Giáo dục tư tưởng Nghiệp cho thanh niên Phật tử ở Việt Nam hiện nay

Học tập và thực hành tư tưởng Nghiệp giúp con người hiểu biết toàn diện hơn về cuộc sống bản thân. Việc giáo dục tư tưởng Nghiệp cho thanh niên Phật tử giúp họ hoàn thiện về tinh thần và thể chất, từ đó góp phần giải quyết một số vấn nạn của xã hội hiện nay. Mời các bạn cùng tham khảo.

Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2014 104 NGUYỄN THỊ ĐIỆP* GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG NGHIỆP CHO THANH NIÊN PHẬT TỬ Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Tóm tắt: Tư tưởng Nghiệp Phật giáo khơng mang tính chất lý thuyết kinh điển, mà học thực tiễn có giá trị người cộng đồng Học tập thực hành tư tưởng Nghiệp giúp người hiểu biết toàn diện sống thân Việc giáo dục tư tưởng Nghiệp cho niên Phật tử giúp họ hoàn thiện tinh thần thể chất, từ góp phần giải số vấn nạn xã hội Từ khóa: tư tưởng Nghiệp, Phật giáo, niên Phật tử Dẫn nhập Xã hội đại giúp người đầy đủ tiện nghi Tuy nhiên, xã hội đại có mặt trái nó, đáng lưu tâm suy thoái đạo đức lối sống phận niên, thể hành vi như: không lễ phép với người lớn, khơng hiếu thảo với cha mẹ, khơng kính trọng thầy cơ, khơng trung thực với bạn bè, thích sống hưởng thụ, ăn chơi trác táng Trước tình hình đó, muốn xây dựng xã hội Việt Nam an lành việc bồi dưỡng đạo đức cho giới trẻ cần phải ý Một số yếu tố tác động đến niên Việt Nam Về tâm sinh lý, niên người phát triển mạnh thể chất tinh thần với đặc điểm dễ bị lơi kéo kích động, có nhu cầu giao tiếp lớn, giao tiếp với bạn bè, từ hình thành nhóm bạn sở thích Về phía gia đình, nhiều cha mẹ mải mê kiếm sống nên lãng quên bổn phận cái, khơng có kiến thức giáo dục cái, nuông chiều cái, sử dụng quyền uy cha mẹ cách cực đoan, tác động không nhỏ đến hình thành lối sống em độ tuổi trưởng thành * ThS., nghiên cứu sinh Khoa Tôn giáo học, Học viện Khoa học xã hội, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam Nguyễn Thị Điệp Giáo dục tư tưởng nghiệp 105 Về phía nhà trường, số cán quản lý giáo viên có định kiến, sử dụng biện pháp hành thái quá, lạm dụng quyền lực thầy cô, thiếu gương mẫu mô phạm giáo dục, việc đánh giá kết học tập thiếu khách quan, ảnh hưởng lớn đến tâm sinh lý học sinh Về phía xã hội, lối sống ham mê vật chất thực dụng dẫn đến lệch lạc đạo đức lối sống phận niên như: thiếu hoài bão, chạy điểm thi, chạy cấp, chạy thành tích, Giới trẻ Việt Nam bâng khuâng cặp nhị nguyên như: tâm linh hay vật chất, lý tưởng hay thực dụng, cảm tính hay lý tính, ta hay người Những cặp nhị nguyên khiến giới trẻ hoang mang Cho nên, việc nắm bắt khái niệm định hướng giá trị vừa thích hợp, vừa đắn xã hội không đơn giản Sức ép mạnh mẽ từ phía xã hội gia đình khiến giới trẻ khơng biết phản ứng cho thích hợp Trong bối cảnh đó, giáo dục tư tưởng Nghiệp Phật giáo phương hướng thích hợp giúp niên Phật tử không bị lạc đường, giảm thiểu số tệ nạn xã hội Mục tiêu phương pháp giáo dục Phật giáo niên Phật tử Mục tiêu giáo dục Phật giáo niên Phật tử nhằm đào tạo giới trẻ trở thành Phật tử chân chính, cơng dân tốt đất nước Một niên Phật tử chân mà giáo dục Phật giáo hướng đến người có hiểu biết, nhân hậu thẳng; có nghề nghiệp lương thiện để sinh tồn; có kiến thức Phật học để suy nghĩ thực hành đời sống; có tinh thần cầu tiến bộ; biết hịa hợp cá nhân gia đình, gia đình xã hội, dân tộc đạo pháp Tóm lại, niên Phật tử mà giáo dục Phật giáo cần hướng đến phải người thành tựu ba mặt: từ bi, trí tuệ dũng mãnh Từ Bi tình thương khơng phân biệt Người có lịng từ bi lấy đơi mắt thương u nhìn đời Tình thương xuất phát từ lịng từ bi khơng phải ban phát tình cảm người đứng tư cao hay hạnh phúc nhìn xuống kẻ bất hạnh bên Từ bi cảm thơng chia sẻ bình đẳng, nhìn người giúp với trân trọng Từ bi nguyên tắc sống niên Phật tử cần vun đắp thực hành thường xuyên đem lại lợi ích cho cho người 105 106 Nghiên cứu Tơn giáo Số - 2014 Về trí tuệ, trình lắng nghe, suy tư thực hành theo lời dạy bậc thiện tri thức, niên Phật tử có kiến thức bao quát sâu sắc, sẵn sàng học hỏi Nếu trọng bảo thủ cũ hay nhắm mắt chạy theo biểu thiếu trí tuệ Trong xã hội thay đổi chóng mặt khoa học kỹ thuật, phương tiện truyền thông nay, niên Phật tử cần giáo dục trí tuệ Dũng mãnh tinh thần khơng sợ hãi, vượt thắng chướng ngại, hành xử đoán, khai quang đường phải vững vàng tiến tới Đó tinh tiến cần phải có niên Phật tử Dũng mãnh không đồng nghĩa với thái độ xốc mù quáng, lăn xả vào hiểm nguy không lúc, biết tiến mà lùi Giáo dục niên Phật tử tinh thần dũng mãnh phải biết tiến thoái lúc Một mơ hình chương trình hướng dẫn pháp cho niên Phật tử cần nhà giáo dục Phật giáo Việt Nam xây dựng nhằm cung cấp cho giới trẻ kỹ nghệ thuật sống hạnh phúc, nhận thức giá trị sống theo tinh thần Phật giáo Về vấn đề này, chúng tơi xin có vài ý kiến sau: Trước tiên phải có chương trình giảng dạy cho Phật tử thấu hiểu lợi ích việc thực hành Phật pháp, từ họ động viên em đến chùa thường xuyên để lễ Phật, tạo niềm tin tơn giáo chúng cịn nhỏ tuổi Khi ấn tượng tốt ban đầu gieo vào đời giới trẻ chúng nhớ mãi, có nhiều hội để phát triển Tiếp theo, nhiều loại hình sinh hoạt Phật giáo tổ chức thường xuyên dành cho niên Phật tử, chẳng hạn việc cắm trại kết hợp với học Phật pháp đơn giản Khi giới trẻ hướng Phật pháp, họ tham gia hoạt động Phật giáo muốn sống môi trường Phật giáo Những buổi sinh hoạt nên giáo dục em lòng yêu nước, yêu hồ bình, tinh thần cộng đồng, hiếu thảo với cha mẹ, rèn luyện kỹ sống; tổ chức hoạt động tập thể vui tươi lành mạnh tìm hiểu phát huy giá trị di tích tơn giáo, di tích cách mạng địa phương Sau đó, hướng dẫn giới trẻ ứng dụng Phật pháp sống ngày như: quan hệ gia đình, quan hệ nơi công sở, quan hệ với bạn bè, lý tưởng kỹ sống Thiết lập niềm tin vững trãi cho hệ trẻ giá trị sống kỹ sống yếu tố thiết thực cần thực cấp thời Điều quan trọng giáo dục cho giới trẻ biết phân biệt tốt xấu, 106 Nguyễn Thị Điệp Giáo dục tư tưởng nghiệp 107 hư thực câu chuyện Phật pháp kể gương cao đẹp thực hành Bồ tát hạnh mệt mỏi lợi ích cho người Tiếp theo, giáo lý Phật giáo, có tư tưởng Nghiệp, đưa vào giảng dạy giúp em có khả kiểm sốt hành vi mình, tự tìm đường cho mình, tự quy định giá trị sống cho Để thực điều đòi hỏi vị tu sĩ Phật giáo tâm huyết giáo dục phải trang bị đầy đủ Phật học lẫn học, kiến thức tâm sinh lý giới trẻ sử dụng thành thạo phương tiện truyền thông đại Các em dễ bị hút theo vị tu sĩ Phật giáo động, sẵn sàng chia sẻ điều thổ lộ người thân Khi em thấy an lạc thực hành đời sống tâm linh, tệ nạn bên ngồi xã hội hạn chế bớt Nội dung giáo dục tư tưởng Nghiệp cho niên Phật tử Nghiệp phạm trù giáo lý Phật giáo, dùng để quy luật chung nguyên nhân kết Theo Phật giáo, có nhân tất có quả; nói cách khác, khơng khơng có nhân Nghiệp mô tả quy luật hành động phản ứng Có hành động tất có phản ứng hành động Giống định luật vạn vật hấp dẫn, vận hành Nghiệp quy luật tự nhiên: “Thuyết Nghiệp phản ánh luật nhân quả, thuyết Nghiệp định luận Nghiệp hành động, Nghiệp hành động tạo Nghiệp hành động người mà thay đổi Chúng ta thay đổi q trình Nghiệp cách tác động vào nó, trước hình thành vui hay buồn, tốt hay xấu Cũng bóng rơi, bắt lấy ném độ cao hơn”1 Nghiệp hành động, hành vi hay tạo tác Hành động, hành vi hay tạo tác có hai trường hợp hành động có chủ ý hành động khơng chủ ý Tư tưởng, lời nói, việc làm thường theo ý muốn mà phát khởi Tất hành động có ý muốn tạo Nghiệp Những hành động không cố ý, biểu lời nói hay việc làm, khơng tạo Nghiệp Ý chí yếu tố tối quan trọng để tạo Nghiệp Hành động cá nhân lại xuất phát từ thân, ý Việc làm có dụng tâm gọi Thân Nghiệp Lời nói có chủ ý gọi Khẩu Nghiệp, có dụng tâm thiện hay ác gọi Ý Nghiệp Như vậy, hành động có chủ ý gọi Nghiệp, cịn hành động khơng có chủ ý khơng gọi Nghiệp 107 108 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2014 Nghiệp quy trình vận hành có tham gia tư tưởng người Chính đây, hành động phản ứng tâm lý có ý thức, mang tính luân lý (thiện, bất thiện) tạo Nghiệp Đó quy luật nhân nghiệp báo hay tiến triển từ hành động thiện, ác đến lành, Nhân gieo trổ, nhân lành đem lại tốt, nhân ác đem lại xấu Theo Phật giáo, định luật tự nhiên khơng phải hình thức thưởng phạt Bất hành động có dụng tâm gọi Nghiệp Phật giáo chủ trương Nghiệp bất định, tức Nghiệp chuyển hóa Đức Phật khơng dừng lại việc phân tích sức mạnh tác dụng Nghiệp, mà cách thức tu tập chuyển Nghiệp Theo đó, người hố giải Nghiệp mình, khơng thiết phải gặt hái hết tất Nghiệp xấu gieo Nghiệp có nhiều loại Tựu trung lại, chia Nghiệp thành hai loại Nghiệp thiện Nghiệp bất thiện (Nghiệp ác) Loại Nghiệp khác có thời gian trả khác Xét thời gian trả quả, Nghiệp chia làm bốn loại: Hiện báo Nghiệp Nghiệp đưa đến kết kiếp Sinh báo Nghiệp Nghiệp đưa đến kết kiếp Vô hạn định Nghiệp Nghiệp không trả kiếp kiếp kế tiếp, mà trả kiếp Vô hiệu Nghiệp Nghiệp hội trả kiếp Phật giáo cho rằng, người chủ nhân Nghiệp Mỗi ý nghĩ, lời nói việc làm người tạo Nghiệp Nghiệp làm thay đổi sống người mai sau Nghiệp thiện hay Nghiệp ác, Nghiệp lành hay Nghiệp dữ, Nghiệp nặng hay Nghiệp nhẹ dụng tâm mà Dụng tâm thiện đưa tới báo thiện, dụng tâm ác đưa tới báo ác Tuy nhiên, Nghiệp ác hay Nghiệp thiện phải có đủ nhân duyên thời gian thích hợp có báo thiện hay ác Vì thế, sống, có người tạo nhiều Nghiệp ác, sống giàu sang, người kiếp trước tạo nhiều Nghiệp thiện, đến đời vừa thời gian lại có điều kiện thích hợp nên báo lành Còn Nghiệp ác người tạo đời sống tại, chưa đến thời gian chín muồi, lại chưa có nhân dun thích hợp, nên báo ác chưa đến khơng phải không đến Đề cập đến Nghiệp không nói đến hiếu đạo, nội dung Phật giáo quan tâm hàng đầu Kinh Phạm Võng có 108 Nguyễn Thị Điệp Giáo dục tư tưởng nghiệp 109 câu: “Hiếu tâm Phật, hiếu hạnh Phật” “Hiếu thuận với cha mẹ… Hiếu pháp chí đạo Hiếu giới gọi cấm ngăn”2 Tam Tạng kinh điển Phật giáo đề cập nhiều đạo hiếu Kinh Đại Báo Phụ Mẫu Trọng Ân nói gương hiếu thảo Đức Phật, vị Bồ tát nhiều kiếp, nên sau vị hưởng uy quyền giàu sang Kinh Mục Liên Sám Pháp nói hiếu hạnh Mục Kiền Liên, mười đại đệ tử Đức Phật, tu hành làm việc phúc thiện để cứu mẹ,v.v… Khóa tu mùa Vu Lan giới Phật giáo Việt Nam tổ chức thường xuyên năm gần giúp giới trẻ giữ gìn tiếp nối truyền thống đạo hiếu Phật giáo, đền đáp tứ trọng ân, thể hiếu thảo người làm Trong khóa tu này, tăng ni trọng thuyết giảng “mười ân báo đáp” (Kinh Báo Ân Cha Mẹ), đại ý tình thương cha mẹ thật sâu nặng, khơng nhạt phai Vì cái, cha mẹ nhả không tiếc nuối, nuốt đắng phiền hà Mọi việc cha mẹ làm mong cho no ấm, n ổn Có mà cha mẹ làm điều trái với lương tâm Khi khôn lớn, cha mẹ lại lo tạo công danh nghiệp, gây dựng gia đình cho Ân đức cha mẹ trời cao khó thấu Mỗi ân đức giảng giải rõ ràng nêu cách thức báo đáp với mong muốn em nhớ nghĩ đến công ơn sinh thành dưỡng dục tựa trời biển cha mẹ “Cây tươi tốt (nhân) nhờ gốc (quả)/ Người phúc lộc (nhân) nhờ nguồn (quả)” Cặp phạm trù nhân nhấn mạnh nhằm hướng em biết sống tốt, trở thành người ngoan, người công dân mẫu mực Khi hiểu quy luật nhân quả, niên Phật tử khơng cịn tin vào vận may, chẳng có thứ gọi may mắn hay bất hạnh Thay vào đó, “chúng ta tin vào Nghiệp lực, việc nói vận tốt, vận xấu cách biểu thị tình mà thôi”3 Một số học thực tiễn từ giáo dục tư tưởng Nghiệp cho niên Phật tử Lý luận Nghiệp/ nhân nêu giúp niên Phật tử số học thực tiễn có giá trị tích cực sau đây: Bài học thứ nhẫn nại bình thản Mọi việc xảy đến với trả giá công cho Nghiệp nhân mà gieo từ trước Hiểu thế, cho dù gặp việc tốt hay việc xấu, 109 110 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2014 em không vui mừng hay bực dọc Trên sở học nhẫn nại bình thản, em khơng ngừng sống tốt, tức gieo Nghiệp thiện Điều khơng khác việc dành dụm số tiền vừa đủ cho thời điểm cần dùng đến tương lai Bài học thứ hai niềm tin chân nỗ lực tối đa Niềm tin chân gốc điều thiện, Phật giáo gọi tín Niềm tin mạnh mẽ thúc đẩy người làm điều thiện, Phật giáo gọi tín lực Niềm tin chân vào Nghiệp thúc đẩy em sống làm việc cho lý tưởng thân Với động lực chân việc làm có giá trị thân cộng đồng Nói cách khác, với tín tín lực vậy, hành động, suy nghĩ, lời nói cá nhân có giá trị tích cực thân xã hội Bài học thứ ba tỉnh thức tinh thần trách nhiệm Sống tỉnh thức đồng nghĩa với việc hạn chế chi phối Nghiệp lực Các em có sống thản khơng có hữu xúc, chán nản thiếu trách nhiệm Sống tỉnh thức, em biết rõ làm sẵn sàng nhận lĩnh trách nhiệm Khi hiểu rõ phần trách nhiệm ấy, tự em nhận thức việc cần làm để đối diện với thực tế, không trốn chạy hay chối bỏ Khi có tỉnh thức, em hạn chế mặt tiêu cực hành vi, lời nói suy nghĩ Kết luận Con người xã hội ngày cân đối đời sống vật chất đời sống tinh thần Đời sống vật chất nâng lên rõ rệt, ln lý gia đình xã hội bị xem nhẹ Một phận giới trẻ xem chuẩn mực đạo đức truyền thống định kiến cổ hủ Nhiều đam mê dục vọng gọi thời buổi tân tiến đại khiến cho người trở nên điên đảo Đó dấu hiệu rõ cho thấy suy thoái đạo đức thời đại Trước thực trạng ấy, vấn đề giáo dục tư tưởng Nghiệp Phật giáo cho niên Phật tử trở nên cấp thiết./ CHÚ THÍCH: Trịnh Xuân Thuận, Matthiew Ricard (Minh Chi dịch, 2000), Vơ biên lịng bàn tay, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh: 113 110 Nguyễn Thị Điệp Giáo dục tư tưởng nghiệp 111 Hịa thượng Thích Trí Tịnh dịch (1997), Kinh Phạm Võng, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh: 14 Pháp vương Gyalwang Drukpa (Vơ Úy dịch, 2011), Tâm linh thời đại, Nxb Tôn giáo: 117 TÀI LIỆU THAM KHẢO Thích Minh Châu dịch (1990), Kinh Pháp Cú, Thiền viện Vạn Hạnh ấn hành, Thành phố Hồ Chí Minh Thích Minh Châu dịch (1991), Kinh Đại Bổn, Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam, Thành phố Hồ Chí Minh Thích Minh Châu dịch (1991), Kinh Tăng Chi, Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam, Thành phố Hồ Chí Minh Thích Minh Châu dịch (1992), Kinh Trung Bộ, Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam, Thành phố Hồ Chí Minh Trịnh Xuân Thuận, Matthiew Ricard (Minh Chi dịch, 2000), Vô biên lòng bàn tay, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh Pháp vương Gyalwang Drukpa (Vơ Úy dịch, 2011), Tâm linh thời đại, Nxb Tôn giáo Thích Huyền Dung dịch (2008), Kinh Thủy Sám, Nxb Tơn giáo Thượng tọa Giới Đức (2003) Phật học bản, Tủ sách Huyền Khơng Thích Thiện Hoa (1992), Phật học phổ thơng, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 10 Như Hòa dịch (2013), Ấn Quang Đại Sư Gia Ngơn Lục, Nxb Hồng Đức 11 Thích Thiện Siêu (1994), Chữ Nghiệp đạo Phật, Nxb Tôn giáo 12 Thích Chơn Thiện (1999), Phật học khái luận, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 13 Hịa thượng Thích Trí Tịnh dịch (1997), Kinh Phạm Võng, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 111 ... dục Phật giáo niên Phật tử Mục tiêu giáo dục Phật giáo niên Phật tử nhằm đào tạo giới trẻ trở thành Phật tử chân chính, cơng dân tốt đất nước Một niên Phật tử chân mà giáo dục Phật giáo hướng... dung giáo dục tư tưởng Nghiệp cho niên Phật tử Nghiệp phạm trù giáo lý Phật giáo, dùng để quy luật chung nguyên nhân kết Theo Phật giáo, có nhân tất có quả; nói cách khác, khơng khơng có nhân Nghiệp. .. lùi Giáo dục niên Phật tử tinh thần dũng mãnh phải biết tiến thoái lúc Một mơ hình chương trình hướng dẫn pháp cho niên Phật tử cần nhà giáo dục Phật giáo Việt Nam xây dựng nhằm cung cấp cho