TIỂU LUẬN VAI TRÒ của GIA ĐÌNH TRONG QUÁ TRÌNH CÔNG NGHIỆP hóa, HIỆN đại hóa và hội NHẬP QUỐC tế

Quá trình công nghiệp hóa hiện đại hóa và hội nhập quốc tế đã mang lại cho xã hội Việt Nam những thay đổi và chịu sự tác động không chỉ trên lĩnh vực kinh tế mà còn cả trên lĩnh vực văn hóa xã hội.Gia đình đơn vị cấu thành cơ bản của xã hội tất yếu sẽ có những biến động, những đổi thay trên nhiều khía cạnh.Đây chính là một trong những nguyên nhân dẫn đến sự xuất hiện của các vấn đề phức tạp trong gia đình và xã hội Việt Nam.Để giải quyết những vấn đề tác động của công nghiệp hóa hiện đại hóa và hội nhập quốc tếcũng như xây dựng gia đình Việt Nam trở thành “nhân tố quan trọng cho sự phát triển bền vững của xã hội, sự thành công của sự nghiệp công nghiệp hóa hiện đại hóađất nước” đây một trong những vấn đề đã và đang đặt ra cho xã hội nói chung và cho mỗi chúng ta nói riêng.

Trang

1 Vai trò của gia đình trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại

hóa và hội nhập quốc tế

3

2 Những biến đổi của gia đình Việt Nam dưới tác động của quá

trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế

trên nhiều khía cạnh Đây chính là một trong những nguyên nhân dẫn đến sự xuất hiện của các vấn đề phức tạp trong gia đình và xã hội Việt Nam Để giải quyết những vấn đề tác động của công nghiệp hóa - hiện đại hóa và hội nhập quốc tế cũng như xây dựng gia đình Việt Nam trở thành “nhân tố quan trọng cho sự phát triển bền vững của xã hội, sự thành công của sự nghiệp công nghiệp hóa - hiện đại hóa đất nước” đây một trong những vấn đề đã và đang đặt ra cho xã hội nói chung và cho mỗi chúng ta nói riêng.

Bước sang những năm đầu của thế kỷ XXI, Việt Nam đã và đang đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập sâu rộng quốc tế để phát triển nhanh hơn, tạo tiền đề để rút ngắn khoảng cách phát triển với các nước Công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập của Việt Nam được phát triển theo hướng ưu tiên tạo ra công ăn việc làm, thu nhập và góp phần vào việc thực hiện công bằng xã hội Nhờ vậy, xã hội Việt Nam đã có sự biến đổi nhanh chóng về mọi mặt cả kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội

Công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế đã thu được nhiều thành tựu về phát triển kinh tế - xã hội và tạo ra những chuyển biến mạnh mẽ

về xã hội Tuy nhiên, công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế đã và đang để lại những mặt trái và hệ lụy của nó, tác động sâu sắc đến tất cả các lĩnh vực xã hội; trong đó, gia đình thiết chế - một thiết chế bền vững, lâu đời

đã và đang chịu những tác động sâu sắc nhất và dễ nhận thấy Do đó, tác giả

chọn vấn đề: “Vai trò của gia đình và những biến đổi của nó dưới tác động

của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế” làm vấn đề

nghiên cứu

1 Vai trò của gia đình trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế

Gia đình là yếu tố cấu thành xã hội, là tế bào của xã hội; từ gia đình con người được sinh ra, trưởng thành và hoàn thiện về thể chất và nhân cách Gia đình quan hệ hữu cơ với xã hội Xã hội phát triển tạo điều kiện cho gia đình phát triển và ngược lại gia đình lành mạnh thì xã hội mới lành mạnh, phát triển, ổn định và bền vững

Gia đình trở thành mối quan tâm chung của mỗi quốc gia dân tộc và nhân loại Các nước phát triển và đang phát triển đều nhận thức rõ xây dựng, củng cố và phát triển sự vững chắc của gia đình là nhân tố quan trọng để ổn định và phát triển xã hội

Gia đình phát triển bền vững không chỉ là niềm hạnh phúc cho mỗi người, mỗi nhà mà còn là nhân tố quan trọng góp phần giữ gìn sự phát triển lành mạnh, an toàn của xã hội và sự ổn định dân số của mỗi quốc gia Vì vậy, gia đình là một trong những vấn đề được Đảng, Nhà nước ta đặc biệt quan tâm Từ khi thành lập và trải qua các thời kỳ lãnh đạo đất nước, Đảng ta có nhiều chủ trương, chính sách để phát triển “các tế bào” của xã hội sao cho thật mạnh khỏe, bền vững để tạo đà cho đất nước phát triển

Trong bối cảnh hiện nay, quá trình phát triển kinh tế - xã hội của đất nước đang đứng trước nhiều cơ hội cũng như thách thức, tác động mạnh mẽ tới vị trí, vai trò, chức năng của gia đình theo cả chiều hướng tích cực lẫn tiêu cực Bên cạnh những thành công, tiến bộ, các “tế bào” của xã hội cũng đang chịu nhiều rủi ro, mất mát Trước những yêu cầu đó, tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, vai trò của gia đình và xây dựng gia đình văn hóa trong thời

kỳ mới được Đảng ta tiếp tục nhấn mạnh và làm sâu sắc hơn

Thứ nhất: Gia đình là nền tảng, tế bào của xã hội

Gia đình là tế bào, là nền tảng của xã hội được chủ nghĩa Mác - Lênin,

tư tưởng Hồ Chí Minh khẳng định khi bàn về vai trò của gia đình đối với sự phát triển của xã hội Ph.Ăngghen đã chỉ rõ: “ những trật tự xã hội, trong đó

có những con người của một thời đại lịch sử nhất định và của một nước nhất định đang sống, là do hai loại sản xuất quyết định: một mặt là do trình độ phát

triển của lao động và mặt khác là do trình độ phát triển của gia đình”1 Còn Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định: “Nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội Gia đình tốt thì xã hội mới tốt Xã hội tốt thì gia đình càng tốt hơn Hạt nhân của xã hội là gia đình Chính vì muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội mà phải chú ý hạt nhân cho tốt”2.

Kế thừa tư tưởng của các nhà kinh điển, Đảng ta nhận thức sâu sắc về vai trò của gia đình đối với xã hội Tại Đại hội XI, Đảng ta nhấn mạnh: “Xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc thật sự là tế bào lành mạnh của xã hội”3 Quan điểm của Đảng cho thấy, muốn có một xã hội phát triển lành mạnh thì trước hết từng “tế bào” phải phát triển bền vững Gia đình không chỉ

là “tế bào” tự nhiên mà còn là một đơn vị kinh tế của xã hội Không có gia đình tái tạo ra con người để xây dựng xã hội thì xã hội cũng không thể tồn tại

và phát triển được Nhất là trong bối cảnh hiện nay, nhiều giá trị mới được tiếp thu, nhưng nhiều giá trị truyền thống của gia đình Việt Nam cũng đang mất đi Tình trạng ly hôn, bạo hành gia đình gia tăng; chủ nghĩa cá nhân, thực dụng, hưởng thụ có xu hướng tăng lên… Những hạn chế này đang làm cho nhiều “tế bào” có nguy cơ rơi vào khủng hoảng, làm cho nền tảng xã hội thiếu vững chắc

Chính vì vậy, trên cơ sở những tiêu chí quan trọng của gia đình văn hóa Việt Nam đã được Đảng đề xuất từ Nghị quyết Đại hội lần thứ VIII của Đảng Cộng sản Việt Nam đã xác định chiến lược xây dựng gia đình văn hóa Việt Nam, tại Đại hội XI, Đảng ta phát triển mới về nhận thức và xác định: No ấm, tiến bộ, hạnh phúc là những điều kiện cơ bản, quan trọng để gia đình phát triển lành mạnh Muốn có một “tế bào lành mạnh”, một “nền tảng vững chắc” thì phải xây dựng gia đình Việt Nam no ấm, tiến bộ, hạnh phúc

Thứ hai, Gia đình có vai trò đặc biệt quan trọng trong chiến lược phát triển nguồn nhân lực chất lượng cao phục vụ đất nước

1 C.Mác – Ph.Ăngghen toàn tập, Tập 21, Nxb CTQG, Hà Nội.1995, tr.121

2 Hồ Chí Minh toàn tập, Tập 12, Nxb CTQG, Hà Nội.2011, tr.300

3 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb CTQG, Hà Nội.2011 tr.77

Văn kiện Đại hội XI của Đảng đã chỉ rõ: Gia đình “là môi trường quan trọng, trực tiếp giáo dục nếp sống và hình thành nhân cách”4 góp phần chăm

lo xây dựng con người Việt Nam giàu lòng yêu nước, có ý thức làm chủ, trách nhiệm công dân, có tri thức, sức khỏe, lao động giỏi, sống có văn hóa, nghĩa tình, có tinh thần quốc tế chân chính

Con người Việt Nam chỉ có thể được trang bị những phẩm chất tốt đẹp nếu có một môi trường xã hội tốt Môi trường đó trước hết là từ mỗi gia đình, mỗi tế bào của xã hội Các gia đình chịu trách nhiệm trước xã hội về sản phẩm của gia đình mình, phải có trách nhiệm nuôi dưỡng và giáo dục con cái, cung cấp cho xã hội những công dân hữu ích Cùng với nhà trường, gia đình tham gia tích cực nhiệm vụ “dạy người, dạy chữ”, tạo ra lực lượng lao động tương lai có chất lượng cao

Đây là điểm mới trong tư duy Đại hội XI của Đảng ta về vai trò của gia đình đối với phát triển nguồn nhân lực có chất lượng cao cho đất nước Gia đình chính là “đơn vị xã hội” đầu tiên cung cấp lực lượng lao động cho xã hội Từ những người lao động chân tay giản đơn đến những người lao động trí

óc đều được sinh ra, được nuôi dưỡng và chịu sự giáo dục của gia đình

Đảng ta nhấn mạnh, gia đình không chỉ giữ vai trò nền tảng, tế bào của

xã hội, mà còn là môi trường quan trọng, trực tiếp giáo dục nếp sống, hình thành nhân cách Gia đình giữ vai trò đặc biệt quan trọng tới số lượng, chất lượng dân số và cơ cấu dân cư của quốc gia Gia đình không chỉ dừng lại ở việc duy trì nòi giống, mà quan trọng hơn gia đình phải trở thành môi trường tốt, đầu tiên để giáo dục nếp sống, hình thành nhân cách cho con người Theo quan điểm của Đảng, gia đình no ấm, bố mẹ thuận hòa, hạnh phúc là điều kiện, môi trường quan trọng, trực tiếp tạo nên các thế hệ sau có chất lượng cả

về thể chất lẫn tinh thần, góp phần đắc lực vào chiến lược phát triển nguồn lực con người chất lượng cao đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước hiện nay

Thứ ba: Gia đình có vai trò giữ gìn, lưu truyền và phát triển những giá trị văn hóa dân tộc

4 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb CTQG, Hà Nội.2011 tr.77

Đảng ta nhấn mạnh gia đình là nơi tiếp thu, giữ gìn và lưu truyền các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Thông qua các câu chuyện cổ tích, qua các câu ca dao, tục ngữ, cha mẹ, ông bà là những người thầy đầu tiên dạy

dỗ, nuôi dưỡng tâm hồn, phát triển tư duy và từng bước giáo dục hình thành nhân cách cho mỗi con người Qua lao động, qua việc xử lý các mối quan hệ hằng ngày, gia đình đã truyền thụ cho con trẻ những nét đẹp của truyền thống gia đình, dòng họ, truyền thống văn hóa dân tộc Từ đó mỗi cá nhân hình thành và bồi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, tình cộng đồng, lòng nhân ái, tinh thần tự lực, tự cường, anh hùng trong chiến đấu bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ hòa bình, chăm chỉ cần cù trong lao động sản xuất… Đảng ta chỉ rõ: Trong giai đoạn hiện nay để “xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc” cần sự chung tay góp sức của toàn xã hội, mà xét đến cùng, đó là trách nhiệm của mỗi gia đình, mỗi con người cụ thể

Trong xã hội hiện đại, sự biến đổi của gia đình diễn ra một cách sâu sắc, quyết liệt, đồng thời cũng đặt ra nhiều vấn đề cần quan tâm giải quyết như sự bùng nổ dân số, chênh lệch về giới tính, mâu thuẫn thế hệ, sự lệch lạc trong lựa chọn đối tượng để tiến hành xây dựng gia đình (kết hôn cùng giới), những mô hình gia đình mới xuất hiện

Nhiều vấn đề gia đình cũng bắt đầu xuất hiện ở Việt Nam, nhất là trong bối cảnh mới của đất nước, đặc biệt là do sự tác động của cơ chế thị trường và hội nhập quốc tế không ít trường hợp có những thành viên gia đình động cơ, mục đích sống lệch lạc, nhiều gia đình không thích ứng được hoặc thích ứng không kịp với những biến đổi nhanh chóng xã hội, rơi vào khủng hoảng, bế tắc, thậm chí đổ vỡ

Trong bối cảnh hiện nay, một mặt nhiều giá trị mới được tiếp thu, hình thành xuất hiện nhưng mặt khác nhiều giá trị truyền thống tốt đẹp của gia đình Việt Nam cũng đang dần dần mai một đi Tình trạng ly hôn, bạo hành gia đình gia tăng; chủ nghĩa cá nhân, thực dụng, hưởng thụ có xu hướng tăng lên… Những hạn chế này đang làm cho nhiều “tế bào” có nguy cơ rơi vào khủng hoảng, làm cho nền tảng xã hội thiếu vững chắc Gia đình không chỉ là

“tế bào” tự nhiên mà còn là một đơn vị kinh tế của xã hội Không có gia đình

tái tạo ra con người tốt, khỏe để xây dựng xã hội thì xã hội cũng không thể tồn tại và phát triển được.

Ở thời đại nào văn hoá gia đình cũng là nền tảng cho văn hoá xã hội Văn hoá gia đình giàu tính nhân văn, nhân bản, đề cao giá trị đạo đức, nhân văn, xây dựng nếp sống văn hoá trật tự, kỷ cương, hun đúc tâm hồn, bản lĩnh con người Bởi vậy gia đình tốt là bảo đảm cho dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng và văn minh

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhận định: “Nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội, xã hội tốt thì gia đình càng tốt, gia đình tốt thì xã hội mới tốt Hạt nhân của xã hội là gia đình” Xã hội phát triển, cơ cấu xã hội có sự biến đổi nhưng tổ chức của gia đình không biến đổi nhiều Gia đình là tế bào của

xã hội, do đó văn hoá gia đình đóng vai trò quan trọng trong vấn đề giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá truyền thống dân tộc Chuẩn mực của gia đình Việt Nam hiện nay gồm 4 yếu tố: No ấm: Biểu hiện sự phát triển kinh tế của gia đình nhằm đáp ứng các nhu cầu về vật chất và tinh thần của các thành viên Bình đẳng: Biểu hiện các thành viên trong gia đình tôn trọng lẫn nhau và được hưởng mọi quyền lợi về học tập, lao động, nghỉ ngơi, giải trí, chăm sóc sức khoẻ; đặc biệt quan tâm đến phụ nữ, trẻ em gái, người cao tuổi Tiến bộ: Biểu hiện các thành viên trong gia đình luôn có ý thức rèn luyện, phấn đấu vươn lên về mọi mặt để có kiến thức, trình độ, năng lực; có đạo đức, lối sống lành mạnh phù hợp với truyền thống văn hoá dân tộc và xu thế phát triển của thời đại Hạnh phúc: Biểu hiện các thành viên trong gia đình gắn bó, thương yêu, quan tâm giúp đỡ lẫn nhau cùng tiến bộ, tạo ra môi trường trong sạch, ngăn chặn tệ nạn xã hội

Hiện nay, nước ta đang thực hiện tiến trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập kinh tế quốc tế trong xu hướng toàn cầu hóa Sự giao lưu mở cửa hội nhập đã đem đến cho gia đình Việt Nam nhiều cơ hội Gia đình Việt Nam có điều kiện phát triển kinh tế, giao lưu hội nhập với các nền văn hóa tiên tiến, văn minh của các nước Song, bên cạnh những mặt tích cực đó, mặt trái của cơ chế thị trường cũng nảy sinh nhiều vấn đề tác động đến đời sống gia đình Việt Nam, làm cho gia đình Việt Nam đang đứng trước những thử thách, sóng gió Cuộc sống của xã hội hiện đại với sự phát triển mạnh mẽ của

các thành phần kinh tế đã tác động đến đời sống gia đình, ở một góc độ nào

đó đã phá vỡ nền nếp gia phong đạo đức của gia đình truyền thống Việt Nam Tình trạng ly hôn, ly thân, sống chung như vợ chồng không đăng ký kết hôn, quan hệ tình dục trước hôn nhân và việc nạo phá thai trong giới trẻ gia tăng,

để lại những hậu quả nặng nề về nhiều mặt đối với gia đình và xã hội Xu hướng hôn nhân với người nước ngoài ngày càng nhiều và sau hôn nhân nhiều phụ nữ di cư theo chồng sinh sống ở nước ngoài cũng đặt ra mối quan tâm lo lắng của toàn xã hội

Các giá trị văn hóa gia đình truyền thống tốt đẹp của người Việt Nam đang có biểu hiện xuống cấp, mai một Nhiều tệ nạn xã hội như ma túy, cờ bạc, rượu chè, mại dâm, HIV/AIDS đã và đang xâm nhập vào các gia đình Mâu thuẫn xung đột giữa các thế hệ về phép ứng xử, lối sống và vấn đề chăm sóc người cao tuổi đang đặt ra những thách thức mới Tình trạng bạo lực trong gia đình có chiều hướng ngày càng gia tăng mạnh mẽ đến mức báo động

Những hạn chế này đang làm cho nhiều “tế bào” có nguy cơ rơi vào khủng hoảng, làm cho nền tảng xã hội thiếu vững chắc Gia đình không chỉ là

“tế bào” tự nhiên mà còn là một đơn vị kinh tế của xã hội Không có gia đình tái tạo ra con người tốt, khỏe để xây dựng xã hội thì xã hội cũng không thể tồn tại và phát triển được

Việc thực hiện Luật Hôn nhân và gia đình còn nhiều thiếu sót và bất cập Hiện tượng tảo hôn vẫn còn tồn tại Tình trạng ly hôn, ly thân, chung sống không kết hôn, quan hệ tình dục và nạo phá thai trước hôn nhân gia tăng

đã để lại những hậu quả nghiêm trọng về nhiều mặt đối với bản thân, gia đình

và xã hội Những biểu hiện tiêu cực trong hôn nhân với người nước ngoài đang làm cho xã hội lo lắng, bận tâm

Nhiều giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp của gia đình như hiếu nghĩa, thuỷ chung, sống có trách nhiệm, kính trên nhường dưới đang có biểu hiện xuống cấp Sự xung đột giữa các thế hệ về lối sống và việc chăm sóc, nuôi dưỡng người cao tuổi đang đặt ra những thách thức mới Tệ nạn xã hội như

ma tuý, cờ bạc, rượu chè bê tha, mại dâm và nạn dịch HIV/AIDS đang thâm nhập vào các gia đình

Bạo hành trong gia đình, tình trạng buôn bán phụ nữ và trẻ em, trẻ em

bị xâm hại, trẻ em phải lang thang kiếm sống, trẻ em vi phạm pháp luật có chiều hướng phát triển Nhiều gia đình vẫn đang phải gánh chịu những hậu quả nặng nề của chiến tranh Hàng trăm ngàn trẻ em nạn nhân của chất độc da cam đang là nỗi đau của nhiều gia đình Hàng ngàn gia đình có thân nhân bị chết, bị tàn tật do bom mìn còn sót lại sau chiến tranh Những mất mát, đau thương của hàng triệu gia đình trong chiến tranh sau gần bốn mươi năm qua vẫn chưa thể bù đắp

Công tác xoá đói, giảm nghèo ở một số địa phương vẫn còn nhiều khó khăn, kết quả chưa vững chắc, đặc biệt là ở vùng duyên hải, miền núi, vùng sâu, vùng xa,biên giới, hải đảo, vùng đồng bào dân tộc thiểu số Việc chuyển hướng ngành nghề cho những hộ gia đình làm nông nghiệp trong quá trình đô thị hoá và phát triển công nghiệp chưa được quan tâm đúng mức

Từ thực tế trên, chúng ta thấy việc phát huy các giá trị văn hóa tốt đẹp của gia đình truyền thống trong công tác xây dựng gia đình văn hóa có đời sống kinh tế phát triển, đời sống văn hóa tinh thần lành mạnh phong phú là yêu cầu bức thiết của toàn xã hội Gia đình Việt Nam trong thời kỳ đổi mới là một trong những động lực quan trọng thúc đẩy sự phát triển đất nước Do đó vai trò của gia đình trong thời kì đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế là rất quan trọng và cần thiết

2 Những biến đổi của gia đình Việt Nam dưới tác động của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế

Trong bối cảnh đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa và toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế, gia đình Việt Nam đang chịu những tác động nhiều chiều và biến đổi mạnh mẽ Việc phát huy các giá trị văn hóa tốt đẹp của gia đình truyền thống trong thời đại ngày nay, khắc phục những hệ quả tiêu cực

do công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế mang lại là yêu cầu bức thiết của toàn xã hội Gia đình Việt Nam đang trong bước chuyển đổi từ truyền thống sang hiện đại trên nhiều phương diện và xu hướng khác nhau

Đó là sự biến đổi mang tính toàn diện cả về hình thái, các chức năng, mối quan hệ giữa các thành viên trong gia đình và vai trò của người phụ nữ trong gia đình

Một là, Sự biến đổi của hình thái gia đình

Gia đình Việt Nam truyền thống được các nhà nghiên cứu cho là loại gia đình được hình thành từ nền văn hóa bản địa, chứa nhiều yếu tố dường như bất biến, ít đổi thay Theo đó, hình thái gia đình phổ biến là gia đình mở rộng gồm nhiều thế hệ các thành viên liên kết với nhau bằng chuỗi quan hệ huyết thống và thường bị chi phối bởi chế độ “gia trưởng” Trong quá trình phát triển, gia đình truyền thống đã thể hiện được các ưu điểm về sự gắn bó tình cảm giữa các thành viên trong gia đình; về vấn đề bảo lưu các truyền thống văn hóa, tập tục, nghi lễ và phát huy tốt nề nếp gia phong, gia đạo Tuy nhiên, gia đình truyền thống lại là một trong những nhân tố tham gia vào quá trình kìm hãm năng lực phát triển của các cá nhân, đặc biệt là dưới tác động của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế, gia đình truyền thống có vẻ không còn là khuôn mẫu của gia đình hiện đại Sự giải thể của cấu trúc gia đình truyền thống và sự hình thành hình thái gia đình mới là một điều tất yếu

Theo kết quả điều tra gia đình Việt Nam năm 2006, mô hình hộ gia đình

2 thế hệ (gồm cha mẹ và con cái) - gia đình hạt nhân tồn tại khá phổ biến ở Việt Nam (chiếm tỉ lệ 63,4%) Hộ gia đình 3 thế hệ trở lên - gia đình mở rộng

có xu hướng giảm Trong đó, mô hình gia đình qui mô nhỏ có xu hướng phổ biến ở thành thị hơn nông thôn và ở nhóm hộ giàu hơn hộ nghèo; tỷ lệ hộ gia đình có 3 thế hệ ở nông thôn thấp hơn thành thị

Nguyên nhân của sự thay đổi này có thể được lí giải như sau:

Thứ nhất, trong bối cảnh quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế không ngừng được đẩy mạnh trên nhiều lĩnh vực, hình thái gia đình hạt nhân tỏ ra có nhiều ưu điểm hơn một số loại hình thái gia đình khác (gia đình mở rộng, gia đình khuyết) Bởi vì gia đình hạt nhân tồn tại như một đơn vị độc lập, gọn nhẹ và có khả năng thích ứng nhanh với các biến chuyển của xã hội với những đặc điểm sau:

Tương đối tự do so với sức ảnh hưởng của tập thể, dòng họ Sau khi kết hôn, vợ - chồng không sống chung với ông bà nội ngoại mà chuyển sang nơi ở mới do đó hình thành nên cộng đồng sinh sống độc lập

Trọng tâm của gia đình đã chuyển từ mối quan hệ ông - bà, cha - mẹ và

con cái sang quan hệ vợ - chồng, cho nên sức hấp dẫn và tính thân mật về mặt tình cảm giữa hai vợ chồng được đề cao và tính năng quan hệ về mặt tình cảm của gia đình được tăng cường.

Gia đình hạt nhân có sự độc lập về quan hệ kinh tế và tạo cho mỗi thành viên trong gia đình khoảng không gian tự do tương đối để phát triển tự

do cá nhân

Thứ hai, xã hội công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế mang đặc tính “động” rất cao và cần đến một cơ chế mở để vận hành cung - cầu của lực lượng lao động theo nguyên tắc của thị trường một cách thuận lợi Trong đó, tính “động” có được từ sự tự do lựa chọn nghề nghiệp của cá nhân rất được quan tâm Do vậy, gia đình hạt nhân vợ - chồng là trọng tâm có thể tự do lựa chọn nơi ở mà không bị sức ép từ dòng họ mang đặc tính gắn liền với nhu cầu của xã hội công nghiệp

Thứ ba là xu hướng thanh niên di cư từ nông thôn ra thành thị để làm việc rồi lập gia đình ở thành thị và điều kiện đất đai, nhà ở tại các thành thị bị hạn chế

Ba là, Sự biến đổi chức năng của gia đình

Từ cách tiếp cận xã hội học, xét về bản chất, gia đình có 4 chức năng

cơ bản (sinh sản, giáo dục, kinh tế và tâm lí - tình cảm) Do sự va chạm giữa yếu tố truyền thống và yếu tố hiện đại, sự chênh lệch giữa tốc độ biến đổi của

cơ cấu xã hội và tốc độ biến đổi của gia đình, chức năng của gia đình Việt Nam có những biến đổi theo phương thức khác với gia đình phương Tây trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế

Thứ nhất, về chức năng sinh sản, đại bộ phận người dân Việt Nam vẫn cho rằng sinh con là một chức năng quan trọng của gia đình Tuy nhiên, đã có một sự chuyển đôi nhận thức rất rõ về số con Theo kết quả điều tra gia đình Việt Nam năm 2006, tỉ lệ người đồng ý rằng gia đình phải có nhiều con chiếm tỉ lệ khá thấp (18,6% người cao tuôi, 6,6% người độ tuôi 18 - 60 và 2,8% vị thành niên), quan niệm “gia đình nhất thiết phải có con trai” vẫn được một bộ phận đáng kể người dân ủng hộ (gần 37% người độ tuôi 18 - 60), trong đó nhóm dân số nghèo có nhu cầu sinh con trai nhiều hơn nhóm dân số giàu (45,5% ở nhóm có thu nhập thấp nhất, 26% ở nhóm có thu nhập

cao nhất) Lý do để giải thích vì sao phải có con trai chủ yếu vẫn là “để có người nối dõi tông đường” (85,7%), “để có nơi nương tựa lúc tuôi già” (54,2%) và “để có người làm việc lớn, việc nặng” (23,4%) Tuy nhiên, đã có khoảng 63% người trong độ tuổi 18 - 60 cho rằng không nhất thiết phải có con trai5 Kết quả phân tích cho thấy đại bộ phận người dân đã tự nhận thức được giá trị của con cái trong cuộc sống gia đình nói chung, chứ không chỉ đơn thuần thực hiện theo qui định của chính sách dân số.

Thêm vào đó, cho đến nay cấu trúc xã hội và quan điểm giá trị liên quan đến vấn đề sinh sản và quan hệ tình dục cũng đã có sự thay đôi Sự tự

do trong việc mang thai và sinh sản do các tiến bộ của y học mang lại cho con người, sự tự do trong quan hệ tình dục nhờ vào sự phát triển của các phương pháp tránh thai và các loại dịch vụ liên quan đến tình dục đã góp phần mang lại sự thay đổi trên Giờ đây tình dục không chỉ mang ý nghĩa là một phương cách của việc sinh sản mà còn là sự thể hiện của nhu cầu thể xác tự nhiên của loài người Đời sống tình dục thỏa mãn đang trở thành nhân tố chính trong việc làm tăng mức độ thỏa mãn trong đời sống hôn nhân

Thứ hai, về chức năng giáo dục - chức năng này được tăng cường hơn bao giờ hết và trở thành một trách nhiệm nặng nề mà gia đình phải gánh vác Trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế, nhu cầu

về nguồn lao động có tay nghề tăng cao nên đòi hỏi nguồn nhân lực phải đáp ứng đầy đủ các tư chất cần thiết Do đó, tiêu chuẩn của việc dưỡng dục con cái cũng tăng theo Sự cạnh tranh ngày càng gay gắt đã làm tăng kỳ vọng xã hội đối với tiêu chuẩn chất lượng của việc dưỡng dục con cái Đây cũng chính

là lý do chính thu hút sự quan tâm của cha mẹ đối với việc học của con cái Tuy nhiên, sự quan tâm này không giống nhau giữa các khu vực, vùng, miền

và dân tộc Cha mẹ ở thành thị chăm lo đến việc học của con cao hơn so với nông thôn Tây Bắc là vùng có tỉ lệ cha mẹ ít quan tâm hơn so với các vùng còn lại, người Hmông là dân tộc có tỉ lệ cha mẹ quan tâm tới việc học của con cái thấp nhất Ngoài ra cũng cần phải chú ý đến những dữ kiện sau: các nhóm cha mẹ có học vấn cao và có thu nhập cao thì mức độ quan tâm đến việc học

5 Kết quả điều tra gia đình Việt Nam năm 2006 do Uỷ ban Dân số, Gia đình và Trẻ em (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) phối hợp cùng Tổng cục Thống kê, Viện Gia đình và Giới thuộc Viện KHXHVN và quỹ nhi đồng Liệp Hiệp Quốc (UNICEP) thực hiện và đã công bố cuối tháng 6/2008.

của con nhiều hơn và trẻ em ở độ tuổi 7 - 14 thì nhận được sự quan tâm của cha mẹ đến việc học hơn là trẻ em trong độ tuổi 15 - 17.

Thêm vào đó, chúng ta cần phải thấy rằng trong quá trình xã hội biến đổi nhanh chóng, trong gia đình đang nảy sinh nhiều xáo trộn trong chức năng dưỡng dục con cái và xã hội hóa Hiện tượng gia đình hạt nhân làm chặn đứng cơ hội truyền thụ những hiểu biết về việc nuôi dạy con cái từ thế hệ ông

bà cho thế hệ cha mẹ Thế hệ trẻ mới lập gia đình cho dù có nhận được sự giúp đỡ của bố mẹ nhưng họ vẫn bộc lộ những bất đồng thế hệ, xung quanh việc nuôi dạy con cái vì giới trẻ ngày nay trông cậy vào tri thức khoa học và chuyên môn hơn là dựa vào sự hiểu biết của thế hệ cha mẹ

Thứ ba, về chức năng kinh tế của gia đình, có thể thấy rằng do quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế mà gia đình và nơi làm việc bị tách rời nhau về mặt không gian, theo đó chức năng sản xuất của gia đình cũng suy giảm hoặc mất đi và chức năng tiêu dùng được tăng cường Điều này có thể dẫn đến lối sống của gia đình được quyết định tùy thuộc vào công việc hay mức thu nhập của các thành viên trong gia đình và tiêu chuẩn tiêu dùng của gia đình có ảnh hưởng trực tiếp đến mức độ thỏa mãn sinh hoạt của gia đình Đối với trường hợp của các gia đình ở nông thôn thì chức năng sản xuất và chức năng tiêu dùng của gia đình không bị phân chia rạch ròi nhưng dưới cơ chế xã hội lấy việc sản xuất phục vụ cho sự trao đôi thì việc xản xuất tự cung tự cấp của gia đình cũng bị suy giảm

Tóm lại, khi các hoạt động sản xuất kinh doanh do gia đình như một đơn vị kinh tế thực hiện có xu hướng giảm thì các hoạt động kinh tế do cá nhân thực hiện ngoài gia đình sẽ tăng lên, ví dụ như: làm công ăn lương Xu hướng cá nhân hóa các nguồn thu nhập của các thành viên trong gia đình dẫn đến chỗ phạm vi hoạt động của gia đình như một đơn vị kinh tế thu hẹp lại Chức năng kinh tế của gia đình bộc lộ rõ hơn ở các hoạt động tiêu dùng hơn

là các hoạt động tạo thu nhập

Thứ tư, về chức năng tâm lí - tình cảm, chức năng này dần dần đang được xem trọng Ở các gia đình phương Tây, khi tình yêu vợ chồng đã nguội lạnh thì họ sẽ chia tay nhau do “không có lí do nào buộc họ phải sống với nhau” Gia đình ở Việt Nam thì không giống như vậy Hầu hết các gia đình ở