Đặc điểm gia đình truyền thống ở tỉnh Thái Nguyên

Gia đình truyền thống Việt Nam mang ba đặc trưng cơ bản đó là tính cộng đồng, tính lưu truyền và tính ổn định. Ở Thái Nguyên gia đình truyền thống cũng mang trong mình những dấu ấn đặc trưng ấy nhưng đồng thời cũng thể hiện được sự khác biệt của mình thông qua 3 đặc điểm cơ bản: Về quan hệ hôn nhân, huyết thống và nuôi dưỡng, về quan hệ kinh tế, pháp lý, đạo đức, giáo dục và về đời sống văn hóa tinh thần.

Phùng Thanh Hoa Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ 188(12/3): 179 - 185 ĐẶC ĐIỂM GIA ĐÌNH TRUYỀN THỐNG Ở TỈNH THÁI NGUYÊN Phùng Thanh Hoa* Trường Đại học Công nghệ thông tin Truyền thông – ĐH Thái Ngun TĨM TẲT Gia đình truyền thống Việt Nam mang ba đặc trưng tính cộng đồng, tính lưu truyền tính ổn định Ở Thái Nguyên gia đình truyền thống mang dấu ấn đặc trưng đồng thời thể khác biệt thơng qua đặc điểm bản: quan hệ hôn nhân, huyết thống nuôi dưỡng; quan hệ kinh tế, pháp lý, đạo đức, giáo dục đời sống văn hóa tinh thần Gia đình truyền thống biến đổi để thích nghi với điều kiện xã hội để trở thành gia đình đại Vì vậy, việc nghiên cứu đặc điểm truyền thống gia đình tỉnh Thái Nguyên điều cần thiết để từ đưa giải pháp thích hợp góp phần gìn giữ phát huy nét đặc sắc văn hóa gia đình nói chung sắc dân tộc Thái Nguyên nói riêng Bảo tồn văn hố dân tộc tỉnh Thái Ngun bảo tồn văn hoá Việt Nam, bảo tồn mối dây liên hệ khứ cha ơng Từ khóa: gia đình; truyền thống; gia đình truyền thống; gia đình Việt Nam; đặc điểm gia đình truyền thống ĐẶT VẤN ĐỀ* Gia đình vấn đề dân tộc thời đại Ở nơi, lúc gia đình chứng tỏ sức mạnh Gia đình ln ln điểm tựa, cội nguồn, nơi bình n tảng đem lại hạnh phúc cho người Hiện nay, vấn đề gia đình mang ý nghĩa quan trọng với quốc gia Phương Đơng Phương Tây Nó khơng mang tính cấp thiết mà cịn gắn liền với khứ góp phần định tương lai Vì lẽ đó, gia đình trở thành vấn đề tồn cầu, có ý nghĩa quan trọng với phát triển chung toàn nhân loại tiến Thái Nguyên trung tâm kinh tế - xã hội lớn khu vực đông bắc hay Vùng trung du miền núi phía Bắc Sau q trình thực đường lối đổi Đảng, đặc biệt từ ngày 1/1/1997 sau tỉnh Thái Nguyên tái lập từ việc tách tỉnh Bắc Thái thành hai tỉnh Bắc Kạn Thái Nguyên, Đảng nhân dân dân tộc tỉnh tiếp tục phát huy truyền thống quê hương cách mạng, nỗ lực phấn đấu vươn lên, vượt qua khó khăn thử thách, sáng tạo lao động sản xuất, tạo bước tiến quan trọng đường xây dựng phát triển Cùng với phát triển đất nước, đời sống gia đình tỉnh * Tel: 0915 987978, Email: pthoa@ictu.edu.vn Thái Nguyên ngày nâng cao chất lượng Tuy nhiên, với hệ lụy tác động kinh tế thị trường truyền thống gia đình xưa bị phá vỡ, nét văn hóa chưa định hình, trật tự bị đảo lộn nhiều gia đình, nhiều cá thể người khác Vì thế, gìn giữ nét đẹp truyền thống gia đình tạo dựng văn hóa với gốc tình u thương, lịng nhân ái, tơn trọng hệ gia đình sở tiếp thu tiến bộ, văn minh thời đại, để gia đình – thành tố văn hóa chuẩn mực xã hội phát triển cho đảm bảo bình đẳng, cơng bằng, tương thân, tương Chính lẽ đó, việc làm cấp bách đặt cho lãnh đạo quyền nhân dân dân tộc tỉnh Thái Nguyên cần thực có hiệu việc gìn giữ nét đẹp truyền thống gia đình NỘI DUNG Bất dân tộc giới có truyền thống Truyền thống dân tộc khơng phải tự nhiên mà có, khơng phải cộng đồng người tự lựa chọn cho mình, mà hình thành, quy định điều kiện lịch sử, kinh tế - xã hội định mà dân tộc trải qua Chính vậy, nói tới truyền thống người ta thường nghĩ đến thói quen hình thành 179 Phùng Thanh Hoa Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ khứ truyền lại đến hôm Trong Từ điển Tiếng Việt “truyền thống thói quen hình thành lâu đời lối sống nếp nghĩ, truyền lại từ hệ sang hệ khác” [4, tr 1020] Gia đình truyền thống Việt Nam mang ba đặc trưng tính cộng đồng, tính lưu truyền tính ổn định Việc đề cao tuân thủ tính cộng đồng sở hình thành giá trị văn hóa gia đình Việt, tơn trọng gia đình, tơn trọng quan hệ gia đình, coi trọng tình nghĩa đề cao hạnh phúc gia đình Tại tỉnh Thái Nguyên, gia đình mang dấu ấn đặc trưng truyền thống đồng thời thể khác biệt Tỉnh Thái Nguyên với 46 thành phần dân tộc sinh sống có dân tộc đơng nhất: Kinh, Tày, Nùng, Sán Dìu, Sán Chay, Dao, H’mông, Hoa Dân cư phân bố không đều, vùng cao vùng núi dân cư thưa thớt, thành thị đồng dân cư lại dày đặc Mỗi dân tộc tỉnh có sắc văn hóa riêng mình, đồng thời sở cộng cư hình thành niềm cộng cảm cộng đồng dân tộc, tiếp nhận giá trị văn hóa nhau, góp phần tạo nên tính cộng đồng cao nhiều hệ người dân Tất nhiên, giao lưu văn hóa tượng mang tính phổ biến quen thuộc dân tộc quốc gia đa dân tộc Song mảnh đất Thái Nguyên, giao lưu diễn lẻ tẻ rời rạc, mà tiếp thu, bồi đắp lâu dài, có hệ thống, tạo nên chuyển biến việc hình thành, phát triển truyền thống văn hóa phong phú, đặc sắc Đảng ta xác định “xây dựng gia đình Việt Nam no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, thật tổ ấm người, tế bào lành mạnh xã hội, môi trường quan trọng hình thành, ni dưỡng giáo dục nhân cách người, bảo tồn phát huy văn hóa truyền thống tốt đẹp, tạo nguồn nhân lực phục vụ nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc” [1, tr.103-104] Vì vậy, sở phân tích đặc điểm địa lý, kinh tế, xã hội, dân tộc, văn hóa tộc người khái quát vài đặc 180 188(12/3): 179 - 185 điểm gia đình truyền thống tỉnh Thái Nguyên sau: Thứ nhất, quan hệ hôn nhân, huyết thống ni dưỡng Gia đình truyền thống tỉnh Thái Nguyên thuộc loại hình tiểu gia đình phụ quyền, gia đình chủ yếu gồm hai hệ, bố mẹ chưa lập gia đình, đơi gồm cặp vợ chồng người trai cưới vợ gái cưới chồng chưa có Loại hình gia đình phổ biến hầu hết dân tộc Kinh, Tày, Nùng, Dao, Sán Dìu, Sán Chay, H’mơng Tại Phú Lương Đồng Hỷ, gia đình người Ngái, người Hoa tồn gia đình lớn phổ biến loại hình ba hệ, Phú Lương Đồng hỷ xuất nhiều gia đình bốn hệ Trong người Hoa tồn gia đình có số lượng thành viên đông với 30 – 40 nhân Trong gia đình tỉnh Thái Ngun nhân phải đảm bảo nghiêm ngặt ngun tắc ngoại dịng họ nội tộc người với hình thức nhân vợ, chồng bền vững, cư trú bên nhà chồng Về nguyên tắc, người Tày cho rằng, người họ khơng kể đời, tổ tiên khơng thể lấy nhau, chị em gái lấy Người tày có câu: “lục ca lục noong ảu cẳn hắm hải lục ca, lục noong ảu cẳm đay kỉn” (con anh, em trai lấy chém chết; chị, em gái lấy ăn) Người H’mơng có quy định vậy, người vi phạm nguyên tắc bị đưa xét xử theo luật tục, thường phải nộp cho dân lợn, số bạc trắng để dân làm lễ cúng tạ thần linh Các chàng trai cô gái đến tuổi yêu đương thường bố mẹ dặn dò kỹ lưỡng tránh tìm hiểu phải người họ Cịn người Ngái đời biết họ hàng khơng lấy Phong tục cưới xin người Ngái có nhiều nét tương đồng với người Hoa Vì thế, người Ngái cho cặp vợ chồng sống hạnh phúc tuổi họ nằm tam hợp không rơi vào tứ hành xung đến hôn nhân Theo luật tục Phùng Thanh Hoa Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ Người Dao, người thờ cúng ma tổ tiên dịng họ khơng lấy nhau, chí người thực tế khác dòng họ, khác chi (do đổi họ) huyết thống không lấy Những quy định ghi chép thư tịch cổ Đặng Hành Bàn Đại Hộ sau: “… Cầu xin đừng cầu dịng họ, dịng họ lấy người trách cười, dòng họ lấy nên chuyện xấu, cháu đời sau nát cửa nhà…”[3, tr.630] Trong hôn nhân, việc chọn vợ, gả chồng cho tiêu chí “mơn đăng hộ đối” thường đặt lên hàng đầu Đàn ông nhà gia lấy gái nhà nghèo làm vợ gia đình nhà giàu gả gái cho nhà nghèo Trai gái thường xây dựng gia đình sớm tuổi 16 – 17 Thứ hai, quan hệ kinh tế, pháp lý, đạo đức, giáo dục Về kinh tế, gia đình đơn vị kinh tế độc lập, có tài sản riêng, chế độ phụ quyền, gia trưởng chi phối hoạt động gia đình Các hộ gia đình tự sản xuất sản phẩm tiêu dùng cho gia đình mình, ngồi việc cày cấy gia đình làm thêm số nghề thủ công đan lát, dệt vải Công việc gia đình phân cơng chặt chẽ cho thành viên Người chủ gia đình người cha, người chồng có quyền định cơng việc nhà, có trách nhiệm cúng bái, mua bán gia súc, tu sửa nhà cửa, chuồng trại vật nuôi, chế tác mua sắm loại nông cụ người thay mặt gia đình giải vấn đề liên quan với bên Người phụ nữ gia đình chăn ni, trồng lúa hoa màu, làm chàm, may thêu, giặt giũ truyền dạy công việc thêu thùa may vá cho gái Về pháp lý, thể qua việc phân chia tài sản cho Trong gia đình, trai hưởng gia tài, hưởng ruộng hương hỏa tôn trọng ngang với người cha Ở tộc người, vấn đề thể khác nhau, người Nùng người Tày theo truyền thống “nhằng lục pai, thai lục cốc” có nghĩa bố mẹ già chia tài sản cho người trai, phần tài sản giữ lại 188(12/3): 179 - 185 để dưỡng già, họ chọn với người trai út, đến chết đến nhà người Đối với người Sán Chay Sán Dìu, người ni dưỡng cha mẹ hưởng nhiều ruộng, nương toàn tài sản nhà bố mẹ dựng lên, thơng thường người trai nắm vai trị định Tại huyện Đồng Hỷ, người Ngái thường với gia đình trai cả, người trai chia nhiều tài sản hơn, đồng thời có trách nhiệm nặng nề Tính phụ quyền thể từ đứa trẻ chào đời Nếu thai trai chôn cột nhà, cịn thai gái chơn chân giường Người H’mơng có câu: “đẻ gái gáo nước đổ không lấy lại được”, “con gái giúp nhà thời, trai giúp nhà đời” Hầu hết gia đình nhiều tộc người gái không phân chia tài sản Người Kinh, người Hoa, người Ngái quan niệm người gái lấy chồng tức ly kinh tế gia đình cha mẹ đẻ, chia phần tái sản dạng hồi mơn Đây thực chất phần đóng góp gái kinh tế gia đình thời gian cịn sống với bố mẹ đẻ Sau gái khơng có quyền địi hỏi khơng thừa kế thứ Thậm chí người H’mông, người gái lấy chồng, tên mà bố mẹ đặt cho phải đổi theo tên chồng từ trở vĩnh viễn trở thành người nhà chồng Đó biểu cao chế độ gia trưởng tôn pháp Về đạo đức, giáo dục gia đình truyền thống tỉnh Thái Nguyên thể rõ nét thông qua việc coi trọng văn hóa gia đình cố kết cộng đồng Người dân sống xóm, có mối liên quan chặt chẽ với tất khía cạnh đời sống từ lao động sản xuất đến đời sống tinh thần, tôn giáo tín ngưỡng Đặc biệt coi trọng tình nghĩa xóm làng Chẳng hạn người Tày trì tổ chức xã hội gọi “phe”, Người Nùng có “thư thưa” chuyên lo việc cưới xin, làm nhà tang ma, chí, phe cịn đứng giải khúc mắc thành viên gia đình với Trong gia đình tinh thần trọng lão ln đề cao với câu châm 181 Phùng Thanh Hoa Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ ngơn: “kính già, già để tuổi cho”, có phân chia trật tự dưới, vai trò, trách nhiệm quyền lợi, nghĩa vụ rõ ràng thành viên gia đình thể hiện: gia đình người Nùng nam giới đảm nhận công việc nặng nhọc cày bừa, phát nương, làm nhà cửa… phụ nữ lo việc may vá, cấy hái, nấu nướng, chăm sóc Trong gia đình có chuẩn mực ngặt nghèo quan hệ bố chồng, anh chồng với dâu, em dâu Đối với người Tày, quan hệ anh em gia đình quan hệ chú, bác, cơ, dì, bác phải thương yêu đùm bọc đoàn kết với nhau, xưng hô theo trật tự “bé củ khoai, vai mà gọi” Trường hợp người Sán Chay lại khác, họ không phân biệt ngành trưởng, ngành thứ, sinh trước làm anh, làm chị, sinh sau làm em Cha mẹ thông qua gương sống để dạy cách ứng xử, làm việc, sinh hoạt, dùng thực tiễn đời sống hàng ngày để uốn nắn nhắc nhở, xây dựng mối quan hệ thành viên gia đình sở đoàn kết, yêu thương, tương trợ giúp đỡ Đối với cha mẹ, chữ hiếu đặt lên hàng đầu, với anh em phải có trách nhiệm, tình cảm, nhường nhịn, khơng có chuyện cãi cọ, tranh giành, tơn ti trật tự nhà coi trọng, người phải tự giác chấp hành Trong gia đình, vun đắp thuận hoà vợ chồng, cha mẹ cái, sức mạnh để gia đình vượt qua khó khăn đảm bảo đời sống hạnh phúc, ổn định Đây nét đẹp gia đình truyền thống đồng bào dân tộc tỉnh Thái Nguyên Thứ ba, đời sống văn hóa tinh thần Đời sống văn hóa tinh thần gia đình dân tộc vô phong phú mang nhiều nét độc đáo, hình thức tơn giáo, tín ngưỡng, quan niệm vũ trụ, giới người sống người chết Từ đó, ảnh hưởng tới hình thức ma chay, sinh hoạt văn hóa – xã hội cộng đồng, lễ hội, văn học dân gian, nghệ thuật dân gian… Mặc dù tập quán thờ cúng tổ tiên, song dân tộc có khác biệt, chẳng hạn như: Người Tày thờ ma bếp, ma chuồng, có miếu thờ thổ cơng; người Nùng có thêm bàn thờ “thánh 182 188(12/3): 179 - 185 tướng âm binh”, “ma làng”; người Sán Dìu thờ Phật bà Quan âm, tam thanh, tổ sư, thờ mụ Tín ngưỡng liên quan đến nơng nghiệp cịn đậm nét gắn với hoạt động nông nghiệp theo chu kỳ nông lịch như: hạ điền, thượng điền, cơm mới, cúng lễ gieo hạt như: chọn đất, phát nương, gặt lúa… Với văn hóa dân gian phong phú, đa dạng mang nhiều nét độc đáo gồm nhiều thể loại khác nhau: thần thoại, truyền thuyết, truyện cổ tích, ca dao, dân ca, tục ngữ, truyện thơ, truyện cười… gắn liền với sinh hoạt văn hóa; buổi hát đối đáp người trai, gái; trò chuyện bên bếp lửa; mốc đánh dấu chặng quan trọng đời người: từ sinh đẻ, cưới xin, ma chay, giỗ, sinh hoạt phạm vi gia đình tới sinh hoạt cộng đồng làng xóm, dịp hội hè… Ở đó, yếu tố ngôn từ kết hợp chặt chẽ với hình thức diễn xướng tạo hình mà hiệu vượt ngồi phạm vi sáng tạo hưởng thụ giá trị văn hóa, môi trường giao tiếp xã hội, truyền tải giá trị văn hóa cộng đồng Thái Nguyên vùng đất văn hóa phong phú với điệu hát then, hát si, hát lượn, tiếng khèn, đàn tính, kèn môi, đặc sản cơm lam, trám đen, rau rừng, lễ hội với nghi thức muôn màu Thái Nguyên có nhiều làng nghề tiếng, Bờ Đậu với bánh chưng; thôn Thù Lâm với nghề mây tre đan; xóm Tồn Thắng, vùng Tân Cương với nghề trồng chế biến chè Đặc sản trà Thái tiếng vị ngon, có ảnh hưởng tới văn hóa trà đời sống người Việt Di sản văn hóa ngàn đời cịn để lại địa danh tâm linh như: Chùa Hang, Chùa Phủ Liễn, Chùa Sơn Dược, núi Văn núi Võ, đền Đuổm, đền Mẫu phố Cò, đền Xương Rồng, đình Qun Hóa, đình Bảo Nang, đình Vân Trai Thái Nguyên đầu tư xây dựng nhiều khu du lịch trở thành điểm nhấn: khu du lịch Hồ Núi Cốc, khu du lịch Hang Phượng Hoàng, Suối Mỏ Gà , khu di tích lịch sử ATK huyện Định Hố, thác Khn Tát, khu Bảo tàng Văn hố dân tộc Việt Nam, cơng trình kiến trúc nghệ thuật đền chùa Đền Đuổm (Phú Lương), chùa Hang (Đồng Hỷ), chùa Phủ Phùng Thanh Hoa Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ Liễn, đền Xương Rồng, đền Đội Cấn (thành phố Thái Nguyên)… Như vậy, thấy đời sống văn hoá tinh thần dân tộc tỉnh vô phong phú đa dạng với phong tục tập quán truyền thống, lễ hội, làng nghề truyền thống, danh lam thắng cảnh, khu du lịch, giá trị văn hoá vật thể phi vật thể…Tuy nhiên, bên cạnh giá trị tích cực gia đình Thái Nguyên có yếu điểm định: nhiều gia đình thể tính chất gia trưởng, người đàn ơng, người cha giữ vai trị người chủ gia đình có quyền lực tuyệt đối định tất cơng việc nhà tình trạng bất bình đẳng, bạo lưc gia đình tồn vợ chồng, trai, gái gia đình Thể rõ việc thừa kế tài sản, tham gia công việc dịng họ, tơn giáo, tín ngưỡng… Trong gia đình dân tộc Sán Dìu (xã Nam Hịa huyện Đồng Hỷ), dâu không ngồi chung mâm với bố chồng, anh chồng, đường gặp bố chồng, anh chồng phải dừng lại chờ cho bố chồng, anh chồng qua tiếp, muốn đưa vật cho bố chồng anh chồng phải đưa gián tiếp không đưa trực tiếp, bố chồng, anh chồng tuyệt đối không vào buồng dâu, em dâu Người phụ nữ gia đình có địa vị thấp hồn tồn phụ thuộc vào nam giới điển hình số người Ngái gái không đến lớp học, ý kiến người vợ, người mẹ cơng việc gia đình có ý nghĩa tham khảo Thậm chí hệ tâm lý thích nhiều tư tưởng trọng nam khinh nữ thể phổ biến người Nùng gia đình người vợ sinh gái sinh trai, người vợ phải cưới vợ lẽ cho chồng để sinh thêm Mặt khác, loại hình canh tác nương rẫy trồng lúa nước đòi hỏi việc sử dụng nhiều sức lao động bắp gia đình phải cần nhiều người lao động, việc trì chế độ nhiều vợ, tục rể cư trú bên nhà vợ, luân phiên bên vợ bên chồng có xu hướng 188(12/3): 179 - 185 phục hồi Vì vậy, nhận thức đồng bào không vượt qua khuôn mẫu khép kín tập tục mà có nhiều thứ trở nên lỗi thời…Vì vậy, tác giả xin đề xuất số giải pháp để gìn giữ phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp gia đình giai đoạn Thứ nhất: Tăng cường lãnh đạo cấp uỷ Đảng, đạo cấp quản lí cơng tác gia đình Đưa cơng tác gia đình nội dung quan trọng kế hoạch, chương trình cơng tác thường xun cấp ủy Đảng, quyền, địa phương sở, gắn tiêu gia đình với tiêu phát triển kinh tế xã hội địa phương, sở Đào tạo, bồi dưỡng nâng cao lực cho đội ngũ cán làm cơng tác gia đình cấp đủ mạnh để bảo đảm thực nhiệm vụ quản lý, tổ chức thực cơng tác gia đình Tăng cường kiểm tra việc thi hành luật pháp, sách, thực nhiệm vụ công tác liên quan đến gia đình nhằm bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp gia đình, thúc đẩy việc thực nghĩa vụ gia đình, xử lý nghiêm hành vi vi phạm pháp luật lĩnh vực gia đình Thứ hai: Đẩy mạnh cơng tác tun truyền gia đình Tăng cường cơng tác truyền thơng nhằm nâng cao nhận thức cấp, ngành, gia đình cộng đồng vị trí, vai trị gia đình nghiệp xây dựng, phát triển đất nước, nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước; chủ trương, luật pháp, sách Đảng, Nhà nước liên quan đến gia đình; quyền, trách nhiệm, nghĩa vụ gia đình, quan; người thi hành công vụ liên quan đến gia đình để bảo đảm, thúc đẩy việc thực chủ trương, luật pháp, sách Đảng, Nhà nước liên quan đến gia đình Tích cực đẩy mạnh tun truyền nêu gương người tốt, việc tốt, phê phán biểu khơng việc xây dựng gia đình Việt Nam no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, phê phán biểu không lành mạnh ảnh hưởng đến sống gia đình… 183 Phùng Thanh Hoa Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ Thứ ba: Phát triển kinh tế gia đình Huy động sử dụng có hiệu nguồn lực tài cho cơng tác gia đình; ưu tiên nguồn lực cho vùng nông thôn, vùng nghèo, vùng miền núi nhiều tập tục lạc hậu, vùng đồng bào dân tộc thiểu số Thực sách phát triển kinh tế gia đình tạo lập tảng kinh tế gia đình vững thuận lợi để nâng cao chất lượng sống cho thành viên gia đình Phát triển kinh tế vùng động lực quan trọng góp phần tạo nên thành cơng phong trào xây dựng gia đình văn hóa gìn giữ nét đẹp truyền thống gia đình… Thứ tư: Đẩy mạnh việc thực chủ trương, sách Đảng, pháp luật Nhà nước gia đình Đẩy mạnh việc tổ chức, đạo, quản lý, triển khai thực chủ trương, sách liên quan đến gia đình, bảo đảm cho gia đình tiếp cận, thụ hưởng đầy đủ sách, quy định Đảng, Nhà nước thực trách nhiệm việc xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, tích cực đóng góp cho nghiệp xây dựng, phát triển quê hương,đất nước Tiến hành sơ kết, tổng kết việc triển khai, thực thi văn pháp luật liên quan đến gia đình cơng tác gia đình, đặc biệt việc thi hành Luật nhân gia đình, Luật phịng, chống bạo lực gia đình, Luật bình đẳng giới; sở đó, nghiên cứu đề xuất việc sửa đổi, bổ sung văn pháp luật nhiều vướng mắc, bất cập đời sống thực tiễn… Thứ năm: Nâng cao chất lượng phong trào "Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hố" Chương trình Xây dựng Nơng thơn Đẩy mạnh thực phong trào “Tồn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa ”, nhân rộng mơ hình xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, đặc biệt mơ hình giáo dục kỹ làm cha mẹ cho người làm cha, mẹ người có độ tuổi vị thành niên Theo “Báo cáo tình hình kinh tế xã hội quý III tháng năm 2018” việc thực phong trào Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa cấp tỉnh, đánh giá kết đạo thực phong trào năm 2017; 184 188(12/3): 179 - 185 huyện, thành phố, thị xã thực tiêu phong trào Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa theo Nghị Hội đồng nhân dân tỉnh; triển khai công tác đăng ký danh hiệu văn hóa năm 2018; thực cơng tác gia đình; hoạt động, sơ kết 05 năm thực Đề án tổ chức ngày Quốc tế hạnh phúc 20/3; tổ chức hoạt động tuyên truyền Ngày gia đình Việt Nam (28/6) Đánh giá thực Đề án “Tuyên truyền, giáo dục đạo đức, lối sống gia đình Việt Nam giai đoạn 2010 - 2020”; kết triển khai thực chương trình mục tiêu quốc gia xây dựng nông thôn năm 2017 kế hoạch năm 2018 Phối hợp thực 18 số chun mục truyền hình phong trào Tồn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa, “Nếp sống văn hóa gia đình”; phát hành 3.320 sách “Chuyện quê hương” tuyên truyền phong trào Cùng với phát triển đất nước, gia đình dân tộc tỉnh Thái Nguyên có bước chuyển để gìn giữ bảo tồn đặc trưng vốn có làm nên nét đặc sắc văn hóa gia đình nói chung sắc dân tộc Thái Nguyên nói riêng Đồng thời, tiếp biến giá trị đích thực gia đình đại bình đẳng, quyền tự do, dân chủ… để hoàn thiện khẳng định gia đình giá trị bền vững nhất, bảo vệ trường tồn xã hội Xét đến cùng, quan hệ gia đình, bình đẳng chỗ thành viên chia sẻ thiên chức cho nhau, yếu tố tích cực gia đình truyền thống đại cần kết hợp với cách hợp lý để tạo mẫu gia đình ổn định bền vững Đối với tỉnh Thái Nguyên gia đình văn hóa lựa chọn tích hợp đầy đủ mà mong muốn để đảm bảo hạnh phúc cho người cộng đồng xã hội KẾT LUẬN Thái Nguyên trung tâm quy tụ phát tán di sản văn hoá đồng bào dân tộc miền núi – trung du phía bắc Những người Thái Nguyên dù đâu, đâu hướng cội nguồn giữ gìn sắc văn hố để hồ nhập, giao lưu với dân tộc khác vùng đất Bảo tồn văn hoá dân tộc tỉnh Thái Nguyên bảo tồn văn hố Việt, Phùng Thanh Hoa Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ bảo tồn mối dây liên hệ q khứ cha ơng Chính lẽ đó, hộ gia đình tỉnh Thái Ngun có lựa chọn điểm tích cực gia đình đại sở tính ưu việt gia đình truyền thống mang đặc điểm sắc văn hố Việt Nam Trật tự mà khơng cứng nhắc, kỷ cương linh hoạt, bền chặt mà không khắt khe, cá nhân mà không mâu thuẫn với cộng đồng, coi trọng lý trí khơng coi thường tình cảm, tình nghĩa Phản ánh chất văn hố gia đình tỉnh Thái Nguyên, hỗ trợ đắc lực chiến lược chung: chiến lược phát huy nhân tố người để xây dựng đất nước giàu mạnh cơng bằng, dân chủ, văn minh Có làm vậy, gia đình tỉnh Thái Nguyên tiến kịp miền xi đóng góp phần sức lực nhỏ bé vào nghiệp chung quê hương đất nước Nguyễn Khoa Điềm - Uỷ viên Bộ Chính trị khẳng định: 188(12/3): 179 - 185 “Văn hố có trách nhiệm với người, gia đình ngược lại người, gia đình đem tới cho văn hố phong phú vơ tận xã hội luôn vươn tới thống đa dạng” [2, tr.29] TÀI LIỆU THAM KHẢO Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội Đại biểu tồn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Trần Hữu Tịng – Trương Thìn (1997), Xây dựng gia đình văn hóa nghiệp đổi mới, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Uỷ ban nhân dân dân tỉnh Thái Nguyên (2009), Địa chí Thái Nguyên, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Viện Ngôn ngữ học (2010), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Từ điển Bách khoa, Hà Nội Uỷ ban nhân tỉnh Thái Nguyên (2018) “Báo cáo tình hình kinh tế - xã hội quý III tháng năm 2018” https://vi.wikipedia.org/wiki/Thái_Nguyên SUMMARY CHARACTERISTICS OF TRADITIONAL FAMILIES IN THAI NGUYEN PROVINCE Phung Thanh Hoa* University of Information Technology and Communication – TNU Traditional Vietnamese families have three basic characteristics: community, transmission and stability In Thai Nguyen, the traditional families also have these three characteristics, but at the same time express its difference through the three basic characteristics: marriage, blood and nurture relationship; Economic, legal, ethical, educational relationship and cultural life Traditional families have now changed to adapt to today's social conditions to become modern families Therefore, studying the traditional characteristics of the families in Thai Nguyen province is crucially essential so that we can give appropriate solutions to contribute to preserving the special characteristics of the family culture in general and Thai Nguyen ethnic identity in particular Preserving the culture of ethnic groups in Thai Nguyen is preserving Vietnamese culture and preserving the connection between the present and the past of our ancestors Keyword: family; tradition; traditional families; Vietnamese families; characteristics of traditional families Ngày nhận bài: 17/8/2018; Ngày phản biện: 30/9/2018; Ngày duyệt đăng: 12/10/2018 * Tel: 0915 987978, Email: pthoa@ictu.edu.vn 185 186 ... vài đặc 180 188(12/3): 179 - 185 điểm gia đình truyền thống tỉnh Thái Nguyên sau: Thứ nhất, quan hệ hôn nhân, huyết thống ni dưỡng Gia đình truyền thống tỉnh Thái Nguyên thuộc loại hình tiểu gia. .. dây liên hệ khứ cha ơng Chính lẽ đó, hộ gia đình tỉnh Thái Nguyên có lựa chọn điểm tích cực gia đình đại sở tính ưu việt gia đình truyền thống mang đặc điểm sắc văn hoá Việt Nam Trật tự mà không... vĩnh viễn trở thành người nhà chồng Đó biểu cao chế độ gia trưởng tơn pháp Về đạo đức, giáo dục gia đình truyền thống tỉnh Thái Nguyên thể rõ nét thơng qua việc coi trọng văn hóa gia đình cố kết