đường, khơng nhúc nhích Cịn Tràng – nhân vật truyện niên ngụ cư nghèo, xấu xí sống hiu quạnh với mẹ túp lều dựng mảnh vườn đầy cỏ dại Sống với kiếp dân ngụ cư, họ bị dân làng coi thường, khinh bỉ, làm công việc hèn hạ đầy tớ Và giống định mệnh kiếp nghèo khổ, chàng “nhặt” người vợ – người phụ nữ không tên, không tuổi, không quê quán, nhà cửa Thị ngờ nghệch bị đói đẩy ngồi đường, nhập vào dòng người tha hương cầu thực, ngồi vêu kho thóc nhặt hạt rơi hạt vãi Bằng ngòi bút tả thực, nhà văn khắc họa thành cơng tranh “ngơi làng đói” năm 1945

Nhưng “hiểm nghèo” ấy, người bộc lộ phẩm chất tốt đẹp: Đó tình yêu thương người, niềm khao khát sống, khao khát hạnh phúc niềm tin mãnh liệt vào tương lai

kiếp với nhau, u mừng lòng” Chỉ với hai chữ “mừng lòng” bà cụ coi người dâu đến với gia đình niềm vui Bà kể gia cảnh “Kể có làm dăm ba mâm phải đấy, mà nghèo, chả người ta chấp nhặt chi lúc Cốt chúng mày hòa thuận u mừng Năm đói to Chúng mày lấy lúc này, u thương quá” Lời nói tưởng lẩm cẩm lại nhân hậu chan hòa phá tan ngượng ngùng ban đầu

Cùng với tình yêu thương, nhà văn thể niềm khao khát hạnh phúc người qua nhân vật Tràng người vợ nhặt Trước hết khao khát hạnh phúc Tràng thể qua diễn biến tâm lí hành động nhân vật Tràng định nhanh đưa người phụ nữ xa lạ làm vợ: “Mới đầu anh chàng chợn, nghĩ: thóc gạo sau đến thân chả biết có ni khơng, lại cịn đèo bịng” sau “chặc kệ” Bên ngồi thiếu trách nhiệm, liều lĩnh bên lại chứa đựng khát khao hạnh phúc thường trực lớn đến mức giúp Tràng vượt lên đói chết Khi Tràng đưa vợ xóm ngụ cư, dù nghèo hào phóng đãi thị bữa mua cho thúng Niềm hạnh phúc lên mắt nụ cười tủm tỉm Trong chốc lát Tràng qn đói khát tình tứ bên người đàn bà mình, họ nói chuyện với chưa hết ngượng ngùng nhen nhóm hạnh phúc Khi đưa người vợ nhặt nhà mắt mẹ, Tràng minh cho tuềnh toàng nhà khơng có bàn tay chăm sóc người phụ nữ Tràng muốn tốt đẹp có vợ, muốn người phụ nữ lại với Tràng lo lắng sốt ruột mẹ chưa để cơng khai hạnh phúc Anh ta nhìn lút người phụ nữ kia, sợ thị đến lại đi, sợ hạnh phúc tuột khỏi tầm tay Khi mẹ về, Tràng chủ động giới thiệu với mẹ bắng hai chữ “nhà tôi”, “chúng tôi”, “ nhà tơi làm bạn với tơi” Tâm lí Tràng xóa tan căng thẳng buổi đầu gặp mặt, anh coi việc nghiêm túc: muốn sống lâu dài với người phụ nữ Buổi sáng hơm sau thức dậy thời điểm thích hợp để bộc lộ cảm xúc Tràng Một ngày đến với cửa sổ tâm hồn mở trang hạnh phúc hân hoan: “cảm thấy êm lơ lửng từ giấc mơ ra” So với vô tâm khi, hôm Tràng nhận thấy khác lạ xung quanh Anh ta thật hạnh phúc sống khơng khí giản dị, n bình gia đình: vợ quét sân, mẹ dọn cỏ ngồi vườn Cảnh tượng bình dị khơi gợi lịng Tràng cảm giác hạnh phúc gắn bó vơ với Khơng Tràng nhận thấy có trách nhiệm với gia đình hơn, muốn bắt tay làm góp phần xây dựng hạnh phúc gia đình

cuộc sống với mẹ Tràng: sáng hôm sau thị dậy sớm để thu vén nhà cửa Nhờ có đơi bàn tay người vợ, thứ hoang hóa bẩn thỉu bị đẩy lùi, nhà trở nên đầm ấm hơn, chí thân Tràng thay đổi hẳn: trở thành người có hiếu người chồng có trách nhiệm Có thể nói hồn cảnh khó khăn, người trân trọng tìm kiếm hạnh phúc

Cùng viết người nơng dân nghèo đói khác với nhà văn khác, Kim Lân gieo vào tác phẩm tư tưởng mới: Khi người ta bị đẩy tới bước đường đói, người ta muốn sống muốn chết Điều thể rõ nét qua nhân vật người vợ nhặt bà cụ Tứ “Người vợ nhặt” muốn khỏi đói, chết, muốn tìm đến với sống mà liều lĩnh theo Tràng làm vợ Niềm khao khát sống nâng lên thành niềm khát khao hạnh phúc làm thay đổi người đàn bà từ người chan chát thành người biết vun vén cho hạnh phúc gia đình Ở thị, sống mạnh chết thị làm cách để sống sống người Cùng với niềm khao khát sống bà cụ Tứ Dù lo lắng cho con, dù xót xa cho khổ bà cụ nén lòng lại động viên an ủi động viên “ai giàu ba họ, khó ba đời” Bà chủ động gây dựng sống cho Bản thân bà cụ thay đổi hồn tồn: khác với dáng lịm khịm khn mặt u ám hàng ngày bà cụ vào nhamh nhẹn rạng rỡ hẳn lên, bà nói chuyện vui, bắt tay dọn nhà cửa Tất thay đổi bà cụ xuất phát từ tình yêu thương khát vọng sống

Qua việc tái tranh nghèo đói người giới nội tâm nhân vật, nhà văn tố cáo xã hội thực dân chèn ép, vùi dập người đồng thời hướng người tới hướng đắn: đến với cách mạng Điều thể qua suy nghĩ nhạy bén người vợ nhặt hướng ánh sáng: “Trên mạn Thái Ngun, Bắc Giang người ta khơng chịu đóng thuế đâu Người ta cịn phá kho thóc Nhật, chia cho người đói nữa” Hình ảnh kết thúc tác phẩm: “Trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới” lời cảnh tỉnh nhà văn đường mà người nông dân cần đi: đường cách mạng

Truyện ngắn “Vợ nhặt” để lại rung cảm lòng bạn đọc không niềm cảm thương, khao khát bình dị người mà cịn nghệ thuật độc đáo Nhà văn sử dụng ngôn ngữ mộc mạc, giản dị mang đậm màu sắc đồng trung du bắc cách xưng hô thân mật “u – tôi”, gọi vợ “nhà tôi” gợi lên không khí miền trung du với sống nghèo khó dân dã Bên cạnh nghệ thuật xây dựng cốt truyện, tình hấp dẫn lơi bạn đọc từ nhan đề Qua tác phẩm thể khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc niềm tin vào tương lai tươi sáng người nạn đói

Kim Lân, nhà văn chuyên viết truyện ngắn, với biệt tài viết người nông dân Người nông dân trang viết Kim Lân dù nghèo khổ sáng ngời phẩm chất: yêu đời, thật thà, chất phác, hóm hỉnh, tài hoa Vợ nhặt tác phẩm tiêu biểu ông viết người nông dân

Tác phẩm truyện ngắn xuất sắc nằm tập truyện “Con chó xấu xí” (1962) Tác phẩm trước vốn tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” – viết sau cách mạng tháng Tám thành công Tuy nhiên viết dở dang sau thảo Đến năm 1954, hịa bình lập lại, nhân số báo văn nghệ kỉ niệm cách mạng tháng Tám thành công, Kim Lân nhớ lại tiểu thuyết “Xóm ngụ cư”, dựa cốt truyện cũ viết lại thành truyện ngắn Ngay từ đời, tác phẩm gây tiếng vang lớn giới sáng tác

Tác phẩm lấy bối cảnh nạn đói năm Ất Dậu 1945, năm diễn nạn đói khủng khiếp, khiến hai triệu đồng bào ta chết đói Cái đói tràn lan, khủng khiếp diễn khắp nơi khiến người chống cự được, tất yếu tố Kim Lân tái thành công tác phẩm ông Trước hết màu sắc, ông khai thác màu xanh xám da người, màu đen kịt đàn quạ bay trời Những màu sắc gợi lên chết chóc, ảm đạm, tàn lụi héo úa Bao quanh khơng gian mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người, mùi đốt đống dấm khét lẹt Kết hợp với tiếng quạ kêu hồi, hịa lẫn với tiếng khóc hờ từ gia đình có người chết

Để làm rõ nét hơn, Kim Lân cho người đọc thấy hình ảnh sáng có ba bốn thây người nằm chết cịng queo bên đường Tình cảnh vơ thảm thương, bất hạnh Kim Lân nhìn nhận thực nhìn chân thực, sắc nét, khơng né tránh, phơi bày tất trang văn mình, để người đọc thấy rõ khủng khiếp nạn đói năm 1945 Nhưng giá trị thật tác phẩm chỗ: từ bóng tối đói, chết, tác giả tìm thấy ánh sáng vẻ đẹp tâm hồn người

Sau vẽ nên khung hình chung nạn đói, nhân vật thiên truyện xuất hiện, đồng thời nhân vật trung tâm tác phẩm – anh cu Tràng Tràng vốn dân ngụ cư, sống tha phương cầu thực, người dân ngụ cư thường bị phân biệt, kì thị, sống rìa làng, khơng sống trung tâm làng người khác Không vậy, họ cịn khơng chia ruộng đất, khơng tham gia hoạt động sinh hoạt cộng đồng làng xã Anh cu Tràng bị đặt ngồi lề xã hội Khơng dừng lại đó, gia đình Tràng cịn nghèo, cha mất, hai mẹ nương tựa vào nhau, khơng chia ruộng nên Tràng phải làm công việc bấp bênh để kiếm sống: kéo xe bò thuê

bóng chiều, cịn hai bên quai hàm bạnh ra, khiến khn mặt to lớn Thân hình to lớn vập vạp, người khổng lồ Tràng vừa vừa lảm nhảm điều nghĩ thể ngửa mặt lên trời cười Anh cu Tràng hội tụ đầy đủ vẻ đẹp hấp dẫn lũ trẻ con, cịn với gái anh hồn tồn khơng có chút hấp dẫn nào, ngoại hình lẫn gia cảnh, anh cu Tràng khơng có khả để lấy vợ

Nhưng lần hát nghêu ngao lúc làm việc, anh cu Tràng lấy vợ cách đầy bất ngờ ngỡ ngàng Trong lúc làm việc mệt nhọc, dân ta thường có câu hị để xua tan mệt, tăng động lực làm việc Và anh cu Tràng vậy, anh hát, lời hát đùa: “Muốn ăn cơm trắng với giò Lại mà đẩy xe bị với anh” Lời nói khiến thị theo anh cu Tràng làm vợ thật

Trước đưa cô vợ nhà, Tràng chu đáo, mua cho vợ thúng mới, dẫn thị ăn bữa thật no, mua hai hào dầu để thắp sáng nhà Anh cu Tràng từ kẻ thơ kệch, lúc nói chuyện cười hềnh hệch, hơm trở nên tâm lí tinh tế lạ thường Trên đường Tràng vui sướng, hớn hở, miệng lúc tủm tỉm cười Khuôn mặt vừa hạnh phúc, rạng rỡ vừa vênh vênh tự đắc với Cảnh sống cực khổ ê chề hàng ngày, Tràng quên hẳn, mà sống niềm vui, niềm hạnh phúc lấy vợ

Bước chân đến nhà Tràng ngượng nghịu, xấu hổ, đứng tây ngây nhà, thấy sờ sợ lại vừa hạnh phúc sung sướng việc lấy vợ trở thành thực Điều Tràng mong ngóng đợi mẹ nhà, để mắt nàng dâu Lời giới thiệu thị với mẹ trân trọng, để nàng dâu bớt phần ngượng ngùng, xấu hổ Tràng thay đổi người khác hẳn, tâm lí, nhạy bén khéo léo cách ăn nói Dường hạnh phúc đem đến thay đổi lớn tâm lí, suy nghĩ anh cu Tràng

Tràng muốn chung tay để nghênh đón tương lai tươi sáng đến với gia đình Đồng thời Tràng bừng lên khát vọng đổi đời mãnh liệt, anh biết quan tâm đến chuyện ngồi xã hội: mạn Thái Ngun Bắc Giang khơng đóng thuế mà cịn phá kho thóc Nhật cha cho người đói Hình ảnh đám người đói cờ đỏ bay phấp phới lẩn khuất, ẩn trí óc Tràng Hình ảnh cờ tín hiệu cho tương lai tươi sáng Người đọc tin tưởng Tràng theo Việt Minh, theo cách mạng

Xây dựng nhân vật Tràng, Kim Lân trước hết phơi bày sống khổ cực nhân dân ta nạn đói 1945 Nhưng đằng sau cịn cảm thương cho số phận họ Trân trọng, phát ngợi ca vẻ đẹp người dân Việt Nam tình cảnh khốn cùng: lịng nhân hậu, khát khao hạnh phúc, tin tưởng vào tương lai Bên cạnh nhân vật Tràng, ta không nhắc đến nhân vật người vợ nhặt Người vợ nhặt khơng có lai lịch rõ ràng, không rõ tên tuổi, quê quán, nghề nghiệp khơng có tài sản lần đầu gặp Tràng Có thể thấy rằng, nạn đói khủng khiếp, thân phận người trở nên vô nghĩa

Lần thứ hai gặp Tràng, quần áo thị rác rưới, tả tơi tổ đỉa, người gầy sọp đói, mặt lưỡi cày xám ngt, ngực gầy lép, hai mắt sâu trũng hoáy lại Ngoại hình thị vơ thảm hại, đói gây cho người Ngơn ngữ thị chao chát, chỏng lỏn: “Điêu! Người mà điêu!”, “Ăn thật nhá”, “Hà, ngon Về chị thấy hụt tiền bỏ bố”; “Ton ton chạy lại”, “liếc mắt cười tít”, “sầm sập chạy đến”, “xưng xỉa nói”, “cong cớn”, “cắm đầu ăn”, “ăn xong lấy đũa quẹt cái” Thị tỏ người vơ dun, dường đói, chết mài mịn nhân cách người ta ghê gớm đến

Nhưng đằng sau chỏng lỏn đến vô duyên lại người có khát vọng sống vơ mãnh liệt Khi nhìn góc độ nhân tất hành động, cử trơ trẽn, vô duyên thị lại biểu khát vọng sống mãnh liệt Bên cạnh đó, thị cịn lên với vẻ đẹp nữ tính, đường nhà, thị rón rén, e thẹn: “Thị cắp thúng con, đầu cúi xuống; nón rách tả tơi nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt” Khi đến nhà chồng, thấy quang cảnh nhà chồng thị nén tiếng thở dài, ngồi mớn mép giường vô lễ phép gặp mẹ chồng Sáng hôm sau cô dậy sớm mẹ dọn dẹp, vun vén nhà cửa Nhân vật thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc tác giả

chồng mới, nói chuyện tương lai tốt đẹp, đem đến niềm tin, lạc quan cho chúng Bà người mẹ nhân hậu yêu thương

Vợ nhặt Kim Lân tác phẩm xuất sắc văn học thực Tác phẩm vừa cho thấy thực sống nghèo khổ nhân dân, đồng thời ánh lên giá trị nhân đạo sâu sắc Tác phẩm thể trân trọng, nâng niu ước mơ đổi đời người Không vậy, tác phẩm cho thấy nghệ thuật phân tích tâm lí miêu tả bậc thầy nhà văn Kim Lân

Phân tích tác phẩm Vợ nhặt - Bài số 11

Người ta thường nói tác phẩm nghệ thuật đứa tinh thần nhà văn Dù đề tài nhà văn có cách khai thác thực khác Đó điểm làm nên phong cách tác giả Là nhà văn thực xuất sắc, Kim Lân biết đến không tác phẩm Làng, mà cịn nhiều tác phẩm khác, bật Vợ nhặt Tác phẩm thể tinh thần nhân đạo sâu sắc Kim Lân với người nghèo khổ

Đọc Vợ nhặt ta tiếp cận với thân phận tăm tối, đời họ bị đẩy đến bước đường Nhân hình Tràng, người vợ nhặt, bà mẹ méo mó trước sức hủy diệt khủng khiếp đói Là thiếu thốn vật chất đến cực Nhưng từ nơi tối tăm, thiếu thốn ấy, lại bừng lên tình người, tình yêu thương người mãnh liệt người cảnh ngộ Nhân đạo chỗ

Bước chân vào tác phẩm, đói tác giả khắc họa vơ rõ nét Sự sống người, đặc biệt xóm ngụ cư dường ngàn cân treo sợi tóc, thần chết sẵn sàng đến đưa họ lúc Cõi dương lúc lởn vởn âm khí, chết hình bên cạnh người cịn sống Nhưng nạn đói khủng khiếp đó, anh Tràng lại lạc quan, sống anh “chẳng chán nản” Tràng tác giả phác họa chàng trai thô kệch, xấu xí “hai mắt nhỏ tí” “lưng to lưng gấu” tình tình lại khơng khơn ngoan, hay nói nhảm, nói mình, đơi tự ngửa cổ lên trời mà cười Không vậy, xuất thân đáng buồn, dân xóm ngụ cư, cảng tâm, coi trọng Quả thực anh cu Tràng tận khổ sở đau đớn

người thiện lương Tràng chắn không thẻ làm ngờ Chỉ bốn bát bánh đúc đủ se nên mối duyên trăm năm tình nghĩa vợ chồng Có chua xót, thương cảm cho hôn nhân người khổ Dựng nên tình éo le vật dường nhà văn đánh cược với tất cả, để khẳng định, để tin tưởng vào long nhân đạo, nhân văn ẩn sâu người

Cái đói, chết khơng thể hủy diệt khát khao hạnh phúc, khát khao có mái ấm gia đình lịng Tràng Khơng vậy, với mái ấm khiến Tràng thay đổi hồn tồn Đó cảm giác sung sướng, hạnh phúc, lâng lâng “tựa hồ có vuốt nhẹ vào sống lưng” Hạnh phúc người thật bình dị đơn sơ, có sức mạnh cải hóa người, giúp người ta sau đêm tân tuyệt vời thay đổi theo hướng tích cực đến vậy: “Trong phút chốc Tràng quên tất cảnh sống ê chề, tủi nhục” Nhìn thấy ngơi nhà gon ghẽ, thấy người vợ quét tước dọn dẹp, lại bừng lại Tràng khát vọng vun vén cho gia đình Cuộc sống, mà dễ thương, yên ấm đến Mặc dù sau thực lại ấp thẳng xuống họ, với bữa cơm ngày đói vơ thảm hại, thấy ngon, họ trào dâng niềm hạnh phúc, khát vọng tương lai tốt đẹp

Đọc tác phẩm ta không ý đến nhân vật bà cụ Tứ, bà mẹ khốn khổ, yêu thương hết mực, bà hình ảnh phản chiếu tiêu biểu cho bà mẹ Việt Nam Nhìn thấy anh mang người đàn bà nhà, bà vừa lo lắng, vừa sợ hãi Nhưng sau biết tình, bà cảm thơng chúc phúc cho hai người, bà cịn tự trách khơng làm trịn trách nhiệm người mẹ Có người mẹ lại khơng muốn mình, n ấm, hanh phúc Nhưng hồn cảnh mà chẳng thể cưới vợ cách tử tế cho Chính bà tự hiểu: ơi, người dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong có đàn cháu đống… cịn lúc đói có vợ … chúng mày lấy u mừng lòng” Bà không thương trai mà thương người dâu Chúng đứa trẻ đáng thương Nhưng bà không thối dấy lên hi vọng “khơng giàu ba họ, khơng khó ba đời” Rồi ba vạch viễn cảnh tương lai đẹp đẽ cho đôi vợ chồng trẻ

Nhân đạo tác phẩm Kim Lân thật đặc biệt Ông đẩy nhân vật đến tận khổ sở, để sau mở đường, tương lai cho họ Hình ảnh cờ đỏ vàng xuất cuối tác phẩm, mở tương lai tươi sáng, giải thoát đời người đáy xã hội Giá trị nhân đạo tác phẩm thể rõ nét chia tiết

Phân tích tác phẩm Vợ nhặt - Bài làm 12

Kim Lân nhà văn làng q Việt Nam có bí viết chân chất, mộc mạc hình ảnh nhân vật tiêu biểu cho làng quê Văn Kim Lân sâu vào lịng người đọc tình cảm bình dị, đời thường chan chứa nghĩa tình Tác phẩm “Vợ nhặt” “kiệt tác” văn học thực Việt Nam, tái tạo thành công xã hội nghèo khổ, khốn cùng, bế tắc người nông dân Bằng văn pháp tả thực Kim Lân xây dựng thành công tuyến nhân vật đại diện cho sống bần cộng giai đoạn

Truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân xây dựng thương hiệu trình quốc gia rơi vào nạn đói năm 1945, đời sống dân chúng bần cùng, kẻ sống người chết nham nhảm, ”người chết nga ra, không buổi sáng người làng chợ, làm ruộng không gặp ba bốn mẫu thây nằm cịng queo bên tuyến phố Khơng khí vấn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người” Quang cảnh xóm ngụ cư diễn đạt đói hồnh hành, đời sống quần chúng thê thảm

Ngay từ nhan đề tác phẩm, Kim Lân dẫn người đọc khám phá sống điều khốn khổ, bần hàn Là “vợ nhặt”, chi tiết tình truyện thắt nút khiến nhân vật

Mở đầu tác phẩm, tác giả phác họa hình ảnh nhân vật anh cu Tràng “hắn bước ngật ngưỡng, vừa vừa mủm mỉm cười, hai bên quai hàm bạnh ra…” Chỉ sở hữu vài chi tiết ấy, người đọc tưởng tượng diện mạo xấu xí anh nơng dân nghèo rách mồng tơi Từ ngày nạn đói hồnh hành, đám trẻ khơng buồn trêu tràng nữa, chúng khơng cịn sức lực Quang cảnh buồn thiu, đầy sợ hãi bao phủ lên xóm nghèo Trong khung cảnh chiều tà, nghĩ suy Tràng tái tạo “hắn bước bước mỏi mệt, ao nâu tàng vắt sang bên cánh tay Tuồng lo lắng, cực nhọc đè nặng lên dòng lưng gấu hắn” Với vài chi tiết điển hình, Kim Lân vé lên trước mặt người đọc hình ảnh người dân cày nghèo đói, tả tơi, bộn bề lo lâu đến cực Tác giả thật khéo để xây dựng nên tình truyện độc đáo, lạ, làm thay đổi cục người Tình Tràng “nhặt” vợ Là “nhặt” chẳng lấy Người đọc trông thấy thê thảm, bước trục đường cộng đầy éo léo người xã hội

Giữa đưa vợ “nhặt” nhà, Kim Lân vun đắp nên khung cảnh quạnh hiu, ảm đảm xóm nghèo “từng trận gió khoảng cánh đồng thổi vào, Hai bên dãy phố, úp sụp, tối mịt, không nhà mang ánh đèn, lửa Dưới gốc đa, gốc gạo xù xì bóng người đói dật dờ di chuyển lặng thầm bóng ma Tiếng quạ kêu gạo bãi chợ gào lên hồi thê thiết” Khơng cịn thê thảm hiu hắt khung cảnh chiều tàn nơi xóm nghèo Mọi thứ tuồng bị mẫu đói, cài nghèo đè nén đếm chìm Bằng ngịi bút tả chân sinh động, Kim Lân gieo vào lịng người đọc đa dạng đau xót, đắng cay cho phận nghèo lận đận

Điều đáng ý cách thức người láng giềng hỏi thăm Tràng người đàn bà bên cạnh tràng Thực thấy lạ nên người ta hỏi, hiểu ra, có nhẽ vợ Tràng, “nhìn chị ta thèn thẹn hay đáo để” Người nữ giới bắt không ngoa ngoắt, đanh đá mà phát triển thành thẹn hậu lúc định theo Tràng làm vợ Làm vợ cách bất thần, cảnh đói ngả rạ Có lẽ đói nghèo đẩy hai người đến có nhau, chẳng tình tình thương Hẳn người đọc thơng cảm xót thương cho mảnh đời dật dờ nơi xóm cư ngụ

Lúc trở nhà, hình ảnh bà cụ Tứ, mẹ Tràng Kim Lân khắc họa diễn biến chuyển đổi tâm tinh thật tài giỏi sâu sắc Người đọc hiểu lòng người mẹ bao dung nhân từ Chi tiết “bà lão phấp bước theo vào nhà, đến sân bà sững lại thấy có người nữ giới trong…” Sự băn khoăn lo âu bà cụ bắt đầu hiển lên Nhưng bà nhận ra, hiểu “bà lão cúi đầu nín im, bà lão hiểu Lịng người mẹ nghèo khổ hiểu sự, vừa ốn, vừa xót xa cho số kiếp Chao ôi người ta dựng vợ gả chồng cho khiến ăn nên nổi, cịn mình…” suy nghĩ chua xót bà lão Kim Lân diễn tả qua loạt động từ tình thái làm cho loại khổ, đói lại vồ vập hiển rõ ràng hết

Bà chấp nhận người “vợ nhặt” trai Cảnh làm người đọc nhớ mãi, hình ảnh khiến người đọc nhắc tới tác phẩm không quên hình ảnh “nồi cháo cám” buổi bữa cơm đón dâu dầu tiên Hình ảnh “nồi cháo cám” thân mẫu nghèo đói đến cực gia đình “khơng cịn trị giá nữa” Bà cụ Tứ hơm thay đổi tâm trạng, tồn kể chuyện vui nhà, bà muốn mang lại khơng khí vui tươi mẫu nghèo Hình ảnh “nồi cháo cám” lên bình dị, đầy chua xót nước mắt người mẹ nghèo Người muốn sở hữu bữa cơm đón dâu với mâm cao, cỗ đầy ngày rước dâu gia cảnh nghèo nàn, “nồi cháo cám” thứ đong đầy yêu thương bà sở hữu thể đem đến cho

truyện ngắn đem đến chút niềm tin hi vẳng tương lai tươi sáng Bằng ngịi bút mơ tả trung thực, sinh động, cách thức khắc họa tâm lý nhân vật sắc sảo, độc đáo cốt truyện đầy bất ngờ Kim Lân vẽ lại trước mắt người đọc khung cảnh đói nghèo tràn lan xã hội Việt Nam năm 1945 Qua tác giả nhấn mạnh tình u thương người có người ln bạt mạng

Phân tích tác phẩm Vợ nhặt - Bài làm 13

“Vợ nhặt” tác phẩm ưu tú nhà văn Kim Lân, viết sống nghèo đói, khổ cực khát vọng hạnh phúc tương lai tươi sáng người nơng dân Việt Nam nạn đói khủng khiếp năm 1945 Qua tác giả bày tỏ cảm thông với số phận bất hạnh người đói khổ thời chiến yêu thương, quý trọng ao ước giản dị họ, từ tạo nên đồng cảm suy nghĩ lòng người đọc

Ngay từ nhan đề “Vợ nhặt”, tác phẩm gợi lên tị mị từ dẫn dắt người đọc khám phá sống người đói khổ, bần hàn Chuyện dựng vợ gả chồng vốn chuyện hệ trọng đời người, việc cần xem xét kĩ lưỡng mà lại “vợ nhặt” Cưới vợ mà lại gọi nhặt vợ sao? Một người “nhặt” trở thành vợ gợi cho người ta liên tưởng đến việc nhặt đồ, thể thứ lượm lặt cách vơ tình ngẫu nhiên từ ngồi đường Chỉ riêng nhan đề tác phẩm mà tác giả để lại ám ảnh người đọc Điều khiến cho người ta trở nên rẻ rúm vậy? Kim Lân mượn chuyện nhặt vợ để nói lên vấn đề khác Đó đói, nghèo người nơng dân trước Cách mạng Khi đó, đói nghèo khiến cho người lâm vào tình cảnh đáng thương đến

Nhan đề phần lộ tình truyện độc đáo “Vợ nhặt” khơng phải cưới xin đình đám Hẳn người mà chẳng khác đồ vứt chỏng chơ ngồi đường vơ tình có người “nhặt” Mà thật Anh cu Tràng với vài câu “tầm phơ tầm phào” mà có người phụ nũ theo làm vợ Khốn nỗi có bảnh bao, hấp dẫn gì: vừa xấu trai, vừa dở hơi, lại vừa dân ngụ cư nghèo kiết xơ kiết xác Vậy mà Tràng lại có vợ Tràng cưới vợ, nhặt vợ cảnh đói khát khốn Tình truyện thật đầy bất ngờ mà cười nước mắt Qua tình này, nhân vật bộc lộ tâm trạng, tính cách bật, giúp người đọc hiểu rõ nhân vật, hoàn cảnh số phận người

Giời đất cịn lơi nợ đời Biết có ni qua khơng?”

Mẹ Tràng, bà cụ Tứ, người hiểu rõ tình cảnh nhà mình, khó tin Tràng có vợ Thấy người đàn bà lạ đứng đầu giường mình, bà cụ ngơ ngác tự hỏi: “Quái có người đàn bà nhỉ? Sao lại chào u? Ai nhỉ?” Cái ngạc nhiên, nghi vấn bà cụ dễ hiểu lẽ, nghèo trai bà thèm lấy Vả lại đói khát này, ni thân cịn chả nổi, lấy ni vợ nuôi con?

Khi hiểu vấn đề “trong kẽ mắt kèm nhèm bà cụ rỉ xuống hai dòng nước mắt” Trong lòng người mẹ nghèo hiểu biết Bà mừng trai bà dù có vợ, buồn tủi “người ta có gặp bước khó khăn đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ ”

Đối với Tràng, thân anh lấy làm lạ Nhìn vợ ngồi nhà, anh “vẫn cịn ngờ ngợ khơng phải thế” Lịng người mẹ lo nghĩ anh cu Tràng lại vơ tư nhiêu Mới đầu “chợn” nghĩ anh chặc lưỡi “mặc kệ” Trên đường đưa vợ nhà, thấy người ta tị mị nhìn ngó, “hắn lại lầy làm thích ý lắm, mặt vênh lên tự đắc với mình’ Việc có vợ Tràng đột ngột hạnh phúc tới mức đến sáng hôm sau anh thấy “trong người êm lơ lửng người giấc mơ ra”

Trái ngược với tâm trạng hân hoan Tràng, lo lắng bà mẹ có lẽ người phụ nữ làm vợ Tràng lại cảm thấy buồn tủi Lấy chồng chuyện thiêng liêng, trao gửi đời cho người đàn ơng mà tin tưởng Vậy mà thị có biết Tràng tốt xấu Chỉ câu hò bâng quơ bốn bát bánh đúc “đủ tin tưởng” để theo nhà người ta Cái đói đẩy người ta đến chỗ chẳng biết xấu hổ gì, thức tự trọng, nhận khơng rơm rác cọng cỏ mà người ta lượm nhặt vu vơ nơi đầu đường xó chợ Thế buổi sáng hơm sau, Tràng nhìn thấy chị ta trở thành người vợ hiền, cô dâu thảo, khác hẳn với vẻ chao chát hôm Tràng gặp

“Vợ nhặt” làm sáng lên đen tối ảm đạm sức sống, khát vọng mái ấm gia đình nương tựa, che chở cho người lao động nghèo khổ, sáng lên niềm hy vọng họ tương lai tốt đẹp

Tràng nhận thấy gắn bó với nhà, thấy “có bổn phận phải lo cho vợ sau này” nghĩ đến tương lai “cùng vợ sinh đẻ cái” ăn nên làm Bà cụ Tứ “nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo, u ám bà rạng rỡ hẳn lên” Bà cịn tính “khi có tiền ta mua lấy đơi gà […] ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho xem” Ánh sáng ấm hạnh phúc gia đình lúc nạn đói hồnh hành, nồi cháo cám đắng chát làm cho thị cảm thấy vui vẻ hiền dịu Từ đây, thị chồng chăm lo, vun vén cho gia đình mong ngày số phận mỉm cười rộng lượng

Viết nạn đói năm 1945, khắc họa thực tế cảnh người chết đói ngả rạ, Kim Lân không vào cảnh thương tâm mà qua việc anh cu Tràng nhặt vợ để làm bật tinh thần nhân đạo, nhân văn cao Vượt lên tất lo lắng, tủi hờn niềm hạnh phúc tình yêu thương người bừng sáng Với truyện ngắn này, Kim Lân bày tỏ yêu quý sâu sắc người nghèo khổ giàu lòng nhân Tác phẩm khẳng định rằng: đói khát, chết chóc khơng thể giết chết niềm tin vào sống Ở nơi tối tăm nhất, nghèo đói người ta biết cách nương tựa vào mà vượt qua để hướng tới tương lai tốt đẹp

Phân tích tác phẩm Vợ nhặt - Bài làm 14

Kim Lân số nhà văn xuất sắc viết nông thôn nông dân Việt Nam văn học đại với tác phẩm độc đáo tỏng cách xây dựng tình truyện, cách xây dựng miêu tả nhân vật Và nói, truyện ngắn Vợ nhặt – rút từ tập Con chó xấu xí truyện ngắn tiêu biểu cho phong cách sáng tác ông

truyện lạ, bất ngờ đầy éo le gây nên ngạc nhiên cho người tình góp phần khơng nhỏ vào việc thể giá trị thực tác phẩm – rẻ rúng, bèo bọt thân phận người nạn đói

Khơng thành cơng việc lựa chọn nhan đề tạo dựng tình huống, Vợ nhặt Kim Lân hấp dẫn bạn đọc cách xây dựng nhân vật hẳn, đọc tác phẩm quên nhân vật Tràng Không sâu miêu tả ngoại hình nhân vật Kim Lân có nét vẽ đủ để nhận thấy Tràng chàng trai ngụ cư xấu xí với“dáng người thô kệch, cười khềnh khệch”, “lưng Tràng gấu”, “quai hàm bạnh ra” Có lẽ Tràng hội tụ đầy đủ yếu tố để ế vợ, mà ngờ đâu nạn đói khủng khiếp năm 1945 Tràng lại người phụ nữ theo khơng nhà làm vợ Và kiến làm cho dòng cảm xúc Tràng có thay đổi theo thời gian Tràng thị quen thật tình cờ, vài ba câu hò vui mà thị theo Tràng nhà thật “Làm đếch có vợ Này nói đùa đằng có với tớ khn hàng lên xe về” Thị theo nhà, lịng Tràng hẳn có niềm hạnh phúc len lỏi có lúc Tràng lo sợ, “chợn nghĩ” Tràng lại “tặc lưỡi: kệ” Cái tặc lưỡi Tràng tặc lưỡi kẻ bất lực, muốn buông xuôi tất mà Tràng lưỡi với Tràng phút niềm vui khát vọng hạnh phúc lấn át lớn tất Và để rồi, đường đưa vợ nhà, niềm hạnh phúc, vui sướng Tràng nhân lên gấp bội phát lộ rõ rệt dáng vẻ bên ngồi ““vẻ mặt có phớn phở”, “hắn vừa vừa tủm tỉm cười nụ mình”, “mắt sáng lên lấp lánh”, “cái mặt vênh lên tự đặc với mình” Nếu như, đường đưa vợ nhà Tràng ánh lên niềm hạnh phúc khơn ngi, Tràng đắm chìm men say hạnh phúc lúc tới nhà Tràng lại ngượng nghịu, “đứng tây ngây nhà” có lo lắng, có lẽ Tràng sợ mẹ khơng đồng ý “nàng dâu mới” Nhưng rồi, lời giới thiệu Tràng với mẹ xuất thị “kìa nhà tơi chào u” – lời giới thiệu chan chứa bao nghĩa tình Đặc biệt, tâm trạng Tràng thực thay đổi buổi sáng ngày hôm sau Tràng thấy “êm lửng lơ người cõi mơ ra”, “cảm động, thấy yêu thương, gắn bó thấy phải có trách nhiệm với gia đình này” sau đêm đắm tình yêu, hạnh phúc Và có lẽ sức mạnh tình u, hạnh phúc khiến Tràng thay đổi thêm yêu, thêm tin tưởng vào hạnh phúc gia đình tương lai tươi sáng

của thị Chắc hẳn, lần đọc Vợ nhặt khơng thể qn chi tiết nhà văn Kim Lân miêu tả ngoại hình thị “khn mặt lưỡi cày xám xịt”, “áo quần rách tổ đỉa”, “cái nóm cà tàng che nửa khuôn mặt”, “cái ngực gầy tẹp lép nhô lên” Ngoại hình thị có lẽ minh chứng rõ ràng cho đói hồnh hành Và có lẽ nạn đói khủng khiếp khiến thị có hành động “chao chát”, “chỏng lỏn” xét đến chứng tích đói Đó hành động thị đon đả “ăn thật nhá…”, “sà xuống ăn chặp bốn bát bánh đúc”, “ăn xong cầm dọc đũa quệt ngang miệng “Hà! Ngon!” Thế nhưng, khác với dáng vẻ bên ấy, người đọc dễ dàng cảm nhận tinh tế, ý tứ, e dè thị lúc theo Tràng nhà làm vợ Trên đường theo Tràng nhà, thị có ngượng nghịu “chân bước díu chân kia” Thêm vào đó, đến nhà, thị “nén tiếng thở dài, nhếch mép cười nhạt nhẽo”, “ngồi mớm mép giường”,… Những hành động thị làm toát lên e dè, ý tứ người phụ nữ ngồi chao chát, chỏng lỏn tưởng chừng có vơ dun Đặc biệt, nét đẹp tâm hồn, ý tứ thị thể rõ nét buổi sáng hôm sau, thị “dậy sớm quét dọn nhà cửa, sân vườn, phơi quần áo, “trong bữa sáng: nói nhỏ nhẹ, mực, lễ phép”,… Như vậy, thị thân cho đói, nghèo khổ ngày khủng khiếp nạn đói năm 1945 Nếu đói làm cho người phụ nữ nét đặc trưng họ tình u, hạnh phúc đem đến cho họ sức sống mới, để sống với người thật

dù cực, lam lũ, nghèo khổ ln tràn đầy tình u thương tinh thần lạc quan

Tóm lại, truyện ngắn Vợ nhặt với việc xây dựng tình truyện độc đáo, nghệ thuật trần thuật linh hoạt cách xây dựng, miêu tả nhân vật vẽ nên tranh thực sống số phận người lao động nạn đói khủng khiếp năm 1945 Đồng thời, tác phẩm thể rõ nét lòng nhân đạo nhà văn Kim Lân – ca ngợi ca tình người khẳng định giá trị, phẩm chất tốt đẹp người

-Mời bạn tham khảo thêm viết chúng tôi:

Soạn văn 12 ngắn gọn

Tác giả - Tác phẩm Ngữ Văn 12 Phân tích tác phẩm lớp 12

Soạn văn 12 ngắn gọn Tác giả - Tác phẩm Ngữ Văn 12 Phân tích tác phẩm lớp 12 20 đề đọc hiểu thi THPT Quốc gia môn Ngữ văn