- Caàn phaûi thay ñoåi cuoäc soáng , caùch soáng , khoâng theå soáng heøn nhaùt , baïc nhöôïc , baûo thuû , ích kæ maõi.. ñöôïc .***.[r]
(1)Tiết 97 – 98: Đọc văn
(2)I./ Tìm hiểu chung:
1.Tác giả:
- Sê-khốp (1860 – 1904) nhà văn
hiện thực xuất sắc nước Nga
- Ông xuất thân gia đình
bn bán nhỏ thị trấn Ta-gan-rốc bên bờ biển Adốp
- Ơng sống chế độ Nga hồng
ngột ngạt, đen tối cuối kỷ XIX
- Ông người giàu nghị
lực vươn lên sống tham gia vào nhiều hoạt động văn hóa xã hội giáo dục
- 1904: ơng qua đời trại an
(3)(4)(5)2 Tác phẩm:
a./ Thể loại:
• Đặc điểm truyện ngắn:
- Cốt truyện giản dị, khai thác đề tài
cuộc sống, đặt nhiều vấn đề có ý nghĩa xã hội nhân văn sâu sắc.
- Sử dụng triệt để thủ pháp gợi, kết thúc truyện để
mở cho người đọc đồng sáng tạo
- Tác phẩm thức tỉnh sâu sắc người đọc
Ông nhà cách tân thiên tài truyện ngắn
(6)(7)- Viết năm 1898 ông dưỡng
bệnh thành phố I-an-ta bán đảo
Crưm, biển Đen
- Bối cảnh xã hội: nước Nga bầu
khơng khí ngột ngạt, đen tối chế độ Nga hoàng cuối thể kỉ XIX đẻ kiểu người quái dị, Bê-li-côp đại diện
c./ ĐỌC VÀ TÓM TẮT
(8)II Đọc hiểu văn bản: 1/ Ý nghĩa nhan đề:
+ Nghĩa gốc: Vật hình túi hộp dùng để bao gói, đựng đồ vật, hàng hố. + Nghĩa chuyển: Lối sống tính
cách Bê- li -cốp.
(9)II ĐỌC HIỂU VĂN BẢN:
2./ Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp - người bao
a Chân dung, sinh hoạt Bê-li-cốp:
- Thói quen sinh hoạt :
Bằng vài nét biếm họa, lên Bê- li -côp bao bọc, giấu mình, khơng tiếp xúc với sống bên ngoài
Bằng vài nét biếm họa, lên Bê- li -cơp bao bọc, giấu mình, khơng tiếp xúc với sống bên ngoài
Mặc áo Mặc áo bành tô bành tô Lỗ tai Lỗ tai nhét nhét bông bông Đi giày
cao su Cầm ô
Đeo kính râm
+ Nhợt nhạt
+ Bé choắt mặt chồn
- Bộ mặt Kỳ dị, lạ lùng, yếu
(10)LỐI SỐNG
- Đồ đạc:
- Nơi ở:
+ Đồng hồ
+ Dao gọt bút chì + Ơ
-Tạo vỏ ốc để chui vào, sống thu khép kín
-Lối sống lập dị, trốn tránh đời sống thực xã hội
+ Buồng ngủ hộp + Đóng cửa, cài then
+ Trùm chăn kín đầu
Lối sống chật hẹp, ln lo lắng sợ hãi chui sâu vào bao
(11)(12)SUY NGHĨ, TƯ TƯỞNG:
- Ngại giao tiếp
- Ý nghĩ giấu vào bao - Sống theo thị, thông tư…
- Ghê tại, tôn sùng khứ
- Cả dự định lấy vợ đắn đo, sợ hãi
Suy nghĩ máy móc, rập khn, giáo điều, thụ
(13)Tính cách Bê – li – cốp
Thu mình, khép kín, lập
dị, độc Bảo thủ, máy móc
Yếu đuối, bạc nhược, hèn
nhát
(14)3 Ảnh h ëng lèi sèng cđa Bª - li cèp đến ng ời:
+ Anh, chị, em giáo viên tr ờng
+ Dân c thành phố nơi y sinh sống.
Bị ám ảnh triền miên, chẳng biết y muốn gì, cần gì, phải nói với y nh nào.
=> Tất ng ời sợ y, ghét y, tránh xa y.
Lối sống Bê - li -cốp có ảnh h ởng nh
(15)Cái chết Bê-li-cốp :
Nguyên nhân :
- Va chạm với Cơ-va-len-cơ -> bị sốc, bị thương tổn
- Va-ren-ca nhìn thấy bị té , cười phá lên
Hắn xấu hổ lo sợ
Ý nghóa :
Với kiểu người lối sống Bê-li-cốp , chết là điều tất yếu
(16)* Thái độ người sau Bê-li-cốp chết :
- Lúc đầu : cảm thấy nhẹ nhàng , thoải mái - Sau : lại nặng nề cũ
Vì :
+ Tác động nặng nề dai dẳng lối sống , kiểu ng ời Bê - li - cốp.
+ Vẫn tượng “người bao”, “lối sống
trong bao’’ x· héi.
(17)
- Bê-li-cốp điển hình cho kiểu người ,
một tượng xã hội tồn
trong sống phận trí thức Nga đương thời
Hiện tượng chấm dứt dần
(18)5 Chủ đề tư tưởng truyện :
- Lên án , phê phán mạnh mẽ kiểu người bao, lối sống bao tác hại và tương lai nước Nga
- Bức thiết cảnh báo kêu gọi người “Không thể sống được”.
- Cần phải thay đổi sống , cách sống , sống hèn nhát , bạc nhược , bảo thủ , ích kỉ
được ***
Qua nhân vật Bê - li - cốp tác giả muốn gửi gắm điều
(19)6 Đặc sắc nghệ thuật:
- Chọn ng«i kĨ:
+ Ng êi kĨ chun Bu - rơ - kin nhân vật tôi.
+ Ng ời thuật lại câu chuyện Bu - rơ - kin kể tác giả.
=> Khách quan, gây cảm giác chân thật, gần gũi. - Cách kể, giọng kể : TØ mØ, chËm r·i,mØa mai,
ch©m biÕm,võa hài h ớc vừa ngậm ngùi chua xót. - Xây dựng nhân vật điển hình (lời nói,hành
ng ).
- T ơng phản: Lối sống Bê- li – cèp >< chÞ em Va- len- ca, giáo viên, nhân dân.
Nhng nột c sc nghệ
(20)Câu : Nhan đề “ người
bao” với kiểu người sau đây ?
Hay tự ti hà tiện
Hay sợ hãi sống bạc nhược Bị người xa lánh
(21)Câu : Thái độ kính trọng quyền Bê-li-cốp thứ
bao nhằm để che đậy điều ?
Tâm lí thích vuốt ve , nịnh bợ kẻ có quyền
Tâm lí thích doạ nạt , hống hách trước người trẻ tuổi
Tâm lí hèn nhát , run sợ trước quyền lực
(22)Câu : Việc Bê-li-cốp đến nhà hai chị em Va-len-ca để nói chuyện việc
hai người xe đạp , cho thấy người ?
Không muốn người khác Bảo thủ , sợ
(23)Câu : Sau đám tang Bê-li-cốp, người “đều cảm thấy nhẹ nhàng , thoải mái Nhưng chưa đầy một tuần sau, sống lại diễn cũ ,
nặng nề , mệt nhọc , vô vị” Tại ?
Bởi người thÊy nhí Bª- li cèp
Bởi hồn ma Bê-li-cốp trở đầu độc cuộc sống người.
Bởi kiểu người bao, lối sống bao
(24)Câu : Qua đoạn trích “Người
bao”, nhà văn Sê-khốp muốn”:
Phê phán lối sống hèn nhát, bạc
nhược, bảo thủ, ích kỉ từ thức tỉnh mọi người.
Ca ngợi lối sống lập dị, kiểu cách, ích kỷ, lạc hậu, bảo thủ.
Kêu gọi người giữ nguyên lối sống cũ không nên thay đổi nó.