Bài viết phân tích một số ảnh hưởng của Tôn Trung Sơn và chủ nghĩa Tam dân đối với Hồ Chí Minh. Theo tác giả, Hồ Chí Minh đánh giá cao tính cách mạng của chủ nghĩa Tam dân và bản thân Tôn Trung Sơn; tiếp thu sáng tạo những điểm tiến bộ của chủ nghĩa Tam dân vào điều kiện thực tế của cách mạng Việt Nam; nghiên cứu các phương pháp cách mạng của Tôn Trung Sơn, đặc biệt là phương pháp vận dụng đạo đức Nho giáo để tuyên truyền và giáo dục tinh thần cách mạng cho quần chúng.
Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, 8(93) - 2015 LỊCH SỬ số- KHẢO CỔ - DÂN TỘC HỌC Ảnh hưởng Tôn Trung Sơn chủ nghĩa Tam dân Hồ Chí Minh Lê Thị Tình * Tóm tắt: Bài viết phân tích số ảnh hưởng Tôn Trung Sơn chủ nghĩa Tam dân Hồ Chí Minh Theo tác giả, Hồ Chí Minh đánh giá cao tính cách mạng chủ nghĩa Tam dân thân Tôn Trung Sơn; tiếp thu sáng tạo điểm tiến chủ nghĩa Tam dân vào điều kiện thực tế cách mạng Việt Nam; nghiên cứu phương pháp cách mạng Tôn Trung Sơn, đặc biệt phương pháp vận dụng đạo đức Nho giáo để tuyên truyền giáo dục tinh thần cách mạng cho quần chúng Từ khóa: Tư tưởng Hồ Chí Minh; chủ nghĩa Tam dân; Tơn Trung Sơn Tôn Trung Sơn (Tôn Văn, Tôn Dật Tiên, 1866 - 1925) nhà yêu nước vĩ đại, nhà cách mạng dân chủ lỗi lạc Trung Quốc Tên tuổi Tôn Trung Sơn gắn liền với chủ nghĩa Tam dân cách mạng Tân Hợi (1911) Trung Quốc Chủ nghĩa Tam dân (với nội dung chủ yếu dân tộc, dân quyền, dân sinh) thể hoàn chỉnh tư tưởng dân chủ tư sản Trung Quốc thời kỳ cận đại Trên tảng lý luận chủ nghĩa Tam dân, Trung Quốc Đồng minh hội - (chính đảng giai cấp tư sản Trung Quốc) đời lãnh đạo nhân dân Trung Quốc tiến hành thành công cách mạng Tân Hợi Cuộc cách mạng lật đổ thống trị gần 300 năm vương triều Mãn Thanh, kết thúc chế độ chuyên chế phong kiến 2000 năm, lập nên nước Trung Hoa dân quốc, thúc đẩy cách mạng dân chủ Trung Quốc lên giai đoạn Đó cống hiến to lớn Tôn Trung Sơn lịch sử Trung Quốc Cũng từ mà ảnh hưởng ông lan rộng khắp dân tộc thuộc địa phụ thuộc Châu Á 64 Chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn cách mạng vận động đạo hệ tư tưởng - cách mạng Tân Hợi - có ảnh hưởng trực tiếp, nhanh chóng sâu sắc đến phong trào cách mạng Việt Nam thời kỳ cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX (lúc thời kỳ khủng hoảng đường lối cứu nước).(*)Khơng nhà u nước Việt Nam (Phan Bội Châu, Nguyễn Thái Học ) tìm đến với chủ nghĩa Tam dân coi chủ nghĩa tảng hình thành tư tưởng Nhiều tổ chức cách mạng mô theo tổ chức Quốc dân đảng Tôn Trung Sơn đời Trong số đó, Hồ Chí Minh người chịu ảnh hưởng đậm nét Trong nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, ngồi chủ nghĩa Mác - Lênin chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam, cịn phải kể đến tinh hoa văn hóa, tư tưởng Tiến sĩ, Viện Lịch sử Đảng, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh ĐT: 0915929497 Email: tinhlsd@yahoo.com (*) Ảnh hưởng Tôn Trung Sơn chủ nghĩa tam dân nhân loại, mà trực tiếp điển hình tư tưởng dân tộc, dân chủ chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn Nói đến ảnh hưởng Tơn Trung Sơn chủ nghĩa Tam dân Hồ Chí Minh, trước hết phải kể đến lịng tơn kính, khâm phục, trân trọng Hồ Chí Minh Tơn Trung Sơn Người có đánh giá đắn Tơn Trung Sơn, Quốc dân đảng cách mạng (tổ chức Tôn Trung Sơn sáng lập) thời kỳ đầu Quảng Châu chủ nghĩa Tam dân ông Trong Các nước đế quốc chủ nghĩa Trung Quốc đăng Tạp chí Thư tín quốc tế số 57 (năm 1924), Nguyễn Ái Quốc viết: “Tôn Dật Tiên, “người cha cách mạng Trung Quốc”, người đứng đầu Chính phủ Quảng Châu, ln ln trung thành với nguyên lý mình, lúc khó khăn Cương lĩnh đảng ơng - Quốc dân đảng - cương lĩnh cải cách Cương lĩnh gồm điều khoản chống đế quốc chống quân phiệt cách rõ rệt Đảng lớn tiếng tun bố đồn kết với dân tộc bị áp nước thuộc địa với giai cấp vơ sản quốc tế Đảng đồng tình với Cách mạng Nga”(1) Nhận định Hồ Chí Minh hồn tồn phù hợp với quan điểm Quốc tế cộng sản Tôn Trung Sơn Lời kêu gọi gửi công nhân, nông dân nhân dân lao động Trung Quốc ông qua đời (tháng năm 1925): “Tên tuổi Tôn Dật Tiên, người đời đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc giới để giải phóng quần chúng nhân dân Trung Quốc, thật vô cao quý giai cấp vô sản giới, dân tộc bị áp Phương Đông đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc giới”(2) Tuy nhiên, thực tế, phải đến tháng 11 năm 1924, từ Mátxcơva đến Quảng Châu (Trung Quốc), Hồ Chí Minh có điều kiện tìm hiểu tư tưởng Tơn Trung Sơn cách trực tiếp sâu sắc Hồ Chí Minh hoạt động Quảng Châu vào thời điểm Tôn Trung Sơn công bố chủ nghĩa Tam dân mới: dân tộc có nghĩa chống đế quốc, thiết lập bình đẳng hoàn toàn dân tộc nước; dân sinh giao ruộng đất cho nông dân, tiết chế đại tư sản nơng nghiệp; với sách lớn “liên Nga, liên cộng, ủng hộ cơng nơng” Do đó, Hồ Chí Minh hướng đến chủ nghĩa Tam dân với niềm hứng khởi vô hạn: “Đọc quảng cáo tờ Quảng Châu nhật báo, ông tìm đến làm phiên dịch cho ơng Bơrơđin, cố vấn trị bác sĩ Tơn Dật Tiên Chính phủ Quảng Châu Ơng dịch tờ báo Trung Quốc tiếng Anh Ông để hết tâm lực nghiên cứu trị Trung Quốc Ba nguyên tắc bác sĩ Tôn Dật Tiên là: - Dân tộc độc lập - Dân quyền tự - Dân sinh hạnh phúc Ông vừa nghiên cứu vừa làm việc để sống ”(3) Có thể nói, “trong tất lý luận cách mạng, ông Nguyễn cảm thấy chủ nghĩa Tôn Văn thích hợp với hồn cảnh cụ thể Việt Nam Chủ nghĩa Tam Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, t.1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.343 (2) Võ Nguyên Giáp (1996), “Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh”, Tạp chí Cộng sản, số 23, tr.6 (3) Trần Dân Tiên (1995), Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.71 (1) 65 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 8(93) - 2015 dân bác sĩ Tơn Dật Tiên tổng kết là: Chủ nghĩa dân tộc: độc lập cho dân tộc Chủ nghĩa dân quyền: tự nhân dân Chủ nghĩa dân sinh: hạnh phúc hưởng thụ nhân dân Đây mà Việt Nam cần Đây mà dân tộc Việt Nam đòi hỏi Đây mà Nguyễn Ái Quốc tìm kiếm Từ sau, Nguyễn Ái Quốc có lịng kính trọng sâu sắc lãnh tụ vĩ đại nhân dân Trung Quốc trở thành người học trị trung thực ơng ta (Tôn Trung Sơn)”(4) Ngày tháng năm 1926, với tên bí mật Lý Thụy, Hồ Chí Minh gửi thư đến Đoàn Chủ tịch Đại hội toàn quốc Quốc dân đảng Trung Hoa lần thứ II (họp từ ngày đến 20 tháng năm 1926) xin dự trình bày ý kiến Được đồng ý Đoàn Chủ tịch Đại hội, ngày 14 tháng năm 1926, Lý Thụy mời đến phát biểu Đại hội phát biểu tố cáo tội ác thực dân Pháp An Nam, kêu gọi đồng tâm hiệp lực chống chủ nghĩa đế quốc nói chung, thực dân Pháp nói riêng Một chi tiết cần ý là, Lênin, Hồ Chí Minh chưa có may mắn gặp gỡ tiếp xúc trực tiếp với Tôn Trung Sơn Năm 1924, Hồ Chí Minh từ Mátxcơva đến Quảng Châu thời gian Tơn Trung Sơn rời Quảng Châu đến Thượng Hải sau sang Nhật Bản Sau ngày lưu lại Tơk, tháng 12 năm 1924 Tôn Trung Sơn tiếp đến Bắc Kinh qua đời ( tháng năm 1925) Trong Hồ Chí Minh lại Quảng Châu đến tận tháng năm 1927 Như vậy, Hồ Chí Minh nghiên cứu chủ nghĩa Tam dân chủ yếu thông qua tiếp xúc với sách vở, 66 tài liệu học trò Tôn Trung Sơn Điều cho thấy rõ trí tuệ vĩ đại Hồ Chí Minh việc tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin tinh hoa văn hoá nhân loại (cụ thể chủ nghĩa Tam dân).(4) Ngày 10 tháng năm 1943, Hồ Chí Minh trả tự sau 13 tháng bị Quốc dân đảng giam cầm giải nhiều nhà tù 13 huyện Quảng Tây Trong thời gian bị quản chế (từ tháng năm 1943 đến tháng năm 1944) Đệ tứ chiến khu Quốc dân Đảng Trung Quốc, Hồ Chí Minh thiếu tướng Hầu, Chủ nhiệm Cục trị Đệ tứ chiến khu (sau ơng người thả Hồ Chí Minh theo lệnh Tưởng Giới Thạch) quý trọng, giúp đỡ tặng sách chủ nghĩa Tam dân Nhờ Người có điều kiện tìm hiểu sâu chủ nghĩa Người ghi lại tình cảm kiện thơ Hầu Chủ nhiệm ân tặng thư: “Khoảnh thừa chủ nhiệm tống thư lai/ Độc bãi tinh thần giác đốn khai/ Lãnh tụ vĩ ngôn nhĩ/ Thiên biên oanh động lôi” (Dịch nghĩa: “Chủ nhiệm Hầu tặng sách/ Vừa Chủ nhiệm đưa sách đến cho/ Đọc xong, thấy tinh thần mở mang/ Lời lãnh tụ vẳng bên tai, khác tiếng sấm ầm vang nơi chân trời.” Dịch thơ: “Sách ngài chủ nhiệm đưa sang/ Đọc tinh thần mở mang/ Còn vẳng bên tai lời Lãnh tụ/ Chân trời tiếng sấm rền vang”(5) Đặng Thanh Tịnh (1993), “Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn”, Tạp chí Lịch sử Đảng, số 6, tr.17 (5) Hồ Chí Minh (2003), Nhật ký tù, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.240 (4) Ảnh hưởng Tôn Trung Sơn chủ nghĩa tam dân Đó niềm trân trọng Hồ Chí Minh Tơn Trung Sơn, tình cảm người bạn, người đồng chí học trị người thầy Sau này, Hồ Chí Minh lần khẳng định: “Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân Tơn giáo Giêsu có ưu điểm lịng nhân cao Chủ nghĩa Mác có ưu điểm phương pháp làm việc biện chứng Chủ nghĩa Tơn Dật Tiên có ưu điểm sách thích hợp với điều kiện nước ta Khổng Tử, Giêsu, Mác, Tơn Dật Tiên chẳng có ưu điểm chung sao? Họ mưu cầu hạnh phúc cho lồi người, cho xã hội Nếu họ cịn sống đời này, họ hợp lại chỗ, tin họ định sống chung với nhau, hoàn mỹ người bạn thân thiết Tôi cố gắng làm người học trò nhỏ vị ấy”(6) Như vậy, kính trọng, q mến Tơn Trung Sơn theo suốt đời hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh: “Lâu đời hoạt động hải ngoại Người, Hồ Chủ tịch Trung Hoa, có cảm tình nồng nàn với ơng Tơn Văn, với cách mạng nhân dân Trung Quốc”(7) Khác với nhà yêu nước Việt Nam đầu kỷ XX, Hồ Chí Minh nghiên cứu chủ nghĩa Tam dân nhìn thấy hạn chế học thuyết Về bản, tư tưởng chủ nghĩa Tam dân tư tưởng dân chủ tư sản, nằm hệ thống tư tưởng tư sản Tuy nhiên, Người nhìn thấy chủ nghĩa Tam dân sách “thân Nga, liên cộng, ủng hộ cơng nơng” Tơn Trung Sơn có điểm tiến bộ, tích cực vận dụng thích hợp vào điều kiện thực tế cách mạng Việt Nam Năm 1925, sau thành lập Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên, Hồ Chí Minh trực tiếp huấn luyện, đào tạo cán đưa nước tuyên truyền vận động quần chúng, chuẩn bị tư tưởng tổ chức cho đời đảng cộng sản Một cán Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên nhớ lại khung cảnh lớp huấn luyện sau: “Gian nhà nhà dài, đối diện với trường Quảng Châu đại học Trong nhà, tường ngoảnh mặt có chân dung Mác, Ăngghen, Lênin Hai bên treo chân dung Stalin Tơn Trung Sơn đối diện với nhau, phía ngồi treo chân dung Phạm Hồng Thái”(8) Một nội dung học tập khóa huấn luyện Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên Quảng Châu là: “Lịch sử cách mạng, ba quốc tế, phong trào đấu tranh dân tộc thuộc địa, lịch sử Cách mạng tháng Mười Nga, Cách mạng Tân Hợi, cách mạng diễn Trung Quốc với Tam dân chủ nghĩa Tam đại sách”(9), “chúng học thứ chủ nghĩa chủ nghĩa Găng đi, chủ nghĩa Tam dân cách có phê phán chủ nghĩa Mác Lênin, kết hợp với lịch sử Cách mạng tháng Mười”(10) Điều cho thấy, trình hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh khơng (1993), Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, t.2, Viện Hồ Chí Minh xuất bản, tr.134 (7) Phạm Văn Đồng (1967), Hồ Chí Minh lãnh tụ chúng ta, Nxb Sự Thật, Hà Nội, tr.20 (8) (1980), Bác Hồ (Hồi ký), Nxb Văn học, Hà Nội, tr.92 (9) Hồ Song (1979), Giáo trình lịch sử Việt Nam, 2, t.2, Nxb Giáo dục, Hà Nội, tr.130 (10) Bác Hồ (Hồi ký), Sđd, tr.94 (6) 67 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 8(93) - 2015 tiếp thu nguyên si, máy móc mà vượt hẳn lên nhà yêu nước Việt Nam khác Người tiếp thu cách có chọn lọc sáng tạo mặt tiến chủ nghĩa Tam dân áp dụng thành cơng chúng vào hồn cảnh cụ thể Việt Nam, coi trọng vấn đề độc lập dân tộc, tùy theo hoàn cảnh cụ thể mà nhấn mạnh đặt lên vị trí hàng đầu Độc lập dân tộc gắn liền với tự hạnh phúc nhân dân Đó điểm sáng tạo vĩ đại Hồ Chí Minh Khơng “Việt Nam hố” ba chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn thành dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc, mà Hồ Chí Minh cịn kết hợp cách tài tình sách lược hai giai đoạn cách mạng Lênin với chủ nghĩa Tam dân để thảo Chính cương vắn tắt cho Đảng Cộng sản Việt Nam Cương lĩnh trình thơng qua Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam (từ ngày tháng đến ngày tháng năm 1930) gồm điểm sau: “ B - Về phương diện trị: a) Đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp bọn phong kiến b) Làm cho nước Nam hoàn tồn độc lập c) Dựng Chính phủ cơng nơng binh C - Về phương diện kinh tế: b) Thâu hết sản nghiệp lớn (như công nghiệp, vận tải, ngân hàng, v.v ) tư đế quốc chủ nghĩa Pháp để giao cho Chính phủ cơng nơng binh quản lý c) Thâu hết ruộng đất đế quốc chủ nghĩa làm công chia cho dân cày nghèo ”(11) 68 Cương lĩnh phương hướng cho dân tộc Việt Nam giai đoạn cách mạng dân tộc dân chủ Từ Cương lĩnh Người thai nghén tên nước Việt Nam sau này:(11) “Việt Nam Dân chủ cộng hòa Độc lập - Tự - Hạnh phúc” Xét hình thức, tên nước Việt Nam tiêu ngữ cách mạng Việt Nam từ Cách mạng tháng Tám đến năm 1976 mang dấu ấn chủ nghĩa Tam dân, bên lại chứa đựng nội dung chủ nghĩa Mác Lênin Khái niệm “Độc lập - Tự - Hạnh phúc” Hồ Chí Minh rút từ chủ nghĩa Tam dân tư tưởng “Tự - Bình đẳng - Bác ái” cách mạng tư sản Pháp 1789 nâng lên trình độ mới, mang tính giai cấp, tính nhân dân, tính dân tộc tính cách mạng triệt để cách mạng dân tộc dân chủ lãnh đạo giai cấp công nhân, lấy chủ nghĩa Mác Lênin làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động Cương lĩnh ruộng đất mà Hồ Chí Minh nêu khơng mang tính chung chung, “bình quân địa quyền”, mà cụ thể, rõ ràng triệt để nhằm giải ruộng đất cho nông dân Khẩu hiệu “người cày có ruộng”, “Tất ruộng đất tay nông dân” vừa cụ thể hố, vừa bước tiến hiệu “bình qn địa quyền” Hơn nữa, Hồ Chí Minh cịn cho rằng, thực hiệu người cày có ruộng phận quan trọng nhiệm vụ cách mạng dân tộc dân chủ, xoá bỏ quan hệ sản xuất phong kiến, giải phóng sức sản xuất, xác lập vai Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, t.3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.1 - (11) Ảnh hưởng Tôn Trung Sơn chủ nghĩa tam dân trị làm chủ người nơng dân nơng thơn Vì vậy, mục tiêu thực bước, phục vụ tích cực nhiệm vụ chống đế quốc Điều thể cụ thể khởi nghĩa giành quyền tháng Tám năm 1945 kháng chiến chống Pháp Sau Cách mạng tháng Tám, Hồ Chí Minh tiếp tục đánh giá cao chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn Nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà đời chưa đầy tháng, ngày 23 tháng năm 1945, thực dân Pháp quay lại xâm lược Việt Nam, đánh chiếm Nam Bộ, đó, quân đội Đồng minh kéo vào làm nhiệm vụ giải giáp quân đội Nhật Bản; quyền vừa đời đứng trước tình “ngàn cân treo sợi tóc”: bên nạn đói, nạn rét, nạn mù chữ, tệ nạn xã hội lực phản động tay sai không ngừng chống phá, cịn bên ngồi bọn đế quốc rắp tâm trở lại xâm lược Trong tình đó, ngày 23 tháng năm 1946, trả lời vấn báo chí Hiệp ước Hoa - Pháp, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “Trung Hoa với ta người Á châu, giống da vàng, lại có liên quan với địa dư, lịch sử Trung Hoa Tôn Trung Sơn ngày trước, chủ trương Tam dân chủ nghĩa dân tộc, dân quyền dân sinh Trung Quốc phấn đấu kháng chiến 8, năm ba chủ nghĩa Ta phấn đấu, trước hết dân tộc Dù Trung Quốc phải bênh vực ta người Việt Nam phải thân thiện với Trung Quốc”(12) Ngày 16 tháng năm 1947, kháng chiến chống thực dân Pháp nhân dân ta vào thời kỳ khó khăn, trả lời vấn nhà báo nước ngồi, Hồ Chí Minh tiếp tục nhấn mạnh: “Chính sách đối nội Việt Nam dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc Chính sách đối ngoại thân thiện với tất láng giềng Trung Hoa, Ấn Độ, Xiêm La, Cao Mên, Ai Lao, v.v., mà khơng thù với nước nào”(13) Và ngày 19 tháng năm 1947, Thư gửi đồng bào toàn quốc kỷ niệm Cách mạng tháng Tám, Hồ Chí Minh lần khẳng định: “Theo gót Cách mạng 1911 Tàu, Cách mạng tháng Tám thực chủ nghĩa: Dân tộc, dân quyền, dân sinh”(14) Những dẫn chứng nêu giúp hiểu rõ rằng, bên cạnh việc đứng vững quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, vận dụng sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học để đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi, Hồ Chí Minh ln tiếp thu có chọn lọc tư tưởng tiến khác, có chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn Dưới ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh tiếp thu cách mạng nhất, tích cực để áp dụng cách phù hợp với điều kiện cụ thể cách mạng Việt Nam Điều dễ dàng nhận thấy là, tư tưởng Tôn Trung Sơn qua Hồ Chí Minh có nội dung mới, sâu sắc hơn, toàn diện Bên cạnh việc tiếp thu sáng tạo nội dung chủ nghĩa Tam dân, Hồ Chí Minh cịn trọng nghiên cứu phương Sđd, t.4, tr.212 - 213 Sđd, t.5, tr.199 (14) Sđd, t.5, tr.218 (12) (13) 69 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 8(93) - 2015 pháp cách mạng Tôn Trung Sơn, đặc biệt phương pháp vận dụng đạo đức Nho giáo để tuyên truyền giáo dục tinh thần cách mạng cho quần chúng Học tập Tơn Trung Sơn, Hồ Chí Minh lý giải tư tưởng Nho giáo “tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ” cách giản dị thiết thực Tơn Trung Sơn nói làm từ nội cá nhân phát triển tồn thiên hạ, cịn Hồ Chí Minh lấy sống mẫu mực đời thường để làm gương cho quần chúng Các nhà nghiên cứu Trung Quốc cho rằng: bậc vua chúa trước nhà trị tiền bối Phương Đơng vận dụng đạo đức Khổng Mạnh để trị quốc an dân thực hiện, Tơn Trung Sơn thay đổi ln thường đạo lý truyền thống Nho học mối quan hệ Vua - Tôi, “biến người lãnh đạo, nhân viên công vụ từ chủ quần chúng trở thành đầy tớ quần chúng, vĩ đại chưa có từ sáng lập Nho học”(15) Tơn Trung Sơn lần nêu lên quan điểm: trung với quân khơng cần nữa, khơng trung với qn, mà trung với nước, trung với 400 triệu nhân dân Trung Quốc Hồ Chí Minh vận dụng suy nghĩ cách mạng Tơn Trung Sơn thành lời nhắc nhở, giáo huấn mang tính sống cịn cho cán bộ: “cán đầy tớ nhân dân”, cán phải “trung với nước, hiếu với dân”, phải “cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư”, “cán phải khổ trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Trong “Lời dặn học viên lễ khai trường” Trường võ bị Trần Quốc Tuấn Sơn Tây (nay trường Đại học Trần Quốc Tuấn) ngày 26 tháng 70 năm 1946, Hồ Chí Minh nói: “Anh em có nhiều giai cấp, tư tưởng khác nhau, trước hết phải đồn kết, đồn kết thật Phải có kỷ luật tinh thần lẫn vật chất Phải noi gương anh dũng anh em binh sĩ hồi khởi nghĩa để làm gương cho lớp sau Các anh em cần làm lời Tôn Trung Sơn nói: “Những người niên tốt muốn làm việc to không muốn làm quan lớn” Mong anh em đây, phải làm theo hai hiệu mà mục đích anh em: Trung với nước, hiếu với dân”(16) Sự tiếp thu truyền thống tư tưởng Trung Quốc bậc tiền bối Việt Nam thực Song, kết hợp truyền thống tư tưởng với tư tưởng tiên tiến Phương Tây đến Hồ Chí Minh có Hồ Chí Minh tiếp thu có chọn lọc vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Tam dân Tơn Trung Sơn q trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam Tìm hiểu ảnh hưởng Tơn Trung Sơn cách mạng Việt Nam, đặc biệt Hồ Chí Minh, trân trọng ghi nhận đóng góp to lớn Tơn Trung Sơn lý luận thực tiễn cho cách mạng Việt Nam Chính chủ trương, đường lối cách mạng dân chủ chủ nghĩa Tam dân Tơn Trung Sơn có tác dụng thúc đẩy mang lại cho phong trào cách mạng Việt Nam màu sắc mới, làm phong phú thêm trang sử đấu tranh giải phóng dân tộc Việt Nam năm đầu kỷ XX Lý Khảm, “Tôn Trung Sơn Nho học truyền thống”, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử (Trung Quốc), số - 986 (16) Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, t.4, Sđd , tr.271 (15) Ảnh hưởng Tôn Trung Sơn chủ nghĩa tam dân 71 .. .Ảnh hưởng Tôn Trung Sơn chủ nghĩa tam dân nhân loại, mà trực tiếp điển hình tư tưởng dân tộc, dân chủ chủ nghĩa Tam dân Tơn Trung Sơn Nói đến ảnh hưởng Tôn Trung Sơn chủ nghĩa Tam dân Hồ Chí. .. (1993), ? ?Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Tam dân Tơn Trung Sơn? ??, Tạp chí Lịch sử Đảng, số 6, tr.17 (5) Hồ Chí Minh (2003), Nhật ký tù, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.240 (4) Ảnh hưởng Tôn Trung Sơn chủ. .. Tôn Trung Sơn cách trực tiếp sâu sắc Hồ Chí Minh hoạt động Quảng Châu vào thời điểm Tôn Trung Sơn công bố chủ nghĩa Tam dân mới: dân tộc có nghĩa chống đế quốc, thiết lập bình đẳng hồn toàn dân