Tài liệu ôn thi THPT Quốc Gia môn văn : Phân tích tác phẩm Vợ Nhặt của Kim Lân

Kim Lân tên khai sinh Nguyễn Văn Tài, người làng Phù Lưu, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Vì gia đình khó khăn, ơng chưa học hết bậc Tiểu học Nhưng ông người Kinh Bắc, đẻ văn hố Kinh Bắc có bề dày lịch sử lâu đời, nên đỗi tài hoa Kim Lân có biệt tài viết truyện ngắn Ơng chủ yếu viết nơng thơn người nơng dân Ơng hiểu sâu sắc cảnh ngộ, tâm sự, ước mơ người nông dân nghèo gần gũi với sinh hoạt ơng - người gắn bó tha thiết với quê hương cách mạng Vợ nhặt truyện ngắn xuất sắc Kim Lân, rút từ tập Con chó xấu xí Vợ nhặt có tiền thân truyện Xóm ngụ cư viết sau Cách mạng tháng Tám (bản thảo chưa in, sau tác giả viết lại) 1.Tác giả tổ chức thiên truyện xoay quanh tình thật độc đáo lấy ln tình đặt tên cho tác phẩm : Vợ nhặt Đó tình Tràng lấy vợ, lại có vợ "theo" Chuyên người khác, hoàn cảnh khác, chẳng có đặc biột Nhưng anh cu Tràng, hồn cảnh anh ta, thật lạ lùng, chí khó tin có thực Một người Tràng tưởng chẳng có người đàn bà thèm nhìn đến, lại say mê đến mức "theo khơng" ! Vì xấu trai "quai hàm bạnh ra", "bộ mặt thô kệch", "đầu trọc nhẵn chúi đằng trước Hình lo lắng, chật vật ngày đè xuống lưng to rộng lưng gấu" Đã thế, lại có tật "vừa vừa tủm tỉm cười", "vừa vừa nói", "lảm nhảm than thở" Nghĩa có tính dở hơi, thần kinh khơng bình thường, trở thành đối tượng đùa cợt lũ trẻ ranh xóm ngụ cư "Đứa túm đằng trước, đứa túm đằng sau, đứa kéo, đứa lôi chân không cho Tràng ngửa mặt lên cười hềnh hệch" Xấu trai mà lại nghèo dân ngụ cư Hai mẹ rau cháo nuôi "cái nhà vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại" Nhưng điều lạ Tràng lại lấy vợ nạn đói khủng khiếp - mùa xuân năm 1945 Cái đói chẳng đâu xa, tràn đến xóm ngụ cư mẹ Tràng rồi: "Những gia đình từ vùng Nam Định, Thái Bình, đội chiếu bồng bế dắt díu lên xanh xám bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ Người chết ngả rạ" Cho nên người dân xóm ngụ cư nhìn Tràng dắt người vợ "theo" mà lo lắng cho : "Ôi chao ! Giời đất rước nợ đời vể Biết có ni sống qua khơng ?" Bà cụ Tứ, mẹ Tràng vậy, lấy vợ, mừng có mừng, lo thật lo: "Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng ?" Tình tác giả diễn đạt thái độ ngạc nhiên người Ngạc nhiên không tin, tin ! Khi anh cu Tràng người đàn bà vào ngõ, xóm ngụ cư chạy ngưỡng cửa, vừa nhìn theo vừa bàn tán Họ ngơ ngác đặt cho câu hỏi mà trả lời : "Ai ? Hay người quê bà cụ Tứ lên ?" ; "Chả phải " ; "Quái ?" Đến biết Tràng có vợ theo "cười lên rung rúc" Anh cu Tràng mà có vợ ! Chun kì lạ q làm cho họ phải bật cười Bà cụ Tứ không ngờ Thấp thống nhìn thấy người đàn bà lạ đứng nhà mình, đầu giường thằng mình, bà cụ "đứng sững lại" sân, ngạc nhiên : "Quái lại có người đàn bà ?" ; "Sao lại chào u ?" ; "Không phải Đục mà Ai ?" Đến anh cu Tràng ngạc nhiên Chuyện diễn nhanh chóng dễ dàng khiến chưa tin có thật : "Nhìn thị ngồi nhà, đến ngờ ngợ khơng phải Ra có vợ ?" Một tình huống, ngẫm nghĩ, thấm thìa tủi nhục thân phận người tội ác bọn đế quốc Pháp, Nhật Nó hạ giá người đến mức rẻ mạt : Chỉ bát bánh đúc mà lấy vợ, mà có vợ theo vẻ ! Con người có rơm rác, nhặt nơi xó chợ, đầu đường Tình truyện làm bật chủ đề có giá trị nhân sâu sắc tác phẩm : niềm khao khát hạnh phúc gia đình người dân lao động chiến tháng đe doạ ghê gớm nạn đói nỗi ám ảnh khùng khiếp chết Nói chứ, lúc đầu, Tràng khơng phải không sợ Khi người đàn bà theo anh thật, "chợn", nghĩ : "thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng, lại đèo bòng" Nhưng tuổi trẻ bất chấp tất cả, "hắn tặc lưỡi : - Chậc, kệ !" Đến khi, đường nhà, người đàn bà thực thành vợ thì, lúc, "hình quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối ngày, quên đói khát ghê gớm đe doạ, quên tháng ngày trước mặt" "Một mẻ, lạ lắm, chưa thấy [ ] ơm ấp, mơn man khắp da thịt [ ] tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng" Nhưng bà cụ Tứ khơng thể dễ dàng xua đuổi nỗi ám ảnh đói, chết Nó hình lên với bà cách ghê sợ theo "mùi đốt đống rấm" "thoáng vào khét lẹt" "tiếng hờ khóc ngồi xóm lọt vào tỉ tê lúc to lúc nhỏ" Vì đời trái nghiệm, bà biết rõ nghèo, đói chưa chịu bng tha gia đinh bà giờ, phút : "Bà lão nghĩ đến ông lão, nghĩ đến đứa gái út Bà lão nghĩ đến đời cực khổ dài dằng dặc Vợ chồng chúng lấy nhau, đời chúng liêu có bố mẹ trước không ? " Tuy vậy, bà cụ cố qn nỗi lo lòng khơng muốn làm niềm vui : Ừ, thơi phải dun phải kiếp với nhau, u mừng lòng " Nhà ta nghèo Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may mà ông giời cho Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời ? Có chúng mày sau" Người dân lao động, dù cực khổ nào, dù lâm vào tình cảnh bi đát đến nào, không hết tin tưởng tương lai Nhất buổi sáng hôm sau Có lẽ ánh sáng khơng khí mát mẻ ngày làm cho người cảm thấy tươi vui, tin tưởng ? Tràng khơng nói làm gì, bà cụ Tứ "cũng nhẹ nhõm tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên" Mọi người đểu hăng hái dọn dẹp, quét tước nhà cửa, sân vườn, tin "thu xếp nhà cửa cho quang quẻ, nén nếp đời họ khác đi, làm ăn có khấm hơn" Niềm tin họ vu vơ thơi : "Ai giàu ba họ, khó ba đời", mà vững Họ chưa giác ngộ cách mạng, không hể biết đến phép biện chứng mối quan hệ tương lai Đây niềm tin người chi miếng cơm manh áo ngày, mà sống với sống, thế, tin sống, tin tương lai Ta hiểu sao, trải qua trường kì lịch sử, người nông dân nghèo khổ phải chịu đựng tầng lớp xã hội khác, thứ tai hoạ giáng xuống : chiến tranh xâm lược, ách phong kiến, thực dân, hạn hán, bão lụt thứ dịch bệnh, Vậy mà họ tác giả cùa truyện cổ tích có ơng Bụt xuống cứu người hoạn nạn, có anh dân chài nghèo khổ lấy công chúa ; tác giả vai hể với tiếng cười sảng khoái sân khấu chèo, hàng trăm truyện cười sống ngày Cả thiên truyện xoay quanh ba nhân vật : Tràng, vợ Tràng bà cụ Tứ Cả ba khắc hoạ đậm nét, chân thực sinh động Cùng đặt trước tình chung, người lại có phản ứng tâm lí riêng khác Tràng rõ chàng trai thật thà, vụng về, thô kệch Đi với vợ nhà, không giấu vẻ "phớn phở khác thường", lại "tủm tỉm cười nụ hai mắt sáng lên lấp lánh" Anh ta muốn nói với vợ vài câu "rõ tình tứ" mà chẳng biết nói nào, "cứ lúng ta lúng túng, tay xoa vào vai kia" Trong chị vợ "rón rén, e thẹn", lại lo lắng : "hai mắt tư lự", "mặt bần thần", tỏ nóng lòng sốt ruột Đợi mẹ chưa về, gắt lên : "Sao hôm bà lão muộn khổng biết !" Đến trông thấy mẹ, "reo lên đứa trẻ" lật đật chạy Đây chàng trai khơng tuổi, chưa biết suy nghĩ điều nghiêm chỉnh, nên nơng nổi, ngờ nghệch, óc có nhiều thắc mắc ngớ ngẩn : Thấy vơ không vui, khơng hiểu : "Qi lại buồn nhí ?" Nhìn mẹ lau nước mắt, lấy làm lạ : "Chán quá, chẳng đâu vào đâu tự nhiên khóc !" Hố người này, phải có vợ thực trưởng thành, nghĩa biết suy nghĩ nghiêm chỉnh vể trách nhiệm đời Ay buổi sáng hơm sau ngày có vợ "chắp hai tay sau lưng lững thững bước sân", thấy nhà cửa, sân vườn mẹ vợ quét tước, thu dọn sẽ, "Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ đấy[ ] Bây thấy nên người" Vợ Tràng từ lần gặp Tràng nhà kho chợ tỉnh đến thành vợ Tràng, thái độ, cử chỉ, cung cách ăn nói biến đổi hẳn : "Tràng nom thị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu mực khơng vẻ chua chát, chỏng lỏn lần Tràng gặp tỉnh" Thực chợ, đói q mà chị phải trơ trẽn, liểu lĩnh Đã miếng ăn sĩ diện mà giữ gìn, e thẹn : Hôm mồm hẹn xuống, mà mặt - Chả hơm hơm Này ngồi xuống ăn miếng giầu - Có ăn ăn, chả ăn giầu - Đấy, muốn ăn ăn - Ăn thật nhá ! ăn ăn sợ Thế thị ngồi sà xuống, ăn thật Thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trò gì" Nhưng theo Tràng vể làm vợ rồi, chị không khỏi lo nghĩ : Sự liều lĩnh phải trả giá ? Chuyên ăn đời kiếp có phải trò đùa đâu ! Biết nào, gia đình, nhà cửa ? Nhìn nhà vắng teo, rúm ró, chị "nén tiếng thở dài" Vào hẳn nhà rồi, thị "ngồi mớm xuống mép giường hai tay ôm thúng, mặt bần thần" Nhưng thấy mẹ chồng hiền lành, có tình cảm thật với dâu con, chị n lòng Và nàng dâu thật phải tỏ người nết na, đứng đắn, biết tu chí làm ăn Còn bà cụ Tứ tâm trạng khơng đơn giản Người già nên giàu kinh nghiệm Giàu trải nghiệm hay lo nghĩ "Lòng người mẹ nghèo khổ hiểu biết sự" : Làm mẹ mà khơng lo cho Nay lấy vợ mừng Nhưng biết chúng có ni qua đói khát khơng ? Khổ nỗi, có đói khát người, ta lấy đến Càng nghĩ ốn, xót thương cho tủi cho phận làm mẹ Nhưng cảnh ngộ gắn bó bà cụ với nàng dâu tình thương yêu : - "Con ngồi xuống Ngồi xuống cho đỡ mỏi chân" - "Năm đói to Chúng mày lấy lúc này, u thương Bà cụ nghẹn lời khơng nói nữa, nước mắt chảy xuống ròng ròng" Vì thương con, nên bà cụ cố giấu lo âu buồn tủi giọt nước mắt, để động viên "toàn chuyên vui" với giọng thân mật hồ hởi : Tràng Khi có tiền ta mua lấy đơi gà Tao tính chỗ đầu bếp làm chuồng gà tiện Này ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho mà xem " "- Chúng mày đợi u nhá Tao có hay " Chè Chè khoán đây, ngon cơ" Cám mày ạ, hì Ngon đáo để, thử ăn mà xem Xóm ta khối nhà chả có cám mà ăn !" Đãi dâu cháo cám, thật tội nghiệp ! Nhưng hổi ấy, người chết đói khơng có cháo cám mà ăn Truyện Vợ nhặt diễn bối cảnh nạn đói khủng khiếp năm 1945, mà, nói tác giả truyện Đơi mắt, "có lẽ đến năm 2000, cháu kể lại cho nghe để rùng mình" Nạn đói in gương mặt, len lỏi vào ý nghĩ, thấm vào chi tiết Nó chủ đề tác phẩm, tình truyện, khơng khí trùm lên trang sách Tác giả không quên khơi gợi lên khơng khí Vì có bầu khơng khí u ám đói bao phủ lên xóm chợ xác xơ heo hút, dãy phố nghèo lúp xúp, tối tăm, bóng người đội chiếu dật dờ lại lặng lẽ bóng ma, với tiếng tỉ tê khóc hờ mùi đốt đống rấm khét lẹt thoảng đưa tới từ nhà có người chết đói, tình cảm u thương mẹ con, vợ chồng, người cảnh ngộ, niềm tin sống, tương lai người dân lao động nghèo khổ vợ chồng Tràng, bà cụ Tứ thật lung linh ánh trời đêm Nạn đói có hạ giá họ đến họ giữ vững phẩm chất người Đó nhân tính bền khơng tiêu diệt người dân lao động Tơi cho rằng, ý nghĩa tư tưởng sâu sắc mà Kim Lân muốn đem đến cho Vợ nhặt Nguon 1794.html : http://hoctotnguvan.net/phan-tich-tac-pham-vo-nhat-cua-kim-lan-21-