VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁ TRÌNH VẬN ĐỘNG THÀNH LẬP ĐẢNG (1930)

VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁ TRÌNH VẬN ĐỘNG THÀNH LẬP ĐẢNG (1930) VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁ TRÌNH VẬN ĐỘNG THÀNH LẬP ĐẢNG (1930) VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁ TRÌNH VẬN ĐỘNG THÀNH LẬP ĐẢNG (1930) VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁ TRÌNH VẬN ĐỘNG THÀNH LẬP ĐẢNG (1930) VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁ TRÌNH VẬN ĐỘNG THÀNH LẬP ĐẢNG (1930) VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁ TRÌNH VẬN ĐỘNG THÀNH LẬP ĐẢNG (1930) VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁ TRÌNH VẬN ĐỘNG THÀNH LẬP ĐẢNG (1930) VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁ TRÌNH VẬN ĐỘNG THÀNH LẬP ĐẢNG (1930)

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠOĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI

THẢO LUẬN NHÓM

ĐƯỜNG LỐI CÁCH MẠNG CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

ĐỀ TÀI: VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁTRÌNH VẬN ĐỘNG THÀNH LẬP ĐẢNG (1930)

Lớp học phần : 2105RLCP0111

Giáo viên : Nguyễn Huy Cát

—Hà Nội, ngày 15 tháng 4 năm 2021—

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠOĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI

5 Nguyễn Thị Phương Châm6 Nguyễn Minh Châu

7 Nguyễn Thị Đào8 Nguyễn Thị Diễm

Mục lục

Bài làm của Phạm Đức Anh 1

Bài làm của Tạ Thị Phương Anh 7

Bài làm của Nguyễn Thị Ngọc Ánh 14

Bài làm của Phan Thị Hồng Ánh 21

Bài làm của Nguyễn Thị Phương Châm 28

Bài làm của Nguyễn Minh Châu 34

Bài làm của Nguyễn Thị Đào 41

Bài làm của Ngô Thị Diễm 48

Họ và tên: Phạm Đức Anh Mã SV: 18D170103

ĐƯỜNG LỐI CÁCH MẠNG CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

Đề tài:

VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁ TRÌNH VẬN ĐỘNGTHÀNH LẬP ĐẢNG (1930)

1 Giới thiệu – Bối cảnh

Cuối thế kỉ XIX, do sự bất lực của triều đình nhà Nguyễn, Việt Nam từ mộtquốc gia độc lập, thống nhất có chủ quyền bị thực dân Pháp xâm lược và biếnthành thuộc địa Chế độ cai trị độc tài và chuyên chế đã làm cho xã hội ViệtNam biến đổi toàn diện, mạnh mẽ, với sự lệ thuộc, lạc hậu của xã hội và sựbần cùng của đại đa số dân cư Với truyền thống yêu nước và tinh thần quậtcường dân tộc, ngay khi đất nước đối đầu với họa ngoại xâm, khi triềuNguyễn ngày càng lún sâu vào vũng bùn đầu hàng, từ bỏ chủ quyền quốc giacho thực dân Pháp, nhiều phong trào yêu nước đã diễn ra Mục tiêu chung làbảo vệ, khôi phục nền độc lập dân tộc, toàn vẹn lãnh thổ, thống nhất quốcgia, chấn hưng đất nước, tiêu biểu như khởi nghĩa Ba Đình, khởi nghĩa BãiSậy, khởi nghĩa Hương Khê, phong trào Cần Vương, khởi nghĩa Yên Thếtrong hệ tư tưởng phong kiến cuối thế kỷ XIX, qua các phong trào Đông Du,Đông Kinh nghĩa thục, Duy Tân theo xu hướng dân chủ tư sản đầu thế kỷXX, phong trào chống thuế ở Trung Kỳ… Tuy nhiên, các phong trào yêunước đó đều đi đến thất bại.

Đã có nhiều nguyên nhân dẫn tới sự thất bại của các phong trào yêu nước,song nguyên nhân chính đó chính là thiếu vắng lực lượng lãnh đạo, chưa cóhệ tư tưởng khoa học dẫn đường, chưa có lý luận và đường lối cách mạngđúng đắn, sáng tạo và nhất là chưa có tổ chức lãnh đạo đáp ứng yêu cầu củasự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc Tuy nhiên, sự thất bại của các cuộc

phong trào là không hề vô ích, nó chính là động lực cho ý chí vươn lên sángtạo của con người Việt Nam, đồng thời đặt ra yêu cầu cấp bách phải có mộtlực lượng soi đường, dẫn dắt.

Được sinh ra và lớn lên trong một gia đình nho học có tư tưởng truyền thốngyêu nước, đồng thời chịu ảnh hưởng của truyền thống đấu tranh, đánh giặcngoại xâm, Nguyễn Ái Quốc đã đồng cảm với nỗi khổ của dân tộc từ sớm.Với trí tuệ, sự sáng tạo, suy nghĩ độc lập, Người đã nhìn nhận ra những hạnchế, sai lầm của những nhà Cách Mạng đi trước nên Người đã chọn cho mìnhmột con đường mới, đó chính là sang phương Tây Chính sự lựa chọn này đãtạo ra một bước ngoặt lịch sử, một sự thay đổi trọng đại cho toàn dân tộc ViệtNam về sau.

2 Nguyễn Ái Quốc tìm ra con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc

Trong bối cảnh lịch sử đó, Nguyễn Ái Quốc – Hồ chí Minh với lòng yêunước, thương dân sâu sắc, lại sớm được tiếp thu những tư tưởng tiến bộ củanhân loại về “tự do, bình đẳng, bác ái” được truyền đến Việt Nam, với tầmnhìn chiến lược và phương pháp tư duy sáng tạo đã sớm hình thành ý chí yêunước, cứu đồng bào ở Người.

Trải qua gần 10 năm nghiên cứu, khảo nghiệm, học tập, tìm tòi, hoạt độngkhông ngừng ở nhiều quốc gia, ở hầu khắp các châu lục Tháng 7/1920, lần

đàu tiên Người đọc: Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dântộc và vấn đề thuộc địa của Lênin đăng trên báo Nhân Đạo (L’Humanite), số

ra ngày 16 và 17/7/1920.Luận cương lập tức thu hút sự chú ý đặc biệt củaNguyễn Ái Quốc Người tìm thấy ở đó con đường đi đúng đắn giải phóng đấtnước khỏi ách thực dân, cứu dân cứu nước là theo con đường cách mạng vôsản, con đường có mục đích cao cả là giải phóng dân tộc để tiến tới giảiphóng con người.

Nguyễn Ái Quốc trở thành người Việt Nam đầu tiên, nghiên cứu, tổng kết,tìm ra bản chất của các học thuyết, các cuộc cách mạng trên thế giới, chắtlọc, vận dụng và phát triển cho phù hợp với dân tộc mình Năm 1927, trong

tác phẩm Đường Kách mệnh, Người khẳng định: “Bây giờ học thuyết nhiều,

chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cáchmệnh nhất là chủ nghĩa Lênin” Người đặt vấn đề cách mệnh trước hết phảicó cái gì? Người chỉ rõ: “Trước hết phải có Đảng cách mệnh” và “Đảng cóvững cách mệnh thì mới thành công, cũng như người cầm lái có vững thuyềnmới chạy Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt Đảng mà khôngcó chủ nghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam”.

Nguyễn Ái Quốc đã nhận thức sâu sắc sự gắn bó mật thiết giữa giải phóngdân tộc và giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội và giải phóng con người.Và Người cũng sớm nhận thức rõ, chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa dân tộcchân chính là một động lực lớn của cách mạng và đã kết hợp tài tình chủnghĩa yêu nước với chủ nghĩa Mác – Lênin – học thuyết cách mạng tiên tiếnnhất của thời đại Người nhận thức, chỉ có kết hợp chủ nghĩa Mác – Lêninvới phong trào công nhân và phong trào yêu nước mới có thể xây dựng đượcmột Đảng cách mạng chân chính đảm bảo cho cách mạng phát triển đúnghướng và đi đến thắng lợi.

3 Nguyễn Ái Quốc tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào trong nước và chuẩn bị những điều kiện cho sự thành lập Đảng.

Bằng nhiều hoạt động, trong giai đoạn 1921 - 1929, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốcđã tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam, chuẩn bị vềchính trị, tư tưởng và tổ chức cho sự ra đời của Đảng.

Về chính trị:

Người tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào trong nước Nguyễn ÁiQuốc đã phác thảo những vấn đề cơ bản về đường lối cứu nước đúng đắn củacách mạng Việt Nam, thể hiện tập trung trong những bài giảng của Ngườicho những cán bộ cốt cán của Hội Việt Nam cách mạng thanh niên tại QuảngChâu (Trung Quốc) Năm 1927, những bài giảng của người trong các lớphuấn luyện được in thành sách lấy tên là Đường Kách mệnh Tác phẩm chỉ ravấn đề then chốt có tác dụng lớn không chỉ đối với Việt Nam, mà còn đối vớicuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân các nước thuộc địa PhươngĐông Những vấn đề đó là: cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, chủ yếulà công nông, vì vậy phải tổ chức quần chúng lại; cách mạng muốn thànhcông phải có một Đảng Cộng sản lãnh đạo; phải có đường lối và phươngpháp cách mạng đúng; cách mạng giải phóng dân tộc phải liên hệ chặt chẽvới cách mạng vô sản thế giới…

Về tư tưởng:

Nguyễn Ái Quốc đã tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Namnhằm làm chuyển biến nhận thức của quần chúng, đặc biệt là giai cấp côngnhân, làm cho hệ tư tưởng Mác - Lênin từng bước chiếm ưu thế trong đờisống xã hội, làm chuyển biến mạnh mẽ phong trào yêu nước xích dần đến lậptrường của giai cấp công nhân Nội dung truyền bá là những nguyên lý cơbản của chủ nghĩa Mác - Lênin được cụ thể hóa cho phù hợp với trình độ củacác giai tầng trong xã hội Những bài viết, bài giảng với lời văn giản dị, nộidung thiết thực đã nhanh chóng được truyền thụ đến quần chúng Đồng thời,

Người đã vạch trần bản chất xấu xa, tội ác của thực dân Pháp đối với nhândân thuộc địa, nhân dân Việt Nam Trong tác phẩm Đường Káchmệnh, Người tố cáo thực dân Pháp đã bắt dân bản xứ phải đóng "thuế máu"cho chính quốc để "phơi thây trên chiến trường châu Âu"; "đày đọa" phụnữ, trẻ em thuộc địa; các thống sứ, quan lại thực dân "độc ác như một bầy thúdữ" v.v Tác phẩm đã "hướng các dân tộc bị áp bức" đi theo con đường cáchmạng Tháng Mười Nga, tiêu diệt "hai cái vòi của con đỉa đế quốc" – một"vòi" bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc, một "vòi" bám vào nhân dânthuộc địa và đề ra cho dân Việt Nam con đường cách mạng vô sản theo chủnghĩa Mác – Lênin.

Về tổ chức:

Nguyễn Ái Quốc đã dày công chuẩn bị về mặt tổ chức cho sự ra đời củachính đảng vô sản của giai cấp công nhân Việt Nam Đó là huấn luyện, đàotạo cán bộ, từ các lớp huấn luyện do Người tiến hành ở Quảng Châu (TrungQuốc) để vừa chuẩn bị cán bộ, vừa truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin Năm1925, Nguyễn Ái Quốc thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên, rabáo Thanh niên, mở lớp đào tạo cán bộ cách mạng cho 75 đồng chí Hội ViệtNam cách mạng thanh niên đã giúp cho những người Việt Nam yêu nướcxuất thân từ các thành phần, tầng lớp dễ tiếp thu tư tưởng cách mạng củaNgười, phản ánh tư duy sáng tạo và là thành công của Người trong chuẩn bịvề mặt tổ chức cho Đảng ra đời.

Trong những năm 1928 - 1929, phong trào đấu tranh cách mạng của nhândân ta tiếp tục phát triển mạnh về số lượng và chất lượng Chủ nghĩa Mác -Lênin được Nguyễn Ái Quốc và những chiến sĩ tiên phong truyền bá về trongnước, cùng với phong trào "vô sản hoá" đã làm chuyển biến phong trào côngnhân, giác ngộ họ và tổ chức họ đấu tranh cách mạng một cách tự giác.Thông qua phong trào “vô sản hoá”, lớp lớp thanh niên yêu nước được rènluyện trong thực tiễn, giác ngộ lập trường giai cấp công nhân sâu sắc, hiểu rõnguyện vọng, lợi ích của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, thúc đẩyphong trào công nhân và phong trào yêu nước phát triển mạnh mẽ, tiến tới sựra đời của các tổ chức cộng sản đầu tiên ở Việt Nam, tạo điều kiện chín muồivà hợp qui luật cho sự ra đời của Đảng.

Từ đó ta có thể thấy rằng, sự chuẩn bị đầy đủ về tư tưởng, chính trị và tổchức cho việc ra đời Đảng Cộng sản Việt Nam vào những ngày đầu năm1930 là những đóng góp to lớn, vững chắc và là sự kết hợp nhuần nhuyễngiữa chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêunước Việt Nam của Nguyễn Ái Quốc - Người thanh niên yêu nước chânchính, tài ba, lỗi lạc.

4 Nguyễn Ái Quốc chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản.

Nửa cuối năm 1929 – đầu 1930, Việt Nam xuất hiện 3 tổ chức cộng sản làĐông Dương Cộng Sản Đảng (6/1929), An Nam Cộng sản ĐẢng (10/1929)và Đông Dương Cộng Sản Liên Đoàn (1/1930) Sự ra đời của 3 tổ chức trênđã là một minh chứng cho sự thắng thế của xu hướng cộng sản trong phongtrào cách mạng Việt Nam

Năm 1929, Nguyễn Ái Quốc đang hoạt động ở Xiêm (Thái Lan), mặc dùchưa nhận được chỉ thị của Quốc tế cộng sản về yêu cầu thống nhất các tổchức cộng sản ở Việt Nam Song với sự nhạy bén về chính trị, sự chủ độngcao, thực hiện trọng trách lịch sử đối với dân tộc, với vai trò, trách nhiệmtrong Quốc tế cộng sản, Nguyễn Ái Quốc đã chủ động triệu tập Hội nghị hợpnhất, thực hiện sứ mệnh lịch sử của người sáng lập Đảng Cộng Sản ViệtNam Tham dự Hội nghị có các đại biểu của Đông Dương Cộng sản Đảng (2đại biểu) và An Nam Cộng sản Đảng (2 đại biểu) và 2 đại biểu hải ngoại (HồTùng Mậu và Lê Hồng Sơn) Còn Đông Dương Cộng sản Liên đoàn đã thànhlập, song chưa có liên hệ, nên chưa được triệu tập đại biểu đến dự (và ngày24/02/1930, tổ chức này được hợp nhất vào Đảng Cộng sản Việt Nam) Chánh cương vắn tắt của Đảng do lãnh tụ Hồ Chí Minh soạn thảo, đã thểhiện rõ con đường giải phóng và phát triển của dân tộc Việt Nam là “làm tưsản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng” (tức cách mạng dân tộc dânchủ), “thực hiện mục tiêu độc lập dân tộc và người cày có ruộng” để đi tới xãhội cộng sản” Nhiệm vụ của cách mạng tư sản dân quyền và thổ địa cáchmạng, tức cách mạng dân tộc, dân chủ, trong đó giành hết độc lập dân tộcđược đặt ở vị trí trên hết Ở Việt Nam, trước hết phải làm “dân tộc cáchmệnh”, tức trước hết phải đánh đổ sự cai trị, nô dịch dân tộc của chủ nghĩa đếquốc, giành lại quyền bình đẳng dân tộc, tự do cho dân nước mình: “dân tộccách mệnh thì chưa phân giai cấp, nghĩa là sĩ, nông, công, thương đều nhất tríchống lại cường quyền” Có thể thấy, trong Chánh cương vắn tắt, Hồ ChíMinh đã thực hiện 3 cuộc giải phóng cách mạng vô sản ở một nước thuộc địanhư nước ta là: giải phóng dân tộc phải tiến hành trước tiên, tạo tiền đề giảiphóng giai cấp, giải phóng xã hội Nói một cách khác giải phóng, giành độclập dân tộc là bước đi đầu tiên của cuộc cách mạng vô sản ở nước thuộc địa,ở Việt Nam Đây là một luận điểm cơ bản, chính yếu trong Cương lĩnh chínhtrị đầu tiên của Đảng Đây cũng là một đóng góp đặc sắc, bổ sung phát triểnchủ nghĩa Mác –Lênin trên phương diện lý luận về các mô hình vận động,phát triển của cuộc cách mạng vô sản.

Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là một tất yếu lịch sử, có vai trò to lớncủa Chủ tịch Hồ Chí Minh, thể hiện những nỗ lực hoạt động nhận thức, pháttriển lý luận cách mạng gắn liền với hoạt động thực tiễn không mệt mỏi củaNgười, đặc biệt là ở những luận điểm cách mạng độc đáo và sáng tạo, xáclập Nói cách khác, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là kết quả của sự kết hợpcủa Chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh với phong trào côngnhân và phong trào yêu nước.

Trải qua 90 năm, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam doChủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập, lãnh đạo và rèn luyện, sự nghiệp cách mạngnước ta đã giành được những thắng lợi vĩ đại, có ý nghĩa lịch sử và thời đại.Nhân dân ta dưới sự lãnh đạo của Đảng, sự dẫn dắt của lãnh tụ Hồ Chí Minhđã đoàn kết, đồng lòng đánh thắng các thế lực thù địch, những chiến công đãđi vào lịch sử như Cách mạng Tháng Tám năm 1945, cuộc kháng chiếnchống Pháp 1945, cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước 1954 - 1975 Đặcbiệt, những thành tựu của công cuộc đổi mới gần 35 năm qua, càng chứngminh cho sự lựa chọn đắn con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta vàkhẳng định vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam Những thắng lợito lớn đó đã chứng minh một chân lý: “sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng lànhân tố hàng đầu quyết định thắng lợi của cách mạng Việt Nam”.

Từ thực tiễn phong phú của công cuộc đổi mới và kết quả nghiên cứu lýluận, nhận thức về chủ nghĩa xã hội, con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ởnước ta ngày càng sáng tỏ hơn Cương lĩnh bổ sung phát triển năm 2011 đãrút ra 8 đặc trưng của xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam, 8 phương hướng cơ bảnxây dựng chủ nghĩa xã hội và 8 mối quan hệ lớn cần nắm vững và giải quyếttốt, trong xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Công cuộc đổi mới khôngchỉ làm biến đổi sâu sắc diện mạo đất nước, cuộc sống của nhân dân mà cònmang lại nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội Ngày nay, những thành tựu tolớn qua gần 35 năm đổi mới đã làm cho thế và lực của nước ta được nâng caotrên trường quốc tế, như Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng đãkhẳng định nhân lễ kỉ niệm 90 năm thành lập Đảng: Chưa bao giờ chúng tacó được cơ đồ như ngày hôm nay Kỷ niệm 90 năm ngày thành lập ĐảngCộng sản Việt Nam (03/02/1930 - 03/02/2020), chúng ta cùng nhìn lại nhữngđóng góp, sáng tạo của Hồ Chí Minh trong việc thành lập Đảng Cộng sảnViệt Nam Kỷ niệm 90 năm ngày thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, nhìnlại chặng đường lịch sử vẻ vang của dân tộc gắn liền với sự lớn mạnh củaĐảng cách mệnh chân chính - Đảng Cộng sản Việt Nam Chúng ta càng cảmphục về tư tưởng, tầm vóc và công lao to lớn của Chủ tịch Hồ Chí Minhtrong suốt tiến trình cách mạng đất nước nói chung, trong vận động hợp nhấtcác điều kiện cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam nói riêng.

Họ và tên: Tạ Thị Phương AnhMã SV: 18D170003

Vai trò của Nguyễn Ái Quốc trong quá trình hình thành vận động đảng cộng sản Việt Nam 1930

Cuối thế kỷ XIX, sau khi xâm lược Việt Nam, thực dân Pháp bắt tay thực thi cácchính sách thực dân hà khắc, biến nước ta từ một nước phong kiến độc lập trở thành một nước thuộc địa nửa phong kiến.

Sự thống trị tàn bạo của thực dân Pháp đã làm cho mâu thuẫn dân tộc diễn ra hếtsức gay gắt Hàng loạt phong trào yêu nước theo các khuynh hướng khác nhauliên tiếp nổ ra nhằm giải quyết mâu thuẫn chủ yếu đó, tiêu biểu là phong tràoCần Vương do Vua Hàm Nghi và Tôn Thất Thuyết khởi xướng; phong tràoĐông Du của Phan Bội Châu; phong trào cải cách của Phan Chu Trinh, khởinghĩa Yên Thế do Hoàng Hoa Thám lãnh đạo Các cuộc đấu tranh giải phóngdân tộc tuy diễn ra quyết liệt, nhưng cuối cùng đều bị thất bại vì thiếu mộtđường lối cứu nước đúng đắn, thiếu một tổ chức lãnh đạo có khả năng tập hợpsức mạnh của toàn dân tộc.

Chính vì thế,sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam cách đây hơn 90 năm đápứng yêu cầu phát triển khách quan của phong trào yêu nước và của giai cấp côngnhân nước ta lúc bấy giờ Sự ra đời của Đảng cũng gắn liền với tên tuổi của lãnhtụ Nguyễn Ái Quốc.

Về bối cảnh lịch sử

Bối cảnh quốc tế

Từ cuối thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản chuyển từ giai đoạn tự do cạnh tranh sangchủ nghĩa đế quốc Các nước tư bản đế quốc thực hiện chính sách: bên trongtăng cường bóc lột nhân dân lao động, bên ngoài gia tăng các hoạt động xâmlược và áp bức nhân dân các dân tộc thuộc địa Sự thống trị của chủ nghĩa đếquốc làm đời sống nhân dân lao động trên thế giới trở nên cùng cực Mâu thuẫngiữa các dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa thực dân ngày càng gay gắt Phong tràođấu tranh giải phóng dân tộc diễn ra mạnh mẽ ở các nước thuộc địa.

Năm 1917, với thắng lợi của Cách mạng tháng Mười Nga, chủ nghĩa Mác Lênin từ lý luận đã trở thành hiện thực, mở ra một thời đại mới trong lịch sử loàingười; là ánh sáng soi đường cho các dân tộc bị áp bức đứng lên đấu tranh giảiphóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người.

-Tháng 3 năm 1919, Quốc tế Cộng sản (Quốc tế III) ra đời đã thúc đẩy sự pháttriển mạnh mẽ phong trào cộng sản và công nhân quốc tế Đối với Việt Nam,Quốc tế Cộng sản có vai trò quan trọng trong việc truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin và thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam.

Bối cảnh trong nước

Năm 1858, thực dân Pháp xâm lược Việt Nam và từng bước thiết lập bộ máythống trị, biến nước ta từ một quốc gia phong kiến thành “một xứ thuộc địa, dânta là vong quốc nô, Tổ quốc ta bị giày xéo dưới gót sắt của kẻ thù hung ác”.Chính sách thống trị của thực dân Pháp đã làm cho xã hội Việt Nam có nhiềuthay đổi.

Về chính trị, thực dân Pháp thi hành chính sách cai trị thực dân, tước bỏ quyềnlực đối nội, đối ngoại của chính quyền phong kiến nhà Nguyễn, đó là một chínhsách chuyên chế điển hình, chúng đàn áp đẫm máu các phong trào và hành độngyêu nước của người Việt Nam, mọi quyền tự do bị cấm Chúng chia rẽ ba nướcĐông Dương, chia Việt Nam thành ba kỳ (Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ) và thựchiện ở mỗi kỳ một chế độ cai trị riêng.

Về kinh tế, thực dân Pháp cấu kết với giai cấp địa chủ để thực hiện chính sáchbóc lột tàn bạo, cướp đoạt ruộng đất để lập đồn điền; ra sức vơ vét tài nguyên,cùng nhiều hình thức thuế khóa nặng nề, vô lý; xây dựng một số cơ sở côngnghiệp, hệ thống đường giao thông, bến cảng phục vụ chính sách khai thácthuộc địa.

Về văn hóa, thực dân Pháp tiến hành chính sách ngu dân, chúng bưng bít, ngăncản ảnh hưởng của văn hóa tiến bộ trên thế giới, khuyến khích văn hóa độc hại,xuyên tạc lịch sử, giá trị văn hóa Việt Nam và dung túng, duy trì các hủ tục lạchậu.

Sự phân hóa giai cấp và mâu thuẫn xã hội diễn ra ngày càng gay gắt

Phần lớn giai cấp địa chủ cấu kết với thực dân Pháp ra sức bóc lột nông dân;một bộ phận địa chủ có lòng yêu nước, đã tham gia đấu tranh chống Pháp dướicác hình thức và mức độ khác nhau Các giai cấp, tầng lớp khác trong xã hộiViệt Nam đều mang thân phận người dân mất nước và đều bị thực dân áp bức,bóc lột, chèn ép nên đều căm phẫn thực dân Pháp Do đó, mẫu thuẫn cơ bảntrong xã hội Việt Nam lúc này, không chỉ là mâu thuẫn giữa nhân dân, chủ yếulà nông dân với giai cấp địa chủ và phong kiến, mà đã nảy sinh mâu thuẫn ngàycàng gay gắt giữa toàn thể nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược.

Các cuộc khởi nghĩa và phong trào đấu tranh của quần chúng chống thực dânPháp xâm lược diễn ra mạnh mẽ nhưng đều bị thất bại, xã hội Việt Nam rơi vàokhủng hoảng về đường lối cách mạng

Trước sự xâm lược của thực dân Pháp, các cuộc khởi nghĩa và các phong tràođấu tranh của nhân dân ta diễn ra liên tục và mạnh mẽ Tuy nhiên do thiếuđường lối đúng đắn, thiếu tổ chức và lực lượng cần thiết nên các phong trào đóđã lần lượt thất bại Phong trào yêu nước theo ý thức hệ phong kiến như phongtrào Cần Vương đã chấm dứt với sự thất bại của cuộc khởi nghĩa Hương Khê doPhan Đình Phùng lãnh đạo (1896); phong trào nông dân Yên Thế của HoàngHoa Thám kéo dài 30 năm cũng không giành được thắng lợi Phong trào yêunước theo khuynh hướng dân chủ tư sản do các cụ Phan Bội Châu, Phan ChuTrinh, Lương Văn Can lãnh đạo cũng rơi vào bế tắc Cuộc khởi nghĩa Yên Báido Nguyễn Thái Học lãnh đạo cũng bị thất bại,… Cách mạng Việt Nam chìmtrong cuộc khủng hoảng sâu sắc về đường lối cứu nước.

Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy và lựa chọn con đường đúng đắn

Trước khi đến với chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Cách mạng Tháng MườiNga, Nguyễn Ái Quốc đã tìm hiểu “chủ nghĩa Uyn Xơn” và thấy rõ đây là “mộttrò bịp lớn” Người chứng kiến thực trạng xã hội TBCN; nghiên cứu diện mạo,bản chất bóc lột tàn bạo của CNTB, đế quốc, thực dân; thấy rõ tính chất dân chủgiả hiệu, “không đến nơi” của các cuộc cách mạng tư sản Anh, Pháp, Mỹ Đâylà tiền đề quan trọng để Nguyễn Ái Quốc tiếp thu, nắm bắt được “ánh sáng lýluận” từ bản Sơ thảo lần thứ nhất những Luận cương về vấn đề dân tộc và vấnđề thuộc địa của V.I Lênin.

Giữa lúc dân tộc đứng trước cuộc khủng hoảng về đường lối cứu nước, nhiềunhà yêu nước đương thời tiếp tục con đường cứu nước theo lối cũ thì ngày5/6/1911, người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành (tức Nguyễn Ái Quốc,Hồ Chí Minh về sau) ra đi tìm đường cứu nước theo phương hướng mới.

Tiếp xúc với bản Luận cương của Lênin (đăng trên báo Nhân đạo, cơ quan ngônluận của Đảng Xã hội Pháp, số ra ngày 16 và 17-7-1920), bằng sự mẫn cảm vềchính trị, tư duy nhạy bén và kinh nghiệm thực tiễn phong phú của 10 năm lănlộn trong phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân và nhân dân lao động cácnước thuộc địa và tư bản, Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy con đường cứu nướcđúng đắn cho dân tộc Việt Nam “Tình hình chính trị thế giới hiện nay đã đặtvấn đề chuyên chính vô sản thành vấn đề trước mắt… Tất cả các phong trào giảiphóng dân tộc trong các thuộc địa và trong các dân tộc bị áp bức mà kinhnghiệm đau đớn đã làm cho họ tin chắc rằng đối với họ không có con đường cứu

vãn nào khác ngoài sự chiến thắng của Chính quyền Xô viết đối với chủ nghĩađế quốc thế giới”.

Nguyễn Ái Quốc là một trong số ít các nhà yêu nước ở các nước thuộc địa tiếpthu được “ánh sáng kỳ diệu” từ bản Luận cương của Lênin, nhận thức và nắmbắt được xu hướng phát triển của thời đại từ sau Cách mạng Tháng Mười Nga.Sự kiện Người gia nhập Quốc tế Cộng sản, tham gia sáng lập Đảng Cộng sảnPháp (12-1920) có ý nghĩa quan trọng: trở thành người cộng sản đầu tiên củagiai cấp công nhân và nhân dân lao động Việt Nam, chính thức đưa cuộc đấutranh giải phóng dân tộc ở nước ta vào quỹ đạo cách mạng vô sản thế giới, gắnliền độc lập dân tộc với CNXH Đây là “sự khẳng định một hướng đi mới,nguyên tắc chiến lược mới, mục tiêu và giải pháp hoàn toàn mới, khác về cănbản so với các lãnh tụ của các phong trào yêu nước trước đó ở Việt Nam; đưacách mạng giải phóng dân tộc vào quỹ đạo của cách mạng vô sản, tức là sựnghiệp cách mạng ấy phải do Đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo, lấy hệ tưtưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin làm nền tảng.

Nguyễn Ái Quốc truyền bá chủ nghĩa Mác Lênin và chuẩn bị thành lậpđảng

Về chính trị : Người phác thảo những vấn đề cơ bản của đường lối cứu nước

đúng đắn cho cách mạng Việt Nam, thể hiện tập trung trong những bài giảng củaNgười cho những cán bộ cốt cán của Hội Việt Nam cách mạng thanh niên tạiQuảng Châu (Trung Quốc) Những vấn đề then chốt trong tác phẩm có tác dụnglớn không chỉ đối với Việt Nam, mà còn đối với cuộc đấu tranh giải phóng dântộc của nhân dân các nước thuộc địa Phương Đông Những vấn đề đó là: cáchmạng là sự nghiệp của quần chúng, chủ yếu là công nông, vì vậy phải tổ chứcquần chúng lại, cách mạng muốn thành công phải có một Đảng Cộng sản lãnhđạo, phải có đường lối và phương pháp cách mạng đúng; cách mạng giải phóngdân tộc phải liên hệ chặt chẽ với cách mạng vô sản thế giới…

Người nêu lên những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam như tính chất giảiphóng dân tộc của cách mạng, những động lực chủ yếu của nó - công nhân vànông dân là “gốc cách mệnh”, “học trò, nhà buôn, điền chủ nhỏ” là bầu bạn cáchmệnh của công nông

Người xác định cách mạng Việt Nam là một bộ phận khăng khít của cách mạngthế giới: “An Nam dân tộc cách mệnh thành công thì tư bản Pháp yếu, tư bảnPháp yếu thì công nông Pháp làm giai cấp cách mệnh cũng “dễ”và “ai làm cáchmệnh trong thế giới đều là đồng chí của dân An Nam cả” Luận điểm trên là cụthể hóa và phát triển quan điểm của Người đã nêu trước đây về tính chủ động vàkhả năng thắng lợi trước của cách mạng thuộc địa đối với cách mạng chính

quốc Những nội dung đó đem đến cho quần chúng niềm tin, quyết tâm chủđộng đứng lên làm cách mạng cứu nước, cứu nhà.

Về tư tưởng: Người truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam nhằm làm

chuyển biến nhận thức của quần chúng, đặc biệt là giai cấp công nhân, làm chohệ tư tưởng Mác - Lênin từng bước chiếm ưu thế trong đời sống xã hội, làmchuyển biến mạnh mẽ phong trào yêu nước xích dần đến lập trường của giai cấpcông nhân.

Nội dung truyền bá là những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin đượccụ thể hóa cho phù hợp với trình độ của các giai tầng trong xã hội Người truyềnbá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam không phải bằng các tác phẩm kinhđiển, những cuốn sách lý luận đồ sộ mà bằng các tác phẩm ngắn gọn, dể hiểu,phù hợp với trình độ quần chúng Những bài viết, bài giảng với lời văn giản dị,nội dung thiết thực đã nhanh chóng được truyền thụ đến quần chúng Người đãvạch trần bản chất xấu xa, tội ác của thực dân Pháp đối với nhân dân thuộc địa,nhân dân Việt Nam; nêu lên mối quan hệ giữa cách mạng vô sản và cách mạnggiải phóng dân tộc.

Về tổ chức: Cùng với việc truyền bá lý luận chính trị để chuẩn bị cho sự ra đời

của một chính Đảng, Người đã dày công chuẩn bị về mặt tổ chức đó là huấnluyện, đào tạo cán bộ, từ các lớp huấn luyện do Người tiến hành ở Quảng Châu(Trung Quốc) tiến tới thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên (6-1925)để vừa chuẩn bị cán bộ, vừa truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin Đây là một tổchức tiền thân có tính chất quá độ, vừa tầm, thích hợp với thực tiễn cách mạngViệt Nam bấy giờ Nó giúp cho những người Việt Nam yêu nước xuất thân từcác thành phần, tầng lớp dễ tiếp thu tư tưởng cách mạng của Người, phản ánh tưduy sáng tạo và là thành công của Người trong chuẩn bị về mặt tổ chức choĐảng ra đời.

Như vậy, có thể thấy rằng Người đã chuẩn bị đầy đủ về tư tưởng, chính trị và tổchức, là một sáng tạo lớn và vững chắc cho việc ra đời Đảng Cộng sản ViệtNam vào mùa xuân năm 1930 Đó là thành quả tất yếu của sự kết hợp giữa chủnghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam,mà lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc giữ vai trò là người kiến tạo và sáng lập Điều đócàng làm sáng tỏ thêm vai trò to lớn của tầm cao tư tưởng và phương pháp hoạtđộng thực tiễn của Người trong phong trào cộng sản và công nhân quốc tế.

Nguyễn Ái Quốc hợp nhất các tổ chức cộng sản

Từ ngày 3 đến ngày 7-2-1930 (từ ngày 5 đến ngày 9 tháng Giêng năm CanhNgọ) Nguyễn Ái Quốc chủ trì Hội nghị hợp nhất, thành lập Đảng Cộng sản ViệtNam.

Buổi đầu tổ chức tại một căn phòng của một công nhân nghèo, sau đó chuyểnqua một số địa điểm khác ở Cửu Long (Hồng Kông, Trung Quốc).

Đại biểu của Đông Dương Cộng sản Đảng, An Nam Cộng 1930 sản Đảng, chibộ của những người cộng sản Việt Nam ở nước ngoài đã tham dự Hội nghị.Hội nghị đã nhất trí với đề xuất của Nguyễn Ái Quốc về việc hợp nhất các tổchức cộng sản thành một Đảng duy nhất - Đảng Cộng sản Việt Nam Hội nghịđã thông qua những văn kiện chính thức của Đảng - Chánh cương vắn tắt củaĐảng, Sách lược vắn tắt của Đảng, Điều lệ vắn tắt của Đảng Cộng sản Việt Nam- do Người khởi thảo Nội dung của các văn kiện này xác định cách mạng ViệtNam là “tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộngsản”; “thâu hết sản nghiệp lớn (như công nghiệp, vận tải, ngân hàng, v.v.) của tưbản đế quốc chủ nghĩa Pháp để giao cho chính phủ công nông binh quản lý”;“Đảng phải hết sức liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nông… trung, tiểu địachủ và tư bản An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng thì phải lợi dụng, ít lâumới làm cho họ đứng trung lập Bộ phận nào đã ra mặt phản cách mạng (ĐảngLập hiến, v.v.) thì phải đánh đổ”, “không khi nào nhượng một chút lợi ích gì củacông nông mà đi vào đường thỏa hiệp”, “phải đồng tuyên truyền và thực hànhliên lạc với bị áp bức dân tộc và vô sản giai cấp thế giới, nhất là vô sản giai cấpPháp” Các văn kiện này là Cương lĩnh đầu tiên của Đảng.

Ý nghĩa

Đảng Cộng sản Việt Nam được thành lập có ý nghĩa quan trọng:

- Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là kết quả tất yếu của cuộc đấu tranh dân tộcvà giai cấp ở Việt Nam, là sản phẩm của sự kết hợp giữa chủ nghĩa Mác -Lêninvới phong trào công nhân và phong trào yêu nước.

- Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là bước ngoặt vĩ đại trong lịch sử cách mạngViệt Nam:

+ Chấm dứt sự khủng hoảng về giai cấp lãnh đạo phong trào cách mạng ViệtNam, khẳng định giai cấp công nhân Việt Nam từ đây đã nắm quyền tuyệt đốilãnh đạo cách mạng với đội tiền phong của nó là Đảng Cộng sản Việt Nam.+ Từ đây, cách mạng Việt Nam đã có một đường lối lãnh đạo đúng đắn đượcnêu ra trong Chính cương vắn tắt và Sách lược vắn tắt của Đảng.

- Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam đã gắn cách mạng Việt Nam trở thànhmột bộ phận khăng khít của phong trào cách mạng thế giới.

- Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là sự chuẩn bị đầu tiên có tính tất yếu, quyếtđịnh cho những bước phát triển nhảy vọt về sau của cách mạng và lịch sử dântộc Việt Nam.

Họ và tên: Nguyễn Thị Ngọc ÁnhMã SV: 18D170004

Đề tài: Vai trò của Nguyễn Ái Quốc trong quá trình vận động thành lậpĐảng (1930)

1 Bối cảnh lịch sử ra đời Đảng Cộng sản Việt Nam

Cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, tình hình thế giới và trong nước có nhiều biếnchuyển sâu sắc

a) Thế giới:

Trên thế giới mâu thuẫn giữa các dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa thực dân ngàycàng gay gắt Phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc diễn ra mạnh mẽ ở cácnước thuộc địa Năm 1917, với thắng lợi của Cách mạng tháng Mười Nga, chủnghĩa Mác -Lênin từ lý luận đã trở thành hiện thực, trở thành nguồn cổ vũ to lớncho các dân tộc bị áp bức đứng lên đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giaicấp, giải phóng con người Tháng 3 năm 1919, Quốc tế Cộng sản (Quốc tế III)ra đời đã thúc đẩy sự phát triển mạnh mẽ phong trào cộng sản và công nhânquốc tế.

b) Trong nước:

Ở trong nước, năm 1858, thực dân Pháp xâm lược Việt Nam và từng bước thiếtlập bộ máy thống trị, biến nước ta từ một quốc gia phong kiến thành “một xứthuộc địa, dân ta là vong quốc nô, Tổ quốc ta bị giày xéo dưới gót sắt của kẻ thùhung ác” Chính sách thống trị của thực dân Pháp đã làm cho xã hội Việt Namcó nhiều thay đổi trên tất cả các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội.Trong đó đặc biệt là sự ra đời hai giai cấp mới là công nhân và tư sản Việt Nam.Các giai cấp, tầng lớp trong xã hội Việt Nam đều mang thân phận người dân mấtnước và đều bị thực dân áp bức, bóc lột, chèn ép Do đó, mẫu thuẫn cơ bản trongxã hội Việt Nam lúc này, không chỉ là mâu thuẫn giữa nhân dân, chủ yếu lànông dân với giai cấp địa chủ và phong kiến, mà đã nảy sinh mâu thuẫn ngàycàng gay gắt giữa toàn thể nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược.Trong bối cảnh đó, các phong trào yêu nước của nhân dân ta theo khuynh hướngtư tưởng phong kiến và dân chủ tư sản diễn ra liên tục và mạnh mẽ Tuy nhiên,do thiếu đường lối đúng đắn, thiếu tổ chức và lực lượng cần thiết nên các phongtrào đó đã lần lượt thất bại Cách mạng Việt Nam chìm trong cuộc khủng hoảngsâu sắc về đường lối cứu nước.

2 Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy và lựa chọn con đường cứu nước đúng đắncho dân tộc ta.

Từ cuối thế kỷ XIX, do sự bất lực của triều đình nhà Nguyễn, Việt Nam từ mộtquốc gia độc lập, thống nhất có chủ quyền bị thực dân Pháp xâm lược và biếnthành thuộc địa Chế độ cai trị độc tài và chuyên chế đã làm cho xã hội ViệtNam biến đổi toàn diện, mạnh mẽ, với sự lệ thuộc, lạc hậu của xã hội và sự bầncùng của đại đa số dân cư Với truyền thống yêu nước và tinh thần quật cườngdân tộc, ngay khi đất nước đối đầu với họa ngoại xâm, khi triều Nguyễn ngàycàng lún sâu vào vũng bùn đầu hàng, từ bỏ chủ quyền quốc gia cho thực dânPháp, nhiều phong trào yêu nước đã diễn ra Mục tiêu chung là bảo vệ, khôiphục nền độc lập dân tộc, toàn vẹn lãnh thổ, thống nhất quốc gia, chấn hưng đấtnước, tiêu biểu như khởi nghĩa Ba Đình, khởi nghĩa Bãi Sậy, khởi nghĩa HươngKhê, phong trào Cần Vương, khởi nghĩa Yên Thế trong hệ tư tưởng phong kiếncuối thế kỷ XIX, qua các phong trào Đông Du, Đông Kinh nghĩa thục, Duy Tântheo xu hướng dân chủ tư sản đầu thế kỷ XX, phong trào chống thuế ở TrungKỳ… Tuy nhiên, các phong trào yêu nước đó đều đi đến thất bại.

Có nhiều nguyên nhân dẫn đến thất bại của các phong trào yêu nước, songnguyên nhân chính là thiếu lực lượng lãnh đạo, chưa có hệ tương tưởng khoahọc dẫn đường, chưa có lý luận và đường lối cách mạng đúng đắn, sáng tạo vànhất là chưa có một tổ chức lãnh đạo đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp đấu tranhgiải phóng dân tộc Sự thất bại của các phong trào yêu nước thể hiện sự khủnghoảng, bế tắc của các phương cách cứu nước truyền thống Việt Nam trước sựchuyển biến của thời cuộc Song sự thất bại đó không hề vô ích, nó là động lựcthôi thúc ý chí vươn lên sáng tạo của con người Việt Nam, đồng thời đặt ra yêucầu cấp bách phải có một ánh sáng mới soi đường, dẫn dắt.

Trong bối cảnh lịch sử đó, Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh với lòng yêu nước,thương dân sâu sắc, lại sớm được tiếp thu những tư tưởng tiến bộ của nhân loạivề “tự do, bình đẳng, bắc ái” được truyền đến Việt Nam, với tầm nhìn chiếnlược và phương pháp tư duy sáng tạo đã sớm hình thành ý chí cứu nước, cứuđồng bào ở Người Người nhận thấy những bất cập và bế tắc của con đường cứunước của thế hệ cha anh đang tiến hành và yêu cầu bức bách đối với dân tộc làphải tìm kiếm con đường cách mạng mới và Người đã đảm đương trọng tráchđó.

Trải qua gần 10 năm nghiên cứu, khảo nghiệm, học tập, tìm tòi, hoạt độngkhông ngừng ở nhiều quốc gia, ở hầu khắp các châu lục Tháng 7/1920, lần đầutiên Người đọc: Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấnđề thuộc địa của Lênin đăng trên báo Nhân Đạo (L’Humanite), số ra ngày 16 và

17/7/1920 Luận cương lập tức thu hút sự chú ý đặc biệt của Nguyễn Ái Quốc.Người tìm thấy ở đó con đường đi đúng đắn giải phóng đất nước khỏi ách thựcdân, cứu dân cứu nước là theo con đường cách mạng vô sản, con đường có mụcđích cao cả là giải phóng dân tộc để tiến tới giải phóng con người Sau nàyNgười viết: “Luận cương của Lênin đã làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi,sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi một mìnhtrong buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: “Hỡiđồng bào bị đày đọa và đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là conđường giải phóng cho chúng ta!

Nguyễn Ái Quốc trở thành người Việt Nam đầu tiên, nghiên cứu, tổng kết, tìmra bản chất của các học thuyết, các cuộc cách mạng trên thế giới, chắt lọc, vậndụng và phát triển cho phù hợp với dân tộc mình Năm 1927, trong tác phẩmĐường Kách mệnh, Người khẳng định: “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩanhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủnghĩa Lênin” Cũng trong tác phẩm đó, Người đã thấy sự cần thiết phải có Đảngđể lãnh đạo cách mạng Việt Nam Người đặt vấn đề cách mệnh trước hết phải cócái gì? Người chỉ rõ: “Trước hết phải có Đảng cách mệnh” và “Đảng có vữngcách mệnh thì mới thành công, cũng như người cầm lái có vững thuyền mớichạy Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt Đảng mà không có chủnghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam”

Nguyễn Ái Quốc đã nhận thức sâu sắc sự gắn bó mật thiết giữa giải phóng dântộc và giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội và giải phóng con người Và Ngườicũng sớm nhận thức rõ, chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa dân tộc chân chính làmột động lực lớn của cách mạng và đã kết hợp tài tình chủ nghĩa yêu nước vớichủ nghĩa Mác – Lênin – học thuyết cách mạng tiên tiến nhất của thời đại.Người nhận thức, chỉ có kết hợp chủ nghĩa Mác – Lênin với phong trào côngnhân và phong trào yêu nước mới có thể xây dựng được một Đảng cách mạngchân chính đảm bảo cho cách mạng phát triển đúng hướng và đi đến thắng lợi.

3 Nguyễn Ái Quốc tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào trongnước và chuẩn bị những điều kiện cho sự thành lập Đảng.

Bằng nhiều hoạt động, trong giai đoạn 1921 - 1929, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đãtích cực truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam, chuẩn bị về chính trị,tư tưởng và tổ chức cho sự ra đời của Đảng:

a) Về chính trị:

Người tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào trong nước Nguyễn ÁiQuốc đã phác thảo những vấn đề cơ bản về đường lối cứu nước đúng đắn củacách mạng Việt Nam, thể hiện tập trung trong những bài giảng của Người

cho những cán bộ cốt cán của Hội Việt Nam cách mạng thanh niên tại QuảngChâu (Trung Quốc) Năm 1927, những bài giảng của người trong các lớphuấn luyện được in thành sách lấy tên là Đường Kách mệnh Tác phẩm chỉ ravấn đề then chốt có tác dụng lớn không chỉ đối với Việt Nam, mà còn đối vớicuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân các nước thuộc địa PhươngĐông Những vấn đề đó là: cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, chủ yếulà công nông, vì vậy phải tổ chức quần chúng lại; cách mạng muốn thànhcông phải có một Đảng Cộng sản lãnh đạo; phải có đường lối và phươngpháp cách mạng đúng; cách mạng giải phóng dân tộc phải liên hệ chặt chẽvới cách mạng vô sản thế giới…

b) Về tư tưởng:

Nguyễn Ái Quốc đã tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Namnhằm làm chuyển biến nhận thức của quần chúng, đặc biệt là giai cấp côngnhân, làm cho hệ tư tưởng Mác - Lênin từng bước chiếm ưu thế trong đờisống xã hội, làm chuyển biến mạnh mẽ phong trào yêu nước xích dần đến lậptrường của giai cấp công nhân Nội dung truyền bá là những nguyên lý cơbản của chủ nghĩa Mác - Lênin được cụ thể hóa cho phù hợp với trình độ củacác giai tầng trong xã hội Những bài viết, bài giảng với lời văn giản dị, nộidung thiết thực đã nhanh chóng được truyền thụ đến quần chúng Đồng thời,Người đã vạch trần bản chất xấu xa, tội ác của thực dân Pháp đối với nhândân thuộc địa, nhân dân Việt Nam Trong tác phẩm Đường Kách mệnh,Người tố cáo thực dân Pháp đã bắt dân bản xứ phải đóng "thuế máu" chochính quốc để "phơi thây trên chiến trường châu Âu"; "đày đọa" phụ nữ, trẻem thuộc địa; các thống sứ, quan lại thực dân "độc ác như một bầy thú dữ"v.v Tác phẩm đã "hướng các dân tộc bị áp bức" đi theo con đường cáchmạng Tháng Mười Nga, tiêu diệt "hai cái vòi của con đỉa đế quốc" – một"vòi" bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc, một "vòi" bám vào nhân dânthuộc địa và đề ra cho dân Việt Nam con đường cách mạng vô sản theo chủnghĩa Mác – Lênin.

c) Về tổ chức:

Nguyễn Ái Quốc đã dày công chuẩn bị về mặt tổ chức cho sự ra đời củachính đảng vô sản của giai cấp công nhân Việt Nam Đó là huấn luyện, đàotạo cán bộ, từ các lớp huấn luyện do Người tiến hành ở Quảng Châu (TrungQuốc) để vừa chuẩn bị cán bộ, vừa truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin Năm1925, Nguyễn Ái Quốc thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên, ra báoThanh niên, mở lớp đào tạo cán bộ cách mạng cho 75 đồng chí Hội ViệtNam cách mạng thanh niên đã giúp cho những người Việt Nam yêu nướcxuất thân từ các thành phần, tầng lớp dễ tiếp thu tư tưởng cách mạng của

Người, phản ánh tư duy sáng tạo và là thành công của Người trong chuẩn bịvề mặt tổ chức cho Đảng ra đời.

Trong những năm 1928 - 1929, phong trào đấu tranh cách mạng của nhân dân tatiếp tục phát triển mạnh về số lượng và chất lượng Chủ nghĩa Mác - Lênin đượcNguyễn Ái Quốc và những chiến sĩ tiên phong truyền bá về trong nước, cùngvới phong trào "vô sản hoá" đã làm chuyển biến phong trào công nhân, giác ngộhọ và tổ chức họ đấu tranh cách mạng một cách tự giác Thông qua phong trào“vô sản hoá”, lớp lớp thanh niên yêu nước được rèn luyện trong thực tiễn, giácngộ lập trường giai cấp công nhân sâu sắc, hiểu rõ nguyện vọng, lợi ích của giaicấp công nhân và nhân dân lao động, thúc đẩy phong trào công nhân và phongtrào yêu nước phát triển mạnh mẽ, tiến tới sự ra đời của các tổ chức cộng sảnđầu tiên ở Việt Nam, tạo điều kiện chín muồi và hợp qui luật cho sự ra đời củaĐảng.

Có thể thấy rằng, sự chuẩn bị đầy đủ về tư tưởng, chính trị và tổ chức cho việcra đời Đảng Cộng sản Việt Nam vào những ngày đầu năm 1930 là những đónggóp to lớn, vững chắc và là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chủ nghĩa Mác -Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam của NguyễnÁi Quốc - Người thanh niên yêu nước chân chính, tài ba, lỗi lạc.

4 Nguyễn Ái Quốc chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản.

Năm 1929, Nguyễn Ái Quốc đang hoạt động ở Xiêm (Thái Lan), mặc dù chưanhận được chỉ thị của Quốc tế cộng sản về yêu cầu thống nhất các tổ chức cộngsản ở Việt Nam Song với sự nhạy bén về chính trị, sự chủ động cao, thực hiệntrọng trách lịch sử đối với dân tộc, với vai trò, trách nhiệm trong Quốc tế cộngsản, Nguyễn Ái Quốc đã chủ động triệu tập Hội nghị hợp nhất, thực hiện sứmệnh lịch sử của người sáng lập Đảng Cộng Sản Việt Nam Từ ngày 06/01/1930đến ngày 07/02/1930, tại Cửu Long – Hồng Công (Trung Quốc), Hội nghị hợpnhất đã được tiến hành dưới sự chủ trì của Nguyễn Ái Quốc Tham dự Hội nghịcó các đại biểu của Đông Dương Cộng sản Đảng (2 đại biểu) và An Nam Cộngsản Đảng (2 đại biểu) và 2 đại biểu hải ngoại (Hồ Tùng Mậu và Lê Hồng Sơn).Còn Đông Dương Cộng sản Liên đoàn đã thành lập, song chưa có liên hệ, nênchưa được triệu tập đại biểu đến dự (và ngày 24/02/1930, tổ chức này được hợpnhất vào Đảng Cộng sản Việt Nam) Với sự nhất trí cao, Hội nghị đặt tên Đảnglà Đảng Cộng sản Việt Nam và thông qua Chánh cương vắn tắt của Đảng, Sáchlược vắn tắt của Đảng, Điều lệ vắn tắt của Đảng, Chương trình tóm tắt của Đảngdo lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc soạn thảo Các văn kiện đã trở thành Cương lĩnhchính trị đầu tiên của Đảng.

Chánh cương vắn tắt của Đảng do lãnh tụ Hồ Chí Minh soạn thảo, đã thể hiệnrõ con đường giải phóng và phát triển của dân tộc Việt Nam là “làm tư sản dân

quyền cách mạng và thổ địa cách mạng” (tức cách mạng dân tộc dân chủ), “thựchiện mục tiêu độc lập dân tộc và người cày có ruộng” để đi tới xã hội cộng sản”.Nhiệm vụ của cách mạng tư sản dân quyền và thổ địa cách mạng, tức cách mạngdân tộc, dân chủ, trong đó giành hết độc lập dân tộc được đặt ở vị trí trên hết ỞViệt Nam, trước hết phải làm “dân tộc cách mệnh”, tức trước hết phải đánh đổsự cai trị, nô dịch dân tộc của chủ nghĩa đế quốc, giành lại quyền bình đẳng dântộc, tự do cho dân nước mình: “dân tộc cách mệnh thì chưa phân giai cấp, nghĩalà sĩ, nông, công, thương đều nhất trí chống lại cường quyền” Có thể thấy,trong Chánh cương vắn tắt, Hồ Chí Minh đã thực hiện 3 cuộc giải phóng cáchmạng vô sản ở một nước thuộc địa như nước ta là: giải phóng dân tộc phải tiếnhành trước tiên, tạo tiền đề giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội Nói một cáchkhác giải phóng, giành độc lập dân tộc là bước đi đầu tiên của cuộc cách mạngvô sản ở nước thuộc địa, ở Việt Nam Đây là một luận điểm cơ bản, chính yếutrong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Đây cũng là một đóng góp đặcsắc, bổ sung phát triển chủ nghĩa Mác –Lênin trên phương diện lý luận về cácmô hình vận động, phát triển của cuộc cách mạng vô sản.

Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là một tất yếu lịch sử, có vai trò to lớn của Chủtịch Hồ Chí Minh, thể hiện những nỗ lực hoạt động nhận thức, phát triển lý luậncách mạng gắn liền với hoạt động thực tiễn không mệt mỏi của Người, đặc biệtlà ở những luận điểm cách mạng độc đáo và sáng tạo, xác lập Nói cách khác,Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là kết quả của sự kết hợp của Chủ nghĩa Mác –Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Trải qua 90 năm, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam do Chủ tịchHồ Chí Minh sáng lập, lãnh đạo và rèn luyện, sự nghiệp cách mạng nước ta đãgiành được những thắng lợi vĩ đại, có ý nghĩa lịch sử và thời đại Nhân dân tadưới sự lãnh đạo của Đảng, sự dẫn dắt của lãnh tụ Hồ Chí Minh đã đoàn kết,đồng lòng đánh thắng các thế lực thù địch, những chiến công đã đi vào lịch sửnhư Cách mạng Tháng Tám năm 1945, cuộc kháng chiến chống Pháp 1945,cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước 1954 - 1975 Đặc biệt, những thành tựucủa công cuộc đổi mới gần 35 năm qua, càng chứng minh cho sự lựa chọn đắncon đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta và khẳng định vai trò lãnh đạo củaĐảng Cộng sản Việt Nam Những thắng lợi to lớn đó đã chứng minh một chânlý: “sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng là nhân tố hàng đầu quyết định thắng lợi củacách mạng Việt Nam” (6).

Từ thực tiễn phong phú của công cuộc đổi mới và kết quả nghiên cứu lý luận,nhận thức về chủ nghĩa xã hội, con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước tangày càng sáng tỏ hơn Cương lĩnh bổ sung phát triển năm 2011 đã rút ra 8 đặctrưng của xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam, 8 phương hướng cơ bản xây dựng chủnghĩa xã hội và 8 mối quan hệ lớn cần nắm vững và giải quyết tốt, trong xây

dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Công cuộc đổi mới không chỉ làm biến đổisâu sắc diện mạo đất nước, cuộc sống của nhân dân mà còn mang lại nhận thứcmới về chủ nghĩa xã hội Ngày nay, những thành tựu to lớn qua gần 35 năm đổimới đã làm cho thế và lực của nước ta được nâng cao trên trường quốc tế, nhưTổng Bí thư, Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng đã khẳng định nhân lễ kỉ niệm90 năm thành lập Đảng: Chưa bao giờ chúng ta có được cơ đồ như ngày hômnay

5 Kết luận:

Thực tiễn 90 năm qua đã khẳng định: Sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng là nhân tốhàng đầu quyết định mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam Đảng Cộng sảnViệt Nam thật sự là đội tiên phong của giai cấp công nhân; đồng thời, là đội tiênphong của nhân dân lao động và toàn dân tộc Việt Nam Kinh nghiệm xây dựngĐảng ta trong hơn 90 năm qua, đặc biệt trong điều kiện Đảng cầm quyền hiệnnay càng làm cho chúng ta nhận thức sâu sắc hơn rằng: Giáo dục chính trị, xâydựng tư tưởng, bồi dưỡng tình cảm, chỉnh đốn tổ chức… mà không đặt trên nềntảng đạo đức cách mạng vững chắc thì cũng không có hiệu quả lâu bền.

Vai trò của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong việc tổ chức, sáng lập ra Đảng Cộngsản Việt Nam là vô cùng to lớn Song, vấn đề có ý nghĩa đặc biệt quan trọng làNgười đã xây dựng và rèn luyện Đảng ta thành một đảng kiên cường, giàu bảnlĩnh và kinh nghiệm trong lãnh đạo cách mạng cũng như xây dựng Đảng trongsạch, vững mạnh.

Cuộc đời, sự nghiệp, tư tưởng, đạo đức của Chủ tịch Hồ Chí Minh là cả một khobáu về lý tưởng, lý luận, phương pháp, kinh nghiệm và mẫu mực cách mạng.Giá trị và sức sống của tư tưởng Hồ Chí Minh vẫn đang ngày càng tỏa sáng, dẫnđường cho dân tộc Việt Nam và cho cách mạng Việt Nam giành thắng lợi trongthế kỷ XX, và mãi mãi là ngọn cờ đưa dân tộc Việt Nam tiến lên trong thế kỷmới.

Họ và tên: Phan Thị Hồng ÁnhMã SV: 18D170054

ĐƯỜNG LỐI CÁCH MẠNG CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

Đề tài:

VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁ TRÌNH VẬN ĐỘNGTHÀNH LẬP ĐẢNG (1930)

1 Giới thiệu - Bối cảnh

Trong bối cảnh sự phân hóa giai cấp và mâu thuẫn xã hội diễn ra ngày cànggay gắt, các cuộc khởi nghĩa và phong trào đấu tranh của quần chúng chốngthực dân Pháp xâm lược diễn ra mạnh mẽ nhưng đều bị thất bại, xã hội ViệtNam rơi vào khủng hoảng về đường lối cách mạng Trước sự xâm lược củathực dân Pháp, các cuộc khởi nghĩa và các phong trào đấu tranh của nhân dânta diễn ra liên tục và mạnh mẽ Tuy nhiên do thiếu đường lối đúng đắn, thiếutổ chức và lực lượng cần thiết nên các phong trào đó đã lần lượt thất bại.Phong trào yêu nước theo ý thức hệ phong kiến như phong trào Cần Vươngđã chấm dứt với sự thất bại của cuộc khởi nghĩa Hương Khê do Phan ĐìnhPhùng lãnh đạo (1896); phong trào nông dân Yên Thế của Hoàng Hoa Thámkéo dài 30 năm cũng không giành được thắng lợi Phong trào yêu nước theokhuynh hướng dân chủ tư sản do các cụ Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh,Lương Văn Can lãnh đạo cũng rơi vào bế tắc Cuộc khởi nghĩa Yên Bái doNguyễn Thái Học lãnh đạo cũng bị thất bại,… Cách mạng Việt Nam chìmtrong cuộc khủng hoảng sâu sắc về đường lối cứu nước Vào thời điểm đấtnước đang phải đối mặt với khủng hoảng sâu sắc về đường lối cứu nước, khicả nước vẫn còn đang thiếu một lực lượng lãnh đạo với con đường đúng đắn,cũng như một lý luận soi đường, Đảng Cộng Sản Việt Nam ra đời đã đánhdấu một bước ngoặt trọng đại cho cách mạng Việt Nam

Quá trình vận động thành lập Đảng là một quá trình đấu tranh và chuẩn bị lâudài, toàn diện và người có vai trò hàng đầu trong việc thành lập cũng như vậnđộng thành lập Đảng lúc này là chủ tịch Hồ Chính Minh Sinh ra và lớn trong

một gia đình nho học có truyền thống yêu nước từ lâu và chịu ảnh hưởng củatruyền thống đấu tranh, đánh giặc bất khuất của mảnh đất quê hương,Nguyễn Ái Quốc đã thấu cảm với nỗi khổ của nhân dân ngay từ thời niênthiếu và bằng trí tuệ thiên tài, sáng tạo, sự độc lập trong suy nghĩ đã tạo cho,Người đã sớm nhận thấy những hạn chế, sai lầm của những nhà cách mạng đitrước nên đã chọn cho mình một hướng đi mới đó là sang phương Tây để đitìm con đường cứu nước Sự lựa chọn này đã tạo nên một dấu ấn, một bướcngoặt trọng đại trong lịch sử Việt Nam Nguyễn Ái Quốc là người Việt Namđầu tiên vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin và áp dụng vào thực tiễn,bối cảnh lịch sử Việt Nam Chủ nghĩa Mác - Lênin là ngọn đuốc soi rọi ánhsáng cho sự thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam, phù hợp với quy luật vậnđộng của cách mạng thế giới và sự nghiệp cách mạng nước ta

2 Nguyễn Ái Quốc tìm ra con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc

Năm 1958, thực dân Pháp xâm lược nước ta, đất nước đắm chìm trong đêmdài nô lệ Phát huy truyền thống yêu nước, nhân dân ta đã tiến hành nhiềucuộc đấu tranh chống thực dân Pháp và bè lũ tay sai nhưng đều thất bại.Nhiều chí sĩ yêu nước như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh… đã xuất dươngtìm đường cứu nước nhưng không thành công Thực tế thất bại của lớp chaông đã chỉ ra sự bất lực của hệ tư tưởng phong kiến và hệ tư tưởng tư sảntrước nhiệm vụ lịch sử đặt ra lúc bấy giờ Cách mạng Việt Nam chìm sâutrong khủng hoảng về đường lối chính trị

Trong bối cảnh lịch sử đó, Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh với lòng yêunước, những trải nghiệm cuộc sống, đã sớm phát hiện ra mâu thuẫn giữa chếđộ đàn áp bóc lột dã man của thực dân Pháp ở Việt Nam với cái lý tưởng caođẹp của nước Pháp “Tự do – Bình đẳng – Bác ái” Chính nhận thức ấy đãthôi thúc Nguyễn Tất Thành sang Pháp và các nước khác để tìm hiểu Đâykhông phải là hành động ngẫu nhiên, tự phát mà là sự lựa chọn, trăn trở vàmột quyết tâm lớn của Người, nhằm đáp ứng đòi hỏi khách quan của cáchmạng Việt Nam Từ đó, tiếp thêm nghị lực và ý chí quyết tâm ra đi tìmđường cứu nước, đánh đuổi thực dân Pháp giải phóng đồng bào

Sau 10 năm nghiên cứu, khảo nghiệm, học tập, tìm tòi, hoạt động khôngngừng ở nhiều quốc gia, ở hầu khắp các châu lục Tháng 7/1920, lần đầu tiênNgười đọc: Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấnđề thuộc địa của Lênin đăng trên báo Nhân Đạo (L’Humanite), số ra ngày 16và 17/7/1920 Luận cương lập tức thu hút sự chú ý đặc biệt của Nguyễn Ái

Quốc Người tìm thấy ở đó con đường đi đúng đắn giải phóng đất nước khỏiách thực dân, cứu dân cứu nước là theo con đường cách mạng vô sản, conđường có mục đích cao cả là giải phóng dân tộc để tiến tới giải phóng conngười và cũng chính từ đây đã giải đáp cho Người con đường đấu tranhgiành độc lập tự do thực sự cho dân tộc, cho đồng bào mình.

Từ ngày 25 đến 30/12/1920, Nguyễn Ái Quốc tham dự Đại hội lần thứ 18Đảng Xã hội Pháp với tư cách đại biểu Đông Dương Kết thúc Đại hội ngày30/12/1920, Tại đây, Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành việc gia nhập Quốctế Cộng sản và tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp Sự kiện này đánhdấu bước ngoặt trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Nguyễn Ái Quốc -từ người yêu nước trở thành người cộng sản và tìm thấy con đường cứu nướcđúng đắn: "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nàokhác con đường cách mạng vô sản” Qua đó, cùng với việc thực hiện nhiệmvụ đối với phong trào cộng sản quốc tế, Nguyễn Ái Quốc xúc tiến truyền báchủ nghĩa Mác - Lênin, vạch phương hướng chiến lược cách mạng Việt Namvà chuẩn bị điều kiện để thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam.

Hai sự kiện này chứng tỏ Người đã tìm thấy và lựa chọn dứt khoát con đườngcứu nước đúng đắn cho cách mạng Việt Nam Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốckhẳng định: Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nàokhác con đường cách mạng vô sản

3 Nguyễn Ái Quốc tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào trongnước và chuẩn bị những điều kiện cho sự thành lập Đảng.

Về chính trị:

Người tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào trong nước Nguyễn ÁiQuốc đã phác thảo những vấn đề cơ bản về đường lối cứu nước đúng đắn củacách mạng Việt Nam, thể hiện tập trung trong những bài giảng của Ngườicho những cán bộ cốt cán của Hội Việt Nam cách mạng thanh niên tại QuảngChâu (Trung Quốc) Năm 1927, những bài giảng của người trong các lớphuấn luyện được in thành sách lấy tên là Đường Kách mệnh Tác phẩm chỉ ravấn đề then chốt có tác dụng lớn không chỉ đối với Việt Nam, mà còn đối vớicuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân các nước thuộc địa PhươngĐông Những vấn đề đó là: cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, chủ yếulà công nông, vì vậy phải tổ chức quần chúng lại; cách mạng muốn thành

công phải có một Đảng Cộng sản lãnh đạo; phải có đường lối và phươngpháp cách mạng đúng; cách mạng giải phóng dân tộc phải liên hệ chặt chẽvới cách mạng vô sản thế giới…

Về tư tưởng:

Nguyễn Ái Quốc đã tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Namnhằm làm chuyển biến nhận thức của quần chúng, đặc biệt là giai cấp côngnhân, làm cho hệ tư tưởng Mác - Lênin từng bước chiếm ưu thế trong đờisống xã hội, làm chuyển biến mạnh mẽ phong trào yêu nước xích dần đến lậptrường của giai cấp công nhân Nội dung truyền bá là những nguyên lý cơbản của chủ nghĩa Mác - Lênin được cụ thể hóa cho phù hợp với trình độ củacác giai tầng trong xã hội Những bài viết, bài giảng với lời văn giản dị, nộidung thiết thực đã nhanh chóng được truyền thụ đến quần chúng Đồng thời,Người đã vạch trần bản chất xấu xa, tội ác của thực dân Pháp đối với nhândân thuộc địa, nhân dân Việt Nam Trong tác phẩm Đường Kách mệnh,Người tố cáo thực dân Pháp đã bắt dân bản xứ phải đóng "thuế máu" chochính quốc để "phơi thây trên chiến trường châu Âu"; "đày đọa" phụ nữ, trẻem thuộc địa; các thống sứ, quan lại thực dân "độc ác như một bầy thú dữ"v.v Tác phẩm đã "hướng các dân tộc bị áp bức" đi theo con đường cáchmạng Tháng Mười Nga, tiêu diệt "hai cái vòi của con đỉa đế quốc" – một"vòi" bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc, một "vòi" bám vào nhân dânthuộc địa và đề ra cho dân Việt Nam con đường cách mạng vô sản theo chủnghĩa Mác – Lênin.

Về tổ chức:

Nguyễn Ái Quốc đã dày công chuẩn bị về mặt tổ chức cho sự ra đời củachính đảng vô sản của giai cấp công nhân Việt Nam Đó là huấn luyện, đàotạo cán bộ, từ các lớp huấn luyện do Người tiến hành ở Quảng Châu (TrungQuốc) để vừa chuẩn bị cán bộ, vừa truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin Năm1925, Nguyễn Ái Quốc thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên, rabáo Thanh niên, mở lớp đào tạo cán bộ cách mạng cho 75 đồng chí Hội ViệtNam cách mạng thanh niên đã giúp cho những người Việt Nam yêu nướcxuất thân từ các thành phần, tầng lớp dễ tiếp thu tư tưởng cách mạng của

Người, phản ánh tư duy sáng tạo và là thành công của Người trong chuẩn bịvề mặt tổ chức cho Đảng ra đời.

Trong những năm 1928 - 1929, phong trào đấu tranh cách mạng củanhân dân ta tiếp tục phát triển mạnh về số lượng và chất lượng Chủ nghĩaMác - Lênin được Nguyễn Ái Quốc và những chiến sĩ tiên phong truyền bávề trong nước, cùng với phong trào "vô sản hoá" đã làm chuyển biến phongtrào công nhân, giác ngộ họ và tổ chức họ đấu tranh cách mạng một cách tựgiác Thông qua phong trào “vô sản hoá”, lớp lớp thanh niên yêu nước đượcrèn luyện trong thực tiễn, giác ngộ lập trường giai cấp công nhân sâu sắc,hiểu rõ nguyện vọng, lợi ích của giai cấp công nhân và nhân dân lao động,thúc đẩy phong trào công nhân và phong trào yêu nước phát triển mạnh mẽ,tiến tới sự ra đời của các tổ chức cộng sản đầu tiên ở Việt Nam, tạo điều kiệnchín muồi và hợp qui luật cho sự ra đời của Đảng.

4 Nguyễn Ái Quốc chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản.

Nửa cuối năm 1929, đầu năm 1930, ở Việt Nam xuất hiện 3 tổ chức cộng sảnlà Đông Dương Cộng sản Đảng (thành lập tháng 6/1929), An Nam Cộng sảnĐảng (thành lập tháng 10/1929) và Đông Dương Cộng sản Liên đoàn (thànhlập tháng 1/1930) Sự ra đời của 3 tổ chức cộng sản đã chứng minh sự thắngthế của xu hướng cộng sản trong phong trào cách mạng Việt Nam.

Ba tổ chức cộng sản ra đời tiếp tục thúc đẩy phong trào công nhân và phongtrào yêu nước phát triển mạnh mẽ Các chi bộ của các tổ chức cộng sản đãtrực tiếp lãnh đạo các cuộc đấu tranh của quần chúng ở nhiều xí nghiệp, đồnđiền Từ tháng 4/1929 đến tháng 4/1930 có 43 cuộc bãi công của công nhân.Phong trào đã có sự phối hợp hành động thống nhất giữa các cuộc đấu tranh,giữa các địa phương trong cả nước Tuy nhiên, 3 tổ chức cộng sản lại hoạtđộng riêng rẽ, tranh giành ảnh hưởng lẫn nhau, không có lợi cho cách mạng.Sự chia rẽ, mất đoàn kết đã làm phân tán sức mạnh chung của phong trào,điều này nếu để lâu sẽ không có lợi cho cách mạng Yêu cầu của cách mạngViệt Nam lúc này phải thành lập ngay một Đảng Cộng sản duy nhất ở ViệtNam để tiếp tục đưa cách mạng tiến lên.

Cuối năm 1929, Nguyễn Ái Quốc đang hoạt động tại Xiêm Người vẫnthường xuyên theo dõi tình hình của cách mạng Việt Nam Sau khi nhậnđược tin tức về sự chia rẽ của cách mạng Việt Nam, mặc dù chưa nhận đượcChỉ thị của Quốc tế Cộng sản, song Nguyễn Ái Quốc đã chủ động lên đườngđi Trung Quốc, viết thư gửi các tổ chức cộng sản để bàn về vấn đề hợp nhất.Nguyễn Ái Quốc bằng nhãn quan chính trị nhạy bén của mình đã chủ độngtriệu tập thành công Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản Sự thành côngnày không phải chỉ xuất phát từ cái danh là đại diện của Quốc tế Cộng sản,có quyền quyết định mọi vấn đề của cách mạng Đông Dương mà còn xuấtphát từ chính uy tín của bản thân đồng chí Nguyễn Ái Quốc Triệu tập thànhcông hội nghị là thắng lợi bước đầu để Hội nghị hợp nhất được diễn ra tốtđẹp.

Nguyễn Ái Quốc là người trực tiếp soạn thảo những văn kiện quan trọng có ýnghĩa chiến lược đối với cách mạng Việt Nam Trong bối cảnh cách mạngViệt Nam lúc bấy giờ, sự thống nhất về đường lối chính trị cấp thiết hơn sựthống nhất về tư tưởng và tổ chức Hội nghị hợp nhất đã thống nhất thôngqua Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt, Điều lệvắt tắt và Lời kêu gọi nhân dịp thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Đặc biệt,nội dung của Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt do đồng chí Nguyễn ÁiQuốc soạn thảo được Hội nghị thông qua đã trở thành Cương lĩnh chính trịđầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam Nội dung cơ bản của Cương lĩnh đầutiên đã bao quát được những vấn đề chiến lược và sách lược đối với cáchmạng Việt Nam Cương lĩnh xác định: phương hướng chiến lược của cáchmạng Việt Nam là làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng đểđi tới xã hội cộng sản Nhiệm vụ cơ bản của tư sản dân quyền cách mạng vàthổ địa cách mạng là đánh đổ đế quốc, phong kiến giành độc lập dân tộc vàruộng đất cho dân cày Cương lĩnh đầu tiên của Đảng tuy vắn tắt nhưng đãxác định đúng đắn những vấn đề cơ bản về đường lối cách mạng Việt Nam.Cương lĩnh đã giải quyết nhuần nhuyễn vấn đề dân tộc và giai cấp trên lậptrường của giai cấp công nhân Độc lập dân tộc và tự do là tư tưởng cốt lõicủa Cương lĩnh này Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là một tất yếu lịch sử,có vai trò to lớn của Chủ tịch Hồ Chí Minh, thể hiện những nỗ lực hoạt độngnhận thức, phát triển lý luận cách mạng gắn liền với hoạt động thực tiễnkhông mệt mỏi của Người, đặc biệt là ở những luận điểm cách mạng độc đáovà sáng tạo, xác lập Nói cách khác, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là kếtquả của sự kết hợp của Chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vớiphong trào công nhân và phong trào yêu nước.